美國(guó)歷史文化心得體會(huì)論文和感想 美國(guó)歷史與文化感想(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

關(guān)于美國(guó)歷史文化心得體會(huì)論文和感想一

澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華。它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年月最遠(yuǎn)、局限最大、生涯最完備和最齊集，以西式構(gòu)筑為主、中西式構(gòu)筑相互輝映的汗青城區(qū);是西方宗教文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地域撒播汗青重要的見(jiàn)證;更是四百多年來(lái)中西文化交換互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。

多元共存 調(diào)和領(lǐng)悟

16世紀(jì)中葉，因應(yīng)中外商業(yè)的新形勢(shì)，明朝當(dāng)局劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙工錢主的外國(guó)販子棲身及舉辦商業(yè)，澳門由此成長(zhǎng)成19世紀(jì)前中國(guó)首要的對(duì)外口岸，也是亞洲地域重要的國(guó)際口岸。商業(yè)勾當(dāng)?shù)牟⑽颂煜赂鞯氐娜饲皝?lái)，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國(guó)際都市由是降生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的都市定名為“上帝圣名之城”，我們本日的澳門汗青城區(qū)就是它的焦點(diǎn)部門。

四百多年間，在這塊城區(qū)內(nèi)，來(lái)自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、東瀛鬼子、瑞典、印度、馬來(lái)西亞、菲律賓、朝鮮乃至非洲地域等等差異處所的人，帶著差異的文化頭腦，差異的職業(yè)武藝，差異的風(fēng)尚風(fēng)俗，在澳門汗青城區(qū)內(nèi)蓋屋子、建教堂、修馬路、筑炮臺(tái)以至闢建墓地，睜開(kāi)多姿多彩的糊口，包羅種.種文化勾當(dāng)。在這種機(jī)會(huì)下，澳門得民俗之先，成為中國(guó)境內(nèi)打仗近代西方器物與文化最早、最多、最重要的處所，是其時(shí)中國(guó)打仗西方文化的橋頭堡。與此同時(shí)，棲身在澳門的外國(guó)人，也以各類方法，向天下各國(guó)先容在澳門見(jiàn)到的統(tǒng)統(tǒng)中國(guó)文化頭腦與糊口習(xí)俗。澳門，也是一道外國(guó)熟悉中國(guó)的派別。

隨著外國(guó)人的定居，他們把本身的構(gòu)筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋構(gòu)筑傳入中國(guó)的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的構(gòu)筑物，無(wú)不顯暴露與葡萄牙本土構(gòu)筑的親近相關(guān)。究竟上，文藝再起后的一些首要構(gòu)筑情勢(shì)、氣魄威風(fēng)凜凜，團(tuán)結(jié)亞洲其余地域差異的構(gòu)筑元素在澳門發(fā)生了新的變體，形成獨(dú)樹(shù)一幟的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。

開(kāi)創(chuàng)很多中國(guó)第一

明末清初，大量上帝教傳教士以澳門為傳教基地，起勁從事遠(yuǎn)東地域的傳教事變，并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來(lái)自差異的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來(lái)了西方近代的科學(xué)技能及人文藝術(shù)，又向西方先容了中國(guó)的文化成績(jī)。而作為基地的澳門，在各修會(huì)的全力建樹(shù)下，開(kāi)創(chuàng)了很多“中國(guó)第一”的奇跡，如中國(guó)第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國(guó)第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國(guó)第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學(xué)院隸屬印刷所)、中國(guó)第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)(aabelha da china)等等。由耶穌會(huì)在澳門創(chuàng)辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為上帝教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教奇跡作育了大量人才，同時(shí)也作育了大批中國(guó)籍的傳教士，為中西文化交換作出卓越的孝順。

到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來(lái)到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門為基地之一，起勁開(kāi)展傳教勾當(dāng)。好比中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;另外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出書(shū)。而由新教徒在澳門創(chuàng)辦的“馬禮遜學(xué)校”更快要代西式學(xué)校教誨模式引入中國(guó)，作育出容閎等聞名門生，對(duì)中國(guó)教誨的當(dāng)代化作為孝順。

另一方面，澳門民間的媽祖崇敬，示意了澳門與中國(guó)閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)?？墒?，因?yàn)樯鐣?huì)和汗青情形的非凡性，澳門的媽閣廟在中國(guó)浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性，又因澳門是近代中國(guó)與西方打仗最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。

在四百多年的汗青里，中國(guó)人與葡萄牙人在澳門汗青城區(qū)內(nèi)，協(xié)力營(yíng)造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū)，除了展示澳門的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外，更揭示了中葡兩國(guó)人民差異宗教、文化以至糊口風(fēng)俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來(lái)的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味，是澳門最具特色、最有代價(jià)的處所。

關(guān)于美國(guó)歷史文化心得體會(huì)論文和感想二

——寫在《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷出版之際

經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷（1949—1978）（以下簡(jiǎn)稱《黨史》二卷）正式出版了。這是黨的歷史研究的一項(xiàng)重大成果，是黨史工作發(fā)展史上的一件大事。

這部黨史基本著作，以大量歷史資料為依據(jù)，吸收近30年來(lái)黨史學(xué)界重要研究成果，全面記載了1949年10月中華人民共和國(guó)成立至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)這段歷史。這29年黨的歷史，是90年黨的歷史的重要組成部分。正確對(duì)待這段歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，其重要意義不可小視。

近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。90年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線?！饵h史》二卷始終堅(jiān)持這一主題和主線，強(qiáng)調(diào)這29年歷史是在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)并取得偉大成就的歷史，是黨探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化并取得重要思想成果的歷史，是黨加強(qiáng)自身建設(shè)、經(jīng)受各種考驗(yàn)而不斷發(fā)展壯大的歷史。這就準(zhǔn)確揭示了29年黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。

《黨史》二卷全面記載的這29年歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命28年歷史的繼續(xù)和發(fā)展，是開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新紀(jì)元并全面展開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)的歷史。它深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性和重要性，深刻揭示了中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性和重要性，深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和重要性。

遵循黨中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的基本精神，依據(jù)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，《黨史》二卷把新中國(guó)成立后的29年黨的歷史劃分為4個(gè)時(shí)期，即：基本完成社會(huì)主義改造的七年；開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年；“文化大革命”的十年；在徘徊中前進(jìn)的兩年。按照這樣的劃分，全書(shū)分為4編。

第一編“中華人民共和國(guó)的成立和向社會(huì)主義過(guò)渡的實(shí)現(xiàn)（1949年10月—1956年9月）”。本編主要圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主的新社會(huì)的轉(zhuǎn)變后，從新民主主義到社會(huì)主義這個(gè)轉(zhuǎn)變的進(jìn)程來(lái)展開(kāi)。用事實(shí)說(shuō)明中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求。

第二編“社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)和對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的艱辛探索（1956年9月—1966年5月）”。本編強(qiáng)調(diào)，面對(duì)全新的社會(huì)主義事業(yè)，必然有一個(gè)在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)的探索過(guò)程。所述內(nèi)容圍繞“全面建設(shè)”、“艱辛探索”、“曲折發(fā)展”三個(gè)基本特征，濃墨重彩地再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的壯闊場(chǎng)面，真實(shí)記載黨探索建設(shè)社會(huì)主義道路的艱難曲折，說(shuō)明盡管在探索中發(fā)生了失誤和曲折，但成就仍然是這個(gè)期間黨的工作的主導(dǎo)方面。

第三編“‘文化大革命’的內(nèi)亂和林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的覆滅（1966年5月—1976年10月）”。本編反映的是新中國(guó)成立后黨的歷史的一個(gè)特殊時(shí)期。用事實(shí)說(shuō)明，“文化大革命”不是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步，而是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂；著重說(shuō)明，在“文化大革命”期間，由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識(shí)分子、知識(shí)青年和干部的共同斗爭(zhēng)，使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制。黨、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)都沒(méi)有改變。歷史再一次表明，我們的人民是偉大的人民，我們的黨和社會(huì)主義制度具有偉大而頑強(qiáng)的生命力。

第四編“在徘徊中前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折（1976年10月—1978年12月）”。本編記載的這段歷史既保留了前一個(gè)歷史階段的某些特點(diǎn)，又孕育了后一個(gè)歷史階段的一些新要素。按照這樣的基本認(rèn)識(shí)，用歷史事實(shí)說(shuō)明徘徊中前進(jìn)局面的出現(xiàn)，以及繼續(xù)前進(jìn)的趨勢(shì)。這樣把握，為《黨史》二卷記述的這29年歷史展現(xiàn)出一個(gè)充滿希望和光明的前景。

全書(shū)結(jié)束語(yǔ)的標(biāo)題是“黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就及基本經(jīng)驗(yàn)”?！皞ゴ蟪删汀狈从车氖屈h領(lǐng)導(dǎo)人民在這29年中的不懈奮斗是怎樣深刻地改變了國(guó)家、社會(huì)和人民的面貌，“基本經(jīng)驗(yàn)”反映的是為何改變了國(guó)家、社會(huì)和人民的面貌以及期間發(fā)生嚴(yán)重曲折的緣由。告訴人們正是因?yàn)槲覀凕h全面正確地總結(jié)了這段歷史的偉大成就和基本經(jīng)驗(yàn)，才成功地開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。

《黨史》二卷把29年黨的歷史放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史進(jìn)程中把握，充分展現(xiàn)這29年是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中前進(jìn)、社會(huì)主義事業(yè)在曲折中發(fā)展的29年，是深刻影響新中國(guó)歷史發(fā)展的29年?？v觀這29年的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的成就是具有決定意義的，這些成就從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。這是《黨史》二卷認(rèn)識(shí)和把握這29年黨的歷史的最基本的結(jié)論。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是記載這29年黨的歷史，充分肯定黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就

黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，不僅貫穿和體現(xiàn)在《黨史》二卷對(duì)大量史實(shí)的敘述中，而且集中體現(xiàn)在結(jié)束語(yǔ)關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)9個(gè)方面?zhèn)ゴ蟪删汀?0個(gè)方面基本經(jīng)驗(yàn)的概括中?！皞ゴ蟪删汀笔菍?duì)29年歷史主流和本質(zhì)的集中概括，“基本經(jīng)驗(yàn)”則是對(duì)主流和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)升華。

《黨史》二卷對(duì)29年黨的歷史取得的成就的表述，主要圍繞6個(gè)方面展開(kāi)。

第一，建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)范圍（除臺(tái)灣等島嶼外）的國(guó)家統(tǒng)一，從根本上改變了舊中國(guó)四分五裂的局面。人民民主專政國(guó)家政權(quán)的建立，使人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立，確立了社會(huì)主義的基本政治制度。徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各民族、各階層的大團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)和擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，建立社會(huì)主義基本制度，開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。此后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，并在這個(gè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛探索。盡管經(jīng)歷曲折，但仍取得重要的實(shí)踐成果和認(rèn)識(shí)成果，為后來(lái)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了重要基礎(chǔ)。

第三，開(kāi)展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改變了舊中國(guó)積貧積弱的面貌。建立起門類比較齊全、布局趨向合理的工業(yè)生產(chǎn)體系，工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位日益明顯。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善，生產(chǎn)水平有了較大提高。人民生活得到明顯改善?！皟蓮椧恍恰钡瓤蒲谐晒姓宫F(xiàn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得的重大成就。所有這些，為后來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的人才，積累了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

第四，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想文化建設(shè)，人民群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高。新中國(guó)成立后，馬克思主義在黨和國(guó)家生活中的指導(dǎo)地位得到確立，人民群眾的思想政治覺(jué)悟有了很大提高。在社會(huì)主義新思想、新文化的引導(dǎo)下，舊社會(huì)遺留下來(lái)的污泥濁水得到蕩滌，良好的社會(huì)風(fēng)氣和健康文明的新道德逐步形成。隨著教育的普及和科學(xué)、文化、新聞出版、廣播影視等事業(yè)的發(fā)展，人民群眾科學(xué)文化素質(zhì)得到提高。群眾性的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和體育活動(dòng)，大大改善了人民群眾的健康衛(wèi)生狀況。

第五，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，積極促進(jìn)世界和平與進(jìn)步事業(yè)。新中國(guó)結(jié)束了舊中國(guó)屢遭外敵入侵、國(guó)防力量與廣闊領(lǐng)土極不相稱的狀況。人民解放軍在新的歷史條件下得到壯大和提高，為維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整發(fā)揮了重要作用。新中國(guó)始終不渝地奉行獨(dú)立自主的外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，建立和發(fā)展同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好關(guān)系，支持和援助被壓迫民族被壓迫人民的解放事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，贏得國(guó)際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家和人民的尊重和贊譽(yù)，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

第六，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不斷鞏固，黨的組織日益發(fā)展壯大。新中國(guó)成立前夕，黨明確提出“兩個(gè)務(wù)必”。新中國(guó)成立后，面對(duì)執(zhí)政的考驗(yàn)，黨大力加強(qiáng)思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)反對(duì)主觀主義、官僚主義和宗派主義，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。黨的八大提出加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的一系列新要求、新舉措，對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)起了重要作用。黨的組織得到很大發(fā)展，廣大共產(chǎn)黨員在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮著先鋒模范作用。黨成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是記載這29年黨的歷史，正確看待黨在前進(jìn)道路上出現(xiàn)的失誤和曲折

在這29年黨的歷史中，黨經(jīng)歷過(guò)失誤和曲折，這也是不容忽視的一個(gè)方面。正確看待失誤和曲折，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，把這29年黨的歷史放在當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下去分析，放在90年黨的歷史中去把握，防止孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。這對(duì)于正確看待黨走過(guò)的這段彎路，準(zhǔn)確把握黨的歷史的主流和本質(zhì)，具有十分重要的意義。

進(jìn)入開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期后，黨的探索有了良好開(kāi)端，但后來(lái)發(fā)生了把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度問(wèn)題上急躁冒進(jìn)、在所有制問(wèn)題上盲目追求“一大二公”等失誤，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤，并為此付出了沉重代價(jià)?！饵h史》二卷實(shí)事求是地記載了黨經(jīng)歷的這些失誤和曲折，客觀分析了出現(xiàn)失誤和曲折的原因，認(rèn)真總結(jié)了其中的深刻教訓(xùn)。通過(guò)閱讀《黨史》二卷，可以得出如下基本認(rèn)識(shí)。

第一，錯(cuò)誤與成就相比，成就是主要的。黨在這29年的探索盡管經(jīng)歷失誤和曲折，但從總體上說(shuō)，社會(huì)主義建設(shè)的成就是巨大的。1952年至1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長(zhǎng)率為8.2%。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，按照不變價(jià)格計(jì)算，1952年為679億元，1976年增加到2943.7億元。全國(guó)居民人均消費(fèi)水平，農(nóng)民從1952年的62元增加到1976年的125元，城市居民同期從148元增加到340元。這些指標(biāo)在今天看來(lái)并不算高，但可以說(shuō)明，在29年中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了顯著增強(qiáng)，人民生活得到了明顯改善。即使是在“文化大革命”期間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失但仍然取得進(jìn)展，黨沒(méi)有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一，社會(huì)主義制度的根基仍然保存著，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，國(guó)家仍然保持統(tǒng)一并且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響。當(dāng)然，這一切決不是“左”傾錯(cuò)誤特別是“文化大革命”的成果。毫無(wú)疑問(wèn)，如果不發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，黨和國(guó)家事業(yè)會(huì)取得大得多的成就。

第二，發(fā)生失誤和曲折與當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)條件密切相關(guān)。在這29年中，黨是在異常復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下，開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路的。我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上存在很大差距；長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方國(guó)家的封鎖和遏制，受到“和平演變”的威脅；中蘇關(guān)系惡化直至破裂后，蘇聯(lián)也對(duì)中國(guó)施加了巨大壓力。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，我國(guó)已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但又是一個(gè)“一窮二白”的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)文化落后、人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展極不平衡。黨在全國(guó)執(zhí)政的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于迅速到來(lái)的新生的社會(huì)主義社會(huì)和全國(guó)規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)。這種國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)條件，不可避免地增加了黨對(duì)形勢(shì)作出準(zhǔn)確判斷的難度，增加了黨確定黨和國(guó)家中心任務(wù)和各項(xiàng)方針政策的難度，也增加了黨解決建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題新矛盾的難度。

要探索一條正確的建設(shè)社會(huì)主義道路，就必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。黨力圖實(shí)現(xiàn)好這種結(jié)合，以走出一條正確的道路，并為此作出積極努力。但是，在中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義是全新的實(shí)踐，由于國(guó)際局勢(shì)的復(fù)雜多變，由于國(guó)內(nèi)建設(shè)任務(wù)的艱巨繁重，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)而又要推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，使黨的探索進(jìn)程在1957年下半年以后發(fā)生了曲折。黨在正確應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)的同時(shí)，也在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的判斷出現(xiàn)偏差，把戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和對(duì)中國(guó)不利的一面估計(jì)得過(guò)于嚴(yán)重；在對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況有基本認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也對(duì)所處歷史方位缺乏準(zhǔn)確的判斷，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致脫離實(shí)際、違背規(guī)律、超越階段的問(wèn)題不時(shí)出現(xiàn)；在注意總結(jié)建設(shè)社會(huì)主義新鮮經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也習(xí)慣于在工作中沿用過(guò)去進(jìn)行大規(guī)模疾風(fēng)暴雨式群眾性斗爭(zhēng)的方法和經(jīng)驗(yàn)；在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理的同時(shí)，也發(fā)生過(guò)誤解和教條化的問(wèn)題；在注意擴(kuò)大黨和國(guó)家民主生活的同時(shí)，也有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制不健全不完善，民主沒(méi)有制度化、法律化的問(wèn)題。

回顧總結(jié)這29年黨的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大成就，也經(jīng)歷了失誤和曲折?？偨Y(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸根到底，是對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題還沒(méi)有完全搞清楚。

第三，黨主要是依靠自己的力量糾正失誤的。在這29年中，在探索出現(xiàn)失誤甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，黨的性質(zhì)和宗旨沒(méi)有改變，黨依然是人民根本利益的忠實(shí)代表。由黨的性質(zhì)和宗旨所決定，黨能夠依靠廣大黨員干部和人民群眾，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，通過(guò)總結(jié)教訓(xùn)，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)。這29年中黨糾正錯(cuò)誤的歷史證明，我們黨是一個(gè)對(duì)人民、對(duì)民族負(fù)責(zé)任的黨，是一個(gè)勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的黨，是一個(gè)能夠在失誤和曲折中奮起、不斷開(kāi)辟正確發(fā)展道路的黨。黨歷經(jīng)磨難依然具有帶領(lǐng)人民共度難關(guān)的巨大凝聚力，依然能夠在人民群眾支持下把事業(yè)推向前進(jìn)，從根本上說(shuō)，就是黨不斷克服自己錯(cuò)誤的政治勇氣和寬廣胸懷，進(jìn)一步堅(jiān)定了人民群眾對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的信心。

第四，黨是注重從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中開(kāi)辟未來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，并不是因?yàn)樗鼜膩?lái)不犯錯(cuò)誤，而是因?yàn)樗矣谡暫图m正自己的錯(cuò)誤，深入剖析產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，正確總結(jié)教訓(xùn)，有決心有能力防止重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。黨認(rèn)為，忽視錯(cuò)誤、掩蓋錯(cuò)誤是不允許的，這本身就是錯(cuò)誤，而且將招致更多更大的錯(cuò)誤。黨在長(zhǎng)期奮斗中也認(rèn)識(shí)到，“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”，這是黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場(chǎng)。過(guò)去采取這個(gè)立場(chǎng)，曾使我們的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝。今后繼續(xù)采取這個(gè)立場(chǎng)，必將引導(dǎo)我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立32年包括這29年的歷史作出全面總結(jié)，實(shí)事求是地指出29年中“左”傾錯(cuò)誤特別是“文化大革命”錯(cuò)誤的性質(zhì)，科學(xué)分析發(fā)生錯(cuò)誤的原因，深刻總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)待錯(cuò)誤的誠(chéng)懇的、鄭重的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。黨的十一屆三中全會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠成功開(kāi)辟，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，重要原因之一，就是黨全面、深刻地總結(jié)和汲取了這29年歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出結(jié)論：不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行，從而義無(wú)反顧地走上改革開(kāi)放之路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。從歷史發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，黨的錯(cuò)誤和挫折終究只是一時(shí)的現(xiàn)象，而黨和人民由此得到的鍛煉，黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)形成的骨干隊(duì)伍的更加成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的更加顯著，要求祖國(guó)興盛起來(lái)的黨心、軍心、民心的更加奮發(fā)，則是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的決定性因素。

新中國(guó)成立后29年黨的奮斗歷程已載入史冊(cè)。今天，歷史已經(jīng)跨過(guò)21世紀(jì)的前10年。放眼神州大地，我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。學(xué)習(xí)《黨史》二卷，回顧這段歷史，依然能給人們以深刻的啟迪和寶貴的教益，從中獲得不斷開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量。

（一）必須堅(jiān)持立足基本國(guó)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，取得了偉大成就。但在建立社會(huì)主義基本制度后，黨未能堅(jiān)定地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生超越階段、違背規(guī)律和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”等失誤，延緩了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，更加堅(jiān)定地走科學(xué)發(fā)展道路。

（二）必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力

在這29年中，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，主要依靠自己的力量建設(shè)社會(huì)主義；提出“以蘇為鑒”、探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路，并有了一個(gè)良好的開(kāi)端。但后來(lái)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和封閉半封閉的狀態(tài)嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持通過(guò)改革不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。

（三）必須擴(kuò)大人民民主，實(shí)行依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力建設(shè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新型國(guó)家政權(quán)，也曾就貫徹民主集中制原則、積極推進(jìn)民主法制建設(shè)作出過(guò)努力。但在探索發(fā)生失誤和曲折期間，民主法制建設(shè)受到干擾，在“文化大革命”期間更是遭到空前破壞。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，必須鞏固人民民主專政，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，使民主制度化、法律化，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

（四）必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

在這29年中，黨提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義、正確處理人民內(nèi)部矛盾等促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的可貴思想及政策。但隨著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤的發(fā)展，國(guó)內(nèi)政治關(guān)系趨于緊張，“文化大革命”更是造成劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義條件下一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，正確認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的各種社會(huì)矛盾，改善和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。

（五）必須大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力

在這29年中，黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育人民，努力建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培育和形成了大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等許多富有時(shí)代特色的精神。但是期間幾度泛濫的“左”傾錯(cuò)誤對(duì)社會(huì)主義文化的摧殘是嚴(yán)重的，也造成了人們的思想混亂。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承我國(guó)各民族優(yōu)秀文化，吸收世界先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（六）必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

在這29年中，黨為大力加強(qiáng)在全國(guó)執(zhí)政條件下的自身建設(shè)作出過(guò)努力，也取得了一定進(jìn)展。但“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展使黨的建設(shè)受到?jīng)_擊。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須始終不渝堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持圍繞黨的中心任務(wù)、以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。

新中國(guó)成立后的這29年中黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史，已深深地鐫刻在中華民族發(fā)展進(jìn)步的豐碑上。站在新的歷史起點(diǎn)上重溫這段歷史，我們永遠(yuǎn)銘記以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，倍加珍惜那一代共產(chǎn)黨人留給我們的寶貴歷史財(cái)富。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，在深刻總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)特別是這29年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不斷深化對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。歷史必將續(xù)寫輝煌。只要我們?cè)邳h的正確領(lǐng)導(dǎo)下，長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，偉大祖國(guó)的明天一定會(huì)更加富強(qiáng)民主文明和諧，中華民族一定能夠在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上，不斷譜寫人民美好生活新篇章。

黨史工作的根本任務(wù)是以史鑒今、資政育人，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。在《黨史》二卷編寫過(guò)程中，我們力求使本書(shū)能夠達(dá)到或接近這樣的要求，但由于編寫者的水平所限，書(shū)中難免存在一些不當(dāng)和不周的地方，歡迎廣大讀者提出寶貴意見(jiàn)。

關(guān)于美國(guó)歷史文化心得體會(huì)論文和感想三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

你們一定聽(tīng)過(guò)這樣一首歌：“媽媽教我一支歌，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)......”這首歌從媽媽心中飛過(guò)，成了媽媽和我心中的歌。

媽媽愛(ài)唱歌，我也特別愛(ài)聽(tīng)媽媽唱歌，記得小時(shí)侯我總愛(ài)依偎著媽媽，靜靜地聽(tīng)她唱“繡紅旗”，聽(tīng)她唱“唱支山歌給黨聽(tīng)”、聽(tīng)她唱“黨啊，親愛(ài)的媽媽”那優(yōu)美的旋律久久地在我心中回蕩。

上學(xué)了，一次，學(xué)校進(jìn)行文藝表演比賽，我毫不猶豫地選擇了唱《媽媽教給我一首歌》，可指導(dǎo)老師老說(shuō)我唱得太生硬，練著練著，我泄氣了?；氐郊?，我憋不住滿肚子的委屈，向媽媽傾訴，媽媽笑著說(shuō)：“你所以唱得生硬，是因?yàn)槟銢](méi)有傾注自己的感情。”于是，媽媽給我講起了她過(guò)去的故事。媽媽說(shuō)，她讀中學(xué)的時(shí)候，哪能像我們這樣，上學(xué)穿校服，節(jié)日著新裝。他們那時(shí)穿衣是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年?！蹦菚r(shí)人們不懂什么叫時(shí)裝，街上更沒(méi)有什么時(shí)裝店。要是誰(shuí)做了一件新衣服，就被看成一件了不起的事了。媽媽說(shuō)，她讀中學(xué)的時(shí)候，哪能像我們這樣，天天都能吃魚(yú)吃肉，節(jié)日里全家下館子。他們一年到頭飯桌上只有青菜蘿卜，唯有在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候才能吃上魚(yú)或肉，別說(shuō)下館子了，就是在家里吃上一整條魚(yú)也已是十分奢侈的了。

這時(shí)，媽媽不無(wú)感慨地說(shuō)：“哪有你們這一代幸福啊!家里環(huán)境好了，不但有條件供你上學(xué)，還有條件讓你學(xué)鋼琴、學(xué)唱歌。正是黨，正是改革開(kāi)放，才有今天的生活呀。

聽(tīng)著媽媽的話，我對(duì)黨不禁產(chǎn)生了莫名的崇敬，“沒(méi)有黨就沒(méi)有新中國(guó)”，終于我唱出了我心中的歌。

的確，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)變化太大了，人民的生活水平不斷地提高，祖國(guó)建設(shè)日新月異。就拿我的家鄉(xiāng)——貴州來(lái)說(shuō)吧，原來(lái)是一個(gè)又窮又落后的地方，可前兩年，我和父母回去了一趟，才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)真的變了，變得富裕了、美麗了。四通八達(dá)的馬路上人群、機(jī)動(dòng)車穿梭往來(lái)，小葉桉樹(shù)夾道聳立，高樓大廈如雨后春筍，到處都散發(fā)著時(shí)代的氣息。舅舅家的小泥房變成了小洋樓，電視機(jī)、冰箱、空調(diào)、音響一應(yīng)俱全，舅舅的兩個(gè)兒子也考上了大學(xué)。

這一切該歸功于誰(shuí)呢當(dāng)然得歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨。如果沒(méi)有黨，就不會(huì)有一個(gè)迅速富強(qiáng)的中國(guó)，就不會(huì)有一個(gè)連超級(jí)大國(guó)-美國(guó)都害怕的中國(guó)，就不會(huì)有一個(gè)讓全世界都為之震撼的中國(guó)!

今天，當(dāng)“唱支山歌給黨聽(tīng)”的旋律再次從媽媽口中飛出的時(shí)候，我也情不自禁地唱起了“春天的故事”;當(dāng)媽媽又唱起“祖國(guó)一片新面貌”的時(shí)候，我更加滿懷深情地唱起了“走進(jìn)新時(shí)代”。在我和媽媽的歌聲中，我看到了今天的中國(guó)正以前所未有的速度發(fā)展。

在歌聲中，我由衷地感悟到：只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。在歌聲中，我還深深感受到肩膀上責(zé)任的沉重，我們唯有努力工作、勤奮學(xué)習(xí)，才能報(bào)效黨、報(bào)效祖國(guó)、報(bào)效人民，為黨和國(guó)家的現(xiàn)代化大業(yè)譜寫新的篇章。人民幸福，祖國(guó)富強(qiáng)，這就是媽媽和我心中的歌。

我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于美國(guó)歷史文化心得體會(huì)論文和感想四

通過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個(gè)“反思型”“研究型”的教師?，F(xiàn)在就初中歷史課改談?wù)勑牡谩?/p>

新課程改革浪潮猶如一縷春風(fēng)吹遍了祖國(guó)神州大地，給教育改革注入了一股嶄新的活力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐我知道，新課程在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來(lái)的課程，有著重大的創(chuàng)新和突破。

新的歷史教材，從外觀看，圖文并茂，色彩鮮艷，深受學(xué)生喜愛(ài)。從內(nèi)容上講，降低了難度，淡化了知識(shí)體系，增加了貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，給學(xué)生親自動(dòng)手操作、探究實(shí)踐提供了更廣闊的空間。在教學(xué)過(guò)程中我深深體會(huì)到這一點(diǎn)，在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》一課中，教師給學(xué)生充足的時(shí)間去講述硅谷，比爾蓋茲等故事，激發(fā)學(xué)生積極的情感，在歡聲笑語(yǔ)中上完一堂課。還有歷史探究活動(dòng)課，這可是學(xué)生們活動(dòng)的天地，他們?nèi)收咭?jiàn)仁、智者見(jiàn)智，紛紛將自己最好的作品展現(xiàn)給大家。當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹墓膭?lì)時(shí)，別提有多高興了，常常是下了課，學(xué)生們還圍著老師問(wèn)這問(wèn)那，意猶未盡。他們真正成了學(xué)習(xí)的主人，由原來(lái)被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習(xí)。

新的課程改革，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹(shù)立以學(xué)生為主，不斷探究的學(xué)習(xí)理論。那么，光憑一本書(shū)、一張嘴走進(jìn)課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要認(rèn)真挖掘教材，充分備好每一堂課，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)探究性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓歷史課堂充滿激情，充滿生機(jī)。有時(shí)需要語(yǔ)言的激發(fā);有時(shí)需要教學(xué)手段的多樣化;有時(shí)需要教師知識(shí)的儲(chǔ)量大，總之，對(duì)教師的要求更高了。在課改實(shí)踐中，我有了一種從未有過(guò)的危機(jī)感和緊迫感，覺(jué)得自己要學(xué)習(xí)的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著準(zhǔn)備下一課的內(nèi)容，有時(shí)為了一個(gè)探索性的問(wèn)題的設(shè)計(jì)而絞盡腦汗，還總覺(jué)得不盡如人意，總覺(jué)得自己知識(shí)太貧乏，迫切地需要去學(xué)習(xí)、去充實(shí)自己?？释私飧嗾n改的知識(shí)，渴望指導(dǎo)，渴望交流，不斷地豐富和提高自己。

在歷史課程改革過(guò)程中，面對(duì)新課標(biāo)、新教材，在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題也很多，怎樣設(shè)計(jì)好每一個(gè)教案，每一堂課?怎樣處理好教材?設(shè)計(jì)什么樣的探究問(wèn)題，才能激發(fā)學(xué)生們積極的情感，有利于他們的終身發(fā)展?為什么自己的課堂效果不理想，達(dá)不到預(yù)期的目的?還有對(duì)教材的驗(yàn)證及反思是否正確等等，這些都迫切需要大家在一起溝通和交流，因此教研工作就顯得尤為重要，教研活動(dòng)水平要求更高了。