心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

推薦踐行孝南工作十則心得體會(huì)怎么寫一

第一，要從學(xué)習(xí)黨史中感悟初心使命

欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。我們這一代人沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的考驗(yàn)，沒有參與新中國(guó)成立以后進(jìn)行的社會(huì)主義革命和上世紀(jì)五六十年代的大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，大多數(shù)人沒有經(jīng)歷十年“文化大革命”的反面教育，也沒有經(jīng)過嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活洗禮，對(duì)黨的歷史認(rèn)識(shí)理解不深不透，對(duì)黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗(yàn)，需要比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的整個(gè)歷史，接受生動(dòng)具體的黨性教育和革命傳統(tǒng)教育。中國(guó)共產(chǎn)黨建立100年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。

（一）從黨的奮斗史回顧初心使命

大家都知道，1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面目就為之一新了。但是，中國(guó)為什么會(huì)建立共產(chǎn)黨?又是怎樣建立共產(chǎn)黨的?據(jù)考證，1899年在中文報(bào)刊上第一次提到馬克思和馬克思學(xué)說的是上海基督教廣學(xué)會(huì)主辦的《萬國(guó)公報(bào)》。一個(gè)名叫李提摩太的英國(guó)傳教士翻譯了一個(gè)名叫蔡爾康的人寫的《大同學(xué)》的文章，里面講到了馬克思和馬克思的學(xué)說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個(gè)字是一模一樣。中國(guó)人見到馬克思形象的畫像是在8年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊(cè)《世界名人六十人》，那里邊有馬克思大胡子的畫像。這就是中國(guó)人最初對(duì)馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國(guó)人所接受呢?這是基于20世紀(jì)初的世界和中國(guó)發(fā)生了兩件大事：一件是俄國(guó)十月革命，一件是中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄榜R克思列寧主義來到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了”。也就是說為了民族獨(dú)立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會(huì)，馬克思主義被中國(guó)社會(huì)所需要，被中國(guó)人民所掌握了。在五四運(yùn)動(dòng)中，6月5日后，上海的工人進(jìn)行罷工聲援學(xué)生，這標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立地登上了歷史舞臺(tái)。馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，就產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過了（1923年6月至1927年7月）的大革命時(shí)期，也就是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；（1927年8月至1937年7月）的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；（1937年7月至1945年8月）的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；（1945年8月至1949年10月）的全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這幾個(gè)時(shí)期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權(quán)的時(shí)期。在這個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和根據(jù)地從無到有，從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路。其間經(jīng)歷了從大革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起兩次大的歷史性轉(zhuǎn)變。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。1949年10月中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得了全國(guó)性的勝利。

那么，為什么是中國(guó)共產(chǎn)黨而不是國(guó)民黨或其他什么黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質(zhì)上來，我們黨的是什么樣的黨?，F(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。其實(shí)70多年前《解放日?qǐng)?bào)》社論的一段話講的就很具體、很生動(dòng)。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《團(tuán)結(jié)的大會(huì)勝利的大會(huì)》的社論，社論中有這樣一段話：“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么?是中國(guó)人民為了自己的解放進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具。做一個(gè)共產(chǎn)黨員，對(duì)于人民，只有特殊的義務(wù)，沒有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗(yàn)，站在人民頭上，強(qiáng)迫人民依照自己的主觀愿望去進(jìn)行解放斗爭(zhēng)，那怕這種主觀愿望、這種動(dòng)機(jī)是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把人民的意見集中起來，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅(jiān)持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因?yàn)槿绻麤]有具有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！彼哉f，我們黨從成立之初，就是為了讓中國(guó)人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復(fù)興，最終是為了“天下大同”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

（二）黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的幾次重要會(huì)議和重大事件

1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠(yuǎn)也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識(shí)分子來到上海成立中國(guó)共產(chǎn)黨，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國(guó)50多名黨員。大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，包括出席會(huì)議的代表們也不一定完全理解這個(gè)會(huì)議的重要意義。我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀和李大釗都錯(cuò)過了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢?這是因?yàn)閺漠?dāng)時(shí)的條件下，他們認(rèn)為還有更重要的事情要做。陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長(zhǎng)，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。

中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會(huì)??！不就到上海開個(gè)會(huì)嘛，誰想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢?”共產(chǎn)黨的成立何等的重要！開天辟地的大事變！當(dāng)年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最后人生的結(jié)局也大相徑庭：有三個(gè)成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國(guó)燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨后成為了汪精衛(wèi)政權(quán)的高官、漢奸；1927年包惠僧脫黨，后來成為國(guó)民黨的中將；1930年劉仁靜被黨開除，87年發(fā)生交通事故死亡；1923年李達(dá)脫黨、1924年李漢?。摻?，一大就在他哥哥的住所召開）脫黨，這兩個(gè)人因?yàn)椴粷M陳獨(dú)秀的霸道作風(fēng)與陳獨(dú)秀發(fā)生矛盾而退黨，建國(guó)后又申請(qǐng)入黨；陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個(gè)人為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了自己寶貴的生命，最后只有毛澤東、董必武堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想看到了新中國(guó)的成立。毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席；董必武，中華人民共和國(guó)代主席。這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會(huì)比毛澤東差，其中張國(guó)燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開幕、宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書記員。但張國(guó)燾最后在國(guó)民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國(guó)民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)?假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國(guó)政權(quán)，會(huì)做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來！樹立初心不容易，堅(jiān)守初心更不容易，同一個(gè)起點(diǎn)，截然不同的歸宿！真是英雄輩出，大浪淘沙！

2.中央監(jiān)察委員會(huì)的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)，5月9日大會(huì)最后一天，選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個(gè)中央黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)，共有委員、候補(bǔ)委員10名。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的殘酷斗爭(zhēng)年代，干革命就是拿命在干。大家前些時(shí)都看過話劇《王荷波》，知道了這位第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)的主席，最后由于叛徒的出賣，被反動(dòng)派抓捕殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)副主席楊匏安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國(guó)共合作時(shí)當(dāng)過國(guó)民黨中央黨委和代理組織部長(zhǎng)，屬于“高官”，蔣介石幾次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監(jiān)獄，他一聽到就摔掉電話，后也被秘密殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)的10名委員，有8人先后犧牲，無一變節(jié)，無一叛變，經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己“對(duì)黨忠誠(chéng)”的誓言，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)懷念！

1927年6月1日，中央政治局會(huì)議通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》這樣描述：“為鞏固黨的一致及權(quán)威起見，在全國(guó)代表大會(huì)及省代表大會(huì)選舉中央及省監(jiān)察委員會(huì)?！辈⑹状螌ⅰ罢渭o(jì)律”概念引入黨的紀(jì)律檢查制度。自1927年中央監(jiān)察委員會(huì)成立之日起，黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)先后出現(xiàn)過監(jiān)察委員會(huì)、審查委員會(huì)、黨務(wù)委員會(huì)等名稱變化，黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)具體職責(zé)也隨著黨面臨的形勢(shì)任務(wù)而調(diào)整、充實(shí)、完善，但豎起監(jiān)督執(zhí)紀(jì)旗幟、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一這個(gè)初心初衷一脈相承、始終不渝。2019年第11期《求是》雜志署名“鐘紀(jì)軒”的文章指出，“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)從成立之日起，初心初衷就是加強(qiáng)黨風(fēng)監(jiān)督、保證黨的先進(jìn)純潔、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，并將紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的初心使命刻印在心上、落實(shí)在行動(dòng)上。

3.創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國(guó)民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對(duì)國(guó)民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。

4.扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議。1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議解決了在軍事上、組織上"左"傾路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。遵義會(huì)議挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍和中國(guó)革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

5.延安“窯洞對(duì)”。1945年7月，時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)創(chuàng)始人黃炎培等6名國(guó)民參政會(huì)參政員為促使國(guó)共恢復(fù)商談，以個(gè)人名義應(yīng)邀訪問延安，開啟了一場(chǎng)著名的“歷史周期率”的討論。在討論中黃炎培坦率地說：“所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略的了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配?！泵珴蓶|當(dāng)即回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！毖影病案G洞對(duì)”廣為流傳，時(shí)隔多年，至今對(duì)我們黨仍是很好的鞭策。黃炎培提出的“歷史周期率”在過去讓毛澤東深思，在當(dāng)代給我們警示。

6.毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。1948年9月29日至11月6日，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國(guó)化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說:“中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1935年的遵義會(huì)議，一次是1948年的六中全會(huì)。”毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國(guó)革命勝利的進(jìn)程。

（三）革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色精神

人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。十八大以來，習(xí)近平總書記曾先后到延安、井岡山等革命圣地考察，反復(fù)強(qiáng)調(diào)讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。

1.井岡山精神。1928年4月，當(dāng)朱德和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地后，軍民團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，我們雖然很弱小，但我們有正確的路線和策略，多次粉碎了國(guó)民黨“圍剿”，形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。

2.長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是二十世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的壯麗史詩(shī)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出，偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利；為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗。偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3.延安精神。1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)上，第一次提出了延安精神，其主要內(nèi)容是“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。延安精神是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)，是我們黨和全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。習(xí)近平總書記指出：“偉大的延安精神教育滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！薄昂霌P(yáng)延安精神，要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終牢記兩個(gè)務(wù)必，保持延安時(shí)期那么一種忘我精神、那么一股昂揚(yáng)斗志、那么一種科學(xué)精神，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗。”

4.西柏坡精神。西柏坡地處太行山麓東路與華北平原交界的河北省平山縣丘陵地帶。1948年5月至1949年3月，中共中央曾在這里辦公，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)，指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了七屆二中全會(huì)。在這次會(huì)上，毛澤東同志提出了“西柏坡精神”，主要內(nèi)容包括：永不停步，將革命進(jìn)行到底；執(zhí)政黨要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；團(tuán)結(jié)高效，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一。會(huì)后十天，中共中央啟程前往北平。惜別送行的父老鄉(xiāng)親時(shí)，毛澤東說：“今天是進(jìn)京趕考的日子。我們決不當(dāng)李自成！我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”

時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，我們黨是答卷人。2013年7月，習(xí)近平總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)指出，“黨面臨的‘趕考’還遠(yuǎn)未結(jié)束?！本畬骄瘛㈤L(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色精神具有永恒的時(shí)代價(jià)值，我們?cè)谧魑灰J(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，身體力行，發(fā)揚(yáng)光大。

第二，要從自我修煉中踐行初心使命

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬。這既是對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”提出的“硬標(biāo)準(zhǔn)”，也是對(duì)廣大黨員干部發(fā)出的動(dòng)員令。我們要自覺按照習(xí)總書記“五個(gè)過硬”要求，加強(qiáng)黨性鍛煉，提升精神境界。

（一）創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！奔o(jì)檢監(jiān)察工作業(yè)務(wù)性強(qiáng)，有的同志可能覺得學(xué)好業(yè)務(wù)就行了，政治理論枯燥、用不上，可學(xué)可不學(xué)。這是極其錯(cuò)誤的思想。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是政治機(jī)關(guān)，首要任務(wù)就是講政治，你連政治理論都不懂，怎么落實(shí)政治機(jī)關(guān)的要求?我們作為黨員干部，要真正把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

一要全面系統(tǒng)學(xué)。一方面要固本培元，穩(wěn)固理論根基。黨的十九大提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我們的理論學(xué)習(xí)指明了正確的方向，提供了豐富的寶藏，我們要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷的去學(xué)習(xí)和探索。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，始終保持對(duì)馬列主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢固樹立“四個(gè)自信”，著力增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，無論他人如何跳梁，我自巋然不動(dòng)，以深厚的理論功底和黨性修養(yǎng)鍛煉出堅(jiān)定的思想定力，從而有效抵御各種雜音的干擾。另一方面，要緊跟時(shí)代潮流，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、金融、科技、人文、歷史等方方面面的知識(shí)，不斷更新、拓展、提升我們的知識(shí)理論維度、廣度、深度，從而更好的適應(yīng)更加復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。

二要結(jié)合實(shí)際學(xué)。也就是理論和實(shí)際統(tǒng)一，學(xué)以致用，學(xué)思踐悟。古人說：盡讀書不如不讀書。學(xué)習(xí)如果不跟實(shí)際相結(jié)合，就會(huì)成為無源之水、無本之木，就是做花架子、搞形式主義、官僚主義。怎么結(jié)合實(shí)際?我的體會(huì)，一是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，缺什么補(bǔ)什么，力爭(zhēng)成為多面手；二是加強(qiáng)調(diào)查研究，真正把身子撲下去、心沉下去，了解基層狀況，共同研究解決工作中的困難；三是在干中學(xué)、學(xué)中干，對(duì)遇到的新情況新問題多思多學(xué)多悟，特別是年輕同志，要自我加壓，多動(dòng)筆，把悟到的東西形成文字，提供給大家分享，共同提高政策理論和業(yè)務(wù)工作水平。

三要?jiǎng)?chuàng)新理論學(xué)習(xí)形式。特別是現(xiàn)在的年輕人，思想活躍，有個(gè)性，有主見，單純地說教或者念念文件、翻一翻、看一看，不能真正入腦入心，必須創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，讓大家愛上學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)。如何創(chuàng)新形式、增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效，我看是一個(gè)大課題，也是一個(gè)難題。中央已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，現(xiàn)在中宣部推出手機(jī)app“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，就是緊跟時(shí)代潮流、創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的有益探索。我認(rèn)為，可以發(fā)揮業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，利用審理談話、觀摩庭審、案件剖析等機(jī)會(huì)，開展理想信念教育和警示教育；通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方式，到革命傳統(tǒng)教育基地參觀，請(qǐng)專家教授講解等，打造“開放課堂”；利用微信群、qq群，及時(shí)推送習(xí)近平總書記重要講話、重要文件和法律法規(guī)。大家也可以群策群力、建言獻(xiàn)策，把我們的理論學(xué)習(xí)搞得更豐富、更精彩、更有吸引力和感染力。

（二）加強(qiáng)實(shí)踐錘煉?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。年輕干部精力充沛、潛力無限，手中掌握著學(xué)歷和知識(shí)的杠桿。這就有如垂釣，一竿在手，希望無窮。但在成長(zhǎng)初期“滾石上山”的階段，找準(zhǔn)“支點(diǎn)”才能頂住壓力、蓄勢(shì)蓄能。這個(gè)支點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)就是實(shí)踐的錘煉和打磨。從我分管的情況看，大家的工作狀態(tài)都很不錯(cuò)，特別是xx，春節(jié)、五一沒有休一天假，連續(xù)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了良好的職業(yè)精神。習(xí)總書記曾說，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去，這樣的檢驗(yàn)很直接。今天，衡量一名黨員干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。習(xí)總書記還指出，“一事一時(shí)帶好頭不難，難的是事事時(shí)時(shí)作表率。”大家要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)，保持良好的精神風(fēng)貌，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于承擔(dān)重任，通過吃苦受累的實(shí)踐磨煉，涵養(yǎng)自己強(qiáng)大的自信從容、胸懷氣度，在遇到更高層次挑戰(zhàn)時(shí)，自然而然就成為發(fā)力的新支點(diǎn)。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡的工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要始終堅(jiān)持做到最好，你才能成為不可或缺的人物。思想改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格一定程度上決定了你能走多遠(yuǎn)。改變自己要從點(diǎn)滴做起，改變一定會(huì)有痛苦，但成果是輝煌的，好的習(xí)慣會(huì)終身受益。

（三）守住廉潔底線。習(xí)近平總書記多次談到“誰來監(jiān)督紀(jì)律”、防止“燈下黑”。習(xí)總書記曾指出，“魚和熊掌不可兼得，想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?，F(xiàn)在，想發(fā)財(cái)有正路，去經(jīng)商就是了，那是光榮發(fā)家，當(dāng)個(gè)貪官，整天提心吊膽，最后錢怎么拿進(jìn)去的就怎么吐出來，只是當(dāng)了個(gè)保管員”?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。從我們查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，絕大部分都是從貪圖蠅頭小利、收人禮金“紅包”開始，致使貪欲膨脹，發(fā)展到收受巨額錢物，滑向犯罪深淵的。因此，我們每一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部都要經(jīng)常檢討自己的言行，看看是否符合黨的紀(jì)律和原則，是否符合社會(huì)主義道德規(guī)范，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治條件和要求，守住廉潔底線，努力做到“有一念之非即遏之，有一動(dòng)之妄即改之”，在金錢物質(zhì)利益面前始終保持健康的心態(tài)。

（四）涵養(yǎng)高尚道德情操。俗話說，群眾看黨員，黨員看干部，黨員干部看誰?看紀(jì)檢監(jiān)察干部。紀(jì)檢監(jiān)察干部是黨的紀(jì)律部隊(duì)，應(yīng)時(shí)時(shí)講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發(fā)揮模范帶頭作用。特別是在道德情操上，要自覺向標(biāo)準(zhǔn)看齊。要堅(jiān)守精神追求，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。這些年，社會(huì)上“關(guān)系學(xué)”很盛行，有的人為了擴(kuò)大“關(guān)系網(wǎng)”、達(dá)到個(gè)人目的，想出種種辦法接受領(lǐng)導(dǎo)、攀附權(quán)勢(shì)，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，手握“重權(quán)”，往往成為拉攏腐蝕的對(duì)象。大家對(duì)此要保持高度警惕，在人際交往中，要有力有理有節(jié)，既要真誠(chéng)待人、樂于助人，更要講黨性、講原則，不搞“關(guān)系學(xué)”那一套，特別是當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。

這里，我還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，大家平時(shí)工作就很辛苦，經(jīng)常加班加點(diǎn)，有了一點(diǎn)空閑時(shí)間，不要成天忙于應(yīng)酬，搞燈紅酒綠。要多陪伴家人、盡享親情，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，追求健康的工作方式和生活方式，這既是對(duì)家人負(fù)責(zé)、盡了孝心責(zé)任心，也是避免被“圍獵”，慎始、慎微。大家要經(jīng)常對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)的要求檢視反省，嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗；有開心快樂，也有失落失意。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對(duì)于我們來說，永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。正確的態(tài)度是，當(dāng)我們遇到坎坷、挫折時(shí)，不悲觀失望，不長(zhǎng)吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中的一次歷煉，把它看成是一種人生成長(zhǎng)中的常態(tài)。人生應(yīng)該有所追求，但暫時(shí)得不到并不會(huì)阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心、上進(jìn)心，是人生必不可少的潤(rùn)滑劑。要學(xué)習(xí)張富清同志“淡泊名利、忠誠(chéng)為民”的品質(zhì)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記“我將無我，不負(fù)人民”“功成不必在我，功成必定有我”的崇高境界，堅(jiān)持從日常生活細(xì)節(jié)做起，從一言一行做起，切實(shí)維護(hù)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士、群眾的貼心人。

我就講這么多，謝謝大家！

推薦踐行孝南工作十則心得體會(huì)怎么寫二

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動(dòng)力。爰國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來具有深厚的愛國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為w天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的m禮崩樂壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場(chǎng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福,中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛國(guó)主義精神奮起抗?fàn)帲挚骨致?，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國(guó)主義精神。

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來中華民族愛國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的爰國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳?guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。"愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里,愛國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

在新時(shí)代的歷史方位中更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛國(guó)主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國(guó)主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展逬步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國(guó)主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛國(guó)主義。近代以來中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國(guó)主義主題與近代的愛國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛國(guó)主義教育不能與時(shí)倶進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上,社會(huì)主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為爰國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛國(guó)主義教肓一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

立足本職崗位踐行愛國(guó)奮斗精神

幸福都是奮斗出來的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛國(guó)之情"報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

提高思想認(rèn)識(shí)。愛國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無需要愛國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛國(guó)奮斗精神。

嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化"四個(gè)意識(shí)m和"四個(gè)自信m,通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

切實(shí)愛崗敬業(yè)。在新時(shí)代，踐行愛國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國(guó)腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛國(guó)奮斗精神就是要對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無私奉獻(xiàn)。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際彳于動(dòng)譜寫愛國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春力量。

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愛國(guó)主義是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族數(shù)千年來不斷發(fā)展的動(dòng)力。主義的基本要求是保護(hù)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神具有非常重要的意義。

中華民族生不息的重要精神基因。

中華民族歷來具有深厚的愛國(guó)主義精神。我們?cè)谶@里。

祖先經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為w天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的m禮崩樂壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場(chǎng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福,中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國(guó)主義精神。

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來中華民族愛國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的爰國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳?guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。"愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里,愛國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

在新時(shí)代的歷史方位中更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛國(guó)主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國(guó)主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展逬步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國(guó)主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛國(guó)主義。近代以來中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國(guó)主義主題與近代的愛國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛國(guó)主義教育不能與時(shí)倶進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上,社會(huì)主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為爰國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛國(guó)主義教肓一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

立足本職崗位踐行愛國(guó)奮斗精神

幸福都是奮斗出來的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛國(guó)之情"報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

提高思想認(rèn)識(shí)。愛國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無需要愛國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛國(guó)奮斗精神。

嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化"四個(gè)意識(shí)m和"四個(gè)自信m,通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

切實(shí)愛崗敬業(yè)。在新時(shí)代，踐行愛國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國(guó)腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛國(guó)奮斗精神就是要對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無私奉獻(xiàn)。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際彳于動(dòng)譜寫愛國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春力量。

推薦踐行孝南工作十則心得體會(huì)怎么寫四

根據(jù)文件要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章、《準(zhǔn)則》、《條例》,以正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，逐一對(duì)照檢視自已，對(duì)有關(guān)違背初心和使命的問題，分析了存在的原因，提出了整改措施，達(dá)到實(shí)效目的，為進(jìn)一步答好“時(shí)代之問”，做實(shí)主題教育打下了良好的基礎(chǔ)。

1、是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨,貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持新發(fā)展理念,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局方面。

本人能夠深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在思想上政治上行動(dòng)上自覺貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的基本理論、基本路線、基本方略。在實(shí)際工作中，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)和為指導(dǎo)，堅(jiān)持新發(fā)展理念,把統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，為助力江西高質(zhì)量發(fā)展做好服務(wù);堅(jiān)持踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為自已的奮斗目標(biāo)。

2、是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù),踐行入黨誓言,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用方面。

本人做到對(duì)黨忠誠(chéng)、恪盡職守踐行入黨誓言，展示黨員先鋒模范作用。但在認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)方面，存在學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)不夠深入，揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)缺乏勇氣。

3、是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件,真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔方面。

本人時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷強(qiáng)化自己信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的理念。但對(duì)照黨員干部六項(xiàng)基本條件,還缺乏與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的精神氣。

4、是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面。

本人作為不僅嚴(yán)格落實(shí)黨的組織生活制度，而且積極地?fù)?dān)當(dāng)起工作責(zé)任。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，從來沒有對(duì)黨中央的大政方針說三道四和公開發(fā)表同中央精神相違背的言論，

5、是否堅(jiān)持黨的群眾路線,樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去,善于做好新形勢(shì)下的群眾工作。

我對(duì)上門來有困難訴求的群眾，做到了有求必應(yīng)的服務(wù)理念，盡自已的所能去幫助解決群眾困難事。但主動(dòng)自覺深入群眾中去、上門服務(wù)群眾行動(dòng)不夠。

6、是否堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念,以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。

我作為分管意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，深知理想信念堅(jiān)定是黨員干部的政治靈魂。在日常工作生活中，不僅僅保證自已做堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念支持者和維護(hù)者，而且自覺扛起了讓馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念走進(jìn)更多人的心里責(zé)任，感受到信念的強(qiáng)大力量。

7、是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線,在大是大非面前站穩(wěn)政治立場(chǎng),在錯(cuò)誤言行面前敢于抵制、斗爭(zhēng)。

本人堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署，確保中央政令暢通。在大是大非面前，能保持清醒頭腦,保持政治定力，堅(jiān)持黨性原則，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)。但有時(shí)在熟人、朋友圈里，缺乏敢于與發(fā)表錯(cuò)誤言行的人和事作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的銳氣。

8、是否堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)”,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落,嚴(yán)格執(zhí)行重大問題請(qǐng)示報(bào)告制度。

本人深刻領(lǐng)悟十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到了對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落,嚴(yán)格執(zhí)行了重大問題請(qǐng)示報(bào)告制度。

9、是否嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”。

認(rèn)真貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省委實(shí)施細(xì)則精神，在實(shí)際工作中，堅(jiān)決杜絕作風(fēng)頑疾的在自已身上發(fā)生。但對(duì)標(biāo)對(duì)表“第一等工作”，扎實(shí)性還不夠到位，攻堅(jiān)克難的辦法不多。

10、是否堅(jiān)持民主集中制原則,發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,保障黨員權(quán)利,注意聽取不同意見,自覺服從組織分工安排,不獨(dú)斷專行或各自為政。

我始終做到“個(gè)人服從組織”原則，在實(shí)際工作中，注重調(diào)查研究，多方聽取意見，注重團(tuán)隊(duì)力量，沒有發(fā)生獨(dú)斷專行或各自為政的事件。但在對(duì)不是自已分管工作，即使有好的意見建議，也較少提出商議，拉不下面子怕得罪人。

11、是否堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向,堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn),自覺防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和種種偏向。

我作為分管領(lǐng)導(dǎo)，一是始終堅(jiān)持和落實(shí)好干部標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把好“四關(guān)”，特別是堅(jiān)定理想信念政治關(guān);二是嚴(yán)格按照“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”程序研究干部，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正用人政治生態(tài)環(huán)境。

12、是否勇于開展批評(píng)和自我批評(píng),自覺接受對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微,按規(guī)則正確行使權(quán)力。

本人始終注重從學(xué)習(xí)、思想和行動(dòng)等方面嚴(yán)格要求和規(guī)范自已，已經(jīng)養(yǎng)成接受自覺監(jiān)督的好習(xí)慣。服從黨和組織的工作大局出發(fā)，不搞獨(dú)斷專行，一言堂和個(gè)人說了算，減少?zèng)Q策失誤。但在自我批評(píng)方面，缺乏勇氣，怕丟面子。

13、是否保持清正廉潔的政治本色,堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,堅(jiān)決同消極腐敗作斗爭(zhēng)。

我作為班子成員，始終保持清正廉潔、干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼伪旧瑖?yán)格按“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)要求自已，積極發(fā)揮好“頭雁效應(yīng)”。但堅(jiān)決同消極腐敗作斗爭(zhēng)的銳氣不足。

14、是否在重大原則問題上同黨中央保持一致，自覺執(zhí)行黨組織決定;

在重大政治原則問題上，我能做到態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、行動(dòng)自覺，做到政治上絕對(duì)忠誠(chéng)、組織上堅(jiān)決服從、行動(dòng)上遵規(guī)守紀(jì)。在各項(xiàng)工作中毫不動(dòng)搖貫徹落實(shí)黨組織任何決定，沒有選擇性執(zhí)行和打折扣性執(zhí)行。

15、是否存在濫用職權(quán)、謀取私利,違規(guī)收受禮品禮金、經(jīng)商辦企業(yè),違反公務(wù)接待管理、會(huì)議活動(dòng)管理、辦公用房管理等有關(guān)規(guī)定的問題。

我時(shí)刻堅(jiān)守清正廉潔的從政原則底線，從未利用工作職權(quán)謀取私利，從未收受有價(jià)證券和貴重物品，從未收受任何形式的紅包禮金，沒有違規(guī)公款消費(fèi)現(xiàn)象，沒有家人和親屬經(jīng)商辦企業(yè)，沒有違反公務(wù)接待請(qǐng)客送禮，辦公用房面積只有十幾平米，比規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)低，嚴(yán)格遵守公務(wù)用車規(guī)定。

16、是否存在優(yōu)親厚友,為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”,弄虛作假、簡(jiǎn)單粗暴等損害群眾利益等問題。

本人從來沒有濫用職權(quán)、弄虛作假、簡(jiǎn)單粗暴等損害群眾利益來優(yōu)親厚友、謀取私利，沒有為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”,堅(jiān)決支持和擁護(hù)中央“掃黑險(xiǎn)惡”專項(xiàng)斗爭(zhēng)。

17、是否存在工作不負(fù)責(zé)任;搞形式主義、官僚主義,干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等問題。

本人時(shí)刻筑牢紀(jì)律的紅線，做到了懂法紀(jì)、明規(guī)矩，知敬畏、存戒懼，在我日常工作生活中，沒有干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等問題。

18、是否存在生活奢靡、貪圖享樂、追求低級(jí)趣味,違反社會(huì)公德、家庭美德等問題。

本人自覺約束“八小時(shí)之外”的言行，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、生活美德，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成高尚的精神追求和健康生活情趣，時(shí)刻用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來對(duì)照自已的言行。

以上這些問題的存在，雖然有一些客觀因素，但更主要的還是主觀因素造成，對(duì)自身存在的不足，產(chǎn)生問題的根源，概括起來有以下這幾個(gè)方面：

1、理論學(xué)習(xí)有所放松。自己始終把思想政治建設(shè)作為立身之本，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，但是理論學(xué)習(xí)缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面性。究其原因，就是學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)力下降，主觀上對(duì)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的緊迫感認(rèn)識(shí)不足。

2、宗旨意識(shí)有所淡化。自己在工作中能夠強(qiáng)化人才政策宣傳，但對(duì)工作系統(tǒng)性謀劃不足，在宣傳推介的思想上和方法上存在著主觀性、片面性，沒有把宣傳推介當(dāng)成“全心全意為人民服務(wù)”的事業(yè)宗旨,滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題。說到底就是自己思想意志衰退，政治站位還不高、心胸襟懷還不廣。

3、進(jìn)取精神有所弱化。雖然自己干事創(chuàng)業(yè)這股勁沒有松，但有時(shí)工作千頭萬緒、冗雜繁多，想一點(diǎn)點(diǎn)來，多聽聽、多看看，客觀地講影響了工作效率。尤其是面對(duì)黨建工作如何動(dòng)起來、亮起來的實(shí)際困難，從自身工作能力和創(chuàng)新水平上找差距少，擔(dān)當(dāng)作為的主動(dòng)性和積極性不足，說到底就是缺少攻堅(jiān)克難的勇氣，缺乏不懈奮斗的精神。

4、工作標(biāo)準(zhǔn)有所降低。雖然自己嚴(yán)格自律、嚴(yán)守底線，但有時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不夠高的現(xiàn)象，特別是發(fā)生自已身邊一些不作為現(xiàn)象沒有當(dāng)面及時(shí)提出批評(píng)改正，偶爾有當(dāng)“老好人”的現(xiàn)象，導(dǎo)致自己的行為沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。

1、堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記記指出，“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”。在新的長(zhǎng)征路上，我們要保持堅(jiān)定的理想信念，把理想信念建立在對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同上，切實(shí)以理論武裝筑牢思想根基。

2、踐行為民宗旨。習(xí)近平總書記記強(qiáng)調(diào)，“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝”。我們作為服務(wù)的公職人員，更要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，努力掌握群眾工作方法，始終堅(jiān)持帶著責(zé)任和感情，帶著真心、誠(chéng)心、耐心做好群眾服務(wù)。

3、勇于擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)近平總書記記指出，“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履職、盡心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！碑?dāng)前，工作任務(wù)十分艱巨，亟待解決的問題還有很多，我們必須時(shí)刻保持著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以只爭(zhēng)朝夕、攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新的精神，積極破解改革發(fā)展難題，用實(shí)勁、出實(shí)招、重實(shí)績(jī)、求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地把黨建及各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。

4、保持廉潔本色。習(xí)近平總書記記告誡我們“領(lǐng)導(dǎo)干部要慎用權(quán)力、敬畏權(quán)力。要深刻領(lǐng)會(huì)中央八項(xiàng)規(guī)定的精神實(shí)質(zhì)，養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識(shí)，走好人生每一步?！彪m然我們單位沒有審批職權(quán)，工作職能主要是服務(wù)，但絕不能因此而放松對(duì)自身的要求。越是在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，越要堅(jiān)持廉潔自律，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，清清白白從政、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。

推薦踐行孝南工作十則心得體會(huì)怎么寫五

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好，今天我演講的主題是“弘揚(yáng)雷鋒精神，踐行三愛三節(jié)”?！拔胰ド蠈W(xué)校，天天不遲到，愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，長(zhǎng)大要為人民立功勞。”一首上學(xué)歌，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，唱出了爺爺對(duì)我們的殷切希望：愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣艱苦樸素永不忘……”艱苦樸素，不正與“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”有密切關(guān)系嗎?“三愛三節(jié)”，每次我細(xì)心拼讀時(shí)都有新的感悟。

愛學(xué)習(xí)。知識(shí)就是財(cái)富。要想獲得知識(shí)、獲得財(cái)富就要學(xué)習(xí)。

作為小學(xué)生，最重要的就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：上課專心聽講，積極發(fā)言，作業(yè)按時(shí)完成等。有了這些好習(xí)慣，我們學(xué)習(xí)起來才會(huì)如魚得水，輕松自如，我們才會(huì)愛上學(xué)習(xí)。

勞動(dòng)，是偉大而崇高的，是光榮而神圣的。有了農(nóng)民伯伯的

勞動(dòng)，我們才有吃有穿;有了建筑工人的勞動(dòng)，我們才能住進(jìn)美麗的河雍小學(xué);有了老師的勞動(dòng)，我們才能獲得更多知識(shí);有了清潔工的勞動(dòng);我們的街道才干凈整潔;有了大家的勞動(dòng)，我們的校園才美麗……所有這些美好的東西都是靠勞動(dòng)創(chuàng)造出來。有了辛勤的勞動(dòng)，我們的生活才如此美好。所以我們要愛勞動(dòng)、常勞動(dòng)。在家?guī)蛬寢?，在校幫老師。感謝所有辛勤勞動(dòng)的人們!

愛祖國(guó)。祖國(guó)是我們共同的母親。她給了我們一個(gè)溫馨的家。

當(dāng)別的國(guó)家戰(zhàn)亂不斷時(shí)，我們應(yīng)該感到驕傲、感到幸福——-中國(guó)人民盡享太平盛世!

說起節(jié)約，不由得想起雷鋒叔叔那補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿的襪

子。是啊，節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把節(jié)約當(dāng)做責(zé)任、當(dāng)作習(xí)慣。在我們的生活中，水龍頭里嘩嘩流出的自來水似乎取之不盡用之不竭，根本就不在乎?？墒钱?dāng)有一天失去她的時(shí)候，才覺得那么珍貴。有一天，我和媽媽放學(xué)回家，一開水龍頭，沒水!小區(qū)停水了!這下，媽媽傻眼了：沒水怎么做飯呀?無奈，只好上街吃了。還有一次，中午回到家，菜都切好了，卻發(fā)現(xiàn)沒電了。此時(shí)此刻，我才覺得水電竟如此珍貴，而以前卻毫不珍惜!每到吃飯，我總習(xí)慣剩一口飯，總剩些飯粒，媽媽總是

把我的剩飯吃掉，批評(píng)我不愛惜糧食。是啊，一粒米是農(nóng)民伯伯無數(shù)汗水的結(jié)晶，沒有他們，我們?cè)跄艹缘较銍妵姷拿罪埬?一滴水，也許是沙漠中人的救命稻草;一度電，也許是慢慢黑夜的光明希望。

最后，一首三愛三節(jié)歌與大家分享：

熱愛學(xué)習(xí)常思考，遇到難題別煩惱;

經(jīng)常勞動(dòng)促身心，和諧世界來創(chuàng)造;

節(jié)約用水要記牢，不能讓水浪費(fèi)掉;

離家出門請(qǐng)關(guān)燈，珍惜資源記心中;

糧食千萬別亂拋，，農(nóng)民伯伯最辛勞;

三愛三節(jié)很重要，節(jié)水節(jié)電節(jié)糧食;大家一定要做到;

愛學(xué)習(xí)愛勞動(dòng)，熱愛祖國(guó)品質(zhì)高;

三愛三節(jié)做得好，我們都把拇指翹。 同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從

身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做到愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)，節(jié)約用水，節(jié)約糧食，節(jié)約用電。相信通過我們的努力會(huì)讓我們的校園更美好，讓社會(huì)更文明，讓國(guó)家更富強(qiáng)，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)!