學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法 滅火培訓(xùn)心得(9篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法一

作為一名工作在教學(xué)一線的教師，教學(xué)常規(guī)我們每天都在做。但要把教學(xué)常規(guī)做好，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，就必須從平時做起，打好基礎(chǔ)。借著教研組理論學(xué)習(xí)教學(xué)常規(guī)的機(jī)會，我和同事們一同學(xué)習(xí)和探討我們在日常教學(xué)常規(guī)執(zhí)行中的心得與體會。

首先是備課。上課是中心，備課是上課的基礎(chǔ)。備課要先備教材。每一名教師在上課前都要備課，課上僅有45分鐘，而要上好這45分鐘的課，在課下老師要花費數(shù)個甚至數(shù)十個45分鐘來備好一堂課。那么，備課既是要備大綱、備教材、備教法。這樣在上課的時候，老師才能淋漓盡致的給學(xué)生上課，講好難點、突出重點，上出一堂生動的，有感染力的好課。

其次，教師在上課前備課教案的書寫一定要有題目、教學(xué)目的、重點、難點、教學(xué)過程、課堂小結(jié)、課后小結(jié)。這樣，教師在上課是才能一目了然，合理，有效的利用時間。上課是確保教學(xué)質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)。為了上好課，取得良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)該有明確的目標(biāo)、重點突出、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。教師讓學(xué)生知道這堂課要求掌握什么知識和技能，學(xué)會什么方法，培養(yǎng)何種情感。具備怎樣的態(tài)度。課上教師應(yīng)把精力主要放在知識的重點內(nèi)容上。不要對所有的任務(wù)和所有的內(nèi)容平均分配時間。要選擇方法，力求使教學(xué)取得較好的效果。老師的講解深度要適合學(xué)生可接受的程度。語言要流暢，生動，明白易懂。板書要規(guī)整、準(zhǔn)確、清楚。如果教師的態(tài)度富有感情、動人效果就會更好。在講重要內(nèi)容時語速要放慢，不同知識點之間要有停頓，留有些時間給學(xué)生思考和學(xué)生交流。取得學(xué)生的積極配合。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師精神飽滿，一絲不苛，學(xué)生專心聽課，興趣濃厚，課堂氣氛活躍。

另外，教學(xué)過程中容易出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問題也要引起高度重視。例如自己也有在上課時的口頭禪，我總是愛問學(xué)生：“聽懂了嗎？”自己不覺得，也許有時候真的會帶給學(xué)生厭煩的感覺。課堂上我們要注意以下十個問題：

一、注意每節(jié)課前的15分鐘。

二、注意不在課堂批評學(xué)生。

三、注意觀察學(xué)生臉色。

四、注意學(xué)生產(chǎn)生的問題。

五、注意學(xué)生的信心和興趣。

六、注意無效時間的產(chǎn)生。

七、注意使用延時評價。

八、注意環(huán)節(jié)要緊湊。

九、注意教學(xué)要到位。

十、注意下課不拖堂。

在今后的工作中，我們將按照教育局制定的教學(xué)常規(guī)管理辦法，積極吸收其他老師在教學(xué)常規(guī)管理中的先進(jìn)經(jīng)驗，補充完善自己學(xué)校常規(guī)管理辦法，努力縮小與其他老師的差距，力爭取得更大的成績。

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法二

今天是公司區(qū)域收展部職前培訓(xùn)的第二天：和第一天一樣，在“把愛心送給每一人，把真情送給每一人”的歌中開始一天的授課內(nèi)容。

班主任很年輕，同歲的年紀(jì)卻有著比我成熟的閱歷和裝扮，好是讓我羨慕!大方，嚴(yán)肅又不失風(fēng)趣的主持讓整個班級的氣氛很是活躍。據(jù)說她進(jìn)入公司有四年，一直堅持著。這讓我對她不由敬佩起來，畢竟我很了解自己，自己是個做什么都很難堅持的人，所以到今天還在“憂郁”著。希望在公司的培訓(xùn)中能讓自己改變。

扯遠(yuǎn)了，還是繼續(xù)我聽課心得：沒記錯的話是老師辛苦了一天的授課，為我們八期的學(xué)員詳細(xì)講解了壽險的意義與功能，用財務(wù)知識幫我們了解到了人的一生的生涯規(guī)劃以及我們一生中最大的愿望和現(xiàn)實社會所處的關(guān)系。

“健康、金錢、家庭關(guān)系、婚姻、事業(yè)有成”這五項想必是每個人進(jìn)入成年后都在一直思索著的問題。

“意外、健康、養(yǎng)老”三大人生風(fēng)險想必是每個人進(jìn)入成年后都不可避免要自己承擔(dān)的。

“追求快樂，逃避痛苦”想必是每個人進(jìn)入成年后都有的一直的追逐。

感覺老師的一句話說的很實在“保險可能不會幫你真的解決什么，但至少可以幫你保持現(xiàn)有的生活不變。”切身的體會，在莫名的情況下，我真的可以感覺到這句話的含義。怎么說，我也是一名客戶。

記得比較深的幾句話摘錄下來“保險，把未來不確定的風(fēng)險轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的保費支出，用較少的錢來規(guī)劃未來。保險，用一定的經(jīng)濟(jì)支付來換取風(fēng)險的轉(zhuǎn)移和獲得經(jīng)濟(jì)補償。最重要的一點認(rèn)識，保險是人類經(jīng)濟(jì)生命的延伸?！?/p>

接著在談到“收展之路”的發(fā)展，使我們了解到了收展制的由來，發(fā)展與現(xiàn)狀，以及的收展隊伍的目標(biāo)，讓我們有理由相信跟著團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)走，我們的隊伍會越來越大。

很有幸能聽到前幾期的三位學(xué)姐師兄的成功分享，在他們慷慨激昂的分享中讓我們體會到了他們的辛苦，他們的努力，他們的持之以恒的做事做人的決心，以及他們帶隊的成長經(jīng)歷。讓我明白一個優(yōu)秀的團(tuán)隊的形成必定有著一個優(yōu)秀的主管，一個引以為傲的驕人業(yè)績，一個出色的學(xué)習(xí)帶領(lǐng)者，一群對著制度有著嚴(yán)格遵守的執(zhí)行者們，和一群快樂著的生活上的摯友!

很感謝老師們留下的一句贈言“堅持行動超越!

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法三

共產(chǎn)黨員要不斷加強思想道德修養(yǎng)

我們黨非常重視黨性鍛煉，重視提高廣大黨員的思想道德修養(yǎng)。在xx大報告中指出，要加強黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)。黨章也明確規(guī)定，黨員必須履行發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚、提倡共產(chǎn)主義道德的義務(wù)?？梢哉f，共產(chǎn)黨員提高自身的思想道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系自己的個人品行，更重要的是關(guān)系黨的整體形象。

一、共產(chǎn)黨員加強思想道德修養(yǎng)的必要性和迫切性

所謂思想道德修養(yǎng)是指人們在日常生活和學(xué)習(xí)的實踐中，在自我認(rèn)識、自我要求的基礎(chǔ)上，在思想、政治、道德等方面勤奮學(xué)習(xí)和自覺鍛煉，逐步形成正確的人生觀、價值觀、道德觀等良好的思想道德意識和行為方式的過程。共產(chǎn)黨員加強思想道德修養(yǎng)既是黨的性質(zhì)的內(nèi)在要求，也是個人素質(zhì)提升的必然選擇;既是歷史的客觀要求，也是現(xiàn)實的迫切需要。

1、共產(chǎn)黨員加強思想道德修養(yǎng)是個人健康成長的必然選擇。加強自身修養(yǎng)、提高個人能力，是一個人健康成長的必備條件。而在諸多的個人修養(yǎng)和能力中，思想道德素質(zhì)至關(guān)要。沒有良好的思想道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)，其他修養(yǎng)和能力就成了空中樓閣。人們常說的“先做人后做事”、“先修心后修行”就是這個意思。為什么有的人才思敏捷、學(xué)識豐富，卻很難有所作為，甚至走向歷史的反面，成為人們唾棄的對象，關(guān)鍵就在于其思想道德修養(yǎng)沒有過關(guān)。

2、共產(chǎn)黨員加強思想道德修養(yǎng)是黨永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。我們黨之所以能由當(dāng)初的十幾個人不斷發(fā)展壯大，并最終奪取政權(quán)，根本原因就在于其具有其他黨派無法比擬的優(yōu)勢，這個優(yōu)勢就是先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性既體現(xiàn)在理論上又體現(xiàn)在每個黨員的具體實踐上。這種實踐不是隨意的、各行其是的，應(yīng)在黨的理論指導(dǎo)下，自覺而統(tǒng)一地進(jìn)行。要做到自覺和統(tǒng)一，就需要廣大黨員具有較高的思想覺悟、黨性觀念和組織紀(jì)律。如果廣大黨員思想混亂、信仰不堅，世界觀、人生觀扭曲，就會迷失前進(jìn)的方向和動力，甚至蛻化變質(zhì)，最終就會使黨喪失先進(jìn)性。上世紀(jì)八九十年代，東歐一些國家的執(zhí)政黨拋棄馬克思主義，從而導(dǎo)致黨的變質(zhì)與解體就是證明。正因為如此，鄧小平認(rèn)為，對黨的性質(zhì)起決定作用的因素，關(guān)鍵在于黨的世界觀、黨的指導(dǎo)思想，在于黨員、干部的思想道德狀況。所以，加強黨員的思想道德修養(yǎng)，絕不是一件可有可無的事情，而是我們黨與時俱進(jìn)、永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。

3、共產(chǎn)黨員加強思想道德修養(yǎng)是現(xiàn)實的迫切需要。應(yīng)該講，我們黨員隊伍的思想道德狀況總體是好的，但同時我們也看到其中還存在著很多突出的問題。特別是少數(shù)黨員思想滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂。一是理想信念蛻化。少數(shù)黨員共產(chǎn)主義理想信念動搖，對黨信心不足，不能正確看待改革。二是黨員意識淡化。有的不遵守組織紀(jì)律，對當(dāng)前出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象缺乏正確的認(rèn)識，任意散布不利于安定團(tuán)結(jié)、有損黨和政府形象的言論;有的只顧自己埋頭賺錢，對社會公益事業(yè)、弱勢群體漠不關(guān)心，對社會不負(fù)責(zé)任;有的不贍養(yǎng)老人，對家庭不負(fù)責(zé)任。三是進(jìn)取意識弱化。有的競爭意識、風(fēng)險意識、學(xué)習(xí)意識不夠，貪吃、貪玩、貪圖享樂，經(jīng)常出入燈紅酒綠場所;有的生活作風(fēng)腐化墮落，參與賭博嫖娼。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有客觀方面的原因，也有主觀方面的原因。既是市場經(jīng)濟(jì)消極因素影響的結(jié)果，也是各種腐朽文化、落后觀念沖擊的表現(xiàn);既與黨員管理體制不順、教育手段落后有關(guān)，也與黨員自我教育不夠有一定聯(lián)系。所有這些都要求我們振奮精神，緊跟形勢，切實加強黨員的思想道德建設(shè)。

二、共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)所包含的主要內(nèi)容

思想道德作為社會上層建筑的重要組成部分，總是體現(xiàn)著強烈的階級性和時代性，不同的社會形態(tài)、不同時代的思想要求和道德體系具有不同的內(nèi)涵。共產(chǎn)黨員的思想素質(zhì)和道德形象應(yīng)該具有更高的起點、更高的標(biāo)準(zhǔn)，概括起來，主要包括以下四個方面。

1、堅定的理想信念。心中有了理想和信念，就如同在心頭點亮一盞明燈，就能驅(qū)散身邊的黑暗，照亮前方的道路。當(dāng)然這個遠(yuǎn)大理想是建立在客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的、符合歷史發(fā)展方向的理想，它來源于科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，是健康高尚的思想道德素

質(zhì)的主要標(biāo)志。當(dāng)代共產(chǎn)黨人堅定的理想信念應(yīng)集中體現(xiàn)在“四信”上，即堅信共產(chǎn)主義，堅信馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，堅信中國特色社會主義道路，堅信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

2、無私的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是一種美德，是一種境界，更是一種崇高的思想道德修養(yǎng)，應(yīng)該成為共產(chǎn)黨員的自覺追求。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，共產(chǎn)黨員應(yīng)保持一顆平淡之心，時刻牢記自己的理想和追求，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，少索取、多奉獻(xiàn)。做到以奉獻(xiàn)為榮。每個共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)常想一想“參加革命是為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來身后應(yīng)該留點什么?”

3、深厚的愛民之心。對人民群眾是否懷有深厚的感情，是區(qū)別真假共產(chǎn)黨人的分水嶺。黨員應(yīng)牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。應(yīng)始終擺正自己和人民群眾的位置，做到在任何時候、任何情況下與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變;在思想感情上貼近群眾，真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，經(jīng)常深入到群眾中了解實情、體察疾苦、汲取智慧、獲得力量;把解決民生問題放在各項工作的首位，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實事，努力讓人民群眾得到實實在在的利益。

4、健康的生活情趣。生活情趣是一個人思想道德修養(yǎng)的一個重要方面。黨員不是“苦行僧”，不是“清教徒”，也非生活在真空中，不能完全超脫于世俗人情。親戚朋友之間的正常交往，豐富多彩的業(yè)余生活，健康廣泛的興趣愛好，對于黨員來說，這都是人之常情。黨員面對復(fù)雜的世俗人情和多樣的業(yè)余生活，應(yīng)該保持清醒頭腦，保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，培養(yǎng)健康生活情趣，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，注意防微杜漸，明辨是非，克己慎行，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，決不被那些別有用心的世俗人情牽著鼻子走，決不用黨和人民賦予的權(quán)力來換取個人的自私性快娛，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬，廣大黨員應(yīng)做嚴(yán)于自律、艱苦奮斗的模范。多把時間用在勤奮學(xué)習(xí)、補充知識上，用在錘煉黨性、提升人生品位上，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，自覺保持思想作風(fēng)的純潔和精神生活的高尚。

三、共產(chǎn)黨員加強思想道德修養(yǎng)的方法和途徑

共產(chǎn)黨員加強思想道德修養(yǎng)實際上是對自身的世界觀、人生觀和價值觀進(jìn)行改造，這個過程是長期而艱辛的，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐和自省中才能得到加強和提升。

1、要勤學(xué)習(xí)。首先，應(yīng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等政治理論。學(xué)這些理論，目的是要保持思想上清醒、立場上堅定。否則，就難于辨別哪些是封建殘余影響和資產(chǎn)階級的腐朽的東西，就不能有效抑制這些腐朽思想的侵襲和影響，也就無法達(dá)到增強思想道德修養(yǎng)的目的。其次，應(yīng)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果。通過對以“仁愛、孝廉、守信”等為核心的傳統(tǒng)道德精華的繼承，對以“自覺遵章守法、行為文明禮貌、愛護(hù)動物植物、提倡公平正義”等為主要內(nèi)容的西方優(yōu)秀道德成果的學(xué)習(xí)，可以陶冶黨員的情操，提升個人的修養(yǎng)。另外，還應(yīng)見賢思齊，多向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，促進(jìn)自己盡快地從小我走向大我，從狹隘走向?qū)拸V。

2、要勇實踐。有人說，“實踐是成就事業(yè)的磨刀石，也是提升修養(yǎng)的練兵場”。提升修養(yǎng)，尤其是思想道德修養(yǎng)，不能光憑讀書學(xué)習(xí)，還可積極實踐，見諸行動。這里所說的實踐主要包括生活實踐和工作實踐兩大方面。廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)該從自己日常生活開始做起，努力培養(yǎng)積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。在家庭生活中，應(yīng)努力做到量入為出，勤儉持家，保持艱苦奮斗的本色;在人際關(guān)系中，應(yīng)講道德、講原則、講人格、講正氣，謹(jǐn)慎交友，多交好友、諍友。在工作實踐上，黨員應(yīng)立足本職，愛崗敬業(yè)，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，一方面，在平時的工作中，不能好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，應(yīng)注意從基礎(chǔ)做起，從點滴小事做起。應(yīng)以張思德、雷鋒等先進(jìn)人物為榜樣，在做平凡事中提升自身修養(yǎng)、展現(xiàn)個人價值。另一方面，應(yīng)敢挑重?fù)?dān)，主動到艱苦的崗位和困難多的地方工作，以吃苦在前、享受在后的實際行動，來打造和培養(yǎng)共產(chǎn)主義的高尚情操。

3、要常自省。黨員應(yīng)經(jīng)常對照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則等，來剖析自己的思想和言行，對自己作出實事求是的評價，有優(yōu)點就保持，有缺點就及時改正，時刻做到“自重、自省、自警、自勵”。另外，還要做到“慎獨”，即在無人監(jiān)督、個人獨處的情況下，也能夠堅守自己的理想信念，嚴(yán)格按照道德規(guī)范去做，做到臺上臺下一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一個樣，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法四

學(xué)習(xí)了吳松年的有效教學(xué)理論，感受頗深，所謂“有效”，只要是通過教師的定向教學(xué)，學(xué)生能獲得有效的知識積累，也就是說，學(xué)生的知識積累是教學(xué)有沒有效的標(biāo)準(zhǔn)。所謂有效教學(xué)，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的知識積累，也是無效或低效教學(xué)。

在以往的教學(xué)觀念存在一些誤區(qū)：

1、滿堂灌的教學(xué)模式不可取

不少教師認(rèn)為：只要多教、教細(xì)，就可以幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可提高其學(xué)習(xí)效果。這樣即使學(xué)生沒有學(xué)好，也自感問心無愧。這種教學(xué)，由于把學(xué)生當(dāng)成了存儲知識的容器，盡管教師煞費苦心，但往往向?qū)W生：“灌”得越多，他們就越不愿意動腦筋，效果常常適得其反，尤其我們高中英語學(xué)科，到畢業(yè)時要求學(xué)生掌握3000多個單詞和500多個固定搭配，記憶量相當(dāng)大。鹽中的特級教師朱俊校長曾經(jīng)在一次英語骨干教師培訓(xùn)會上說：“學(xué)生要有一碗水，老師必須要有一桶水。你對這句話有什么看法”我們各抒己見，最后她亮出自己的觀點：只要這位教師能把自己的一碗水一滴不差地端給學(xué)生，那么這位教師就是成功的，他的教學(xué)就是有效的!

2、演技式教學(xué)不可取

在當(dāng)前教學(xué)改革中，一些教師只重形式不重內(nèi)容，常常搞一些花架子。比如，為追求師生互動，用問答式代替講授式。這種演技式的課堂教學(xué)，實際上把學(xué)生當(dāng)成了演戲的觀眾，其教學(xué)效果難以保證。目前在高中教學(xué)領(lǐng)域里面的優(yōu)質(zhì)課評選，很大程度上存在炫演技的問題，尤其音樂鑒賞的教學(xué)，比演技的成分很大，為了一些無味的追求，設(shè)計大量無效的內(nèi)容。曾經(jīng)聽過一些音樂鑒賞的優(yōu)質(zhì)課，但凡是有些有效內(nèi)容的，都不能入選，而內(nèi)容甚少，形式花樣的卻總能一路領(lǐng)先。

3、題海戰(zhàn)術(shù)需要謹(jǐn)慎

從音樂鑒賞的后期教學(xué)來看，總是需要大量的試題來鞏固基礎(chǔ)知識，但是很多的題重復(fù)的做，反復(fù)的變化，并不能有效的加強知識的拓展和能力的提高，

浪費了學(xué)生的很多時間和精力。題海戰(zhàn)術(shù)的確能在一定程度上提高學(xué)生的考分，但考試分?jǐn)?shù)并不能等同于教學(xué)質(zhì)量。因為教學(xué)質(zhì)量不僅包括學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，更包括能使學(xué)生受益終身的自學(xué)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全的人格。教師為社會培養(yǎng)的不是“考生”而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的人才，即使一時能獲得較高的考分，也并不是有效教學(xué)的體現(xiàn)。

打破傳統(tǒng)觀念，實現(xiàn)有效教學(xué)，我的體會是：

1、有效教學(xué)的意識及待提高

通過學(xué)習(xí)吳松年的有效教學(xué)理論，我對我的音樂鑒賞教學(xué)有了新認(rèn)識。我覺得一個教師絕不能憑感覺、憑經(jīng)驗、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡單運用上。要深深懂得課堂上的浪費是最大的浪費，課堂上的無效是最大的無效。要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要時時提醒自己不當(dāng)那種一心只顧加班加點、兩眼只盯著分?jǐn)?shù)教學(xué)的教師。要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，加強交流，充分實現(xiàn)自己課堂上所有時間的有效性。

2、千錘百煉提高課堂效率

要實現(xiàn)教學(xué)的有效，一是在課堂教學(xué)的理念上，應(yīng)明確教什么。我們應(yīng)當(dāng)圍繞問題而教，而不是單純?yōu)橹R而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。二是明確怎么教。師生應(yīng)善于分別學(xué)會選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚、主題精神得到凸現(xiàn)。三是如何實現(xiàn)高效的問題。我們應(yīng)當(dāng)加強集體教研，實現(xiàn)教學(xué)活動的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動、互助、互進(jìn)的效果。

3、多交流多總結(jié)

一個教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強自身的努力實踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實際有針對性地借鑒別人的成功經(jīng)驗。集體教研提問題，個體備課找差距，要學(xué)會反思自己和別人開展有效教學(xué)的經(jīng)驗交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢和問題的存在，不斷改進(jìn)，實現(xiàn)高效的最終目標(biāo)。

我一直從事高中音樂教學(xué)工作，藝術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實踐能力的一個重要載體，是幫助學(xué)生開闊視野、接觸域外優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的重要渠道。只有教師按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法五

我行全員營銷培訓(xùn)課程告一段落了，然而此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我所收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我所預(yù)期的。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對于全員營銷的概念，我有了全新的認(rèn)識，老師生動活潑的講授給了我耳目一新的感官享受，也讓我突破傳統(tǒng)思維的藩籬，闡發(fā)了許多前所未有的新思維。營銷不僅是一門技巧，更是一門藝術(shù)，學(xué)習(xí)全員營銷理論對我的工作有極大的指導(dǎo)意義。下面就此次培訓(xùn)談?wù)勛约旱男牡皿w會：

一、營銷觀念的樹立

莊子曾說過，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯學(xué)無涯，殆已?！蓖ㄟ^這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更加深感學(xué)習(xí)理論知識的必要性。課程上學(xué)習(xí)的營銷理論是前人無數(shù)的'成功和失敗的經(jīng)驗的總結(jié)。更何況作為新任客戶經(jīng)理才一年的我，對營銷基本理論的把握與運用上顯得相當(dāng)拙劣。在我行金融產(chǎn)品和服務(wù)的營銷過程中，僅僅局限于自己盲目摸索而積累起來的一點經(jīng)驗，要想營銷工作有所創(chuàng)新突破，是根本不可能的。面對金融市場一日千里的變遷，我行發(fā)展模式的相對單調(diào)，創(chuàng)新策略的捉襟見肘，最終只會導(dǎo)致自己甚至整個銀行倒在市場發(fā)展的馬蹄下。只有樹立起主動營銷的理論體系，才能在競爭日益激烈的金融市場中生存下去。

二、營銷技巧的掌握

掌握營銷技巧，拓寬營銷思路。本次培訓(xùn)主要安排了三個方面的內(nèi)容：第一方面是柜員柜面的營銷，主要講解了柜面工作人員如何在客戶辦理業(yè)務(wù)時簡短營銷本行的金融產(chǎn)品和服務(wù);第二方面是大堂經(jīng)理的專業(yè)服務(wù)流程，大堂經(jīng)理是網(wǎng)點現(xiàn)場的靈魂人物，對大堂經(jīng)理的工作職責(zé)與技能、大堂經(jīng)理如何引導(dǎo)分流、如何快速識別客戶等作了示范;第三方面是客戶經(jīng)理的主動營銷，客戶經(jīng)理作為戰(zhàn)斗‘一線’隊員，需要掌握更多的營銷技巧，包括如何了解你的客戶，了解客戶的家庭、職業(yè)、學(xué)歷等情況、如何應(yīng)對客戶的拒絕、如何及時的化解客戶心中的疑慮，從而及時地促使?fàn)I銷活動的完成等等。

三、營銷工作的執(zhí)行

現(xiàn)代營銷管理理論認(rèn)為：“營銷管理重在過程，控制了過程就控制了結(jié)果。結(jié)果只能由過程產(chǎn)生，什么樣的過程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果”。營銷工作應(yīng)重在執(zhí)行的過程，貴在執(zhí)行營銷中堅持“過程導(dǎo)向”，就是說在銀行金融產(chǎn)品和服務(wù)的營銷一定要落實在平時的工作乃至生活中，不能只是“紙上談兵”。在營銷管理工作中，不能有安排沒有檢查，有布置沒有落實，而要以“高質(zhì)量、高效率”的責(zé)任感落實管理措施，推動企業(yè)發(fā)展。

短暫的培訓(xùn)，無限的學(xué)習(xí)。只有不斷運用到實踐中去，才能將培訓(xùn)得到的知識得以接地氣。在今后的工作中，把這次培訓(xùn)的思維方法融會貫通到現(xiàn)實去，不斷調(diào)整工作方法、思維方式和服務(wù)理念，在實踐中磨練自身，不斷提高自己的營銷管理水平!

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法六

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的`教師，讓學(xué)生學(xué)得簡單，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，透過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進(jìn)步及時給予鼓勵，使他們感到自信。

三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴(yán)于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律代替教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。

1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占群眾與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，透過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，用心進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法七

我的童年是在父母講述的故事中度過的，在他們的口中，有不畏權(quán)貴、剛直不阿的包拯、有治軍嚴(yán)謹(jǐn)、精忠報國的岳飛，他們的名字與事跡組成了中華民族淵源流長的歷史文化中最為璀燦的一部分，當(dāng)然，千夫所指的趙高、遺臭萬年的秦檜自然便扮演了這段歷史中當(dāng)之無愧的丑角?！盀槭裁赐瑯拥娜藭羞@么大的差別呢?”天真不懂世事的我提出了這樣一個可笑的問題。

“那是因為在一個人的心中，善良的天使與兇惡的魔鬼在進(jìn)行著一場斗爭，魔鬼用懶惰、貪婪、謊言、放縱、恐懼和不忠誘惑你走向無底的深淵，而天使則用勤勉、自律、真誠、責(zé)任、從容和忠貞帶你步入人性的頂峰!”父親慈愛的目光中透露出對我殷切的希冀。

面對父母的解釋，我似懂非懂的點著頭，直到多年以后，我才逐漸明白了他們的良苦用心，其實，在每個人心中都存在著一場這樣的斗爭，人生的走向也取決于自己的內(nèi)心。

人生的路要靠自己選擇。愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)一流是我們對工作永恒的追求;禮貌待客，微笑服務(wù)是我們固守的經(jīng)營原則;服從上級、強化管控是我們開展工作的制勝法寶;服務(wù)高效、社會認(rèn)可是我們?nèi)w金冠人最大的心愿。人可以渾渾噩噩，也可以志存高遠(yuǎn);可以輕視自己，也可以莊嚴(yán)自我;可以人微言輕，也可以舉足輕重;可以辦事拖拉，也可以雷厲風(fēng)行。有道是：我的靈魂期待什么，我便能夠做成什么。如果說商品靠品牌打天下，那么，我說，人活著也應(yīng)該有自己的品牌，“滿意是綱，放心為常，合規(guī)操作是保障?！?/p>

什么叫合規(guī)?合規(guī)就是合乎規(guī)范，包括大的規(guī)章制度，也包括小的規(guī)則、秩序。我按照次序第*個走上演講臺，是合規(guī);大家安靜地坐在這里聽演講，是合規(guī);過馬路走人行橫道是合規(guī);工作中，我們恪盡職守就更是合規(guī)。因為沒有從事太多業(yè)務(wù)工作的經(jīng)驗，我對合規(guī)的認(rèn)識比較朦朧，但是我明白，行業(yè)規(guī)范的遵從與自身的自律是密不可分的，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！?/p>

第一次認(rèn)識到“合規(guī)”這個詞，還是從一位金融業(yè)界的朋友口中得知，但我想，“合規(guī)”的意義應(yīng)不僅僅局限于狹隘的單一行業(yè)，縱觀歷年來因為不講“合規(guī)”而屢屢發(fā)生的行業(yè)事件，讓我真切的感受到“合規(guī)”文化建設(shè)的重要性與必要性。

因為不講合規(guī)，我們已經(jīng)經(jīng)歷太多的教訓(xùn)：一根頭發(fā)引發(fā)的投訴、一件器皿帶來的責(zé)怪、一個字符導(dǎo)致的損失、一次粗心點燃的憤怒……難道，我們還跳不出這周而復(fù)始的怪圈?

反思這一系列事件, 原因是多方面的。 既有內(nèi)部原因, 又有外部原因; 既有主觀原因, 又有客觀原因; 既有基層管理者監(jiān)管不力的問題, 又有業(yè)務(wù)管理工作基礎(chǔ)薄弱的問題。但是，究其根本，“十案十違章”，有章不循, 違章操作, 是發(fā)生事件的最主要原因，也體現(xiàn)出“合規(guī)”操作的重要性。從事件中暴露出的問題看,行業(yè)規(guī)章制度形同虛設(shè)：內(nèi)控管理比較混亂,相互制約關(guān)系被破壞, 導(dǎo)致在業(yè)務(wù)操作過程中有章不循, 違章操作的問題嚴(yán)重，當(dāng)個人的率性而為凌駕于規(guī)章制度之上，當(dāng)違規(guī)操作戰(zhàn)勝合規(guī)意識之時，我們還能奢望建立一種規(guī)范的經(jīng)營與經(jīng)濟(jì)秩序嗎?

對我們個人而言，合規(guī)操作不僅關(guān)系到個人工作的規(guī)范與效率，更關(guān)系到企業(yè)利益與形象，進(jìn)而影響到行業(yè)的健康發(fā)展!不講合規(guī)，一旦發(fā)生事件，再好的經(jīng)營業(yè)績也要一票否決!哪怕是輕輕的一碰鍵盤，就能使數(shù)百萬元資金流失，給客戶和單位造成巨大損失;不懂合規(guī)，哪怕是小小的一筆業(yè)務(wù)發(fā)生差錯,就能我們的帳務(wù)不平，不能正常下班、按時回家;擯棄合規(guī)，就可能誤入歧途，甚至走上危險的不歸之路。因此，正是合規(guī)文化保障著各項業(yè)務(wù)高速、迅猛的發(fā)展態(tài)勢，也正是合規(guī)文化讓我們不斷的走向發(fā)展壯大。

樹立新時期的“合規(guī)文化”是規(guī)范行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)行之有效的舉措，但是，如何讓“合規(guī)文化”深入人心，如何又讓“合規(guī)文化”融化在自己的實際行動中并形成一種習(xí)慣，卻并非一件簡單的事。春風(fēng)化雨，潤物無聲，我們每一個人應(yīng)該從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，恪守行業(yè)規(guī)范，為弘揚行業(yè)新風(fēng)、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展進(jìn)步盡職盡力，對此，我也感觸頗多，以下是我個人對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識的一點心得體會，還望大家不吝指教：

一、以德立身。古語有云：百行以德為首?？梢姽湃嗽缇椭v明了道德的重要性，做人，應(yīng)該身先立德，做事，亦應(yīng)該以德從業(yè)，堅決樹立與不良行為做斗爭的決心，萬里長城尚且是由一磚一石壘起來的，恪守行規(guī)、樹立良好行業(yè)風(fēng)氣的這道長城亦應(yīng)由以德立身這塊基石做起。

二、以慎處事?！昂弦?guī)文化”的建設(shè)與實踐絕非一朝一夕、一人一事便可以完成，它需要我們共同恪守、長期不懈的堅持，正所謂“循規(guī)蹈距一日易，遵章守制千日難”，保持嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)、固守心中那道不可逾越的道德防線，任何時候都不能把個人利益凌駕于國家和集體的利益之上，慎于思、謹(jǐn)于行、安住心、守住身，小事當(dāng)慎、小節(jié)當(dāng)拘，許多行業(yè)事件的發(fā)生往往始于小節(jié)，千里長堤,潰于蟻穴;百尺之室,焚于隙煙說的就是這個道理，與其“悔不當(dāng)初”，不如從一開始就掐斷心中那份誘惑，嚴(yán)把合規(guī)關(guān)，慎小處微，讓“合規(guī)”成為一種習(xí)慣。

三、“三省其身”，超越自我。社會在進(jìn)步、行業(yè)在發(fā)展，我們面臨的情況也在不停的變化，古人尚且知道“君子日三省吾身”，難道我們還比不上古人?

重視學(xué)習(xí)、尤其重視善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，為思想充電、讓觀念更新，拓寬思維、提高修養(yǎng)，將“八榮八恥”的道德規(guī)范體系溶入“合規(guī)文化”之中，此乃建設(shè)合規(guī)文化之一省;

以鏡為鑒可知美丑，以人為鑒可知得失。因為人情關(guān)、面子關(guān)或者這樣那樣的原因，違規(guī)操作的事件層出不窮，無可挽回的經(jīng)濟(jì)損失與家破人亡的慘痛教訓(xùn)屢見不鮮，難道我們還能見怪不怪的無動于衷?難道我們還要熟視無睹般重蹈覆轍?善于總結(jié)汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，警鐘長鳴，不為不仁之事、不取不義之財、不染不正之風(fēng)、不干不法之舉，以“合規(guī)”作為行為處事準(zhǔn)則，此乃規(guī)避合規(guī)風(fēng)險之二省;

融“合規(guī)于實踐”，處處合規(guī)，事事合規(guī)，不僅要確保自身的業(yè)務(wù)活動符合本行業(yè)的規(guī)章制度及行為準(zhǔn)則，更要在企業(yè)內(nèi)部與外部之間加強對“合規(guī)”精神的發(fā)揚與傳播。

作為奮斗在行業(yè)基層服務(wù)最前線的一名普通員工，我們的言行與企業(yè)的形象息息相關(guān)，因為工作的特性，我們義無反顧的挑起了“合規(guī)”文化的宣傳重任，以實際行動詮釋合規(guī)文化內(nèi)涵，盡心竭力演繹“合規(guī)”文化使者的真我風(fēng)采，攜手并進(jìn)，通力打造“依法經(jīng)營、守法奉獻(xiàn)、合規(guī)辦事、全員信守”的合規(guī)文化。此乃宣揚“合規(guī)文化”之三省。

合規(guī)文化的衍生，與中華民族傳承數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)密不可分，合規(guī)文化的建立更與地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展息息相關(guān)，黔江要發(fā)展，合規(guī)是關(guān)鍵!

合規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(四)

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法八

不觀高崖，何以知顛墜之患?不臨深淵，何以知沒溺之患?不觀巨海，何以知風(fēng)波之患?這是我參加20xx年湖北選調(diào)生崗前培訓(xùn)得出的切實感悟。雖然培訓(xùn)周期不長，但賦予我們的思想理念卻是高屋建瓴。這次培訓(xùn)選題廣泛，內(nèi)容充實，有群眾工作的科學(xué)藝術(shù)、心理健康的剖析，也有基層工作方式方法、基層民主政治建設(shè)的表述，還有演講能力、政務(wù)禮儀的指導(dǎo)。站在一定的高度，省委黨校安排的課程內(nèi)容深刻地彰顯了其設(shè)計的科學(xué)性及現(xiàn)實性，凝結(jié)了省委省政府的殷切希望，體現(xiàn)了各級領(lǐng)導(dǎo)以人為本的思想理念，與群眾需要緊密結(jié)合，敲響了時代的最強音。我想以信仰、學(xué)習(xí)及堅持三個關(guān)鍵詞作為本篇總結(jié)的骨架，淺談我的培訓(xùn)心得。

摒棄環(huán)境的艱苦，堅定政治的信仰

信仰是一個人前進(jìn)的靈魂，是一個人思想的核心體現(xiàn)，它集中反映了世界觀、價值觀和人生觀的標(biāo)桿。蘇洵說過：為一身謀則愚，為天下謀則智。xx大報告鮮明的指出：中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。作為一名選調(diào)生，必須堅定社會主義的偉大信仰，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨放在至高無上的地位，堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。如此，我們方能在建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中貢獻(xiàn)力量。

基層工作，考驗我們的不僅僅是業(yè)務(wù)技能，更多是心性的較量。選擇選調(diào)，就意味著選擇了黨和人民的事業(yè)，就意味著選擇了為人民服務(wù)。我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，要志存高遠(yuǎn)，在基層崗位上下功夫。培訓(xùn)第一天，省委組織部吳部長就強調(diào)：一是要處理好社會責(zé)任與個人價值的關(guān)系，培養(yǎng)社會責(zé)任感。我們立志投身人民事業(yè)，就肩負(fù)了歷史的使命和社會的責(zé)任，在這個過程中必須處理好個人價值與社會價值的辯證關(guān)系，這樣才能把個人追求與時代的需求結(jié)合起來;二是要處理好大事與小事的關(guān)系。所謂一屋不掃何以掃天下，我們經(jīng)歷了大學(xué)系統(tǒng)的理論培訓(xùn)，難免會形成一種眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的思想，小事不愿做，大事做不好，最終只是碌碌無為、紙上談兵。我們應(yīng)該清晰的意識到，小事成就大業(yè)。只有通過小事的點滴積累，才能為大業(yè)的實現(xiàn)奠定厚實的基礎(chǔ)，做到干一行，愛一行，懂一行。泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。所以大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗;三是要處理好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想是必須的，它是我們的行進(jìn)的航向和指南針，我深諳實踐出真知的道理，只有通過基層工作的磨礪，才能對工作開展的現(xiàn)實因素有深刻的體會，才能把理論和實踐和諧的統(tǒng)一起來，進(jìn)而知行合一，突破空洞理論的障礙，實現(xiàn)想與做的深度結(jié)合，使高效有序的工作與不失偏頗的創(chuàng)新相互促進(jìn)、完美協(xié)調(diào)起來。面對現(xiàn)實，以平和的心態(tài)來看待生活和工作中的挫折。不自見，故明，不自是，故彰。

志向宏遠(yuǎn)，立場堅定，信仰過硬，是我們每一個選調(diào)生必備的素質(zhì)，只有這樣才能耐得住寂寞、守得住清貧、穩(wěn)得住浮躁。面對基層環(huán)境的艱苦與困惑，我們可將其看成一種人生路途的風(fēng)景、一種必須的人生閱歷，真實地用心去感受基層工作，了解群眾的疾苦。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，用心去總結(jié)，用心去做事，逐步升華自己的思想意識，提升自身的工作技能和應(yīng)急應(yīng)變的能力，爭做一名優(yōu)秀的選調(diào)生。

寂寞正是學(xué)習(xí)時，昂揚求知的動力

君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。學(xué)習(xí)是認(rèn)知世界的有效途徑，是我們提升涵養(yǎng)的唯一方法。物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣，不興則亡。培訓(xùn)期間，多位領(lǐng)導(dǎo)及授課老師都強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)是我們不斷進(jìn)步的內(nèi)因，是搞好工作的前提和基礎(chǔ)，無論在什么情況下，我們都應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在首要位置，只有如此，才能順應(yīng)時代發(fā)展的需求，才能為國家建設(shè)、民族進(jìn)步提供源源不斷的動力。

勤學(xué)善思，在求學(xué)的道路上下功夫，承擔(dān)好自己的職責(zé)，努力把自己培養(yǎng)成學(xué)習(xí)型和專業(yè)型的干部，利用好業(yè)余時間，勇于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于積累，為人生的進(jìn)步不斷奠基。我想，學(xué)習(xí)應(yīng)該做到以下幾個方面：

第一、加強政治理論學(xué)習(xí)，從思想的高度上塑造良好形象。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，不僅具有多樣性，還具有統(tǒng)一性，是人們認(rèn)識世界、改造世界的基本手段。先進(jìn)的政治文化是先進(jìn)的社會經(jīng)濟(jì)、人民心聲的反映，符合最廣大人民的根本利益，與社會的發(fā)展方向是一致的，同時，它還對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步起到推動作用。從一名黨政工作者的角度來說，政治素養(yǎng)的水平至關(guān)重要，所以，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)黨中央的各種理論，在思想上與黨中央保持高度一致，深入踐行我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，貫徹以人為本的理念，以新時期的社會主義理論來指導(dǎo)自己、武裝自己，不斷提高自身為人民服務(wù)的水平。

第二、勇于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，從行動的深度中錘煉扎實技能。一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。在人生的規(guī)劃里，實踐支撐著理想的實現(xiàn)，它是中流砥柱、人之棟梁。選調(diào)生的崗位剛好給我們提供了一個實踐的平臺，可能我們會遇到各種各樣的困難，可我們要明白，正是一個又一個的障礙，才成就了我們逐步的成功和勝利。農(nóng)村的廣闊天地，大有可為，苦中尋甜，才能有寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的職業(yè)收獲。

第三、堅持知行的結(jié)合，從視野的廣度里搜索人生理想。堅持理論聯(lián)系實際，做到學(xué)以致用，知識的積累包括理論的積累和經(jīng)驗的積累，只有把理論與實踐結(jié)合起來，才能從中提煉出精華，總結(jié)出經(jīng)驗，進(jìn)而指導(dǎo)我們以后開展的每一項工作。這樣，也才能不脫離實際，不脫離群眾。在工作中要愿干小事、多干實事、善干難事，做到知行結(jié)合，用超凡的綜合能力來踐行組織的厚望，實現(xiàn)人生的價值。

朝夕難登泰山頂，加強堅持的韌勁

善始者實繁，克終者蓋寡。在工作中，我們有信念戰(zhàn)勝一次困難，可當(dāng)這種困難一次次的積累，殘留的惰性超出了心理承受范圍，就會通過某次失敗迸發(fā)出放棄的念頭，這個時候，我們需要堅持。

非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。黨校培訓(xùn)通過洪湖市洪林村支部書記葉昌保的親身授課，讓我明白了堅持的重要性。我從他的身上看到了一種優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，葉書記提出 良心、愛心、誠心、耐心、信心的五心價值觀，是我此生開展工作的準(zhǔn)繩。他用四十年的光陰向我們詮釋了堅持的關(guān)鍵性和必要性，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，犧牲小我，成就大業(yè)。作為一名選調(diào)生，我們是剛剛走出校門的大學(xué)生，帶著一襲天真、一絲幼稚踏上工作崗位，不怕我們沒有知識，不怕我們不會學(xué)習(xí)，就怕我們不能持之以恒。古語有言：行百里者半于九十。堅持的意識，堅持的作風(fēng)，必須貫徹到人生的價值理念中，以此來指導(dǎo)踐行開展的任何一項工作。否則，僅憑一腔熱情，不能持之以恒，便難有大作為。失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御。

堅持的同時，還要注重團(tuán)隊合作意識的培養(yǎng)。俗話說：眾人劃槳開大船。古人已用質(zhì)樸的文字闡釋了合作的重要性，蘇軾有言：各專其能，各致其力，只有如此，才能聚眾人之小力，謀恩施之大成。一己之力難作為，唯有合作出成效。集思廣益，努力開拓恩施發(fā)展的新思路、新局面!

唐太宗有言：心暗則照有不通，至察則多疑于物。我們只有保持一顆平常心，和諧的統(tǒng)一各種素質(zhì)，才能通，才不疑。以誠立人，以信處世，言而有信，言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言?孔子也說過：人而無信則知其可，言下之意即是：信，則知其可。

我們踏上選調(diào)的風(fēng)雨征程，就要義無反顧的走下去。觸摸歷史的汗水，感悟和諧的魅力，體會未來的情懷，我們承載著民族不屈不撓的信仰和追求。選調(diào)之路，流走的是青春，收獲的是成長;洗去的是浮躁，留下的是沉穩(wěn);付出的是艱辛，砥礪的是品格。我必將以此作為未來征途的新起點，全心全意的踐行我黨為人民服務(wù)的宗旨，爭取做一名組織信任、領(lǐng)導(dǎo)放心、群眾滿意的基層服務(wù)者。

有關(guān)學(xué)習(xí)氣體滅火系統(tǒng)心得體會和方法九

有人認(rèn)為中學(xué)生活是繁忙的，有人認(rèn)為中學(xué)生活是枯燥的，有人認(rèn)為中學(xué)生活是愉快的……而我認(rèn)為中學(xué)的生活是新奇的——因為我是一名小初一新生，下面就給大家講述一下我的新奇經(jīng)歷吧。

上了初中了，代表著自己長大了，在也不是那個讓人寵著愛著護(hù)著的“小公主”，“小少爺”。代表著自己有自己的想法和自由，不再是一個只會聽父母的話，沒有主見的人了。雖然有了自由，可生活卻亂得不可收拾;雖然長大了，可有些事情卻不是一個人就不能獨立完成的。

在以前的時候，在學(xué)校里什么困難有時老師可以幫上忙，自然輕松。學(xué)習(xí)也不是很緊迫，即使自己管不住自己，身邊至少還有嚴(yán)厲的爸爸，媽媽。在家里，自己是被寵著護(hù)著，什么事情自己拿不定注意，身邊還有父母呢。生活過得有秩序，井井有條。

可是上了初中，一切自然都變了。好象進(jìn)了一個陌生的世界。在學(xué)校小事自己解決。學(xué)校也很緊張，功課又多，自己管不住自己的時候，爸爸，媽媽也不太管了。因為他們覺得上了初中要學(xué)會自覺。在家里，現(xiàn)在已經(jīng)不是以前那個被寵被護(hù)的“小公主”了。什么事情都要自己拿注意，因為他們說長大了，要有主見。就這樣，初中的生活在混亂中度過。每一天的生活沒有任何秩序。

初中的生活，遇到苦惱的事，傷心的事總是自己在一旁流眼淚。在同學(xué)面前總是笑嘻嘻的，裝堅強。其實笑只是掩飾自己悲傷的一面，現(xiàn)在我才懂，”笑中有淚”的含義.因為沒有了以前父母寬敞的肩膀.痛苦時那個肩膀就像溫暖的火爐，就像流浪的小孩找到了歸宿.可是現(xiàn)在，我沒有了歸宿，傷心時只有自己哭的份兒，在也沒有肩膀可以讓自己依靠.因為那個肩膀上靠著的人是從前的我.

個個都說初中的生活自由，輕松.以前我自然也在期待有一天可以快快長大，去享受初中的生活，等到得到了后才知道.原來自由的代價是悲傷.這種代價太大了，也太痛了.讓我一時反映不了.

郁悶的時候，總在想著以前的一切.以為只要自己成績好了，父母也自然會更疼愛自己.可是當(dāng)自己把在學(xué)校里的一切告訴他們時，他們卻只說了一句”努力”.然后又投入工作里.對于他們的冷淡，更是憤起了我的信心.我一直在心里想著：也許父母只是想用那種不屑的延伸來讓我更加用學(xué)習(xí)去注意他們，吸引他們.所以我在更努力的恢復(fù)以前的成績和自己.

初中的生活留下了無數(shù)的痛苦與快樂.痛苦是短暫，快樂是永久的.這是我一直堅信的.

也許在你的初中生活里，也有過無數(shù)個苦與甜吧.

對于以前的自己，初中生活是個神秘的棉紗，總想掀起它真正的面目，看看里面的驚喜;可現(xiàn)在掀開了，帶來的卻是很多的苦惱，困惑，高興，傷心等等.這個驚喜真的讓自己無法一瞬間去接受.但是它還是一涌而來，想退也退不了.也許這樣一來才回令自己更加會記得和回味初中的生活.