云南民族民間音樂心得體會總結(jié) 云南民族民間音樂心得體會總結(jié)與反思(八篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)一

傣族園并不就是一個(gè)人造的景區(qū)，而就是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意；將，就是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋；傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國成立之前就是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個(gè)部分：陽臺、客廳、和臥室?？蛷d和廚房就是一個(gè)大的通間，這根柱子就是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運(yùn)！柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內(nèi)。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門，就驚動(dòng)了靈魂。進(jìn)入臥室有兩扇門，靠里面的門就是供老年人出入的，靠樓梯的門就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個(gè)通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通，沒有隔閡，只就是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱就是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，就是國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀(jì)念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿。

春滿的意思就是花沁園，曼春滿就就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說；拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂器。

好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù)、重建。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復(fù)都就是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的標(biāo)志，對著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，就是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石，起標(biāo)志作用，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，就是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像就是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當(dāng)初釋迦牟尼就就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長白布條，就是傣家人祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，講述的就是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花就是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)就是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國家級非文化遺產(chǎn)之一。傣文字就是拼音文字，由42個(gè)字母組成，傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說，無疑就是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時(shí)間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站就是曼乍寨，即廚師寨，因?yàn)檫@個(gè)寨子過去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就就是傣家人的神樹，樹下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術(shù)，既就是演員，又就是觀眾。

大家請注意聽，這就是贊哈為你們獻(xiàn)歌。傣語“贊哈”就是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí)，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意就是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來到傣族園，你們的光臨，就是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就就是竹笛?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它就是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€(gè)傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不就是在表演武術(shù)？原來這就是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點(diǎn)就是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動(dòng)作韻律，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語就是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就就是公主井。據(jù)說，興建白塔時(shí)，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí)，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它就是先有塔，后有樹。據(jù)說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀(jì)念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說，這種景觀就是一只小鳥惹的禍，因?yàn)樗粤似刑針涞墓雍?，沒有經(jīng)過消化，把糞便排到了塔頂上，于就是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀。菩提樹就是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達(dá)，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機(jī)會再來的話，說不定看到的就就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場與潑水廣場

看完園內(nèi)風(fēng)物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這就是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們在下午的時(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場就是景區(qū)主要活動(dòng)區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族就是一個(gè)愛水的民族，潑水節(jié)就就是東方的狂歡節(jié)，它就是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當(dāng)于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包；第二天主要開展堆沙、斗雞；第三天也就就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時(shí)間的限制，隨時(shí)都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)二

各位游客：我們知道，云南著名的三大湖泊分別是滇池、洱海和撫仙湖。下面我們將去追蹤的一個(gè)目標(biāo)就是在“云煙之鄉(xiāng)”王溪的撫仙湖。撫仙湖位于澄江、汪川、華寧三縣境內(nèi)，因大部分水域都在澄江縣境內(nèi)，所以也稱它為澄江湖，現(xiàn)被列為星云湖風(fēng)景名勝區(qū)和省級旅游度假區(qū)。我們的車從春城昆明向南行駛60公里，來到澄江縣境內(nèi)，再往南3公里便可看見一個(gè)漂亮的湖泊，湖中有二石聳立，狀如兩位神仙撫肩巡游，稱為“撫仙石”，因而湖也被稱為“撫仙湖”。

在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。眼前所看到的長26米，高將近8米的大型銅雕，展現(xiàn)的就是佛祖“降魔成道” 的過程。我們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹下，發(fā)了一個(gè)大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”。佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂的誘惑、財(cái)勢的誘惑，美女的誘惑以及惡勢力的威脅一齊襲來。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服，終于得道成佛。

接下來向各位游客介紹撫仙湖的概況、地質(zhì)結(jié)構(gòu)和傳說現(xiàn)在請大家欣賞一下?lián)嵯珊?，這就是聞名遐邇的滇中淡水湖，只見它碧綠澄清、白浪如銀，一望無際。倘若鳥瞰撫仙湖，仿佛一個(gè)倒放的葫蘆，面積約217平方公里，最深處157.8米，平均水深87米，深度僅次于吉林長白山天池，是我國第二深水湖泊。撫仙湖屬于高原斷陷湖泊，這樣的高原斷陷湖泊在云南還有滇池、洱海、瀘沽湖、陽宗海、星云湖、程海等。

撫仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈，水質(zhì)純凈，透明度可達(dá)8米，不論遠(yuǎn)看近看，都呈藍(lán)綠色。為什么會如此清澈透明呢?是因?yàn)閾嵯珊乃泻琢扛?同時(shí)，撫仙湖的水主要來自泉水聚積，并由南部星云湖、北部澄江梁王河?xùn)|西兩大水系匯人，這些河水的水源大多數(shù)是泉水，水中沒有渾濁的泥沙，這就使得撫仙湖水清瑩澄澈，曾有詩人形容它為“一盆盛開的睡蓮”。撫仙湖這么美，當(dāng)然孕育著美好的傳說：相傳玉皇大帝派了天上的石、肖二仙來人間巡查，他們倆來到滇中，看見一池碧水，波光粼粼，兩仙人被湖光山色所迷，忘記了返回天上，變成了兩塊并肩搭手的巨石，永遠(yuǎn)站立湖邊。

嶺南園林的芳蹤倩影裹挾著悠遠(yuǎn)幽長的古韻古風(fēng)，幾可溯源到南越國與南漢小王朝。而歷史上構(gòu)筑于荔枝灣內(nèi)的園林建筑，規(guī)模就更為“大觀”了。如南漢王朝花園，“十里紅云、八橋畫舫”的昌華苑，明代兵部右侍郎黃衷的晚景園等……到了清代，又相繼出現(xiàn)了廣州紳士丘熙的唐荔園(虬珠園)，蔡廷蕙的環(huán)翠園，以及清末民初的荔香園。而其中最為著名、在清代號稱為全市私園之冠的，則抒州富商及文化名人潘仕成建于道光年間的“海上神山、仙人舊館”——海山仙館。它的名稱就因了館門上的這副對聯(lián)而得名。

撫仙湖這么美，當(dāng)然孕育著美好的傳說：相傳玉皇大帝派了天上的石、肖二仙來人間巡查，他們倆來到滇中，看見一池碧水，波光粼粼，兩仙人被湖光山色所迷，忘記了返回天上，變成了兩塊并肩搭手的巨石，永遠(yuǎn)站立湖邊。據(jù)說你若在湖上駕舟遙望，還能若隱若現(xiàn)地看到在湖東南方有兩石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他們正在迷人的湖邊觀賞呢。

據(jù)說你若在湖上駕舟遙望，還能若隱若現(xiàn)地看到在湖東南方有兩石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他們正在迷人的湖邊觀賞呢。靠澄江縣一側(cè)，即湖的北部，水面廣闊，三面群山聳立，山水相映，景色旖旎。湖中有特產(chǎn)魚類20余種，其中抗浪魚以肉質(zhì)鮮美馳名，是撫仙湖名貴特產(chǎn)，西南有水道與星云湖相通，四面環(huán)水，風(fēng)光清幽，水道中有“界魚石”，相傳兩湖游魚至此麗止，互不往來。撫仙湖的主要景點(diǎn)有祿充村、界魚石、明星景區(qū)、孤山島等。今天的撫仙湖之行，大家一定會覺得不虛所行。

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調(diào)，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸(趙孟句)，宿云檐野川(元好問句)?！睘閾P(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們在領(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)三

各位朋友：

大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時(shí)，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)垺⑤闵q、陽南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳?！?/p>

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。

各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。

洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？冢?jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長形的沖積平原。南詔國時(shí)，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來，此花絕跡了。前些年，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號。

大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。說到這里，請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請看：微風(fēng)吹來，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)四

昆明地處云貴高原中部，位于東經(jīng)102度10分至103度40分，北緯24度23分至26度22分，東西最大橫距140千米，南北最大縱距220千米，城區(qū)距首都北京2100千米(航空線)，南達(dá)中越邊境515千米，西抵中緬邊境876千米，西南至中老邊境906千米。 昆明地理位置屬北緯亞熱帶，然而境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，具有典型的溫帶氣候特點(diǎn)，素以“春城”而享譽(yù)中外。 景觀：西依西山之畔，是游覽觀光的理想之地。昆明周圍，東有二碑，千佛塔，阿廬古洞，彩色沙林，南有撫仙湖，星云湖，九龍池，通海秀山;西有安寧溫泉，祿豐古生物化石遺址;北有武定獅子山，祿勸彝文摩巖石刻?？蔀榫包c(diǎn)多矣，其中滇池和路南石林均為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

【行政區(qū)劃】

昆明市下轄6區(qū)、4縣、3自治縣、1市：【主城區(qū)：盤龍區(qū)、五華區(qū)、西山區(qū)、官渡區(qū)、呈貢區(qū)、】、【副城區(qū)：富民縣、嵩明縣、宜良縣、安寧市、晉寧縣】、【遠(yuǎn)郊區(qū)縣：東川區(qū)、尋甸縣、石林縣、祿勸縣】。(數(shù)據(jù)：20xx年)

①主城區(qū)

五華區(qū)，總面積397.86k㎡，總?cè)丝?55521人，下轄10個(gè)街道辦事處。區(qū)人民政府駐華山街道。

盤龍區(qū)，總面積345.83k㎡，總?cè)丝?09881人，下轄10個(gè)街道辦事處，2個(gè)鎮(zhèn)。區(qū)人民政府駐拓東街道。

官渡區(qū)，總面積634.96k㎡，總?cè)丝?53371人，下轄10個(gè)街道辦事處。區(qū)人民政府駐關(guān)上街道辦事處。

西山區(qū)，總面積791.14k㎡，總?cè)丝?53813人，下轄10個(gè)街道辦事處。區(qū)人民政府駐西苑街道。

呈貢區(qū)，總面積461.00k㎡，總?cè)丝?10813人，下轄10個(gè)街道辦事處。區(qū)人民政府駐龍城街道。

以上五個(gè)市轄區(qū)為昆明市的主城區(qū)，即市內(nèi)五區(qū)。

以下是四個(gè)行政轄區(qū)范圍：

五華區(qū)轄北門、虹山、西站、華山、武成、西壩、大觀、崇仁、蓮華、新村、長春、小南、南強(qiáng)、黑林鋪14個(gè)街道辦事處和廠口鄉(xiāng)、沙朗白族鄉(xiāng)。

盤龍區(qū)轄環(huán)城、珠璣、東華、董家灣、拓東、聯(lián)盟、茨壩、龍泉8個(gè)街道辦事處和小河、雙龍、雙哨3個(gè)鄉(xiāng)。

官渡區(qū)轄關(guān)上、金馬、東站、太和4個(gè)街道辦事處，大板橋、小板橋、官渡3個(gè)鎮(zhèn)，小哨、矣六、六甲3個(gè)鄉(xiāng)和阿拉彝族鄉(xiāng)。

西山區(qū)轄棕樹營、馬街、金碧、土橋、永昌、福海、前衛(wèi)7個(gè)街道辦事處，碧雞、?？?個(gè)鎮(zhèn)，團(tuán)結(jié)彝族白族鄉(xiāng)、谷律彝族白族鄉(xiāng)。

②副城區(qū)

富民縣，總面積993k㎡，總?cè)丝?45554人。下轄1個(gè)街道辦事處，5個(gè)鎮(zhèn)，縣人民政府駐永定街道。

嵩明縣，總面積1357.29k㎡，總?cè)丝?87095人。下轄1個(gè)街道辦事處，3個(gè)鎮(zhèn)，縣人民政府駐嵩陽街道。

宜良縣，總面積1873k㎡，總?cè)丝?19400人。下轄2個(gè)街道辦事處，3個(gè)鎮(zhèn)，2個(gè)鄉(xiāng)，縣人民政府駐匡遠(yuǎn)街道。

安寧市，總面積1313k㎡，總?cè)丝?41341人，20xx年gdp120.62億元。下轄9個(gè)街道辦事處，市人民政府駐連然街道。

晉寧縣，總面積1236.37k㎡，總?cè)丝?83784人。下轄1個(gè)街道辦事處，4個(gè)鎮(zhèn)，2個(gè)鄉(xiāng)，縣人民政府駐昆陽街道。

③遠(yuǎn)郊區(qū)縣

東川區(qū)，總面積1858.79k㎡，總?cè)丝?71917人。下轄1個(gè)街道辦事處，6個(gè)鎮(zhèn)，1個(gè)鄉(xiāng)，區(qū)人民政府駐銅都街道。

尋甸回族彝族自治縣，總面積3598k㎡，總?cè)丝?57068人。下轄1個(gè)街道辦事處，9個(gè)鎮(zhèn)，4個(gè)鄉(xiāng)，縣人民政府駐仁德街道。

祿勸彝族苗族自治縣，總面積4234.78k㎡，總?cè)丝?9萬人。下轄1個(gè)街道，9個(gè)鎮(zhèn)，6個(gè)鄉(xiāng)，縣人民政府駐屏山街道。

石林彝族自治縣，總面積1725k㎡，總?cè)丝?4萬6220人。下轄1個(gè)街道辦事處，3個(gè)鎮(zhèn)，1個(gè)鄉(xiāng)，縣人民政府駐鹿阜街道。

④托管區(qū)域

下列區(qū)域不由所屬行政區(qū)域直接管理，而直接由市政府派出機(jī)構(gòu)管理，級別與區(qū)縣同級，并建有公安局，環(huán)保局等行政機(jī)構(gòu)。

國家級昆明高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(高新區(qū))，1992年8月成立，管理呈貢新區(qū)馬金鋪街道辦事處75%的區(qū)域及五華區(qū)人民西路以北，昌源路以東，海屯路以南，二環(huán)快速以西的八個(gè)社區(qū)。

國家級昆明經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，1992年5月成立，管理官渡區(qū)小板橋街道經(jīng)濟(jì)園社區(qū)、阿拉街道辦事處及呈貢新區(qū)洛羊街道辦事處。

國家級滇池旅游度假區(qū)，1992年10月成立，管理西山區(qū)盤龍江以西，廣福路以南，船房河以東前衛(wèi)街道辦事處的4個(gè)社區(qū)，福海街道辦事處的4個(gè)社區(qū)的部分區(qū)域，以及呈貢新區(qū)的大漁街道辦事處。

空港經(jīng)濟(jì)區(qū)，20xx年成立，管理官渡區(qū)大板橋街道辦事處。

倘甸產(chǎn)業(yè)園區(qū)轎子雪山開發(fā)區(qū)，20xx年成立，管理東川區(qū)紅土地鎮(zhèn)、舍塊鄉(xiāng)，祿勸縣的轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)、雪山鄉(xiāng)、烏蒙鄉(xiāng)，以及尋甸縣的倘甸鎮(zhèn)、鳳合鎮(zhèn)、聯(lián)合鄉(xiāng)、金源鄉(xiāng)等共9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，轄下94個(gè)村民委員會，面積1837.54k㎡，人口約22.3萬人。

陽宗海風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會，20xx年7月成立，管理陽宗海周邊的呈貢區(qū)七甸街道、宜良縣湯池街道、澄江縣陽宗鎮(zhèn)共38個(gè)村委會(社區(qū))，總面積546k㎡，人口9.5萬人。

?？谛聟^(qū)，20xx年2月28日成立，管理西山區(qū)?？诮值?。

泛亞科技新區(qū)，20xx年4月15日成立，管理五華區(qū)黑林鋪街道、普吉街道。市行政中心駐呈貢區(qū)吳家營街道。

【歷史沿革】

名稱由來：昆明(kūn míng)，括號中為漢語拼音;昆明(ㄎㄨㄣˉㄇㄧㄥˊ)，括號中為注音符號或注音字母。

“昆明”一詞作為地名，在唐代以前很難稽考。關(guān)于“昆明”一詞的起源，有多種說法，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“昆明”最初是我國西南地區(qū)一個(gè)古代民族的族稱?！袄ッ鳌痹谥袊糯墨I(xiàn)中寫作“昆”、“昆彌”或“昆淋”。早期并非城市名稱，而是居住在中國西南地區(qū)即今日的云南西部、四川西南部的一個(gè)古代民族的族稱。

見諸記載，“昆明”一詞的出現(xiàn)，可追溯到漢武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的著名史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道：“西自同師(今保山)以東，北至葉榆，名為嶲、昆明、皆編發(fā)，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數(shù)千里?！庇纱丝梢?，“昆明”一詞是古代云南一個(gè)少數(shù)民族的族稱。

“昆明”作為地名出現(xiàn)，則是在唐代。“武德二年，于鎮(zhèn)置昆明縣，蓋南接昆明之地，因此為名?！卑创颂幹美ッ骺h，非今之昆明，乃四川定笮鎮(zhèn)(今鹽源縣境)。唐代為什么把定笮鎮(zhèn)命名為“昆明”，記載當(dāng)中已寫得很清楚，系它接近昆明之故。此處昆明仍指昆明族而言，蓋漢唐以前，昆明族大部定居云南西部地區(qū)。直到南詔、大理國時(shí)期，烏蠻、白蠻興起，昆明族居住的地方，為烏蠻、白蠻據(jù)有，昆明族才東遷滇中，聚居于滇池周圍。宋寶佑二年(1254年)，元滅大理，在鄯闡設(shè) “昆明千戶所”，“昆明”始作為地名出現(xiàn)，延續(xù)至今?！袄ッ鳌币辉~的含義，晉常琚解釋說：“夷人大種日昆，小種日叟?！边@句話可解釋為人口眾多的昆明族。

【歷史文化】

昆明具有悠久的歷史、燦爛的文化，是國務(wù)院公布的首批 24個(gè)歷史文化名城之一，擁有2200多年的建城史，滇池地區(qū)擁有3020xx年的文明史。約3萬年前，即有人類生活在滇池地區(qū)。戰(zhàn)國至東漢初，滇池周圍的“滇人”建立滇國，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的“滇文化”。公元前120xx年，西漢設(shè)益州郡，將滇池地區(qū)納入中原王朝版圖。公元765 年，南詔國筑拓東城，為昆明建城之始。大理國時(shí)稱鄯闡城。拓東城、鄯闡城分別為南詔國、大理國的東京。1276年，昆明設(shè)中慶城，首次成為省會。明代，大量移民進(jìn)入云南，昆明漢族人口首次超過本地土著居民。明末清初，李定國等農(nóng)民起義軍、永歷帝、吳三桂先后在昆明或建立政權(quán)、或建立皇宮。1920xx年的“重九起義” ，推翻了清朝在云南的統(tǒng)治。1920xx年，昆明自辟為商埠及1920xx年滇越鐵路的修通，使昆明成為一個(gè)開放城市。1920xx年，昆明爆發(fā)“護(hù)國首義” ，全國響應(yīng)。1920xx年，設(shè)云南市政公所，為昆明設(shè)市的發(fā)端。1920xx年改設(shè)昆明市政公所。1920xx年8月1日，成立昆明市政府?？箲?zhàn)時(shí)期，昆明成為支撐中國抗戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)之一，成為著名的“民主堡壘”。1949年12月9日，昆明和平解放。

【建制沿革】

遠(yuǎn)古：數(shù)萬年前昆明人的祖先就已在這一帶過著茹毛飲血、穴居野處的原始生活。約四千至七千年前，滇池一帶已有了定居的農(nóng)業(yè)民族，從事“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)和狩獵、飼養(yǎng)畜禽等多種經(jīng)營活動(dòng)，并已能紡紗、織布。滇池地區(qū)和稻谷種植至今至少已約有數(shù)千年的歷史。

青銅器時(shí)代滇池地區(qū)各氏族部落，以叟族為主，屬氐羌族語系。氐羌，是中國古代分布在陜西、甘肅、青海、四川到云南北部一帶的古老游牧民族。其中一部分從越西(今四川越西)渡金沙江而南進(jìn)入滇池地區(qū)，與當(dāng)?shù)卮鲑渍Z系氏族“蒲”、“僚”等部落相融合，共同促進(jìn)了滇池地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。

公元前三世紀(jì)(紀(jì)元前298～277年間)，楚國大將莊蹻率眾入滇，抵滇池地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐嫩抛宀柯渎?lián)盟，建立了以叟族為主的“滇國”，自稱“滇王”，其故城在今晉寧縣晉城鎮(zhèn)?！扒f開滇”帶來了楚國和中原內(nèi)地先進(jìn)的文化、技術(shù)，對促進(jìn)當(dāng)時(shí)以滇部落為主的滇池地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的積極作用。

西漢王朝建立后，積極謀求對“西南夷”地區(qū)的開發(fā)。公元前120xx年(西漢元封二年)，漢武帝征發(fā)巴蜀地區(qū)士卒，滇王被迫歸降。漢王朝以滇池地區(qū)為中心設(shè)置了益州郡，郡治與滇王駐地同在今晉城附近?？は略O(shè)縣：昆明為谷昌縣，昆陽為建伶縣，晉寧為滇池縣，安寧為連然縣，富民為秦臧縣，宜良為昆澤縣，把中央集權(quán)的郡縣制度推行到了西南邊疆，標(biāo)志著古代云南接受中央王朝直接統(tǒng)治的開始?？たh制度的施行，有力地促進(jìn)了滇池地區(qū)奴隸制社會的解體。漢族移民和中原內(nèi)地先進(jìn)技術(shù)、文化的傳播，使滇池地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的水平。蜀漢諸葛亮平定南中后，改益州郡為建寧郡，“郡治仍益州郡之舊”，任用“大姓”為地方官吏，實(shí)行促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的政策。

公元271年(晉武帝泰始七年)，晉王朝把南中四郡(建寧、云南、永昌、興古)從益州(治成都)分劃出來，設(shè)立寧州，與益州同列，為全國十九州之一。東晉以后，“方土大姓”爨氏勢力逐漸強(qiáng)盛，成為滇中地區(qū)的統(tǒng)治者。公元339年(成帝咸和十四年)，晉王朝封爨琛為寧州刺史，并承認(rèn)其世襲地位。歷經(jīng)南北朝隋初的二百多年間，在中原政治動(dòng)亂、民族紛爭的形勢下，爨氏對昆川一隅的統(tǒng)治，保持了“力役齊平，教化清靜”的較為安定的社會局面，使滇池地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展。到梁末隋初爨瓚、爨震時(shí)代，滇池地區(qū)已是“戶口殷眾，金寶富饒”、“多駿馬、犀象、明珠”，成為當(dāng)時(shí)西南在經(jīng)濟(jì)上較為繁榮和富庶的地區(qū)。

公元620xx年唐王朝建立，先后在云南設(shè)置了九十二州。滇池地區(qū)為九十二州的主要部分。公元620xx年(唐高祖武德元年)，唐朝任命爨氏子孫爨弘達(dá)為昆州刺史，治理屬縣，治所仍設(shè)在益寧城。唐代中葉，蒙氏勢力在洱海地區(qū)崛起，建立南詔國。公元746～747年，蒙氏皮羅閣進(jìn)兵安寧，攻滅爨氏。公元765年，蒙氏閣邏風(fēng)(南詔國國王)命長子鳳迦異于昆川(今昆明城區(qū)一帶)置拓東城，并令其駐守。拓東城就成為了當(dāng)時(shí)南詔國的東部重鎮(zhèn)。拓東城的開辟，為古代昆明的城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并發(fā)展成為南詔的第二政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，往來廣西、貴州和安南(今越南)的重要通道，在當(dāng)時(shí)大西南的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和與東南亞的國際交往中占有重要的地位。

公元937年，大理段氏奪取南詔政權(quán)，建立大理國，統(tǒng)一了云南，在拓東城的基礎(chǔ)上設(shè)鄯闡府，為大理國八府之一。府治沿襲拓東城。段氏政權(quán)在其內(nèi)部經(jīng)歷了較劇烈的社會變革，釋奴隸，免徭役，進(jìn)一步瓦解南詔的貴族統(tǒng)治，解放了社會生產(chǎn)力。鄯闡府的城市規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，繁華的市中心逐漸移至盤龍江以西(今金碧路、三市街)一帶，大理國國主也經(jīng)常駐節(jié)于此。段氏統(tǒng)治者在鄯闡營造宮室園林，興修水利，到大理國末期，鄯闡城已發(fā)展成為滇中一座“商工頗眾”的繁華城市。

公元1253年(元憲宗三年)，元軍攻占云南。1276年(元世祖至元十三年)，賽典赤主滇后，把軍事統(tǒng)治時(shí)期所設(shè)的萬戶、千戶、百戶改為路、府、州、縣，正式建立云南行中書省。置昆明縣，為中慶路治地(昆明命名即始于此)，并把行政中心由大理遷到昆明。自此，昆明”也正式作為全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。元朝統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)過初期的軍事掠奪和民族鎮(zhèn)壓之后，逐漸代之以定賦稅和改善民族關(guān)系的政策，并大興民屯，整修水利，訂立租賦，免除徭役，“開云南驛路”，“馳道路之禁，通民往來”。元朝官吏在昆明地區(qū)挖?？诤?，疏通螂螳川，降低了滇池水位，不僅解除了昆明城市的水患，還“得壤地萬余頃，皆為良田”，擴(kuò)大了農(nóng)田面積。并修金汁河、松花壩，引盤龍江水灌溉滇池東岸農(nóng)田;還從內(nèi)地引進(jìn)養(yǎng)蠶技術(shù)，發(fā)展絲織業(yè)，使農(nóng)民和手工業(yè)者“收利十倍于舊”，使滇池地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)在元朝中期有了新的發(fā)展。公元1381年(洪武十四年)明朝進(jìn)軍云南后，改元代“路”一級行政區(qū)劃為府，仿內(nèi)地建制，設(shè)置云南承宣布政使司和都指揮使司。

到了清朝后期，自鴉片戰(zhàn)爭，特別是1885年(光緒十一年)中法戰(zhàn)爭以后，法、英等帝國主義勢力迅速侵入云南。1920xx年(光緒三十年)，清朝把昆明辟為商埠。1920xx年(宣統(tǒng)二年)，滇越鐵路修通昆明。進(jìn)一步加強(qiáng)了昆明作為全省商業(yè)、貿(mào)易中心的經(jīng)濟(jì)地位和交通樞紐地位。1884年(光緒十年)創(chuàng)立的云南機(jī)器局，成為昆明近代工業(yè)的開端。之后，造幣廠、制革廠、官印局、電報(bào)局、郵政局等官辦企業(yè)也應(yīng)時(shí)而生。1920xx年(光緒廿六年)，昆明開始出現(xiàn)商辦企業(yè)。1920xx年(光緒三十四年)，滇池出現(xiàn)小火輪，市內(nèi)也開辦有“人力車公司”。到1920xx年(宣統(tǒng)三年)，全市已有火柴、面粉、玻璃、香煙、五金、制茶、皮貨加工、西藥加工、火腿罐頭等十多種行業(yè)，最多的為火柴業(yè)，已有廠商四家。此外，還有四十三處煤、鉛、銅、鐵、碗花(鈷)等礦產(chǎn)的小規(guī)模開采。1937年抗日軍興，外地的工廠、學(xué)校內(nèi)遷，大量的資金、設(shè)備和人材流入昆明，促進(jìn)了昆明經(jīng)濟(jì)的短暫繁榮。國民黨中央和云南地方的官僚資本紛紛在昆明設(shè)置和開辦工廠企業(yè)，如中央機(jī)器廠、煉銅廠、電工廠、發(fā)電廠、53兵工廠、電力制鋼廠、紡紗廠、煙廠等相繼建立。

1950年2月24日，云南和平解放。

昆明市氣候概況

昆明地處低緯高原，屬亞熱帶濕潤氣候, 境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，素以"春城"而享譽(yù)中外。

昆明氣候的主要特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

1.春季溫暖，干燥少雨，蒸發(fā)旺盛，日溫變化大;

2.夏無酷暑，雨量集中，且多大雨、暴雨，降水量占全年的60%以上，故易受洪澇災(zāi)害;

3.秋季溫涼，天高氣爽，雨水減少。秋季降溫快，天氣干燥，多數(shù)地區(qū)氣溫要比春季低2℃左右。降水量比夏季減少一半多，但多于冬、春兩季，故秋旱較少見;

4.冬無嚴(yán)寒，日照充足，天晴少雨。

5.干、濕季分明。全年降水量在時(shí)間分布上，明顯地分為干、濕兩季。5～10月為雨季，降水量占全年的85%左右;11月至次年4月為干季，降水量僅占全年的15%左右。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)五

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場?；Z族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí)，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場所。

摩梭之家

緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。

民族團(tuán)結(jié)廣場

民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項(xiàng)游樂項(xiàng)目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)六

各位旅客朋友們：

大家好

歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉(xiāng)一大理，現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。

洱海因氣勢如海而形狀如人的耳朵而得名，是由于地殼運(yùn)動(dòng)而形成的斷層湖。她是我們云南省的第二大高原淡水湖，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3到9公里，平圪水深105米，最深處達(dá)20.5米?！ざ５乃蜻|闊，周長為116公里，面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入;東匯波羅江，西納蒼山十八溪水，此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，湖水從西洱河流出，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入與流出，使得洱海水質(zhì)優(yōu)良，適于各種魚、蝦以及貝類的繁殖與生長，同時(shí)，也使得洱海有著豐富的水產(chǎn)資源。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。

被譽(yù)為“高原明珠”的洱海，是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共達(dá)30多處。海東金梭島就是一個(gè)著名的新石器遺址：最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的重要遺址，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外，還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷：它或許還逝代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時(shí)代的生產(chǎn)基地。在這里每個(gè)時(shí)代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從遠(yuǎn)古一步步走向文明時(shí)代的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。

現(xiàn)在我們的游船路過的售音閣，觀音閣在大家的導(dǎo)游圖中標(biāo)的名孛叫天鏡閣，古時(shí)候稱作羅荃寺;這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系。望夫云的傳說，在我們大理，可以說是家喻戶曉，人人皆知了。在這兒呢，簡單的給大家介紹一下望夫云的傳說。 相傳，南詔國王有一個(gè)聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會上，遇見了一位年輕英俊的獵人，兩人互相愛慕，暗訂了終身。公主向父王吐露真情，請求答應(yīng)這門婚事，國王聽后，非常氣憤，把公主關(guān)進(jìn)深宮。公主傷心極了，整天悶悶不樂，不思茶飯，盼著獵人來救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人，轉(zhuǎn)告自己的處境和思念之情。獵人得知后，非常著急，但公主禁錮深宮，他無法接近。他在蒼山上狂奔，高聲呼喚著公主的名字，他們純潔的愛情感動(dòng)了山神，山神送給獵人一對翅膀，獵人有了翅膀，便悄悄飛進(jìn)王宮，帶著公主從宮墻飛了出來。這里，南詔王找不到女兒，又氣又急，請來了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來公主正在玉局峰的巖洞里，就作法用大雪封山的毒計(jì)來威脅公主回宮。獵人冒險(xiǎn)飛到羅荃寺偷來了羅荃法師的八寶袈裟，準(zhǔn)備給公主御寒，當(dāng)他飛到洱海上空時(shí)，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中，把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸，當(dāng)她聽到這個(gè)消息后，就悲哀憂郁而死。公主死了之后，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴(yán)冬臘月時(shí)，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現(xiàn)，洱海上就會狂風(fēng)大作，一直要到現(xiàn)出海底的石騾子，風(fēng)浪才會停止。據(jù)說這個(gè)時(shí)侯就詩主要把海水吹開，看一看海底的情人。不過確實(shí)，一旦望夫云出現(xiàn)，即使是再好的晴天，頓時(shí)也會狂風(fēng)大作，驚濤駭浪，所以漁船也就不能夠在海上行駛了，所以，當(dāng)?shù)氐臐O民也把望夫云稱為“無渡云”，也就是不能渡船的意思。

其實(shí)望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現(xiàn)在冬春時(shí)節(jié)比較晴朗的日子里，是由于空氣的高速流動(dòng)而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢陡峭有關(guān)。它的出現(xiàn)，預(yù)示著印度大陸干燥強(qiáng)烈季風(fēng)的來臨，它是洱海船只安全航行的報(bào)警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁，民間也稱它為定海樁，現(xiàn)在這塊礁石已經(jīng)露出海面，被船家當(dāng)作航標(biāo)。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動(dòng)人的一個(gè)傳說，使得望夫云、海上的礁石，以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動(dòng)、形象、實(shí)體的美，也使得望夫云在大家的心目當(dāng)中變得更加神奇， 也更加有趣了。

在我們的前方，大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小但又最負(fù)盛名的島嶼一小普陀了，在洱海里，小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。

小普陀周長只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說售音在印度修行的地方。因此，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場，但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)七

石林是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方千米，保護(hù)區(qū)350平方千米，是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質(zhì)地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個(gè)片區(qū)，它們分別是大小石林;長湖和月湖;奇風(fēng)洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。

石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建立，經(jīng)過多年的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家風(fēng)景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。

石林長湖

長湖，座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女，是民間傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。

景點(diǎn)主要有獨(dú)石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動(dòng)、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長5千米，寬300米，平均深度24米，水質(zhì)清澈，無污染。四面青山環(huán)抱，植物覆蓋率達(dá)95%以上?？諝馇逍聺崈?，透明度好。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢平緩，分由眾多小湖，環(huán)境清凈幽美。可劃船，可垂釣，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會在此，實(shí)乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農(nóng)歷六月二十四日，撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié)，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質(zhì)好，群山環(huán)抱，山青水綠。

獨(dú)石山在維則村，陡峻奇險(xiǎn)。清咸豐年間，彝族義軍領(lǐng)袖趙發(fā)在此安營扎寨數(shù)年之久?，F(xiàn)存有房屋遺址，石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物，營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩刊刻于山頂石壁之上。

長湖一年四季皆可游覽，各具韻味。

圭山國家森林公園

圭山，因雄奇險(xiǎn)秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構(gòu)波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對高度981米，為縣內(nèi)最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風(fēng)景名勝區(qū)比鄰，距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里，與之構(gòu)成一道靚麗的回歸自然的風(fēng)景線，具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈，巍然聳立。

圭山森林覆蓋達(dá)80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風(fēng)影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構(gòu)成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏，草坪也分成數(shù)臺，頗具情趣。每到入春和盛夏時(shí)節(jié)，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個(gè)角落，常見植物有460余種。國家二級保護(hù)植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護(hù)植物有：小果南燭，裂果漆;省保護(hù)植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報(bào)春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對于生物多樣性的保護(hù)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都有很高的價(jià)值。

圭山山高林密，森林生態(tài)環(huán)境良好，是野生動(dòng)物的天然棲息場所，主要野生動(dòng)物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標(biāo)、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險(xiǎn)峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"。

圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時(shí)節(jié)的圭山，那真是一個(gè)銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也是圭山一大景觀，似輕煙白霧一樣時(shí)而升騰、時(shí)而飛動(dòng)、時(shí)而站立，升騰時(shí)群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動(dòng)時(shí)層巒影影綽綽、林海時(shí)隱時(shí)現(xiàn);佇立時(shí)如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山是光榮的革命歷史紀(jì)念地，曾經(jīng)是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動(dòng)派打響第一槍的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領(lǐng)一支人民的軍隊(duì)先后與敵軍作戰(zhàn)10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據(jù)地，為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。朱家壁將軍紀(jì)念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。

圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時(shí)秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉(xiāng)民自動(dòng)捐資修復(fù)建設(shè)大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農(nóng)歷三月初三前后，當(dāng)?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個(gè)民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風(fēng)情文化，共同構(gòu)成了圭山地區(qū)淵源流長，綺麗多姿的風(fēng)情長河。

圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢恢宏，于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準(zhǔn)，成為國家級森林公園。

圭山國家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動(dòng)物，而且有獨(dú)特的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情和宗教文化，還是革命歷史紀(jì)念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞是一個(gè)會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數(shù)它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內(nèi)便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費(fèi)力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風(fēng)便把火苗濃煙吹騰飛揚(yáng)，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內(nèi)，如此一呼一吸，循環(huán)往復(fù)不絕。奇風(fēng)洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有，通常發(fā)生在6—10月間。奇風(fēng)洞尚未開發(fā)，屬儲備景點(diǎn)。

關(guān)于石林的奇風(fēng)洞，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。

在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天，果基到一個(gè)山凹放牲口，聽到遠(yuǎn)處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福?！惫l(fā)出說話聲的地方走去，發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團(tuán)，爬了一段，來到一個(gè)明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財(cái)寶和糧食藥材。果基不愛金銀財(cái)寶，只拿了一點(diǎn)草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉(xiāng)親，用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財(cái)?shù)耐了編е鴥磹旱募叶?，逼著果基下洞去背金銀財(cái)寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發(fā)脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復(fù)仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進(jìn)肚里。

母親不見兒子回來，找到山洞，對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個(gè)溶洞，是觀賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設(shè)開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點(diǎn)。其中芝云洞建設(shè)開發(fā)時(shí)間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記，派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側(cè)小洞，是最早記載石林風(fēng)景名勝的文獻(xiàn)，有較高的研究價(jià)值。芝云洞洞口大廳有該碑的復(fù)制品。

芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側(cè)的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號獨(dú)居石林八景之首。

從洞口到洞尾，共二十多個(gè)主要景點(diǎn)，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內(nèi)游路安全，觀察角度好，燈光照明設(shè)備齊全。通風(fēng)良好，空氣通暢，巖壁堅(jiān)固。游時(shí)需1小時(shí)左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長450米，高10—20米，寬5—10米。洞內(nèi)除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態(tài)奇美。和其它溶洞特點(diǎn)不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認(rèn)，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護(hù)寶等三十個(gè)命名景點(diǎn)。由于該洞開發(fā)時(shí)間較晚，未遭人為破壞，洞內(nèi)各種溶石保存完好。游時(shí)需1小時(shí)。

小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對面，距芝云洞數(shù)百米，在1998年10月1日對游客開放。洞長200米，最高30米，寬8米。特點(diǎn)是石鐘乳、石筍較集中，洞內(nèi)曲折陡峭，已命名景點(diǎn)23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權(quán)、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設(shè)在安石公路西側(cè)，距洞口數(shù)十為。游時(shí)需半小時(shí)左右。

以上三溶洞景觀各具特色，洞內(nèi)照明、通風(fēng)及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個(gè)溶洞大約需要4小時(shí)左右。洞口均設(shè)有小攤點(diǎn)，可購買飲料及食品以及其它紀(jì)念品。

洞內(nèi)溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū)，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋，不須準(zhǔn)備照明及共它探險(xiǎn)用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點(diǎn)組成。

該景區(qū)尚未建設(shè)開放，已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中，擬在涵養(yǎng)湖水，綠化荒山的基礎(chǔ)上，將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗(yàn)與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結(jié)合，形成獨(dú)特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結(jié)合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧靜，充滿濃郁的撒尼民族風(fēng)情。苦楝樹蔭中的紅土房子，鄉(xiāng)村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學(xué)名：石林高原鰍)，有關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表后，作為石林申報(bào)《世界自然遺產(chǎn)》的補(bǔ)充材料，得到聯(lián)合國教科文組織官員的高度評價(jià)和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內(nèi)有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動(dòng)。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達(dá)60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設(shè)的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點(diǎn)還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側(cè)面，感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進(jìn)去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對面半山腰，長百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場所，瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務(wù)，設(shè)計(jì)施工獨(dú)到巧妙，與自然溶為一體，別有風(fēng)味。俯臨木欄桿，把酒臨風(fēng)，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨?！弊钤缃惺T，因俯視時(shí)象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當(dāng)?shù)匾驼Z中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里，高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū)，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區(qū)相似的刃脊?fàn)钆c劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區(qū)廣闊，獨(dú)具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區(qū)中又有白云洞，神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個(gè)區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點(diǎn)有九十六處。

東區(qū)的主要景點(diǎn)有：梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨(dú)石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時(shí)需2-3小時(shí)。

西區(qū)的主要景點(diǎn)有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時(shí)需1-2小時(shí)。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。

北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢非凡，并有大量石芽分布。游覽時(shí)，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險(xiǎn)精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆。

峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點(diǎn)登高遠(yuǎn)眺，可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。

地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。

地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長400余米，空間寬敞，照明及游路設(shè)施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態(tài)多樣 ，并完整演繹了一個(gè)神奇的民間傳說。管理站設(shè)在西區(qū)洞口，票價(jià)為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū))，需5-6小時(shí)。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個(gè)湖泊。

月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產(chǎn)魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質(zhì)的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風(fēng)光秀麗。環(huán)湖的小山上，種著青松翠柏，生長著蘆葦。

月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠(yuǎn)笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。

有關(guān)云南民族民間音樂心得體會總結(jié)八

翠湖公園，位于昆明市中心五華山西路，云南大學(xué)正門對面，因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故稱“翠湖”。雖然面積不算太大，但卻很有特色，這里最初曾是滇池中的一個(gè)湖灣，后來因水位下降而成為一汪清湖，占地面積21公項(xiàng)。元朝以前，這里還屬于城外的小湖灣，多稻田、菜園，所以又叫“菜海子”。明朝沐英在翠湖西面湖畔“種柳牧馬”。清初藩王吳三桂“填菜海子之半，作新府”，改名“洪化府”，后又改稱“承華浦”。清康熙年間云貴總督范承勛、巡撫王繼文于湖中建碧漪亭，水光瀲滟，綠樹成蔭。唐繼堯時(shí)在湖中筑有東西堤和南北堤，把湖一分為四，堤畔遍植垂柳，湖內(nèi)多種荷花，舊有“十畝荷花魚世界，半城楊柳撫樓臺”之聯(lián)，被譽(yù)為“城中碧玉”，是昆明城老十景之一。期間，無人問津，幾近荒廢。

聽說翠湖公園現(xiàn)在售賞海鷗的季節(jié)，近在咫尺，卻無暇顧及，先遠(yuǎn)后近，是我的旅游計(jì)劃。昨天去云南大學(xué)辦事，看到前面氣氛異常熱烈，走到近前，才發(fā)現(xiàn)是翠湖公園。雖然沒帶相機(jī)，還是忍不住“忙里偷閑”，“鉆”進(jìn)去轉(zhuǎn)悠了一大圈。(在網(wǎng)上找了一些照片，胡亂湊合一篇游記)

冬天進(jìn)入翠湖公園，就等于走進(jìn)了鳥的世界，天上飛的、水面游的全是

紅嘴鷗以及少數(shù)別的什么鳥類，嘰嘰喳喳、人歡鳥鳴，熱鬧非凡。

翠湖公園簡介：翠湖公園在昆明城中，明代以前是滇池一個(gè)美麗的港灣，清初成為旅游勝地。翠湖現(xiàn)有二十一公項(xiàng)。園內(nèi)雕梁畫棟，碧波漣漪……楊柳拖青，姹紫嫣紅，清新秀麗，恬靜幽雅。“翠湖春曉”、“翠湖嬉鷗”。讓人流連忘返。

二十多年前的翠湖公園可謂冷冷清清，一潭死水，幾個(gè)老翁……。近年來，新增加了不少亭、臺、回廊、曲橋等建筑，精致玲瓏，亭閣均有匾對，歌詠園中的景觀。觀魚樓前有黃奎光書題聯(lián)云：“有亭翼然，占綠水十分之一;何時(shí)閑了，與明月對飲而三?！?/p>

翠湖公園大致上可分為五個(gè)景區(qū)：東北面有個(gè)竹林島，這里人最多，人們自發(fā)地在此唱歌跳舞，也有“討錢”的，打扮得怪模怪樣，著實(shí)大剎風(fēng)景;東南面是金魚島，環(huán)境清幽;中部是“湖心亭”，亭臺、樓榭、曲廊環(huán)繞著一渺池水;湖心亭東面的“唐堤”右側(cè)是“水月軒”;湖心亭西南面是棕櫚島。不過，游玩公園我不是很喜歡，一般到了城市，公園是不去的。

紅嘴鷗俗稱“水鴿子”，體型大小與鴿子相似。紅色的小嘴扁扁的，尖端呈黑褐色，身體大部分為白色，展翅高飛時(shí)，翩翩猶如白衣仙子。 該鳥夏季在北方繁殖，冬季就遷移到高原湖泊、壩塘和水田中越冬。在云南的高原湖泊中，秋冬季都可發(fā)現(xiàn)

靜若處子。紅嘴鷗一但安靜下來，便如同江南水鄉(xiāng)的鴨子，往返于湖面暢游，十分可愛。大部分時(shí)間，則在游人的歡呼聲中，在湖面上空飛翔盤旋。自上世紀(jì)的八十年代末起，每年冬季都有大量海鷗從西伯利亞飛到昆明過冬，就象滇池海埂，其中有一部分就在翠湖棲息。每年此時(shí)，“逛翠湖，賞海鷗”便成為游客的一大樂趣。尤其是冬季，在翠湖，外地游客能對昆明“春城”留下深刻的印象。