中外歷史綱要聽課心得體會和感想 中外歷史綱要聽課心得體會和感想作文(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想一

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個輝煌時代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產(chǎn)物.

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標(biāo)志：一是學(xué)會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時世界最強(qiáng)盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當(dāng)時國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運(yùn)動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運(yùn)動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時世界第一強(qiáng)國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當(dāng)時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭。在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想二

每一個做教師的，都希望獲得外出聽課的學(xué)習(xí)體會，以便通過親身體驗感受，撥清迷霧，明辨方向，學(xué)上一兩招。_年x月1x日-x月x日，我有幸參加了在_中學(xué)舉行的_省歷史優(yōu)質(zhì)課的評選，4天時間內(nèi)聽了25節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。尤其是他們獨(dú)到的教學(xué)設(shè)計，幽默風(fēng)趣的語言，和藹親切的教學(xué)態(tài)度讓人贊嘆不已。

通過四天的學(xué)習(xí)，讓我有了很多的收 獲，下面談一下自己的感受。

1、教師的教育理念普遍較高。教師都較好的貫徹了新課程理念，教學(xué)過程中體現(xiàn)出了較強(qiáng)的課改意識，樹立學(xué)生的主體地位，注意了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。分組學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)非常明顯，教師想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡量讓每一個學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中來。比如在講十一屆三中全會內(nèi)容時，教師多采用新聞報道方式，讓學(xué)生充當(dāng)新聞記者，給全國人民報道會議召開的情況。在講 《中外的交往與沖突》一課時采用帶領(lǐng)學(xué)生去旅游的形式，充分調(diào)動了學(xué)生的參與意識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到較大的轉(zhuǎn)變。

2、教師的基本素質(zhì)普遍較強(qiáng)。在此次優(yōu)質(zhì)課評選過程中，參評教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，語言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專業(yè)知識扎實牢固，知識面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段， 熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)。

3、從教學(xué)方法與手段來看，教師都采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)效率。在新課的導(dǎo)入上能夠創(chuàng)設(shè)各種情景，激發(fā)學(xué)生興趣。比如《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》一課，有的教師播放《鳳陽花鼓》，然后借歌詞中“朱皇帝”，引導(dǎo)學(xué)生思考“朱皇帝”是誰?建立怎樣的王朝?又是如何統(tǒng)治的?等問題導(dǎo)入本課;同樣這節(jié)課，有的教師用泰安利民小區(qū)的清代布政使施天裔牌坊導(dǎo)入，充分發(fā)揮地方史和歷史教學(xué)的結(jié)合?！秱ゴ蟮臍v史轉(zhuǎn)折》和《改革開放》兩課，教師大多都采用改革前和改革后棗莊變化的圖片導(dǎo)入，這樣使遙遠(yuǎn)的歷史知識和學(xué)生身邊的事結(jié)合起來，能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。當(dāng)然也有教師采用播放一段視頻進(jìn)行導(dǎo)入，都取得了較好的效果。

4、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、重難點(diǎn)處理，知識的鞏固上，多數(shù)教師都有所創(chuàng)新，別具一格。新教材的內(nèi)容相比過去精簡了很多，給我們呈現(xiàn)的多數(shù)是一些結(jié)論性的知識，學(xué)生不易理解。多數(shù)老師在處理教材中重難點(diǎn)知識時，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問題的來龍去脈，加深了對知識的理解，突破了重難點(diǎn)。

5、在學(xué)以致用方面，多數(shù)教師注重知識與現(xiàn)實的聯(lián)系。在講《美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展》和《西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展》兩課時，教師在分析完這些國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因后都普遍聯(lián)系到我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，問我們國家該從中吸取哪些經(jīng)驗。《改革開放》一課教師多次與棗莊當(dāng)?shù)剡M(jìn)行聯(lián)系，提出問題“從衣食住行方面，談?wù)劯母镩_放后，你身邊發(fā)生了哪些明顯的變化?”“改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面棗莊有哪些優(yōu)勢，你作為棗莊的小主人該如何去做”等。

參加本次省優(yōu)質(zhì)課觀摩會，可謂大開眼界、受益匪淺，但限于時間和篇幅不能一一道來，還有許多“欲說還羞”，只可意會不可言傳的成功之處，不過心中倒是“蠢蠢”涌動起一種上好課的“欲動”來?！八街?，可以攻玉”，借助“它山之石”達(dá)到攻己之玉的目的，如此也算不枉此行了。

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想三

1、學(xué)生狀況分析

本學(xué)期本人教授高一5、6兩個班，學(xué)生的基礎(chǔ)較好，認(rèn)知能力強(qiáng)?？傮w來說，作為高一新生，對于歷史的學(xué)習(xí)還停留在初中階段的認(rèn)識水平。

2、教材簡析

高中歷史必修一以古今中外政治文明歷程為主題，著重反映了人類社會政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容，分九個單元，30課進(jìn)行闡述。教材的編寫采取中外合編的專題史體例，每個單元集中探究一個比較宏觀的歷史問題。每個單元分為若干課，每課涉及一個比較具體的歷史問題。對于專題史的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生具備一定的知識積累，才能高屋建瓴。

按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過對歷史必修課的學(xué)習(xí)探究，除理解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象外，還要重視對歷史思維能力的培養(yǎng)。要讓學(xué)生學(xué)會從不同角度全面分析歷史進(jìn)程，正確認(rèn)識歷史發(fā)展過程中整體與局部的關(guān)系，辯證地認(rèn)識歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系。同時增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，弘揚(yáng)中華民族的民族精神，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

在期中考試中，爭取學(xué)生的合格率為90%，優(yōu)秀率為25%

在期末考試中，爭取學(xué)生的合格率為95%，優(yōu)秀率為30%

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，夯實知識基礎(chǔ)，穩(wěn)步提高學(xué)習(xí)成績

1、做好初高中銜接，放慢講課速度，讓學(xué)生學(xué)會高中歷史的基本學(xué)習(xí)方法。

2、在具體教學(xué)過程中綱化教學(xué)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，有的放矢。

3、抓好課堂效率，擴(kuò)大提問范圍，關(guān)注每一位學(xué)生，觀察學(xué)生上課狀態(tài)。上課力求精干、實在。上課要求每個人在教材上做好筆記，課后進(jìn)行知識整理，

4、因材施教。

5、做好知識的鞏固，注重課后反饋，每節(jié)課后完成練習(xí)，每個單元結(jié)束后，進(jìn)行總復(fù)習(xí)和考核，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)試能力。

6、注重授課語言的精確，準(zhǔn)確適用以下詞匯“了解”“掌握”“重點(diǎn)學(xué)習(xí)”“知識遷移”

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想四

新學(xué)期又開始了，為使今后的工作能更順利的開展，特制定此工作計劃，請領(lǐng)導(dǎo)多多批評指導(dǎo)。

一、教材分析

高一上學(xué)期學(xué)習(xí)歷史必修ⅰ“政治文明歷程”，著重反映人類社會政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容。政治活動是人類社會生活的重要組成部分。它與社會經(jīng)濟(jì)、文化活動密切相關(guān)，相互作用。了解中外歷史上重要政治制度、重大政治事件及重要人物，探討其在人類歷史進(jìn)程中的作用及其影響，汲取必要的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。

二、學(xué)生現(xiàn)狀分析

今年任教高一六、七、八、九四個的歷史教學(xué)工作。通過初步接觸和了解發(fā)現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)科基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)興趣，基本的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣都沒有養(yǎng)成，而且對歷史學(xué)科一慣當(dāng)作“副科”，非常不重視。

三、本學(xué)期教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，了解人類歷史上重要政治制度、政治事件及其代表人物等基本史實，正確認(rèn)識歷史上階級、階級關(guān)系和階級斗爭，認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律;

2.過程與方法：學(xué)習(xí)搜集歷史上有關(guān)政治活動方面的資料，并能進(jìn)行初步的歸納與分析;學(xué)會從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對其進(jìn)行科學(xué)的評價與解釋;

3.情感態(tài)度與價值觀：理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會一個漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。

四、工作措施

1.強(qiáng)化學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的質(zhì)，提高學(xué)生運(yùn)用知識的水平

就是要將課標(biāo)要求的基礎(chǔ)知識記憶牢固，理解準(zhǔn)確。要注意研究在復(fù)習(xí)中怎樣把注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和專題問題、熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來;要研究怎樣整合教材，怎樣加強(qiáng)三個必修模塊內(nèi)容之間的嫁接與聯(lián)系，怎樣整合選修模塊與必修模塊之間的聯(lián)系;要研究采取哪些方式方法才能讓學(xué)生把主干歷史知識扎扎實實地掌握起來，達(dá)到記憶牢固，理解準(zhǔn)確，運(yùn)用靈活。

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想五

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

我是師范學(xué)院歷史系20xx屆畢業(yè)生，懷著對貴校的尊重與向往，我真摯地寫了這封求職信，向您展示一個完全真實的我。

我十分珍惜在校的學(xué)習(xí)時間，不斷從各個方面完善自己。一方面，我刻苦攻讀、認(rèn)真務(wù)學(xué)，每個學(xué)期都以優(yōu)秀的成績完成規(guī)定學(xué)科的學(xué)習(xí)，大學(xué)二年級，我以良好的成績通過了英語專業(yè)四級的考試，現(xiàn)在，我正以飽滿的熱情準(zhǔn)備著專業(yè)八級的考試。我還利用課余時間在xx大學(xué)輔修了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)二專業(yè)，并順利通過考試，取得結(jié)業(yè)證書。另一方面，為早日成為合格的人民教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)法，借鑒中外教學(xué)經(jīng)驗，努力探索一種既符合國情教育，又能發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的英語水平。在大四開學(xué)初的實習(xí)中，我的方法得到初步驗證，受到師生的一致贊揚(yáng)，以優(yōu)秀的實習(xí)成績完成了實習(xí)工作。

我相信一分耕耘，一分收獲。所以在大學(xué)四年中，我不敢有絲毫的放松，倦怠來度這幾年寒暑。我一直以專心、虔誠之心來學(xué)習(xí)專業(yè)，一絲不茍。我覺得務(wù)實，求實很重要，不好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談，不設(shè)空中樓閣，走就走得踏實。在專業(yè)學(xué)習(xí)中，我力求把知識學(xué)得扎實、明白、透徹，并不斷思索、探究，向老師闡述自己的觀點(diǎn)和看法。因此，我的論文常以高質(zhì)量、有深度，邏輯思維嚴(yán)密獲得任課老師的贊揚(yáng)。在歷次考試中也取得好成績，并連年獲得人民獎學(xué)金。中國自古就有“文史哲不分家”之說，這就說明各個學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性。我在認(rèn)真學(xué)好專業(yè)課的同時，廣泛涉獵文學(xué)，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，地理學(xué)方面的書籍來開拓自己的視野。同時，我又旁聽教育系的教育學(xué)和心理學(xué)等方面的課程，以使自己在今后教師職業(yè)中因人而異，因材施教，教學(xué)相長，成為一名真正合格的老師，實現(xiàn)自身的價值，為學(xué)校的更加輝煌盡一份心，盡一份力。

在課余時間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來充實自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動對我來說也是必不可少的，強(qiáng)健的身體是進(jìn)行工作的前擔(dān)，因此，每天我都會進(jìn)行適量的體育活動。

加入wto的中國，競爭會越來越激烈，對大批優(yōu)秀人才的需求，使教師面臨嚴(yán)峻的考驗，作為一名有志的年輕人，我希望自己能成為教師戰(zhàn)線上的新生力量，更愿意在教育領(lǐng)域奉獻(xiàn)一切?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”我相信，在老一輩教師的鼓勵和幫助下，在自己的勤奮和努力下，我一定會成為一名優(yōu)秀的人民教師!

希望貴校能給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會，如有幸另入貴校，我定會全力以赴投入到工作當(dāng)中!恭候您的佳音!

祝愿貴校業(yè)績輝煌，領(lǐng)導(dǎo)和同事萬事如意!

此致

敬禮

求職人：

x年xx月xx日

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想六

注意比較學(xué)習(xí)法的運(yùn)用

世界近代史不僅階段明顯，而且?guī)讞l線索也非常清楚。即資本主義的發(fā)展、資產(chǎn)階級革命或改革運(yùn)動的開展、資產(chǎn)階級思想運(yùn)動、殖民擴(kuò)張及社會主義運(yùn)動和民族獨(dú)立運(yùn)動等知識在各個階段基本上都有涉及，學(xué)習(xí)時要注意比較、歸納、概括，找出其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

如資產(chǎn)階級革命或改革運(yùn)動有17、18世紀(jì)早期資產(chǎn)階級革命(英、法、美)、1848年歐洲革命和19世紀(jì)60、70年代資產(chǎn)階級革命和改革，的相同原因都是資本主義發(fā)展，但資本主義發(fā)展的程度不同決定了不同時期資產(chǎn)階級革命發(fā)生的具體原因、革命的根本任務(wù)、革命的進(jìn)程、革命的借據(jù)和影響有很大的差異。

又如思想領(lǐng)域出現(xiàn)的人文主義、理性主義、自由主義等進(jìn)步思潮，其產(chǎn)生的原因、思想觀點(diǎn)、性質(zhì)都有相同或相似之處，但處于不同階段的這些思潮其具體主張、歷史作用和影響又有很大的不同。學(xué)習(xí)時對一些相關(guān)歷史事件進(jìn)行縱向聯(lián)系、比較、歸納，就能更好地掌握歷史知識，認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)注小字、插圖和閱讀課的內(nèi)容

作為文科班的學(xué)生，從高二年就要立足高考，注意知識的系統(tǒng)性、整體性。小字和插圖是正文的補(bǔ)充，學(xué)習(xí)時要緊密結(jié)合。對教材規(guī)定的閱讀課也要全面了解，尤其是一些重要的章節(jié)和重要的知識點(diǎn)在知識體系中是不可忽略的。如第一章第四節(jié)--宗教改革關(guān)于英國的宗教改革，第二章的第二節(jié)--歐洲封建國家的改革、第三節(jié)--西歐國家的殖民擴(kuò)張，第三章的第二節(jié)--19世紀(jì)前期的歐洲和1848年革命等，把這些內(nèi)容也加以掌握，才能形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。

注意中外史結(jié)合

中國近代史是世界近代史的一部分，在學(xué)習(xí)世界近代史時把中國近代史的相關(guān)知識聯(lián)系起來。如學(xué)習(xí)"資本主義世界市場的初步形成"或"亞洲革命風(fēng)暴"，就可以聯(lián)系"鴉片戰(zhàn)爭"和"太平天國運(yùn)動"，對兩次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的歷史背景、戰(zhàn)爭產(chǎn)生的影響和太平運(yùn)動的地位有進(jìn)一步的了解;學(xué)習(xí)"歐洲的啟蒙運(yùn)動"，可以聯(lián)系"辛亥革命"和"新文化運(yùn)動"，認(rèn)識西方資產(chǎn)階級思想對中國革命的影響;學(xué)習(xí)"工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展"可以聯(lián)系中國的"洋務(wù)運(yùn)動"和"中國民族工業(yè)的興起"，對中國工業(yè)化的起步、工業(yè)化的歷程及特點(diǎn)有進(jìn)一步的認(rèn)識。

通過中外歷史的聯(lián)系、比較，既可以拓寬知識面，又可以加速對中國近代史相關(guān)知識的掌握，使中外歷史形成有機(jī)的結(jié)合。

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想七

高三歷史復(fù)習(xí)，是在已經(jīng)學(xué)習(xí)了初中歷史和高中歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，必須防止簡單地進(jìn)行歷史知識的重復(fù)學(xué)習(xí)，正確的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是以能力培養(yǎng)帶動知識的復(fù)習(xí)和鞏固。在基礎(chǔ)知識的掌握方面，復(fù)習(xí)時不要把主要精力放到時間、地點(diǎn)、人名、事件的死記硬背上，而是要集中力量準(zhǔn)確理解重要的歷史概念、理清歷史發(fā)展線索、明確歷史發(fā)展各階段的特征和掌握各個專題的知識結(jié)構(gòu)。

與歷史概念、發(fā)展線索、階段特征和知識結(jié)構(gòu)關(guān)系密切的知識點(diǎn)，才是考試的重點(diǎn)。如何在高三的復(fù)習(xí)階段，快速、高效地掌握這些內(nèi)容，就要有一套科學(xué)合理的復(fù)習(xí)方法，下面是我們總結(jié)出來的高三歷史三輪復(fù)習(xí)法。

三輪復(fù)習(xí)法中把高三的復(fù)習(xí)時間大致分為三段，每段時間里的出國留學(xué)網(wǎng)復(fù)習(xí)目的各有側(cè)重，時間長短也各不相同。在大約10個月的時間里，科學(xué)安排好三個階段：第一階段約6個月，進(jìn)行基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，以教材內(nèi)容為主，包括教材標(biāo)題、具體內(nèi)容，做到事無大小、輕重，均一一過目，理清各標(biāo)題之間的關(guān)系。

目錄是知識的框架，只有把握了歷史框架，才能將零碎、無序的具體知識點(diǎn)歸屬弄清楚。這樣理清重點(diǎn)、難點(diǎn)，夯實基礎(chǔ)，掌握基本的答題方法。第二階段3個月左右，以理清歷史線索并進(jìn)行知識拓展為重點(diǎn)。第三階段近1個月，進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)化訓(xùn)練，注意跨學(xué)科綜合、熱點(diǎn)問題等。運(yùn)用所掌握的知識分析與解決問題，是歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，也是檢驗復(fù)習(xí)效果是否理想的主要手段。

一、第一輪復(fù)習(xí)

第一輪的復(fù)習(xí)目標(biāo)是要重視基礎(chǔ)知識，突出主干知識。這一階段的核心是“回歸教材”。要全面閱讀教材，查漏補(bǔ)缺，徹底掃除出國留學(xué)網(wǎng)知識結(jié)構(gòu)中理解上的障礙。在這一基礎(chǔ)上，對知識進(jìn)行梳理和歸納，使知識系統(tǒng)化。同時配以單元訓(xùn)練，提高應(yīng)用能力。掌握基礎(chǔ)知識的具體操作，強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

1、少量多次的不間斷學(xué)習(xí)

必須保證每天持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，不可一曝十寒，許多天不學(xué)習(xí)歷史，將大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容集中在一兩天突擊完成。心理學(xué)的研究成果表明，人們在學(xué)習(xí)了新知識以后，遺忘速度最快的是學(xué)習(xí)后的24 小時之內(nèi)，一半以上的學(xué)習(xí)內(nèi)容會在這一時間段內(nèi)遺忘。每天堅持不斷的學(xué)習(xí)實際上是克服遺忘的最好的，也是唯一的辦法。每天學(xué)習(xí)一門課程的時間不要太長，以保證注意力的集中和學(xué)習(xí)的效率。

2、加強(qiáng)熟讀與記憶，夯實基礎(chǔ)知識

第一階段的復(fù)習(xí)應(yīng)強(qiáng)化對歷史教材的熟讀，并牢記其中的重點(diǎn)內(nèi)容。理解是增強(qiáng)記憶的秘訣。反復(fù)琢磨，是加深記憶的好辦法。

(1)通過主動地作用于教材形成記憶。歷史教材中的文字表述通?？梢苑譃檎Z法成分和知識成分。所謂主動地作用于教材，就是我們要在學(xué)習(xí)中去區(qū)分教材中的這些不同的成分，知識成分通常是解答問題的關(guān)鍵，也是高考閱卷中的“采分點(diǎn)”，應(yīng)該準(zhǔn)確地把握，而語法成分在表述上是有很大自由度的，只要能把知識成分正確地串聯(lián)起來，無須拘泥于特定的說法。因此，在學(xué)習(xí)中主動地思考教材表述中的語法成分和知識成分，在這樣的理解和甄別過程中，理解和記憶也就開始形成了。我們通常說的通過理解來記憶，其含義當(dāng)然比較復(fù)雜，包含多方面的問題，但是，我們現(xiàn)在討論的這種方法無疑是非常重要和有實效的一個操作手段。 我們可以看這樣一個簡單的實例，教材中表述道：

太平天國運(yùn)動是中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。

在這句話中，可以作為采分點(diǎn)的內(nèi)容只能是“反封建”“反侵略”“農(nóng)民”這三個詞?？梢园堰@樣的詞叫做“核心詞”，這種方法也可以稱為甄別和記憶核心詞的方法。從上例中可以看到，經(jīng)過甄別以后的記憶內(nèi)容精煉緊湊，記憶量僅有原先的。

( 2)通過復(fù)述的方法檢驗和強(qiáng)化記憶。

復(fù)述知識要點(diǎn)的方法是強(qiáng)化對知識的記憶和提高再認(rèn)、再現(xiàn)能力的一個有效的手段，復(fù)述時可以先確定一個復(fù)述的依據(jù)，以此為提綱，逐條回憶和落實。盡量不去翻看教材，實在難以回憶起來的知識點(diǎn)，再通過教材來解決問題。

( 3)其他幾種方法。

聯(lián)想記憶方法， 既注意不同階段歷史內(nèi)容的縱向聯(lián)系，又注意中外歷史的橫向聯(lián)系，培養(yǎng)一種動態(tài)時空歷史觀念;濃縮記憶法， 抓住復(fù)雜的歷史內(nèi)容的主要頭緒，緊扣關(guān)鍵性字眼，把繁雜的材料加以概括和壓縮;圖示記憶方法， 把歷史凝聚成點(diǎn)，化點(diǎn)為面，一目了然地反映歷史的演變軌跡;特點(diǎn)分類記憶法，抓住歷史事件和歷史現(xiàn)象自身的特點(diǎn)，把所學(xué)知識，按內(nèi)容性質(zhì)、特征歸納分類，使本來分散的歷史知識系統(tǒng)化、條理化。

二、第二輪復(fù)習(xí)

第二輪復(fù)習(xí)要明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。深刻理解每一個知識結(jié)構(gòu)及其知識點(diǎn)中的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，把握知識結(jié)構(gòu)內(nèi)部之間的聯(lián)系。同時進(jìn)行解題訓(xùn)練，提高應(yīng)戰(zhàn)能力。在掌握住基礎(chǔ)知識的前提下，為了提高思維和解決問題的能力，有必要進(jìn)行關(guān)于知識的整合、遷移和運(yùn)用的訓(xùn)練。 關(guān)于知識的整合和遷移的方式，大體上有以下幾個方面：

1、總結(jié)重要的歷史專題

例如：

( 1)中國古代政治軍事史：專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展，中國古代選官制度，中國古代賦稅制度，重要兵制，重大戰(zhàn)事。

( 2)中國古代經(jīng)濟(jì)史：古代生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的發(fā)展，貨幣的發(fā)展。

( 3)中國古代民族關(guān)系史：歷代各少數(shù)民族的演變，中央對周邊地區(qū)的管轄，民族融合的發(fā)展，少數(shù)民族的重要制度。

( 4)中國古代對外關(guān)系史：中國古代與古代各個朝代與周邊國家的位置關(guān)系，交通路線，友好交往的史實，相互間科技文化的影響。

( 5)中國古代文化史：中國古代科技史，中國古代思想史(儒家思想發(fā)展史)，科舉制度發(fā)展史，文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史，政治經(jīng)濟(jì)背景對文化發(fā)展的影響。將教材上的知識依據(jù)一些專題重新組織起來，最好不要做成流水賬的樣子，高考不會出那樣低水平的問題，應(yīng)該根據(jù)歷史發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)，找到發(fā)展的重大階段和規(guī)律性的東西。

也可以把中國近現(xiàn)代史分為屈辱史、抗?fàn)幨?、探索史，世界近現(xiàn)代史部分分為資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、國際關(guān)系、國際共產(chǎn)主義史等專題。

2、把握歷史發(fā)展的階段特征

在歷史發(fā)展過程中，會呈現(xiàn)出明顯的階段性來，這些階段性呈現(xiàn)給我們一個重要的歷史橫斷面，這些橫斷面既是我們認(rèn)識歷史的重要依據(jù)，相應(yīng)的也就會成為考查我們歷史知識和對歷史現(xiàn)象認(rèn)識的重要切人點(diǎn)。與考查歷史發(fā)展的線索相比，考查一個歷史橫斷面在命題上自由度更大，也就是說命題者在這種命題思路下有更多的思考和選擇的余地，同時，多數(shù)這類題目的難度也要高于依據(jù)歷史線索形成的題目。

這一階段的復(fù)習(xí)主要是要求我們正確的劃分歷史階段，然后根據(jù)中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史的不同特點(diǎn)來確定應(yīng)該從哪幾個領(lǐng)域分析其特征。

中國古代史通常包括政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、文化五個方面。中國近現(xiàn)代史的近代史部分(中華人民共和國成立以前)可以從帝國主義對中國的侵略、中國社會政治經(jīng)濟(jì)的變化、中國人民的救國和革命斗爭三個方面來分析;建國以后部分主要從政治、經(jīng)濟(jì)等方面分析。世界近現(xiàn)代史部分主要是三條線索：資本主義發(fā)展史、殖民地問題和民族解放運(yùn)動、社會主義運(yùn)動;而其中的資本主義發(fā)展史涵蓋了世界近現(xiàn)代史的大部分內(nèi)容，在每一個階段，可以根據(jù)情況涉及政治、經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系、科技文化幾個方面。

3、把握熱點(diǎn)與歷史知識的有機(jī)聯(lián)系

一方面要聯(lián)系時政熱點(diǎn)，以史鑒今，史為今用，以歷史知識、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，使熱點(diǎn)和歷史知識之間做到有機(jī)的聯(lián)系;另一方面應(yīng)針對題型變化、能力要求提高的趨勢，在具備掌握歷史知識的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，通過剪報、閱讀、摘記、寫概要等方法擴(kuò)大知識面，拓寬視野，開闊思路，提高文字表述能力。

三、第三輪復(fù)習(xí)

進(jìn)入第三輪復(fù)習(xí)，也就是傳統(tǒng)意義上的沖刺階段復(fù)習(xí)。這一階段的復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)合理地分配時間和精力，做到有所為，有所不為。具體到歷史科的復(fù)習(xí)就應(yīng)該：

1、越是臨近高考越是要抓牢基礎(chǔ)知識，將“應(yīng)該拿的分”都拿到。每年都會有一些考生在考完后為丟了“應(yīng)該拿的分”而捶胸頓足。這些應(yīng)得分題，依據(jù)考生的實際水平，完全有可能答對，但若考生對其中的基礎(chǔ)性知識識記欠準(zhǔn)確，也極有可能丟分。因此，沖刺階段仍然應(yīng)該以基礎(chǔ)知識為主，多做一些背誦和基本概念、基本定義方面的梳理工作，將掌握得不是很準(zhǔn)確的內(nèi)容記準(zhǔn)記牢。

2、有針對性、計劃性做地練習(xí)題，一定要講究實效。要在老師指導(dǎo)下，針對教材的重點(diǎn)，易考的熱點(diǎn)，自己的薄弱點(diǎn)，加強(qiáng)針對性訓(xùn)練，做到缺什么補(bǔ)什么。側(cè)重對選擇題的訓(xùn)練，因其不用書寫，可以在短時間內(nèi)做相對較多的試題;選擇題是分?jǐn)?shù)最大的題型，有著舉足輕重的地位。其他類型的試題，則需要有選擇地做一部分。為了節(jié)省時間，簡答題只要寫上三言兩語的要點(diǎn)。問答題可只寫審題角度，歷史小論文也要練習(xí)，但寫上四五篇即可，不必用過多精力。

3、完整地做幾套近幾年的歷史高考題?！盁嵘碣悺睂忌苡袔椭环矫?，能夠幫助大家進(jìn)一步掌握答題思路和技巧;另一方面，也有助于考生熟練把握答題節(jié)奏。此外，考生還可以通過實戰(zhàn)積累心理調(diào)適的經(jīng)驗，如遇到不會做的題怎么辦、遇到模棱兩可難以選擇的題怎么辦、怎樣化解緊張情緒等。

4、時間安排上也應(yīng)該有個計劃?？紤]到歷史高考一般都在上午舉行，因此做題時最好也在上午訓(xùn)練，并且注意限時，完全按照高考的模式來。

5、整理筆記，仔細(xì)閱讀以前做的練習(xí)試卷。這些筆記和卷子記錄著你的學(xué)習(xí)過程，從中可以回顧史實，調(diào)整視角，了解如何審題，如何解答。對筆記中的特別記述要再認(rèn)知，對做錯的習(xí)題要多加審視，吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

【高考?xì)v史復(fù)習(xí)計劃三】

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想八

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個輝煌時代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成。基本陳列也就是常設(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產(chǎn)物. 陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標(biāo)志：一是學(xué)會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時世界最強(qiáng)盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當(dāng)時國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運(yùn)動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運(yùn)動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時世界第一強(qiáng)國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當(dāng)時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭。在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。

描寫中外歷史綱要聽課心得體會和感想九

現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計是由中國建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個輝煌時代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標(biāo)志：一是學(xué)會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時世界最強(qiáng)盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西程人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，軍事力量也非常強(qiáng)大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當(dāng)時國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運(yùn)動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金倡主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運(yùn)動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時世界第一強(qiáng)國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全巢分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點(diǎn)就舒模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當(dāng)時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時世界文化最高峰的唐文化。 i$ x zz51

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭。