孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選(模板13篇)

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，有針對(duì)性地改進(jìn)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以適當(dāng)加入一些個(gè)人的情感和感受，增強(qiáng)文章的親和力。心得體會(huì)是每個(gè)人成長(zhǎng)之路上的重要組成部分，以下是一些值得借鑒的心得體會(huì)。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇一

孽龍洞是我國(guó)浙江省溫州市的一處著名的石窟景區(qū)，也是一座擁有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的石窟寺廟。近日，我校組織了一次研學(xué)旅行活動(dòng)，讓我們親身感受了孽龍洞的神奇與壯美，也收獲了許多珍貴的體驗(yàn)和心得。下面，我將以五段式的方式，分享我在孽龍洞研學(xué)旅行中的所見(jiàn)所聞和心得體會(huì)。

第一段：迎接孽龍洞的神秘面紗。

抵達(dá)孽龍洞的第一天，我們先參觀了孽龍洞寺。寺廟宏偉而莊嚴(yán)，令人肅然起敬。寺內(nèi)的佛像栩栩如生，散發(fā)著無(wú)比神圣的氣息。在寺廟附近的鐘樓下，我們看到了一群身穿袈裟的和尚在誦經(jīng)。和尚們的聲音洪亮而諧奇，把我們引入了一個(gè)靜謐而又祥和的境界。走出寺廟，我們還觀賞了孽龍洞石刻的巧奪天工。那些刻滿經(jīng)文的石壁高聳入云，仿佛在講述著古老的故事。孽龍洞的神秘面紗逐漸揭開(kāi)，我們的好奇心也被點(diǎn)燃了。

第二段：探秘孽龍洞的壯美景色。

連續(xù)幾天的行程里，我們進(jìn)一步探索了孽龍洞的壯麗景色。穿行在洞內(nèi)，我們被各種形狀各異的石筍和石柱所包圍。光線透過(guò)石洞的縫隙射入，映照出石壁上五顏六色的圖案，美得令人窒息。站在孽龍洞頂端的觀景臺(tái)上，我們俯瞰著整個(gè)洞窟和周?chē)纳剿鹑缰蒙碛谙删持?。孽龍洞的壯美景色讓我們仿佛置身于一個(gè)神奇的仙境，讓我們流連忘返。

第三段：感受孽龍洞背后的文化內(nèi)涵。

不僅如此，孽龍洞還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。在參觀孽龍洞博物館時(shí)，我們了解到這個(gè)地方不僅有著深厚的佛教文化，還有著豐富的歷史涵義。洞中的壁畫(huà)和石刻記錄了古代人們的生活方式、信仰和思想，是研究古代文化的重要依據(jù)。通過(guò)講解員的介紹，我們了解到孽龍洞曾經(jīng)是一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地，歷史上許多名將都在這里留下了足跡。感受到孽龍洞背后的文化內(nèi)涵，我們對(duì)這個(gè)地方的獨(dú)特魅力有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第四段：敬佩孽龍洞的保育工作。

在游覽孽龍洞過(guò)程中，我們看到了許多的保育工作。洞內(nèi)潔凈無(wú)塵，石壁上的涂鴉得到了及時(shí)清理，石刻和壁畫(huà)也得到了保護(hù)與修復(fù)。在爬山的路上，我們還看到了孽龍洞石窟的保護(hù)標(biāo)志，標(biāo)明了這里是世界文化遺產(chǎn)。這些保育工作讓我們深感對(duì)孽龍洞的景仰與敬佩，同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性的思考。

第五段：研學(xué)旅行的收獲和感悟。

回想起整個(gè)研學(xué)旅行，我深深地感受到了孽龍洞的神奇與壯美，了解到了這個(gè)寺廟的深厚文化內(nèi)涵，也意識(shí)到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。此外，通過(guò)研學(xué)活動(dòng)，我們培養(yǎng)了自己的獨(dú)立思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)了解決問(wèn)題的能力和勇于挑戰(zhàn)的勇氣。這次研學(xué)旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難忘的經(jīng)歷，我將把這些收獲和感悟融入到自己的成長(zhǎng)道路中。

孽龍洞研學(xué)旅行給我留下了深刻的印象，也讓我明白了研學(xué)旅行的意義所在。通過(guò)親身參觀與體驗(yàn)，我們不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓了眼界，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的素質(zhì)和能力。我相信，這次研學(xué)旅行將會(huì)成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富，給我?guī)?lái)許多美好的回憶和珍貴的體驗(yàn)。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇二

暑假里，我們?cè)诩椅瘯?huì)的組織帶領(lǐng)下，進(jìn)行了為期一天的研學(xué)旅行，我們坐上大巴車(chē)，一路上我們歡歌笑語(yǔ)、熱情高漲，仿佛都忽略了37度的高溫天氣。

第一站，我們來(lái)到京博的博華農(nóng)業(yè)的花卉館。里面有各種各樣的有機(jī)果蔬、食用菌養(yǎng)殖、生態(tài)養(yǎng)殖等真是讓我們大開(kāi)眼界。最漂亮的要數(shù)各色爭(zhēng)相斗艷的蝴蝶蘭了，聽(tīng)管理員阿姨介紹，他們培育的蝴蝶蘭每年有8萬(wàn)盆都集中在年宵上市，而且都是無(wú)土栽培。我們還很榮幸的跟著管理員阿姨學(xué)習(xí)了蝴蝶蘭的無(wú)土栽培技術(shù)呢，盼著我的小蝴蝶蘭也能開(kāi)出鮮艷的花朵。

第二站，我們來(lái)到京博企業(yè)文化館。了解和學(xué)習(xí)了京博企業(yè)的文化理念和發(fā)展歷程。記得京博文化墻上有這么一句話深深的觸動(dòng)了我：貧窮教我惜福，成長(zhǎng)教我報(bào)恩，責(zé)任教我拓展。我想這是我們每個(gè)人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。

第三站，我們來(lái)到京博的楹聯(lián)藝術(shù)館。第一次走進(jìn)京博藝術(shù)館，我特別的驚訝，為什么一個(gè)企業(yè)，能收藏這么多的楹聯(lián)及書(shū)畫(huà)作品？有明代、清代帝王、忠臣、狀元、政治家、書(shū)畫(huà)家、歷史名人約4000余幅精品書(shū)法。400余幅畫(huà)卷，如鄭板橋、齊白石、張大千等書(shū)畫(huà)家的22幅作品。據(jù)管理員阿姨介紹說(shuō)，收藏這些作品不是馬韻升董事長(zhǎng)個(gè)人愛(ài)好和利益驅(qū)使，而是馬韻升董事長(zhǎng)想在京博有財(cái)力和物力的時(shí)候盡量收藏這些中國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓孩子們從小能夠看到、知道中國(guó)古代的優(yōu)秀作品，從小深受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響，帶動(dòng)我們這里的文化發(fā)展和繁榮。得知真相后，我不禁由衷的敬佩這個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的馬韻升董事長(zhǎng)，他是我們很多企業(yè)家學(xué)習(xí)的榜樣！

第四站，快到中午了，我們來(lái)到京博研究院的自助餐廳，那里環(huán)境好，叔叔阿姨服務(wù)態(tài)度好，飯菜品種豐富、味道鮮美，對(duì)我這個(gè)小吃貨來(lái)說(shuō)，這里才是我大顯身手的舞臺(tái)！在管理員阿姨的帶領(lǐng)下，同學(xué)們有秩序的領(lǐng)餐、就餐，大家都吃的津津有味。我們還品嘗了研究院阿姨親手做的酸奶，味道棒極了！吃飽了，喝足了，我們繼續(xù)出發(fā)！

第五站，我們來(lái)到京博海棠樂(lè)園。一下車(chē)，公路兩旁全是海棠樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了海棠果，雖然還沒(méi)到海棠果成熟的季節(jié)，但是看著眼前的一切，能讓人很容易聯(lián)想到海棠果成熟的時(shí)候景色是多么誘人！好想到那時(shí)能再次來(lái)到海棠園??！跟隨管理員阿姨的腳步我們進(jìn)入了一個(gè)大棚，只看見(jiàn)里面有三個(gè)大水坑，里面的環(huán)境也不像其他館那么好，起初大家都非常的失望，但是后來(lái)我們卻在這看似不起眼的地方收獲了太多的知識(shí)和歡樂(lè)。首先我們學(xué)習(xí)了手工皂的制作，原來(lái)香皂、肥皂是以皂基為原料加工而成的?。∥覀兠總€(gè)人都跟著教練叔叔成功的制作出了自己喜歡的手工皂，有熊掌形的、心形的、小豬形的，它們都非?？蓯?ài)！我們還學(xué)習(xí)了神奇的紙上種菜呢，總感覺(jué)這個(gè)世界上有好多我們不知道的有趣的知識(shí)，需要我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的渾水摸魚(yú)活動(dòng)把大家?guī)肓苏麄€(gè)研學(xué)旅行的高潮，首先教練叔叔跟我們講了渾水摸魚(yú)的方法和注意事項(xiàng)，比賽就正式開(kāi)始了，從同學(xué)們下水坑開(kāi)始，現(xiàn)場(chǎng)的歡呼聲、驚叫聲連連不斷，坑里的水瞬間就被我們攪渾了，根本看不到哪里有魚(yú)，但是同學(xué)們都沒(méi)有氣餒，大家團(tuán)結(jié)一心，一條條鮮活誘人的大魚(yú)被我們摸了上來(lái)，每摸到一條魚(yú)，全場(chǎng)就一片歡呼雀躍。集合的時(shí)間到了，大家戀戀不舍的從泥潭走出來(lái)，渾身上下跟泥鰍一樣。大家雖然很累，但從中我們掌握了摸魚(yú)的技巧和方法，提高了動(dòng)手能力，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)和自我保護(hù)意識(shí)。

下午五點(diǎn)左右，我們坐著大巴車(chē)戀戀不舍得離開(kāi)了研學(xué)基地。這次研學(xué)旅行將成為我腦海中永不磨滅的記憶！

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇三

今年暑假8月25日，我們20xx級(jí)三班的同學(xué)相邀一起來(lái)到渤海革命老區(qū)機(jī)關(guān)舊址武定府衙景區(qū)研學(xué)基地游學(xué)，真真正正當(dāng)了一天小紅軍。

一大早，我們興奮地來(lái)到了體育館集合，乘車(chē)經(jīng)過(guò)近一個(gè)小時(shí)的顛簸，終于到了渤海革命老區(qū)。哇！這里真大呀！通過(guò)閱讀研學(xué)手冊(cè)，我了解到這里是千年古城武定府衙景區(qū)，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，總面積85畝，主要建筑包括中路的大門(mén)、儀門(mén)、德正堂、退思堂、昌華堂、怡然堂、東路建筑有財(cái)神廟、土地廟、同知署、寅賓館現(xiàn)為渤海老區(qū)革命機(jī)關(guān)舊址。學(xué)習(xí)紅色文化，接受革命教育。西路的建筑有通判廳，西花廳以及亭臺(tái)水榭等漢王宮的后花園，景區(qū)涵蓋了王府文化、紅色文化、官府文化，建筑風(fēng)格為仿明清建筑。

從身穿軍裝的那一刻，我就仿佛就真得變成了一名紅軍戰(zhàn)士。導(dǎo)游劉老師介紹說(shuō)，渤海區(qū)是山東三大戰(zhàn)區(qū)之一，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期渤海區(qū)作為山東省沒(méi)有被國(guó)民黨占領(lǐng)的地區(qū)，成為了華東戰(zhàn)場(chǎng)重要的物資供應(yīng)基地。

接著，參觀了烈士紀(jì)念碑、軍事展廳、同知署……我深深地被烈士們不顧個(gè)人生命，為了民族復(fù)興、國(guó)家昌盛的戰(zhàn)斗精神所折服。在劉老師的故事里，我眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱烁锩鼊倮瞎M瘁死而后已的一幅幅場(chǎng)景！

“自己動(dòng)手，豐衣足食”，午餐的食材是我們自己摘取、清洗、切，還炒了倆菜。望著翠綠的豆角，品嘗著美味的西紅柿，喝著手磨的豆?jié){，勞動(dòng)的滿足感油然而生。

下午，觀看電影《歌唱二小放牛郎》，我看到了一個(gè)機(jī)智勇敢，沉著冷靜，不顧生死與敵人周旋的英雄王二?。宦?tīng)歌詞、猜紅歌的三輪比賽，我認(rèn)識(shí)到自己的知識(shí)儲(chǔ)備量還很少，還要多學(xué)習(xí)多讀書(shū)；推小車(chē)、挑扁擔(dān)的體驗(yàn)活動(dòng)，讓我感受到當(dāng)時(shí)條件如此艱苦，戰(zhàn)士們就這樣肩扛手推把幾十億斤糧食運(yùn)往前線。在劉老師的告別聲中，在我們依依不舍的道別話里，研學(xué)旅行完美結(jié)束了。

這次尋祖根、鑄國(guó)魂的研學(xué)旅行，既能從知識(shí)技能方面提升我們的素養(yǎng)，又能陶冶情操，建立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，還很好地培養(yǎng)了我們愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)科學(xué)的情感、樹(shù)立自信、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意識(shí)。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇四

七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽(tīng)窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時(shí)就無(wú)法思索?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神，在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教化之道，教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。

古樸莊重的木屋，陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊(cè)，教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想，從家鄉(xiāng)動(dòng)身，走遍祖國(guó)大好河山，創(chuàng)建了許很多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代，就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重，仰視唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái)，見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī)，可歌可泣！

造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖，她特有的教化土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教化，又反哺教化，并牽引著教化往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力，從民間傳聞的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫(huà)。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型活靈活現(xiàn)，契合虔誠(chéng)達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)寶”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的酷愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人，必定是敬畏生命的人；愛(ài)銀杏村的人必定是詩(shī)意而浪漫的人；愛(ài)銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心：感恩樹(shù)，前人栽樹(shù)后人乘涼；健康樹(shù)，葉皮莖果皆入藥；搖錢(qián)樹(shù)，食藥同源白果香；科普樹(shù)，生物化石究成因；和諧樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹(shù)枝交織生長(zhǎng)的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)驗(yàn)，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水，游藝于春秋。

蒲川茶山之旅，邂逅如約而來(lái)的漂亮。水碧山清秀，人在畫(huà)中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長(zhǎng)精神，佛家品茶見(jiàn)空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來(lái)，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。

教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬，營(yíng)造了教化的“第三課堂”，構(gòu)建了大教化的平臺(tái)，讓師生一路行走一路思索，自覺(jué)探尋物外之趣，真正“傾聽(tīng)了窗外的聲音”。“仰佐國(guó)家之風(fēng)致，厚培桑梓之福基”，既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野，培育師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力，又能回來(lái)自然、感受祖國(guó)大好河山的美妙，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷，自主建構(gòu)酷愛(ài)生活、酷愛(ài)生命、酷愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗(yàn)更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教化根本任務(wù)。

為此，教化研學(xué)應(yīng)當(dāng)基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

1、融合自然教化。

天地大舞臺(tái)，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新穎世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美妙。

2、融合合作教化。

溝通、溝通、合作是成長(zhǎng)之基，讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊(duì)合作中吸取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

3、融合體驗(yàn)教化。

“百聞不如一見(jiàn)”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品嘗，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活實(shí)力，全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教化。

從小我走向大我，從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺(jué)愛(ài)護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教育化為詳細(xì)行動(dòng)，獲得生命真正的成長(zhǎng)。

5、融合學(xué)校教化。

學(xué)問(wèn)世界是從生活世界提煉出來(lái)的，是為生活服務(wù)的'，教化只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教化和健全人格教化，提升社會(huì)責(zé)任感，培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

自由的行走，深度的融合，必將塑造出老師的人生高度。

1、從教化層面看。

首先是為老師尋求到了一個(gè)可以吸取養(yǎng)分的花園，激發(fā)老師教書(shū)育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅(jiān)決教化信仰，終身從教；其次是變更了老師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái)，放開(kāi)胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開(kāi)放；三是提升了老師的教化理念，自覺(jué)變更陳舊的教化方式，尋求更為才智的教化方法，去領(lǐng)會(huì)課外的精彩，去發(fā)覺(jué)美的教化；四是升華了老師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教化看教化，為國(guó)家社會(huì)培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫(xiě)的人。

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孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇五

嘉峪關(guān)始建于明洪武五年，距今已有600多年的歷史，這是古代人民一步一腳印踏踏實(shí)實(shí)走出的“絲綢之路”必經(jīng)之道，它坐落在中原與西域之間，是百姓安居樂(lè)業(yè)的保障，也是萬(wàn)里長(zhǎng)城防線的核心部分。

在烈日炎炎之下，我們來(lái)到此地。我迫不及待地跑到城門(mén)前，一座掛著牌匾的塔樓便矗立在我眼前，"天下雄關(guān)"四個(gè)大字清晰分明，在耀眼的光照下發(fā)出璀璨奪目的金光。

兩座用黃土建成的高塔佇立在兩旁，宛如兩個(gè)戰(zhàn)神保家衛(wèi)國(guó)，高大的土墻將他們合二為一，往兩邊不斷延長(zhǎng)，能看得出它易守難攻的特點(diǎn)。這樣一座堅(jiān)城，讓人想到"羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)"。

站在高處看，太陽(yáng)灼紅了整個(gè)戈壁灘，天凈得像一塊藍(lán)寶石，無(wú)一絲云彩。嘉峪關(guān)身著古銅色大衣，擺出一副雄壯的氣勢(shì)。我平生第一次直面這大漠景象，第一次親身體驗(yàn)這塞外風(fēng)景，對(duì)祖國(guó)壯麗河山的自豪感油然而生。

能工巧匠那別出心裁的建造，其中隱藏著一些驚人的秘密。城門(mén)后邊有一堵高聳的墻，這墻里城門(mén)只有2米，果然與眾不同，內(nèi)藏奧秘。根據(jù)介紹，這是為了防止敵人的攻城入侵，這樣的設(shè)置有便于阻止敵人破門(mén)而入，城門(mén)十分狹窄，還能減小間諜進(jìn)入的幾率，就好比減小木馬病毒的感染。門(mén)的外面還有向上傾斜45度的沙坡，這是為了盡可能在夜聲人靜時(shí)聽(tīng)到外人的腳步聲，可以防止敵人的后背偷襲。這些都體現(xiàn)了明代工匠的杰出技藝，真是讓我佩服的五體投地。

作為炎黃子孫，有著龍的智慧，我驕傲我是中國(guó)人！

仔細(xì)觀察嘉峪關(guān)城樓，這古建筑雖然經(jīng)過(guò)數(shù)百年歲月洗禮，身上已經(jīng)坑坑洼洼，點(diǎn)點(diǎn)痕跡像夜空中那羅布的群星，記載著英勇戰(zhàn)士的功勛。風(fēng)的腐蝕讓它滄桑，雨的沖刷讓它更加榮耀，幾千年的烽火狼煙、幾千年的世事變遷，都好似戲劇般演繹在眼前?？芍钡浆F(xiàn)在，它仍舊身披金甲圣衣，莊嚴(yán)地站立在那兒一動(dòng)不動(dòng)。

我自豪于古代人民那堅(jiān)強(qiáng)的毅力！自豪于絲綢之路的歷史悠久！更自豪于泱泱大國(guó)不變的魄力！

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇六

古城西安，十三朝古都，在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮，它們見(jiàn)證了千年前的繁華。

我們首先走進(jìn)了交通大學(xué)，交通大學(xué)以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海，吸引成百上千的優(yōu)秀學(xué)子競(jìng)折腰。

下午游覽了大唐芙蓉園，晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原，還有許多精彩表演，是個(gè)放松的好地方。在城墻上，我們欣賞到了西安的夜景，歷史與現(xiàn)代交融，令人心靈震撼?？傊?，西安是個(gè)美妙的地方。

第二天上午我們走進(jìn)了秦始皇兵馬俑，秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生，堅(jiān)挺的脊背，堅(jiān)定的眼神令人心靈震撼，在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。

下午我們體驗(yàn)了漢文化，學(xué)習(xí)漢代歷史文化，了解漢代文明。聆聽(tīng)漢學(xué)專家講授漢代故事；穿漢服，做漢禮活動(dòng)；制作漢代瓦當(dāng)拓印。瓦當(dāng)，是古代中國(guó)建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當(dāng)這一小小的圖形空間內(nèi)，古代中國(guó)匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)天地，屬于中國(guó)特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，與秦瓦當(dāng)相比，漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規(guī)整，紋飾圖案井然有序。

第三天上午我們走進(jìn)了西安博物院，它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。

下午在回民街閑逛，回民街有許多特色小吃，都很美味，吃的很盡興?；孛窠稚霞辛宋靼哺魇礁鳂拥那逭嫘〕?，有在賣(mài)烤羊肉串的，有在賣(mài)桂花糕的，有在賣(mài)肉夾饃的，有在賣(mài)褲帶面的，有在賣(mài)牛羊肉泡饃的。各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了！店家的叫賣(mài)聲、游人的說(shuō)笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。

晚上聆聽(tīng)古老秦腔戲劇，“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮?！睹嬉?jiàn)圣上》及《王小三傳聞》的'經(jīng)典戲劇演出，為我們了解秦腔打開(kāi)了一扇大門(mén)。

光陰似箭，日月如梭，到了臨別的那天，我們坐在動(dòng)車(chē)上，望著漸漸遠(yuǎn)去的西安城，我有點(diǎn)念念不舍，但此時(shí)的我只能說(shuō)：“西安，再見(jiàn)！”

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇七

孽龍洞是一處神奇而古老的地方。我們參加了一次令人難忘的研學(xué)旅行，深入探索了孽龍洞的奧秘。在這次旅行中，我們除了感受到了壯麗的景色，還學(xué)到了許多知識(shí)。以下是我對(duì)這次研學(xué)旅行的心得體會(huì)。

首先，孽龍洞的自然景觀給我留下了深刻的印象。在洞口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我仿佛看到了一個(gè)巨大的龍騰躍而上，震撼人心。走進(jìn)洞內(nèi)，我被那絢麗多彩的石鐘乳和石筍所吸引。有些石筍形狀奇特，像是一幅幅自然畫(huà)作，讓人不禁贊嘆大自然的奇妙創(chuàng)造力。在洞內(nèi)的河流上，還可以乘船順流而下，欣賞到洞內(nèi)的一覽無(wú)余。景色猶如仙境，真是令人陶醉。

其次，我們學(xué)到了關(guān)于地質(zhì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的知識(shí)。孽龍洞的形成，是需要長(zhǎng)時(shí)間的地質(zhì)力量的作用。在導(dǎo)游的講解下，我們了解到了地殼板塊運(yùn)動(dòng)、溶洞形成以及地下河的形成等知識(shí)。這些知識(shí)給了我們更大的視野，讓我們了解到大自然的神奇和偉大。同時(shí)，我們還了解到了保護(hù)生物多樣性的重要性。導(dǎo)游告訴我們，在這個(gè)洞里棲居著很多珍稀的動(dòng)植物，我們需要保護(hù)他們的生存環(huán)境，讓他們能夠繁衍生息下去。

再者，這次研學(xué)旅行加強(qiáng)了我和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作精神。在洞內(nèi)，有一些地方比較狹窄，我們需要相互幫助才能通過(guò)。當(dāng)我前行時(shí)，同學(xué)們給予了我很多的鼓勵(lì)和支持，這讓我感到溫暖和勇氣。除了通過(guò)幫助，我們還一起解決了很多問(wèn)題，互相分享，互相學(xué)習(xí)。這樣的合作精神不僅讓我們順利完成了研學(xué)任務(wù)，還讓我們更加團(tuán)結(jié)一致。

最后，這次研學(xué)旅行讓我對(duì)孽龍洞研究的興趣大增。在旅行過(guò)程中，我不僅僅是欣賞了美景，還發(fā)現(xiàn)了孽龍洞還有很多未知的秘密等待我們?nèi)ソ议_(kāi)。我希望未來(lái)有機(jī)會(huì)再次前往，并且參與更深入的探索和研究。我想了解更多關(guān)于洞內(nèi)生態(tài)環(huán)境和地質(zhì)特征的知識(shí)，并且為孽龍洞的保護(hù)盡一份力。

綜上所述，孽龍洞研學(xué)旅行給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。美麗的自然景色、豐富的知識(shí)和與同學(xué)們的合作，讓這次旅行異常珍貴。我相信這次研學(xué)旅行不僅僅在孽龍洞給了我們深刻的體驗(yàn)，還在人生道路上給了我們寶貴的財(cái)富。我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)孽龍洞的關(guān)注，并且將這次研學(xué)旅行的經(jīng)驗(yàn)和感悟帶入我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇八

暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)也開(kāi)展得如火如荼。孩子們?cè)诮逃块T(mén)和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開(kāi)爸爸媽媽，在集體旅行、集中食宿中體味成長(zhǎng)的快樂(lè)，在行萬(wàn)里路中開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。

研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅力?！鞍俾劜蝗缫灰?jiàn)”，這樣潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時(shí)，“獨(dú)自”離開(kāi)家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力，學(xué)會(huì)照顧自己，還能面對(duì)更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會(huì)做出選擇、服從命令、提高安全意識(shí)。

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的'意見(jiàn)》指出，開(kāi)展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)。

但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車(chē)睡覺(jué)、景點(diǎn)拍照”。出發(fā)時(shí)，要帶著問(wèn)題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實(shí)踐中探索課本中沒(méi)有的知識(shí)；在團(tuán)隊(duì)合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動(dòng)互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇九

研學(xué)旅行是學(xué)生在校園學(xué)習(xí)之外的一種重要補(bǔ)充，它可以拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)動(dòng)手能力，并且能夠讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更直觀的體驗(yàn)和了解。孽龍洞是一處著名的旅游景點(diǎn)，經(jīng)過(guò)我這次研學(xué)旅行，我對(duì)孽龍洞有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了很多的收獲和體會(huì)。

第一段：準(zhǔn)備階段。

在研學(xué)旅行開(kāi)始之前，我們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作。為了更好地了解孽龍洞，我們進(jìn)行了大量的背景資料查閱，并且和老師進(jìn)行了深入的討論。我們了解到孽龍洞是中國(guó)一處歷史悠久的巖溶地貌，擁有豐富的地質(zhì)特征和旅游資源。我們還學(xué)習(xí)了關(guān)于巖溶特征和地質(zhì)構(gòu)造的知識(shí)，以更好地理解孽龍洞的形成和演化過(guò)程。

第二段：研學(xué)過(guò)程。

在研學(xué)旅行的過(guò)程中，我們通過(guò)參觀、實(shí)地考察和親自動(dòng)手體驗(yàn)的方式，更加深入地了解了孽龍洞。我們首先參觀了洞內(nèi)的景點(diǎn)和文物，學(xué)習(xí)了關(guān)于孽龍洞歷史的故事和傳說(shuō)。接著，我們進(jìn)行了地質(zhì)調(diào)查和實(shí)地勘探，親自觀察和研究了洞內(nèi)的各種地質(zhì)特征。最后，我們還進(jìn)行了巖壁攀爬和急流下滑等體驗(yàn)活動(dòng)，鍛煉了我們的勇氣和團(tuán)隊(duì)合作能力。

第三段：收獲與感悟。

通過(guò)這次研學(xué)旅行，我不僅對(duì)孽龍洞有了更深入的了解，還收獲了很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。首先，我對(duì)地質(zhì)知識(shí)有了更直觀的認(rèn)識(shí)。以往在課堂上學(xué)到的地質(zhì)知識(shí)往往是抽象的理論，而通過(guò)實(shí)地考察和觀察，我對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象有了更直接的感受。其次，我學(xué)會(huì)了觀察和思考。在研學(xué)旅行中，我們需要仔細(xì)觀察洞內(nèi)的地質(zhì)特征，并和之前學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，這讓我學(xué)會(huì)了觀察和思考的能力。最后，我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在攀爬和下滑的過(guò)程中，我們需要緊密配合并相互幫助，這讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作所能帶來(lái)的力量。

第四段：研學(xué)的意義。

這次研學(xué)旅行，打開(kāi)了我對(duì)世界的新視角。通過(guò)親身參觀和實(shí)踐操作，我感受到了知識(shí)的魅力和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。此外，研學(xué)旅行還提供了一個(gè)拓寬知識(shí)面的機(jī)會(huì)，讓我了解到世界上各種奇特的地貌和地質(zhì)現(xiàn)象。研學(xué)旅行不僅僅是對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充，也是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在這次研學(xué)旅行中，我鍛煉了自己的觀察能力、思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都具有重要的意義。

第五段：總結(jié)與展望。

通過(guò)這次研學(xué)旅行，我受益匪淺。我對(duì)孽龍洞有了更深入的了解，也學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能。研學(xué)旅行為我打開(kāi)了新的學(xué)習(xí)之門(mén)，讓我明白了知識(shí)的寶貴和學(xué)習(xí)的意義。展望未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)參加更多的研學(xué)活動(dòng)，拓寬自己的視野，豐富自己的知識(shí)。我相信，通過(guò)研學(xué)旅行，我將能獲得更多的收獲，并成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇十

七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽(tīng)窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時(shí)就無(wú)法思考?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。

一、見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)山水。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神，在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。

古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊(cè)，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢(mèng)想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國(guó)大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代，就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái)，見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī)，可歌可泣！

造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說(shuō)的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流動(dòng)的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫(huà)。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠(chéng)達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。

人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛(ài)銀杏村的人必然是詩(shī)意而浪漫的人；愛(ài)銀杏村的人必然是自由而有夢(mèng)想的人?！?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心：感恩樹(shù)，前人栽樹(shù)后人乘涼；健康樹(shù)，葉皮莖果皆入藥；搖錢(qián)樹(shù)，食藥同源白果香；科普樹(shù)，生物化石究成因；和諧樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹(shù)枝交錯(cuò)生長(zhǎng)的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水，游藝于春秋。

蒲川茶山之旅，邂逅如約而來(lái)的美麗。水碧山清秀，人在畫(huà)中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長(zhǎng)精神，佛家品茶見(jiàn)空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來(lái)，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。

二、所思所感所悟。

教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營(yíng)造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺(tái)，讓師生一路行走一路思索，自覺(jué)探尋物外之趣，真正“聆聽(tīng)了窗外的聲音”?！把鲎魢?guó)家之風(fēng)致，厚培桑梓之?；?，既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又能回歸自然、感受祖國(guó)大好河山的美好，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷，自主建構(gòu)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

1、融合自然教育。

天地大舞臺(tái)，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。

2、融合合作教育。

交流、溝通、合作是成長(zhǎng)之基，讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊(duì)合作中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

3、融合體驗(yàn)教育。

“百聞不如一見(jiàn)”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教育。

從小我走向大我，從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺(jué)保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)化為具體行動(dòng)，獲得生命真正的成長(zhǎng)。

5、融合學(xué)校教育。

既讀有字之書(shū)又讀無(wú)字之書(shū)，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場(chǎng)，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。

6、融合社會(huì)教育。

知識(shí)世界是從生活世界提煉出來(lái)的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教育和健全人格教育，提升社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

三、善思善為善做成。

自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。

1、從教育層面看。

研學(xué)即生長(zhǎng)——激揚(yáng)人的天性和與生俱來(lái)的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對(duì)世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。

2、從教師層面看。

首先是為教師尋求到了一個(gè)可以汲取營(yíng)養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書(shū)育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅(jiān)定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái)，敞開(kāi)胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開(kāi)放；三是提升了教師的教育理念，自覺(jué)改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教育看教育，為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫(xiě)的人。

3、從管理層面看。

一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開(kāi)發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門(mén)亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對(duì)接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長(zhǎng)，同研同學(xué)，全面發(fā)展。

人生若只如初見(jiàn)?！笆篱g一切，都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見(jiàn)，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來(lái)之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。

研學(xué)之路一路花開(kāi)，遠(yuǎn)方更美麗。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇十一

這次游學(xué)，是我第一次獨(dú)自出遠(yuǎn)門(mén)，隨著清晨的火車(chē)開(kāi)出車(chē)站，我懷著未知和忐忑不安的心情離開(kāi)了北京，雖然之前我去過(guò)兩次杭州，但是我都是隨媽媽去的。

在出發(fā)之前，媽媽給我準(zhǔn)備了一大箱子，一大背包的行李，并再三囑托我要注意安全并照顧好自己。

終于到了周五，馬上就要回家了，可有一個(gè)問(wèn)題卻讓我頭疼不已，那就是收拾行李。

媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披，當(dāng)然還少不了一本書(shū)，真是應(yīng)有盡有?？蓪?duì)于動(dòng)手能力差的我來(lái)說(shuō)可真是比登天還難，我想著，到底該怎么辦啊，算了，把東西全塞進(jìn)去就完事，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，光把衣服塞進(jìn)去，箱子就合不上了。

我不得不求助我的室友，xx了。xx說(shuō)：“你把小的衣服卷成一個(gè)卷，塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形狀，按照xx的方法做，果然成功了。

經(jīng)過(guò)這次游學(xué)，大大地提高了我的動(dòng)手能力和自理能力，讓我有很多受益。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇十二

前幾天，我們學(xué)校組織了一次研學(xué)旅行的活動(dòng)。這是我們第一次離開(kāi)家去外面鍛煉的機(jī)會(huì)，我踏著輕松的步伐，聞著春天的花香，感受著春天的氣息，坐上了大巴車(chē)。在車(chē)上，我們有的唱歌，有的吃零食，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑。不一會(huì)兒就來(lái)到了長(zhǎng)沙市雷鋒紀(jì)念館。

教官帶著我們下了車(chē)，走進(jìn)雷鋒紀(jì)念館，一進(jìn)門(mén)，一個(gè)巨大的雷鋒雕塑映入我們的眼前，我們來(lái)到了雷鋒生平事跡陳列館，我們跟著教官走進(jìn)了文廊，里面有雷鋒的日記，雖然有很多字我看不懂，但我清晰得記著雷鋒日記里有這樣一句話：“做一顆永不生銹的釘子?！笔茄?！雷鋒就是一顆這樣的釘子。我們隨著講解員上了二樓，看到了許多驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，我覺(jué)得自己好像穿越到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，看到了以前那落后的中國(guó)，看到了人民子弟兵想振興中國(guó)的決心。我不禁想，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)是革命前輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

離開(kāi)了雷鋒紀(jì)念館，一個(gè)小時(shí)后，就來(lái)到了我們的最終目的地——千龍湖。我們稍作休息，吃完午飯，教官就帶著我們來(lái)到了體育館，開(kāi)展“團(tuán)隊(duì)浮橋”的活動(dòng)。我們分成兩隊(duì)，面對(duì)面扛著木板，就像一座真的.浮橋，不過(guò)橋墩就是我們的肩膀。教官讓另外一些同學(xué)從浮板上爬過(guò)去，教官同時(shí)還選了幾名同學(xué)作為地保隊(duì)員和安保隊(duì)員，以為拉拉隊(duì)。盡管有許多人保護(hù)，但我還是有些忐忑不安，教官就鼓勵(lì)我去試一試。盡管我有些害怕，卻也想挑戰(zhàn)一下自己，輪到我過(guò)橋時(shí)，我勇敢跨上了第一步，同學(xué)們大喊加油，我不再那么害怕了，勇敢的爬了過(guò)去，加油聲越發(fā)大了，自信充滿了我的胸膛，我終于順利過(guò)了浮橋，我為戰(zhàn)勝自己而自豪。

晚上，老師分發(fā)宿舍，我一進(jìn)宿舍，簡(jiǎn)單洗漱之后就睡了，睡的很熟，睡得很好，連自己帶的零食都忘記吃呢！

第二天下午，我們乘著大巴車(chē)回到了學(xué)校，參加了感恩活動(dòng)，那專家的一番話把我們感動(dòng)的流淚了，從這次研學(xué)旅行活動(dòng)中，我知道了要好好孝敬父母，尊敬老師，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩。

孽龍洞研學(xué)旅行心得體會(huì)字精選篇十三

暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)也開(kāi)展得如火如荼。孩子們?cè)诮逃块T(mén)和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開(kāi)爸爸媽媽，在集體旅行、集中食宿中體味成長(zhǎng)的快樂(lè)，在行萬(wàn)里路中開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。

研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅力。“百聞不如一見(jiàn)”，這樣潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時(shí)，“獨(dú)自”離開(kāi)家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力，學(xué)會(huì)照顧自己，還能面對(duì)更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會(huì)做出選擇、服從命令、提高安全意識(shí)。

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》指出，開(kāi)展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)。

但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車(chē)睡覺(jué)、景點(diǎn)拍照”。出發(fā)時(shí)，要帶著問(wèn)題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實(shí)踐中探索課本中沒(méi)有的知識(shí)；在團(tuán)隊(duì)合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動(dòng)互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。

作為組織者，則應(yīng)該努力做到“活動(dòng)有方案、行動(dòng)有備案、應(yīng)急有預(yù)案”，讓一場(chǎng)研學(xué)旅行真正充滿“研學(xué)”的味道。