百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短(大全8篇)

寫心得體會(huì)可以增強(qiáng)人們的觀察力、思考力和表達(dá)力，提高自己的文字表達(dá)能力?？偨Y(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

百日維新，是中國(guó)近代史上一次具有重大意義的歷史事件。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著內(nèi)外交困的局面，這次維新運(yùn)動(dòng)成為了清朝政府推動(dòng)現(xiàn)代化改革的重要嘗試。在參與百日維新的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)于歷史的了解，也對(duì)于國(guó)家發(fā)展的道路有了更深刻的認(rèn)識(shí)，所以我覺(jué)得這次維新運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：歷史反思。

百日維新是一次折射出中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中無(wú)數(shù)遺憾的歷史事件。在這次運(yùn)動(dòng)中，有許多有識(shí)之士積極參與，他們提出了許多有利于國(guó)家發(fā)展的改革措施，但由于種種原因，這次維新不久即宣告失敗。當(dāng)回顧這段歷史的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)反思：在國(guó)家發(fā)展的道路上，我們不能被困于過(guò)去的慣性思維，應(yīng)該勇敢地邁出自己的步伐，尋求新的變革。

第三段：國(guó)家意識(shí)。

參與維新運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了民族自尊心對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性。在近代，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行了許多侵略和壓迫，這一切都觸動(dòng)了許多人的民族意識(shí)。正是這種意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)著一批有識(shí)之士積極投身于維新事業(yè)，以期能夠讓國(guó)家重新崛起。作為當(dāng)代的年輕人，我們更應(yīng)該樹(shù)立起自己的民族自信心，在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，勇敢地迎接并尋求自己的機(jī)會(huì)。

第四段：開(kāi)放思維。

維新運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的各種改革措施，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些人敢于正視國(guó)家問(wèn)題并試圖尋找解決辦法的勇氣。這種開(kāi)放的思維對(duì)于國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。回顧這一時(shí)期的歷史，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)放的思維，勇于面對(duì)問(wèn)題，并積極尋找合適的解決方案。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和智慧，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的步伐。

第五段：個(gè)人奮斗。

維新運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)失敗，但在這個(gè)過(guò)程中，依然有許多有識(shí)之士取得了突出的成就。他們抱著對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)和為國(guó)家發(fā)展奮斗的精神，為自己的目標(biāo)不懈努力。這種個(gè)人奮斗的精神對(duì)于國(guó)家的發(fā)展極為重要。無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代，只有每一個(gè)人都能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展盡自己的一份力量，才能激發(fā)出整個(gè)國(guó)家的巨大能量，為國(guó)家進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的所長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)：

回顧百日維新，我深深地意識(shí)到了這一歷史事件對(duì)于國(guó)家的意義。在維新運(yùn)動(dòng)中，我學(xué)到了歷史的教訓(xùn)，加深了對(duì)國(guó)家發(fā)展的思考，并對(duì)個(gè)人的奮斗目標(biāo)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)，作為年輕一代，我們應(yīng)該不忘初心，保持對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，并為之而努力奮斗。只有如此，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

原因：

1、領(lǐng)導(dǎo)者——資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。(根本原因)(由妥協(xié)性，軟弱性的階級(jí)本性決定)。

2、直接原因——袁世凱的背叛。

3、帝國(guó)主義沒(méi)有給予支持(外部原因)。

教訓(xùn)：在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，改良主義的道路是走不通的，中國(guó)近代化的路程是漫長(zhǎng)而又坎坷的。

從中國(guó)內(nèi)部看戊戌變法失敗的原因：戊戌變法失敗，究其原因，固然與資產(chǎn)階級(jí)維新派采取改良的方法，寄希望于沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，寄希望于袁世凱和外國(guó)侵略者，脫離人民群眾有關(guān)。但是，如果用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)仔細(xì)分析的話，決不是書本上描述的那么簡(jiǎn)單。就其失敗的原因，從中國(guó)內(nèi)部看主要有以下幾種原因。

一.客觀上，新舊力量的對(duì)比明顯不利于維新派。

變法的根本目的就是要用資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育制度來(lái)取代封建專制的政治體制、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，自然會(huì)遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。變法能否成功，很大程度上取決于維新勢(shì)力與保守勢(shì)力的力量對(duì)比。

當(dāng)時(shí)，力量對(duì)比的天平明顯地傾斜于保守派。從控制軍政實(shí)權(quán)的大多數(shù)王公貴族，到軍隊(duì)將領(lǐng)和只會(huì)做八股文章的士子文人，為了維護(hù)既得利益，無(wú)不反對(duì)變法，從上到下構(gòu)織成一張嚴(yán)密的抵制變法的網(wǎng)絡(luò)。耐人尋味的是，本來(lái)與保守派有矛盾的洋務(wù)派，雖然在“西用”上與維新派有著共同的語(yǔ)言，但為了維護(hù)“中體”，而公然站到了保守派的陣營(yíng)之中，使得維新派勢(shì)單力薄。

維新派的主要靠山光緒，名義上是已經(jīng)親政的皇帝，但最高權(quán)力實(shí)際上依然為慈禧所壟斷。維新派在變法期間只掌握一種權(quán)力，即起草上諭權(quán)，除此之外，他們什么也做不了主，在這樣的情況下，他們只能依靠上諭來(lái)推行變法新政，但百日維新中所下的上諭真正得到執(zhí)行的其實(shí)很少。從嚴(yán)格意義上講，維新派始終沒(méi)有成為真正的改革實(shí)踐者。

最致命的是，維新派始終沒(méi)有認(rèn)清光緒，沒(méi)有看到光緒只是一個(gè)舊統(tǒng)治秩序的維護(hù)者、改善者，并不主張把中國(guó)建成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的君主立憲國(guó)家。雖然現(xiàn)實(shí)的危機(jī)促使他選擇了變法的道路，但其根本目的是要實(shí)現(xiàn)他內(nèi)心深處“君權(quán)至上”的理想。因此在發(fā)布那么多的上諭中，都沒(méi)體現(xiàn)維新派所要求的開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法等主張。

另外，作為中國(guó)近代社會(huì)新生力量的民族資本家群體中，很少有人直接參與或支持維新變法。而僅僅由一些具有資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子來(lái)鼓動(dòng)變法，這樣變法失敗的命運(yùn)就不可避免了。

二.主觀上，維新派舉止失當(dāng)，過(guò)于激進(jìn)，加速了失敗的步伐。

任何改革，尤其是政治改革都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，有一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，期望畢其功于一役，是不現(xiàn)實(shí)也是根本不可能的。沒(méi)有政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的維新派，奢望變法立刻產(chǎn)生奇效，迅速扭轉(zhuǎn)中國(guó)長(zhǎng)期形成的積貧積弱局面，其實(shí)是欲速則不達(dá)。

首先，維新派在輿論宣傳上采用了過(guò)激的言辭和一意孤行、感情用事的做法。在自己并沒(méi)有掌握實(shí)權(quán)、沒(méi)有形成權(quán)威的情況下，就要求裁撤六部為代表的傳統(tǒng)官僚機(jī)構(gòu)。更有甚者，康有為在與老謀深算的榮祿談話時(shí)，竟然口無(wú)遮攔，提出：“殺二三品以上阻撓新法大臣一二人，則新法行矣?！边@種不理智的策略，只能減少維新派的同情者和支持者。

其次，維新派沒(méi)有建立廣泛而又堅(jiān)強(qiáng)的同盟。對(duì)于任何改革而言，最積極的支持者和最積極的反對(duì)者都是少數(shù)，更多的是等待、觀望和溫和派。對(duì)改革者來(lái)說(shuō)，最大限度地爭(zhēng)取溫和派的支持，最大限度地?cái)U(kuò)大同盟軍是必不可少的工作。否則，只能四面楚歌，陷于被動(dòng)之中。盡管翁同龢提出了“調(diào)和兩宮”的主張，讓慈禧而不是光緒充當(dāng)維新變法的領(lǐng)袖，但都被康有為等人拒絕了。最終，慈禧認(rèn)定維新派只忠于光緒而仇視她，進(jìn)而懷疑維新派的變法動(dòng)機(jī)只是為了從她手中奪取權(quán)力，使她毫不猶豫地站到了改革反對(duì)派的一邊。

再次，維新派采取了全面出擊、齊頭并進(jìn)的方針，推進(jìn)改革政策的實(shí)施。在短短的103天時(shí)間里，通過(guò)光緒頒布了300多道變法諭旨，內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域。這種急于求成的心態(tài)，使得原本對(duì)改革的承受能力和適應(yīng)能力都比較脆弱的中國(guó)社會(huì)各階層，更增添了對(duì)改革的反感與厭惡，改革的阻力陡然上升。

綜上所述，內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因總是通過(guò)內(nèi)因起作用。在保守勢(shì)力強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境中，維新派指望立竿見(jiàn)影實(shí)現(xiàn)自己救亡圖存的理想最終被殘酷地扼殺了。

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，戊戌變法是一次愛(ài)國(guó)的進(jìn)步的政治改革運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上第一次現(xiàn)代意義的民主運(yùn)動(dòng)。民主化是現(xiàn)代化主要內(nèi)容，是工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，民主化是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累。戊戌運(yùn)動(dòng)正是這一歷史進(jìn)程的第一站。它的一切活動(dòng)都是圍繞愛(ài)國(guó)二字展開(kāi)，其背景是保國(guó)保教保種，其目的是為挽救民族危機(jī)，為此維新派猛烈抨擊君主專制，要求實(shí)行君主立憲。他們主張興民權(quán)，設(shè)議院，定憲法，主張言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由。這些都是符合中華民族利益、順應(yīng)時(shí)代潮流的進(jìn)步主張。

第二，戊戌變法運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。變法運(yùn)動(dòng)中，頒發(fā)了一系列推進(jìn)資本主義發(fā)展的詔令，獎(jiǎng)勵(lì)工商，設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓吹建立近代信用、貨幣制度，主張以工立國(guó)即變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)等，使資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)地位有所提高，投資的合法權(quán)益得到某些保護(hù)，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，戊戌變法是一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文化的新階段，推進(jìn)了文化教育近代化的行程。它所提倡的廢除八股、變革科舉，大力興辦各類學(xué)堂，廣設(shè)新式報(bào)刊，建立學(xué)會(huì)等主張，推動(dòng)了中國(guó)教育和文化的變革。維新派倡新學(xué)西學(xué)，反對(duì)舊學(xué)中學(xué)，介紹西方社會(huì)學(xué)說(shuō)和自然學(xué)說(shuō)，宣傳西方民權(quán)思想，批評(píng)封建思想，是一次重要的思想啟蒙，是近代中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

第四，戊戌變法直接促成了初步具有資產(chǎn)階級(jí)政治理想和文化教養(yǎng)的近代知識(shí)分子群的誕生，從而為日后中國(guó)的近代化提供了極為重要的中堅(jiān)階層和領(lǐng)導(dǎo)群體。中國(guó)知識(shí)分子這一新的社會(huì)群體，他們新的思想風(fēng)氣，新的變革的組織工具，與新的社會(huì)輿論一起，成為維新時(shí)代的重要遺產(chǎn)。這些新內(nèi)容為以后的辛亥革命打下了重要的基礎(chǔ)。

戊戌政變失敗后，支持孫中山革命的人增多了，一些對(duì)清政府抱幻想的人轉(zhuǎn)向支持孫中山。戊戌變法失敗的原因有客觀原因和主觀原因兩方面，客觀原因主要有：其一，以西太后為首的頑固派后黨集團(tuán)，控制中央大權(quán)，有豐富統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)守舊派勢(shì)力非常強(qiáng)大，維新派實(shí)力太弱小，只少數(shù)幾個(gè)人，而且在朝中沒(méi)有實(shí)權(quán)，康有為只擔(dān)任各國(guó)事務(wù)衙門章京行走(外交秘書)，改革與守舊力量懸殊太大。當(dāng)改革危及到守舊勢(shì)力的特權(quán)和利益時(shí)，立即受到他們的反對(duì)和抵制。

其二，是由于中國(guó)民族資本主義發(fā)展水平很低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。作為他們政治代表的維新派也脫離群眾，害怕群眾，敵視革命，人少勢(shì)微。資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建勢(shì)力相抗衡。

其三，西方資本主義國(guó)家不希望中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。主觀原因主要有：(1)以康有為為首的維新派，沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的政治組織。變革過(guò)程缺乏宏觀統(tǒng)籌和周密安排，把全部希望寄托在無(wú)權(quán)的皇帝身上，把變法看得太簡(jiǎn)單，缺乏周全的考慮和商議。思想上和組織上準(zhǔn)備不充分?？涤袨閮刹繒骸缎聦W(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，沒(méi)有充分的、有說(shuō)服力的證據(jù)，激起了多方面的反對(duì)和挑戰(zhàn)，不僅守舊派反對(duì)，就是當(dāng)時(shí)一些開(kāi)明人士也不贊成。維新派某些激進(jìn)的宣傳也增加了社會(huì)的阻力。

(2)維新派在依靠誰(shuí)來(lái)推進(jìn)變法方面犯了策略上的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤地估價(jià)了西太后的政治立場(chǎng)，把西太后完全視為政治敵對(duì)勢(shì)力，單純地?fù)泶骱翢o(wú)實(shí)權(quán)的皇帝光緒，使其改革不能形成一個(gè)強(qiáng)有力的中心，無(wú)法形成政治上的凝聚力。擁戴沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒帝而樹(shù)敵西太后，預(yù)示著改革要走向失敗。在維新派中，王照曾對(duì)康有為提過(guò)這種建議，他認(rèn)為維新變法不易進(jìn)行，其癥結(jié)在于西太后與光緒帝母子之間不和，光緒帝雖英明勇往，但其實(shí)力不足以對(duì)抗西太后，故主張擁戴西太后，調(diào)和西太后與光緒帝之間的矛盾，對(duì)西太后要極力加以推崇，以美名奉她，擁戴她來(lái)主持變法，使她心悅而不從中阻梗，這樣頑固諸臣便失去其依恃，新政之行，可期下令如流水。當(dāng)時(shí)光緒親信之臣以張蔭桓為第一，張蔭桓與西太后勢(shì)不兩立，康有為又偏信張蔭桓之言，王照又不能說(shuō)服他們，才有如此結(jié)果。王照所考慮的策略是對(duì)的，只可惜康有為不聽(tīng)，而是聽(tīng)信了張蔭桓的建議，堅(jiān)持扶此抑彼的策略，使西太后處于與維新派敵對(duì)的位置，加大了改革的阻力。

(3)維新派缺乏從政經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)權(quán)軍權(quán)，計(jì)劃失當(dāng)，操之過(guò)急，推進(jìn)得太猛太快，求治心切，理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，沒(méi)有組織措施來(lái)保證。從改革的內(nèi)容和進(jìn)程來(lái)看，戊戌變法在很短的三個(gè)月內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、社會(huì)生活等各方面進(jìn)行全方位的轟動(dòng)性改革，所觸及的面太廣，違背了循序漸進(jìn)、逐步進(jìn)行的原則和規(guī)律，使尚未開(kāi)化的民眾在措手不及的情況下被推入了一種新的難以適從的社會(huì)氛圍當(dāng)中，整個(gè)情緒和心態(tài)無(wú)法安穩(wěn)，容易引起社會(huì)混亂和不安，效果不好，說(shuō)明維新派對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情缺乏了解。改革需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要時(shí)間周期(幾年、十幾年甚至幾十年)，不是幾個(gè)月的時(shí)間就可一蹴而就的。日本是個(gè)四面環(huán)海的小國(guó)，其幅員不到我國(guó)的十分之一，當(dāng)時(shí)人口只有四千余萬(wàn)，治理這樣的國(guó)家應(yīng)比中國(guó)更容易治理，但日本明治維新，變其舊法經(jīng)過(guò)了二十多年的時(shí)間才逐漸有興起之機(jī)。中國(guó)的戊戌變法，康、梁企圖用幾個(gè)月的時(shí)間，全面改革中國(guó)，這樣的改革舉措太過(guò)于倉(cāng)促、過(guò)于突然、過(guò)于激烈，沒(méi)有讓當(dāng)時(shí)的官紳百姓在思想上有充分的準(zhǔn)備。維新派及光緒皇帝在實(shí)施變法的策略上有失誤，侵犯了大官僚、知識(shí)分子等人的利益，如精減機(jī)構(gòu)撤銷六個(gè)部，罷免“六堂官”也操之過(guò)急。康有為進(jìn)行變法，他的指導(dǎo)思想為：“守舊不可，必當(dāng)變法;緩變不可，必當(dāng)速變;小變不可，必當(dāng)全變”;“變事而不變法，變法而不變?nèi)耍瑒t與不變同耳”(中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：中國(guó)近代史資料叢刊，《戊戌變法》(一)，上海人民出版社、上海書店出版社，第277頁(yè))。他不主張采取溫和主義，而是主張輕快捷速，徹底打破舊的局面。這樣的改革，如果條件允許，當(dāng)然是好的，但光緒帝沒(méi)有實(shí)權(quán)，社會(huì)環(huán)境也不允許。

康有為之弟康廣仁說(shuō)康有為進(jìn)行改革，規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)?，同志太孤，舉措太大，當(dāng)此排者、忌者、擠者，盈衢塞巷;而皇上又無(wú)權(quán)，安能有成?這實(shí)際已指出了康有為的病根所在。戊戌8月5日，光緒帝三度召見(jiàn)袁世凱時(shí)，袁世凱曾向光緒提出建議：“古今各國(guó)變法非易，非有內(nèi)憂，即有外患，請(qǐng)忍耐待時(shí)，步步經(jīng)理，如操之太急，必生流弊。且變法尤在得人，必須有真正明達(dá)時(shí)務(wù)，老成持重如張之洞者，贊襄主持，方可仰答圣意。至新進(jìn)諸臣，固不乏明達(dá)勇猛之士，但閱歷太淺，辦事不能慎密，倘有疏誤，累及皇上，關(guān)系極重，總求十分留意，天下幸甚!臣受恩深重，不敢不冒死直陳”(袁世凱：八月十四日日記)。這是一個(gè)相當(dāng)明智的建議，只可惜未被光緒采納。(4)對(duì)帝國(guó)主義存有幻想，希望日、英、美等國(guó)來(lái)干涉中國(guó)內(nèi)政的辦法來(lái)維新，救出光緒。

(5)不敢從根本上否定封建制度，借孔子托古改制，不敢批判為封建專制統(tǒng)治服務(wù)的儒學(xué)，受封建思想影響太深。

(6)維新派密謀圍頤和園以兵劫太后，力圖發(fā)動(dòng)軍事政變，推翻慈禧太后政權(quán)，擁戴光緒帝。這一極不周密的計(jì)劃失敗，成為直接引發(fā)戊戌政變發(fā)生的重要原因，也是戊戌變法失敗的重要原因之一。戊戌變法的失敗給中國(guó)人民留下沉痛的歷史教訓(xùn)。對(duì)于如何改革中國(guó)，后人從中感受至深，這就涉及到改革的方式、手段、力量和路線等問(wèn)題。維新派缺乏政治歷練造成其失誤，頭腦過(guò)于發(fā)熱，過(guò)激太猛等均為改革中之大忌。當(dāng)時(shí)的歷史表明，改良道路的選擇在中國(guó)仍需要相當(dāng)長(zhǎng)的歷程，這使不少人對(duì)于改良有的更新的認(rèn)識(shí)和理解。

此后維新派發(fā)生了分化，一部分人不再走改革道路，拋棄幻想，走上革命道路;另一部分堅(jiān)持改良，成為?；逝?，成為革命的絆腳石。戊戌變法失敗了，但它留給后世改革者們的絕對(duì)不僅僅是一場(chǎng)失敗的變法運(yùn)動(dòng)。我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注意社會(huì)的承受能力，協(xié)調(diào)各方面的社會(huì)關(guān)系，只有這樣，改革過(guò)程才不會(huì)再有四面楚歌，一路凱旋。

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

百日維新運(yùn)動(dòng).歸根到底是由中國(guó)資本主義發(fā)展水平?jīng)Q定,中國(guó)資本主義發(fā)展水平很低,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小.資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建勢(shì)力相抗衡。下面就由本站小編為大家推薦百日維新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的范文，歡迎閱讀。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，戊戌變法是一次愛(ài)國(guó)的進(jìn)步的政治改革運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上第一次現(xiàn)代意義的民主運(yùn)動(dòng)。民主化是現(xiàn)代化主要內(nèi)容，是工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，民主化是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累。戊戌運(yùn)動(dòng)正是這一歷史進(jìn)程的第一站。它的一切活動(dòng)都是圍繞愛(ài)國(guó)二字展開(kāi)，其背景是保國(guó)保教保種，其目的是為挽救民族危機(jī)，為此維新派猛烈抨擊君主專制，要求實(shí)行君主立憲。他們主張興民權(quán)，設(shè)議院，定憲法，主張言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由。這些都是符合中華民族利益、順應(yīng)時(shí)代潮流的進(jìn)步主張。

第二，戊戌變法運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。變法運(yùn)動(dòng)中，頒發(fā)了一系列推進(jìn)資本主義發(fā)展的詔令，獎(jiǎng)勵(lì)工商，設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓吹建立近代信用、貨幣制度，主張以工立國(guó)即變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)等，使資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)地位有所提高，投資的合法權(quán)益得到某些保護(hù)，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，戊戌變法是一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文化的新階段，推進(jìn)了文化教育近代化的行程。它所提倡的廢除八股、變革科舉，大力興辦各類學(xué)堂，廣設(shè)新式報(bào)刊，建立學(xué)會(huì)等主張，推動(dòng)了中國(guó)教育和文化的變革。維新派倡新學(xué)西學(xué)，反對(duì)舊學(xué)中學(xué)，介紹西方社會(huì)學(xué)說(shuō)和自然學(xué)說(shuō)，宣傳西方民權(quán)思想，批評(píng)封建思想，是一次重要的思想啟蒙，是近代中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

第四，戊戌變法直接促成了初步具有資產(chǎn)階級(jí)政治理想和文化教養(yǎng)的近代知識(shí)分子群的誕生，從而為日后中國(guó)的近代化提供了極為重要的中堅(jiān)階層和領(lǐng)導(dǎo)群體。中國(guó)知識(shí)分子這一新的社會(huì)群體，他們新的思想風(fēng)氣，新的變革的組織工具，與新的社會(huì)輿論一起，成為維新時(shí)代的重要遺產(chǎn)。這些新內(nèi)容為以后的辛亥革命打下了重要的基礎(chǔ)。

戊戌政變失敗后，支持孫中山革命的人增多了，一些對(duì)清政府抱幻想的人轉(zhuǎn)向支持孫中山。戊戌變法失敗的原因有客觀原因和主觀原因兩方面，客觀原因主要有：其一，以西太后為首的頑固派后黨集團(tuán)，控制中央大權(quán)，有豐富統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)守舊派勢(shì)力非常強(qiáng)大，維新派實(shí)力太弱小，只少數(shù)幾個(gè)人，而且在朝中沒(méi)有實(shí)權(quán)，康有為只擔(dān)任各國(guó)事務(wù)衙門章京行走(外交秘書)，改革與守舊力量懸殊太大。當(dāng)改革危及到守舊勢(shì)力的特權(quán)和利益時(shí)，立即受到他們的反對(duì)和抵制。

其二，是由于中國(guó)民族資本主義發(fā)展水平很低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。作為他們政治代表的維新派也脫離群眾，害怕群眾，敵視革命，人少勢(shì)微。資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建勢(shì)力相抗衡。

其三，西方資本主義國(guó)家不希望中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。主觀原因主要有：(1)以康有為為首的維新派，沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的政治組織。變革過(guò)程缺乏宏觀統(tǒng)籌和周密安排，把全部希望寄托在無(wú)權(quán)的皇帝身上，把變法看得太簡(jiǎn)單，缺乏周全的考慮和商議。思想上和組織上準(zhǔn)備不充分?？涤袨閮刹繒骸缎聦W(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，沒(méi)有充分的、有說(shuō)服力的證據(jù)，激起了多方面的反對(duì)和挑戰(zhàn)，不僅守舊派反對(duì)，就是當(dāng)時(shí)一些開(kāi)明人士也不贊成。維新派某些激進(jìn)的宣傳也增加了社會(huì)的阻力。

(2)維新派在依靠誰(shuí)來(lái)推進(jìn)變法方面犯了策略上的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤地估價(jià)了西太后的政治立場(chǎng)，把西太后完全視為政治敵對(duì)勢(shì)力，單純地?fù)泶骱翢o(wú)實(shí)權(quán)的皇帝光緒，使其改革不能形成一個(gè)強(qiáng)有力的中心，無(wú)法形成政治上的凝聚力。擁戴沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒帝而樹(shù)敵西太后，預(yù)示著改革要走向失敗。在維新派中，王照曾對(duì)康有為提過(guò)這種建議，他認(rèn)為維新變法不易進(jìn)行，其癥結(jié)在于西太后與光緒帝母子之間不和，光緒帝雖英明勇往，但其實(shí)力不足以對(duì)抗西太后，故主張擁戴西太后，調(diào)和西太后與光緒帝之間的矛盾，對(duì)西太后要極力加以推崇，以美名奉她，擁戴她來(lái)主持變法，使她心悅而不從中阻梗，這樣頑固諸臣便失去其依恃，新政之行，可期下令如流水。當(dāng)時(shí)光緒親信之臣以張蔭桓為第一，張蔭桓與西太后勢(shì)不兩立，康有為又偏信張蔭桓之言，王照又不能說(shuō)服他們，才有如此結(jié)果。王照所考慮的策略是對(duì)的，只可惜康有為不聽(tīng)，而是聽(tīng)信了張蔭桓的建議，堅(jiān)持扶此抑彼的策略，使西太后處于與維新派敵對(duì)的位置，加大了改革的阻力。

(3)維新派缺乏從政經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)權(quán)軍權(quán)，計(jì)劃失當(dāng)，操之過(guò)急，推進(jìn)得太猛太快，求治心切，理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，沒(méi)有組織措施來(lái)保證。從改革的內(nèi)容和進(jìn)程來(lái)看，戊戌變法在很短的三個(gè)月內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、社會(huì)生活等各方面進(jìn)行全方位的轟動(dòng)性改革，所觸及的面太廣，違背了循序漸進(jìn)、逐步進(jìn)行的原則和規(guī)律，使尚未開(kāi)化的民眾在措手不及的情況下被推入了一種新的難以適從的社會(huì)氛圍當(dāng)中，整個(gè)情緒和心態(tài)無(wú)法安穩(wěn)，容易引起社會(huì)混亂和不安，效果不好，說(shuō)明維新派對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情缺乏了解。改革需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要時(shí)間周期(幾年、十幾年甚至幾十年)，不是幾個(gè)月的時(shí)間就可一蹴而就的。日本是個(gè)四面環(huán)海的小國(guó)，其幅員不到我國(guó)的十分之一，當(dāng)時(shí)人口只有四千余萬(wàn)，治理這樣的國(guó)家應(yīng)比中國(guó)更容易治理，但日本明治維新，變其舊法經(jīng)過(guò)了二十多年的時(shí)間才逐漸有興起之機(jī)。中國(guó)的戊戌變法，康、梁企圖用幾個(gè)月的時(shí)間，全面改革中國(guó)，這樣的改革舉措太過(guò)于倉(cāng)促、過(guò)于突然、過(guò)于激烈，沒(méi)有讓當(dāng)時(shí)的官紳百姓在思想上有充分的準(zhǔn)備。維新派及光緒皇帝在實(shí)施變法的策略上有失誤，侵犯了大官僚、知識(shí)分子等人的利益，如精減機(jī)構(gòu)撤銷六個(gè)部，罷免“六堂官”也操之過(guò)急?？涤袨檫M(jìn)行變法，他的指導(dǎo)思想為：“守舊不可，必當(dāng)變法;緩變不可，必當(dāng)速變;小變不可，必當(dāng)全變”;“變事而不變法，變法而不變?nèi)耍瑒t與不變同耳”(中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：中國(guó)近代史資料叢刊，《戊戌變法》(一)，上海人民出版社、上海書店出版社，第277頁(yè))。他不主張采取溫和主義，而是主張輕快捷速，徹底打破舊的局面。這樣的改革，如果條件允許，當(dāng)然是好的，但光緒帝沒(méi)有實(shí)權(quán)，社會(huì)環(huán)境也不允許。

康有為之弟康廣仁說(shuō)康有為進(jìn)行改革，規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)?，同志太孤，舉措太大，當(dāng)此排者、忌者、擠者，盈衢塞巷;而皇上又無(wú)權(quán)，安能有成?這實(shí)際已指出了康有為的病根所在。戊戌8月5日，光緒帝三度召見(jiàn)袁世凱時(shí)，袁世凱曾向光緒提出建議：“古今各國(guó)變法非易，非有內(nèi)憂，即有外患，請(qǐng)忍耐待時(shí)，步步經(jīng)理，如操之太急，必生流弊。且變法尤在得人，必須有真正明達(dá)時(shí)務(wù)，老成持重如張之洞者，贊襄主持，方可仰答圣意。至新進(jìn)諸臣，固不乏明達(dá)勇猛之士，但閱歷太淺，辦事不能慎密，倘有疏誤，累及皇上，關(guān)系極重，總求十分留意，天下幸甚!臣受恩深重，不敢不冒死直陳”(袁世凱：八月十四日。

日記。

)。這是一個(gè)相當(dāng)明智的建議，只可惜未被光緒采納。(4)對(duì)帝國(guó)主義存有幻想，希望日、英、美等國(guó)來(lái)干涉中國(guó)內(nèi)政的辦法來(lái)維新，救出光緒。

(5)不敢從根本上否定封建制度，借孔子托古改制，不敢批判為封建專制統(tǒng)治服務(wù)的儒學(xué)，受封建思想影響太深。

(6)維新派密謀圍頤和園以兵劫太后，力圖發(fā)動(dòng)軍事政變，推翻慈禧太后政權(quán)，擁戴光緒帝。這一極不周密的計(jì)劃失敗，成為直接引發(fā)戊戌政變發(fā)生的重要原因，也是戊戌變法失敗的重要原因之一。戊戌變法的失敗給中國(guó)人民留下沉痛的歷史教訓(xùn)。對(duì)于如何改革中國(guó)，后人從中感受至深，這就涉及到改革的方式、手段、力量和路線等問(wèn)題。維新派缺乏政治歷練造成其失誤，頭腦過(guò)于發(fā)熱，過(guò)激太猛等均為改革中之大忌。當(dāng)時(shí)的歷史表明，改良道路的選擇在中國(guó)仍需要相當(dāng)長(zhǎng)的歷程，這使不少人對(duì)于改良有的更新的認(rèn)識(shí)和理解。

此后維新派發(fā)生了分化，一部分人不再走改革道路，拋棄幻想，走上革命道路;另一部分堅(jiān)持改良，成為保皇派，成為革命的絆腳石。戊戌變法失敗了，但它留給后世改革者們的絕對(duì)不僅僅是一場(chǎng)失敗的變法運(yùn)動(dòng)。我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注意社會(huì)的承受能力，協(xié)調(diào)各方面的社會(huì)關(guān)系，只有這樣，改革過(guò)程才不會(huì)再有四面楚歌，一路凱旋。

一、戊戌變法失敗的教訓(xùn)。

1.敵強(qiáng)我弱。維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量雖有初步發(fā)展，但還極其微弱。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后嚴(yán)峻的民族危機(jī)，迫使他們倉(cāng)促上陣，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、理論體系、思想醞釀、政治主張等都準(zhǔn)備不足。而維新派所面對(duì)的封建頑固勢(shì)力卻十分強(qiáng)大。

2.脫離民眾。維新派沒(méi)有掌握政權(quán)，僅依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒皇帝發(fā)號(hào)施令，希望通過(guò)和平的、自上而下的改革來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的理想。原本維新派應(yīng)該與會(huì)黨民眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合，以造成強(qiáng)大的聲勢(shì)，迫使當(dāng)權(quán)者采取相應(yīng)的改革措施，但維新派卻采取了脫離人民群眾的方針，甚至害怕和敵視民眾。這使維新運(yùn)動(dòng)得不到廣大民眾的支持，其活動(dòng)范圍僅局限于地主階級(jí)開(kāi)明派和知識(shí)分子圈子內(nèi)。此外，維新派還缺乏軍隊(duì)的支持，到了大難臨頭，他們才想到兵權(quán)，結(jié)果被袁世凱出賣。

3.抱有幻想。維新派缺乏反帝反封建的勇氣，只采取改良的辦法，他們雖提出了“救亡圖存”的響亮。

口號(hào)。

但認(rèn)為要挽救民族危亡不必正面反對(duì)帝國(guó)主義只要向西方學(xué)習(xí)實(shí)行資本主義改革使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)就可免于侵略。他們甚至幻想英、美、日等帝國(guó)主義來(lái)幫助變法。這反映了維新派的妥協(xié)性。同時(shí)維新派既不滿封建頑固勢(shì)力的阻撓和破壞卻又與封建主義保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

原想不流血的戊戌變法，結(jié)果以流血的戊戌政變而告終，然而，維新志士的生命喚醒了國(guó)人：在半殖民地半封建的中國(guó)，想通過(guò)和平改革的途徑來(lái)使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，這條路根本就走不通。后來(lái)，許多維新志士拋棄了改良主義的幻想，走上了武裝革命的道路。

二、戊戌變法的歷史意義。

1.進(jìn)步意義。戊戌變法頒布的法令雖然絕大多數(shù)都是紙上談兵，從來(lái)沒(méi)有真正實(shí)行過(guò)，但它表明歷史走向是進(jìn)步的。在政治上，維新派深刻地批判了封建制度，主張?jiān)O(shè)立議會(huì)，限制過(guò)重的皇權(quán)，希望通過(guò)改良的道路逐步變封建專制制度為資本主義的君主立憲制度，雖然最終失敗了，但他們的宣傳、影響促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上，維新派要求在中國(guó)發(fā)展資本主義，這符合中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

2.愛(ài)國(guó)意義。剛剛登上政治舞臺(tái)的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)，面對(duì)著19世紀(jì)末帝國(guó)主義掀起的瓜分狂潮，挺身而出，為救亡圖存奔走呼號(hào)，呼吁“保國(guó)”，反對(duì)“瓜分”，是近代中國(guó)摸索救國(guó)救民真理的一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。尤為可貴的是，他們把自己的政治要求匯入到救亡運(yùn)動(dòng)中，使變法運(yùn)動(dòng)與救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。對(duì)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)，起了重要的作用。因此，維新運(yùn)動(dòng)帶有全民政治運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。

3.啟蒙意義。維新派在中國(guó)最早創(chuàng)辦近代報(bào)刊，把舊式書院和私塾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷮W(xué)校，廣泛建立了政治性和學(xué)術(shù)性的社團(tuán)。他們大力提倡西方的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等的觀念，打開(kāi)了知識(shí)分子的眼界，使他們重新認(rèn)識(shí)世界，為后來(lái)人們接受新思想掃除了一些障礙，這種思想影響不會(huì)因政變而消失。一批地主階級(jí)知識(shí)分子接受了新思想，卷入到資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)旋渦中，這正是維新運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。戊戌變法之后，人們追求的社會(huì)目標(biāo)有了明顯的變化，地主階級(jí)知識(shí)分子中的優(yōu)秀人才已不單向官僚階層聚集，轉(zhuǎn)而向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。戊戌思潮過(guò)后，不僅大量的青年學(xué)生大批地倒向革命陣營(yíng)，相當(dāng)數(shù)量的老一代知識(shí)分子也退出了封建官僚集團(tuán)，另?yè)袼尽?/p>

原因：

1、領(lǐng)導(dǎo)者——資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。(根本原因)(由妥協(xié)性，軟弱性的階級(jí)本性決定)。

2、直接原因——袁世凱的背叛。

3、帝國(guó)主義沒(méi)有給予支持(外部原因)。

教訓(xùn)：在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，改良主義的道路是走不通的，中國(guó)近代化的路程是漫長(zhǎng)而又坎坷的。

從中國(guó)內(nèi)部看戊戌變法失敗的原因：戊戌變法失敗，究其原因，固然與資產(chǎn)階級(jí)維新派采取改良的方法，寄希望于沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，寄希望于袁世凱和外國(guó)侵略者，脫離人民群眾有關(guān)。但是，如果用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)仔細(xì)分析的話，決不是書本上描述的那么簡(jiǎn)單。就其失敗的原因，從中國(guó)內(nèi)部看主要有以下幾種原因。

一.客觀上，新舊力量的對(duì)比明顯不利于維新派。

變法的根本目的就是要用資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育制度來(lái)取代封建專制的政治體制、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，自然會(huì)遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。變法能否成功，很大程度上取決于維新勢(shì)力與保守勢(shì)力的力量對(duì)比。

當(dāng)時(shí)，力量對(duì)比的天平明顯地傾斜于保守派。從控制軍政實(shí)權(quán)的大多數(shù)王公貴族，到軍隊(duì)將領(lǐng)和只會(huì)做八股文章的士子文人，為了維護(hù)既得利益，無(wú)不反對(duì)變法，從上到下構(gòu)織成一張嚴(yán)密的抵制變法的網(wǎng)絡(luò)。耐人尋味的是，本來(lái)與保守派有矛盾的洋務(wù)派，雖然在“西用”上與維新派有著共同的語(yǔ)言，但為了維護(hù)“中體”，而公然站到了保守派的陣營(yíng)之中，使得維新派勢(shì)單力薄。

維新派的主要靠山光緒，名義上是已經(jīng)親政的皇帝，但最高權(quán)力實(shí)際上依然為慈禧所壟斷。維新派在變法期間只掌握一種權(quán)力，即起草上諭權(quán)，除此之外，他們什么也做不了主，在這樣的情況下，他們只能依靠上諭來(lái)推行變法新政，但百日維新中所下的上諭真正得到執(zhí)行的其實(shí)很少。從嚴(yán)格意義上講，維新派始終沒(méi)有成為真正的改革實(shí)踐者。

最致命的是，維新派始終沒(méi)有認(rèn)清光緒，沒(méi)有看到光緒只是一個(gè)舊統(tǒng)治秩序的維護(hù)者、改善者，并不主張把中國(guó)建成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的君主立憲國(guó)家。雖然現(xiàn)實(shí)的危機(jī)促使他選擇了變法的道路，但其根本目的是要實(shí)現(xiàn)他內(nèi)心深處“君權(quán)至上”的理想。因此在發(fā)布那么多的上諭中，都沒(méi)體現(xiàn)維新派所要求的開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法等主張。

另外，作為中國(guó)近代社會(huì)新生力量的民族資本家群體中，很少有人直接參與或支持維新變法。而僅僅由一些具有資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子來(lái)鼓動(dòng)變法，這樣變法失敗的命運(yùn)就不可避免了。

二.主觀上，維新派舉止失當(dāng)，過(guò)于激進(jìn)，加速了失敗的步伐。

任何改革，尤其是政治改革都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，有一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，期望畢其功于一役，是不現(xiàn)實(shí)也是根本不可能的。沒(méi)有政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的維新派，奢望變法立刻產(chǎn)生奇效，迅速扭轉(zhuǎn)中國(guó)長(zhǎng)期形成的積貧積弱局面，其實(shí)是欲速則不達(dá)。

首先，維新派在輿論宣傳上采用了過(guò)激的言辭和一意孤行、感情用事的做法。在自己并沒(méi)有掌握實(shí)權(quán)、沒(méi)有形成權(quán)威的情況下，就要求裁撤六部為代表的傳統(tǒng)官僚機(jī)構(gòu)。更有甚者，康有為在與老謀深算的榮祿談話時(shí)，竟然口無(wú)遮攔，提出：“殺二三品以上阻撓新法大臣一二人，則新法行矣?！边@種不理智的策略，只能減少維新派的同情者和支持者。

其次，維新派沒(méi)有建立廣泛而又堅(jiān)強(qiáng)的同盟。對(duì)于任何改革而言，最積極的支持者和最積極的反對(duì)者都是少數(shù)，更多的是等待、觀望和溫和派。對(duì)改革者來(lái)說(shuō)，最大限度地爭(zhēng)取溫和派的支持，最大限度地?cái)U(kuò)大同盟軍是必不可少的工作。否則，只能四面楚歌，陷于被動(dòng)之中。盡管翁同龢提出了“調(diào)和兩宮”的主張，讓慈禧而不是光緒充當(dāng)維新變法的領(lǐng)袖，但都被康有為等人拒絕了。最終，慈禧認(rèn)定維新派只忠于光緒而仇視她，進(jìn)而懷疑維新派的變法動(dòng)機(jī)只是為了從她手中奪取權(quán)力，使她毫不猶豫地站到了改革反對(duì)派的一邊。

再次，維新派采取了全面出擊、齊頭并進(jìn)的方針，推進(jìn)改革政策的實(shí)施。在短短的103天時(shí)間里，通過(guò)光緒頒布了300多道變法諭旨，內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域。這種急于求成的心態(tài)，使得原本對(duì)改革的承受能力和適應(yīng)能力都比較脆弱的中國(guó)社會(huì)各階層，更增添了對(duì)改革的反感與厭惡，改革的阻力陡然上升。

綜上所述，內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因總是通過(guò)內(nèi)因起作用。在保守勢(shì)力強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境中，維新派指望立竿見(jiàn)影實(shí)現(xiàn)自己救亡圖存的理想最終被殘酷地扼殺了。

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

1.敵強(qiáng)我弱。維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量雖有初步發(fā)展，但還極其微弱。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后嚴(yán)峻的民族危機(jī)，迫使他們倉(cāng)促上陣，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、理論體系、思想醞釀、政治主張等都準(zhǔn)備不足。而維新派所面對(duì)的封建頑固勢(shì)力卻十分強(qiáng)大。

2.脫離民眾。維新派沒(méi)有掌握政權(quán)，僅依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒皇帝發(fā)號(hào)施令，希望通過(guò)和平的、自上而下的改革來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的理想。原本維新派應(yīng)該與會(huì)黨民眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合，以造成強(qiáng)大的聲勢(shì)，迫使當(dāng)權(quán)者采取相應(yīng)的改革措施，但維新派卻采取了脫離人民群眾的方針，甚至害怕和敵視民眾。這使維新運(yùn)動(dòng)得不到廣大民眾的支持，其活動(dòng)范圍僅局限于地主階級(jí)開(kāi)明派和知識(shí)分子圈子內(nèi)。此外，維新派還缺乏軍隊(duì)的支持，到了大難臨頭，他們才想到兵權(quán)，結(jié)果被袁世凱出賣。

3.抱有幻想。維新派缺乏反帝反封建的勇氣，只采取改良的辦法，他們雖提出了“救亡圖存”的響亮口號(hào)，但認(rèn)為要挽救民族危亡，不必正面反對(duì)帝國(guó)主義，只要向西方學(xué)習(xí)，實(shí)行資本主義改革，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，就可免于侵略。他們甚至幻想英、美、日等帝國(guó)主義來(lái)幫助變法。這反映了維新派的妥協(xié)性。同時(shí)，維新派既不滿封建頑固勢(shì)力的阻撓和破壞，卻又與封建主義保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

原想不流血的戊戌變法，結(jié)果以流血的戊戌政變而告終，然而，維新志士的生命喚醒了國(guó)人：在半殖民地半封建的中國(guó)，想通過(guò)和平改革的途徑來(lái)使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，這條路根本就走不通。后來(lái)，許多維新志士拋棄了改良主義的幻想，走上了武裝革命的道路。

二、戊戌變法的歷史意義。

1.進(jìn)步意義。戊戌變法頒布的法令雖然絕大多數(shù)都是紙上談兵，從來(lái)沒(méi)有真正實(shí)行過(guò)，但它表明歷史走向是進(jìn)步的。在政治上，維新派深刻地批判了封建制度，主張?jiān)O(shè)立議會(huì)，限制過(guò)重的皇權(quán)，希望通過(guò)改良的道路逐步變封建專制制度為資本主義的君主立憲制度，雖然最終失敗了，但他們的宣傳、影響促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上，維新派要求在中國(guó)發(fā)展資本主義，這符合中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

2.愛(ài)國(guó)意義。剛剛登上政治舞臺(tái)的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)，面對(duì)著19世紀(jì)末帝國(guó)主義掀起的瓜分狂潮，挺身而出，為救亡圖存奔走呼號(hào)，呼吁“保國(guó)”，反對(duì)“瓜分”，是近代中國(guó)摸索救國(guó)救民真理的一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。尤為可貴的是，他們把自己的政治要求匯入到救亡運(yùn)動(dòng)中，使變法運(yùn)動(dòng)與救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。對(duì)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)，起了重要的作用。因此，維新運(yùn)動(dòng)帶有全民政治運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。

3.啟蒙意義。維新派在中國(guó)最早創(chuàng)辦近代報(bào)刊，把舊式書院和私塾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷮W(xué)校，廣泛建立了政治性和學(xué)術(shù)性的社團(tuán)。他們大力提倡西方的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等的觀念，打開(kāi)了知識(shí)分子的眼界，使他們重新認(rèn)識(shí)世界，為后來(lái)人們接受新思想掃除了一些障礙，這種思想影響不會(huì)因政變而消失。一批地主階級(jí)知識(shí)分子接受了新思想，卷入到資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)旋渦中，這正是維新運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。戊戌變法之后，人們追求的社會(huì)目標(biāo)有了明顯的變化，地主階級(jí)知識(shí)分子中的優(yōu)秀人才已不單向官僚階層聚集，轉(zhuǎn)而向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。戊戌思潮過(guò)后，不僅大量的青年學(xué)生大批地倒向革命陣營(yíng)，相當(dāng)數(shù)量的老一代知識(shí)分子也退出了封建官僚集團(tuán)，另?yè)袼尽?/p>

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

百日維新是中國(guó)歷史上一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng)，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代史的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。作為日益強(qiáng)大的國(guó)家，中國(guó)在19世紀(jì)末面臨著許多內(nèi)外問(wèn)題，百日維新就是中國(guó)近代化進(jìn)程中的一次重要嘗試。在這篇文章中，我將分享我對(duì)百日維新的心得體會(huì)。

首先，百日維新對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。百日維新是一次從上到下的全面改革嘗試，它試圖在享有封建特權(quán)的皇權(quán)系統(tǒng)下實(shí)行歐洲式的現(xiàn)代化改革。這次改革嘗試盡管失敗了，但它為中國(guó)封建社會(huì)帶來(lái)了新的思想啟示。實(shí)行變法的先驅(qū)康有為和梁?jiǎn)⒊热讼蛑袊?guó)人民宣傳了科學(xué)、民主和平等的理念，使中國(guó)人民開(kāi)始關(guān)注自己權(quán)益和國(guó)家強(qiáng)大的問(wèn)題。這對(duì)于后來(lái)的中國(guó)革命起到了重要的推動(dòng)作用，并對(duì)中國(guó)近代史起到了積極的引導(dǎo)作用。

其次，百日維新揭示了中國(guó)社會(huì)的脆弱性。百日維新的失敗揭示出中國(guó)封建社會(huì)中存在著嚴(yán)重的腐敗和腐朽問(wèn)題。這次改革嘗試的失敗揭示了中國(guó)政治體制的脆弱性，尤其是清朝政權(quán)的腐敗和內(nèi)部分裂。它也揭示了中國(guó)封建社會(huì)對(duì)外來(lái)知識(shí)的依賴程度，以及中國(guó)缺乏一個(gè)引領(lǐng)現(xiàn)代化改革的集體領(lǐng)導(dǎo)力量。這導(dǎo)致了中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的困境，必須首先解決內(nèi)部問(wèn)題，才能真正融入世界的發(fā)展。

再次，百日維新對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了催化劑的作用。百日維新試圖通過(guò)改革來(lái)解決中國(guó)面臨的問(wèn)題，它致力于推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的變革。盡管百日維新本身失敗了，但它激發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代化的思潮。百日維新的思想啟示和改革嘗試給予了后來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)以靈感，這兩次運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

最后，百日維新的失敗提醒了我們?cè)诟母镞^(guò)程中的困境和挑戰(zhàn)。百日維新的失敗表明，僅憑少數(shù)人的努力是不夠的，改革需要一個(gè)全面的組織和系統(tǒng)的推動(dòng)才能取得成功。它也表明，在推行變革時(shí)必須考慮到各個(gè)階層和群體的利益，以建立廣泛的支持和合作。此外，百日維新的失敗也提醒了我們，改革不是一蹴而就的，它需要付出持久的努力和堅(jiān)持。

總的來(lái)說(shuō)，百日維新是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要時(shí)刻，它對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。雖然百日維新本身并沒(méi)有取得成功，但它向中國(guó)人民宣傳了科學(xué)、民主和平等的理念，催生了中國(guó)近代化的思潮。然而，百日維新的失敗也提醒了我們改革過(guò)程中的困境和挑戰(zhàn)。在未來(lái)的改革中，我們需要從百日維新的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持為人民謀福祉，為國(guó)家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

百日維新的意思是什么呢?怎么用百日維新來(lái)造句?下面是本站小編為你整理百日維新的意思，精選和欣賞造句，供大家閱覽!

戊戌變法，又稱百日維新，是指1898年6月至9月21日以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸橹饕I(lǐng)導(dǎo)人物的資產(chǎn)階級(jí)改良主義者通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運(yùn)動(dòng)。但戊戌變法遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈抵制與反對(duì)，1898年9月21日慈禧太后等發(fā)動(dòng)戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛臺(tái)，維新派的康有為、梁?jiǎn)⒊謩e逃往法國(guó)、日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時(shí)103天的變法失敗。因此戊戌變法也叫百日維新。

1.百日維新上任大挑戰(zhàn)臺(tái)海網(wǎng)月日訊。

2.經(jīng)德宗批準(zhǔn)后,就在百日維新期間開(kāi)始施行廟產(chǎn)興學(xué)。

3.關(guān)于“戊戌變法”此前對(duì)于這場(chǎng)鬧劇般的百日維新運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)略的介紹過(guò),對(duì)教科書的一些說(shuō)法,表示過(guò)質(zhì)疑。

4.康有為、梁?jiǎn)⒊谇骞饩w帝的支持下,大力推行變法運(yùn)動(dòng),成為“百日維新”的風(fēng)云人物。

5.在這樣復(fù)雜動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下，維新派走上歷史的舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)變革的主體力量，進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的百日維新運(yùn)動(dòng)。

6.他很贊同戊戌變法,但認(rèn)為短時(shí)間內(nèi)頒布過(guò)多政策操之過(guò)急,曾經(jīng)草擬奏章建議謹(jǐn)慎實(shí)行,尚未上書百日維新已經(jīng)失敗。

7.年,光緒皇帝,慈禧的侄子,認(rèn)為中國(guó)需要文化和政治上的改革,所以他發(fā)起了史稱“百日維新”的改革,他開(kāi)始轉(zhuǎn)向西方。

8.翁同龢的一生,除了書法外,還有兩件事與他有關(guān),一件是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),一件是百日維新運(yùn)動(dòng)。

9.八月初六日晨,慈禧臨朝訓(xùn)政,囚禁光緒,捕拿維新派,殺六君子,百日維新遂告失敗。

10.筆者認(rèn)為,如果從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的大局出發(fā),則本輪房地產(chǎn)新政絕不是曇花一現(xiàn)的“百日維新”,而是一次意義深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

(1)百日維新變法前夕，嚴(yán)復(fù)實(shí)際上已經(jīng)充分作好了直接參與變法的準(zhǔn)備。

(3)雖敗猶榮,百日維新開(kāi)啟了中國(guó)近代史嶄新的一頁(yè),喚醒了中華兒女自強(qiáng)不息的意識(shí)。

(4)后來(lái)光緒皇帝時(shí),國(guó)家衰敗了,他搞百日維新,失敗后被慈禧太后關(guān)在這里。

(5)回溯奧巴馬百日維新政績(jī),外交應(yīng)是最大亮點(diǎn),經(jīng)濟(jì)等內(nèi)政事務(wù)仍須接受考驗(yàn)。

(7)后來(lái)光緒帝時(shí),國(guó)家衰敗了,他搞百日維新,失敗后被慈禧太后關(guān)在這里。

(8)他是百日維新的重要人物,戊戌六君子之一,變法失敗,被殺于菜市口。

(9)那拉氏怎么破壞“百日維新”的?那也離不開(kāi)榮祿和袁世凱兩個(gè)“發(fā)賤”者。

(10)津“百日維新”欲重振經(jīng)濟(jì),津巴布韋。

百日維新的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

百日維新是中國(guó)近代史上一次重要的政治運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)近代化進(jìn)程中的一個(gè)重要時(shí)刻。這場(chǎng)風(fēng)起云涌的運(yùn)動(dòng)持續(xù)了103天，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。回顧百日維新，不僅讓我對(duì)歷史有了更深的理解，也讓我對(duì)改革與發(fā)展有了更多的思考。以下是我對(duì)百日維新的心得體會(huì)，希望能與大家分享。

百日維新是一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治框架的極大沖擊，其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。百日維新的行動(dòng)幾乎涉及中國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從政治、教育到法律等。這片廣闊的改革領(lǐng)域展示了清廷對(duì)于改革的決心和勇氣。在這次改革中，清廷推出了一系列政策措施，如設(shè)立新興制度、創(chuàng)辦現(xiàn)代學(xué)堂和出版報(bào)刊等，力圖激發(fā)國(guó)家活力的同時(shí)，也帶來(lái)了新的前景和機(jī)遇。百日維新的前行之路遠(yuǎn)不止103天的時(shí)間，更是中國(guó)近代化進(jìn)程中一段濃墨重彩的篇章。

百日維新雖然只持續(xù)了短短的103天，但在這期間，卻取得了一定的成果。在政治上，百日維新推行了一系列改革舉措，如興辦西學(xué)，改革政府機(jī)構(gòu)等，尤其是天津商務(wù)學(xué)堂、留法學(xué)生和京師大學(xué)堂的興辦，進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展培養(yǎng)了更多的人才。在經(jīng)濟(jì)方面，百日維新也試圖推動(dòng)工業(yè)的快速發(fā)展，為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ)。然而，由于改革措施的過(guò)于激進(jìn)和深入，以及社會(huì)各階層的不同意見(jiàn)和利益沖突，百日維新最終以失敗而告終。雖然取得了一些成績(jī)，但在清廷內(nèi)部和社會(huì)各界的反對(duì)聲中，維新勢(shì)力不得不停止改革。

百日維新的失敗給我們帶來(lái)了很多教訓(xùn)。首先，我們需要認(rèn)識(shí)到，改革是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要全面考慮各種力量的反應(yīng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約。百日維新過(guò)于激進(jìn)的改革措施，沒(méi)有得到足夠的社會(huì)支持，加之清廷內(nèi)部的腐敗和強(qiáng)硬派的壓力，導(dǎo)致改革的失敗。其次，改革不能斷章取義，需要有整體的規(guī)劃和系統(tǒng)的推動(dòng)。百日維新著力于推進(jìn)一系列改革，但卻忽視了改革的整體性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致很多改革措施無(wú)法得到持續(xù)的推進(jìn)和實(shí)施。最后，我們需要認(rèn)識(shí)到改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要付出堅(jiān)持不懈的努力。百日維新僅僅進(jìn)行了短短的時(shí)間，就因各種原因終止了改革進(jìn)程，這給我們敲響了警鐘，告訴我們改革不能停滯，需要堅(jiān)持下去。

盡管百日維新在時(shí)間上被斷然終止，但其對(duì)中國(guó)的歷史意義依然深遠(yuǎn)。百日維新改革時(shí)期涌現(xiàn)出一批有理想、有抱負(fù)的青年才俊，他們的參與為中國(guó)近代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。百日維新的思想前瞻性和理念創(chuàng)新都為中國(guó)后來(lái)的改革路徑提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。在近代化進(jìn)程中，百日維新是中國(guó)歷史上的一次重要的里程碑，為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了重要基礎(chǔ)。

對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)和個(gè)人而言，百日維新給我們帶來(lái)了重要的啟示。首先，我們需要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文明之間的融合與共存的重要性，既要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代文明的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。其次，我們應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于推翻舊有的框架和體制，大膽嘗試新的思路和方法，為國(guó)家的發(fā)展探索新的路徑。最后，我們要繼續(xù)加強(qiáng)個(gè)人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，努力為國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：百日維新雖然以失敗告終，但其對(duì)中國(guó)歷史和改革發(fā)展道路的影響深遠(yuǎn)。通過(guò)對(duì)百日維新的回顧和思考，我們可以從中汲取寶貴的教訓(xùn)和啟示，為當(dāng)前和未來(lái)的改革與發(fā)展指明方向。我們應(yīng)該牢記歷史，保持前瞻性思維，勇于創(chuàng)新，努力為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程作出貢獻(xiàn)。