心得體會是在人際交往中展現(xiàn)自己的重要途徑之一。寫心得體會時，可以結(jié)合一些具體案例和生活經(jīng)歷，增加文章的可讀性。小編為大家推薦的心得體會范文，旨在幫助大家快速了解寫作的要點和技巧。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇一

公安部六項規(guī)定自2012年頒布以來，致力于規(guī)范公安機關(guān)的行為準則，推動黨風廉政建設(shè)。作為公民，我們應該從這些規(guī)定中汲取智慧，深入理解其中蘊含的意義，積極踐行，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。

第一段：加強自身道德修養(yǎng)，踐行清廉奉公。

公安部六項規(guī)定強調(diào)公安機關(guān)領(lǐng)導干部要加強自身道德修養(yǎng)，做到廉潔奉公、清正廉潔、依法辦事。作為普通公民，我們也應遵守法律法規(guī)，樹立誠信意識。例如，摒棄以權(quán)謀私的思想觀念，拒絕與權(quán)貴騎虎難下。只有這樣，社會才能擁有清清爽爽的空氣。同時，我們要增強自我克制意識，遠離不良陋習。只有正確認識與自我約束，我們才能真正踐行清廉奉公，為構(gòu)建和諧社會做出積極貢獻。

第二段：強化執(zhí)法規(guī)范，確保人民安居樂業(yè)。

公安部六項規(guī)定要求公安干警要依法執(zhí)法，秉公用權(quán)，嚴格規(guī)范轄區(qū)治安維穩(wěn)。執(zhí)法者應嚴守法律，不濫用職權(quán)，真正為人民服務(wù)。作為普通公民，我們也應積極參與，監(jiān)督公安機關(guān)的執(zhí)法行為。同時，我們要主動宣傳法律知識，強化法制觀念，提高自我保護意識。只有健全有效的法制環(huán)境，人民才能安居樂業(yè)。同時，我們要充分信任公安機關(guān)，主動配合公安干警工作，共同維護社會的安全與穩(wěn)定。

第三段：加強隊伍建設(shè)，提升警務(wù)水平。

公安部六項規(guī)定要求加強公安隊伍建設(shè)，提高警務(wù)水平。作為普通公民，我們要關(guān)注警察的權(quán)益保障問題，支持公安機關(guān)加大對警民關(guān)系的建設(shè)。同時，我們要主動提供線索，積極配合警務(wù)工作，共同營造安全良好的社會環(huán)境。在參與社會治安維穩(wěn)過程中，我們也要提高自身安全防范意識，培養(yǎng)應對緊急情況的能力。

第四段：加強工作紀律，維護正常秩序。

公安部六項規(guī)定強調(diào)要加強工作紀律建設(shè)，堅決反對超標自購車輛、住房等行為。這就要求公安干警立足本職工作，切實維護正常的工作秩序。作為普通公民，我們也應該克服腐化、享樂主義等不良傾向，樹立起正確的工作觀念和生活態(tài)度。唯有如此，我們才能向更好的方向發(fā)展，為社會的穩(wěn)定和繁榮做出貢獻。

第五段：積極參與社會治理，共享和諧發(fā)展成果。

公安部六項規(guī)定要求加強社會治安綜合防控體系建設(shè)，增強全民安全意識。我們作為社會的一員，應該積極參與社會治理，發(fā)揮自己的作用。例如，關(guān)注社區(qū)安全問題，參與矛盾化解，傳遞正能量；加強自身素質(zhì)的培養(yǎng)，增強創(chuàng)造力，為社會的和諧發(fā)展作出貢獻。同時，我們要時刻保持高度的警惕，防范并揭發(fā)可能的犯罪行為，共同共享和諧發(fā)展所帶來的成果。

結(jié)語：

公安部六項規(guī)定對于加強公安機關(guān)建設(shè)、促進社會和諧作出了重要的貢獻。只有我們每個人都積極踐行這些規(guī)定，才能實現(xiàn)國家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的宏偉目標。讓我們從現(xiàn)在開始，尊重法律、積極參與、共同建設(shè)和諧社會。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇二

近幾日，我校全體教師學習了中央政治局關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定、六項禁令的相關(guān)規(guī)定。通過本次學習,我當真對比自己十幾年的教育教學工作進行自查、反思,在以下兩個方面還須要改進:。

1、當今在深入教育改造,全面實行素質(zhì)教導,育人觀念在不斷更新。自己還停留在應試教育觀點上的東西較多,自我翻新意識單薄,傾向重視經(jīng)驗操作層面上。因而本人應加強新的教養(yǎng)理念的學習,不斷增強本身建設(shè)、一直完美自我。把沉于教訓上的貨色與古代教育思維理念聯(lián)合起來,腳塌實地深刻研討,并盡力實際。

2、在課堂教學中呈現(xiàn)問題時,有時不沉著、有急噪情感,表示在對學生談話上有些粗暴和焦躁。本人反思;看待學生的嚴格并不即是申斥和語言粗魯,應當用關(guān)心和親熱的語言、以自己良好的心態(tài)、來教育、輔助學生,讓學生自己覺悟和反思、到達教育的目標。防止涌現(xiàn)不素養(yǎng)和說話粗魯?shù)牧?應加強自身涵養(yǎng)的學習,努力進步自身的思想政治素質(zhì),與每一個學生建立同等、協(xié)調(diào)、融洽、彼此尊敬的關(guān)系,關(guān)懷每一個學生,尊重每一個學生的人格,努力發(fā)明和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)良品德,堅持做到不體罰或變相體罰學生。在學生眼前建立“嚴師慈母”的形象。

總之，在教學中我要提高認識,率先垂范。要建立健全制度,突出學習重點,講求學習實效,愛生如子，為黨的教育事業(yè)做出應有的貢獻。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇三

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。根據(jù)中央要求，結(jié)合開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，中央政法委研究決定，在全體政法干警中開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動，著力解決在理想信念、宗旨意識、執(zhí)法司法等方面存在的突出問題，努力造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法隊伍，讓人民群眾切實感受到政法機關(guān)的新變化、新氣象。

“進學校、進課堂、進頭腦”，加強對政法院校學生的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，努力把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義法治建設(shè)的合格接班人。對廣大律師也要開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育，使他們真正成為中國特色社會主義法律工作者。

政法機關(guān)既是執(zhí)法司法機關(guān)，也是群眾工作機關(guān)；政法干警既是執(zhí)法司法工作者，也是群眾工作者。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨最大的危險。各級政法機關(guān)要按照胡錦濤總書記關(guān)于加強和改進新形勢下群眾工作的要求，認真組織開展群眾觀點再教育，認真審視我們對群眾的感情究竟有多深，群眾在我們心中的位置究竟有多重，我們?yōu)槿罕娹k的實事究竟有多少，群眾不滿意的地方究竟在哪里，從而真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾。要借鑒“大接訪”、“大走訪”、“大下訪”等成功經(jīng)驗和做法，通過開門評警、回訪信訪當事人等形式，主動傾聽群眾呼聲，及時了解群眾疾苦，千方百計為群眾排憂解難。要把執(zhí)法過程變成服務(wù)群眾的過程，既維護好群眾合法權(quán)益，又理順群眾情緒，引導群眾依法理性表達訴求，把黨和政府主導的維護群眾權(quán)益機制落到實處。要針對群眾反映強烈的執(zhí)法不嚴、裁判不公和訴訟難、執(zhí)行難問題，認真開展自查自糾，讓群眾切實感受到公平正義就在身邊。要堅持充分發(fā)動群眾、緊緊依靠群眾，不斷探索完善新形勢下專群結(jié)合、群防群治的新途徑、新辦法、新機制，把政法工作建立在堅實的群眾基礎(chǔ)之上。

100名優(yōu)秀黨務(wù)工作者、1000名優(yōu)秀黨員干警。各級黨委政法委要加強自身建設(shè)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高統(tǒng)籌謀劃政法工作、協(xié)調(diào)解決重大問題的能力，協(xié)助黨委把黨對政法工作的思想領(lǐng)導、政治領(lǐng)導、組織領(lǐng)導落到實處，堅決把好政法工作的政治方向；要堅持依法律、按程序辦事，支持法院、檢察院和公安、國家安全、司法行政機關(guān)依法獨立公正行使職權(quán)；要加強對政法各單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保政法各單位形成工作合力；要加強政法隊伍思想、組織、作風建設(shè)，努力造就一支過硬的政法隊伍。各級政法機關(guān)要建好建強各執(zhí)法司法機關(guān)和基層政法單位的黨組織，建好建強律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等法律服務(wù)機構(gòu)的黨組織，實現(xiàn)黨組織和黨的工作全覆蓋，堅持按制度開展經(jīng)常性活動，創(chuàng)新活動內(nèi)容方式，充分發(fā)揮政治核心作用。政法機關(guān)要堅持圍繞中心抓黨建、抓好黨建促工作，切實發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮好黨員干警的先鋒模范作用。廣大黨員干警要帶頭扎根基層一線、做群眾的貼心人，帶頭勤學苦練、勇?lián)彪y險重的任務(wù)，帶頭公正廉潔執(zhí)法、堅決抵制不正之風，做到哪里有困難有危險、哪里群眾最需要，哪里就有黨員干警。

權(quán)益的，一律調(diào)離執(zhí)法崗位；徇私枉法、貪贓枉法的，一律清除出政法隊伍；構(gòu)成犯罪的，一律依法追究刑事責任。政法各單位要建立公開透明的群眾評議機制，嚴肅認真處理每一起群眾舉報。各級黨委和政府、政法機關(guān)在堅持從嚴治警的同時，要進一步關(guān)心愛護政法干警，落實從優(yōu)待警政策，幫助他們解決好工作生活中的實際困難，注重人文關(guān)懷和心理疏導，舒解他們的身心壓力，保護好政法干警工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

當前，政法宣傳輿論工作的主流是好的，同時面臨的形勢依然比較復雜。現(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)熱點事件與一些司法個案有關(guān)。對此，各級政法機關(guān)首先要把自己的事情做好，切實做到公正廉潔文明規(guī)范執(zhí)法，進一步提高執(zhí)法水平和執(zhí)法公信力。同時，要高度重視、切實改進新形勢下的政法宣傳輿論工作，充分運用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體和廣播電視報紙等傳統(tǒng)媒體，加大對中國特色社會主義政治制度、司法制度的宣傳力度，加大對政法工作發(fā)展進步的宣傳力度，加大對政法隊伍付出的辛勞、作出的貢獻的宣傳力度，進一步贏得社會各界和廣大人民群眾的理解支持，進一步樹立政法機關(guān)的良好形象，為政法機關(guān)更好地履行法定職責營造良好的輿論環(huán)境。政法干警處在維護國家安全、懲治違法犯罪、化解社會矛盾的第一線，承擔著艱巨任務(wù)，承受著巨大壓力，時刻面臨著流血犧牲。希望各級黨委和政府進一步加強對政法工作的領(lǐng)導，建設(shè)好、管理好、使用好政法隊伍，大力支持政法機關(guān)依法履行職責，及時研究解決工作中遇到的困難和問題。要高度重視政法各單位領(lǐng)導班子建設(shè)，選優(yōu)配強政法各單位主要負責人和班子成員，為政法事業(yè)發(fā)展進步提供堅強的組織保證。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇四

新一屆中央領(lǐng)導班子給我們廣大黨員干部帶了個好頭，樹立了良好的風氣。中央領(lǐng)導同志嚴格要求從自身做起，我們更沒有理由做不好。要調(diào)查研究，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待。規(guī)定要求中央政治局同志改進調(diào)查研究，向群眾學習、向?qū)嵺`學習，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，不張貼懸掛標語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。這“兩向六多五不”就是務(wù)實的表現(xiàn)，從思想上杜絕了形式主義的出現(xiàn)，從行動上贏得了群眾的信任。其中的五個不要更是小到了細節(jié)，細節(jié)決定成敗。這說明了領(lǐng)導同志不是隨口說說而已，而是要認認真真執(zhí)行的。政治局領(lǐng)導把對自己的要求細化到了這種程度，而我們更應該做好，做得更細。我們應該多聯(lián)系家長、多進行家訪，把學校教育和家庭教育結(jié)合起來。

要精簡會議活動，切實改進會風，提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。中央帶頭開短會，講短話，就是要求我們多干實事，少說空話、大話、套話，做到求真務(wù)實。精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。這需要我們反思，還要端正態(tài)度，改進工作作風。

要規(guī)范出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格按照規(guī)定乘坐交通工具。規(guī)定要求政治局同志要從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，一般不安排中資機構(gòu)、華僑華人、留學生代表等到機場迎送。這更是務(wù)實的體現(xiàn)，不講排場，辦事講究效率，嚴格要求自己，注意自身形象。很多的黨員干部都對此缺少清醒的認識，一味的講排場，講規(guī)格。

要改進警衛(wèi)工作，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。很多領(lǐng)導出訪或下基層調(diào)研時，都喜歡警車開道，封路清場。如果這樣我們又怎么能聯(lián)系到群眾，調(diào)研又有什么意義呢?我們要堅持有利于群眾的原則，不擾民。這樣才能達到調(diào)研的真正目的。

要改進新聞報道，中央政治局同志出席會議和活動應根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道的數(shù)量、字數(shù)、時長。以往只要是中央政治局領(lǐng)導出席的場合或活動，新聞就會大肆報道，甚至是專題報道。但是實際上沒有什么效果，只是增加了一下曝光率。這一規(guī)定體現(xiàn)中央領(lǐng)導實事求是，具體問題具體分析的態(tài)度，給廣大黨員干部同志樹立了好榜樣。

要嚴格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。中央領(lǐng)導代表了國家的形象，我們黨員干部的一言一行都代表了黨的形象。這一規(guī)定體現(xiàn)我黨嚴于律己，樹立良好黨風形象的決心和誠意。

要厲行勤儉節(jié)約，嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。浪費成風，超規(guī)格辦事成為了擺在我們黨面前的嚴峻挑戰(zhàn)，如果不及時打壓、制止這股風氣將會嚴重影響黨風廉政建設(shè)，使我們黨失信于民。這一規(guī)定看似很普通，其實意義深遠。這是我們黨風廉政建設(shè)的繼續(xù)和細化，從嚴治黨的升級。各個部門要嚴格按照本規(guī)定，結(jié)合實際情況，制定貫徹落實辦法，狠抓落實，切實抓出成效。

嚴禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請等拜年活動；嚴禁向上級部門贈送土特產(chǎn)；嚴禁違反規(guī)定收送禮品、禮金、有價證券、支付憑證和商業(yè)預付卡；嚴禁濫發(fā)錢物，講排場、比闊氣，搞鋪張浪費；嚴禁超標準接待；嚴禁組織和參與賭博活動。

八項規(guī)定、六項禁令如醍醐灌頂，讓我們豁然開朗。為黨員干部的行為規(guī)范樹立了新標準，體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導狠抓黨的工作作風的決心和自信，也表達了密切聯(lián)系群眾，保持與人民群眾血肉聯(lián)系的誠意。這些都是很小的事情，我們應該以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的心態(tài)去看待。作為一名普通的教師，在以后的教學工作中更應該勤儉節(jié)約、廉潔自律，密切與群眾的聯(lián)系。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇五

中華酒文化源遠流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”

酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導理性。

中華酒文化源遠流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”

酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導理性。

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。根據(jù)中央要求，結(jié)合開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，中央政法委研究決定，在全體政法干警中開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動，著力解決在理想信念、宗旨意識、執(zhí)法司法等方面存在的突出問題，努力造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法隊伍，讓人民群眾切實感受到政法機關(guān)的新變化、新氣象。

“進學校、進課堂、進頭腦”，加強對政法院校學生的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，努力把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義法治建設(shè)的合格接班人。對廣大律師也要開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育，使他們真正成為中國特色社會主義法律工作者。

政法機關(guān)既是執(zhí)法司法機關(guān)，也是群眾工作機關(guān)；政法干警既是執(zhí)法司法工作者，也是群眾工作者。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨最大的危險。各級政法機關(guān)要按照胡錦濤總書記關(guān)于加強和改進新形勢下群眾工作的要求，認真組織開展群眾觀點再教育，認真審視我們對群眾的感情究竟有多深，群眾在我們心中的位置究竟有多重，我們?yōu)槿罕娹k的實事究竟有多少，群眾不滿意的地方究竟在哪里，從而真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾。要借鑒“大接訪”、“大走訪”、“大下訪”等成功經(jīng)驗和做法，通過開門評警、回訪信訪當事人等形式，主動傾聽群眾呼聲，及時了解群眾疾苦，千方百計為群眾排憂解難。要把執(zhí)法過程變成服務(wù)群眾的過程，既維護好群眾合法權(quán)益，又理順群眾情緒，引導群眾依法理性表達訴求，把黨和政府主導的維護群眾權(quán)益機制落到實處。要針對群眾反映強烈的執(zhí)法不嚴、裁判不公和訴訟難、執(zhí)行難問題，認真開展自查自糾，讓群眾切實感受到公平正義就在身邊。要堅持充分發(fā)動群眾、緊緊依靠群眾，不斷探索完善新形勢下專群結(jié)合、群防群治的新途徑、新辦法、新機制，把政法工作建立在堅實的群眾基礎(chǔ)之上。

100名優(yōu)秀黨務(wù)工作者、1000名優(yōu)秀黨員干警。各級黨委政法委要加強自身建設(shè)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高統(tǒng)籌謀劃政法工作、協(xié)調(diào)解決重大問題的能力，協(xié)助黨委把黨對政法工作的思想領(lǐng)導、政治領(lǐng)導、組織領(lǐng)導落到實處，堅決把好政法工作的政治方向；要堅持依法律、按程序辦事，支持法院、檢察院和公安、國家安全、司法行政機關(guān)依法獨立公正行使職權(quán)；要加強對政法各單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保政法各單位形成工作合力；要加強政法隊伍思想、組織、作風建設(shè)，努力造就一支過硬的政法隊伍。各級政法機關(guān)要建好建強各執(zhí)法司法機關(guān)和基層政法單位的黨組織，建好建強律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等法律服務(wù)機構(gòu)的黨組織，實現(xiàn)黨組織和黨的工作全覆蓋，堅持按制度開展經(jīng)常性活動，創(chuàng)新活動內(nèi)容方式，充分發(fā)揮政治核心作用。政法機關(guān)要堅持圍繞中心抓黨建、抓好黨建促工作，切實發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮好黨員干警的先鋒模范作用。廣大黨員干警要帶頭扎根基層一線、做群眾的貼心人，帶頭勤學苦練、勇?lián)彪y險重的任務(wù)，帶頭公正廉潔執(zhí)法、堅決抵制不正之風，做到哪里有困難有危險、哪里群眾最需要，哪里就有黨員干警。

權(quán)益的，一律調(diào)離執(zhí)法崗位；徇私枉法、貪贓枉法的，一律清除出政法隊伍；構(gòu)成犯罪的，一律依法追究刑事責任。政法各單位要建立公開透明的群眾評議機制，嚴肅認真處理每一起群眾舉報。各級黨委和政府、政法機關(guān)在堅持從嚴治警的同時，要進一步關(guān)心愛護政法干警，落實從優(yōu)待警政策，幫助他們解決好工作生活中的實際困難，注重人文關(guān)懷和心理疏導，舒解他們的身心壓力，保護好政法干警工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

當前，政法宣傳輿論工作的主流是好的，同時面臨的形勢依然比較復雜?，F(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)熱點事件與一些司法個案有關(guān)。對此，各級政法機關(guān)首先要把自己的事情做好，切實做到公正廉潔文明規(guī)范執(zhí)法，進一步提高執(zhí)法水平和執(zhí)法公信力。同時，要高度重視、切實改進新形勢下的政法宣傳輿論工作，充分運用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體和廣播電視報紙等傳統(tǒng)媒體，加大對中國特色社會主義政治制度、司法制度的宣傳力度，加大對政法工作發(fā)展進步的宣傳力度，加大對政法隊伍付出的辛勞、作出的貢獻的宣傳力度，進一步贏得社會各界和廣大人民群眾的理解支持，進一步樹立政法機關(guān)的良好形象，為政法機關(guān)更好地履行法定職責營造良好的輿論環(huán)境。政法干警處在維護國家安全、懲治違法犯罪、化解社會矛盾的第一線，承擔著艱巨任務(wù)，承受著巨大壓力，時刻面臨著流血犧牲。希望各級黨委和政府進一步加強對政法工作的領(lǐng)導，建設(shè)好、管理好、使用好政法隊伍，大力支持政法機關(guān)依法履行職責，及時研究解決工作中遇到的困難和問題。要高度重視政法各單位領(lǐng)導班子建設(shè)，選優(yōu)配強政法各單位主要負責人和班子成員，為政法事業(yè)發(fā)展進步提供堅強的組織保證。

時至今日“酒駕，醉駕”幾乎可以算是一個老生常談的問題了，酒駕也已經(jīng)入刑了，但是就在這樣一個全民抵制酒駕醉駕的大背景下，我們看到了很多人還存在僥幸心理，當然也包括我，我是一位有著x年駕齡的老司機，平時是滴酒不沾的，因為我一直了解酒駕的危險與傷害，但是20xx年x月x日，自家辦喜事，當著那么多親戚朋友的面一再推脫，盛情難卻最終沒有抵擋住酒的誘惑。

這些天，我一直都和大家在一起認真學習駕駛安全知識，和大家在一起討論探討酒駕和危害，關(guān)于我酒后駕駛的行為，這些天我也一直在認真反思，深刻自剖，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，在此，我要感謝給予我警告的交警、給予我學習機會的老師們，這次的酒后駕駛使我醍醐灌頂、猛然驚醒，幸好沒有發(fā)生車禍，現(xiàn)在我鄭重的向各位、向我的家人做出檢討：

險的傾向，也是一個極其不好的苗頭，要是我繼續(xù)這么大意發(fā)展下去，那么，后果將是我無法想象的，想想家人更是由衷的后怕。因此，在深感后悔的同時，我也感到了幸運，感到了自己覺醒的及時，這對于我今后的駕駛，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我向各位、向我的家人做出深刻的檢討。

最后希望用我的親身經(jīng)歷，及時的勸慰和告誡我單位的同事、身邊的親戚朋友，不要像我一樣不顧及法律法規(guī)、不考慮家人的情況下，酒駕后才后悔。

為進一步改進機關(guān)作風,提高工作效率,嚴肅工作紀律，樹立機關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日執(zhí)行公務(wù)期間嚴禁飲酒。以此推動全縣干部職工以昂揚的精神、踏實的態(tài)度、務(wù)實的作風，開創(chuàng)全縣工作新局面。

此次“禁酒令”的頒布，主要是針對全縣干部職工，并提出了6項禁酒要求：一是嚴禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；三是嚴禁單位之間用公款相互宴請；四是各單位有公務(wù)接待活動時，一律在縣機關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導批準外，原則上不安排飲酒；五是縣處級領(lǐng)導及縣直機關(guān)工作人員到基層進行公務(wù)活動時原則上不得飲酒，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。

為保證“禁酒令”落到實處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對“禁酒令”執(zhí)行情況進行督查，并向社會公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報批評，對本人進行誡勉談話；情節(jié)嚴重并造成違紀后果的，將按相關(guān)規(guī)定進行紀律處分。對頂風違反“禁酒令”的，嚴懲不怠，絕不手軟，以確保“禁酒令”令行禁止、令行長久、落實到位。

“禁酒令”采取“一把手”負責制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負總責，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負責本單位、本部門的禁酒工作；紀檢委、組織部負責全面履行監(jiān)督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負責一級的格局，職責清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。

5月12日我市召開了全市領(lǐng)導干部警示教育大會，揭示了少數(shù)黨員干部放松對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，經(jīng)受不住考驗，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄的現(xiàn)實。通過聽取陳勇書記剖析案例的報告，使我感受頗深，這些反面典型深刻地教育我們，只有時刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀守法的自覺性，增強拒腐防變的能力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的誓言。通過這次警示教育活動，本人主要有幾點體會：

一是要認真執(zhí)行中紀委提出的“四大紀律、八項要求”，事事處處爭做勤政廉政的表率。在其位、謀其政、負其責、盡其力。二是這次警示教育活動，使我心靈受到極大震動，思想受到深刻洗滌，從中得到一些深層次的啟示和警醒，作為領(lǐng)導干部，更要堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，增強政治責任意識，牢固樹立正確的利益觀，堅決反對唯利是圖，見利忘義。要堂堂正正做人，清清白白做官，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人艱苦奮斗政治本色和高尚道德情操。

慎終，管住自己的心，不起貪欲；管住自己的手，不亂辦事；管住自己的嘴，不亂吃，不亂說；要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。三要切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅決不去，不該沾的東西堅決不沾，不該做的事情堅決不做，要明白自己該做什么，不該做什么，以良好的形象取信于民。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇六

中華酒文化源遠流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”

酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導理性。

為進一步改進機關(guān)作風,提高工作效率,嚴肅工作紀律，樹立機關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日執(zhí)行公務(wù)期間嚴禁飲酒。以此推動全縣干部職工以昂揚的精神、踏實的態(tài)度、務(wù)實的作風，開創(chuàng)全縣工作新局面。

此次“禁酒令”的頒布，主要是針對全縣干部職工，并提出了6項禁酒要求：一是嚴禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；三是嚴禁單位之間用公款相互宴請；四是各單位有公務(wù)接待活動時，一律在縣機關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導批準外，原則上不安排飲酒；五是縣處級領(lǐng)導及縣直機關(guān)工作人員到基層進行公務(wù)活動時原則上不得飲酒，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。

為保證“禁酒令”落到實處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對“禁酒令”執(zhí)行情況進行督查，并向社會公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報批評，對本人進行誡勉談話；情節(jié)嚴重并造成違紀后果的，將按相關(guān)規(guī)定進行紀律處分。對頂風違反“禁酒令”的，嚴懲不怠，絕不手軟，以確?！敖屏睢绷钚薪?、令行長久、落實到位。

“禁酒令”采取“一把手”負責制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負總責，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負責本單位、本部門的禁酒工作；紀檢委、組織部負責全面履行監(jiān)督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負責一級的格局，職責清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。

中華酒文化源遠流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”

酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導理性。

5月12日我市召開了全市領(lǐng)導干部警示教育大會，揭示了少數(shù)黨員干部放松對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，經(jīng)受不住考驗，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄的現(xiàn)實。通過聽取陳勇書記剖析案例的報告，使我感受頗深，這些反面典型深刻地教育我們，只有時刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀守法的自覺性，增強拒腐防變的能力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的誓言。通過這次警示教育活動，本人主要有幾點體會：

一是要認真執(zhí)行中紀委提出的“四大紀律、八項要求”，事事處處爭做勤政廉政的表率。在其位、謀其政、負其責、盡其力。二是這次警示教育活動，使我心靈受到極大震動，思想受到深刻洗滌，從中得到一些深層次的啟示和警醒，作為領(lǐng)導干部，更要堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，增強政治責任意識，牢固樹立正確的利益觀，堅決反對唯利是圖，見利忘義。要堂堂正正做人，清清白白做官，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人艱苦奮斗政治本色和高尚道德情操。

慎終，管住自己的心，不起貪欲；管住自己的手，不亂辦事；管住自己的嘴，不亂吃，不亂說；要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。三要切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅決不去，不該沾的東西堅決不沾，不該做的事情堅決不做，要明白自己該做什么，不該做什么，以良好的形象取信于民。

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。根據(jù)中央要求，結(jié)合開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，中央政法委研究決定，在全體政法干警中開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動，著力解決在理想信念、宗旨意識、執(zhí)法司法等方面存在的突出問題，努力造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法隊伍，讓人民群眾切實感受到政法機關(guān)的新變化、新氣象。

“進學校、進課堂、進頭腦”，加強對政法院校學生的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，努力把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義法治建設(shè)的合格接班人。對廣大律師也要開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育，使他們真正成為中國特色社會主義法律工作者。

政法機關(guān)既是執(zhí)法司法機關(guān)，也是群眾工作機關(guān)；政法干警既是執(zhí)法司法工作者，也是群眾工作者。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨最大的危險。各級政法機關(guān)要按照胡錦濤總書記關(guān)于加強和改進新形勢下群眾工作的要求，認真組織開展群眾觀點再教育，認真審視我們對群眾的感情究竟有多深，群眾在我們心中的位置究竟有多重，我們?yōu)槿罕娹k的實事究竟有多少，群眾不滿意的地方究竟在哪里，從而真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾。要借鑒“大接訪”、“大走訪”、“大下訪”等成功經(jīng)驗和做法，通過開門評警、回訪信訪當事人等形式，主動傾聽群眾呼聲，及時了解群眾疾苦，千方百計為群眾排憂解難。要把執(zhí)法過程變成服務(wù)群眾的過程，既維護好群眾合法權(quán)益，又理順群眾情緒，引導群眾依法理性表達訴求，把黨和政府主導的維護群眾權(quán)益機制落到實處。要針對群眾反映強烈的執(zhí)法不嚴、裁判不公和訴訟難、執(zhí)行難問題，認真開展自查自糾，讓群眾切實感受到公平正義就在身邊。要堅持充分發(fā)動群眾、緊緊依靠群眾，不斷探索完善新形勢下專群結(jié)合、群防群治的新途徑、新辦法、新機制，把政法工作建立在堅實的群眾基礎(chǔ)之上。

100名優(yōu)秀黨務(wù)工作者、1000名優(yōu)秀黨員干警。各級黨委政法委要加強自身建設(shè)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高統(tǒng)籌謀劃政法工作、協(xié)調(diào)解決重大問題的能力，協(xié)助黨委把黨對政法工作的思想領(lǐng)導、政治領(lǐng)導、組織領(lǐng)導落到實處，堅決把好政法工作的政治方向；要堅持依法律、按程序辦事，支持法院、檢察院和公安、國家安全、司法行政機關(guān)依法獨立公正行使職權(quán)；要加強對政法各單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保政法各單位形成工作合力；要加強政法隊伍思想、組織、作風建設(shè)，努力造就一支過硬的政法隊伍。各級政法機關(guān)要建好建強各執(zhí)法司法機關(guān)和基層政法單位的黨組織，建好建強律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等法律服務(wù)機構(gòu)的黨組織，實現(xiàn)黨組織和黨的工作全覆蓋，堅持按制度開展經(jīng)常性活動，創(chuàng)新活動內(nèi)容方式，充分發(fā)揮政治核心作用。政法機關(guān)要堅持圍繞中心抓黨建、抓好黨建促工作，切實發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮好黨員干警的先鋒模范作用。廣大黨員干警要帶頭扎根基層一線、做群眾的貼心人，帶頭勤學苦練、勇?lián)彪y險重的任務(wù)，帶頭公正廉潔執(zhí)法、堅決抵制不正之風，做到哪里有困難有危險、哪里群眾最需要，哪里就有黨員干警。

權(quán)益的，一律調(diào)離執(zhí)法崗位；徇私枉法、貪贓枉法的，一律清除出政法隊伍；構(gòu)成犯罪的，一律依法追究刑事責任。政法各單位要建立公開透明的群眾評議機制，嚴肅認真處理每一起群眾舉報。各級黨委和政府、政法機關(guān)在堅持從嚴治警的同時，要進一步關(guān)心愛護政法干警，落實從優(yōu)待警政策，幫助他們解決好工作生活中的實際困難，注重人文關(guān)懷和心理疏導，舒解他們的身心壓力，保護好政法干警工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

當前，政法宣傳輿論工作的主流是好的，同時面臨的形勢依然比較復雜?，F(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)熱點事件與一些司法個案有關(guān)。對此，各級政法機關(guān)首先要把自己的事情做好，切實做到公正廉潔文明規(guī)范執(zhí)法，進一步提高執(zhí)法水平和執(zhí)法公信力。同時，要高度重視、切實改進新形勢下的政法宣傳輿論工作，充分運用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體和廣播電視報紙等傳統(tǒng)媒體，加大對中國特色社會主義政治制度、司法制度的宣傳力度，加大對政法工作發(fā)展進步的宣傳力度，加大對政法隊伍付出的辛勞、作出的貢獻的宣傳力度，進一步贏得社會各界和廣大人民群眾的理解支持，進一步樹立政法機關(guān)的良好形象，為政法機關(guān)更好地履行法定職責營造良好的輿論環(huán)境。政法干警處在維護國家安全、懲治違法犯罪、化解社會矛盾的第一線，承擔著艱巨任務(wù)，承受著巨大壓力，時刻面臨著流血犧牲。希望各級黨委和政府進一步加強對政法工作的領(lǐng)導，建設(shè)好、管理好、使用好政法隊伍，大力支持政法機關(guān)依法履行職責，及時研究解決工作中遇到的困難和問題。要高度重視政法各單位領(lǐng)導班子建設(shè)，選優(yōu)配強政法各單位主要負責人和班子成員，為政法事業(yè)發(fā)展進步提供堅強的組織保證。

時至今日“酒駕，醉駕”幾乎可以算是一個老生常談的問題了，酒駕也已經(jīng)入刑了，但是就在這樣一個全民抵制酒駕醉駕的大背景下，我們看到了很多人還存在僥幸心理，當然也包括我，我是一位有著x年駕齡的老司機，平時是滴酒不沾的，因為我一直了解酒駕的危險與傷害，但是20xx年x月x日，自家辦喜事，當著那么多親戚朋友的面一再推脫，盛情難卻最終沒有抵擋住酒的誘惑。

這些天，我一直都和大家在一起認真學習駕駛安全知識，和大家在一起討論探討酒駕和危害，關(guān)于我酒后駕駛的行為，這些天我也一直在認真反思，深刻自剖，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，在此，我要感謝給予我警告的交警、給予我學習機會的老師們，這次的酒后駕駛使我醍醐灌頂、猛然驚醒，幸好沒有發(fā)生車禍，現(xiàn)在我鄭重的向各位、向我的家人做出檢討：

險的傾向，也是一個極其不好的苗頭，要是我繼續(xù)這么大意發(fā)展下去，那么，后果將是我無法想象的，想想家人更是由衷的后怕。因此，在深感后悔的同時，我也感到了幸運，感到了自己覺醒的及時，這對于我今后的駕駛，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我向各位、向我的家人做出深刻的檢討。

最后希望用我的親身經(jīng)歷，及時的勸慰和告誡我單位的同事、身邊的親戚朋友，不要像我一樣不顧及法律法規(guī)、不考慮家人的情況下，酒駕后才后悔。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇七

公安部六項規(guī)定自實施以來，深刻影響了公安機關(guān)的工作作風和作風建設(shè)，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為公安機關(guān)的一員，我深入貫徹這六項規(guī)定，加深了對黨風廉政建設(shè)的認識，也加強了自我約束的意識。在實踐中，我獲得了許多寶貴的心得體會。下面我將從廉潔自律、務(wù)實擔當、服務(wù)群眾、解決突出問題、掃黑除惡以及從嚴治警六個方面，進行具體闡述。

首先，廉潔自律是公安機關(guān)的“必修課”。公安機關(guān)的權(quán)力往往和負責人的職權(quán)密切相關(guān)，容易引發(fā)腐敗風險。因此，加強自我約束是防止腐敗的根本途徑。在工作中，我時刻保持清醒的頭腦，嚴肅對待權(quán)力，遵守黨紀國法，在任何時候都不為個人私利而濫用職權(quán)，不搞權(quán)色交易，不接受或索要禮品和錢款。只有保持清正廉潔的作風，才能有效地營造風清氣正的工作環(huán)境。

其次，務(wù)實擔當是公安機關(guān)的價值觀。作為公安機關(guān)的一份子，我們肩負著捍衛(wèi)社會穩(wěn)定、維護公共安全的神圣使命。在履行工作職責時，我主動承擔責任，勇于擔當，以實際行動踐行“為民服務(wù)”的原則。我在崗位上努力工作，認真履職，將對社會的責任貫徹到每一項工作中。

第三，服務(wù)群眾是公安機關(guān)的天職。作為人民警察，不僅要維護社會安全穩(wěn)定，更要保護人民群眾的合法權(quán)益，為群眾提供便捷高效的服務(wù)。我時刻保持良好的工作作風，虛心傾聽群眾的意見和建議，用心解決群眾的實際問題，努力提升群眾的獲得感和幸福感。

第四，解決突出問題是公安機關(guān)的職責所在。公安機關(guān)要敢于擔當，主動承擔起維護社會穩(wěn)定的責任，發(fā)現(xiàn)問題立即解決，不推諉、不躲避。我在工作中與同事們密切合作，積極參與各種專項行動，在打擊犯罪和維護社會秩序方面取得了顯著成效。通過解決突出問題，我體會到了職責所在的莊重，也提高了自身的業(yè)務(wù)能力和責任心。

第五，掃黑除惡是公安機關(guān)的重要任務(wù)。打擊黑惡犯罪是社會治安維護的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是公安部六項規(guī)定中的重要部分。作為公安機關(guān)的一名干警，我時刻關(guān)注掃黑除惡工作的進展，全心全意投入到這項重大斗爭中。我遵守工作紀律，嚴格執(zhí)行工作規(guī)范，與相關(guān)部門緊密配合，共同打擊黑惡勢力，為整個社會營造了安定有序的環(huán)境。

最后，從嚴治警是公安機關(guān)的必然要求。公安機關(guān)是社會治安的守護者，必須嚴格遵循黨的紀律和國家的法律，自覺接受黨的監(jiān)督。我時刻警醒，嚴格遵守規(guī)定，嚴肅執(zhí)行紀律，加強自我約束，提高自身素質(zhì)。

公安部六項規(guī)定是我們黨對公安機關(guān)提出的明確要求，是加強黨風廉政建設(shè)的具體體現(xiàn)。通過深入貫徹這六項規(guī)定，我深刻體會到廉潔自律、務(wù)實擔當、服務(wù)群眾、解決突出問題、掃黑除惡以及從嚴治警對公安機關(guān)的重要意義。我將繼續(xù)努力，認真貫徹執(zhí)行這六項規(guī)定，為實現(xiàn)公安機關(guān)的使命和職責貢獻自己的一份力量。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇八

立足實際、急用為先、依紀依法、堅決穩(wěn)妥、成熟一個規(guī)范一個的原則，制定了《關(guān)于嚴格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當利益的若干規(guī)定》。此規(guī)定與時俱進，首次明確地將通過干股、賭博、“合作”辦公司、證券買賣、特定關(guān)系人等八種渠道進行權(quán)錢交易的行為列入嚴查之列。此次《規(guī)定》最大的特點在于“把最近幾年查辦案件中的新情況、新問題提了出來，進一步細化了黨紀條例的相關(guān)規(guī)定，實現(xiàn)了‘精確瞄準’”。

《規(guī)定》為有效查處新形勢下權(quán)錢交易案件，及時地提供了法規(guī)政策依據(jù)。近年來腐敗行為和腐敗分子通過一些表面上看似合法的經(jīng)濟活動形式來掩蓋其非法謀利的實質(zhì)，更多的腐敗官員在通過打“擦邊球”的方式進行權(quán)錢交易。如：鬧出“認證風波”的全國牙防組，就游走于企業(yè)贊助和權(quán)錢交易的灰色地帶。此外，更多腐敗官員是不通過自己出手的。據(jù)查明，北京市原副市長劉志華，通過職權(quán)為其情婦承攬工程謀取巨額非法利益。更為隱蔽的是“權(quán)力期權(quán)化”，前不久爆出的原上海建設(shè)黨委書記、上海市房地產(chǎn)行業(yè)協(xié)會會長陳士杰，原上海市房地局副局長、上海土地學會會長殷國元等，都是退休后“下海”撈“大魚”。相關(guān)的調(diào)查表明，他們不過是任上權(quán)力任后享受。按照以往的一些規(guī)定，有些案件在定性量紀方面難以把握。而嚴禁通過職務(wù)之便謀取不正當利益的規(guī)定，則是新形勢下對腐敗行為的一次對癥下藥。一方面，比較好地解決了當前辦案工作中取證難、定性難、處理難的問題;另一方面，又用黨內(nèi)法規(guī)的形式，進一步突出了今后查辦權(quán)錢交易案件的重點，為加大懲治和預防新形勢下發(fā)生的腐敗行為提供了有力武器。

《規(guī)定》既規(guī)范了黨員干部廉潔從政行為，又體現(xiàn)了對黨員干部的愛護?！兑?guī)定》提出的八項嚴格禁止性要求，細化了黨員干部在經(jīng)濟和社會交往方面的政策界限，在許多方面有章可循，就象一面鏡子，能夠去污除垢，就象一把戒尺，時刻衡量黨員干部廉潔從政行為。有利于黨員干部提高警惕性和防范意識，未雨綢繆，嚴格自律;有利于拓展黨員干部廉潔自律工作的領(lǐng)域;有利于增強黨組織和人民群眾監(jiān)督的針對性，提高監(jiān)督方式的效果。同時，制定頒布這個《規(guī)定》，并在印發(fā)《通知》中強調(diào)，“本規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動說清問題的可考慮從寬處理”等寬嚴相濟政策，既是對黨員干部的嚴格要求，也是對犯有這些違紀行為的人一種教育幫助和挽救。

中央紀委印發(fā)的《中共中央紀委關(guān)于嚴格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當利益的若干規(guī)定》，表明了中央加大懲治權(quán)錢交易腐敗行為和深入推進反腐倡廉工作的決心，《規(guī)定》猶如一劑猛藥，療效將更加顯著;象一把準確的瞄準器，打擊更為準確。將繼續(xù)加大源頭治理的力度，查處黨員干部搞權(quán)錢交易的力度，《規(guī)定》的頒發(fā)人民群眾充滿著期待。

對公安部六項規(guī)定心得體會實用篇九

中華酒文化源遠流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明！如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡??！”

酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導理性。

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