當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022百年大黨心得體會感悟報告一

一本書，訴說了一個家族百年的興衰;一本書，表達(dá)了一個作家內(nèi)心的憤懣;一本書，控訴了一個時代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨(dú)》。

初讀這本書時，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個家族的歷史，沒有驚心動魄的描寫，沒有曲折離奇的情節(jié)。

家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣淼搅艘黄瑸┩?，并在那里建立了小?zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災(zāi)難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。

了解作者所處的時代的人都會想到，馬孔多就是一個微縮的哥倫比亞，而外來的人們就像是傳來的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)實(shí)中的哥倫比亞因為外來文化，在短短70年間爆發(fā)了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬，對文明無疑是一場災(zāi)難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災(zāi)難。

在閱讀中不難看出，從第二代起，家族中的男人們就開始被欲望所操控著：放縱的生理欲望、崇尚暴力戰(zhàn)爭、統(tǒng)治欲、創(chuàng)造欲……甚至奧雷里亞諾·布恩迪亞上校只因為無端的恐懼，就發(fā)動了大大小小32場政變，雖然贏得了榮譽(yù)，卻卑微地死在樹下。而其他的男人要么因戰(zhàn)爭死于刀槍下、要么癡迷于煉金、要么死于放縱的欲望。相比之下，家族女人們則像是美的代言詞：美麗、熱情、純真、善良，可以說沒有她們，也就沒有這個家族。即便如此，所有人都逃不過孤獨(dú)的晚年：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁在樹上、布恩迪亞上校在作坊里做小金魚、阿瑪蘭妲終日在房里織殮衣、阿爾卡蒂奧第二在房里研究羊皮紙到死……

我很好奇，當(dāng)初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對外來者的憤恨?還是對本土人的不滿?又或是對人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨(dú)的起始。

生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會是個空殼人，畢竟欲望是前進(jìn)的動力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的。但你若是被欲望所驅(qū)使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時你便會像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨(dú)作伴，最后在悔恨與無力中死去。當(dāng)今社會，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學(xué)會做欲望的主人，時時刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。

最后，我想把書中的一句話送給你們：

“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避?！?/p>

2022百年大黨心得體會感悟報告二

沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀后感，如果有一、二個亮點(diǎn)自我也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，能夠作些交流。

摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報界，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。作者：加西亞·馬爾克斯。

上述是書上唯一的介紹。

遙遠(yuǎn)的時代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個人的。

一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻僅有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。

從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。

買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事，所以說孤獨(dú)會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來。那什么叫孤獨(dú)？怎樣排遣孤獨(dú)？怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨(dú)是給自我的。

本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報復(fù)的一個過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。

無論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。

作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。

2022百年大黨心得體會感悟報告三

同志們：

今年是2021年，再有半年的時間，我們就要迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念日。作為一名黨員干部，以什么樣姿態(tài)、拿什么樣的成績來為建黨100周年獻(xiàn)禮，是在座每名黨員干部必須思考的內(nèi)容。在我看來，黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅定使命，做到政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，積極主動投身到社會主義建設(shè)中來，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。下面，我以“黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅定使命”為題，為大家上次黨課，和大家一起從兩個方面回顧光輝歷史、堅定使命。

一個政黨的和使命，詮釋著這個黨“是什么、干什么”，“從哪里來、到哪里去”，是根本性、方向性的大問題。黨的十九大報告鄭重宣示，中國共產(chǎn)黨人的和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是貫穿我們黨近百年奮斗歷史的重大主題，也是一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

（一）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部“不忘、牢記使命”的不懈奮斗史。

不忘，方得始終?；仡欬h的歷史，我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命，義無反顧向著這個目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得人民的衷心擁護(hù)和堅決支持。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。我們黨進(jìn)行的一切奮斗，無論是革命戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”，還是和平建設(shè)時期建立社會主義制度，進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。近100年來，中國共產(chǎn)黨人為了人民的利益，始終堅持吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，不懼流血流汗，乃至犧牲寶貴的生命。第一屆中央監(jiān)察委員會10名委員和候補(bǔ)委員中，8人為黨英勇獻(xiàn)身，沒有一人叛黨投敵。

得民心者得天下。紅軍長征出發(fā)時，百姓主動送來門板、床板，甚至壽材，幾乎家中所有可用的木料都用來搭設(shè)了浮橋。在淮海戰(zhàn)役66個晝夜的戰(zhàn)火中，543萬群眾奮勇支前，男女老少齊上陣，僅小推車就動員了88萬輛。華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅曾深情地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的?！?/p>

今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。我們要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，始終同人民想在一起、干在一起，更加自覺地維護(hù)人民利益，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（二）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部百折不撓、前赴后繼的理論探索史。

中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭和各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

中國共產(chǎn)黨順應(yīng)這樣的形勢任務(wù)而誕生和成長。近100年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，實(shí)現(xiàn)了三次偉大飛躍。一是實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有社會主義才能救中國。二是實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。三是迎來了中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三次偉大飛躍昭示我們，中國特色社會主義道路來之不易，它是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，是從1840年以來追尋民族復(fù)興的歷程中走出來的，是從中國共產(chǎn)黨近100年艱辛探索中走出來的，是從新中國72年接續(xù)發(fā)展中走出來的，這條道路具有無比廣闊的時代舞臺、具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)、具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。今天，我國日益走近世界舞臺的中央，我們要更加堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

（三）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部自我革命、勇立潮頭的自身建設(shè)史。

勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己。

大革命時期，國民黨背叛革命，發(fā)動“四·一二”反革命政變和“七·一五”反革命政變，危急關(guān)頭，黨在武漢召開“八七會議”，作出武裝反抗國民黨反動派的總方針，使黨在革命中前進(jìn)了一大步。土地革命戰(zhàn)爭時期，由于王明、博古的“左”傾教條主義錯誤，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”失敗，黨由此開始了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長征，1935年1月召開遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。抗日戰(zhàn)爭時期，黨開展了延安整風(fēng)，全黨同志系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的歷史，通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。1978年，黨召開了十一屆三中全會，決定將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，作出了實(shí)行改革開放的偉大決策。

近100年來，我們黨一次次勇敢地拿起手術(shù)刀革除自己的病癥，一次次依靠全黨同志的努力解決了自身的問題，充分證明中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向偉大復(fù)興的核心力量。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。我們要堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，更好地肩負(fù)起新時代的使命任務(wù)。

（四）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部嚴(yán)明紀(jì)律、反對腐敗的艱辛創(chuàng)業(yè)史。

我們黨從一個幾十人的小黨，現(xiàn)在成為領(lǐng)導(dǎo)14億多中國人民，有9100多萬黨員的大黨，靠什么呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。始終有鐵的紀(jì)律，是我們事業(yè)取得成功和勝利的保證。

我們黨成立伊始，就強(qiáng)調(diào)立規(guī)矩、講紀(jì)律。1921年7月，黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》共15條，900多字，雖無紀(jì)律專章，但涉及紀(jì)律的內(nèi)容占相當(dāng)大的比重。大革命失敗后，我們黨陷入生死存亡之境，叛變者有之，不聽招呼者有之，消極動搖者有之，在黨內(nèi)另立派別者也有之，1927年4月，黨中央在武漢召開第五次代表大會，決定成立黨的監(jiān)察委員會。1932年5月9日，葉坪村蘇維埃政府主席謝步升在江西瑞金伏法，這是我黨反腐敗歷史上槍斃的第一個“貪官”。毛澤東很關(guān)注謝步升案，他力主嚴(yán)懲，并指示說：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心！與貪污腐化做斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了！”

新中國成立后，黨的地位發(fā)生了重大變化，黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象也有所增長。1949年11月，中央就作出《關(guān)于成立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會的決定》，50年代嚴(yán)厲懲處了劉青山、張子善等一批腐化墮落分子。公審劉青山、張子善之前，有人向毛澤東說情，他說，“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們；

只有處決他們，才能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的干部?！?/p>

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振，受到了黨內(nèi)外、國內(nèi)外的高度贊譽(yù)。著名作家二月河評價：“我們黨的反腐力度，讀遍二十四史，沒有像現(xiàn)在這么強(qiáng)的。”

從我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷程看，如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩，黨內(nèi)各唱各的調(diào)、各彈各的琴，不要說奪取全國政權(quán)、建設(shè)中國特色社會主義社會，恐怕我們黨早在革命初期的白色恐怖中就消亡了。當(dāng)前，世情、國情、黨情都發(fā)生巨大變化。黨面臨的“四大考驗”、“四種危險”尖銳而嚴(yán)峻，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)?！蔽覀円杂X做黨的紀(jì)律的堅定執(zhí)行者和忠誠捍衛(wèi)者，堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。

黨員干部必須自身正、自身硬、自身凈，才有資格、有底氣去帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫?、打得了硬仗”的要求，講政治、練內(nèi)功、提素質(zhì)、強(qiáng)本領(lǐng)，成為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員。

（一）要不忘勇?lián)?dāng)。作為黨員都要首先在上找差距，認(rèn)真思考和回答自己入黨的是什么、對不對、變沒變?決不能掩蓋、回避這些問題，決不能輕描淡寫、大而化之。習(xí)近平總書記要求我們處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失等八對關(guān)系，首要的是處理好公與私的關(guān)系，一個人的工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作成效等外在表現(xiàn)，歸根結(jié)底都可以從這個問題上找到答案。97歲的老英雄張富清，戰(zhàn)爭年代不怕犧牲、出生入死，和平時期淡泊名利、扎根大山，他常說的一句話是：“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，有好多都不在了。比起他們來，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?！”我們要學(xué)習(xí)這種胸懷境界，經(jīng)常對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行。有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，個人得失就看得淡了，就能心無旁騖努力工作。

（二）要狠抓實(shí)戰(zhàn)提能力。黨員干部既要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，又要有能擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，還要有會擔(dān)當(dāng)?shù)乃?。我們要以時不我待、只爭朝夕的精神，如饑似渴學(xué)、對照結(jié)合學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，盡快補(bǔ)齊短板、夯實(shí)底板。要注重提高專業(yè)化能力，不斷積累專業(yè)素養(yǎng)儲備，以過硬的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神來支撐艱巨繁重的工作任務(wù)，努力成為各行各業(yè)的“專才”。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清淡客，當(dāng)攻堅克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，長才干、壯筋骨。

（三）要聚精會神干事業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“偉大夢想不是等來的、喊來的，而是拼出來、干出來的。”權(quán)力有多大，責(zé)任就有多大，每一個共產(chǎn)黨員都要擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。不干，半點(diǎn)理由也沒有，半點(diǎn)威信也沒有。我們要堅持知行合一、真抓實(shí)干，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，做新時代的疾風(fēng)勁草、烈火真金。要從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，選準(zhǔn)目標(biāo)、集中火力，什么問題突出就著重解決什么問題，什么問題緊迫就抓緊解決什么問題，確保各項工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。

（四）要嚴(yán)守紀(jì)律作表率。黨員干部不是一般的人員，而是離人民群眾最近的服務(wù)員。因此，要堅持做到“五個更高更嚴(yán)”：隊伍素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、紀(jì)律作風(fēng)要求更高更嚴(yán)、工作規(guī)范化水平更高更嚴(yán)、工作質(zhì)效標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、社會形象更高更嚴(yán)。我們要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，表里如一、對黨忠誠，做政治上的明白人；

嚴(yán)守工作紀(jì)律，一切行動聽指揮，加強(qiáng)請求匯報材料，做到嚴(yán)細(xì)深實(shí)；

嚴(yán)守群眾紀(jì)律，依規(guī)依紀(jì)依法開展群眾工作；

嚴(yán)守保密紀(jì)律，決不跑風(fēng)漏氣；

嚴(yán)守廉潔紀(jì)律，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，在行使權(quán)力上慎之又慎，在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)。

同志們，100年風(fēng)雨兼程，不改使命在肩。新時代一定要有新?lián)?dāng)、新作為。我們每個人都要想干事、會干事、干成事、不出事，振奮精神、鼓足干勁，只爭朝夕、勤奮工作，堅持把組織需要、人民期待和個人理想結(jié)合起來，努力追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。

?

2022百年大黨心得體會感悟報告四

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

2022百年大黨心得體會感悟報告五

“多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！薄}記

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨(dú)》的頒獎詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨(dú)》通過革命軍總司令奧雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個環(huán)形廢墟。然而，每個人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，逃不過家庭分崩離析的命運(yùn)。這個家只是一個家，一個房子，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。

這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸_著的孤獨(dú)感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和_，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個家族，更是對一個民族的自我反省。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會，去擁抱他人，向陽而生吧!

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

2022百年大黨心得體會感悟報告六

近日，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會在北京召開，習(xí)近平同志在會上指出，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。

曾國藩先生在道光二十二年十二月二十日致諸弟的信中說了這么一段名言：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章，是一部豐富生動的“教科書”，在即將迎來我黨建黨百年之際，以曾國藩老先生的“讀書三要”，認(rèn)真研讀好黨史這本“教科書”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，對于守正創(chuàng)新抓住機(jī)遇，銳意進(jìn)取開辟新局，在新的歷史起點(diǎn)上奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利具有重要意義。

以初心如磬的意志研讀，提高政治判斷力。“江山就是人民，人民就是江山?！秉h的百年歷史，是一部踐行黨的初心使命的歷史。百年前，一艘承載著中國共產(chǎn)黨人初心使命的革命“紅船”在浙江嘉興南湖揚(yáng)帆啟航，載著人民的重托、民族的希望，在國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的航線中劈波斬浪。從建黨到新中國成立，從改革開放到黨的十八大以來的日月?lián)Q新，我們從昔日的溫飽不足、一窮二白到如今的五谷滿倉、致富奔康；

從昨天的茅檐瓦舍、窮鄉(xiāng)僻壤到今天的高樓林立、路通八方；

從“一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到成為世界第一大工業(yè)國，“嫦娥攬月”“蛟龍入?！薄氨倍方M網(wǎng)”“高鐵飛馳”……一個又一個的歷史性成就的出現(xiàn)，根本原因就在于我們黨始終堅守了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。進(jìn)入新時代，邁向新征程，還有一道道的“婁山關(guān)”“臘子口”要闖，還有層層“雪山”、茫?！安菰币?，面對種種風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們要始終恪守為民初心，在對黨史的全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)中傳承和弘揚(yáng)先輩們崇高為民的情懷，站穩(wěn)一切為了人民的政治立場，始終把人民放在心中最高的位置，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時期成功應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，不斷增強(qiáng)明辨是非、抵御風(fēng)險和迎接挑戰(zhàn)的能力，在大風(fēng)大浪中提高斗爭本領(lǐng)、積累政治經(jīng)驗，不斷推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，朝著滿足人民對美好生活向往的這個奮斗目標(biāo)不斷向前進(jìn)。

以信仰如炬的心識研讀，提高政治領(lǐng)悟力?！坝蟮?，必先為史。”黨的百年歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。這部厚重的教科書，記載了馬克思主義如何深刻改變中國、改變世界，記載了我黨在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中產(chǎn)生的一個個創(chuàng)新理論、一個個歷史性成就，也記載了在一代又一代共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義偉大旗幟頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗中構(gòu)筑的精神族譜。面對世界百年未有之大變局，我們要抓住建黨百年這個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，牢固樹立大歷史觀，心懷“國之大者”，結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的歷程，高舉中國化馬克思主義的“探索火炬”，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟新時代黨的創(chuàng)新理論，深入把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)性真理性，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。在深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識中，不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，做到準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，創(chuàng)造性地把上級的部署要求與本職工作有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐檢驗中不斷調(diào)整工作思路、規(guī)范工作流程、明確工作職責(zé)。

以自我革新的恒心研讀，提高政治執(zhí)行力?！坝掠谧晕腋锩?，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！秉h的百年歷史，是我們黨不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷防范被瓦解、被腐化的危險的歷史。從延安整風(fēng)運(yùn)動到“不忘初心、牢記使命”主題教育，再到今天在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，無不彰顯著中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革命的政治決心與勇氣，也正是在一次次的自我革命中，我們黨克服了精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險”，不斷達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。學(xué)習(xí)歷史是為了更好地走向未來，從戰(zhàn)火紛飛的革命年代，有“努力到死、奮斗到死”的方志敏、“舍身炸碉堡”的董存瑞等無數(shù)革命英雄為新中國的“站起來”浴血奮戰(zhàn)；

到大刀闊斧的建設(shè)時期，有“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元勛”鄧稼先等無數(shù)仁人志士為新中國的“富起來”矢志奮斗；

再到日新月異的發(fā)展時代，有“敢醫(yī)敢言”鐘南山、“我心歸處是敦煌”的樊錦詩等人民先鋒為新中國的“強(qiáng)起來”砥礪奮進(jìn)……在建黨百年這一個總結(jié)經(jīng)驗、提高本領(lǐng)的重要節(jié)點(diǎn)，我們要堅持把這些視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物作為找差距的明鏡，對表對標(biāo)，深入查找在理想信念、對黨忠誠、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為、為政清廉方面的差距，切實(shí)承擔(dān)起歷史和時代賦予我們的使命，做好在貫徹執(zhí)行黨中央決策部署上起而行之的“帶頭人”，立場堅定、態(tài)度堅決地與貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策中的“攔路虎”作斗爭，以一以貫之的恒心一抓到底、抓好落實(shí)，提高政治執(zhí)行力，確保黨和人民的各項事業(yè)方向不偏、道路不偏，始終保持我黨的先進(jìn)性和純潔性，永葆黨的生機(jī)活力。