沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)范文(精選17篇)

心得體會(huì)是有效的學(xué)習(xí)方法之一，可以讓我們更加深入地理解所學(xué)知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或?qū)懽骷记桑岣咦陨淼膶懽魉?。不同人在不同時(shí)間和經(jīng)歷下的心得體會(huì)是各有千秋的，下面是一些精選的范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇一

近日，我有幸觀看了一部以沂蒙山為主題的民族歌劇《沂蒙山》。整部歌劇展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)人民在長(zhǎng)達(dá)20年的浴血奮戰(zhàn)中所付出的巨大犧牲和頑強(qiáng)拼搏的精神，深深地觸動(dòng)了我。在觀劇的過(guò)程中，我對(duì)這部歌劇有了更深的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)《沂蒙山》的心得體會(huì)。

首先，該劇通過(guò)細(xì)膩的情感描寫和真實(shí)的歷史背景，深刻表達(dá)了人民的力量。每一個(gè)角色都有著鮮明的性格特點(diǎn)和情感豐富的內(nèi)心世界。比如，女主角悲切的目光中包含著對(duì)家庭的深深牽掛，鐵青的臉龐上寫滿了對(duì)親人犧牲的無(wú)盡心痛；男主角英勇的目光中流露出對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)，陽(yáng)剛的身姿中蘊(yùn)含著對(duì)民族解放的無(wú)盡信念。觀劇過(guò)程中，我看到了人民的智慧和勇敢，看到了他們?cè)诶Ь持械膱?jiān)持和努力。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到，只有強(qiáng)大的集體力量，才能戰(zhàn)勝一切困難。

其次，該劇通過(guò)精彩的舞臺(tái)布景和美妙的配樂(lè)，將觀眾帶入了那個(gè)艱苦卓絕的年代。劇中的沂蒙山區(qū)是一個(gè)美麗而又充滿生機(jī)的地方，這里的人們平凡而又偉大。舞臺(tái)布景生動(dòng)地展示了山區(qū)的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾仿佛置身其中。配樂(lè)作曲家巧妙地運(yùn)用了山歌和戰(zhàn)斗的音樂(lè)元素，使整個(gè)劇場(chǎng)彌漫著濃厚的民族氣息。這些優(yōu)秀的表演元素不僅為觀眾帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，更激發(fā)了觀眾內(nèi)心對(duì)母親沂蒙山區(qū)深深的思念和敬意。

第三，該劇通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式，傳遞了深厚的文化底蘊(yùn)。歌劇的創(chuàng)作源于經(jīng)典文學(xué)作品《沂蒙山》，這是以沂蒙山區(qū)為背景的一部重要文學(xué)作品。歌劇中的人物形象和劇情都來(lái)源于小說(shuō)，通過(guò)歌唱和舞臺(tái)表演，將小說(shuō)中的精神和情感傳遞給觀眾。同時(shí)，歌劇中融入了豐富的山東地域文化元素，如山東方言和傳統(tǒng)民俗，使觀眾更加親近劇中人物和故事，也更加了解山東的歷史和文化。

第四，該劇通過(guò)講述沂蒙山區(qū)人民的故事，傳遞了深刻的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。沂蒙山區(qū)人民在劇中表現(xiàn)出的堅(jiān)定信仰、無(wú)私奉獻(xiàn)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家解放，舍小家為大家，為了民族的幸福，義無(wú)反顧地投入戰(zhàn)斗。這種強(qiáng)烈的集體主義精神和家國(guó)情懷，讓觀眾不禁為之動(dòng)容，也讓人們對(duì)自己的價(jià)值追求和社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生了思考。

最后，該劇成功地讓觀眾產(chǎn)生了深深的共鳴和反思。觀劇結(jié)束后，我心中久久不能平息的情感，讓我對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)。我深深感受到，每個(gè)人的每一個(gè)努力，都能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。我也明白了，只有無(wú)私的奉獻(xiàn)和集體的努力，才能使人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步和發(fā)展。這部民族歌劇讓我看到了希望，也鼓舞了我追求夢(mèng)想的決心。

總之，民族歌劇《沂蒙山》通過(guò)形象生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)和深刻的思想內(nèi)涵，成功地將沂蒙山區(qū)人民的故事展現(xiàn)在觀眾面前。觀劇過(guò)程中，我深深受到觸動(dòng)，對(duì)人民的力量和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的理解。這部歌劇不僅是一個(gè)藝術(shù)作品，更是一面鏡子，引導(dǎo)人們思考自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。我相信，《沂蒙山》將一直在人們的心中發(fā)出耀眼的光芒。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇二

近日，我有幸觀看了一場(chǎng)令人難忘的民族歌劇《沂蒙山》。這部劇以對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期山東沂蒙山區(qū)紅軍的英勇事跡的歌頌為主線，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，讓觀眾得以深刻感受到紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)毅意志與無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這場(chǎng)音樂(lè)盛宴給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。

首先，讓我被深深感動(dòng)的是這部歌劇所展現(xiàn)的人物形象。劇中強(qiáng)烈而飽滿的人物個(gè)性令人難忘。歌劇中的每一個(gè)角色都是鮮活的個(gè)體，他們都有自己的情感、思想和命運(yùn)。尤其是女主角丁玲的形象，她是一個(gè)普通的山東農(nóng)村婦女，通過(guò)對(duì)家庭、愛(ài)情和信仰的堅(jiān)守，成為了一名不屈不撓的紅軍戰(zhàn)士。她的形象深深觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的艱苦生活有了更加真切的認(rèn)識(shí)。

其次，這部歌劇給觀眾帶來(lái)的是視聽(tīng)雙重震撼。劇中的臺(tái)詞、音樂(lè)和舞蹈是完美融合在一起的，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人瞠目結(jié)舌。首先是演員們的表演功底，他們精湛的演技給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受。特別是在表演沂蒙山戰(zhàn)斗的場(chǎng)景時(shí)，他們的激情演繹令人血脈賁張。而歌劇中的配樂(lè)更是給人留下了深刻的印象，樂(lè)曲時(shí)而悲壯，時(shí)而歡快，完美地融入了劇情之中，使人們更加投入其中。

再次，這部歌劇充滿了深厚的民族情感。劇中包含了大量的山東民歌和戰(zhàn)歌，這些具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)通過(guò)歌劇的形式被傳承和發(fā)揚(yáng)。這讓觀眾不僅在視聽(tīng)上得到了享受，更重要的是讓我們感受到了民族文化的力量。在劇中，農(nóng)民們用他們自己的方式歌頌著抗戰(zhàn)時(shí)期的革命烈士，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)，這種真摯的情感深深觸動(dòng)了我。

最后，這部歌劇給我留下的最深刻的體會(huì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。民族歌劇將傳統(tǒng)的京劇、山東梆子劇等多種藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的表演風(fēng)格。這種綜合性的藝術(shù)形式，讓觀眾在欣賞的過(guò)程中得以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。在這部歌劇中，不僅僅有激情高亢的唱腔和動(dòng)感十足的舞蹈，還有傳統(tǒng)戲曲的表演技巧和藝術(shù)審美，這種融合讓人不禁為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深所折服。

總之，民族歌劇《沂蒙山》是一部令人嘆為觀止的作品。它不僅展現(xiàn)了中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡，更充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和力量。通過(guò)對(duì)人物的塑造、視聽(tīng)的雙重震撼、深厚的民族情感以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)融合，這部歌劇使我對(duì)中國(guó)民族精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，只有更多地去了解和欣賞這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的獨(dú)特文化。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇三

沂蒙山，是我們的革命圣地，也是我們的華夏精神的象征之一。它的地理環(huán)境優(yōu)越，自然風(fēng)光壯觀，還孕育了許多的文化藝術(shù)，其中就有著深深的音樂(lè)文化底蘊(yùn)。在這里，我們不僅可以欣賞到極具地方特色的山歌，更能體會(huì)到一種堅(jiān)韌不屈、信仰堅(jiān)定的革命精神，這些都成為了我在沂蒙山音樂(lè)體驗(yàn)中值得回味的經(jīng)歷。

沂蒙山有著獨(dú)具特色的民間音樂(lè)，其中以山歌為代表，是沂蒙山最具代表性的一派。這種歌曲充滿了家鄉(xiāng)情感、勞動(dòng)壯歌、民間唱腔、戰(zhàn)斗紀(jì)念等元素，是一種集合了人文、自然、歷史、社會(huì)等各個(gè)方面的綜合藝術(shù)形式。尤其是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙山的音樂(lè)更加凝聚了全體山民的民族自豪感和家國(guó)情懷，它是革命斗爭(zhēng)的一面旗幟。

第三段：音樂(lè)帶給我的感受。

在沂蒙山里，我聽(tīng)到了這些歌聲帶著的深情，帶著肅殺的氣息。能夠聽(tīng)到一個(gè)山村的秋夜里，寂靜的村舍中，清晰隆隆的歌聲響起，我仿佛看到了一個(gè)鐵路大隊(duì)的戰(zhàn)士在前方奮勇作戰(zhàn)；在一個(gè)農(nóng)家院落中，老人手中拿著一根樂(lè)器，獨(dú)唱著一首《高山流水》，我仿佛感受到了農(nóng)民的勤勞和抗?fàn)?；在一個(gè)夜幕降臨的庭院中，一個(gè)年輕人輕唱著《我喜歡那個(gè)人》，我的心中自然而然流出了一絲溫馨。

第四段：音樂(lè)傳承的意義。

由于優(yōu)美的歌曲和他們所傳承的文化習(xí)俗，沂蒙山上的音樂(lè)文化積淀深厚，也有著不可撼動(dòng)的人氣。沂蒙山的音樂(lè)文化始終伴隨著這片土地和人民，也是他們生命中不可或缺的一部分。在全球化背景下，我們更應(yīng)該對(duì)沂蒙山的音樂(lè)文化傳承加以重視，它代表著中國(guó)的地方音樂(lè)傳統(tǒng)，更是我們的歷史文化遺產(chǎn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

沂蒙山的音樂(lè)文化雖然看似平凡，但其中包含著深刻的思想和精神內(nèi)涵。這里傳承的音樂(lè)是沂蒙人民的一份精神財(cái)富和獨(dú)具地方特色的文化遺產(chǎn)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我更加欣賞了沂蒙山的音樂(lè)文化，愿它的傳承永遠(yuǎn)不斷，讓我們的后代能夠領(lǐng)略到這份文化寶藏的珍貴歷史和精神內(nèi)涵。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇四

舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。

第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。

在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無(wú)所畏懼、無(wú)懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無(wú)畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。

第三段：音樂(lè)和詩(shī)歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊。

主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂(lè)與詩(shī)歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂(lè)和詩(shī)歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。

第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象。

舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。

第五段：結(jié)論。

總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇五

地點(diǎn)：華中師范大學(xué)音樂(lè)廳。

今天，來(lái)聽(tīng)暢媛學(xué)姐的音樂(lè)會(huì)，是因?yàn)槲疫€沒(méi)有認(rèn)真的，仔細(xì)地親身聽(tīng)過(guò)一首鋼琴曲。在高中，上音樂(lè)課的時(shí)候，親眼見(jiàn)過(guò)一次鋼琴，也是那時(shí)候第一次看老師弾過(guò)一小段鋼琴曲，至今沒(méi)有了。

說(shuō)實(shí)話，我聽(tīng)的不是很懂。不知道是不是我自己對(duì)鋼琴曲還不太熟悉，或者是演奏者的技術(shù)或曲目不是我熟悉的。由于這個(gè)原因，我沒(méi)有及時(shí)的進(jìn)入聽(tīng)音樂(lè)的狀態(tài)，從側(cè)面說(shuō)，也襯托出了鋼琴曲的深?yuàn)W與高冷了吧。但我沒(méi)有因此轉(zhuǎn)身離開(kāi)，甚至是有部分學(xué)生轉(zhuǎn)身離開(kāi)的`時(shí)候，我還是堅(jiān)持坐著、聽(tīng)著。老師說(shuō)，這是對(duì)演奏者的尊重，它不僅僅是指在場(chǎng)的時(shí)候不要喧嘩、交頭接耳。我也是這樣要求自己的，因此，覺(jué)得還是很開(kāi)心的。也正是因?yàn)檫@樣，我慢慢感覺(jué)到所演奏曲目的意思所在。有時(shí)候，我還在揣測(cè)她到底是表達(dá)什么，現(xiàn)在回想，也有點(diǎn)笨，音樂(lè)就是不知不覺(jué)的催化你的心靈，美化你的思想，何必去揣度太多，正是因?yàn)槟愕乃伎?，才沒(méi)有真正地得到清潤(rùn)。

想想，人生也是如此，有時(shí)候順其自然便是了，何必糾結(jié)太多？該明白時(shí)自然顯現(xiàn)，該擁有的自然跑不掉。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇六

在上海學(xué)習(xí)了兩個(gè)月，深刻體會(huì)到上海作為一個(gè)國(guó)際大都市，從、經(jīng)濟(jì)、教育教學(xué)理念、課堂實(shí)踐等方面，都走在了全國(guó)的最前言，有著自己非常鮮明的色，甚至許多方面還引領(lǐng)著中國(guó)的課改走向。

我這次作為唯一一名音樂(lè)學(xué)科的教師，被分配到了復(fù)旦實(shí)驗(yàn)中學(xué)。復(fù)旦實(shí)驗(yàn)是一所區(qū)重點(diǎn)中學(xué)。學(xué)校給我配備的指導(dǎo)教師是位年輕的、但非常富有才華和專業(yè)功底深厚的高級(jí)教師易雪蓮老師。在她的精心安排和指導(dǎo)下，我在上海的學(xué)習(xí)成果斐然，每天非常忙碌充實(shí)。

我們不僅平時(shí)跟上海老師一起按學(xué)校要求正常作息，而且每天都安排了聽(tīng)指導(dǎo)老師的課。在聽(tīng)課之前，指導(dǎo)教師提前跟我一起備課，設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，然后她再上課實(shí)踐。課后我們一起總結(jié)反思上課的存在的問(wèn)題和不足，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，總結(jié)反思后她再上課，完后我們?cè)僖黄鹂偨Y(jié)反思。直到每節(jié)課都達(dá)到幾乎完美程度，充分體現(xiàn)出了上海老師的敬業(yè)精神。

因?yàn)槲覀儗W(xué)科的特殊性，在指導(dǎo)教師的安排下和引薦下，我還聽(tīng)了多節(jié)美術(shù)課，了解上海美術(shù)課堂教學(xué)課改走向和方法。我每周還跟隨老師一起參加她們的音樂(lè)教研活動(dòng)，通過(guò)教研活動(dòng)了解楊浦區(qū)音樂(lè)學(xué)科的整體水平和發(fā)展方向，獲得了許多重要的信息和知識(shí)點(diǎn)。

不僅如此，為了整體把握上海在新課改中藝術(shù)教育課堂教學(xué)的先進(jìn)方法，在指導(dǎo)老師的幫助下，我還跨區(qū)到別的學(xué)校去感受、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)別的區(qū)學(xué)校藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。尤其是聆聽(tīng)了在上海比較有名的好學(xué)校的聽(tīng)課，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)很大，受益匪淺。

不僅如此，我還利用周六周天去聽(tīng)專家們的現(xiàn)場(chǎng)授課（專家們的授課都是要錢的，一次250元），每節(jié)課都近三四個(gè)小時(shí)，收獲非常大，對(duì)自己的專業(yè)提升有非常大的幫助，使自己在藝術(shù)學(xué)科上又有了新的飛躍。

利用周六周天的休息日，我聽(tīng)了有上海著名的指揮家曹通一教授的“合唱指揮現(xiàn)場(chǎng)授課”多節(jié)，有上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院楊巧云教授的“鋼琴即興伴奏現(xiàn)場(chǎng)授課”多節(jié)，有楊蒲區(qū)特級(jí)音樂(lè)教師陸亞芳專家的“中小學(xué)生合唱訓(xùn)練課”多節(jié)，聽(tīng)了有楊蒲區(qū)特級(jí)音樂(lè)教師曹建輝老師的“民樂(lè)合奏現(xiàn)場(chǎng)排練課”多節(jié)，還有楊蒲區(qū)少年宮多位老師的排練課，有舞蹈、有聲樂(lè)、有器樂(lè)多節(jié)課等等。利用各種渠道，現(xiàn)場(chǎng)觀摩了多節(jié)市級(jí)別的公開(kāi)課或研究課，使我受益匪淺，不僅長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，而且從專業(yè)角度來(lái)說(shuō)，提升很大，對(duì)今后克拉瑪依的藝術(shù)實(shí)踐也有了自己比較清楚的認(rèn)識(shí)與想法。

藝術(shù)學(xué)科，有其特殊的教育規(guī)律和發(fā)展成長(zhǎng)性。為了更加深入學(xué)習(xí)、了解、研究上海二期課改中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我利用各種渠道，收集資料，現(xiàn)場(chǎng)考察，虛心請(qǐng)教，尤其是在上海市在落實(shí)國(guó)家新課改 “以人為本，以學(xué)生全面發(fā)展”為核心的理念的一些具體實(shí)施方法和經(jīng)驗(yàn)，如課堂教學(xué)的三個(gè)維度（情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法三維目標(biāo)）在二期課改中建立三類主干課程結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究（探究）型課程為主干的課程結(jié)構(gòu)在具體做法中抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)積極、有效地拓展型、研究型課程，如藝術(shù)教學(xué)的校本課程開(kāi)發(fā)與研究，在拓展型課程中把合唱、舞蹈、器樂(lè)、戲劇、歌唱融入到平時(shí)的教學(xué)之中，形成真正意義上的校本課程，從而創(chuàng)設(shè)藝術(shù)教育的特色學(xué)校打下良好的基礎(chǔ)，這方面，尤其是給我感悟深刻，啟發(fā)很大。

通過(guò)我自己的認(rèn)識(shí)，總體上說(shuō)上海中小學(xué)藝術(shù)教育可以歸納成兩個(gè)層面來(lái)體現(xiàn):

1, 把握一個(gè)重心：基礎(chǔ)型（學(xué)校的課堂教學(xué)重心）。

1）．教學(xué)目標(biāo)――看課堂的教學(xué)目標(biāo)是否符合音樂(lè)藝術(shù)教育的要求

2）．教學(xué)內(nèi)容――能正確地吃透教材，并根據(jù)不同年級(jí)、不同性格和不同程度的學(xué)生，按照自己的風(fēng)格，合理的、靈活的富有創(chuàng)造性的運(yùn)用教材，不要一味的依附于課標(biāo)與相關(guān)的教學(xué)輔導(dǎo)用書和現(xiàn)成的教案，去象卡拉ok式的套用模仿和照本宣科，而是要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)性的二度創(chuàng)作；教學(xué)內(nèi)容安排應(yīng)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，合理恰當(dāng)。

3）．教學(xué)策略與方法――主要是研究設(shè)計(jì)課堂教學(xué)策略和追求高效率的課堂教學(xué)過(guò)程。采取激勵(lì)性教學(xué)策略，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；采取自主性教學(xué)策略，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；采取探究性教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽提問(wèn)與發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，并重視他們的疑問(wèn)與觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過(guò)討論、交流來(lái)解決他們心中的疑團(tuán)。

4）．音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)――新型音樂(lè)教育教師不同于其他教師，要求更加完備、全面，并在課堂教學(xué)中得以體現(xiàn)。其基本素養(yǎng)主要有：音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、演奏、演唱、創(chuàng)作、作品鑒賞分析以及音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)批評(píng)、藝術(shù)史等基本功與一定的文藝?yán)碚撍胶腿宋男摒B(yǎng)；有一定的教育教學(xué)理論水平和課堂教學(xué)的基本功，如語(yǔ)言的表達(dá)能力、課堂駕馭能力與實(shí)踐操作能力等；具有現(xiàn)代教師的觀念，如高尚的人格魅力、關(guān)愛(ài)與尊重學(xué)生，民主平等的作風(fēng)和在實(shí)踐中善于思考，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，不斷地收集信息，分析和做出反思性思考，包括音樂(lè)教育科研意識(shí)與能力及時(shí)地改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。

5）．教學(xué)結(jié)果――是教師教學(xué)的綜合能力與水平的反映，是衡量是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的終極目的與標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是為檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使師生得到及時(shí)反饋，以矯正教學(xué)、提高教學(xué)效果和達(dá)到教學(xué)目的。也就是說(shuō)“評(píng)價(jià)過(guò)程在本質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃實(shí)際達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度過(guò)程”。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，使教師和教學(xué)管理者全面地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)教育教學(xué)知識(shí)、理念、方法，提升教學(xué)和評(píng)價(jià)能力，為音樂(lè)教育教學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)措施、規(guī)范管理、科學(xué)決策和提高、改進(jìn)教學(xué)提供有效依據(jù)，使音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)有目標(biāo)的、規(guī)范、科學(xué)、良性的發(fā)展。

2， 拓展型課程（興趣活動(dòng)組，社團(tuán)以及大型的學(xué)校的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)）

1）納入正常的教學(xué)工作（學(xué)生：時(shí)間的保證；教師：工作量的納入）

2）課外的訓(xùn)練（根據(jù)不同層次不同愛(ài)好的需求進(jìn)行能力的培養(yǎng)）

3）社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)（展示和發(fā)展）

1．以學(xué)生發(fā)展為本 重視學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程――聽(tīng)、動(dòng)、玩、賞、創(chuàng)

2．加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)創(chuàng)造能力――在音樂(lè)課堂上要讓學(xué)生們樂(lè)于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)造、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

4．加強(qiáng)信息技術(shù)與學(xué)科整合深化課堂教學(xué)改革――轉(zhuǎn)變觀念，推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科整合；構(gòu)建平臺(tái)，突出音樂(lè)學(xué)科特征；整合資源，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)最優(yōu)化。

5．學(xué)習(xí)訓(xùn)練

基本原則：發(fā)展性原則、整體性原則

基本方法：開(kāi)啟訓(xùn)練思路――創(chuàng)設(shè)訓(xùn)練模式；探索訓(xùn)練途徑――倡導(dǎo)學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式

基本要求：在感知、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造四個(gè)主題中，按年段分別提出要求。

1，克拉瑪依中小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

2，克拉瑪依中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂課外狀況分析

3，有哪些好的方法和經(jīng)驗(yàn)值得借鑒與整合利用

1）明確學(xué)校課堂教學(xué)是我們的主陣地，在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)多下功夫，在汲取別的地方好的教學(xué)方法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)上，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，努力學(xué)習(xí)，大膽探究，使我們的藝術(shù)課堂教學(xué)的有效性，教學(xué)質(zhì)量得到全面提升。

2） 潛心鉆研業(yè)務(wù)利用所學(xué)知識(shí)開(kāi)發(fā)音樂(lè)校本課程教研

3）利用各種渠道提升自己的專業(yè)能力，科學(xué)地規(guī)劃自己的成長(zhǎng)方向

（一）合唱教學(xué)的拓展型課程探究

拓展型課程為學(xué)生選擇自己喜歡的課程，拓展知識(shí)范圍創(chuàng)造了條件，有利于拓展學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展學(xué)生的各種才能，可以從多角度、多層次、多交叉，在深度、廣度上加以拓展。它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生知識(shí)發(fā)展的拓展、對(duì)學(xué)生各種能力的拓展，對(duì)學(xué)生興趣的拓展，有利于學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)范圍和綜合能力發(fā)展的需求，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，也是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、提高能力的重要載體。拓展型課程在功能上，著眼于對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力的培養(yǎng)，更注重發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，兼顧學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)力的方面的培養(yǎng)是種非常好的成長(zhǎng)方式。

通過(guò)拓展和探究型的課程實(shí)施，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，以及創(chuàng)造性學(xué)力。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心和求知欲；讓學(xué)生通過(guò)拓展課的學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)，初步感知學(xué)習(xí)基本過(guò)程，掌握基本的學(xué)習(xí)方法；探究意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力；同時(shí)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、團(tuán)結(jié)合作精神、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，逐步形成健康的人格。

（二）器樂(lè)教學(xué)的課堂教學(xué)探究

樂(lè)器教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的一種最有效的方式之一

（三）開(kāi)發(fā)具有本土化的音樂(lè)校本課程

新疆是個(gè)多民族省份，有著豐富的資源，但縱觀全疆，開(kāi)發(fā)本土（地方特色的校本課程這個(gè)領(lǐng)域還是個(gè)空白，有非常大的挖掘潛力。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇七

20xx年x月18日至21日，“xx市小學(xué)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”在我校舉行，此活動(dòng)歷時(shí)四天。我們有幸參加了這次活動(dòng)，29位教師的教學(xué)能力和音樂(lè)素質(zhì)都不同凡響，以新穎別致的教學(xué)設(shè)計(jì)和活潑有趣的學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)、熟悉音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、拓展音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，使我們?cè)谶@四天的聽(tīng)課學(xué)習(xí)中，收獲不少，感想頗多。更讓我感受到了音樂(lè)教師要想上好一堂課是相當(dāng)不容易。課改后的音樂(lè)課已不是當(dāng)初人們印象中的唱歌課，而是從多個(gè)方面進(jìn)行的“審美”課了，每一節(jié)課要講的有亮點(diǎn)，有新意，都需要我們教師的努力，可以說(shuō)是對(duì)老師的要求更高了，在這里我們談?wù)剠⒓舆@次活動(dòng)的感想和反思：

如今的音樂(lè)課堂，越來(lái)越多的教師在新課標(biāo)指導(dǎo)下重視對(duì)音樂(lè)課堂中音樂(lè)性的挖掘，體現(xiàn)以新的課改理念指導(dǎo)教學(xué)、以靈活的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，形成了一種形式與目標(biāo)有效結(jié)合、相輔相成的新思路。在這種思路指導(dǎo)下，學(xué)生在音樂(lè)課堂上不再是盲目的表演，而是在教師巧妙設(shè)計(jì)的活動(dòng)中一步步走進(jìn)音樂(lè)，師生共同在一次次音樂(lè)感受中獲得新體驗(yàn)。相信，從這樣課堂走出來(lái)的孩子，會(huì)一天天地更加熱愛(ài)音樂(lè)，更加懂得音樂(lè)，更加愿意創(chuàng)造音樂(lè)。

本次參賽課，教師的創(chuàng)新思維得到了充分的展示。幾節(jié)優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)可謂新穎獨(dú)特、各具匠心，很多時(shí)候自己也融入了音樂(lè)課堂中，以至忘記了記筆記，課堂氣氛也感染了所有的聽(tīng)課老師，這都?xì)w功于教師對(duì)這節(jié)課的精心設(shè)計(jì)。如：小學(xué)五年級(jí)人音版欣賞課《走近京劇》來(lái)自臨沂四小。整堂課設(shè)計(jì)巧妙有趣，教師的教態(tài)顯得很親切，基本功扎實(shí)，對(duì)課堂很有掌控能力，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，其中印象很深刻的是在欣賞的同時(shí)用京劇的聲音師生問(wèn)好，她打破了傳統(tǒng)欣賞方法，而是讓學(xué)生自己去體會(huì)京劇的魅力及美，后以不同的形式和方法去體會(huì)京劇人物不同的性格臉譜，和諧、生動(dòng)。

給我們印象深刻的還有來(lái)自xx的一位老師的一年級(jí)欣賞《鐵匠波爾卡》，這位老師在課堂的一開(kāi)始就吸引了學(xué)生的注意力，整節(jié)課在生動(dòng)、有趣、忙碌的氣氛中進(jìn)行，學(xué)生能充分體會(huì)音樂(lè)中鐵匠忙碌、喜悅、快樂(lè)的心情。還有來(lái)自蒙陰的一位老師講的《真善美的小世界》，課堂氣氛活躍，教師語(yǔ)言組織能力強(qiáng)，學(xué)會(huì)歌曲后，通過(guò)爵士樂(lè)讓學(xué)生體會(huì)：相同的旋律，不同的表現(xiàn)形式，帶給人不同的感覺(jué)。

顯而易見(jiàn)的是，如果一名教師的教學(xué)基本功扎實(shí)、科學(xué)與人文的文化底蘊(yùn)豐厚，那么，她的音樂(lè)課堂過(guò)程會(huì)更流暢，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好，學(xué)生會(huì)更配合，評(píng)委和觀摩老師也會(huì)更信服。實(shí)踐證明：舞姿婀娜、歌聲優(yōu)美、鍵盤熟練，把這些融入到課堂中，才會(huì)得到評(píng)委老師的認(rèn)可，學(xué)生的喜愛(ài)。

我們認(rèn)為：作為教師的我們?cè)谡n堂中始終要保持著一種對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)，用我們對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)來(lái)牽動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)唱歌的魅力，體會(huì)到音樂(lè)的美！作為一名音樂(lè)教師，平時(shí)要不斷地豐富自己，充實(shí)自己，使自己的基本功進(jìn)一步提高，并加強(qiáng)各方面的知識(shí)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，突出音樂(lè)課的特點(diǎn)，相信有了我們各位同行的共同努力，共同學(xué)習(xí)，共同提高，我們的音樂(lè)課一定會(huì)上得更加有聲有色，這就是我們的收獲。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇八

現(xiàn)在的家長(zhǎng)都熱衷于給自己的孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)興趣班。學(xué)音樂(lè)就是其中的一項(xiàng)，但是作為音樂(lè)專業(yè)人士的教師們?cè)诮探逃囵B(yǎng)孩子們的過(guò)程中，卻都有很多相似的教育心得體會(huì)。

這些教育心得體會(huì)寫在這里是想讓家長(zhǎng)朋友們看一下，自己是否正是這些教育心得體會(huì)的來(lái)源制造者。

第一個(gè)教育心得體會(huì)是孩子喜歡什么就學(xué)什么。這里的孩子喜歡并不是那一種持久性的，而是指著孩子心血來(lái)潮似的興趣愛(ài)好。今天看到朋友學(xué)小提琴，自己就跟父母表示學(xué)小提琴，其實(shí)際上他并不是真的喜歡，而是一種隨大流性質(zhì)的。所以父母在面對(duì)如此孩子的時(shí)候，一定要讓他多接觸一些樂(lè)器，從而來(lái)判斷他真正的喜好。

第二個(gè)教育心得體會(huì)就是過(guò)早的讓孩子學(xué)習(xí)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線上，因而越早抓起越好。殊不知孩子太小尤其是在3—4歲的年齡段中，雖然是學(xué)習(xí)的敏感期，但是孩子的注意力、理解力、自制力等方面還是有一定的局限性的，因而學(xué)習(xí)音樂(lè)理論等反倒是讓他內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)迫感，從而造成厭學(xué)的現(xiàn)象。因而通過(guò)這一現(xiàn)象希望家長(zhǎng)不要過(guò)早的讓孩子學(xué)習(xí)樂(lè)器。

第三個(gè)教育心得體會(huì)就是學(xué)習(xí)音樂(lè)要從基礎(chǔ)學(xué)起。很多家長(zhǎng)在孩子一報(bào)名到學(xué)習(xí)班之后，恨不得孩子立馬就能夠掌握家長(zhǎng)眼里的高雅音樂(lè)。其實(shí)這也是一個(gè)誤區(qū)，孩子真正的學(xué)習(xí)音樂(lè)都是從與之年齡相適應(yīng)的音樂(lè)開(kāi)始才是最適宜的。因?yàn)橐魳?lè)也是一種特殊的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言孩子只有適應(yīng)孩子的年齡段，孩子才能夠掌握精髓。否則強(qiáng)加式樣的學(xué)習(xí)只能是拔苗助長(zhǎng)。

這些業(yè)內(nèi)認(rèn)識(shí)的教育心得體會(huì)，不知道哪些家長(zhǎng)中招了。如果您剛好是，那么就趕緊離開(kāi)，為了孩子也為了您自己。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇九

沂蒙山位于山東省東部，是中華民族的象征之一。在長(zhǎng)期的歷史演變中，沂蒙山孕育了許多著名的文化和藝術(shù)珍品，其中最為突出的便是沂蒙山音樂(lè)。沂蒙山音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者前來(lái)探究。本文將針對(duì)沂蒙山音樂(lè)進(jìn)行深入剖析，探討它所蘊(yùn)含的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。

沂蒙山音樂(lè)的發(fā)展歷程可以追溯到古代，早在唐朝時(shí)期，沂蒙山便是漢唐文化的重鎮(zhèn)。唐朝時(shí)期的詩(shī)與樂(lè)文化，促進(jìn)了沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。到了宋元時(shí)期，沂蒙山音樂(lè)又進(jìn)入了新的發(fā)展階段，形成了許多獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的變遷，沂蒙山音樂(lè)不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

沂蒙山音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)主要集中在其旋律和節(jié)奏上。旋律上，沂蒙山音樂(lè)的基調(diào)大多為中低音節(jié)奏，音調(diào)典雅端莊，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，顯得非常有味道。同時(shí)，沂蒙山音樂(lè)是以節(jié)奏為主的音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)鼓點(diǎn)的協(xié)奏及和諧共振。針對(duì)節(jié)奏的適應(yīng)性和緊湊性，沂蒙山音樂(lè)在表現(xiàn)情感方面具備了很強(qiáng)的影響力。這些特點(diǎn)使得沂蒙山音樂(lè)成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，獨(dú)樹一幟。

沂蒙山音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格受到了沂蒙山文化的影響，深刻展現(xiàn)了山東地區(qū)的歷史、文化與傳統(tǒng)。沂蒙山音樂(lè)所表達(dá)的情感極富感染力，歌曲中描繪的人物故事也富有戲劇性。這些元素構(gòu)成了沂蒙山音樂(lè)獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)，這種獨(dú)特的格調(diào)使得沂蒙山音樂(lè)成為了山東地區(qū)在音樂(lè)文化方面的代表作品。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)憑借其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者。它是山東地區(qū)文化的精髓，也是中華民族文化的重要組成部分。從沂蒙山音樂(lè)中我們可以感受到濃厚的人文氣息和深刻的情感表達(dá)，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。在今后的音樂(lè)創(chuàng)作和欣賞中，我們不斷探尋和傳承沂蒙山音樂(lè)的精神內(nèi)核，將它傳承下去，成為我們文化的重要點(diǎn)綴。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十

為專職音樂(lè)教師已有一個(gè)學(xué)期了，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開(kāi)展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。

堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好及情感。努力做到通過(guò)音樂(lè)教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛(ài)好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)(聽(tīng)、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng))中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂(lè)。高中的音樂(lè)欣賞課還加入了一項(xiàng)讓學(xué)生自己介紹音樂(lè)，表達(dá)自己藝術(shù)見(jiàn)解的實(shí)踐活動(dòng)，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。

不足之處是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了對(duì)初三、高一學(xué)生樂(lè)理知識(shí)的傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進(jìn)的。掌握了樂(lè)理知識(shí)才能更深層次地感受、理解音樂(lè)。

為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂(lè)課，多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對(duì)于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評(píng)與糾正。

不足：對(duì)于學(xué)生的一些擾亂課堂的行為批評(píng)力度不夠。總以為學(xué)生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認(rèn)識(shí)到自己的.錯(cuò)誤而有恃無(wú)恐。因此，今后應(yīng)特別注意賞罰分明、把握尺度。特別是對(duì)于坐在沒(méi)有桌子、講臺(tái)的教室中的一群群倍有優(yōu)越感的中學(xué)生。還有，幽默力量運(yùn)用不夠。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，按學(xué)校的計(jì)劃，在寶賢初中組建了合唱隊(duì)和器樂(lè)隊(duì)。合唱隊(duì)的隊(duì)員基本上是自愿報(bào)名參加的。沒(méi)周一、周四的課外活動(dòng)時(shí)間訓(xùn)練。器樂(lè)隊(duì)的隊(duì)員則是由具備器樂(lè)演奏基礎(chǔ)的學(xué)生組成。每?jī)芍艿闹苣┡啪殹?/p>

在這個(gè)學(xué)期里：舉辦了寶賢中學(xué)第一期音樂(lè)會(huì)(器樂(lè)專場(chǎng));組織學(xué)生參加了我校與香港加拿大國(guó)際學(xué)校交流的聯(lián)歡會(huì)演出;舉行了附中高中的“三獨(dú)”比賽活動(dòng);在校領(lǐng)導(dǎo)、老師們的共同努力下較成功地舉辦了一年一度的“寶積山之聲”大型文藝匯演。

不足：沒(méi)能實(shí)現(xiàn)在高一組建管樂(lè)隊(duì)的計(jì)劃。學(xué)習(xí)器樂(lè)是一種很好的藝術(shù)實(shí)踐。對(duì)于音樂(lè)課少、學(xué)習(xí)緊張的高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)演奏一些樂(lè)器對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活是大有裨益的。市里很多所中學(xué)(包括幾所重點(diǎn))都有學(xué)生的管樂(lè)隊(duì)。報(bào)告已遞交，相信不久我校也能組建自己的管樂(lè)隊(duì)。沒(méi)有參加市里的合唱比賽，使學(xué)生失去了一次展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)、鍛煉的計(jì)會(huì)。心里著實(shí)愧疚。 關(guān)于“寶積山之聲”文藝匯演。以為只是年末師生同樂(lè)、喜迎新年的一個(gè)大型活動(dòng)，在節(jié)目把關(guān)上不是很嚴(yán)格，從而影響了整臺(tái)晚會(huì)的質(zhì)量和效果，哨顯冗長(zhǎng)了。主持人更是不能將就的，應(yīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔，以保證晚會(huì)質(zhì)量。還應(yīng)做好文藝匯演前的準(zhǔn)備工作。如：場(chǎng)地、音響、工作人員及其負(fù)責(zé)工作。節(jié)目得事先在演出場(chǎng)地彩排。

為了是音樂(lè)考試不流于老套、死板，使學(xué)生能更自然地表現(xiàn)音樂(lè)，表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的理解，也為了讓我對(duì)每位學(xué)生有個(gè)基本的了解，這學(xué)期的音樂(lè)考試我采用了：(寶賢初一、附中初三)讓學(xué)生選擇一種表演方式，即唱、奏、舞等來(lái)表現(xiàn)。(附中高一)每人寫一篇500字左右的文章，內(nèi)容是關(guān)于音樂(lè)的，可以是鑒賞、評(píng)論，音樂(lè)功能的實(shí)驗(yàn)或調(diào)查報(bào)告等。

我經(jīng)常利用休息時(shí)間去自費(fèi)收集各種音樂(lè)文化資料，以便讓學(xué)生能多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還可以讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亟佑|一下電腦音樂(lè)。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：參加市里的音樂(lè)教研活動(dòng);練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些音樂(lè)、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志;上英特網(wǎng)里上的教育工作站與各地的中小學(xué)教師進(jìn)行交流。但做得非常不足的是聽(tīng)課太少，使我失掉了很多直接學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

自覺(jué)做事還算細(xì)心，但考慮太多缺乏魄力。還有不太會(huì)運(yùn)用學(xué)生會(huì)、校團(tuán)委的力量開(kāi)展活動(dòng)。凡事都要有計(jì)劃，重要的得做詳細(xì)計(jì)劃。還有一個(gè)較重要的是，在交際方面，還應(yīng)多學(xué)習(xí)。處理事情要靈活。這寫能力都有待提高。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十一

這次，我有幸參加省中小學(xué)音樂(lè)骨干教師的培訓(xùn)。雖然只是短短幾天時(shí)間，但我覺(jué)得實(shí)充而愉快。這次培訓(xùn)，我學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的老師,使我受益匪淺。

首先，這次培訓(xùn)，使我從觀念上、理論知識(shí)水平上和教學(xué)方法與技巧上都有了新的認(rèn)識(shí)與提高，在某些方面有了質(zhì)的進(jìn)步。

其次，通過(guò)這次培訓(xùn)，促使我深刻的反思自己的音樂(lè)教學(xué)。古語(yǔ)說(shuō)：“吾日三省吾身?！笔侵傅赖聦用?，一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練，在反思中不斷地成長(zhǎng)起來(lái)的。過(guò)去我對(duì)教學(xué)中的深層次的思考認(rèn)識(shí)不足，反思不夠。通過(guò)培訓(xùn)，我看到了教師們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，授課的專致，看到了同行們的認(rèn)真鉆研與孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭，我看到了自己的不足之處。在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我會(huì)對(duì)自己每節(jié)課的的教學(xué)進(jìn)行反思，做一名反思型的教師。我要用新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，多鉆研，敢創(chuàng)新，在藝術(shù)教育方面作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

第三，通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)音樂(lè)有了更深的認(rèn)識(shí)，在今后的音樂(lè)唱歌教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用這幾天學(xué)習(xí)中學(xué)到的寶貴知識(shí)，盡量按照老師教的方法進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)還要不斷地創(chuàng)新，使我校的音樂(lè)教學(xué)上一個(gè)新的臺(tái)階。

小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)體會(huì)

金秋十月，我非常榮幸地參加了第一期小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)。此次培訓(xùn)，雖然時(shí)間短暫，但培訓(xùn)內(nèi)容較為豐富。我們跟著老師從《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀入手，學(xué)習(xí)了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施、學(xué)校文藝活動(dòng)的組織與管理、手風(fēng)琴的初級(jí)教程、彝族歌舞和小學(xué)合唱教學(xué)等內(nèi)容，參加了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。豐富的理論知識(shí)與多彩的活動(dòng)使我受益匪淺。

通過(guò)十天緊張而有意義的學(xué)習(xí)，使我對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)知識(shí)有了一些粗淺的了解，感覺(jué)到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教學(xué)的不同，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)的重要意義。因此，在以后的音樂(lè)教學(xué)中，我將遵循新的課程理念：以音樂(lè)審美為核心，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格，讓學(xué)生的身體和思維真正地“動(dòng)”起來(lái)。我將根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展一些輕松有趣的游戲活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在玩中認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、創(chuàng)造音樂(lè)，培養(yǎng)各種能力。

通過(guò)觀摩專業(yè)的音樂(lè)教師執(zhí)教的音樂(lè)課，讓我對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)有了更直觀的認(rèn)識(shí)。在她們身上，我學(xué)習(xí)到了如何上好小學(xué)的音樂(lè)課，怎樣做一個(gè)合格的小學(xué)老師。通過(guò)聽(tīng)課，讓我看到了老師們?cè)鷮?shí)的基本功，自然而親切的教態(tài)、流暢優(yōu)美極富感染力的語(yǔ)言，為學(xué)生插上了想象的翅膀，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師們良好的課堂調(diào)控能力和敬業(yè)精神深深地打動(dòng)了我。在今后的工作中，自己也要向她們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做一名學(xué)生喜歡和熱愛(ài)的老師。

我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為可以從以下幾方面努力：

1、終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。

2、提升個(gè)人魅力，作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的小學(xué)教師。

3、熱愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)可以是一面鏡子，也可以是一種無(wú)敵的武器，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待花樣年齡的青少年，除了真誠(chéng)還能用什么方式來(lái)打動(dòng)他們，獲得他們的信任呢?在教師生涯中，我將本著對(duì)學(xué)生對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，堅(jiān)決地走下去。

4、不斷反思，要想從工作中不斷提高自己的教學(xué)水平就少不了這個(gè)環(huán)節(jié)——不斷的反思、改進(jìn)。教師職業(yè)沒(méi)有最好，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，并且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。

十天的時(shí)間轉(zhuǎn)迅即逝，此次學(xué)習(xí)無(wú)論是內(nèi)容還是活動(dòng)，都安排得井井有條，讓我享用了一次精神大餐，經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。在這段時(shí)間里，我努力學(xué)習(xí)著怎樣做好一個(gè)小學(xué)音樂(lè)老師，回首這段時(shí)間，感覺(jué)收獲很多，相信自己在新的工作崗位中一定可以做得更好。我愿意迎接各種挑戰(zhàn)，不斷充實(shí)完善自我、熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)教育，為提高全體學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)盡其所能。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十二

《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。

第二段：深刻的主題。

本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過(guò)去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無(wú)窮的勇氣與動(dòng)力。

第三段：舞蹈表現(xiàn)。

整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過(guò)肢體語(yǔ)言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，觀心相連，如水一般暢快。

第四段：舞劇舞美。

沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺(jué)上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺(jué)上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開(kāi)拓我們的審美視角。

第五段：結(jié)束。

通過(guò)這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛(ài)護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十三

今天，我有幸參加了我們學(xué)校組織的青年教師信息化課堂教學(xué)與說(shuō)課大賽。聽(tīng)了向xx老師的音樂(lè)課《xx》，感到受益匪淺。整堂課是那么的充實(shí)、快樂(lè)。郭老師運(yùn)用音樂(lè)的魔力，讓同學(xué)們沉浸在音樂(lè)的快樂(lè)中。學(xué)生們被向老師像磁鐵一樣深深地吸引著、體驗(yàn)著，連我也身臨其境感受到了快樂(lè)。

課堂中，郭老師注意把握每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲的節(jié)奏美、旋律美，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。從一開(kāi)始視頻的導(dǎo)入，接著一步一步引導(dǎo)學(xué)生感受旋律、掌握旋律，讓學(xué)生感受音樂(lè)的美不僅在聽(tīng)覺(jué)效果上，在某種程度上也能改變?nèi)说娜松@就是音樂(lè)的美的所在。聽(tīng)了這節(jié)課，我不禁感嘆，郭老師真是一位多才多藝的的音樂(lè)老師啊！讓我學(xué)到了很多從未接觸過(guò)的知識(shí)，希望以后能再次聆聽(tīng)郭老師的課，感受她無(wú)窮的教學(xué)魅力。

這次聽(tīng)課，著實(shí)給我一次學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)。執(zhí)教教師緊緊圍繞歌唱教學(xué)，貫徹“以審美為核心”音樂(lè)課程理念，突出了音樂(lè)課堂的學(xué)科特點(diǎn)，以新穎別致的教學(xué)方式和活潑有效的學(xué)習(xí)方式引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)、熟悉音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。在聽(tīng)課學(xué)習(xí)中，收獲不少，感想頗多。使我感受到了音樂(lè)老師要想上好一堂課是相當(dāng)不容易的。新課程理念下的音樂(lè)課已不是當(dāng)初人們印象中的唱歌課，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)要從學(xué)生的表現(xiàn)中得到反饋，對(duì)老師提出了更高的要求。在這里談?wù)勛约簠⒓舆@次活動(dòng)的感想和反思：這次觀摩課，每位教師的課堂設(shè)計(jì)、授課風(fēng)格各具特色，各有各的亮點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)與探討的地方。

1、教師基本的音樂(lè)素養(yǎng)比較好。音樂(lè)課首先也是實(shí)施美育的重要的課程之一，因此，音樂(lè)教師首先應(yīng)該是美的使者和傳遞者，教師的教學(xué)儀態(tài)美、語(yǔ)言美、歌聲美是音樂(lè)教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。通過(guò)聽(tīng)課，我作為一名音樂(lè)教師感到驕傲，這些教師都具備這些良好的音樂(lè)素養(yǎng)，言談舉止間流露出美，教師自身氣質(zhì)深深地吸引聽(tīng)課者的眼球，讓人感覺(jué)賞心悅目。以情感人、以美育人，她們具備了美的使者的氣質(zhì)。

2、課的設(shè)計(jì)方面。教師的備課可操作性更強(qiáng)了，更加注重實(shí)效性，每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)能夠緊扣主題，步步為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，屏棄了那些形式化的東西及做秀的環(huán)節(jié)，并且，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)與培養(yǎng)。

充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在音樂(lè)課堂教學(xué)中的重要作用，更注重實(shí)效性，多媒體的運(yùn)用得恰到好處，能夠做到畫龍點(diǎn)睛而不是畫蛇添足。

1、注重把握學(xué)唱歌的“度”。在聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)，教師注重讓學(xué)生在潛移默化中自主的學(xué)唱歌曲，這種方法很好，無(wú)形中減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)新歌的負(fù)擔(dān)。但在每一遍聽(tīng)歌曲的過(guò)程中，教師一定要緊扣主題提出問(wèn)題，使學(xué)生帶著問(wèn)題有目的性的聽(tīng)音樂(lè)，如果教師盲目或者目的性不強(qiáng)，只是一味的體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歌曲，我想，這種做法沒(méi)能充分體現(xiàn)“自主學(xué)習(xí)”的真正含義。

2、注重把握教師在課堂上“演員”這一角色的“度”。一節(jié)課的主角是誰(shuí)？得看師生誰(shuí)展現(xiàn)的機(jī)會(huì)多。我覺(jué)得音樂(lè)課上教師更應(yīng)該注重“厚積薄發(fā)”，教師充當(dāng)演員的角色只要恰到好處即可，關(guān)鍵是做好導(dǎo)演的工作。尤其是當(dāng)一堂課接近尾聲時(shí)，在驗(yàn)收學(xué)生對(duì)所學(xué)歌曲是否學(xué)會(huì)時(shí)，教師應(yīng)是一位很好的聆聽(tīng)者，而不是一位領(lǐng)唱者。如果教師過(guò)多地關(guān)注了自己在課堂上自身風(fēng)采的展示，最終會(huì)讓人感覺(jué)學(xué)生變成了教師的配角，是來(lái)配合教師的演唱。

3、把握“學(xué)科綜合”的“度”?！皩W(xué)科綜合”的理念要求教師全面提高素質(zhì)，拓寬知識(shí)面，有機(jī)會(huì)合理地進(jìn)行各學(xué)科知識(shí)的穿插。一個(gè)好的音樂(lè)教師應(yīng)明確教學(xué)目的，把握課堂的時(shí)間，有選擇地進(jìn)行知識(shí)穿插，而不是漫無(wú)目的，發(fā)散性講解，不能偏離了方向，因?yàn)閷W(xué)科綜合應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，不是本末倒置，而是圍繞教學(xué)目的來(lái)實(shí)施。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十四

沂蒙山作為我國(guó)的重要革命老區(qū)，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。民族歌劇《沂蒙山》則以沂蒙山為背景，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，表達(dá)了沂蒙人民為了抗擊侵略者、保衛(wèi)家園、追求幸福生活而不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。我最近觀看了這部歌劇，并從中深感其中蘊(yùn)含的深刻情感和豐富內(nèi)涵。以下是我對(duì)《沂蒙山》的心得體會(huì)。

首先，民族歌劇《沂蒙山》通過(guò)深入挖掘歷史背景和人物命運(yùn)，展現(xiàn)了民族英雄的形象。作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要事件，沂蒙山的故事一直以來(lái)都引起了人們的關(guān)注，而這部歌劇則將之搬上舞臺(tái)，使得人們對(duì)這段歷史有了更加深入的了解。以李延年為代表的共產(chǎn)黨員，在敵人的壓迫下，堅(jiān)定而不屈地帶領(lǐng)人民戰(zhàn)斗，在血與火之中誕生出一批批真正的英雄人物。他們是真正的民族英雄，他們的形象激勵(lì)著我們，讓我們堅(jiān)信只要有信念，就一定能夠克服困難，取得勝利。

其次，《沂蒙山》揭示了普通人的偉大。不僅僅是那些英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，還包括無(wú)數(shù)的普通人，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻表現(xiàn)出了巨大的勇氣和無(wú)私奉獻(xiàn)。在歌劇中，我們看到了邵飛、小紅和其他眾多農(nóng)民的形象，他們并非戰(zhàn)士，卻同樣為了保衛(wèi)家園而奮斗。他們之所以偉大，不在于他們的出身或者地位，而在于他們的無(wú)私和堅(jiān)定。他們?cè)诜排?、砍柴和種地的同時(shí)，也在為了國(guó)家的安全而貢獻(xiàn)自己的力量。這些平凡的人民，用自己的堅(jiān)持和付出，鑄就了偉大的歷史。

再次，《沂蒙山》通過(guò)深情的音樂(lè)和歌舞表現(xiàn)形式，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。這里的山水，這里的人民，成就了他們的理想和希望。歌曲中動(dòng)情的旋律和感人的歌詞，讓觀眾感受到了沂蒙山的美麗和力量。這種表達(dá)方式使得觀眾在欣賞這部歌劇的同時(shí)，也感受到了家鄉(xiāng)的美好和自己的責(zé)任。

另外，《沂蒙山》還反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的力量和作用。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)的人民才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抵抗敵人的侵略。黨員們奮力拼搏，帶領(lǐng)人民一起堅(jiān)守沂蒙山，堅(jiān)定地反抗敵人的入侵。他們通過(guò)歌劇的表現(xiàn)形式，向觀眾傳遞出了中國(guó)共產(chǎn)黨保護(hù)人民、領(lǐng)導(dǎo)人民的理念。這對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)，依然具有重要的意義，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，用自己的努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

最后，《沂蒙山》讓我深感歷史的滄桑和人民的苦難。歌劇中展示的歷史畫面和故事，讓我更加深入地了解了沂蒙人民曾經(jīng)遭受的種種磨難。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火、敵人的迫害和人民的流離失所。然而，他們并沒(méi)有放棄希望，反而更加堅(jiān)定地為了自由與尊嚴(yán)而奮斗。他們的堅(jiān)持和不屈精神讓人動(dòng)容，也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考。作為現(xiàn)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和守護(hù)來(lái)之不易的和平與幸福。

總之，民族歌劇《沂蒙山》以沂蒙人民艱苦奮斗的革命歷程為創(chuàng)作背景，深情地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下民眾的抗戰(zhàn)歷程。通過(guò)豐富的劇情和精彩的表演，歌劇中傳遞出了家國(guó)情懷和人民力量的正能量。這部歌劇不僅令人感嘆那段歷史的偉大，還告訴我們：只有拼搏、奮斗，才能實(shí)現(xiàn)更美好的明天。我們每一個(gè)人都應(yīng)該像李延年一樣，在自己的崗位上努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起而努力。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十五

11月10號(hào)，我參加了黎族音樂(lè)的兩場(chǎng)報(bào)告會(huì)，讓我感受頗豐，也受益無(wú)窮，它給了我一個(gè)全新的音樂(lè)視野，讓我看到了民間傳承人在重大意義與對(duì)傳承的執(zhí)著，現(xiàn)將這次的學(xué)習(xí)感受表述如下：

1、在聽(tīng)了何老師在《黎族民歌鑒賞》，我感受到了黎族民歌的歷史悠久和黎族群體的構(gòu)成，何老師又從黎族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰和婚戀習(xí)俗讓我們對(duì)黎族有了進(jìn)一步的了解。

2、何老師從民歌的定義把我們引入了黎族民歌，黎族民歌的種類有兩類，何老師用了優(yōu)美在原汁原味的黎族民歌做了舉例說(shuō)明，讓我印象深刻。雖然我聽(tīng)得懂海南方言，但聽(tīng)了何老師用海南方言演唱的'黎族民歌，我只聽(tīng)得出來(lái)優(yōu)美的旋律，聽(tīng)不出歌詞大意，看來(lái)還得經(jīng)常聽(tīng)這一類的歌曲，才能聽(tīng)得出所以然。在講到黎族民歌的句數(shù)和詞匯，他都用那動(dòng)人在歌聲為我們一一呈現(xiàn)，舉例說(shuō)明，讓我們更能體會(huì)黎族民歌的種類。

3、在講到歌調(diào)，何老師為我們呈現(xiàn)了四親調(diào)、羅尼調(diào)、滾龍調(diào)等用曲調(diào)的襯詞命名在歌調(diào)。具體講了以地名命名的歌調(diào)，其中也講了他的采風(fēng)經(jīng)歷，每個(gè)地方都有每個(gè)地方的歌調(diào)，各有特點(diǎn)。

4、因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，何老師結(jié)束了這次講座，通過(guò)聆聽(tīng)這次講座，我覺(jué)得我們作為一名音樂(lè)教育工作者，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)黎族民歌有著義不容辭作用。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)瓊中的黎族民歌走進(jìn)校園的經(jīng)驗(yàn)，讓黎族民歌走進(jìn)?？诘闹行W(xué)音樂(lè)課堂。

5、第二場(chǎng)是由黎族樂(lè)器傳承人黃照安老師給我們做講座。他是黎族地區(qū)唯一身兼黎族樂(lè)器的收藏者、制作者、傳承者和演奏者的人。如今在黎族地區(qū)，許多傳統(tǒng)樂(lè)器已經(jīng)難得一見(jiàn)，但是黃老師還是給我們帶過(guò)來(lái)并一一為我們演奏。

6、首先，黃老師給我們介紹了鼻蕭的傳說(shuō)，接著又現(xiàn)場(chǎng)給我們表演了它。黃老師還給我講述了他的演出經(jīng)歷，人們對(duì)黎族器樂(lè)的驚奇。黃老師不只演奏，還對(duì)樂(lè)器改良了，讓它的音色更加的優(yōu)美。黎族樂(lè)器八大件，能帶過(guò)來(lái)的，他都帶來(lái)了，并一一給我們講了樂(lè)器的結(jié)構(gòu)，還親自示范吹奏。真的是動(dòng)聽(tīng)。我們都聽(tīng)得如癡如醉。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十六

最近，我有幸觀看到了由中國(guó)藝術(shù)研究院編導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)演員劉宏偉主演的舞劇《沂蒙山》。在看完后的一段時(shí)間，腦海里總是回旋著這出舞劇的畫面和意境。這是一部深刻的反思人生與命運(yùn)的作品，讓人感慨萬(wàn)千。

舞劇《沂蒙山》講述了在上世紀(jì)50年代，沂蒙山區(qū)一位老撾藍(lán)衣服匠人為尋找她失散的女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)到濟(jì)南打工，她在異鄉(xiāng)努力工作卻一直尋找不到女兒的故事。這部作品的核心觀點(diǎn)是對(duì)于命運(yùn)的掌控和自我救贖，既承載了對(duì)于歲月流逝的追憶，又在遺憾中形塑了一個(gè)令人心生敬意的女性形象。

首先，舞劇表現(xiàn)了一個(gè)女人為尋找自己失散的女兒趨勢(shì)完美的情感路線。場(chǎng)景的切換很特別，幾乎完全不選取傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，而是在靜態(tài)表現(xiàn)的情況下，逐漸升級(jí)，再加入音效與燈光，不僅沒(méi)有短暫的間隔感，反而讓觀眾感到更美好和細(xì)膩。整個(gè)構(gòu)成既有治愈系的“壯美”，也有帶感的“抒情”。整個(gè)舞劇的節(jié)奏都平穩(wěn)而流暢，讓觀眾仿佛置身于舞臺(tái)上，共同感受舞藝的美妙。

其次，作為一個(gè)父母，舞劇給我?guī)?lái)了很大的震撼。在文藝作品中，埋下的最深且最能打動(dòng)人心的第一顆釘子，就是對(duì)父母愛(ài)的詮釋。《沂蒙山》中的母親角色，雖然遭受種種打擊，但是卻始終相信自己的女兒能夠平安健在，這份深深的愛(ài)是世間最純凈、最無(wú)私的情感，值得尊重和珍惜。在我觀看的過(guò)程中，我在座位上無(wú)數(shù)次動(dòng)容，因?yàn)榭吹剿秊榱伺畠翰粩鄪^斗和尋找，始終不能放棄的母親之淚令人難忘。

第三，舞劇所展現(xiàn)的背景和故事也很打動(dòng)我?！兑拭缮健氛故镜氖切轮袊?guó)成立后，山區(qū)人民生活的艱難和苦痛，舞劇主題深刻地展示了中國(guó)人民工作、生活和感情豐厚的一面，真實(shí)反映了時(shí)代里人們生活狀態(tài)和相互的情感聯(lián)結(jié)，在這個(gè)時(shí)代浪潮中不斷探尋追求生命意義，抒發(fā)對(duì)于美的向往。作為觀眾，我在平凡而真實(shí)的生活感受到了時(shí)代的呼喚，感受到了愛(ài)的力量和對(duì)美的追求。

第四，在舞劇中，表現(xiàn)主題的通感是非常出色的。劇中，藍(lán)衣裳的匠人不離開(kāi)的理由是她追尋自己女兒的過(guò)去與現(xiàn)在，現(xiàn)在仿佛還在那些時(shí)代中呼吸，這種情感的梳理和表現(xiàn)，對(duì)于觀眾而言再也不是陌生。在時(shí)代的細(xì)節(jié)中，舞劇傳遞出一種對(duì)于奮斗、對(duì)于人生、對(duì)于命運(yùn)深深的領(lǐng)悟和感動(dòng)，感覺(jué)人生充滿了無(wú)限的希望，在現(xiàn)實(shí)賦予人的沮喪和迷茫中依然能夠找到意義，這種希望給人很大的啟示。

最后，舞劇《沂蒙山》印象深刻，因?yàn)榇蠹叶加凶约旱囊拭缮健Ｈ松缆烦錆M了沙沙聲和山路崎嶇，我們需要悟道，在愛(ài)的力量中尋找與感受。整個(gè)舞劇的布局和表現(xiàn)手法讓人覺(jué)得很自在，很舒服，既雋永又富含激蕩，感人而不壓抑，表達(dá)了對(duì)家庭、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的尊重和理解，而這一切，都成為了我們?cè)谖枧_(tái)上的精神寄托。

在這個(gè)追求美好生活的時(shí)代，觀看到這樣一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)劇的讓我深受震撼與感動(dòng)。讓我?guī)е由羁痰乃伎?，返回現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)域。人生充滿著奮斗和堅(jiān)持，而這片沂蒙山則深深地扎根在大多數(shù)人內(nèi)心最深處，也激發(fā)了我們不斷奮斗、追尋美好的力量，讓我們更明白生命的可貴和自我救贖的真相。

沂蒙山的音樂(lè)心得體會(huì)篇十七

這學(xué)期，學(xué)校很多老師都報(bào)名參加了xxx市遠(yuǎn)程非學(xué)歷培訓(xùn)，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，不僅使我們開(kāi)闊了視野，同時(shí)也使我們對(duì)音樂(lè)新課程理念有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解?？偟恼f(shuō)來(lái)通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)所獲得的感想與心得體會(huì)可概括為以下幾點(diǎn)：

音樂(lè)學(xué)科具有不同于其他學(xué)科的特征，他本身的非語(yǔ)義性和不確定性使他具有特殊的學(xué)習(xí)方式——體驗(yàn)方式。音樂(lè)學(xué)習(xí)原則上是不能依靠講授的，因?yàn)橹v授這種方式完全與自身的體驗(yàn)相餑，是以他人的感受取代自己的感受，新課標(biāo)的出臺(tái)，新教材的使用，期待著教師素質(zhì)的提高和創(chuàng)新素質(zhì)的形成。這需要教師加強(qiáng)對(duì)本學(xué)科先進(jìn)教育思想的學(xué)習(xí)和研究。而教研組這一以提高教師教學(xué)水平和研究能力為基本職能的組織，在新課程背景下，為教師提供了更有質(zhì)量的學(xué)習(xí)與研究的資源、空間和動(dòng)力，其效益是教師其他任何形式的進(jìn)修所無(wú)法比擬的。為此，我校注重加強(qiáng)教研組建設(shè)，努力構(gòu)建學(xué)研型教研組，使校本教研有依托、有支撐。

在每周的教研活動(dòng)時(shí)間，教研組各成員集體學(xué)習(xí)、集體研討，集思廣益，開(kāi)展了新課程理論學(xué)習(xí)、說(shuō)課、評(píng)課等活動(dòng)。有時(shí)，則以備課組為單位，進(jìn)行集體備課，分析教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，探討教法、學(xué)法。

所有能有效的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，積極的，容易入心如腦，感染力強(qiáng)，被動(dòng)的學(xué)習(xí)往往是膚淺的、表層的，感染力很薄弱，弄不好還會(huì)使人產(chǎn)生逆反心理，采取抵觸，抗拒的態(tài)度。我努力把自己融入學(xué)生之中，試著扮演學(xué)生"學(xué)習(xí)伙伴"的角色，將教育的重點(diǎn)放在喚醒學(xué)生的主題意識(shí)，倡導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上，因此，創(chuàng)造愉快的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是促成學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)的必要前提，也是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先決條件，我通過(guò)設(shè)計(jì)豐富、具體的音樂(lè)來(lái)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在其中"感受美""鑒賞美""表現(xiàn)美"。

教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向"平等中的首席"。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。

合作學(xué)習(xí)是通過(guò)或兩個(gè)以上的個(gè)體為共同的目的在一起，互相協(xié)作的一種學(xué)習(xí)方式。他是教師組織下學(xué)生間的合作，對(duì)于改善課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，提高課堂教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，有著積極的作用。

學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的方式有很多，除了新課程倡導(dǎo)的自主、探究、合作三大學(xué)習(xí)方式以外，還有體驗(yàn)，模仿等適合音樂(lè)學(xué)科的特殊學(xué)習(xí)方式，在尊重學(xué)生選擇的基礎(chǔ)上，教師做為策劃者，引導(dǎo)者多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、大膽探究、互相合作，把學(xué)生培養(yǎng)成為真正會(huì)"學(xué)習(xí)音樂(lè)"的人。