與信仰對話心得體會五十字范文 與信仰對話思想?yún)R報500字(九篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關與信仰對話心得體會五十字范文一

大家上午好!

“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。書是知識的寶庫，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅定信仰的燈塔。各位領導、各位同事，大家好，我是，來自總隊人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對話，與青春同行》。

最近，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁碼很厚的書，更是一部思想厚重的書。它生動、詳細地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征中艱苦卓越的斗爭歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

掩卷而思，不禁感嘆：生活在和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險!但我卻深刻地感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒有一種堅定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來?

信仰，只有堅定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來不缺乏信仰，他們在戰(zhàn)爭年代的犧牲、在建設時期的奉獻、在平淡工作的堅守，都是對信仰的真實寫照。

有這么一群人，他們沒有驚天動地的偉大創(chuàng)舉，沒有激情澎湃的豪言壯語;他們的工作地點永遠是在電腦桌前，談論最多的是數(shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢想!這，就是平凡而又自豪的tj調(diào)查人。很多人在tj系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻了一輩子、但也堅守了一輩子，因為他們知道，必須要以求實的精神、嚴謹?shù)淖黠L、真實、及時、準確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟建設、文化建設的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。

4年前的夏天，我進入廣東調(diào)查總隊，成為這群人中的一名人事工作者。當舉起右手面對鮮艷的黨旗進行公務員莊嚴宣誓的那一刻起，愛崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領導教導我們“人事工作無小事”，必須以高度的責任感和使命感去完成好每一項工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會到什么是廉潔;從領導修改的每一個字句和標點中，我學會什么叫嚴謹;從同事每一句關心的話語和指點中，我感受到什么是溫暖。那周密嚴格的人員招錄及考察方案和紀律，昭示著公道正派的風范;那精心設計的每一次干部培訓，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項工作，體現(xiàn)著團結拼搏的力量;那對生病或有困難的干部關注的目光和及時的行動，彰顯著干部之家以人為本的情懷。

這種力量感染著我，也激勵著我。記不清多少個夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個周末，奔波在出差的途中。每年公務員招錄時期，接聽咨詢電話、審核報名資料、考察政審等等工作，都讓我們說啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了雙腿。我也曾因工作的忙累而日漸憔悴感到委屈，也曾為有付出而沒有回報感到辛酸，但當我學習著努力將這些平凡而瑣碎的工作做得高效而富有條理，并取得了一系列成績的時候，我感到自己進步、成長了。有人說，人事處是核心部門，其實，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利萬物而不爭”，不圖名也不謀利，甘為他人做嫁衣!

“既然選擇了你，我就無怨無悔，既然選擇了你，我就默默奉獻”。在這里，我不僅僅是一名會唱歌的人，更將成為一個全面發(fā)展的人。今日喜看隊伍壯，調(diào)查風采更飛揚;雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。再過幾天，我們將迎來新中國政府tj機構成立60周年的喜慶日子，我將代表總隊去北京參加全國的文藝匯演，要在全系統(tǒng)中唱響tj人的《情懷》，要為執(zhí)著奮斗在tj調(diào)查事業(yè)中可愛的同行們獻上最深情的贊歌!

最后，請允許我和大家一起分享一樣東西，這個，是萬年青的莖，這是葉。我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹挺拔聳立，正是來自于根的支撐。而總隊，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊，唱響奉獻創(chuàng)新的旋律，一起祝福總隊，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!

我的演講結束了，謝謝大家

有關與信仰對話心得體會五十字范文二

同志們

根據(jù)縣委直屬機關工作委員會的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢力犯罪這一主題開展黨課活動。我談論的話題是堅定理想和信念，建立堅實的思想基礎。如果有什么問題，請給你的同志一些批評。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的基礎

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個主要特點。中共十八屆六中全會通過的關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！边@就要求在中國特色社會主義新時代和全面從嚴治黨的新形勢下，黨員在非宗教問題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無神論開始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺悟、更高的政治信仰和更強的組織紀律性。他們不僅要遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭都應該致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財富，極大地提高人民的精神境界，促進每個人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應該始終堅定地堅持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主、自我管理的原則，積極引導宗教適應社會主義社會。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。能否堅定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗共產(chǎn)黨員黨性是否堅強、人民立場是否堅定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標準。共產(chǎn)黨人必須認真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見和建議，積極引導宗教適應社會主義社會，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領導，接受不同宗教人士指導下的各種宗教組織的領導。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會成為某些宗教勢力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負責黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個政治性質(zhì)的問題

中國歷史上有各種各樣的宗教，但中國不是一個宗教國家。中國有悠久的無神論傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)哲學影響著中國人的思想，具有強烈的人文主義傾向，強調(diào)人們認識和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學的精神哲學有很大不同。中國儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國意識形態(tài)的主流。同時，中國宗教本身也具有很強的現(xiàn)實性。這樣的民族背景是我們黨作為一個唯物主義和無神論的政黨能夠從人民中自然成長起來并得到人民廣泛認可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國國情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個更大的問題。

這表明，如果一個共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進方向背道而馳，是個人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動搖和衰落會在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標，自然退化為只為神靈服務。它會用虛幻的神靈來監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至會導致欺上瞞下、不計后果的風，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場，把學習貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會精神和習近平建設有中國特色社會主義新時代作為首要政治任務，用理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動性，牢牢記住黨員的責任和任務，堅定不移地走中國特色社會主義道路。對照黨的黨章紀律處分條例010廉潔自律準則等法律法規(guī)，認真貫徹共產(chǎn)黨不準信仰宗教、不準參加宗教活動的政治紀律。我們要在日常工作和生活中認真遵守規(guī)則，嚴格紀律，轉變工作作風，促進落實。堅持馬克思主義哲學的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認識反罪惡斗爭的特殊背景和形勢，堅決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭。

2017年11月8日，習近平總書記在中央人民政府辦公室文摘160當前農(nóng)村涉黑問題新動向值得關注號批示中寫道“開展新一輪專項反黑斗爭”重要指示，從而在全國掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭非同尋常

首先，從時間的角度來看，打擊犯罪和邪惡的斗爭有一個很長的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個嚴格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應該建立一個機制來取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭水平很高。1983年，國家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴打”。2000年，中央政府首次提議在全國范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國務院”的名義，發(fā)布了關于開展“打黑除惡專項斗爭”的通知。這是歷史上第一次。過去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實施。這一次，中央和國務院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會等近30個部門合并為一個聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國家的力量，開展了一場規(guī)格最高、史無前例的特別斗爭。

第四，從行動上看，反犯罪和反邪惡斗爭是強有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過去，“打擊黑人”更多地是從社會保障的角度出發(fā)，強調(diào)對黑人邪惡勢力所犯罪行的點對點打擊。這場“反黑”運動旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎，鞏固執(zhí)政基礎，加強基層政權建設，維護國家長治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對重大犯罪案件，特別是群眾反映強烈的案件，要有堅定的態(tài)度。不管涉及到誰，調(diào)查都應該進行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護傘”應該得到堅決的調(diào)查和依法處理。應當明確無誤，依法嚴懲。它應該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標準來看，打擊犯罪和邪惡需要高標準。對犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過去強調(diào)公共安全、刑事案件和增強人民安全感轉變?yōu)殛P注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增進人民幸福。中央要求各級執(zhí)法部門進一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅持打擊黑惡勢力的各種違法犯罪活動，而且堅持嚴格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應當正確看待這場反罪惡斗爭。

黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴重破壞了經(jīng)濟和社會秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅決支持黨的決策，正確對待問題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。開展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭是秘書長習近平個人作出的一項重大決定。它體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央治國安邦的戰(zhàn)略部署、對人民福祉的深切關懷和對執(zhí)政基礎的長遠考慮。為了開展反黑惡勢力的專項斗爭，我們掃除了邪惡勢力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎。我們要進一步增強政治意識，把反罪惡斗爭作為一項實際行動來抓，牢固樹立“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，堅決落實“兩個維護”，確保黨中央這一重大決策落到實處。

二是從為人民服務的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭是人民戰(zhàn)爭

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。良好和諧的社會環(huán)境是促進蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢力的存在必然會毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會環(huán)境。我們必須充分認識到，除非消滅邪惡，否則它就不會繁榮。我們必須有效防止黑惡勢力滲入市場經(jīng)濟秩序。我們要堅決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力，為優(yōu)質(zhì)建設創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對現(xiàn)實，同罪惡和罪惡作斗爭。

這場反犯罪、反邪惡斗爭的任務非常明確，我們該怎么辦我認為我們應該從以下三個方面著手。

一加強整體聯(lián)動，凝聚強大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強政府機構的組織和建設結合起來，進一步提高管理水平。堅決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實正常監(jiān)管機制，從源頭上有效防止黑惡勢力滋生。深化法治與德治相結合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠端，不斷增強對黑惡勢力問題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅持整體聯(lián)動，標本兼治，加強與相關部門的協(xié)調(diào)，切實形成強大的工作力量。

二增強使命感，深化為人民服務。牢固樹立以人為本的宗旨意識，樹立“時時掛念黨，享受黨的責任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實踐中努力為人民做好事、做實事、解決問題，不斷增強黨為人民服務的執(zhí)政基礎。緊緊圍繞公眾反映強烈、社會影響突出的重點問題，深入實際、深入基層、深入群眾，在情況復雜、矛盾突出的地方開展調(diào)查，研究新情況、解決新問題。

三加強廉潔自律，弘揚良好作風。堅持反腐與反腐敗相結合，自覺謹慎，不貪圖錢財，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權，消除不良動機，抵制別有用心者的誘惑，嚴格要求自己，嚴格執(zhí)行廉政準則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗。堅決遠離各種“小圈子”，杜絕人際交流?？刂谱∧愕耐龋灰ツ悴辉撊サ牡胤?。控制住你的嘴，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動維護政治紀律，敢于掌握和管理，堅決打擊一切違反政治紀律的行為，堅決維護紀律的嚴肅性和權威性。

今天的派對課到此結束。謝謝你。

有關與信仰對話心得體會五十字范文三

愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

我總是在回望自己過去的時候想起關于人生的一切，多少個夜晚難以入睡?？嗫嗟内は胫兴玫降慕Y果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20 歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經(jīng)剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢?

記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。

我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘屬于人生內(nèi)部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話!

信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!

人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!

信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!

最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!

有關與信仰對話心得體會五十字范文四

現(xiàn)實生活中，少數(shù)黨員會不經(jīng)意討論黨員能不能信教的問題。在這里，給出明確答案，共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教。

隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認為應該開禁，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多好處，甚至指責不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。黨的各級組織和廣大黨員應保持清醒認識，任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。

在全國宗教工作會議上，習近平總書記記明確指出：共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

共產(chǎn)黨員不準信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點。但是，現(xiàn)實生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確規(guī)定：“黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！痹谌鎻膰乐吸h的新形勢下，共產(chǎn)黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

公民有信仰宗教的自由，但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動搖和滑坡。有些黨員認為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國憲法的確規(guī)定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員對此必須正確理解。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強組織紀律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學唯物主義。共產(chǎn)黨員認識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認識把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負起自己的歷史使命;馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益;馬克思主義最重要的理論品格是與時俱進，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際;馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進每個人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價值和信念。

古人說：萬物得其本者生，百事得其道者成，本根不搖，則枝葉繁榮。信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨的根本、元氣和主心骨。建黨99年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產(chǎn)生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，鈣質(zhì)就不會流失，骨頭就硬，就知道從哪里來，到哪里去，就明白了我是誰、為了誰、依靠誰，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。

相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛，棄守共產(chǎn)黨人應有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問大師。他們這種行為，完全忘了黨的紀律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內(nèi)心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、為官哲學。根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，總開關扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。

至于不允許黨員信教違背了宗教信仰自由之說，是完全站不住腳的。這種說法實質(zhì)上是假冒公民權利的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務的責任。當一個公民志愿加入中國共產(chǎn)黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，也就意味著他根據(jù)公民所享有的宗教信仰自由權利自愿選擇了不信仰任何宗教。

如果我們黨允許某些人希望的那樣對黨員信教開禁，帶來的惡果卻顯而易見。

第一，如果允許黨員信教，那么就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，這勢必造成馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂。

第二，如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領導，又可以皈依于不同宗教人士的門下，接受各類宗教組織領導，五大宗教及其他宗教在黨內(nèi)各成體系，這勢必在組織上造成黨的分裂。在當前境內(nèi)外敵對勢力極力利用宗教在一些民族地區(qū)從事分裂主義活動的情況下，允許黨員信教將極大削弱黨的組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。恰恰是在西藏和新疆這兩個反分裂斗爭極為尖銳的地方，自治區(qū)黨委都鮮明堅持黨員不能信教，這不是偶然的。

第三，如果黨員信教，則勢必成為某一種宗教勢力的代言人，一些地方將出現(xiàn)宗教徒管黨的宗教工作的現(xiàn)象，利用政府資源助長宗教熱，也不可能平等地對待每一個宗教，黨的宗教工作將從根本上動搖。當前有的地方黨政領導把宗教作為獲取經(jīng)濟利益和提高本地知名度的工具，視為工作業(yè)績，爭相濫修大佛和寺廟，熱衷大規(guī)模宗教活動，人為助長宗教熱，而對宗教事務依法管理、對宗教團體的教育引導根本不當回事，導致混亂現(xiàn)象蔓延。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與一些黨員干部放棄辯證唯物主義世界觀甚至成為事實上的宗教徒是密不可分的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?；谶@樣的科學認識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題。就黨的任務和宗旨而言，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當然也包括代表信教群眾的利益。而代表信教群眾的根本利益，除了代表他們的政治利益、經(jīng)濟利益，也包括要尊重他們精神上信仰宗教的自由權利。中國革命和建設的歷史都充分證明，我們同信教群眾在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰問題上的差異性是次要的，因此在正確方針政策指引下，完全可以做到政治上團結合作，信仰上互相尊重，共同致力于革命和建設各個時期的大目標。同時，我們黨始終堅持依靠最廣大人民群眾的力量，而這其中當然也包括廣大信教群眾。所以，宗教信仰自由政策是我們團結、凝聚廣大信教群眾，鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國政治聯(lián)盟所必需的。

共產(chǎn)黨員不準信仰宗教，但應關心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。能不能堅定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗共產(chǎn)黨員黨性是否堅強、人民立場是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標準。共產(chǎn)黨員必須認真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導宗教與社會主義社會相適應，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任。

有關與信仰對話心得體會五十字范文五

習近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上曾發(fā)表重要講話，其中引用到了一系列古語，他說：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。

古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應該繼承和發(fā)揚。然而對于日常生活、對于普通民眾來講，“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神怎樣體現(xiàn)呢?那就是要有敬業(yè)精神。“鞠躬盡瘁、死而后已”的境界，距離我們每個人都并不遙遠。如果我們能熱愛自己的工作，就能樂在其中地堅持，就能自覺終身地投入，就能在平凡的崗位上成就著不凡的自我，就能在有限的職位中感染出無限的力量。

xx同志就是我們的榜樣。xx同志生前是xx省xxxx黨委副書記、xx有限責任公司總經(jīng)理。他扎根xx工作一線xx年，始終牢記黨的宗旨和xxx職責，以政治過硬、業(yè)務過硬、責任過硬、紀律過硬為工作標準，盡職盡責，任勞任怨，扎實工作，出色完成工作任務，為黨和人民奉獻一切。

為何我們黨有如此旺盛的生命力?無私奉獻是每個共產(chǎn)黨員自入黨之日起就作出的莊嚴承諾、無悔選擇。縱觀中國共產(chǎn)黨98年波瀾壯闊的歷史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史。同時，無私奉獻精神是人類社會文明進步的重要標志，是人類最純潔最崇高最偉大的精神，更是共產(chǎn)黨人理想信念與行動的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切艱難險阻取得勝利的力量源泉，是共產(chǎn)黨人永恒不變的政治本色。正是有了無私奉獻這種政治素質(zhì)，我們黨才能如此生機勃發(fā)。習總書記建黨95周年講話強調(diào)指出：我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。”縱觀今天的講話，習總書記始終強調(diào)“赤子之心”，不斷提醒我們要“不忘初心，繼續(xù)前進”。

作為一名普通黨員。首先要明確使命擔當，緊密聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的地位、承擔的歷史使命，深入思考自身定位和職責，為在新的歷史條件下完成好黨的使命，貢獻智慧與力量。

作為一名基層干部。時逢建國70周年，干字當頭，要提高自己的認識，擺正自己的位子，把基層工作當作事業(yè)來追求，把為群眾辦事當作信念來堅守，把工作做細做實，把實事辦成辦好，用自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”，不斷贏得群眾的認可與信賴。

有關與信仰對話心得體會五十字范文六

尊敬的各位領導、各位同事：

大家上午好!

“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。書是知識的寶庫，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅定信仰的燈塔。各位領導、各位同事，大家好，我是，來自總隊人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對話，與青春同行》。

最近，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁碼很厚的書，更是一部思想厚重的書。它生動、詳細地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征中艱苦卓越的斗爭歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

掩卷而思，不禁感嘆：生活在和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險!但我卻深刻地感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒有一種堅定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來?

信仰，只有堅定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來不缺乏信仰，他們在戰(zhàn)爭年代的犧牲、在建設時期的奉獻、在平淡工作的堅守，都是對信仰的真實寫照。

有這么一群人，他們沒有驚天動地的偉大創(chuàng)舉，沒有激情澎湃的豪言壯語;他們的工作地點永遠是在電腦桌前，談論最多的是數(shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢想!這，就是平凡而又自豪的tj調(diào)查人。很多人在tj系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻了一輩子、但也堅守了一輩子，因為他們知道，必須要以求實的精神、嚴謹?shù)淖黠L、真實、及時、準確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟建設、文化建設的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。

4年前的夏天，我進入廣東調(diào)查總隊，成為這群人中的一名人事工作者。當舉起右手面對鮮艷的黨旗進行公務員莊嚴宣誓的那一刻起，愛崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領導教導我們“人事工作無小事”，必須以高度的責任感和使命感去完成好每一項工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會到什么是廉潔;從領導修改的每一個字句和標點中，我學會什么叫嚴謹;從同事每一句關心的話語和指點中，我感受到什么是溫暖。那周密嚴格的人員招錄及考察方案和紀律，昭示著公道正派的風范;那精心設計的每一次干部培訓，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項工作，體現(xiàn)著團結拼搏的力量;那對生病或有困難的干部關注的目光和及時的行動，彰顯著干部之家以人為本的情懷。

這種力量感染著我，也激勵著我。記不清多少個夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個周末，奔波在出差的途中。每年公務員招錄時期，接聽咨詢電話、審核報名資料、考察政審等等工作，都讓我們說啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了雙腿。我也曾因工作的忙累而日漸憔悴感到委屈，也曾為有付出而沒有回報感到辛酸，但當我學習著努力將這些平凡而瑣碎的工作做得高效而富有條理，并取得了一系列成績的時候，我感到自己進步、成長了。有人說，人事處是核心部門，其實，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利萬物而不爭”，不圖名也不謀利，甘為他人做嫁衣!

“既然選擇了你，我就無怨無悔，既然選擇了你，我就默默奉獻”。在這里，我不僅僅是一名會唱歌的人，更將成為一個全面發(fā)展的人。今日喜看隊伍壯，調(diào)查風采更飛揚;雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。再過幾天，我們將迎來新中國政府tj機構成立60周年的喜慶日子，我將代表總隊去北京參加全國的文藝匯演，要在全系統(tǒng)中唱響tj人的《情懷》，要為執(zhí)著奮斗在tj調(diào)查事業(yè)中可愛的同行們獻上最深情的贊歌!

最后，請允許我和大家一起分享一樣東西，這個，是萬年青的莖，這是葉。我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹挺拔聳立，正是來自于根的支撐。而總隊，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊，唱響奉獻創(chuàng)新的旋律，一起祝福總隊，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!

我的演講結束了，謝謝大家

有關與信仰對話心得體會五十字范文七

同志們

根據(jù)縣委直屬機關工作委員會的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢力犯罪這一主題開展黨課活動。我談論的話題是堅定理想和信念，建立堅實的思想基礎。如果有什么問題，請給你的同志一些批評。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的基礎

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個主要特點。中共十八屆六中全會通過的關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！边@就要求在中國特色社會主義新時代和全面從嚴治黨的新形勢下，黨員在非宗教問題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無神論開始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺悟、更高的政治信仰和更強的組織紀律性。他們不僅要遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭都應該致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財富，極大地提高人民的精神境界，促進每個人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應該始終堅定地堅持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主、自我管理的原則，積極引導宗教適應社會主義社會。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。能否堅定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗共產(chǎn)黨員黨性是否堅強、人民立場是否堅定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標準。共產(chǎn)黨人必須認真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見和建議，積極引導宗教適應社會主義社會，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領導，接受不同宗教人士指導下的各種宗教組織的領導。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會成為某些宗教勢力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負責黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個政治性質(zhì)的問題

中國歷史上有各種各樣的宗教，但中國不是一個宗教國家。中國有悠久的無神論傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)哲學影響著中國人的思想，具有強烈的人文主義傾向，強調(diào)人們認識和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學的精神哲學有很大不同。中國儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國意識形態(tài)的主流。同時，中國宗教本身也具有很強的現(xiàn)實性。這樣的民族背景是我們黨作為一個唯物主義和無神論的政黨能夠從人民中自然成長起來并得到人民廣泛認可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國國情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個更大的問題。

這表明，如果一個共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進方向背道而馳，是個人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動搖和衰落會在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標，自然退化為只為神靈服務。它會用虛幻的神靈來監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至會導致欺上瞞下、不計后果的風，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場，把學習貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會精神和習近平建設有中國特色社會主義新時代作為首要政治任務，用理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動性，牢牢記住黨員的責任和任務，堅定不移地走中國特色社會主義道路。對照黨的黨章紀律處分條例010廉潔自律準則等法律法規(guī)，認真貫徹共產(chǎn)黨不準信仰宗教、不準參加宗教活動的政治紀律。我們要在日常工作和生活中認真遵守規(guī)則，嚴格紀律，轉變工作作風，促進落實。堅持馬克思主義哲學的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認識反罪惡斗爭的特殊背景和形勢，堅決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭。

2017年11月8日，習近平總書記在中央人民政府辦公室文摘160當前農(nóng)村涉黑問題新動向值得關注號批示中寫道“開展新一輪專項反黑斗爭”重要指示，從而在全國掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭非同尋常

首先，從時間的角度來看，打擊犯罪和邪惡的斗爭有一個很長的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個嚴格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應該建立一個機制來取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭水平很高。1983年，國家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴打”。2000年，中央政府首次提議在全國范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國務院”的名義，發(fā)布了關于開展“打黑除惡專項斗爭”的通知。這是歷史上第一次。過去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實施。這一次，中央和國務院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會等近30個部門合并為一個聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國家的力量，開展了一場規(guī)格最高、史無前例的特別斗爭。

第四，從行動上看，反犯罪和反邪惡斗爭是強有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過去，“打擊黑人”更多地是從社會保障的角度出發(fā)，強調(diào)對黑人邪惡勢力所犯罪行的點對點打擊。這場“反黑”運動旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎，鞏固執(zhí)政基礎，加強基層政權建設，維護國家長治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對重大犯罪案件，特別是群眾反映強烈的案件，要有堅定的態(tài)度。不管涉及到誰，調(diào)查都應該進行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護傘”應該得到堅決的調(diào)查和依法處理。應當明確無誤，依法嚴懲。它應該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標準來看，打擊犯罪和邪惡需要高標準。對犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過去強調(diào)公共安全、刑事案件和增強人民安全感轉變?yōu)殛P注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增進人民幸福。中央要求各級執(zhí)法部門進一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅持打擊黑惡勢力的各種違法犯罪活動，而且堅持嚴格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應當正確看待這場反罪惡斗爭。

黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴重破壞了經(jīng)濟和社會秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅決支持黨的決策，正確對待問題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。開展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭是秘書長習近平個人作出的一項重大決定。它體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央治國安邦的戰(zhàn)略部署、對人民福祉的深切關懷和對執(zhí)政基礎的長遠考慮。為了開展反黑惡勢力的專項斗爭，我們掃除了邪惡勢力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎。我們要進一步增強政治意識，把反罪惡斗爭作為一項實際行動來抓，牢固樹立“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，堅決落實“兩個維護”，確保黨中央這一重大決策落到實處。

二是從為人民服務的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭是人民戰(zhàn)爭

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。良好和諧的社會環(huán)境是促進蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢力的存在必然會毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會環(huán)境。我們必須充分認識到，除非消滅邪惡，否則它就不會繁榮。我們必須有效防止黑惡勢力滲入市場經(jīng)濟秩序。我們要堅決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力，為優(yōu)質(zhì)建設創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對現(xiàn)實，同罪惡和罪惡作斗爭。

這場反犯罪、反邪惡斗爭的任務非常明確，我們該怎么辦我認為我們應該從以下三個方面著手。

一加強整體聯(lián)動，凝聚強大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強政府機構的組織和建設結合起來，進一步提高管理水平。堅決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實正常監(jiān)管機制，從源頭上有效防止黑惡勢力滋生。深化法治與德治相結合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠端，不斷增強對黑惡勢力問題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅持整體聯(lián)動，標本兼治，加強與相關部門的協(xié)調(diào)，切實形成強大的工作力量。

二增強使命感，深化為人民服務。牢固樹立以人為本的宗旨意識，樹立“時時掛念黨，享受黨的責任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實踐中努力為人民做好事、做實事、解決問題，不斷增強黨為人民服務的執(zhí)政基礎。緊緊圍繞公眾反映強烈、社會影響突出的重點問題，深入實際、深入基層、深入群眾，在情況復雜、矛盾突出的地方開展調(diào)查，研究新情況、解決新問題。

三加強廉潔自律，弘揚良好作風。堅持反腐與反腐敗相結合，自覺謹慎，不貪圖錢財，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權，消除不良動機，抵制別有用心者的誘惑，嚴格要求自己，嚴格執(zhí)行廉政準則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗。堅決遠離各種“小圈子”，杜絕人際交流。控制住你的腿，不要去你不該去的地方?？刂谱∧愕淖欤芙^吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動維護政治紀律，敢于掌握和管理，堅決打擊一切違反政治紀律的行為，堅決維護紀律的嚴肅性和權威性。

今天的派對課到此結束。謝謝你。

有關與信仰對話心得體會五十字范文八

?同志們：

根據(jù)黨委工作安排，今天，我們重點圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與涉黑涉惡開展一次主題黨課活動。我講的題目是：堅定理想信念，筑牢思想基礎。不妥之處，請同志們提出批評意見。

(一)共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教

第一，共產(chǎn)黨員不準信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確規(guī)定：“黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！边@就要求，在中國特色社會主義新時代、全面從嚴治黨的新形勢下，共產(chǎn)黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

第二，共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強組織紀律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學唯物主義。共產(chǎn)黨員認識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認識把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負起自己的歷史使命;馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益;馬克思主義最重要的理論品格是與時俱進，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際;馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進每個人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，而不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

第三，共產(chǎn)黨員不準信仰宗教，是黨員干部貫徹落實我黨關于關心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策的正確選擇。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。能不能堅定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗共產(chǎn)黨員黨性是否堅強、人民立場是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標準。共產(chǎn)黨員必須認真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導宗教與社會主義社會相適應，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

(二)如果向共產(chǎn)黨員信教“開禁”帶來的惡果是什么

第一，如果允許黨員信教，那么就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存。這勢必造成馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂。

第二，如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領導，又可以皈(gui)依于不同宗教人士的門下，接受各類宗教組織領導。勢必在組織上造成黨的分裂，極大地削弱黨的組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信教，一些黨員勢必成為某一種宗教勢力的代言人。一些地方可能出現(xiàn)宗教徒管黨的宗教工作現(xiàn)象，凸顯利用政府資源助長宗教熱的情況，黨的宗教工作將從根本上動搖。

(三)共產(chǎn)黨員不信教是一個政治品格問題

中國歷史上有過形形色色的宗教，但中國并不是一個宗教國家。中國有著悠久的無神論傳統(tǒng)，影響中國人思想觀念的中國傳統(tǒng)哲學具有強烈的人本主義傾向，強調(diào)人對客觀世界的認知和改造能力，這與西方傳統(tǒng)哲學的神本主義有很大區(qū)別。中國儒學傳統(tǒng)精神影響大，中國老百姓大多數(shù)不信教或不持某種固定的宗教信仰，宗教始終不能成為中國人意識形態(tài)的主流，同時中國宗教自身也具有強烈的現(xiàn)實品格。這樣的國情背景是我們黨作為一個唯物主義、無神論的政黨而能夠如此自然地從人民中孕育生長，得到人民廣泛認同、支持的重要原因。如果允許黨員信教，完全違背中國國情，不僅黨能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成為問題，而且能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的不信教群眾的支持將成為更大的問題。

由此可見，共產(chǎn)黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就是對自己政治信仰的背叛,就是徹頭徹尾的假馬克思主義者,就是與黨的前進方向背道而馳，就是個人自由主義思想作祟的典型反映，就意味著理想信念的動搖和滑坡，就會在腦子里盛裝上帝、神佛思想，擠占人民位置;就會背離黨的宗旨，自然蛻變成一心只為神佛服務，用虛幻的神佛來監(jiān)督約束自己的言行，甚至造成欺上瞞下、無所顧忌之風，置民眾利益于度外，最終墮落成為害群之馬。所以，我們黨要求全體黨員要提高政治站位，把學習貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會精神和習近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務，用理論武裝頭腦，強化共產(chǎn)主義理想信念，不忘初心牢記黨員職責使命，堅定不移走中國特色社會主義道路。要對照《黨章》《紀律處分條例》《廉潔自律準則》等黨內(nèi)法規(guī)，認真落實共產(chǎn)黨員不得信仰宗教和參與宗教活動這一政治紀律，在日常工作生活中切實做到守規(guī)矩嚴紀律轉作風促落實。堅持馬克思主義哲學的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺做到不信仰宗教不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

2017年11月8日，習近平總書記記在中辦《文摘》(第160期)《當前農(nóng)村涉黑問題新動向值得關注》上作出“要開展一輪新的掃黑專項斗爭…”重要批示，由此在全國范圍內(nèi)掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

(一)這次掃黑除惡斗爭非同尋常

首先，從時間上看，這次掃黑除惡斗爭跨度長。自2018年1月23日開始，至2020年底結束，為期三年。第一年是嚴態(tài)勢，營造人人喊打的氛圍;第二年是攻案件，提升群眾的滿意度;第三年，也就是今年要建機制，取得壓倒性的勝利。

其次，從內(nèi)容上看，這次掃黑除惡斗爭范圍廣。中央明確重點打擊十二種“黑惡勢力”，整治內(nèi)容非常集中。

第三，從規(guī)格上看，這次掃黑除惡斗爭層次高。1983年，全國開展了第一次大規(guī)模“嚴打”。2000年，中央首次提出開展全國性打擊涉黑犯罪。2018年，以“中共中央、國務院”名義發(fā)出“掃黑除惡專項斗爭”通知，這在歷史上是第一次，過去掃黑除惡是中央政法委牽頭、發(fā)文組織實施，這次是中央和國務院專門印發(fā)通知，整合中紀委、組織部、中央政法委等近30個部門聯(lián)合辦公，集黨和國家之力進行專項斗爭，規(guī)格至高，前所未有。

第四，從行動上看，這次掃黑除惡斗爭力度大。從“打黑”變“掃黑”，雖然只是一字之差，但足見力度之大。過去“打黑”更多是從社會治安角度出發(fā)，強調(diào)點對點打擊黑惡勢力犯罪。這次“掃黑”是從夯實黨的執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政基礎、加強基層政權建設、維護國家長治久安的角度，在更大范圍內(nèi)，更全面、更深入地掃除黑惡勢力，不但要打擊犯罪，還要打擊違法行為。中央要求，對涉黑涉惡問題尤其是群眾反映強烈的大案要案，要有堅決的態(tài)度，無論涉及誰，都要一查到底，特別是查清背后的“保護傘”堅決依法查辦，毫不含糊，堅決依法嚴懲，打早打小，除惡務盡。

第五，從標準上看，這次掃黑除惡斗爭要求高。這次掃黑除惡由過去的重社會治安，抓刑事案件，增強群眾的安全感，轉變?yōu)橹攸c抓侵害群眾切身利益的腐敗問題和黑惡行為，增強群眾的獲得感，抓凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增強群眾的幸福感。中央要求各級執(zhí)法部門進一步明確政策法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思想，加強協(xié)調(diào)配合，既堅持嚴厲打擊各類黑惡勢力違法犯罪，又堅持嚴格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，確保整治效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

(二)共產(chǎn)黨員要正確看待這次掃黑除惡斗爭

黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴重破壞經(jīng)濟社會秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基，作為共產(chǎn)黨員一定要堅定政治立場，堅決擁護黨的決定，正確看待問題，積極配合黨和政府開展此項工作。

一是要從講政治的高度看待掃黑除惡。開展掃黑除惡專項斗爭是習近平總書記記親自作出的重大決策，彰顯了以習近平同志為核心的黨中央對治國安邦的戰(zhàn)略謀劃、對人民福祉的深情關切、對執(zhí)政根基的長遠考量。開展掃黑除惡專項斗爭，掃除的是黑惡勢力，凈化的是政治生態(tài)，贏得的是人民擁護，夯實的是執(zhí)政基礎。我們要進一步強化政治自覺，把開展掃黑除惡專項斗爭，作為切實樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”的實際行動來推進，確保黨中央的這一重大決策部署在**落到實處。

二是要從踐行為民服務宗旨的高度看待掃黑除惡。掃黑除惡專項斗爭是一場人民戰(zhàn)爭，也是一項民心工程。開展掃黑除惡專項斗爭，正是從以人民為中心的發(fā)展思想出發(fā)，回應人民群眾對美好生活的向往和需求，解決人民群眾最直接最關心的問題。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，始終站在人民立場部署推進專項斗爭，以掃黑除惡專項斗爭為抓手，推進社會治理現(xiàn)代化，優(yōu)化基層政治生態(tài)和社會生態(tài)，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三是要從保障高質(zhì)量發(fā)展的高度看待掃黑除惡。良好和諧的社會環(huán)境，是推動肅南高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。黑惡勢力的存在，必然會毒化營商環(huán)境、惡化社會環(huán)境。我們要充分認識到黑惡不除則百業(yè)難興，切實防止黑惡勢力滲透到市場經(jīng)濟秩序當中，對那些破壞營商環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力要堅決打擊到底，為高質(zhì)量建設**創(chuàng)造良好環(huán)境。

(三)作為共產(chǎn)黨員要立足實際直面這次掃黑除惡斗爭

這次掃黑除惡斗爭的任務要求非常明確，那么我們應該怎么辦，我想主要從以下三個方面抓起。

(一)要強化整體聯(lián)動，凝聚強大合力。把掃黑除惡和加強機關組織建設結合起來，進一步提升管理水平。堅決鏟除滋生土壤，清理灰色地帶，完善落實常態(tài)化監(jiān)管機制，切實從源頭上防止黑惡勢力滋生。要深化法治、德治相結合的內(nèi)部管理體系，真正將工作觸角延伸到末梢，不斷增強對涉黑涉惡問題的“免疫力”。要持續(xù)優(yōu)化工作格局，堅持整體聯(lián)動、標本兼治，加大與相關部門的協(xié)調(diào)配合力度，切實形成工作強大合力。

(二)要強化宗旨意識，深化為民服務。牢固樹立以人民為中心的宗旨意識，樹立“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，知民訴求，解民所需，在實踐中努力為群眾辦好事、做實事、解疑難，使黨的執(zhí)政根基在服務群眾中不斷得到強化。緊緊圍繞群眾反映強烈、社會影響突出的重點問題，深入實際、深入基層、深入群眾，多到情況復雜、矛盾突出的地方開展調(diào)研，努力研究新情況，解決新問題。

(三)要強化廉潔自律，弘揚優(yōu)良作風。堅持把掃黑除惡與反腐倡廉結合起來，自覺慎用權、不貪財，放下頭上的光環(huán)和有影響力的特權，消除不良動機、抵制別有用心人的誘惑，嚴以律己，嚴格執(zhí)行廉政準則和廉潔自律各項規(guī)定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住誘惑，識得破陷阱，經(jīng)得起考驗。堅決遠離各種“小圈子”，杜絕人情交換。管住自己的腿，不該去的地方堅決不去;管住自己的嘴，不該吃的堅決不吃;管住自己的手，不該拿的堅決不拿。以身作則、率先垂范，主動維護政治紀律，敢抓敢管，堅決同一切違反政治紀律的行為作斗爭，堅決維護紀律的嚴肅性和權威性。

今天的黨課就講到這里，謝謝大家。

有關與信仰對話心得體會五十字范文九

親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

我總是在回望自己過去的時候想起關于人生的一切，多少個夜晚難以入睡?？嗫嗟内は胫兴玫降慕Y果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經(jīng)剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢?

記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。

我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘屬于人生內(nèi)部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話!

信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!

人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!

信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!

最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園