最新傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選(模板9篇)

寫心得體會是一個反思自己經(jīng)歷的過程，可以讓我們更好地吸取經(jīng)驗教訓。表達自己的想法和感受，用簡練的語言準確地傳達觀點。以下是一些關于心得體會的實例，希望能夠啟發(fā)大家在寫作中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和思路。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇一

傳統(tǒng)文化是一個太大的話題，她有持久的魅力，以前總覺得，與我們很遠。今天的《開學第一課》讓我們意識到傳統(tǒng)文化的魅力，原來，傳統(tǒng)文化離我們很近，而不僅僅是課堂中的朗讀與背誦，課本中的文言與古詩。

有誰見過書一樣的教室?今年的公開課教室的造型別致新穎，像一本翻開的書似的，兩邊是卷起的書邊。在“書卷”下，課桌椅整齊排好，由三十二名來自各地的小學生整齊地坐著，和主持人“老師”互動。在“書”中游歷，“書”中思考，是一個不錯的選擇!

課堂伊始，一個有關漢字的游戲——人體擺字，就吸引了我。游戲非常的有趣，“人體擺字"，真是從未聽聞?？磿r全身心地投入，為那些猜出的小朋友們叫好。有時他們擺不出來那個字，或是猜不出時，電視機前的我，心急如焚，真想自己親自走進電視機里面去幫幫他們。

王教授的漢字演示，簡直令我神往。博學的她，演示了“正”和“直”兩個字的演化和造字的思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。原來，漢字是如此地美妙。原來，正直，是和“足”“目”相關;原來，祖先造字，都有樸素的真理蘊含其中。

漢字能溯源，穿過漢字，我們能看見幾年前的歷史。一撇一捺，一橫一豎，小小的漢字也能展現(xiàn)出我們中國文化的博大精深。它們像一群群淘氣又可愛的孩子，在方格中跳躍著;它們像一條條清澈的小溪，在筆尖上流動著;它們像一朵朵漂亮的小花，出現(xiàn)在你的眼前。

傳統(tǒng)文化遠嗎?似乎不遠。我們的身邊，都有傳統(tǒng)文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以載道”“棋以明智”“絲綢新路”幾節(jié)課，都讓我們領略了傳統(tǒng)文化的深邃與普遍。

傳統(tǒng)文化，這是一曲古典的旋律。或許傳統(tǒng)沒有處在時尚的前沿，但它永遠是人們生命的原色。我們的生命是色彩斑斕的，其中必有一個主色調(diào)，希望傳統(tǒng)文化能成為我生命的底色。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇二

傳統(tǒng)文化作為中國人的精神財富，有著悠久的歷史和博大精深的內(nèi)涵，是中國文化的根基之一。然而，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化的學習和傳承顯得異常重要。作為一名中國大學生，我也應該承擔起學習傳統(tǒng)文化的責任。因此，我選擇了自學傳統(tǒng)文化，以此來感受中國文化的博大精深。

第二段：自學傳統(tǒng)文化的難點。

在自學傳統(tǒng)文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)最大的難點不在于語言和文字的學習，而在于理解文化的內(nèi)涵和人文思想。因為許多傳統(tǒng)文化中的概念和思想跟現(xiàn)代人所生活的世界有很大的不同。例如，在《論語》中，“君子”“小人”這類的概念和“仁義禮智信”等思想和現(xiàn)代人的日常生活有很大的距離。因此，在自學傳統(tǒng)文化時，我必須要先理解文化內(nèi)涵和思想，才能真正理解傳統(tǒng)文化。

第三段：自學傳統(tǒng)文化的方法。

在面對上述困難時，我選擇了以下方案來解決。

首先，我在學習傳統(tǒng)文化時先了解這部文化所涉及的時代背景和發(fā)展脈絡，這樣可以更加深入地理解并且掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和思想。

其次，我更加注重文化概念和思想的交流和討論。通過與朋友、老師、家人的交流，我能夠更加深入地了解每個文化概念及其背后的思想內(nèi)涵以及不同人對其的理解和認識。

最后，我嘗試將所學的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合，例如，在現(xiàn)代社會中如何反映儒家思想和道家思想，這樣能夠更直觀地感受到傳統(tǒng)文化的發(fā)展和應用。

第四段：自學傳統(tǒng)文化的收獲。

通過自學傳統(tǒng)文化，在理解文化內(nèi)涵和思想上我有了更深入的認識，在人文素質和思想上也有了很大的提高，這些收獲不僅是智力層面的提高，也是一種心靈上的回歸和修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的學習讓我知道自己的文化根源和精神家園，更加懂得珍惜和愛惜傳統(tǒng)文化，同時也為我個人未來的成長和發(fā)展打下了堅實的文化基礎。

第五段：結論。

總之，自學傳統(tǒng)文化是一項非常有價值和有意義的事情。在這個選擇多樣化、知識碎片化的現(xiàn)代社會，學習傳統(tǒng)文化不僅能夠提高我們的文化素養(yǎng)和人文素質，還能讓我們更好地認識自我、理解世界、融入社會。同時，對于傳承中華文化和保持文化多樣性也有非常重要的作用。希望更多的人能夠意識到傳統(tǒng)文化的重要性，開展自學傳統(tǒng)文化的行動，讓我們共同守護中華文化的珍貴財富。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇三

今天參加學校疏簾淡月__的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無傲骨，但不可有傲氣。

正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。

首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認識這么多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。

我選的是第一個題目，關于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對于我們的傳統(tǒng)文化來說，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。那么，靈魂在哪里？我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂則在于其無形的思想層面，換一個詞，哲學。并不是我一人這么想，在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進來的佛家等等，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖，是哪里？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪里？我想，當之無愧的當屬《易經(jīng)》，或名《周易》?？赡苤两襁€有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這里不管了），這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什么，你要怎樣面對，結果會是怎么樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關于象的描述也是暗含著處世之道。

我想要強調(diào)的一點是，中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚的，之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認為教育應該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準繩的，如果什么時候這個準繩沒有了，我們的民族文化也就不復存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長。

對于某位姑娘的問題，為什么四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么，我想說的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)？不才認為這就應該歸于中國醫(yī)學的作用，沒有中醫(yī)都活不下來！當然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存！

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇四

6月3日，我以責任督學的身份參加了全區(qū)20__年“創(chuàng)現(xiàn)”學校校園文化建設展示評比活動，現(xiàn)場感受了黃花初中的棋文化，領略了實驗初中七彩星文化，欣賞與品味了九四小學、向陽小學等來自全區(qū)20__年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學校的文化建設構想藍圖與實施方略，第一次接受了有關學校文化的專題培訓，收獲很多，感觸頗深。

一、主題是靈魂，既源于生活又高于生活。

學校文化是社會文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學質量、規(guī)范學校管理的同時，更需要打造自己獨特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學校發(fā)展的軟實力和靈魂所在。

縱觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結合學校的實際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園;鄧村小學以“新芽”為主題，構建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。

江坪小學則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機結合，實現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評價體系，讓師生們在實踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點，全是大家集體智慧的結晶。

二、物化是基礎，既賞心悅目又潤物無聲。

學校文化存在于學校的每一個角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學生個性展示牌，教學樓上“走好每一步，為一生準備”的校訓，班級名稱，步步為營的評價體系等等，讓人一進校園就能感受到學校的特色文化。

江坪小學根據(jù)學校小的特點，一進校園一目了然的優(yōu)勢，計劃將“自信揚善，博學創(chuàng)新”校訓，“讓芽芽們都出彩”辦學理念用鎦金大字立于教學樓上，讓學生一進校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學生一進校園就能感受茶的氣息;鄧村小學更以一個廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構建了一個“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。

無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動的身影、工作學習的軌跡。

三、內(nèi)化是關鍵，既凈化心靈又激勵行動。

應該說學校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個沒有終點的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學校文化，學校里的各種活動都是學校文化的載體，師生員工都是學校文化的傳播者。學校的每一個人都是學校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學校文化的品質。

“江小nba”社團、“龍飛鳳舞”社團、“剛勁有力”社團、“奇異夢想”社團、“心靈手巧”社團、“彩繪童年”社團、“乒乒乓乓”社團、“揮灑自如”社團、“抑揚頓挫”社團、“輕歌漫舞”社團、“足以制勝”社團、“新聞速遞”社團、“激情飛揚”社團的茶山書苑社團系列活動，實現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導為目的，給每一位老師每一位學生創(chuàng)造了特色展示的舞臺，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗，學校文化正在師生心中開花;鄧村小學“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標的“茶之行”好習慣教育。

以身心兩健為目標的“茶之帆”體育節(jié);以個性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術節(jié);以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié);以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團活動成果展示的平臺。黃花初中的學生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學校“棋”文化主題內(nèi)化為學生學習與生活實踐行為的結果。在學習中升華學校文化，在教育教學過程中闡釋學校文化，在活動中培育學校文化，在言行中彰顯學校文化，我們將逐步達到文化育人的至高境界。

四、發(fā)展是超越，既功在現(xiàn)在又美在將來。

一所學校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗和制度，達到文化層面，是學校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學校文化的確立讓學校的發(fā)展有了一次質的飛躍。

學校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學習現(xiàn)代教育理念，吸收當代文化的營養(yǎng)，尊重歷史，以學校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實的學校文化的“薪火傳遞者”;作為校長，作為學校的一員，我們有責任也有義務將學校文化傳承與創(chuàng)新，從而實現(xiàn)從經(jīng)驗立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇五

現(xiàn)在的教育是一個變化非常大的過程，很多學生利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，通過自學來獲取知識，也越來越多地走上了追求真正屬于自己的路。自學能讓人更加深入地了解所學知識，而且也能更加方便地滿足自己的學習需求。我自己也是一個自學的學生，我在我的學習過程中獲得了很多的收獲和經(jīng)驗，并且我也希望通過本文與大家分享我的心得和體會。

段落二：選擇適合自己的學習方式。

自學需要有一份自律精神，自覺地去安排時間和任務，并要有一些有效的學習方法。每個人在處理問題的方式和學習上有著不同的偏好，因此，找到適合自己的學習方式是非常重要的。有些人喜歡通讀全文，有些人則喜歡讀部分，有些人則更喜歡通過實踐來加深理解，因此，我認為在自學的過程中，我們應該不斷嘗試各種不同的方法，找到最適合自己的一種，這樣學習的效果會更好。

段落三：掌握好學習的方法。

在自學的過程中，掌握好學習方法是至關重要的。我發(fā)現(xiàn)自己最有用的方法之一就是做筆記，因為能夠幫助我記錄下知識點，也能夠幫助我復習和梳理思路。此外，找到可以借鑒的資源和學習材料也非常重要，特別是那些是由自己所尊重的人推薦的。除此之外，我也會加入一些學習群組或者參加一些學習會議和志愿活動，這樣可以讓自己拓展視野、增強自我可以力，還可以與其他志同道合的人交流學習經(jīng)驗。

段落四：管理好自己的時間和計劃。

自學的任務是非常繁重的，那么如何有效地管理好我們的時間是至關重要的。我會以每個月和每個學期為計劃單位，設定一些學習目標和計劃。而具體的日程安排則根據(jù)自己的情況來安排，將每一天劃分得非常明確，從而使得每一天能夠做到非常高效的工作。在安排好時間和學習計劃的同時，在學習過程中及時標記自己的學習進度和目標的完成情況，這樣可以幫助你看到自己是否在規(guī)定的時間內(nèi)完成了自己的任務。

段落五：養(yǎng)成自學的習慣和態(tài)度。

在自學的過程中，養(yǎng)成良好的習慣和態(tài)度是非常重要的。自學需要掌握良好的心態(tài)，必須有充分的動機和自我意識，而良好的習慣則是保持自我意識的最佳方式之一。首先要養(yǎng)成主動學習的意識，不要僅僅為了成績和表面的成功而學習，而是真正地對自己所學科目的感興趣。在學習過程中，要推崇不斷的自我反思和探索，這樣可以從中獲得更多的信息和經(jīng)驗，從而提升自己的學習能力。

總結：

自學是一種非常有效的學習方式，能夠讓我們更透徹地掌握所學內(nèi)容，也能夠不斷拓展我們的學習視野和思維方式。在自學的過程中，我們必須注意學習方法和學習計劃，并養(yǎng)成良好的習慣和態(tài)度。只有這樣才能真正地將自學的優(yōu)勢發(fā)揮出來，并實現(xiàn)自己學習上的進步。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇六

今年9月初，我們學校組織全體師生學習中國傳統(tǒng)文化，我感觸頗深，算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年多的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習《弟子規(guī)》這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

的話，你的憤怒、煩惱、痛苦等等就會離你而去。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現(xiàn)實，醉心于與先哲的時空中。《弟子規(guī)》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？可就是這么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。我覺得一個人如果對人無禮貌，與禽獸無異，一個連父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一個能孝敬父母的人再壞他又能壞到哪去呢，所以古圣先賢說，百善孝為先，說得太對了。一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的?！兜茏右?guī)》里說的“泛愛眾”，讓我想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這樣你的心情才會平靜下來，才不至于增加煩惱，才能靜下心來學習和工作。

“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。

這句話的意思是：在制定學習和工作計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，這段文字好像在講述關于制定計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是應該在讀書和工作的時候要抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？要靜得下心來才以把一切工作做好。

古人說“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。

學習了中國傳統(tǒng)文化后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。”

古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用。有人說，養(yǎng)兒才知父母恩?？磥硪陨碜鲃t不是一句空話，他隱含著很深的涵義，有些內(nèi)容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息后，才偷偷拿出來，并告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長？現(xiàn)在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，后者在很大程度上所起的作用更大；現(xiàn)在的人們總是說占便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此?？烧l又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來說，可以說是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了；這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到答案。

物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，如果能把這些問題想清楚，對每個人來說也是一種釋懷。

尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇七

現(xiàn)在社會已經(jīng)走進了一個高科技時代，知識更新、思維創(chuàng)新，不學習就落后，不讀書就跟不上形勢。真的很感謝區(qū)干訓部開展讀書活動，并在百忙之中向我們積極推薦好書?；厥鬃约航鼛啄甑某砷L歷程，實際工作教會了我如何思考，如何與人溝通，如何帶領教師隊伍，讀書更讓我懂得豐富的知識底蘊會讓一個人飛得更高，會讓一個人的整體素質提升，更會讓一個人的品位提高。

我有幸拜讀了《新學校十講》，對于“文化引領學校未來”一章頗有感觸。我們需要在學校管理的每一個領域，讓所有的老師知道，甚至讓所有的家長都知道：我們提倡什么，反對什么；怎么定義成功，怎么定義失敗。一所優(yōu)質學校不能僅僅靠制度來管理，只有文化引領，學校才會有更大的發(fā)展。

無論是學?；蚴瞧髽I(yè)，真的要做大做強，打造品牌，創(chuàng)辦特色是很重要的。就拿我們學校來說，本身就屬于特殊教育學校，學生的特殊注定了工作性質的特殊，然而一味地滿足單純的教學就顯得單一化，枯燥無味，而且對于學校的發(fā)展沒有任何改變。如何打造特殊教育文化，創(chuàng)辦自己學校的特色，創(chuàng)造學校品牌，是我們學校一直所追求的。本著以人為本，積極為特殊學生搭建廣闊平臺，讓更多的特殊學生早日融入社會主流是我們的愿望，更是我校創(chuàng)辦特色打造品牌的初衷。

學校注重從學生實際出發(fā)，依托學校的優(yōu)勢，樹立明確的辦學理念：愉快學習，幸福生活，健康成長。以尊重生命的心靈之愛，讓校園成為特殊學生愉快學習的樂園；讓每一個生命的潛能在這里得到最完美的、充分的展現(xiàn)，讓每一個特殊學生打造可持續(xù)發(fā)展的自信人生，讓學校成為每一個特殊學生幸福生活、健康成長的搖籃。學校注重科學管理，制度健全，合理，不斷更新，創(chuàng)新。學校注重文化建設，從校園內(nèi)外的文化走廊，到班級的特色文化板報，從常規(guī)的課堂教學到職業(yè)教育、特色教育，都體現(xiàn)著我校特色辦學、特殊教育文化，尊重每個生命的個體，充分發(fā)揮他們的潛能，讓每個特殊學生的價值得以體現(xiàn)，幫助她們樹立自尊自信，最終達到自強自立，早日融入社會。學校還非常注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質，積極為教師學習創(chuàng)造機會，先后派10余名教師到大連、北京、上海、天津、長春等地學習特殊教育先進文化，回來跟全體教師分享，促進全體教師共同進步，提高文化素養(yǎng)，為學校整體工作的發(fā)展注入力量。學校的體育特色工作不斷彰顯，成果顯著，更好地為特殊學生的發(fā)展奠基。

積極為特殊學生創(chuàng)建文化校園，搭建廣闊發(fā)展平臺，創(chuàng)造適合特殊學生發(fā)展的教育是勢在必行的。打造特殊教育文化，創(chuàng)建最美文化校園更是我們特殊教育學校永遠的奮斗目標。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇八

傳統(tǒng)文化是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是我們民族精神的重要組成部分。在大學生活中，學習傳統(tǒng)文化是我們不可或缺的重要課程。作為一名大學生，我深深感受到傳統(tǒng)文化帶給我的心靈力量和對價值觀、道德觀的啟迪。在接下來的文章中，我將分享一些關于傳統(tǒng)文化大學生活的體會和心得。

傳統(tǒng)文化教育在我成長過程中起到了很大的作用，它幫助我樹立正確的人生觀和價值觀。傳統(tǒng)文化強調(diào)道德、誠實、節(jié)儉、尊重和愛，這些基本準則讓我相信無論是個人還是社會，都應該擁有“道德”的基礎。傳統(tǒng)文化也提醒我關注個人內(nèi)心感受，追求內(nèi)心深處真正的滿足。這種價值觀的培養(yǎng)，可以使我在日常生活中更有意義和滿足感。

在大學里，通過參加傳統(tǒng)文化活動，我更加深刻地感受到傳統(tǒng)文化所蘊含的魅力。例如，一次古典音樂演出，讓我感受到了古樂流傳至今所蘊含的深深思想，另一次民俗舞蹈比賽則讓我看到了不同地區(qū)文化的異同點，也有了對傳統(tǒng)工藝品制作的體驗。這些活動不僅讓我了解了傳統(tǒng)文化背后的豐富內(nèi)涵，還開闊了我的視野，讓我對生命和自我有了更深入的感悟。

傳統(tǒng)文化的學習是一件耗費時間、力氣、精神的活動，需要我們在日常生活中保持良好的觀念和前進的決心。傳統(tǒng)文化的背后是一系列的故事和文化背景，需要我們對它們進行深入的理解。然而，無論是在傳統(tǒng)文化學習中遇到的問題或機遇，我都相信一定能夠在跟蹤體驗中增長見識，從而達到更高層次的理解和領悟。

第五段：總結。

在傳統(tǒng)文化的引領和指導下，我對人生和社會的理解有了更加深刻和廣闊的視野，同時也擁有了更深層次的思考能力和對問題的判斷能力。傳統(tǒng)文化雖然難度很高，但我們始終應以激發(fā)精神為前提，去超越困難，不斷提升我們的文化素養(yǎng)。只有這樣，我們才能處于更加自信和寬廣的心靈空間，擁有更加豐富和寶貴的人生經(jīng)驗。

傳統(tǒng)文化學生自學心得體會精選篇九

自學是指通過自己的主動努力、獨立思考和自我管理等方式進行學習的一種學習方式。隨著現(xiàn)代社會中信息量的爆炸性增長，自學成為了一種勢在必行的學習能力。作為一名學生，我也在自學過程中得到了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的自學心得體會，希望能夠對其他學生有所幫助。

首先，自學需要良好的計劃能力。在自學之前，我會先制定一個詳細的學習計劃，包括學習的目標、具體內(nèi)容和時間安排等。制定計劃的過程中，我會考慮到自己的學習習慣和節(jié)奏，合理安排學習時間，避免過于擁擠或者空閑。通過合理的學習計劃，我可以更加高效地完成學習任務，進一步提高自學的效果。

其次，自學需要具備很強的自律能力。自學的過程中，沒有老師監(jiān)督和督促，只有自己來管理學習行為。這就要求學生具備很強的自我約束和自我管理能力。在自學過程中，我會設置一些自我約束的規(guī)則，比如按時起床、按時開始學習、按計劃進行學習等。通過這些規(guī)則的制定和遵守，我可以提高學習效率，避免拖延和浪費時間的情況發(fā)生。

另外，自學需要具備較強的信息獲取和篩選能力。自學的過程中，我們需要通過各種渠道獲取學習資料。在這個信息爆炸的時代，我們需要具備篩選信息的能力，將有用的信息篩選出來，避免被信息淹沒。對于我來說，我會通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、課外輔導等多種方式獲取學習資料，然后通過篩選和對比，找到對我來說最合適的學習資料和學習方法。

另外，在自學的過程中，我發(fā)現(xiàn)溝通和互動也是非常重要的。雖然自學強調(diào)的是獨立思考和自主學習，但是我們依然需要與他人交流和互動。與他人的交流可以幫助我們解決學習中的問題，互動可以激發(fā)出我們更多的學習興趣和動力。在自學過程中，我會積極與同學和老師進行交流，向他們請教問題，分享自己的學習成果。通過這種交流和互動，我不僅能夠更好地理解和消化學習內(nèi)容，還能夠拓寬自己的學習視野。

最后，自學需要持之以恒的毅力和堅持不懈的努力。自學并不是一蹴而就的過程，它需要我們保持一種持之以恒的學習態(tài)度和堅持不懈的努力。在自學的過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們保持毅力和努力，就一定能夠克服困難，取得進步。在我的自學過程中，我遇到過很多挫折和困難，但是我從不放棄，通過持之以恒的努力，我漸漸地掌握了更多的知識和技能。

總的來說，自學是一種有著廣泛應用的學習方式，它幫助我們養(yǎng)成了良好的學習習慣，培養(yǎng)了我們的獨立思考和自主學習能力。通過自學，我們可以更好地適應現(xiàn)代社會中快速變化的信息環(huán)境，提高自己的學習效率和學習能力。希望我的自學心得體會能夠對其他學生有所啟發(fā)，幫助他們更好地進行自學。