心得體會是對自己在某個事物、事件或活動中的感受、經(jīng)驗和體會的總結(jié)。寫心得體會時,可以結(jié)合相關(guān)理論和文獻引用,增強文章的可信度和學(xué)術(shù)性。小編為大家準備了這些心得體會,希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己挽`感。
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇一
第一段:引言。
治學(xué)之道,讀書為先,讀經(jīng)典書尤為可貴。讀經(jīng)典書,習(xí)得門徑,拓展眼界,透視人生,提升人格,成為有根人。本篇文章通過個人的閱讀經(jīng)歷,探討了讀經(jīng)典書做有根人的體會。
第二段:深度閱讀。
讀經(jīng)典書,要注重深度閱讀。從外部到內(nèi)部,逐字逐句理解每篇文章的真正深意。要靠自己的思考和整合資料的能力去探究問題。深度閱讀可以幫助我們理智的看待問題,不被表面現(xiàn)象所迷惑。
第三段:閱讀筆記。
讀經(jīng)典書,不要草草了事,要做好筆記。筆記可以幫助我們鞏固記憶,更有助于日后的查閱和思考。好的閱讀筆記需要注意事項的分類整理,根據(jù)自身的理解和思考進行概括和總結(jié),盡可能完善其內(nèi)涵,使筆記具體、有說服力,具備創(chuàng)新性和開拓性。
第四段:共鳴和對話。
讀經(jīng)典書不是孤獨的過程,而是要追求思想上的對話和交流。閱讀經(jīng)典書,往往會激發(fā)我們心中深層的共鳴,要善于將這些共鳴與他人分享,以達到相互啟發(fā)的效果。這可能會引出精彩的討論,達成真正的心靈契合,進一步加深讀書的收益。
第五段:借鑒和應(yīng)用。
讀經(jīng)典書不是為了虛榮或是裝點門面,而是為了學(xué)以致用。通過深度閱讀,做好筆記,共鳴和對話,我們應(yīng)該讓自己清晰地認識到其實際應(yīng)用的層面,并將從中得到的啟示和經(jīng)驗運用到日常生活中。我們應(yīng)如何對待自己、如何處置自己的人際關(guān)系、如何正確看待思想紛爭等等,我們都可以通過經(jīng)典書籍中的智慧進行指導(dǎo)和借鑒。
結(jié)尾:
讀經(jīng)典書,是追求高尚精神追求的生動體現(xiàn),是成為有根人的重要項目。當我們在讀經(jīng)典書的過程中,一定要注意深度閱讀,做好筆記,建立對話和分享共鳴,最終應(yīng)將經(jīng)驗及閃爍的靈感相互輝煌地結(jié)合,解放思想,實現(xiàn)人生的突破。
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇二
隨著時代的發(fā)展和科技的進步,當代人的讀書方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然電子書和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為我們提供了更便利的閱讀方式,但是大部分人卻逐漸忽視了經(jīng)典書籍的價值。然而,經(jīng)典書籍是人類思想智慧的結(jié)晶,蘊含著歷代人們的智慧和經(jīng)驗,讀經(jīng)典書籍是培養(yǎng)自我素養(yǎng)和豐富人生閱歷的有效途徑。在過去的三年里,我堅持讀經(jīng)典書籍,并從中獲得了許多經(jīng)驗和心得體會。
首先,讀經(jīng)典書籍能開拓思維,提高思考能力。經(jīng)典作品往往是經(jīng)歷了時間洗禮的佳作,這些作品所展示的人物形象、社會現(xiàn)象以及思想深度都是值得仔細思考的。如同曼德拉所說:“一個人只有不斷追問自己,不斷研究,才能增強思維的分辨能力。”我在讀書的過程中,專注于經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物,思考其背后的含義和價值觀。這樣的思考讓我學(xué)會了去思考問題的本質(zhì),激發(fā)了我的思維活力,也使我在日常生活中更加深入地思考和觀察。
其次,讀經(jīng)典書籍能提升語言表達能力。經(jīng)典作品之所以被稱為經(jīng)典,一方面是因為它們的內(nèi)容具有深度、高度,另一方面是因為它們的語言優(yōu)美、精練。閱讀經(jīng)典作品能夠感受到其中的美感和韻味,同時也能學(xué)習(xí)到其中的修辭技巧和用詞技巧。這些技巧的學(xué)習(xí)使我在寫作和口語表達方面受益匪淺。通過模仿和借鑒經(jīng)典作品的語言表達方式,我逐漸提高了自己的修辭能力和語言組織能力,使我的表達更加準確、生動,給人留下深刻的印象。
再次,讀經(jīng)典書籍能夠拓寬視野,培養(yǎng)人文素養(yǎng)。經(jīng)典作品往往刻畫了豐富的人性和社會現(xiàn)象,通過與書中的人物和情節(jié)進行對話,我看到了世界的多樣性和差異性。在閱讀《紅與黑》時,我深深感受到人性的復(fù)雜和欲望的驅(qū)使;在讀《巴黎圣母院》時,我感受到了歷史的厚重和人類的追求;在讀《老人與?!窌r,我體驗到了堅持和尊嚴的力量。這些作品培養(yǎng)了我對人性的多元理解和對世界的深度思考,使我具備了更寬廣的眼界和更深刻的人文素養(yǎng)。
再者,讀經(jīng)典書籍能夠提高內(nèi)心的品質(zhì)和修養(yǎng)。經(jīng)典作品往往探究了人性的善惡、道德的準則和人們應(yīng)有的生活態(tài)度。通過與書中的人物進行情感共鳴,我感受到了心靈的洗滌和靈感的啟迪。讀完《格列佛游記》,我對消費主義的盲目追求有了更深刻的反思;閱讀《傲慢與偏見》后,我更加重視人與人之間的平等和尊重。這些作品激發(fā)了我對道德和價值觀的思考,使我更加注重自己的行為和言論對他人的影響,提高了自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后,我也認識到讀經(jīng)典書籍雖然有諸多好處,但對于當代人來說也存在一些困難和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代生活的節(jié)奏快、壓力大,讀經(jīng)典書籍需要我們付出更多的時間和精力,而這恰恰是當代人最寶貴的資源。因此,我們需要調(diào)整自己的時間安排和閱讀習(xí)慣,給予經(jīng)典書籍更多的關(guān)注和重視。同時,我們也需要在我們的社交圈子中進行經(jīng)典書籍的宣傳,鼓勵更多的人加入到讀經(jīng)典的行列中來,讓經(jīng)典書籍的智慧得到更多的傳播和延續(xù)。
總體而言,讀經(jīng)典書籍是一種培養(yǎng)自我素養(yǎng)、豐富人生閱歷的有效途徑。無論是拓寬視野、提升思考能力,還是增強語言表達能力和培養(yǎng)人文素養(yǎng),讀經(jīng)典書籍都能給人帶來深遠的影響。以我個人的體會,讀經(jīng)典書籍并非一項易事,但卻是值得付出的努力。希望能夠有更多的人加入到讀經(jīng)典書籍的行列中,感受到其中的智慧和價值,從中獲得屬于自己的心得體會。
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇三
第一段:引言(200字)。
讀經(jīng)典書籍是一個艱難而充滿挑戰(zhàn)的過程,我在三年的時間里不斷努力,閱讀了許多經(jīng)典著作。這個過程中,我不僅提升了自己的閱讀能力,還從中獲取了許多寶貴的體會和啟示。在接下來的文章中,我將分享我在讀經(jīng)典書籍過程中的三個重要體會。
第二段:擴大眼界(200字)。
在閱讀經(jīng)典書籍的過程中,我發(fā)現(xiàn)自己的視野被大大地擴展了。通過接觸各式各樣的經(jīng)典著作,我學(xué)到了許多不同領(lǐng)域的知識和見解。比如,在讀《百年孤獨》時,我對拉丁美洲的歷史和文化有了深入的了解;在讀《1984》時,我對政治和社會控制的問題有了更深刻的認識。這些書籍啟發(fā)了我對世界的理解,幫助我超越自己狹窄的生活圈子,站在更高的層次思考問題。
第三段:人生哲理(200字)。
經(jīng)典書籍蘊含著許多深刻的人生哲理,通過閱讀它們,我受益匪淺。在《老人與海》中,我學(xué)到了堅持和勇氣的重要性;在《麥田里的守望者》中,我了解到了成長的痛苦和挫折;在《傲慢與偏見》中,我認識到了社會偏見和誤解的危害。這些書籍深刻地影響了我的思考方式和人生觀,使我更加富有智慧和生活經(jīng)驗。
第四段:文學(xué)欣賞(200字)。
讀散文、詩歌和小說的過程讓我對文學(xué)表達有了更深入的理解和欣賞。通過讀經(jīng)典著作,我學(xué)會了品味語言的美妙,感受到了作者對文字的精心雕琢。比如,在讀《紅樓夢》時,我被曹雪芹高超的寫作技巧和細膩的情感所打動;在讀《兒子與情人》時,我被戴荃深刻的思考和豐富的形象所震撼。這些作品讓我更加喜歡文學(xué),也更加欣賞作家們的才華和創(chuàng)造力。
第五段:思考人生(200字)。
讀經(jīng)典書籍讓我開始思考人生的意義和價值。通過與主人公的共鳴和對作者的思考,我開始反思自己的人生選擇和目標。在讀《動物莊園》時,我反思了權(quán)力和公正的問題;在讀《理智與情感》時,我思考了理性和情感的平衡。這些書籍鼓勵我不斷追問自己的需求和夢想,幫助我更好地認識自己,擁抱生活。
結(jié)尾(100字)。
在讀經(jīng)典書籍的過程中,我的視野被擴大,人生哲理被豐富,文學(xué)欣賞能力得到提高,思考人生的問題也變得更加深入。三年的閱讀經(jīng)典書籍的過程是一次寶貴的旅程,無論是在知識還是在精神層面,我都受益匪淺。我相信,未來還有許多經(jīng)典著作等待著我去發(fā)現(xiàn)和探索,我會繼續(xù)努力閱讀,豐富自己的人生。
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇四
讀經(jīng)典書是一件很有意義的事情,不僅可以開闊視野,增長知識,還可以使人做有根人。今天我就來分享一下我對于讀經(jīng)典書做有根人的理解和體會。
一、經(jīng)典書籍必須讀懂。
要讀好經(jīng)典書,必須先要把經(jīng)典讀懂。讀懂經(jīng)典,并不是簡單地讀完一遍,字面意思已經(jīng)了解就行了。經(jīng)典書籍是有深度的,需要我們?nèi)ネ诰蚱渲械纳顚右饬x和思想內(nèi)涵。只有讀懂,才能找到書中蘊含的智慧,并融入到自己的思考和生活中。
二、開闊視野,增長見識。
讀經(jīng)典書,可以讓我們從中汲取智慧,提升我們的思維水平和見識。經(jīng)典書籍里包含了豐富的人類歷史、文化、知識和經(jīng)驗,通過閱讀可以打開我們的眼界,讓我們了解到更廣闊的世界。同時,還能幫助我們理解人性、生命和人生,讓我們有更深刻的認識和體會。
三、塑造人格,提高素養(yǎng)。
經(jīng)典書籍中蘊含的智慧不僅能夠提升我們的見識和理解力,還能塑造我們的人格和提高我們的素養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典書籍,我們可以學(xué)習(xí)到許多優(yōu)秀人物的品德、行為和言語,從而感化我們的靈魂。同時,還能提高我們的審美素養(yǎng)和人文素質(zhì),讓我們更加細膩、懂得尊重和美好的生活。
四、啟迪智慧,指引方向。
讀經(jīng)典書讓我深深感受到智慧的重要性,經(jīng)典書籍蘊含了許多智慧的精華。這些經(jīng)典和智慧在我們的日常生活中具有重要的指導(dǎo)和啟示作用。在生活和工作中,我們會遇到各種各樣的困難和問題,我們可以從經(jīng)典中尋找答案,使得我們更加深刻地認識到問題的本質(zhì)。
五、最重要的是執(zhí)行。
讀經(jīng)典書籍,要學(xué)會領(lǐng)悟到書中精華,落實到自身生活中,在行動中去實施有價值的思想理念。也就是要執(zhí)行,否則再多的讀書,沒有真正意義,閱讀的最終目的是通過執(zhí)行做有根人的長足成長。
在讀經(jīng)典書籍追求有根人的過程中,不僅要提升自身素養(yǎng),更要將自身這種有根的做人方式傳遞下去,實現(xiàn)復(fù)制成果,也就是分享和傳承。只有用身體的方式去實踐時,會逐漸發(fā)現(xiàn)自身越來越深刻的了解這些經(jīng)典和智慧的內(nèi)涵,對待問題的方式也便日趨成熟,格局也逐漸放得開。
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇五
《三字經(jīng)》這本書,我才深受啟發(fā),改“邪”歸正。在我讀三年級的時候,媽媽給我買了《三字經(jīng)》這本書。原本我覺得這本書很乏味,后來有一次,我認真地看起這本書來,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很好看,便仔細地品嘗書香。我看著想著,突然幾個句子映入眼簾:“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)?!边@幾句話的意思是:“東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的?!笨赐赀@句話,我突然反省了一下自己,對照起來:黃香九歲,就能為父親在寒冷的冬天溫暖被子,而自己不僅不幫父母做點好事,還對他們不禮貌,哎,太不應(yīng)該了!我的臉頓時熱了起來……于是那時,我就下了決心,一定要做一個尊重父母,尊敬長輩的好孩子!
從那以后,我就努力改正自己喜歡和長輩頂嘴的壞習(xí)慣,主動分擔(dān)家務(wù),接納長輩的金言玉語,漸漸改變了自己,也改變了長輩對我的看法,還常受夸獎呢。
《三字經(jīng)》,謝謝你!是你逐漸改變了我,逐漸完善了我。啊,你像一朵潔白的'蓮花,盛開在我的心池里,香氣馥郁!你如同一盞明燈,為我照亮了前行的道路,不再迷失!
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇六
大明開國皇帝謂誰?答曰:一介貧農(nóng)——朱重八。
不錯,并非元朝皇親國戚,并非有權(quán)有勢之人,僅僅是一介農(nóng)民,曾放過牛,當過和尚,討過飯,撞過鐘。十六歲時的他對未來美好生活的向往只是討個好媳婦,生下自己的兒女,然后好好地活下去。再無其他,僅此而已。
然而,鳳凰涅槃,浴火重生。上天注定不會讓他平平凡凡度過此生,一個偉大的事業(yè)等著他,而他也被逼上了絕路——天子之路。
朱元璋從擔(dān)任郭子興的親兵長后帶兵出征,開啟他的霸業(yè)。一路招收士兵、名將,組建自己的軍隊,率兵打仗。在無數(shù)次的戰(zhàn)爭中充分發(fā)揮出他的杰出軍事才華,先后擊敗天子之路上最大的障礙,最強大的對手——陳友諒和張士誠。
陳友諒擁有比朱元璋更強大的軍隊,武器,艦隊,一場看似毫無懸念的戰(zhàn)爭,為何勝利最終倒向朱元璋?世間最強大的武器莫過于人心,而陳友諒恰恰是“失民心者失天下”,缺失了致命的“信義”。相反,朱元璋則很好地處理了與士兵,將領(lǐng)之間的關(guān)系,鼓舞人心,雖有背叛,但不影響大局。這是他成功的重要因素之一。
在戰(zhàn)爭中,勇敢的精英往往也是勝利的關(guān)鍵。如徐達,猛將張邊定,射擊冠軍常遇春等,正是因為他們的不怕犧牲,機智,冷靜與敏捷在關(guān)鍵時刻扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭局面。而正是因為朱元璋的知人善用之處,才讓他們的才能得以正確發(fā)揮。
天子之路,敵人數(shù)不勝數(shù),隨時會有生命危險??商熳又?,成王敗寇,成王的誘惑讓許多人躍躍欲試,甚至不惜一切。而從古至今,到達路的終點,畢竟是少數(shù)。而他們正是有許多過人之處,就比如朱元璋。
驚人的意志與強大的內(nèi)心,杰出的軍事才華,過人的反應(yīng)能力和胸懷大志,使他獲得天下絕無半分僥幸。
歷史,讓我們獲得啟示和經(jīng)驗。花開是歷史,花落潤土是對當今社會的更好理解與警醒。歷史原來很精彩,只是缺少發(fā)現(xiàn)與探索。以此書為界,打開通往歷史的大門,穿越古今,修煉心智。
學(xué)習(xí)上,有歷史相伴,將銀河的星輝點燃……。
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇七
經(jīng)典書是指那些在經(jīng)歷了歲月的沖刷和篩選后,仍然被傳頌下來,具有重要思想價值和文學(xué)藝術(shù)價值的著作。讀經(jīng)典書不僅能夠拓展我們的知識視野,還能夠影響我們的思想和行為,讓我們更加健康、自信、有根。
第一段:了解什么是經(jīng)典書。
經(jīng)典書有著廣泛的定義,但是它們都有一個共同的特點:經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典性、價值性和文本完整性。經(jīng)典書的內(nèi)容包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域,并且它們都有獨特的思維方式和價值觀念。不僅如此,經(jīng)典書也有一定的文學(xué)特色,如《紅樓夢》、《西游記》等,這些作品更是值得我們?nèi)ゼ氉x。
第二段:閱讀經(jīng)典書的前提條件。
如果一本書有了“經(jīng)典之作”的頭銜,我們不能因其名稱而盲目附和,而需要通過自己的讀書經(jīng)驗來判斷是否值得讀,是否適合我們的閱讀水平和興趣愛好。因此,在挑選經(jīng)典書時,我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求和興趣來選擇,對于經(jīng)典原著來說,我們也需要有一定語文素質(zhì)才能更好地掌握其思想和精華。
閱讀經(jīng)典書,不僅是一種知識上的拓展,還為我們提供了一種了解歷史的方式,能夠讓我們進一步認識自己所處的時代和社會。另外,經(jīng)典書還能夠增強我們的思辨能力、判斷能力和口頭表達能力,讓我們在語言運用上更加得心應(yīng)手。
讀經(jīng)典書不能僅僅停留在理解和記憶的水平上,還應(yīng)該注重理解和思考。在讀經(jīng)典書的過程中,我們可以運用以下方法:識字、背誦、注釋、批注等。此外,邀請其他人一起探討“經(jīng)典書”的意義、價值和內(nèi)在精神,也是提高閱讀理解能力的一種有效途徑。
第五段:結(jié)語。
閱讀經(jīng)典書,是提升我們個人素養(yǎng)、加強交際和拓寬視野的一種有效手段。通過讀經(jīng)典書,我們能夠增長知識、開闊眼界、提高理解力和綜合思考能力,讓我們走向更加自信、更加有根的生活,開啟真正屬于我們的人生之路。讓我們一起去讀經(jīng)典書,成為一個更加能夠面對挑戰(zhàn)、更加獨立自主的人!
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇八
我是一個熱愛閱讀的人,三年前開始接觸經(jīng)典書籍,開啟了一段令人難忘的閱讀經(jīng)歷。初讀這些經(jīng)典書籍,我對其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值一無所知。但在閱讀中,我逐漸領(lǐng)悟到經(jīng)典是人類文明的瑰寶,讀經(jīng)典書籍是拓寬視野、提升修養(yǎng)的一種方式。這些不朽的作品通過字里行間,與讀者進行了一次又一次的對話,引導(dǎo)我深入思考人生的意義和價值。初讀經(jīng)典書籍,彷如探險般的新奇與好奇讓我充滿期待,使我深深地被這些作品所吸引。
第二段:曲折與磨礪的閱讀歷程。
在讀經(jīng)典書籍的過程中,我經(jīng)歷了許多曲折和磨礪。有時,我陷入了繁復(fù)的故事情節(jié)中,有時,也因為復(fù)雜深奧的思想和哲理而陷入思考的困境。然而,正是這些曲折與磨礪,使我逐漸培養(yǎng)出堅持不懈的閱讀態(tài)度和對文學(xué)作品的鑒賞能力。我開始學(xué)會從不同的角度思考問題,去理解作者的用意并品味文字背后所蘊含的深意。經(jīng)典書籍如同一面鏡子,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的多樣,也讓我認識到自己存在的局限和不足。通過這段曲折的閱讀歷程,我感到與自己的內(nèi)心有了更深沉的對話。
第三段:深度思考與人生啟迪。
讀經(jīng)典書籍不僅拓寬了我的視野,也讓我從中獲得了許多深度思考與人生啟迪。例如,在讀《道德經(jīng)》時,它讓我明白了人生需追求的優(yōu)秀品質(zhì)與為人處事的原則?!都t樓夢》引領(lǐng)我深入思考人性的善惡與欲望的紛擾。這些經(jīng)典書籍喚醒了我內(nèi)心深處沉睡的智慧,引導(dǎo)我審視自己的生活態(tài)度和價值觀。在意識到自身局限的同時,我也體會到,經(jīng)典書籍是人們多年來智慧的總結(jié),讀經(jīng)典是與智者的交流。只有用心去讀,才能從中找到自己想要的答案,并將所獲啟發(fā)應(yīng)用到自己的生活實踐中。
經(jīng)典書籍對我的成長產(chǎn)生了深遠的影響。通過讀經(jīng)典,我逐漸培養(yǎng)了一種純正的審美能力,不再被外表所欺騙,能夠真正欣賞和理解作品中所傳達的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。同時,也幫助我形成了獨立的思考和判斷能力,不輕易被外界輿論所左右。讀經(jīng)典書籍的過程是艱辛的,但也正是這個過程,讓我變得堅韌和執(zhí)著。通過與偉大的作家對話,我逐漸形成了獨立的見解和真正屬于自己的人生觀。
三年來,讀經(jīng)典書籍帶給我無盡的思考與啟迪,讓我對生活的理解更加深刻。我相信,讀經(jīng)典書籍是一種持續(xù)的過程,可以伴隨我一生。我將繼續(xù)堅持讀經(jīng)典書籍,并深入探索其中的奧秘和智慧。我期待著與更多偉大的作品相遇,與更多智者進行對話。無論經(jīng)典書籍帶給我什么樣的感受和啟示,我相信它們都將成為我人生道路上重要的里程碑和指南針,幫助我成長,并不斷追求內(nèi)心的卓越。
總之,讀經(jīng)典書籍已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。在這三年的閱讀過程中,我深深感受到經(jīng)典書籍的深度與廣度,以及它們給我?guī)淼乃枷肷系囊龑?dǎo)和人生上的啟發(fā)。讀經(jīng)典書籍的過程中,我也經(jīng)歷了曲折與磨礪,但這些都是我成長的體驗和財富。期待未來,我將繼續(xù)通過讀經(jīng)典書籍來拓展我的人生視野,提升我的人文素養(yǎng),以更寬廣的胸懷去面對人生的不同境遇。
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇九
錢學(xué)森早年出國留學(xué),深造,盡管在美國擁有最高層的經(jīng)濟條件,豐厚的工資,可是卻沒有忘記自己的祖國,他說:“我是中國人,我現(xiàn)在所做的.一切,都是在做準備,為的是回到祖國后能為人民多做點事。”
雖然錢學(xué)森一心報國,但是美國軍方絕對不會放棄這個好人才??!美國人萬般阻撓,最后,錢學(xué)森只得向媒體朋友求助,最終,在媒體輿論的攻擊下,錢學(xué)森順利回國了,在中國,雖然沒有尖端的科技,但在錢學(xué)森英明的指導(dǎo)之下,創(chuàng)造了許多世界性的奇跡,為中國導(dǎo)彈,火箭方面作出了巨大貢獻,因此獲得了兩彈一星功勛獎?wù)隆?/p>
錢學(xué)森令我敬佩的不僅僅是他那專業(yè)的技術(shù),還是他不留戀美國的優(yōu)厚條件,反而回到貧窮的中國,這是他為國奉獻,熱愛祖國的美好品質(zhì)??!我們想想自己,生在和平年代,一定要為祖國作貢獻?。?/p>
我覺得,在中國當今科技騰達的今天,我們應(yīng)當想到,當初為中國科技費盡心血撲出一條大路的偉大的科學(xué)家,才能得到我們今日的成就??!
在新世紀的今天,我們應(yīng)該為中國那樣輝煌的歷史而驕傲!
讀經(jīng)典書做有根人心得體會篇十
代代相傳的啟蒙讀物《三字經(jīng)》開篇便說:“人之初,性本善?!狈路鹱飷罕驹摎w還于世間煙火,無關(guān)生命傳承。但魯迅先生的話,亦如雷貫耳、擲地有聲:“我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的?!?/p>
生命最初的樣子,真的純白無瑕么?無知無識的嬰童不可能告訴我們答案,人一旦有了思想?yún)s往往像大海中的鹽,無論過濾多少次都無法純凈。1974年,行為藝術(shù)家阿布拉莫維奇注射了麻醉藥物,在不能行動和抵抗的情況下觀察路人的反應(yīng),而路人對她犯下的罪行,任何一個有良知的人都會感到憤慨和作嘔。這一次匪夷所思的實驗和結(jié)果,昭示著人性當中深埋的丑惡。
無意中在網(wǎng)站上看到《壞小孩》這本書,去讀只是因為我喜歡懸疑推理小說,經(jīng)了好友的推薦才知道原來這本書便是最近熱播電視劇《隱秘角落》的原著。
有人說這本書中充滿了作者對社會的怨氣,會激發(fā)人性中的戾氣,我卻認為這是一本對青少年心理刻畫入木三分的書籍。這本書不是紀實性作品,但書中的情節(jié)都具有現(xiàn)實意義,甚至在現(xiàn)實中也能找到類似的影子。
人性善惡或許是永恒的爭論,但一個得不到關(guān)愛的孩子往往會成長為心理扭曲的人,卻是已經(jīng)無法否認的事實。普普在孤兒院長大,遭受到孤兒院老師的侵犯,本以為是一片凈土的福利院卻成為陽光下不可饒恕的罪惡滋生地,讓她對于犯罪也懷有極大的癡迷。朱朝陽被父親拋棄,被父親的現(xiàn)任妻子及同父異母的妹妹侮辱,在學(xué)校里還被老師無故冤枉誤解,心中萌生了殺人報復(fù)的念頭。而三個人里面相對比較善良的浩子,也因為缺乏家庭的管教,成為一個“社會青年”,迷失了前途。
對于那些壞孩子來說,批評教育有多大的意義?在那些童年經(jīng)歷的黑影之中,他們的心靈早已扭曲。從一開始這個世界就沒有對他們溫柔以待,因此他們心中也早已根植下了報復(fù)的念頭。他們是壞孩子,因為他們并不愛這個世界。
每個人都有原罪,所謂的“善”只是惡行的規(guī)約。但是至少,我們可以以書為鏡鑒,做個善良的人,也可以對身邊的人多一些善意。復(fù)仇的種子一旦埋下便不再那么容易消滅,所以不如從一開始就用關(guān)愛來面對身邊的人,不要在別人心里埋下仇恨的種子。
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