心得體會(huì)是在人際交往中展現(xiàn)自己的重要途徑之一。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合一些具體案例和生活經(jīng)歷，增加文章的可讀性。小編為大家推薦的心得體會(huì)范文，旨在幫助大家快速了解寫作的要點(diǎn)和技巧。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇一

公安部六項(xiàng)規(guī)定自2012年頒布以來，致力于規(guī)范公安機(jī)關(guān)的行為準(zhǔn)則，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。作為公民，我們應(yīng)該從這些規(guī)定中汲取智慧，深入理解其中蘊(yùn)含的意義，積極踐行，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

第一段：加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，踐行清廉奉公。

公安部六項(xiàng)規(guī)定強(qiáng)調(diào)公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做到廉潔奉公、清正廉潔、依法辦事。作為普通公民，我們也應(yīng)遵守法律法規(guī)，樹立誠信意識(shí)。例如，摒棄以權(quán)謀私的思想觀念，拒絕與權(quán)貴騎虎難下。只有這樣，社會(huì)才能擁有清清爽爽的空氣。同時(shí)，我們要增強(qiáng)自我克制意識(shí)，遠(yuǎn)離不良陋習(xí)。只有正確認(rèn)識(shí)與自我約束，我們才能真正踐行清廉奉公，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

第二段：強(qiáng)化執(zhí)法規(guī)范，確保人民安居樂業(yè)。

公安部六項(xiàng)規(guī)定要求公安干警要依法執(zhí)法，秉公用權(quán)，嚴(yán)格規(guī)范轄區(qū)治安維穩(wěn)。執(zhí)法者應(yīng)嚴(yán)守法律，不濫用職權(quán)，真正為人民服務(wù)。作為普通公民，我們也應(yīng)積極參與，監(jiān)督公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法行為。同時(shí)，我們要主動(dòng)宣傳法律知識(shí)，強(qiáng)化法制觀念，提高自我保護(hù)意識(shí)。只有健全有效的法制環(huán)境，人民才能安居樂業(yè)。同時(shí)，我們要充分信任公安機(jī)關(guān)，主動(dòng)配合公安干警工作，共同維護(hù)社會(huì)的安全與穩(wěn)定。

第三段：加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提升警務(wù)水平。

公安部六項(xiàng)規(guī)定要求加強(qiáng)公安隊(duì)伍建設(shè)，提高警務(wù)水平。作為普通公民，我們要關(guān)注警察的權(quán)益保障問題，支持公安機(jī)關(guān)加大對(duì)警民關(guān)系的建設(shè)。同時(shí)，我們要主動(dòng)提供線索，積極配合警務(wù)工作，共同營造安全良好的社會(huì)環(huán)境。在參與社會(huì)治安維穩(wěn)過程中，我們也要提高自身安全防范意識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)緊急情況的能力。

第四段：加強(qiáng)工作紀(jì)律，維護(hù)正常秩序。

公安部六項(xiàng)規(guī)定強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)工作紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)超標(biāo)自購車輛、住房等行為。這就要求公安干警立足本職工作，切實(shí)維護(hù)正常的工作秩序。作為普通公民，我們也應(yīng)該克服腐化、享樂主義等不良傾向，樹立起正確的工作觀念和生活態(tài)度。唯有如此，我們才能向更好的方向發(fā)展，為社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮做出貢獻(xiàn)。

第五段：積極參與社會(huì)治理，共享和諧發(fā)展成果。

公安部六項(xiàng)規(guī)定要求加強(qiáng)社會(huì)治安綜合防控體系建設(shè)，增強(qiáng)全民安全意識(shí)。我們作為社會(huì)的一員，應(yīng)該積極參與社會(huì)治理，發(fā)揮自己的作用。例如，關(guān)注社區(qū)安全問題，參與矛盾化解，傳遞正能量；加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)造力，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要時(shí)刻保持高度的警惕，防范并揭發(fā)可能的犯罪行為，共同共享和諧發(fā)展所帶來的成果。

結(jié)語：

公安部六項(xiàng)規(guī)定對(duì)于加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)和諧作出了重要的貢獻(xiàn)。只有我們每個(gè)人都積極踐行這些規(guī)定，才能實(shí)現(xiàn)國家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的宏偉目標(biāo)。讓我們從現(xiàn)在開始，尊重法律、積極參與、共同建設(shè)和諧社會(huì)。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇二

近幾日，我校全體教師學(xué)習(xí)了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令的相關(guān)規(guī)定。通過本次學(xué)習(xí),我當(dāng)真對(duì)比自己十幾年的教育教學(xué)工作進(jìn)行自查、反思,在以下兩個(gè)方面還須要改進(jìn):。

1、當(dāng)今在深入教育改造,全面實(shí)行素質(zhì)教導(dǎo),育人觀念在不斷更新。自己還停留在應(yīng)試教育觀點(diǎn)上的東西較多,自我翻新意識(shí)單薄,傾向重視經(jīng)驗(yàn)操作層面上。因而本人應(yīng)加強(qiáng)新的教養(yǎng)理念的學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)本身建設(shè)、一直完美自我。把沉于教訓(xùn)上的貨色與古代教育思維理念聯(lián)合起來,腳塌實(shí)地深刻研討,并盡力實(shí)際。

2、在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)問題時(shí),有時(shí)不沉著、有急噪情感,表示在對(duì)學(xué)生談話上有些粗暴和焦躁。本人反思;看待學(xué)生的嚴(yán)格并不即是申斥和語言粗魯,應(yīng)當(dāng)用關(guān)心和親熱的語言、以自己良好的心態(tài)、來教育、輔助學(xué)生,讓學(xué)生自己覺悟和反思、到達(dá)教育的目標(biāo)。防止涌現(xiàn)不素養(yǎng)和說話粗魯?shù)牧?應(yīng)加強(qiáng)自身涵養(yǎng)的學(xué)習(xí),努力進(jìn)步自身的思想政治素質(zhì),與每一個(gè)學(xué)生建立同等、協(xié)調(diào)、融洽、彼此尊敬的關(guān)系,關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)明和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)良品德,堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生眼前建立“嚴(yán)師慈母”的形象。

總之，在教學(xué)中我要提高認(rèn)識(shí),率先垂范。要建立健全制度,突出學(xué)習(xí)重點(diǎn),講求學(xué)習(xí)實(shí)效,愛生如子，為黨的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇三

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。根據(jù)中央要求，結(jié)合開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，中央政法委研究決定，在全體政法干警中開展“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決在理想信念、宗旨意識(shí)、執(zhí)法司法等方面存在的突出問題，努力造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法隊(duì)伍，讓人民群眾切實(shí)感受到政法機(jī)關(guān)的新變化、新氣象。

“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，加強(qiáng)對(duì)政法院校學(xué)生的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，努力把他們培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的合格接班人。對(duì)廣大律師也要開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育，使他們真正成為中國特色社會(huì)主義法律工作者。

政法機(jī)關(guān)既是執(zhí)法司法機(jī)關(guān)，也是群眾工作機(jī)關(guān)；政法干警既是執(zhí)法司法工作者，也是群眾工作者。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨最大的危險(xiǎn)。各級(jí)政法機(jī)關(guān)要按照胡錦濤總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作的要求，認(rèn)真組織開展群眾觀點(diǎn)再教育，認(rèn)真審視我們對(duì)群眾的感情究竟有多深，群眾在我們心中的位置究竟有多重，我們?yōu)槿罕娹k的實(shí)事究竟有多少，群眾不滿意的地方究竟在哪里，從而真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾。要借鑒“大接訪”、“大走訪”、“大下訪”等成功經(jīng)驗(yàn)和做法，通過開門評(píng)警、回訪信訪當(dāng)事人等形式，主動(dòng)傾聽群眾呼聲，及時(shí)了解群眾疾苦，千方百計(jì)為群眾排憂解難。要把執(zhí)法過程變成服務(wù)群眾的過程，既維護(hù)好群眾合法權(quán)益，又理順群眾情緒，引導(dǎo)群眾依法理性表達(dá)訴求，把黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制落到實(shí)處。要針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)法不嚴(yán)、裁判不公和訴訟難、執(zhí)行難問題，認(rèn)真開展自查自糾，讓群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊。要堅(jiān)持充分發(fā)動(dòng)群眾、緊緊依靠群眾，不斷探索完善新形勢下專群結(jié)合、群防群治的新途徑、新辦法、新機(jī)制，把政法工作建立在堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)之上。

100名優(yōu)秀黨務(wù)工作者、1000名優(yōu)秀黨員干警。各級(jí)黨委政法委要加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高統(tǒng)籌謀劃政法工作、協(xié)調(diào)解決重大問題的能力，協(xié)助黨委把黨對(duì)政法工作的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，堅(jiān)決把好政法工作的政治方向；要堅(jiān)持依法律、按程序辦事，支持法院、檢察院和公安、國家安全、司法行政機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)；要加強(qiáng)對(duì)政法各單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保政法各單位形成工作合力；要加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，努力造就一支過硬的政法隊(duì)伍。各級(jí)政法機(jī)關(guān)要建好建強(qiáng)各執(zhí)法司法機(jī)關(guān)和基層政法單位的黨組織，建好建強(qiáng)律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等法律服務(wù)機(jī)構(gòu)的黨組織，實(shí)現(xiàn)黨組織和黨的工作全覆蓋，堅(jiān)持按制度開展經(jīng)常性活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容方式，充分發(fā)揮政治核心作用。政法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持圍繞中心抓黨建、抓好黨建促工作，切實(shí)發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮好黨員干警的先鋒模范作用。廣大黨員干警要帶頭扎根基層一線、做群眾的貼心人，帶頭勤學(xué)苦練、勇?lián)彪y險(xiǎn)重的任務(wù)，帶頭公正廉潔執(zhí)法、堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)，做到哪里有困難有危險(xiǎn)、哪里群眾最需要，哪里就有黨員干警。

權(quán)益的，一律調(diào)離執(zhí)法崗位；徇私枉法、貪贓枉法的，一律清除出政法隊(duì)伍；構(gòu)成犯罪的，一律依法追究刑事責(zé)任。政法各單位要建立公開透明的群眾評(píng)議機(jī)制，嚴(yán)肅認(rèn)真處理每一起群眾舉報(bào)。各級(jí)黨委和政府、政法機(jī)關(guān)在堅(jiān)持從嚴(yán)治警的同時(shí)，要進(jìn)一步關(guān)心愛護(hù)政法干警，落實(shí)從優(yōu)待警政策，幫助他們解決好工作生活中的實(shí)際困難，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，舒解他們的身心壓力，保護(hù)好政法干警工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

當(dāng)前，政法宣傳輿論工作的主流是好的，同時(shí)面臨的形勢依然比較復(fù)雜?，F(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件與一些司法個(gè)案有關(guān)。對(duì)此，各級(jí)政法機(jī)關(guān)首先要把自己的事情做好，切實(shí)做到公正廉潔文明規(guī)范執(zhí)法，進(jìn)一步提高執(zhí)法水平和執(zhí)法公信力。同時(shí)，要高度重視、切實(shí)改進(jìn)新形勢下的政法宣傳輿論工作，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體和廣播電視報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，加大對(duì)中國特色社會(huì)主義政治制度、司法制度的宣傳力度，加大對(duì)政法工作發(fā)展進(jìn)步的宣傳力度，加大對(duì)政法隊(duì)伍付出的辛勞、作出的貢獻(xiàn)的宣傳力度，進(jìn)一步贏得社會(huì)各界和廣大人民群眾的理解支持，進(jìn)一步樹立政法機(jī)關(guān)的良好形象，為政法機(jī)關(guān)更好地履行法定職責(zé)營造良好的輿論環(huán)境。政法干警處在維護(hù)國家安全、懲治違法犯罪、化解社會(huì)矛盾的第一線，承擔(dān)著艱巨任務(wù)，承受著巨大壓力，時(shí)刻面臨著流血犧牲。希望各級(jí)黨委和政府進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)好、管理好、使用好政法隊(duì)伍，大力支持政法機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，及時(shí)研究解決工作中遇到的困難和問題。要高度重視政法各單位領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，選優(yōu)配強(qiáng)政法各單位主要負(fù)責(zé)人和班子成員，為政法事業(yè)發(fā)展進(jìn)步提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇四

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子給我們廣大黨員干部帶了個(gè)好頭，樹立了良好的風(fēng)氣。中央領(lǐng)導(dǎo)同志嚴(yán)格要求從自身做起，我們更沒有理由做不好。要調(diào)查研究，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待。規(guī)定要求中央政治局同志改進(jìn)調(diào)查研究，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)。這“兩向六多五不”就是務(wù)實(shí)的表現(xiàn)，從思想上杜絕了形式主義的出現(xiàn)，從行動(dòng)上贏得了群眾的信任。其中的五個(gè)不要更是小到了細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。這說明了領(lǐng)導(dǎo)同志不是隨口說說而已，而是要認(rèn)認(rèn)真真執(zhí)行的。政治局領(lǐng)導(dǎo)把對(duì)自己的要求細(xì)化到了這種程度，而我們更應(yīng)該做好，做得更細(xì)。我們應(yīng)該多聯(lián)系家長、多進(jìn)行家訪，把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來。

要精簡會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)，提高會(huì)議實(shí)效，開短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。中央帶頭開短會(huì)，講短話，就是要求我們多干實(shí)事，少說空話、大話、套話，做到求真務(wù)實(shí)。精簡文件簡報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報(bào)一律不發(fā)。這需要我們反思，還要端正態(tài)度，改進(jìn)工作作風(fēng)。

要規(guī)范出訪活動(dòng)，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具。規(guī)定要求政治局同志要從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動(dòng)，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場迎送。這更是務(wù)實(shí)的體現(xiàn)，不講排場，辦事講究效率，嚴(yán)格要求自己，注意自身形象。很多的黨員干部都對(duì)此缺少清醒的認(rèn)識(shí)，一味的講排場，講規(guī)格。

要改進(jìn)警衛(wèi)工作，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。很多領(lǐng)導(dǎo)出訪或下基層調(diào)研時(shí)，都喜歡警車開道，封路清場。如果這樣我們又怎么能聯(lián)系到群眾，調(diào)研又有什么意義呢?我們要堅(jiān)持有利于群眾的原則，不擾民。這樣才能達(dá)到調(diào)研的真正目的。

要改進(jìn)新聞報(bào)道，中央政治局同志出席會(huì)議和活動(dòng)應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長。以往只要是中央政治局領(lǐng)導(dǎo)出席的場合或活動(dòng)，新聞就會(huì)大肆報(bào)道，甚至是專題報(bào)道。但是實(shí)際上沒有什么效果，只是增加了一下曝光率。這一規(guī)定體現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)實(shí)事求是，具體問題具體分析的態(tài)度，給廣大黨員干部同志樹立了好榜樣。

要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。中央領(lǐng)導(dǎo)代表了國家的形象，我們黨員干部的一言一行都代表了黨的形象。這一規(guī)定體現(xiàn)我黨嚴(yán)于律己，樹立良好黨風(fēng)形象的決心和誠意。

要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。浪費(fèi)成風(fēng)，超規(guī)格辦事成為了擺在我們黨面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如果不及時(shí)打壓、制止這股風(fēng)氣將會(huì)嚴(yán)重影響黨風(fēng)廉政建設(shè)，使我們黨失信于民。這一規(guī)定看似很普通，其實(shí)意義深遠(yuǎn)。這是我們黨風(fēng)廉政建設(shè)的繼續(xù)和細(xì)化，從嚴(yán)治黨的升級(jí)。各個(gè)部門要嚴(yán)格按照本規(guī)定，結(jié)合實(shí)際情況，制定貫徹落實(shí)辦法，狠抓落實(shí)，切實(shí)抓出成效。

嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請(qǐng)等拜年活動(dòng)；嚴(yán)禁向上級(jí)部門贈(zèng)送土特產(chǎn)；嚴(yán)禁違反規(guī)定收送禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證和商業(yè)預(yù)付卡；嚴(yán)禁濫發(fā)錢物，講排場、比闊氣，搞鋪張浪費(fèi)；嚴(yán)禁超標(biāo)準(zhǔn)接待；嚴(yán)禁組織和參與賭博活動(dòng)。

八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令如醍醐灌頂，讓我們豁然開朗。為黨員干部的行為規(guī)范樹立了新標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)狠抓黨的工作作風(fēng)的決心和自信，也表達(dá)了密切聯(lián)系群眾，保持與人民群眾血肉聯(lián)系的誠意。這些都是很小的事情，我們應(yīng)該以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的心態(tài)去看待。作為一名普通的教師，在以后的教學(xué)工作中更應(yīng)該勤儉節(jié)約、廉潔自律，密切與群眾的聯(lián)系。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇五

中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個(gè)始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個(gè)時(shí)代的人物，距今約4000多年歷史。在那個(gè)物質(zhì)生活不是十分豐富的時(shí)代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對(duì)此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個(gè)目不識(shí)丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會(huì)反譏你:“你白癡啊!”

酒對(duì)人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時(shí)光隧道，因此也無法真切地感受古人對(duì)酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時(shí)至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個(gè)“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導(dǎo)禁酒，對(duì)于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對(duì)于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對(duì)酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識(shí)”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時(shí)恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。

中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個(gè)始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個(gè)時(shí)代的人物，距今約4000多年歷史。在那個(gè)物質(zhì)生活不是十分豐富的時(shí)代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對(duì)此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個(gè)目不識(shí)丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會(huì)反譏你:“你白癡啊!”

酒對(duì)人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時(shí)光隧道，因此也無法真切地感受古人對(duì)酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時(shí)至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個(gè)“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導(dǎo)禁酒，對(duì)于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對(duì)于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對(duì)酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識(shí)”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時(shí)恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。根據(jù)中央要求，結(jié)合開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，中央政法委研究決定，在全體政法干警中開展“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決在理想信念、宗旨意識(shí)、執(zhí)法司法等方面存在的突出問題，努力造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法隊(duì)伍，讓人民群眾切實(shí)感受到政法機(jī)關(guān)的新變化、新氣象。

“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，加強(qiáng)對(duì)政法院校學(xué)生的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，努力把他們培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的合格接班人。對(duì)廣大律師也要開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育，使他們真正成為中國特色社會(huì)主義法律工作者。

政法機(jī)關(guān)既是執(zhí)法司法機(jī)關(guān)，也是群眾工作機(jī)關(guān)；政法干警既是執(zhí)法司法工作者，也是群眾工作者。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨最大的危險(xiǎn)。各級(jí)政法機(jī)關(guān)要按照胡錦濤總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作的要求，認(rèn)真組織開展群眾觀點(diǎn)再教育，認(rèn)真審視我們對(duì)群眾的感情究竟有多深，群眾在我們心中的位置究竟有多重，我們?yōu)槿罕娹k的實(shí)事究竟有多少，群眾不滿意的地方究竟在哪里，從而真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾。要借鑒“大接訪”、“大走訪”、“大下訪”等成功經(jīng)驗(yàn)和做法，通過開門評(píng)警、回訪信訪當(dāng)事人等形式，主動(dòng)傾聽群眾呼聲，及時(shí)了解群眾疾苦，千方百計(jì)為群眾排憂解難。要把執(zhí)法過程變成服務(wù)群眾的過程，既維護(hù)好群眾合法權(quán)益，又理順群眾情緒，引導(dǎo)群眾依法理性表達(dá)訴求，把黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制落到實(shí)處。要針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)法不嚴(yán)、裁判不公和訴訟難、執(zhí)行難問題，認(rèn)真開展自查自糾，讓群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊。要堅(jiān)持充分發(fā)動(dòng)群眾、緊緊依靠群眾，不斷探索完善新形勢下專群結(jié)合、群防群治的新途徑、新辦法、新機(jī)制，把政法工作建立在堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)之上。

100名優(yōu)秀黨務(wù)工作者、1000名優(yōu)秀黨員干警。各級(jí)黨委政法委要加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高統(tǒng)籌謀劃政法工作、協(xié)調(diào)解決重大問題的能力，協(xié)助黨委把黨對(duì)政法工作的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，堅(jiān)決把好政法工作的政治方向；要堅(jiān)持依法律、按程序辦事，支持法院、檢察院和公安、國家安全、司法行政機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)；要加強(qiáng)對(duì)政法各單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保政法各單位形成工作合力；要加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，努力造就一支過硬的政法隊(duì)伍。各級(jí)政法機(jī)關(guān)要建好建強(qiáng)各執(zhí)法司法機(jī)關(guān)和基層政法單位的黨組織，建好建強(qiáng)律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等法律服務(wù)機(jī)構(gòu)的黨組織，實(shí)現(xiàn)黨組織和黨的工作全覆蓋，堅(jiān)持按制度開展經(jīng)常性活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容方式，充分發(fā)揮政治核心作用。政法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持圍繞中心抓黨建、抓好黨建促工作，切實(shí)發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮好黨員干警的先鋒模范作用。廣大黨員干警要帶頭扎根基層一線、做群眾的貼心人，帶頭勤學(xué)苦練、勇?lián)彪y險(xiǎn)重的任務(wù)，帶頭公正廉潔執(zhí)法、堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)，做到哪里有困難有危險(xiǎn)、哪里群眾最需要，哪里就有黨員干警。

權(quán)益的，一律調(diào)離執(zhí)法崗位；徇私枉法、貪贓枉法的，一律清除出政法隊(duì)伍；構(gòu)成犯罪的，一律依法追究刑事責(zé)任。政法各單位要建立公開透明的群眾評(píng)議機(jī)制，嚴(yán)肅認(rèn)真處理每一起群眾舉報(bào)。各級(jí)黨委和政府、政法機(jī)關(guān)在堅(jiān)持從嚴(yán)治警的同時(shí)，要進(jìn)一步關(guān)心愛護(hù)政法干警，落實(shí)從優(yōu)待警政策，幫助他們解決好工作生活中的實(shí)際困難，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，舒解他們的身心壓力，保護(hù)好政法干警工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

當(dāng)前，政法宣傳輿論工作的主流是好的，同時(shí)面臨的形勢依然比較復(fù)雜?，F(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件與一些司法個(gè)案有關(guān)。對(duì)此，各級(jí)政法機(jī)關(guān)首先要把自己的事情做好，切實(shí)做到公正廉潔文明規(guī)范執(zhí)法，進(jìn)一步提高執(zhí)法水平和執(zhí)法公信力。同時(shí)，要高度重視、切實(shí)改進(jìn)新形勢下的政法宣傳輿論工作，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體和廣播電視報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，加大對(duì)中國特色社會(huì)主義政治制度、司法制度的宣傳力度，加大對(duì)政法工作發(fā)展進(jìn)步的宣傳力度，加大對(duì)政法隊(duì)伍付出的辛勞、作出的貢獻(xiàn)的宣傳力度，進(jìn)一步贏得社會(huì)各界和廣大人民群眾的理解支持，進(jìn)一步樹立政法機(jī)關(guān)的良好形象，為政法機(jī)關(guān)更好地履行法定職責(zé)營造良好的輿論環(huán)境。政法干警處在維護(hù)國家安全、懲治違法犯罪、化解社會(huì)矛盾的第一線，承擔(dān)著艱巨任務(wù)，承受著巨大壓力，時(shí)刻面臨著流血犧牲。希望各級(jí)黨委和政府進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)好、管理好、使用好政法隊(duì)伍，大力支持政法機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，及時(shí)研究解決工作中遇到的困難和問題。要高度重視政法各單位領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，選優(yōu)配強(qiáng)政法各單位主要負(fù)責(zé)人和班子成員，為政法事業(yè)發(fā)展進(jìn)步提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

時(shí)至今日“酒駕，醉駕”幾乎可以算是一個(gè)老生常談的問題了，酒駕也已經(jīng)入刑了，但是就在這樣一個(gè)全民抵制酒駕醉駕的大背景下，我們看到了很多人還存在僥幸心理，當(dāng)然也包括我，我是一位有著x年駕齡的老司機(jī)，平時(shí)是滴酒不沾的，因?yàn)槲乙恢绷私饩岂{的危險(xiǎn)與傷害，但是20xx年x月x日，自家辦喜事，當(dāng)著那么多親戚朋友的面一再推脫，盛情難卻最終沒有抵擋住酒的誘惑。

這些天，我一直都和大家在一起認(rèn)真學(xué)習(xí)駕駛安全知識(shí)，和大家在一起討論探討酒駕和危害，關(guān)于我酒后駕駛的行為，這些天我也一直在認(rèn)真反思，深刻自剖，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，在此，我要感謝給予我警告的交警、給予我學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的老師們，這次的酒后駕駛使我醍醐灌頂、猛然驚醒，幸好沒有發(fā)生車禍，現(xiàn)在我鄭重的向各位、向我的家人做出檢討：

險(xiǎn)的傾向，也是一個(gè)極其不好的苗頭，要是我繼續(xù)這么大意發(fā)展下去，那么，后果將是我無法想象的，想想家人更是由衷的后怕。因此，在深感后悔的同時(shí)，我也感到了幸運(yùn)，感到了自己覺醒的及時(shí)，這對(duì)于我今后的駕駛，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我向各位、向我的家人做出深刻的檢討。

最后希望用我的親身經(jīng)歷，及時(shí)的勸慰和告誡我單位的同事、身邊的親戚朋友，不要像我一樣不顧及法律法規(guī)、不考慮家人的情況下，酒駕后才后悔。

為進(jìn)一步改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),提高工作效率,嚴(yán)肅工作紀(jì)律，樹立機(jī)關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實(shí)施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日?qǐng)?zhí)行公務(wù)期間嚴(yán)禁飲酒。以此推動(dòng)全縣干部職工以昂揚(yáng)的精神、踏實(shí)的態(tài)度、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，開創(chuàng)全縣工作新局面。

此次“禁酒令”的頒布，主要是針對(duì)全縣干部職工，并提出了6項(xiàng)禁酒要求：一是嚴(yán)禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴(yán)禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時(shí)飲酒；三是嚴(yán)禁單位之間用公款相互宴請(qǐng)；四是各單位有公務(wù)接待活動(dòng)時(shí)，一律在縣機(jī)關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)外，原則上不安排飲酒；五是縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及縣直機(jī)關(guān)工作人員到基層進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)時(shí)原則上不得飲酒，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時(shí)可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。

為保證“禁酒令”落到實(shí)處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀(jì)檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導(dǎo)小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項(xiàng)檢查等方式，對(duì)“禁酒令”執(zhí)行情況進(jìn)行督查，并向社會(huì)公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對(duì)違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報(bào)批評(píng)，對(duì)本人進(jìn)行誡勉談話；情節(jié)嚴(yán)重并造成違紀(jì)后果的，將按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行紀(jì)律處分。對(duì)頂風(fēng)違反“禁酒令”的，嚴(yán)懲不怠，絕不手軟，以確保“禁酒令”令行禁止、令行長久、落實(shí)到位。

“禁酒令”采取“一把手”負(fù)責(zé)制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負(fù)總責(zé)，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負(fù)責(zé)本單位、本部門的禁酒工作；紀(jì)檢委、組織部負(fù)責(zé)全面履行監(jiān)督職能，形成了一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)負(fù)責(zé)一級(jí)的格局，職責(zé)清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。

5月12日我市召開了全市領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育大會(huì)，揭示了少數(shù)黨員干部放松對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，經(jīng)受不住考驗(yàn)，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)。通過聽取陳勇書記剖析案例的報(bào)告，使我感受頗深，這些反面典型深刻地教育我們，只有時(shí)刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的誓言。通過這次警示教育活動(dòng)，本人主要有幾點(diǎn)體會(huì)：

一是要認(rèn)真執(zhí)行中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，事事處處爭做勤政廉政的表率。在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。二是這次警示教育活動(dòng)，使我心靈受到極大震動(dòng)，思想受到深刻洗滌，從中得到一些深層次的啟示和警醒，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，牢固樹立正確的利益觀，堅(jiān)決反對(duì)唯利是圖，見利忘義。要堂堂正正做人，清清白白做官，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人艱苦奮斗政治本色和高尚道德情操。

慎終，管住自己的心，不起貪欲；管住自己的手，不亂辦事；管住自己的嘴，不亂吃，不亂說；要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。三要切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，要明白自己該做什么，不該做什么，以良好的形象取信于民。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇六

中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個(gè)始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個(gè)時(shí)代的人物，距今約4000多年歷史。在那個(gè)物質(zhì)生活不是十分豐富的時(shí)代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對(duì)此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個(gè)目不識(shí)丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會(huì)反譏你:“你白癡啊!”

酒對(duì)人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時(shí)光隧道，因此也無法真切地感受古人對(duì)酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時(shí)至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個(gè)“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導(dǎo)禁酒，對(duì)于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對(duì)于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對(duì)酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識(shí)”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時(shí)恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。

為進(jìn)一步改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),提高工作效率,嚴(yán)肅工作紀(jì)律，樹立機(jī)關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實(shí)施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日?qǐng)?zhí)行公務(wù)期間嚴(yán)禁飲酒。以此推動(dòng)全縣干部職工以昂揚(yáng)的精神、踏實(shí)的態(tài)度、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，開創(chuàng)全縣工作新局面。

此次“禁酒令”的頒布，主要是針對(duì)全縣干部職工，并提出了6項(xiàng)禁酒要求：一是嚴(yán)禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴(yán)禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時(shí)飲酒；三是嚴(yán)禁單位之間用公款相互宴請(qǐng)；四是各單位有公務(wù)接待活動(dòng)時(shí)，一律在縣機(jī)關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)外，原則上不安排飲酒；五是縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及縣直機(jī)關(guān)工作人員到基層進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)時(shí)原則上不得飲酒，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時(shí)可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。

為保證“禁酒令”落到實(shí)處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀(jì)檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導(dǎo)小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項(xiàng)檢查等方式，對(duì)“禁酒令”執(zhí)行情況進(jìn)行督查，并向社會(huì)公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對(duì)違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報(bào)批評(píng)，對(duì)本人進(jìn)行誡勉談話；情節(jié)嚴(yán)重并造成違紀(jì)后果的，將按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行紀(jì)律處分。對(duì)頂風(fēng)違反“禁酒令”的，嚴(yán)懲不怠，絕不手軟，以確保“禁酒令”令行禁止、令行長久、落實(shí)到位。

“禁酒令”采取“一把手”負(fù)責(zé)制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負(fù)總責(zé)，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負(fù)責(zé)本單位、本部門的禁酒工作；紀(jì)檢委、組織部負(fù)責(zé)全面履行監(jiān)督職能，形成了一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)負(fù)責(zé)一級(jí)的格局，職責(zé)清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。

中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個(gè)始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個(gè)時(shí)代的人物，距今約4000多年歷史。在那個(gè)物質(zhì)生活不是十分豐富的時(shí)代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對(duì)此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個(gè)目不識(shí)丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會(huì)反譏你:“你白癡啊!”

酒對(duì)人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時(shí)光隧道，因此也無法真切地感受古人對(duì)酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時(shí)至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個(gè)“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導(dǎo)禁酒，對(duì)于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對(duì)于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對(duì)酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識(shí)”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時(shí)恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。

5月12日我市召開了全市領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育大會(huì)，揭示了少數(shù)黨員干部放松對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，經(jīng)受不住考驗(yàn)，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)。通過聽取陳勇書記剖析案例的報(bào)告，使我感受頗深，這些反面典型深刻地教育我們，只有時(shí)刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的誓言。通過這次警示教育活動(dòng)，本人主要有幾點(diǎn)體會(huì)：

一是要認(rèn)真執(zhí)行中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，事事處處爭做勤政廉政的表率。在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。二是這次警示教育活動(dòng)，使我心靈受到極大震動(dòng)，思想受到深刻洗滌，從中得到一些深層次的啟示和警醒，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，牢固樹立正確的利益觀，堅(jiān)決反對(duì)唯利是圖，見利忘義。要堂堂正正做人，清清白白做官，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人艱苦奮斗政治本色和高尚道德情操。

慎終，管住自己的心，不起貪欲；管住自己的手，不亂辦事；管住自己的嘴，不亂吃，不亂說；要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。三要切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，要明白自己該做什么，不該做什么，以良好的形象取信于民。

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。根據(jù)中央要求，結(jié)合開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，中央政法委研究決定，在全體政法干警中開展“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決在理想信念、宗旨意識(shí)、執(zhí)法司法等方面存在的突出問題，努力造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法隊(duì)伍，讓人民群眾切實(shí)感受到政法機(jī)關(guān)的新變化、新氣象。

“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，加強(qiáng)對(duì)政法院校學(xué)生的革命傳統(tǒng)和理想信念教育，努力把他們培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的合格接班人。對(duì)廣大律師也要開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育，使他們真正成為中國特色社會(huì)主義法律工作者。

政法機(jī)關(guān)既是執(zhí)法司法機(jī)關(guān)，也是群眾工作機(jī)關(guān)；政法干警既是執(zhí)法司法工作者，也是群眾工作者。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨最大的危險(xiǎn)。各級(jí)政法機(jī)關(guān)要按照胡錦濤總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作的要求，認(rèn)真組織開展群眾觀點(diǎn)再教育，認(rèn)真審視我們對(duì)群眾的感情究竟有多深，群眾在我們心中的位置究竟有多重，我們?yōu)槿罕娹k的實(shí)事究竟有多少，群眾不滿意的地方究竟在哪里，從而真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、生活上關(guān)心群眾。要借鑒“大接訪”、“大走訪”、“大下訪”等成功經(jīng)驗(yàn)和做法，通過開門評(píng)警、回訪信訪當(dāng)事人等形式，主動(dòng)傾聽群眾呼聲，及時(shí)了解群眾疾苦，千方百計(jì)為群眾排憂解難。要把執(zhí)法過程變成服務(wù)群眾的過程，既維護(hù)好群眾合法權(quán)益，又理順群眾情緒，引導(dǎo)群眾依法理性表達(dá)訴求，把黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制落到實(shí)處。要針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)法不嚴(yán)、裁判不公和訴訟難、執(zhí)行難問題，認(rèn)真開展自查自糾，讓群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊。要堅(jiān)持充分發(fā)動(dòng)群眾、緊緊依靠群眾，不斷探索完善新形勢下專群結(jié)合、群防群治的新途徑、新辦法、新機(jī)制，把政法工作建立在堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)之上。

100名優(yōu)秀黨務(wù)工作者、1000名優(yōu)秀黨員干警。各級(jí)黨委政法委要加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高統(tǒng)籌謀劃政法工作、協(xié)調(diào)解決重大問題的能力，協(xié)助黨委把黨對(duì)政法工作的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，堅(jiān)決把好政法工作的政治方向；要堅(jiān)持依法律、按程序辦事，支持法院、檢察院和公安、國家安全、司法行政機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)；要加強(qiáng)對(duì)政法各單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保政法各單位形成工作合力；要加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，努力造就一支過硬的政法隊(duì)伍。各級(jí)政法機(jī)關(guān)要建好建強(qiáng)各執(zhí)法司法機(jī)關(guān)和基層政法單位的黨組織，建好建強(qiáng)律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等法律服務(wù)機(jī)構(gòu)的黨組織，實(shí)現(xiàn)黨組織和黨的工作全覆蓋，堅(jiān)持按制度開展經(jīng)常性活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容方式，充分發(fā)揮政治核心作用。政法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持圍繞中心抓黨建、抓好黨建促工作，切實(shí)發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮好黨員干警的先鋒模范作用。廣大黨員干警要帶頭扎根基層一線、做群眾的貼心人，帶頭勤學(xué)苦練、勇?lián)彪y險(xiǎn)重的任務(wù)，帶頭公正廉潔執(zhí)法、堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)，做到哪里有困難有危險(xiǎn)、哪里群眾最需要，哪里就有黨員干警。

權(quán)益的，一律調(diào)離執(zhí)法崗位；徇私枉法、貪贓枉法的，一律清除出政法隊(duì)伍；構(gòu)成犯罪的，一律依法追究刑事責(zé)任。政法各單位要建立公開透明的群眾評(píng)議機(jī)制，嚴(yán)肅認(rèn)真處理每一起群眾舉報(bào)。各級(jí)黨委和政府、政法機(jī)關(guān)在堅(jiān)持從嚴(yán)治警的同時(shí)，要進(jìn)一步關(guān)心愛護(hù)政法干警，落實(shí)從優(yōu)待警政策，幫助他們解決好工作生活中的實(shí)際困難，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，舒解他們的身心壓力，保護(hù)好政法干警工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

當(dāng)前，政法宣傳輿論工作的主流是好的，同時(shí)面臨的形勢依然比較復(fù)雜?，F(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件與一些司法個(gè)案有關(guān)。對(duì)此，各級(jí)政法機(jī)關(guān)首先要把自己的事情做好，切實(shí)做到公正廉潔文明規(guī)范執(zhí)法，進(jìn)一步提高執(zhí)法水平和執(zhí)法公信力。同時(shí)，要高度重視、切實(shí)改進(jìn)新形勢下的政法宣傳輿論工作，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體和廣播電視報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，加大對(duì)中國特色社會(huì)主義政治制度、司法制度的宣傳力度，加大對(duì)政法工作發(fā)展進(jìn)步的宣傳力度，加大對(duì)政法隊(duì)伍付出的辛勞、作出的貢獻(xiàn)的宣傳力度，進(jìn)一步贏得社會(huì)各界和廣大人民群眾的理解支持，進(jìn)一步樹立政法機(jī)關(guān)的良好形象，為政法機(jī)關(guān)更好地履行法定職責(zé)營造良好的輿論環(huán)境。政法干警處在維護(hù)國家安全、懲治違法犯罪、化解社會(huì)矛盾的第一線，承擔(dān)著艱巨任務(wù)，承受著巨大壓力，時(shí)刻面臨著流血犧牲。希望各級(jí)黨委和政府進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)好、管理好、使用好政法隊(duì)伍，大力支持政法機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，及時(shí)研究解決工作中遇到的困難和問題。要高度重視政法各單位領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，選優(yōu)配強(qiáng)政法各單位主要負(fù)責(zé)人和班子成員，為政法事業(yè)發(fā)展進(jìn)步提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

時(shí)至今日“酒駕，醉駕”幾乎可以算是一個(gè)老生常談的問題了，酒駕也已經(jīng)入刑了，但是就在這樣一個(gè)全民抵制酒駕醉駕的大背景下，我們看到了很多人還存在僥幸心理，當(dāng)然也包括我，我是一位有著x年駕齡的老司機(jī)，平時(shí)是滴酒不沾的，因?yàn)槲乙恢绷私饩岂{的危險(xiǎn)與傷害，但是20xx年x月x日，自家辦喜事，當(dāng)著那么多親戚朋友的面一再推脫，盛情難卻最終沒有抵擋住酒的誘惑。

這些天，我一直都和大家在一起認(rèn)真學(xué)習(xí)駕駛安全知識(shí)，和大家在一起討論探討酒駕和危害，關(guān)于我酒后駕駛的行為，這些天我也一直在認(rèn)真反思，深刻自剖，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，在此，我要感謝給予我警告的交警、給予我學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的老師們，這次的酒后駕駛使我醍醐灌頂、猛然驚醒，幸好沒有發(fā)生車禍，現(xiàn)在我鄭重的向各位、向我的家人做出檢討：

險(xiǎn)的傾向，也是一個(gè)極其不好的苗頭，要是我繼續(xù)這么大意發(fā)展下去，那么，后果將是我無法想象的，想想家人更是由衷的后怕。因此，在深感后悔的同時(shí)，我也感到了幸運(yùn)，感到了自己覺醒的及時(shí)，這對(duì)于我今后的駕駛，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我向各位、向我的家人做出深刻的檢討。

最后希望用我的親身經(jīng)歷，及時(shí)的勸慰和告誡我單位的同事、身邊的親戚朋友，不要像我一樣不顧及法律法規(guī)、不考慮家人的情況下，酒駕后才后悔。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇七

公安部六項(xiàng)規(guī)定自實(shí)施以來，深刻影響了公安機(jī)關(guān)的工作作風(fēng)和作風(fēng)建設(shè)，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為公安機(jī)關(guān)的一員，我深入貫徹這六項(xiàng)規(guī)定，加深了對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的認(rèn)識(shí)，也加強(qiáng)了自我約束的意識(shí)。在實(shí)踐中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將從廉潔自律、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)群眾、解決突出問題、掃黑除惡以及從嚴(yán)治警六個(gè)方面，進(jìn)行具體闡述。

首先，廉潔自律是公安機(jī)關(guān)的“必修課”。公安機(jī)關(guān)的權(quán)力往往和負(fù)責(zé)人的職權(quán)密切相關(guān)，容易引發(fā)腐敗風(fēng)險(xiǎn)。因此，加強(qiáng)自我約束是防止腐敗的根本途徑。在工作中，我時(shí)刻保持清醒的頭腦，嚴(yán)肅對(duì)待權(quán)力，遵守黨紀(jì)國法，在任何時(shí)候都不為個(gè)人私利而濫用職權(quán)，不搞權(quán)色交易，不接受或索要禮品和錢款。只有保持清正廉潔的作風(fēng)，才能有效地營造風(fēng)清氣正的工作環(huán)境。

其次，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)是公安機(jī)關(guān)的價(jià)值觀。作為公安機(jī)關(guān)的一份子，我們肩負(fù)著捍衛(wèi)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)公共安全的神圣使命。在履行工作職責(zé)時(shí)，我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行“為民服務(wù)”的原則。我在崗位上努力工作，認(rèn)真履職，將對(duì)社會(huì)的責(zé)任貫徹到每一項(xiàng)工作中。

第三，服務(wù)群眾是公安機(jī)關(guān)的天職。作為人民警察，不僅要維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定，更要保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，為群眾提供便捷高效的服務(wù)。我時(shí)刻保持良好的工作作風(fēng)，虛心傾聽群眾的意見和建議，用心解決群眾的實(shí)際問題，努力提升群眾的獲得感和幸福感。

第四，解決突出問題是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)所在。公安機(jī)關(guān)要敢于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問題立即解決，不推諉、不躲避。我在工作中與同事們密切合作，積極參與各種專項(xiàng)行動(dòng)，在打擊犯罪和維護(hù)社會(huì)秩序方面取得了顯著成效。通過解決突出問題，我體會(huì)到了職責(zé)所在的莊重，也提高了自身的業(yè)務(wù)能力和責(zé)任心。

第五，掃黑除惡是公安機(jī)關(guān)的重要任務(wù)。打擊黑惡犯罪是社會(huì)治安維護(hù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是公安部六項(xiàng)規(guī)定中的重要部分。作為公安機(jī)關(guān)的一名干警，我時(shí)刻關(guān)注掃黑除惡工作的進(jìn)展，全心全意投入到這項(xiàng)重大斗爭中。我遵守工作紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行工作規(guī)范，與相關(guān)部門緊密配合，共同打擊黑惡勢力，為整個(gè)社會(huì)營造了安定有序的環(huán)境。

最后，從嚴(yán)治警是公安機(jī)關(guān)的必然要求。公安機(jī)關(guān)是社會(huì)治安的守護(hù)者，必須嚴(yán)格遵循黨的紀(jì)律和國家的法律，自覺接受黨的監(jiān)督。我時(shí)刻警醒，嚴(yán)格遵守規(guī)定，嚴(yán)肅執(zhí)行紀(jì)律，加強(qiáng)自我約束，提高自身素質(zhì)。

公安部六項(xiàng)規(guī)定是我們黨對(duì)公安機(jī)關(guān)提出的明確要求，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的具體體現(xiàn)。通過深入貫徹這六項(xiàng)規(guī)定，我深刻體會(huì)到廉潔自律、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)群眾、解決突出問題、掃黑除惡以及從嚴(yán)治警對(duì)公安機(jī)關(guān)的重要意義。我將繼續(xù)努力，認(rèn)真貫徹執(zhí)行這六項(xiàng)規(guī)定，為實(shí)現(xiàn)公安機(jī)關(guān)的使命和職責(zé)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇八

立足實(shí)際、急用為先、依紀(jì)依法、堅(jiān)決穩(wěn)妥、成熟一個(gè)規(guī)范一個(gè)的原則，制定了《關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》。此規(guī)定與時(shí)俱進(jìn)，首次明確地將通過干股、賭博、“合作”辦公司、證券買賣、特定關(guān)系人等八種渠道進(jìn)行權(quán)錢交易的行為列入嚴(yán)查之列。此次《規(guī)定》最大的特點(diǎn)在于“把最近幾年查辦案件中的新情況、新問題提了出來，進(jìn)一步細(xì)化了黨紀(jì)條例的相關(guān)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)了‘精確瞄準(zhǔn)’”。

《規(guī)定》為有效查處新形勢下權(quán)錢交易案件，及時(shí)地提供了法規(guī)政策依據(jù)。近年來腐敗行為和腐敗分子通過一些表面上看似合法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式來掩蓋其非法謀利的實(shí)質(zhì)，更多的腐敗官員在通過打“擦邊球”的方式進(jìn)行權(quán)錢交易。如：鬧出“認(rèn)證風(fēng)波”的全國牙防組，就游走于企業(yè)贊助和權(quán)錢交易的灰色地帶。此外，更多腐敗官員是不通過自己出手的。據(jù)查明，北京市原副市長劉志華，通過職權(quán)為其情婦承攬工程謀取巨額非法利益。更為隱蔽的是“權(quán)力期權(quán)化”，前不久爆出的原上海建設(shè)黨委書記、上海市房地產(chǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長陳士杰，原上海市房地局副局長、上海土地學(xué)會(huì)會(huì)長殷國元等，都是退休后“下海”撈“大魚”。相關(guān)的調(diào)查表明，他們不過是任上權(quán)力任后享受。按照以往的一些規(guī)定，有些案件在定性量紀(jì)方面難以把握。而嚴(yán)禁通過職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的規(guī)定，則是新形勢下對(duì)腐敗行為的一次對(duì)癥下藥。一方面，比較好地解決了當(dāng)前辦案工作中取證難、定性難、處理難的問題;另一方面，又用黨內(nèi)法規(guī)的形式，進(jìn)一步突出了今后查辦權(quán)錢交易案件的重點(diǎn)，為加大懲治和預(yù)防新形勢下發(fā)生的腐敗行為提供了有力武器。

《規(guī)定》既規(guī)范了黨員干部廉潔從政行為，又體現(xiàn)了對(duì)黨員干部的愛護(hù)?！兑?guī)定》提出的八項(xiàng)嚴(yán)格禁止性要求，細(xì)化了黨員干部在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往方面的政策界限，在許多方面有章可循，就象一面鏡子，能夠去污除垢，就象一把戒尺，時(shí)刻衡量黨員干部廉潔從政行為。有利于黨員干部提高警惕性和防范意識(shí)，未雨綢繆，嚴(yán)格自律;有利于拓展黨員干部廉潔自律工作的領(lǐng)域;有利于增強(qiáng)黨組織和人民群眾監(jiān)督的針對(duì)性，提高監(jiān)督方式的效果。同時(shí)，制定頒布這個(gè)《規(guī)定》，并在印發(fā)《通知》中強(qiáng)調(diào)，“本規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動(dòng)說清問題的可考慮從寬處理”等寬嚴(yán)相濟(jì)政策，既是對(duì)黨員干部的嚴(yán)格要求，也是對(duì)犯有這些違紀(jì)行為的人一種教育幫助和挽救。

中央紀(jì)委印發(fā)的《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》，表明了中央加大懲治權(quán)錢交易腐敗行為和深入推進(jìn)反腐倡廉工作的決心，《規(guī)定》猶如一劑猛藥，療效將更加顯著;象一把準(zhǔn)確的瞄準(zhǔn)器，打擊更為準(zhǔn)確。將繼續(xù)加大源頭治理的力度，查處黨員干部搞權(quán)錢交易的力度，《規(guī)定》的頒發(fā)人民群眾充滿著期待。

對(duì)公安部六項(xiàng)規(guī)定心得體會(huì)實(shí)用篇九

中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個(gè)始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個(gè)時(shí)代的人物，距今約4000多年歷史。在那個(gè)物質(zhì)生活不是十分豐富的時(shí)代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對(duì)此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明！如果你問一個(gè)目不識(shí)丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會(huì)反譏你:“你白癡??！”

酒對(duì)人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時(shí)光隧道，因此也無法真切地感受古人對(duì)酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時(shí)至今日，廣大信眾仍信守奉行。

《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個(gè)“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

古人倡導(dǎo)禁酒，對(duì)于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對(duì)于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對(duì)酒持以抵制態(tài)度的原因了。

古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識(shí)”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時(shí)恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。

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