2023年孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫(實用16篇)

心得體會的撰寫可以成為個人成長和發(fā)展的重要記錄和積累。在寫心得體會時，首先要明確寫作的目的和對象。分享一些優(yōu)秀的心得體會，希望能夠激勵大家在學(xué)習(xí)和工作上不斷進(jìn)步和成長。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇一

暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動也開展得如火如荼。孩子們在教育部門和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開爸爸媽媽，在集體旅行、集中食宿中體味成長的快樂，在行萬里路中開闊眼界、增長知識。

研學(xué)旅行的好處顯而易見。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨特魅力?！鞍俾劜蝗缫灰姟保@樣潤物無聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時，“獨自”離開家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨立能力，學(xué)會照顧自己，還能面對更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會做出選擇、服從命令、提高安全意識。

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的'意見》指出，開展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；有利于推動全面實施素質(zhì)教育，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識。

但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車睡覺、景點拍照”。出發(fā)時，要帶著問題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實踐中探索課本中沒有的知識；在團(tuán)隊合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇二

細(xì)心又溫柔的老師，活潑又熱情的同學(xué)，我們來自四面八方，但卻何其有幸，在十二營相聚，每個人的臉上都洋溢著青春的笑容，我們背負(fù)著青春的，聚在一起，不曾停止腳步，一起去追逐那顆永不磨滅的赤子之心。

我們回望了紅頭船的歷史?；鹄崩钡奶査洪_了大地的皮，頂著烈日，我們站在了一顆古老的大榕樹下，聽著老師講述著紅頭船的故事，望著身后那艘龐大的紅頭船，嘴里默念著紅頭船的精神，我不由得深深地佩服先人們。憑吊遺跡，世事盡管滄桑多變，但是因果關(guān)系，歷歷可辨。回望歷史，它并沒有真正的科學(xué)價值，而它的目的乃是教育別人，讓人們有所領(lǐng)會，進(jìn)而虛心尊重客觀法則，勇于面對現(xiàn)實，開拓未來。

我們感受了鄉(xiāng)村的發(fā)展。古人詩云：“古樹高低屋，斜陽遠(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”這就是似詩如畫的東華村的真實寫照水清岸綠，鄉(xiāng)容美麗，經(jīng)過東華村民的不懈勞動與努力，生態(tài)純粹的農(nóng)田，候鳥棲息的濕地，晶瑩剔透的葡萄，成為了東華村的資源優(yōu)勢。東華村的發(fā)展，讓我們體悟了勞動的魅力，勞動創(chuàng)造了美，是生存的本能，它無時無刻不在改變與進(jìn)化著人類自身的發(fā)展進(jìn)程。

我們領(lǐng)略了科技的強(qiáng)大。在充滿科技?xì)庀⒌膶殜W城中，我們進(jìn)行了關(guān)于動力的實驗，學(xué)習(xí)了相關(guān)的科學(xué)知識，其實歸根結(jié)底，科學(xué)的幻想就是科技和技術(shù)的大膽創(chuàng)造，未來的科技靠的就是我們這一代人的創(chuàng)新與改造，科技，也將成為社會發(fā)展的標(biāo)志。

這場青春的旅行在一路的嬉嬉鬧鬧中落下了帷幕，我們回望了歷史，感受了現(xiàn)今，也既往了開來，但無論過去，現(xiàn)在還是未來，我們的旅途永遠(yuǎn)不會停止，青春，永遠(yuǎn)在路上。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇三

前幾天，我們學(xué)校組織了一次研學(xué)旅行的活動。這是我們第一次離開家去外面鍛煉的機(jī)會，我踏著輕松的步伐，聞著春天的花香，感受著春天的氣息，坐上了大巴車。在車上，我們有的唱歌，有的吃零食，一路上說說笑笑。不一會兒就來到了長沙市雷鋒紀(jì)念館。

教官帶著我們下了車，走進(jìn)雷鋒紀(jì)念館，一進(jìn)門，一個巨大的雷鋒雕塑映入我們的眼前，我們來到了雷鋒生平事跡陳列館，我們跟著教官走進(jìn)了文廊，里面有雷鋒的日記，雖然有很多字我看不懂，但我清晰得記著雷鋒日記里有這樣一句話：“做一顆永不生銹的釘子?！笔茄?！雷鋒就是一顆這樣的釘子。我們隨著講解員上了二樓，看到了許多驚心動魄的畫面，我覺得自己好像穿越到了戰(zhàn)爭時期，看到了以前那落后的中國，看到了人民子弟兵想振興中國的決心。我不禁想，國家的興旺發(fā)達(dá)是革命前輩拋頭顱灑熱血換來的，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

離開了雷鋒紀(jì)念館，一個小時后，就來到了我們的最終目的地——千龍湖。我們稍作休息，吃完午飯，教官就帶著我們來到了體育館，開展“團(tuán)隊浮橋”的活動。我們分成兩隊，面對面扛著木板，就像一座真的.浮橋，不過橋墩就是我們的肩膀。教官讓另外一些同學(xué)從浮板上爬過去，教官同時還選了幾名同學(xué)作為地保隊員和安保隊員，以為拉拉隊。盡管有許多人保護(hù)，但我還是有些忐忑不安，教官就鼓勵我去試一試。盡管我有些害怕，卻也想挑戰(zhàn)一下自己，輪到我過橋時，我勇敢跨上了第一步，同學(xué)們大喊加油，我不再那么害怕了，勇敢的爬了過去，加油聲越發(fā)大了，自信充滿了我的胸膛，我終于順利過了浮橋，我為戰(zhàn)勝自己而自豪。

晚上，老師分發(fā)宿舍，我一進(jìn)宿舍，簡單洗漱之后就睡了，睡的很熟，睡得很好，連自己帶的零食都忘記吃呢！

第二天下午，我們乘著大巴車回到了學(xué)校，參加了感恩活動，那專家的一番話把我們感動的流淚了，從這次研學(xué)旅行活動中，我知道了要好好孝敬父母，尊敬老師，團(tuán)結(jié)友愛，學(xué)會感恩。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇四

1月21日，我有幸參加了由活動中心舉辦的“圓夢蒲公英”冰雪海洋世界研學(xué)活動，這也是我第一次在沒有父母的陪伴下和同學(xué)一起出游。

—白鯨和海豚，有來自五國皇家的大馬戲，還有北方才特有雪景，是海洋探秘，冰雪體驗的優(yōu)良實踐教育基地。

—小企鵝，他們憨態(tài)可掬，吸引了許多小朋友前來觀看；走了一會我們看見了幾只北極狼，它們可愛極了！再往前走，幾只千年老龜在水里游來游去，他們肥碩無比，時不時還抬起頭像我們打招呼，像是在說：“澄江來的小朋友，歡迎你們的到來”。走出山洞我的心里激動無比，海洋世界真神奇?。砦乙獙W(xué)更多淵博的知識去了解更多更神秘的海洋生物。

接著我們來到了機(jī)器人公園，機(jī)器人公園內(nèi)的機(jī)器人元素隨處可見，精彩的機(jī)器人舞蹈，讓我深刻領(lǐng)會到智能機(jī)器人的神奇奧妙之處，感受科技的魅力。這也讓我壓力山大??！要是我們再不好好讀書，將來我們的世界將會被機(jī)器人替代。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們來到了海豚館，欣賞到了神奇的海豚表演，四只小海豚在馴養(yǎng)師的指揮下像一個個聽話的小孩子給游客們表演了轉(zhuǎn)圈、合唱、跳躍、頂球等游戲。逗得游客們開懷大笑，同時也贏得了陣陣的掌聲。

—模擬雪景：天空飄著雪花，地板上落了一層厚厚的積雪，早已有許多小朋友在開心的打著雪仗，他們的頭上臉上都落滿了雪花，我也加入其中和小伙伴們感受著神奇的冰雪世界帶給我們的快樂。

之后我們還觀看了馬戲團(tuán)表演、白鯨表演，它們的表演更讓我驚嘆不已，也讓我覺得世界之大，無奇不有，只要用心去觀察，去體驗將會有意想不到的收獲。

在四位老師的細(xì)心陪護(hù)下，我們安全的結(jié)束了這次研學(xué)活動。這次研學(xué)活動，既讓我開闊了眼界，又增長了見識，驚險有趣的冰雪海洋公園之旅，讓我流連忘返。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇五

在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，7月23日，我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團(tuán)隊一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地，擁有21個國家重點文物保持單位的井岡山，被譽(yù)為一座沒有圍墻的博物館。

其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨特的紅色資源，契合青少年認(rèn)知特點和青年干部成長需求，引入儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)等理念，自主研發(fā)了一系列特色課程，打造基地核心競爭力，探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。

為期五天的學(xué)習(xí)，我們將基地的儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)都一一進(jìn)行了體驗。

一、紅色育人的研學(xué)課程。

1、開班式上放異彩，烈士墓前祭英魂。

參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席，以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂，緊逼戎裝后來人。開營儀式后，全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀(jì)念館祭奠革命英靈。

2、八角樓臺鑄熱血，挑糧小道磨意志。

150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。

3、聆聽講座獲新知，革命家風(fēng)代代傳。

培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽了中國井岡山干部學(xué)院鐘教授對井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進(jìn)行傳承。通過講座，讓我們了解到，在物質(zhì)極為豐富的今天，當(dāng)我們沐浴在和平的陽光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。

二、課程開發(fā)的有益啟示。

井岡山革命教育基地課程開發(fā)的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學(xué)旅行過程中的重點難點問題。如：研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實現(xiàn)有機(jī)融合？研學(xué)旅行的活動課程如何設(shè)計？此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?/p>

1、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要立足教育性。

研學(xué)旅行做到立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，必須把教育性原則放在首位，每一門課程須有明確的教育目標(biāo)，尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標(biāo)，深度促進(jìn)研學(xué)旅行活動課程與學(xué)校課程的有機(jī)融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實踐的重要組成部分，研學(xué)旅行的活動課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點、接受能力和實際需要，又要注重知識性、科學(xué)性和趣味性。

井岡山之行中，通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽感人的革命故事，讓學(xué)員體會當(dāng)今幸福生活來之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標(biāo)的制訂上，要與學(xué)校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮，活動中的知識性目標(biāo)、能力性目標(biāo)及情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域的目標(biāo)和核心素養(yǎng)的`目標(biāo)統(tǒng)籌等等，都應(yīng)該是落實課標(biāo)的核心要點。

要通過學(xué)生在研學(xué)旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，落實立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國情、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。

2、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要突出實踐性。

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，研學(xué)是目的，旅行是手段，通過旅行中開展的各種教育活動和學(xué)生的親身體驗來實現(xiàn)綜合育人的目的。為此，課程設(shè)計和實施中，要引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，充分促進(jìn)學(xué)生知行合一、書本知識和生活經(jīng)驗深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展研學(xué)旅行，就是要讓他們在與學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗、實踐思考。

作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，研學(xué)旅行活動課程的設(shè)計要特別注重學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí)，要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識被動接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計，井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學(xué)的實踐性。

研學(xué)旅行的課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)校、課堂和教材的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動領(lǐng)域延伸，因地制宜，在教師的指導(dǎo)下，以問題為中心，在實際情境中認(rèn)識與體驗客觀世界，在實踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會、認(rèn)識自我，并在學(xué)習(xí)過程中，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的實踐能力。

3、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要加強(qiáng)融合性。

作為綜合實踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計、活動課程資源的開發(fā)，都要創(chuàng)造性地整合。

從課程資源的整合看，既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如，要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開發(fā)；要結(jié)合域情、校情、生情，從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實踐基地，大型公共設(shè)施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能，實現(xiàn)與學(xué)校實踐活動課程目標(biāo)的銜接融合，推動學(xué)校與社會基地、校內(nèi)課程與校外實踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動，從而實現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。

4、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要確保安全性。

由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上，開放性非常強(qiáng)，所以安全性原則是確?；顒诱n程取得成功的一個重要原則。針對以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開展的研學(xué)旅行，需要對研學(xué)線路、課程設(shè)計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進(jìn)行事前、事中、事后評估，切實做到活動有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案，確保活動中每個環(huán)節(jié)的安全性。

五天的課程，轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當(dāng)我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時，當(dāng)我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時，當(dāng)我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時，我們領(lǐng)會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動，也能夠給學(xué)生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。

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孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇六

孽龍洞是一處神奇而古老的地方。我們參加了一次令人難忘的研學(xué)旅行，深入探索了孽龍洞的奧秘。在這次旅行中，我們除了感受到了壯麗的景色，還學(xué)到了許多知識。以下是我對這次研學(xué)旅行的心得體會。

首先，孽龍洞的自然景觀給我留下了深刻的印象。在洞口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我仿佛看到了一個巨大的龍騰躍而上，震撼人心。走進(jìn)洞內(nèi)，我被那絢麗多彩的石鐘乳和石筍所吸引。有些石筍形狀奇特，像是一幅幅自然畫作，讓人不禁贊嘆大自然的奇妙創(chuàng)造力。在洞內(nèi)的河流上，還可以乘船順流而下，欣賞到洞內(nèi)的一覽無余。景色猶如仙境，真是令人陶醉。

其次，我們學(xué)到了關(guān)于地質(zhì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的知識。孽龍洞的形成，是需要長時間的地質(zhì)力量的作用。在導(dǎo)游的講解下，我們了解到了地殼板塊運(yùn)動、溶洞形成以及地下河的形成等知識。這些知識給了我們更大的視野，讓我們了解到大自然的神奇和偉大。同時，我們還了解到了保護(hù)生物多樣性的重要性。導(dǎo)游告訴我們，在這個洞里棲居著很多珍稀的動植物，我們需要保護(hù)他們的生存環(huán)境，讓他們能夠繁衍生息下去。

再者，這次研學(xué)旅行加強(qiáng)了我和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作精神。在洞內(nèi)，有一些地方比較狹窄，我們需要相互幫助才能通過。當(dāng)我前行時，同學(xué)們給予了我很多的鼓勵和支持，這讓我感到溫暖和勇氣。除了通過幫助，我們還一起解決了很多問題，互相分享，互相學(xué)習(xí)。這樣的合作精神不僅讓我們順利完成了研學(xué)任務(wù)，還讓我們更加團(tuán)結(jié)一致。

最后，這次研學(xué)旅行讓我對孽龍洞研究的興趣大增。在旅行過程中，我不僅僅是欣賞了美景，還發(fā)現(xiàn)了孽龍洞還有很多未知的秘密等待我們?nèi)ソ议_。我希望未來有機(jī)會再次前往，并且參與更深入的探索和研究。我想了解更多關(guān)于洞內(nèi)生態(tài)環(huán)境和地質(zhì)特征的知識，并且為孽龍洞的保護(hù)盡一份力。

綜上所述，孽龍洞研學(xué)旅行給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。美麗的自然景色、豐富的知識和與同學(xué)們的合作，讓這次旅行異常珍貴。我相信這次研學(xué)旅行不僅僅在孽龍洞給了我們深刻的體驗，還在人生道路上給了我們寶貴的財富。我會繼續(xù)保持對孽龍洞的關(guān)注，并且將這次研學(xué)旅行的經(jīng)驗和感悟帶入我未來的學(xué)習(xí)和生活中。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇七

暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動也開展得如火如荼。孩子們在教育部門和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開爸爸媽媽，在集體旅行、集中食宿中體味成長的快樂，在行萬里路中開闊眼界、增長知識。

研學(xué)旅行的好處顯而易見。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨特魅力。“百聞不如一見”，這樣潤物無聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時，“獨自”離開家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨立能力，學(xué)會照顧自己，還能面對更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會做出選擇、服從命令、提高安全意識。

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出，開展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；有利于推動全面實施素質(zhì)教育，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識。

但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車睡覺、景點拍照”。出發(fā)時，要帶著問題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實踐中探索課本中沒有的知識；在團(tuán)隊合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識。

作為組織者，則應(yīng)該努力做到“活動有方案、行動有備案、應(yīng)急有預(yù)案”，讓一場研學(xué)旅行真正充滿“研學(xué)”的味道。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇八

古城西安，十三朝古都，在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮，它們見證了千年前的繁華。

我們首先走進(jìn)了交通大學(xué)，交通大學(xué)以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海，吸引成百上千的優(yōu)秀學(xué)子競折腰。

下午游覽了大唐芙蓉園，晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原，還有許多精彩表演，是個放松的好地方。在城墻上，我們欣賞到了西安的夜景，歷史與現(xiàn)代交融，令人心靈震撼?？傊?，西安是個美妙的地方。

第二天上午我們走進(jìn)了秦始皇兵馬俑，秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生，堅挺的脊背，堅定的眼神令人心靈震撼，在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。

下午我們體驗了漢文化，學(xué)習(xí)漢代歷史文化，了解漢代文明。聆聽漢學(xué)專家講授漢代故事；穿漢服，做漢禮活動；制作漢代瓦當(dāng)拓印。瓦當(dāng)，是古代中國建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當(dāng)這一小小的圖形空間內(nèi)，古代中國匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)天地，屬于中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，與秦瓦當(dāng)相比，漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規(guī)整，紋飾圖案井然有序。

第三天上午我們走進(jìn)了西安博物院，它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。

下午在回民街閑逛，回民街有許多特色小吃，都很美味，吃的很盡興。回民街上集中了西安各式各樣的清真小吃，有在賣烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的，有在賣褲帶面的，有在賣牛羊肉泡饃的。各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了！店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。

晚上聆聽古老秦腔戲劇，“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮。《面見圣上》及《王小三傳聞》的'經(jīng)典戲劇演出，為我們了解秦腔打開了一扇大門。

光陰似箭，日月如梭，到了臨別的那天，我們坐在動車上，望著漸漸遠(yuǎn)去的西安城，我有點念念不舍，但此時的我只能說：“西安，再見！”

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇九

放學(xué)之后，我和林粒純一同出校門的第一句話就是滿滿的抱怨：“我們區(qū)教育局搞什么鬼，我們學(xué)校也是，研學(xué)旅行干嘛不讓其他班去嘛？”

林粒純丟給我一個大大的白眼，我很明顯掃了她的興：“你這不是廢話嗎？我們是我校的狀元班，研學(xué)旅行又是初三才有的，當(dāng)然是我們班去了。”

所謂的“研學(xué)旅行”，是我們學(xué)校采取的一種獨特的教育方式——讓即將面臨中考的學(xué)生們一邊體會到旅游的樂趣，一邊學(xué)習(xí)更多知識，開闊視野?？墒强紤]到經(jīng)費(fèi)問題，校長大人就把這個特權(quán)毫不猶豫的分給了初三級的狀元班。

我們班的人更是如瘋兔般，個個都像打了雞血一般。

不過學(xué)校只提供研學(xué)旅行過程中所需的車費(fèi)、住宿費(fèi)，其他吃飯買東西什么的，都是由我們自己付錢。

為此，黃主任嚴(yán)肅的呵斥了我們的興奮感：“你們每去到一個省，都有當(dāng)?shù)刂膶＜医o你們進(jìn)行中考講座，你們給我?guī)Ш脤W(xué)習(xí)資料和筆記本了，不要以為是給你們玩的！”不少人在主任離去的背影，做了一個大大的鄙視手勢。

我忍俊不禁，我也是蠻期待的。

我們班因為是全級唯一的狀元班，人數(shù)不多，才剛剛?cè)恕Ｅc我們隨行的人倒是不少，有我們的班主任和副班主任，還有攝像組、校醫(yī)隊的一堆人。聽說去研學(xué)旅行一路上都有攝像頭在拍著，我們就更加緊張了，因為這是要做成我們學(xué)校的宣傳視頻的。

行程表一發(fā)下來，我們就大吃一驚——誰也想不到會去這么多地方！第一站是廣東省，第二站是云南省，然后是四川……天啊，最后一站竟然是內(nèi)蒙古，那會不會有高原效應(yīng)呢？我有些擔(dān)心了，看來我們還是要自己帶些藥品在身邊才行！

回到家，我第一時間想把這件事情告訴爸爸媽媽，可是他們都出差了，沒有回家。于是我電話通知了一下，便興奮的去收拾行李了。

去整整一個多月，我望著衣柜就發(fā)暈，這要帶多少衣服??？考慮到各地的氣溫不相同，于是我既帶了棉衣、也帶了短袖。鞋子，我只拿了一雙拖鞋、兩雙運(yùn)動鞋還有一雙雨靴。光是帶衣服就塞了滿滿的一個行李箱??！等我把生活用品、醫(yī)藥、學(xué)習(xí)資料等東西全部塞進(jìn)登山包時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)滿頭大汗。

我看了一下錢包，錢包里面還有平時舍不得用的四百塊錢，心中突然充滿了期待。把手機(jī)和平板電腦放進(jìn)背包的暗格，我忽然興奮無比。

研學(xué)旅行，差不多要環(huán)游了中國了吧？

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇十

孽龍洞是我國浙江省溫州市的一處著名的石窟景區(qū)，也是一座擁有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的石窟寺廟。近日，我校組織了一次研學(xué)旅行活動，讓我們親身感受了孽龍洞的神奇與壯美，也收獲了許多珍貴的體驗和心得。下面，我將以五段式的方式，分享我在孽龍洞研學(xué)旅行中的所見所聞和心得體會。

第一段：迎接孽龍洞的神秘面紗。

抵達(dá)孽龍洞的第一天，我們先參觀了孽龍洞寺。寺廟宏偉而莊嚴(yán)，令人肅然起敬。寺內(nèi)的佛像栩栩如生，散發(fā)著無比神圣的氣息。在寺廟附近的鐘樓下，我們看到了一群身穿袈裟的和尚在誦經(jīng)。和尚們的聲音洪亮而諧奇，把我們引入了一個靜謐而又祥和的境界。走出寺廟，我們還觀賞了孽龍洞石刻的巧奪天工。那些刻滿經(jīng)文的石壁高聳入云，仿佛在講述著古老的故事。孽龍洞的神秘面紗逐漸揭開，我們的好奇心也被點燃了。

第二段：探秘孽龍洞的壯美景色。

連續(xù)幾天的行程里，我們進(jìn)一步探索了孽龍洞的壯麗景色。穿行在洞內(nèi)，我們被各種形狀各異的石筍和石柱所包圍。光線透過石洞的縫隙射入，映照出石壁上五顏六色的圖案，美得令人窒息。站在孽龍洞頂端的觀景臺上，我們俯瞰著整個洞窟和周圍的山水，宛如置身于仙境之中。孽龍洞的壯美景色讓我們仿佛置身于一個神奇的仙境，讓我們流連忘返。

第三段：感受孽龍洞背后的文化內(nèi)涵。

不僅如此，孽龍洞還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。在參觀孽龍洞博物館時，我們了解到這個地方不僅有著深厚的佛教文化，還有著豐富的歷史涵義。洞中的壁畫和石刻記錄了古代人們的生活方式、信仰和思想，是研究古代文化的重要依據(jù)。通過講解員的介紹，我們了解到孽龍洞曾經(jīng)是一個重要的戰(zhàn)略要地，歷史上許多名將都在這里留下了足跡。感受到孽龍洞背后的文化內(nèi)涵，我們對這個地方的獨特魅力有了更深入的認(rèn)識。

第四段：敬佩孽龍洞的保育工作。

在游覽孽龍洞過程中，我們看到了許多的保育工作。洞內(nèi)潔凈無塵，石壁上的涂鴉得到了及時清理，石刻和壁畫也得到了保護(hù)與修復(fù)。在爬山的路上，我們還看到了孽龍洞石窟的保護(hù)標(biāo)志，標(biāo)明了這里是世界文化遺產(chǎn)。這些保育工作讓我們深感對孽龍洞的景仰與敬佩，同時也引發(fā)了我們對保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性的思考。

第五段：研學(xué)旅行的收獲和感悟。

回想起整個研學(xué)旅行，我深深地感受到了孽龍洞的神奇與壯美，了解到了這個寺廟的深厚文化內(nèi)涵，也意識到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。此外，通過研學(xué)活動，我們培養(yǎng)了自己的獨立思考能力和團(tuán)隊合作精神，增強(qiáng)了解決問題的能力和勇于挑戰(zhàn)的勇氣。這次研學(xué)旅行對我來說是一次難忘的經(jīng)歷，我將把這些收獲和感悟融入到自己的成長道路中。

孽龍洞研學(xué)旅行給我留下了深刻的印象，也讓我明白了研學(xué)旅行的意義所在。通過親身參觀與體驗，我們不僅增長了見識，開拓了眼界，同時也培養(yǎng)了自己的素質(zhì)和能力。我相信，這次研學(xué)旅行將會成為我人生中的一筆寶貴財富，給我?guī)碓S多美好的回憶和珍貴的體驗。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇十一

嘉峪關(guān)始建于明洪武五年，距今已有600多年的歷史，這是古代人民一步一腳印踏踏實實走出的“絲綢之路”必經(jīng)之道，它坐落在中原與西域之間，是百姓安居樂業(yè)的保障，也是萬里長城防線的核心部分。

在烈日炎炎之下，我們來到此地。我迫不及待地跑到城門前，一座掛著牌匾的塔樓便矗立在我眼前，"天下雄關(guān)"四個大字清晰分明，在耀眼的光照下發(fā)出璀璨奪目的金光。

兩座用黃土建成的高塔佇立在兩旁，宛如兩個戰(zhàn)神保家衛(wèi)國，高大的土墻將他們合二為一，往兩邊不斷延長，能看得出它易守難攻的特點。這樣一座堅城，讓人想到"羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)"。

站在高處看，太陽灼紅了整個戈壁灘，天凈得像一塊藍(lán)寶石，無一絲云彩。嘉峪關(guān)身著古銅色大衣，擺出一副雄壯的氣勢。我平生第一次直面這大漠景象，第一次親身體驗這塞外風(fēng)景，對祖國壯麗河山的自豪感油然而生。

能工巧匠那別出心裁的建造，其中隱藏著一些驚人的秘密。城門后邊有一堵高聳的墻，這墻里城門只有2米，果然與眾不同，內(nèi)藏奧秘。根據(jù)介紹，這是為了防止敵人的攻城入侵，這樣的設(shè)置有便于阻止敵人破門而入，城門十分狹窄，還能減小間諜進(jìn)入的幾率，就好比減小木馬病毒的感染。門的外面還有向上傾斜45度的沙坡，這是為了盡可能在夜聲人靜時聽到外人的腳步聲，可以防止敵人的后背偷襲。這些都體現(xiàn)了明代工匠的杰出技藝，真是讓我佩服的五體投地。

作為炎黃子孫，有著龍的智慧，我驕傲我是中國人！

仔細(xì)觀察嘉峪關(guān)城樓，這古建筑雖然經(jīng)過數(shù)百年歲月洗禮，身上已經(jīng)坑坑洼洼，點點痕跡像夜空中那羅布的群星，記載著英勇戰(zhàn)士的功勛。風(fēng)的腐蝕讓它滄桑，雨的沖刷讓它更加榮耀，幾千年的烽火狼煙、幾千年的世事變遷，都好似戲劇般演繹在眼前?？芍钡浆F(xiàn)在，它仍舊身披金甲圣衣，莊嚴(yán)地站立在那兒一動不動。

我自豪于古代人民那堅強(qiáng)的毅力！自豪于絲綢之路的歷史悠久！更自豪于泱泱大國不變的魄力！

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇十二

我有一個巨大的記憶寶庫，那里珍藏著我成長路上的每一束陽光。這次“研學(xué)旅行”，注定是三月天里最燦爛的那一束。

我喜歡看別校的學(xué)生向我投來羨慕的目光，因為在星耀，我幸得這份珍貴。

追尋那年代已久的長征情懷足以讓我潸然淚下，站在每一處先輩走過的泥土里，讓我震撼；收藏這份值得回憶的師生同學(xué)情誼，也足以讓我百般回味，一路上攜手相伴，一路溫暖。同行千里，同窗數(shù)載，我的記憶寶庫里，榮幸有你！

出發(fā)前一晚甚至有些緊張，幻想著旅行中的各種煩惱，躺在宿舍的床上，半夢半醒。四天后再來回顧，這些能聯(lián)想到的麻煩，居然都沒有發(fā)生。沒有忘記帶任何東西，沒有難吃的早中晚飯，沒有遲到生病，沒有擁擠吵鬧，一切都是美好的，一切都是閃閃發(fā)光。

五點半起床是一生難得的經(jīng)歷，這必須將它放入記憶寶庫。我訝異于自己的自覺，舍長大人一叫起床，同舍舍友的相互配合：“牙刷？”“到！”“牙膏？”“到！”點名完畢，即刻出發(fā)。三秒內(nèi)，我已經(jīng)全部整齊收拾好出門了。

我的歷史“研究性學(xué)習(xí)”完成得可謂相當(dāng)?shù)牧钗覞M意。不是因為我自己講得多么精彩動人，而是因為我有幸能擁有一位好搭檔：鄭意揚(yáng)。四渡赤水的講解我只能叫做按部就班，而他卻已是驚為天人！同照著稿子念的我不同，他把自己淵博的知識和他那有情有趣的靈魂結(jié)合在一起，引來導(dǎo)游、老師、校長的圍觀和贊許。一旁的我顧不上黯然失色，反倒覺得欣喜若狂，因為像小沈這樣的人，曾經(jīng)和這樣厲害的人同臺演講過。

在遵義會議紀(jì)念館聽到了一個動人的故事：過雪山時，司令員看見了一名凍僵了的同志靠在石頭旁，全身只穿了一件背心，雪花蓋住了他已閉上的雙眼，司令員急得直跺腳：“政委呢？為什么不將衣物分給同志，叫人活活凍死！”旁邊的小同志哽咽到：“司令員，凍僵的就是政委……”聽完后，肅然起敬?！伴L征精神”里，若沒有集體主義、戰(zhàn)友情懷，又哪來勝利？同窗情誼，又何嘗不是集體主義。四分鐘上高鐵，靠的是同學(xué)們的互相催促，男生在前放置行李，女生在后悉心排座；餐廳吃飯，有為大家主動添飯的，有幫大家夾菜夾肉的，出門在外，同學(xué)便像兄弟姊妹。在學(xué)校，考前的艱苦復(fù)習(xí)時光，圍靠在黑板前共論一道難題，犯困時同桌輕拍我肩膀……這些場景，瞬間涌入腦海。

晚上的年級聯(lián)歡活動，我有了一個講開場辭的機(jī)會，拿了半分鐘的話筒，晚上回酒店給媽媽打了半小時電話。很開心能有這樣的機(jī)會不斷地認(rèn)識更好的自己，即便是上次主持“法制節(jié)目”出了一點紕漏，趙老師仍相信我行。我在一天天變得安心、變得自信。

我相信自己也可以閃閃發(fā)光，正如我慶幸我能有這樣的老師和同學(xué)陪我一道成長。我愿意自己像與我同住的x同學(xué)那樣快樂明媚，像坐在我旁邊的o同學(xué)那樣讀書很多，像飯桌上的a某那樣樂于照顧他人，像某胖同學(xué)那樣幽默可愛，像“游擊隊組織”那樣有一份“寧愿不吃飯，也要好好唱！”認(rèn)真做事的態(tài)度，像某百歲老師那樣愛著學(xué)習(xí)并愛著生活。

秒針轉(zhuǎn)動的每一次滴答，我都覺得精彩萬分?？嘤诿枋瞿芰τ邢?，我沒能多點文采、多點遠(yuǎn)見，提早將路上細(xì)數(shù)的溫暖寫成一段珍貴的回憶。但愿幾十年后，我年老的心，人能像此刻這樣翻騰、蕩漾。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇十三

七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時就無法思索?！蔽胰缧姓撸┧笥隍v沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教化之道，教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。

古樸莊重的木屋，陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊，教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想，從家鄉(xiāng)動身，走遍祖國大好河山，創(chuàng)建了許很多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰視唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！

造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖，她特有的教化土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教化，又反哺教化，并牽引著教化往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力，從民間傳聞的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型活靈活現(xiàn)，契合虔誠達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財寶”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。

江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對生活的酷愛。愛銀杏村的人，必定是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必定是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因為“五種樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交織生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)驗，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。

蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的漂亮。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。

教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬，營造了教化的“第三課堂”，構(gòu)建了大教化的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“傾聽了窗外的聲音”?！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之?；?，既增長見識、拓展視野，培育師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的實力，又能回來自然、感受祖國大好河山的美妙，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)酷愛生活、酷愛生命、酷愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹人的教化根本任務(wù)。

為此，教化研學(xué)應(yīng)當(dāng)基于幾個方面來開展活動。

1、融合自然教化。

天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新穎世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美妙。

2、融合合作教化。

溝通、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊合作中吸取成長的養(yǎng)分。

3、融合體驗教化。

“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品嘗，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活實力，全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教化。

從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺愛護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長、家長的諄諄教育化為詳細(xì)行動，獲得生命真正的成長。

5、融合學(xué)校教化。

學(xué)問世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的'，教化只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識教化和健全人格教化，提升社會責(zé)任感，培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。

自由的行走，深度的融合，必將塑造出老師的人生高度。

1、從教化層面看。

首先是為老師尋求到了一個可以吸取養(yǎng)分的花園，激發(fā)老師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅決教化信仰，終身從教；其次是變更了老師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，放開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了老師的教化理念，自覺變更陳舊的教化方式，尋求更為才智的教化方法，去領(lǐng)會課外的精彩，去發(fā)覺美的教化；四是升華了老師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教化看教化，為國家社會培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫的人。

文檔為doc格式。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇十四

這次游學(xué)，是我第一次獨自出遠(yuǎn)門，隨著清晨的火車開出車站，我懷著未知和忐忑不安的心情離開了北京，雖然之前我去過兩次杭州，但是我都是隨媽媽去的。

在出發(fā)之前，媽媽給我準(zhǔn)備了一大箱子，一大背包的行李，并再三囑托我要注意安全并照顧好自己。

終于到了周五，馬上就要回家了，可有一個問題卻讓我頭疼不已，那就是收拾行李。

媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披，當(dāng)然還少不了一本書，真是應(yīng)有盡有。可對于動手能力差的我來說可真是比登天還難，我想著，到底該怎么辦啊，算了，把東西全塞進(jìn)去就完事，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，光把衣服塞進(jìn)去，箱子就合不上了。

我不得不求助我的室友，xx了。xx說：“你把小的衣服卷成一個卷，塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形狀，按照xx的方法做，果然成功了。

經(jīng)過這次游學(xué)，大大地提高了我的動手能力和自理能力，讓我有很多受益。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇十五

七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶撸恍凶邥r就無法思考?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。

一、見人見事見山水。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。

古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！

造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。

人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。

江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人?！驗椤拔宸N樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。

蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。

二、所思所感所悟。

教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”?！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之?；?，既增長見識、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹人的教育根本任務(wù)。

為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個方面來開展活動。

1、融合自然教育。

天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。

2、融合合作教育。

交流、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊合作中汲取成長的營養(yǎng)。

3、融合體驗教育。

“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教育。

從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長、家長的諄諄教導(dǎo)化為具體行動，獲得生命真正的成長。

5、融合學(xué)校教育。

既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。

6、融合社會教育。

知識世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識教育和健全人格教育，提升社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。

三、善思善為善做成。

自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。

1、從教育層面看。

研學(xué)即生長——激揚(yáng)人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。

2、從教師層面看。

首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教育看教育，為國家社會培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。

3、從管理層面看。

一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵學(xué)生及家長參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長，同研同學(xué)，全面發(fā)展。

人生若只如初見?！笆篱g一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。

研學(xué)之路一路花開，遠(yuǎn)方更美麗。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會字怎么寫篇十六

10月31日，在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開展了一次有意義的研學(xué)旅行。

通過此次實踐活動大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化，而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。

到達(dá)的第一個地點是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進(jìn)國內(nèi)頂尖學(xué)府，品味滄桑歷史，體會厚重人文。來到瓷器展館，映入眼簾的是一個個精美絕倫的瓷盤瓷碗還有瓷瓶，那殘留的歷史痕跡令人神往，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺，讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。

來到書畫展館，那蒼勁有力的字，入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧靜高遠(yuǎn)的天空，人與自然的和諧在畫中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館，其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥雀、蜂蝶、奇花異草等等，內(nèi)容豐富多彩，值得細(xì)細(xì)品味。在體驗區(qū)拿起一面銅鏡，仿佛時光倒流回久遠(yuǎn)的歷史，置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū)，里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品，在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫，先進(jìn)科技的研發(fā)產(chǎn)品，帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無法忘懷。

參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊的.學(xué)姐學(xué)習(xí)交流，在樓下同學(xué)們圍成一圈，學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了效率與專注的重要性，學(xué)會區(qū)別玩與學(xué)習(xí)，也鼓勵我們說“心中有目標(biāo)一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語的重要性，字如其人，寫得一手好字對于人生都是十分重要的。

下一個地點是圓明園，圓明園有“萬圓之園”之稱。清朝帝王到盛夏就來到這里避暑、聽政、處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進(jìn)入，看著一路的斷壁殘垣，思緒重新回到那段屈辱的歷史，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠焚燒，許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的侵襲，終變成一片廢墟?，F(xiàn)存圓明園遺址是永遠(yuǎn)的國恥紀(jì)念地，是世世代代進(jìn)行愛國主義教育的活教材。想到梁啟超曾經(jīng)說過：“少年興，則國興；少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國家富?！弊鳛樾乱淮鎳臈澚海覀儜?yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國恥用知識改變命運(yùn)振興中華！

研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，同學(xué)們增長了知識，開拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，真正做到了學(xué)有所獲，不虛此行。