心得體會(huì)是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。首先，我們需要明確總結(jié)的目的與主題。接下來(lái)是一些心得體會(huì)的典型范例，歡迎大家一起來(lái)探討和學(xué)習(xí)。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇一

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺(jué)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作?！秉h的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)?！氨仨殘?jiān)持守正創(chuàng)新”是其中的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是我們黨百年來(lái)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的思想武器，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。

黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，是對(duì)黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展重要經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的重要思想方法和工作方法。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻彰顯馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性。作為不斷發(fā)展的開(kāi)放的科學(xué)理論，馬克思主義始終站在時(shí)代前沿。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出，對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！边@些論述中包含著守正創(chuàng)新的理論追求和實(shí)踐要求。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻體現(xiàn)馬克思主義思想方法和工作方法的內(nèi)在要求，是馬克思主義思想方法和工作方法的中國(guó)化、時(shí)代化表達(dá)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中華文明綿延傳承至今從未中斷，總是在包容并蓄中不斷發(fā)展?！爸茈m舊邦，其命維新”“政者，正也”“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”等思想主張，彰顯了恪守正道、與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了不竭動(dòng)力。在運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，我們黨把馬克思主義的世界觀、方法論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了堅(jiān)持守正創(chuàng)新的科學(xué)思想方法和工作方法，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，以道不變、志不改的堅(jiān)定，堅(jiān)定不移走好自己的路，心無(wú)旁騖做好自己的事，奮力開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。同時(shí)，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻洞察、對(duì)歷史正確方向的科學(xué)把握，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的客觀要求。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過(guò)時(shí)的。”堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的客觀要求，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性偉大事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，凝結(jié)著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的心血和智慧，是我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗取得的寶貴成果。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化，面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，同時(shí)，科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，以一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生全方位、開(kāi)創(chuàng)性、深層次、根本性變革。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)闡明：我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖；中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)……堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，在科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級(jí)階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多，也就越需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破。”新時(shí)代十年的偉大變革，充分彰顯我們黨守正創(chuàng)新的理論自覺(jué)和歷史主動(dòng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心自豪感。世界在變化、時(shí)代在前進(jìn)，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中還有許多重大課題需要深入探索和解答。只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，才能緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷勝利前進(jìn)。

為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供重要方法論指導(dǎo)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的探索性事業(yè)，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在守正中把穩(wěn)舵盤(pán)、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，確保中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，其中一個(gè)就是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正并不等于墨守成規(guī)、一成不變，創(chuàng)新也不是無(wú)本之木、無(wú)源之水。只有在創(chuàng)新的過(guò)程中守正，才能避免故步自封，做到與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新；只有在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能堅(jiān)持正確方向，實(shí)現(xiàn)根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的科學(xué)方法論，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富，不斷深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)守中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持黨的十八大以來(lái)的一系列重大方針政策，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，并明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。

在堅(jiān)持正確方向的前提下，我們黨把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。正是堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，成為一種全新的人類文明形態(tài)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們既面臨新的機(jī)遇，也面臨許多新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇二

高中是人生中重要的一個(gè)階段，這四年的時(shí)光不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，也是個(gè)人成長(zhǎng)與心態(tài)塑造的重要時(shí)刻。在我經(jīng)歷了高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后，我深深地感受到了堅(jiān)持的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)心得。

首先，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。高中是一個(gè)學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合的環(huán)境，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。在追求這些目標(biāo)和夢(mèng)想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種困難和挫折。但是只有堅(jiān)持下去，才能跨過(guò)那些難關(guān)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。比如，在備考高考的過(guò)程中，我曾多次遇到思維的瓶頸和動(dòng)力的低迷，但我始終堅(jiān)信只要付出努力，就一定能達(dá)到自己的目標(biāo)。最終，在堅(jiān)持下去的這段時(shí)間里，我以優(yōu)異的成績(jī)考入了理想的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

其次，我體會(huì)到堅(jiān)持不僅僅是為了達(dá)到目標(biāo)，也是對(duì)自己的一種尊重和責(zé)任。人的一生中，面對(duì)的選擇和機(jī)會(huì)很多，但是選擇堅(jiān)持并為之付出努力就是對(duì)自己的一種承諾。每當(dāng)我感到困惑和迷茫時(shí)，我會(huì)問(wèn)自己：“這個(gè)目標(biāo)或夢(mèng)想是否真正對(duì)自己重要？是否值得我去堅(jiān)持？”只有當(dāng)自己深信不疑的時(shí)候，我才會(huì)毫不猶豫地投入其中，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓我心無(wú)旁騖地全力以赴，為自己的選擇負(fù)責(zé)。

再次，堅(jiān)持能夠培養(yǎng)人的毅力和耐心。在高中的學(xué)習(xí)中，有很多科目對(duì)我來(lái)說(shuō)都是挑戰(zhàn)。尤其是數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這兩門(mén)學(xué)科，我曾經(jīng)覺(jué)得無(wú)論怎么努力也無(wú)法理解和掌握。但是正是因?yàn)槲覉?jiān)持不懈地去學(xué)習(xí)和練習(xí)，才逐漸掌握了學(xué)科的核心知識(shí)點(diǎn)和解題方法。通過(guò)克服困難和堅(jiān)持不懈的努力，我的數(shù)學(xué)和英語(yǔ)能力得到了顯著提升。這段經(jīng)歷讓我明白，成功并不是偶然而來(lái)的，它需要耐心和毅力的付出，只有堅(jiān)持才能逐漸獲得成果。

最后，我體會(huì)到堅(jiān)持還可以培養(yǎng)人的自律和自信。高中生活的自由度相對(duì)較小，每天都有一定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間規(guī)劃。而堅(jiān)持遵守這些計(jì)劃和規(guī)劃，不僅能提高學(xué)習(xí)效率，還能培養(yǎng)自己的自律。通過(guò)不斷地堅(jiān)持自己的計(jì)劃和規(guī)劃，我逐漸建立了自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并形成了良好的時(shí)間管理能力。同時(shí)，堅(jiān)持的過(guò)程也提高了我對(duì)自己的信心。通過(guò)每天的積累和進(jìn)步，我意識(shí)到只要付出努力，就會(huì)有收獲，這使我對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展充滿了信心。

總結(jié)起來(lái)，在高中的時(shí)光中，我懂得了堅(jiān)持的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)心得。堅(jiān)持不僅是成功的關(guān)鍵，也是對(duì)自己的責(zé)任和尊重。通過(guò)堅(jiān)持，我培養(yǎng)了毅力和耐心，錘煉了自律和自信。我相信，這些在高中培養(yǎng)的品質(zhì)將伴隨我一生，并成為我走向未來(lái)道路上的基石。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇三

高中生活是人生中重要的一階段，它不僅是教育的延續(xù)，更是知識(shí)的深入和未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。然而，堅(jiān)持走下去是取得成功的關(guān)鍵。在我的高中生活中，我體會(huì)到了堅(jiān)持的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

首先，堅(jiān)持能夠幫助我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)自信心。高中課程相對(duì)于初中來(lái)說(shuō)更加繁重，學(xué)習(xí)壓力也更大。如果我們沒(méi)有堅(jiān)持下去，就很容易產(chǎn)生拖延癥和學(xué)無(wú)止境的感覺(jué)。然而，只要我們能夠堅(jiān)持下去，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天做好規(guī)劃和時(shí)間管理，就能夠有效地控制學(xué)習(xí)進(jìn)度，并且提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)也能夠增強(qiáng)自信心。當(dāng)我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力后，看到自己的進(jìn)步，就會(huì)更加自信地面對(duì)學(xué)業(yè)和生活中的各種挑戰(zhàn)。

其次，堅(jiān)持有助于形成正確的價(jià)值觀和健康的心態(tài)。在高中時(shí)期，我們接觸到更多的社會(huì)信息和各種價(jià)值觀，容易受到外界的誘惑和影響。如果我們沒(méi)有堅(jiān)持自己的原則，就很容易迷失方向。然而，堅(jiān)持能夠幫助我們迅速篩選信息，形成正確的價(jià)值觀，并且堅(jiān)守自己的信仰。另外，堅(jiān)持學(xué)習(xí)也需要健康的心態(tài)。高中時(shí)期不可避免地會(huì)遇到一些挫折和失敗，如果我們沒(méi)有堅(jiān)持下去，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒和壓力。然而，只要我們能夠調(diào)整心態(tài)，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，就能夠更好地解決問(wèn)題，并取得更好的進(jìn)步。

再次，堅(jiān)持可以培養(yǎng)自律和獨(dú)立的能力。在高中時(shí)期，我們需要承擔(dān)更多的學(xué)習(xí)任務(wù)和個(gè)人責(zé)任。如果我們沒(méi)有堅(jiān)持下去，就容易產(chǎn)生怠惰和依賴他人的心態(tài)。然而，堅(jiān)持能夠幫助我們培養(yǎng)自律的能力，主動(dòng)管理時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，并獨(dú)立解決問(wèn)題。此外，堅(jiān)持也能夠培養(yǎng)我們的毅力和耐力。在高中生活中，我們會(huì)面臨許多困難和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持下去，才能夠克服困難，取得成功。

最后，堅(jiān)持能夠讓我們發(fā)現(xiàn)潛力和提高能力。高中時(shí)期是人的身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們的能力和潛力都可以得到充分的發(fā)展。如果我們沒(méi)有堅(jiān)持下去，就容易迷失在舒適區(qū)，無(wú)法開(kāi)拓自己的潛力。然而，只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高自己的能力，并在學(xué)習(xí)和生活中更上一層樓。

總之，高中生活中堅(jiān)持的重要性不言而喻。它能夠幫助我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)自信心；形成正確的價(jià)值觀，保持健康的心態(tài)；培養(yǎng)自律和獨(dú)立的能力；發(fā)現(xiàn)自己的潛力和提高自己的能力。只有堅(jiān)持走下去，我們才能夠充分發(fā)展自己的潛力，并在高中生活中取得成功。因此，我會(huì)一直堅(jiān)持下去，努力追求自我提升和成長(zhǎng)。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇四

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告上提出一系列重大思想、重要觀點(diǎn)、重要論斷，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略擘畫(huà)與發(fā)展定力。其中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”重大論斷，內(nèi)涵豐富，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，必須以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為根本著力點(diǎn)，明確內(nèi)在邏輯，踐行內(nèi)在機(jī)制，發(fā)揮內(nèi)在價(jià)值，將黨的創(chuàng)新理論落地生根。

必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！眻?jiān)持人民至上，體現(xiàn)了我黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民觀是我們審視自我、剖析自我、提升自我的前提，是我們黨發(fā)展壯大的內(nèi)生動(dòng)力，歷史證明，心系群眾才能枝繁葉茂，脫離群眾必然樹(shù)斷其根。只有扎根泥土，才能仰望天空，只有腳踏實(shí)地，才能根基鞏固。堅(jiān)持人民至上，厚植為民情懷，就要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，必須有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)；必須有心手相連、血脈相通的自覺(jué)；必須有同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的準(zhǔn)備；更要有說(shuō)群眾話、聽(tīng)群眾言、換群眾心、做群眾事的自覺(jué)。

必須堅(jiān)持自信自立。我們有博大精深的傳統(tǒng)文化、偉大斗爭(zhēng)的革命文化、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義優(yōu)秀文化，這是我們自立自信的根基。回望歷史，建黨一百年來(lái)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會(huì)主義的指引下，我們建立了最先進(jìn)的制度、走上了最先進(jìn)的道路，這是我們自信自立的底氣。凝望現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代十年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，這是我們自信自立的基礎(chǔ)。眺望未來(lái)，在“兩個(gè)大局”背景下，自信自立是我們走向復(fù)興的精神源泉、破浪前行的精神武器、屹立世界的精神脊梁，這是我們自信自立的動(dòng)力。走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須把自信自立堅(jiān)持好、發(fā)揮好、發(fā)展好。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正才能固本強(qiáng)基，堅(jiān)持創(chuàng)新才能引領(lǐng)時(shí)代，正所謂知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的制勝法寶，也是我們黨推進(jìn)自我革命的歷史自覺(jué)。新時(shí)代背景下，我們要恪守正道，胸懷正氣，行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正，遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。一切進(jìn)步都是在不斷發(fā)現(xiàn)、查找、破解時(shí)代問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命，好與壞、是與非、因與果，需要時(shí)間去檢驗(yàn)。滄海橫流方顯英雄本色，千帆競(jìng)渡可展勇者風(fēng)采。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是我們立足國(guó)情、實(shí)事求是的重要體現(xiàn)。今天，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、民生問(wèn)題不一而足，我們不能逃避，而是要觀大勢(shì)、謀大局、抓大事，勇敢直面歷史難題、回答歷史疑問(wèn)、給出歷史答案。要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決實(shí)際問(wèn)題，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，強(qiáng)化標(biāo)本兼治，交好時(shí)代答卷。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。馬克思主義認(rèn)為，不同要素之間是基于一定關(guān)系或結(jié)構(gòu)結(jié)合而形成的具有特定功能的有機(jī)整體。因此，不能孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們要懂得分析事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系、把握事物的發(fā)展規(guī)律、處理好事物發(fā)展的矛盾。在實(shí)際工作運(yùn)用中，要增強(qiáng)各領(lǐng)域、各部門(mén)、各要素之間的協(xié)同性、配合性、統(tǒng)一性，特別是在涉及矛盾多發(fā)的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心問(wèn)題上要密切配合，整體聯(lián)動(dòng)。運(yùn)用系統(tǒng)觀念解決問(wèn)題不能各自為政、各司其職，要跳出思維固化、發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，特別是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要立足根本性問(wèn)題、著眼全局性問(wèn)題、放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，發(fā)揮好樞紐力量、銜接作用。

必須堅(jiān)持胸懷天下。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。社會(huì)動(dòng)蕩變革期、疫情反復(fù)交織期、世界動(dòng)蕩變革期，不確定、不安定的因素日益增多，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民始終站在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，是眼界、是擔(dān)當(dāng)、是情懷，我們始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者的立場(chǎng)沒(méi)有變。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇五

高中生活是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上非常重要的一段經(jīng)歷，它不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的階段，更是人生態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的重要時(shí)期。而在這個(gè)階段，堅(jiān)持成為了一種不可或缺的品質(zhì)。無(wú)論是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還是堅(jiān)持夢(mèng)想，都需要我們以堅(jiān)定的信念和毅力去追求。堅(jiān)持帶給我的是成長(zhǎng)、成功和自信，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，談?wù)剤?jiān)持的一些心得體會(huì)。

第一段：培養(yǎng)堅(jiān)持的重要性。

“堅(jiān)持就是勝利”，這句話是我們高中生活中最常聽(tīng)到的口號(hào)。堅(jiān)持是我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域中獲得成功的關(guān)鍵。無(wú)論是學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)還是興趣愛(ài)好，只有堅(jiān)持不懈地去努力，才能夠獲得真正的成就。我記得剛進(jìn)入高中的時(shí)候，對(duì)學(xué)習(xí)的壓力感到很大，但是通過(guò)老師的啟發(fā)和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，我逐漸意識(shí)到只有堅(jiān)持下去，才能夠看到真正的進(jìn)步。

第二段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)帶來(lái)的成長(zhǎng)。

高中是學(xué)習(xí)的重要階段，而堅(jiān)持學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)生必備的品質(zhì)。我堅(jiān)信只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能夠掌握扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中立于不敗之地。在高中三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我多次感受到了堅(jiān)持學(xué)習(xí)帶來(lái)的成長(zhǎng)。不管是面對(duì)一道難題還是一篇復(fù)雜的文章，我都堅(jiān)持不懈地進(jìn)行鉆研，努力去理解和掌握。這個(gè)過(guò)程并不容易，但是通過(guò)堅(jiān)持和努力，我逐漸取得了顯著的進(jìn)步，不僅在考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)，更重要的是在知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維能力上有了質(zhì)的飛躍。

第三段：堅(jiān)持夢(mèng)想的意義。

堅(jiān)持不僅在學(xué)術(shù)方面非常重要，對(duì)于夢(mèng)想的追求也是如此。高中這個(gè)階段，很多同學(xué)會(huì)面臨選擇未來(lái)職業(yè)及學(xué)術(shù)發(fā)展方向的困擾。而只有堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并為之努力，才能夠跨越困難，實(shí)現(xiàn)理想。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，她非常喜歡音樂(lè)，并且夢(mèng)想成為一名音樂(lè)家。在高中期間，她堅(jiān)持每天練習(xí)樂(lè)器，參加各種音樂(lè)比賽。雖然前期的路很辛苦，但她的堅(jiān)持最終得到了回報(bào)，被一所著名音樂(lè)學(xué)院錄取。這個(gè)例子告訴我，只要堅(jiān)守初心，努力追求夢(mèng)想，最終都能夠?qū)崿F(xiàn)。

第四段：堅(jiān)持給予的成功。

堅(jiān)持不僅僅給我們帶來(lái)了成長(zhǎng)，更帶來(lái)了成功。只有堅(jiān)持不懈地去追求目標(biāo)，才能夠最終收獲成功的喜悅。在高中三年，我參加了各種競(jìng)賽活動(dòng)，無(wú)論是學(xué)科競(jìng)賽還是文藝比賽，我都始終堅(jiān)持不懈地去準(zhǔn)備和努力，最終都取得了一定的成績(jī)和回報(bào)。這些成功不僅帶給了我榮譽(yù)和成就感，更重要的是讓我明白了堅(jiān)持的力量和價(jià)值。

第五段：堅(jiān)持給予的自信。

堅(jiān)持帶給我們的不僅僅是成長(zhǎng)和成功，還有自信。通過(guò)堅(jiān)持一個(gè)目標(biāo)并最終取得成功，我們會(huì)對(duì)自己的能力和價(jià)值有更加清晰的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)未來(lái)充滿信心。我在高中時(shí)期參加了一次主持人比賽，一開(kāi)始我對(duì)自己的能力沒(méi)有太多自信，但是通過(guò)堅(jiān)持不懈地練習(xí)，最終在比賽中表現(xiàn)出色，并獲得了冠軍。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加自信，并且相信只要我堅(jiān)持下去，無(wú)論遇到什么困難，都能夠克服。

總結(jié)：

高中生活中的堅(jiān)持是我們成長(zhǎng)道路上的鑰匙。通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我們能夠取得顯著的進(jìn)步并提高自己的綜合素質(zhì)。而堅(jiān)持夢(mèng)想以及追求目標(biāo)，不僅給予了我們成功的喜悅，還培養(yǎng)了我們的自信心。因此，我深信只要我們堅(jiān)守初心，矢志不渝，就一定能夠在高中的這段旅程中取得更加輝煌的成績(jī)，為未來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基石。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇六

堅(jiān)持是一種品質(zhì)和態(tài)度，是人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和追求成功的關(guān)鍵。然而，堅(jiān)持并非易事，需要付出耐心、毅力和決心。在我多年的實(shí)踐中，我總結(jié)出一些關(guān)于堅(jiān)持的心得體會(huì)。首先，要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃。其次，保持積極的心態(tài)和態(tài)度。第三，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和規(guī)律。第四，找到適合自己的動(dòng)力和動(dòng)力源。最后，要善于調(diào)整策略和方法。通過(guò)這五點(diǎn)，我相信每個(gè)人都能夠在任何事情上堅(jiān)持下來(lái)，并最終獲得成功。

首先，要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃。堅(jiān)持需要有明確的方向和目標(biāo)，這樣才能保持不斷前進(jìn)的動(dòng)力。在開(kāi)始任何事情之前，我們應(yīng)該對(duì)自己的目標(biāo)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并制定出可行的計(jì)劃。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是個(gè)人發(fā)展，都需要有一個(gè)明確的方向和階段性的目標(biāo)。只有這樣，我們才能在前進(jìn)過(guò)程中有所依據(jù)和動(dòng)力，堅(jiān)持下去。

其次，保持積極的心態(tài)和態(tài)度。堅(jiān)持需要持續(xù)的努力和毅力，這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)遇到挫折和困難。然而，只有保持積極的心態(tài)和態(tài)度，才能克服這些困難。無(wú)論遇到什么困難，我們都要相信自己能夠解決，并持續(xù)給予自己鼓勵(lì)和支持。積極的心態(tài)能夠驅(qū)使我們堅(jiān)持下去，直到取得成功。

第三，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和規(guī)律。堅(jiān)持需要有連續(xù)的行動(dòng)和持之以恒的付出。為了達(dá)到這一點(diǎn)，我們可以通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和規(guī)律來(lái)幫助自己。比如，每天定一個(gè)固定的時(shí)間段來(lái)專注于某件事情，或者制定一個(gè)具體的計(jì)劃和流程，以確保我們能夠按部就班地進(jìn)行。良好的習(xí)慣和規(guī)律能夠讓我們?cè)趯?shí)踐中保持穩(wěn)定性和持續(xù)性，從而更好地堅(jiān)持下去。

第四，找到適合自己的動(dòng)力和動(dòng)力源。堅(jiān)持需要有動(dòng)力和動(dòng)力源，這樣才能保持前進(jìn)的動(dòng)力。每個(gè)人的動(dòng)力源可能不同，可以是對(duì)目標(biāo)的熱愛(ài)、對(duì)成長(zhǎng)的渴望、對(duì)自己的期許等等。我們需要找到適合自己的動(dòng)力和動(dòng)力源，并時(shí)刻保持對(duì)其的關(guān)注和激勵(lì)。當(dāng)我們感到迷?；騽?dòng)力不足時(shí)，這個(gè)動(dòng)力源能夠幫助我們重拾信心，繼續(xù)堅(jiān)持下去。

最后，要善于調(diào)整策略和方法。在堅(jiān)持的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但是我們不能夠固執(zhí)己見(jiàn)，一成不變。相反，我們應(yīng)該善于調(diào)整策略和方法，以適應(yīng)不同的情況和需求。有時(shí)候，我們需要換一種思維方式，或者采用不同的方法。只有靈活性和適應(yīng)性，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和堅(jiān)持下去。

在總結(jié)上述的心得體會(huì)后，我相信堅(jiān)持并沒(méi)有那么困難。只要我們有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，保持積極的心態(tài)和態(tài)度，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和規(guī)律，找到適合自己的動(dòng)力和動(dòng)力源，以及善于調(diào)整策略和方法，我們就能夠在任何事情上堅(jiān)持下來(lái)，并最終獲得成功。堅(jiān)持是一種品質(zhì)，也是一種選擇。通過(guò)不斷的努力和付出，我們可以不斷進(jìn)步，邁向更加美好的未來(lái)。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇七

作為一個(gè)普通人，一個(gè)無(wú)名之輩，我也一直在追求自己的夢(mèng)想。但在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，怎樣才能保持一顆堅(jiān)持的心呢？在我的經(jīng)驗(yàn)中，堅(jiān)持往往是成功的關(guān)鍵。下面，我將與大家分享我對(duì)堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、為何要堅(jiān)持？

堅(jiān)持是必須的。世界上最成功的人，都是堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，他們知道成功需要時(shí)間和耐心。人們從小就會(huì)學(xué)習(xí)走路，而沒(méi)有人是一蹦跳起來(lái)就能行走的。這也正是發(fā)現(xiàn)自己能力和嘗試新事物的意義所在。在追求目標(biāo)的道路上，任何一個(gè)人都會(huì)遭遇困難與挫折，但是，有了堅(jiān)持的信念，我們就會(huì)有力量去克服痛苦與困難，才能最終獲得成功的認(rèn)可。

二、堅(jiān)持需要的品質(zhì)。

堅(jiān)持需要一定的品質(zhì)和態(tài)度。首先，我們需要有正確的思維方式，想法要積極向上，遠(yuǎn)離悲觀與消極的情緒，保持一種積極的心態(tài)。其次，我們需要有好的計(jì)劃與策略，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而有條不紊地行動(dòng)。我們的計(jì)劃需要合理，可行，有步驟，有時(shí)間節(jié)點(diǎn)等，才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的理想。最后，我們需要勇于接受困難與挫折，從這些失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有堅(jiān)定的信念，相信自己能夠克服所有的困難。

三、堅(jiān)持的困難和挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持是一件不容易的事情，其中往往充滿著挑戰(zhàn)和困難。人們總是太過(guò)在意短期的收益和快速的進(jìn)展，往往忽略了需要時(shí)間和付出的長(zhǎng)期的進(jìn)步。別人也許會(huì)因?yàn)橐淮未煺鄱x擇放棄，而那些堅(jiān)持不懈的人會(huì)一次次重新站起來(lái)，并繼續(xù)前進(jìn)。堅(jiān)持的最大挑戰(zhàn)就是保持信仰和動(dòng)力。這個(gè)時(shí)候，只有我們深信自己的夢(mèng)想，關(guān)注自己的追求才能夠繼續(xù)前進(jìn)。否則，我們也許會(huì)經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程，并最終對(duì)自己的選擇產(chǎn)生懷疑。

四、最具意義的結(jié)束。

堅(jiān)持是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們投入更多的時(shí)間和精力。當(dāng)我們經(jīng)過(guò)不懈的努力之后，我們往往能獲得最具意義的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果可能不是一次性的，可能是小的成功，也可能是最終的大成功，但這種成功所帶來(lái)的內(nèi)心滿足與成就感是難以比擬的。即便無(wú)法獲得目標(biāo)，我們也在努力中收獲到了其他約束我們的寶貴體驗(yàn)。也許是悔恨的心態(tài)帶來(lái)的經(jīng)歷，積累在日常生活中的人際互動(dòng)中的智慧，或來(lái)自于對(duì)未來(lái)的展望和期望。

五、總結(jié)。

堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，這需要我們有耐心和信念，深信自己所做的事情是正確的。對(duì)于幸存者來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持是一種成功的品質(zhì)，是我們成功的延續(xù)。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還需要負(fù)責(zé)任地行動(dòng)和承擔(dān)自己的責(zé)任。在我們堅(jiān)持的道路上，也許會(huì)有挫折和困難，但請(qǐng)記得，我們可以從中學(xué)到更多，也可以成為一種推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力！

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇八

堅(jiān)持是取得成功的基石，也是人生中必不可少的品質(zhì)。在面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持，也許能夠創(chuàng)造奇跡。作為一個(gè)普通人，我也有著自己對(duì)于堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)。下面，我將從目標(biāo)的明確、積極的態(tài)度、堅(jiān)定的意志、良好的習(xí)慣以及耐心等五個(gè)方面，為大家詳細(xì)闡述我對(duì)于堅(jiān)持的一些見(jiàn)解。

首先，目標(biāo)的明確是堅(jiān)持的關(guān)鍵。在追求任何事物的過(guò)程中，一個(gè)明確的目標(biāo)是非常重要的。只有明確了自己的目標(biāo)，我們才能夠有條不紊地去行動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)——考取一等獎(jiǎng)學(xué)金或者進(jìn)入心儀的大學(xué)。當(dāng)我們?cè)庥龅嚼щy和挫折時(shí)，明確的目標(biāo)能夠激勵(lì)我們繼續(xù)努力。目標(biāo)就像一面揚(yáng)帆的旗幟，指引著我們前行。

其次，積極的態(tài)度是堅(jiān)持的動(dòng)力。面對(duì)困境，一顆樂(lè)觀的心態(tài)能夠?yàn)槲覀兊纳钭⑷敕e極的能量。無(wú)論是在工作中遇到挫折，還是在征途上面臨困難，我們都應(yīng)該保持積極的態(tài)度。不抱怨、不消沉，只有這樣，我們才能堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前行。積極的態(tài)度讓我們從容應(yīng)對(duì)各種困難，讓我們堅(jiān)持不懈地追尋夢(mèng)想。

第三，堅(jiān)定的意志是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。無(wú)論在什么時(shí)候，堅(jiān)定的意志都是我們戰(zhàn)勝困難的基石。面對(duì)困難和挫折，我們不能輕易地放棄或者選擇退縮。堅(jiān)定的意志讓我們能夠堅(jiān)持下去，讓我們變得強(qiáng)大。正如俗話所說(shuō)：“有志者，事竟成?！敝挥谐掷m(xù)地保持堅(jiān)定的意志，才能穿越生活的風(fēng)雨，成就自己的人生。

第四，良好的習(xí)慣是堅(jiān)持的保證。良好的習(xí)慣是一個(gè)成功人士的標(biāo)志，也是堅(jiān)持的基礎(chǔ)。當(dāng)我們將一項(xiàng)良好的行為習(xí)慣化后，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)它能夠給我們帶來(lái)無(wú)盡的動(dòng)力和勇氣。例如，如果我們每天堅(jiān)持寫(xiě)字，那么我們的寫(xiě)作能力必定會(huì)有所提高；如果我們每天堅(jiān)持鍛煉，那么我們的身體素質(zhì)必將有所增強(qiáng)。良好的習(xí)慣將成為我們邁向成功的階梯，將成為我們堅(jiān)持的保障。

最后，耐心是堅(jiān)持的必備品。在追求目標(biāo)的過(guò)程中，我們常常需要付出辛勤的努力。但是，成功并非靠一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要我們耐心地去等待和努力。筑巢雖無(wú)完卵，但只要我們堅(jiān)信、堅(jiān)持，就一定能夠取得好的結(jié)果。耐心如同一縷陽(yáng)光，將為我們前行的道路增添溫暖與光明。

總之，堅(jiān)持是一種品質(zhì)，它蘊(yùn)含著對(duì)于目標(biāo)的明確、積極的態(tài)度、堅(jiān)定的意志、良好的習(xí)慣和耐心等方面的要求。人生旅途中的堅(jiān)持常常需要我們不斷挑戰(zhàn)自己，發(fā)掘內(nèi)心深處的潛力。當(dāng)困難和挫折來(lái)臨時(shí)，只有堅(jiān)持，我們才能離成功更近一步。相信自己，堅(jiān)持不懈，我們就能夠創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇九

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的自覺(jué)運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。

必須堅(jiān)持人民至上。堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)，既深刻體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，也深刻體現(xiàn)了理論來(lái)源于人民群眾廣泛實(shí)踐的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。

堅(jiān)持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，“江山就是人民、人民就是江山”，“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，推進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，都充分展現(xiàn)了總書(shū)記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明本色和根本立場(chǎng)。

人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！秉h的十八大以來(lái)，無(wú)論是黨代會(huì)報(bào)告、中央全會(huì)文件的制定，還是黨中央重大規(guī)劃、決策部署的出臺(tái)，黨中央都注重廣泛聽(tīng)取、吸納各方意見(jiàn)，全過(guò)程人民民主得到切實(shí)體現(xiàn)，群眾路線被貫徹到治國(guó)理政的全過(guò)程各方面。正是由于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足人民、扎根人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，這一科學(xué)思想才得以在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，展示了強(qiáng)大的實(shí)踐偉力，指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要深刻體會(huì)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的根本性意義，始終堅(jiān)持人民至上這一根本價(jià)值取向，深刻把握億萬(wàn)人民群眾的鮮活實(shí)踐和豐富智慧，及時(shí)提煉概括人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

必須堅(jiān)持自信自立。堅(jiān)持自信自立，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神特質(zhì)，既深刻體現(xiàn)了物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的基本原理，也深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重客觀規(guī)律、敢于開(kāi)拓創(chuàng)新的歷史主動(dòng)精神。黨的百余年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著“堅(jiān)持走自己的路”的信心和決心。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。一百多年來(lái)，無(wú)論是逆境還是順境，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，極大增強(qiáng)了中華民族和中國(guó)人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立彰顯于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為中國(guó)人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出新的更大貢獻(xiàn)。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格，既深刻體現(xiàn)了辯證唯物論的基本要義，也深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

守正創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既在根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，又順應(yīng)新時(shí)代要求，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，使中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格，深刻體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析、積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾等辯證唯物主義世界觀和方法論。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，黨的理論也是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是黨的十八大以來(lái)黨治國(guó)理政的突出特點(diǎn)，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是基于對(duì)這些重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。在推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦新時(shí)代我國(guó)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，更加深入地推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開(kāi)辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義中具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，尤其需要堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動(dòng)好各方面積極性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把系統(tǒng)觀念運(yùn)用于治國(guó)理政的各方面各環(huán)節(jié)，提出統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等多方面因素；強(qiáng)調(diào)全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，做到全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國(guó)必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點(diǎn)、整體謀劃，在共同推進(jìn)上著力，在一體建設(shè)上用勁；等等。所有這些，都體現(xiàn)了洞悉時(shí)勢(shì)、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫(huà)，為應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循，極大提升了我們黨統(tǒng)攬大局大勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力和水平。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

必須堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特有的大視野大境界。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百余年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯。習(xí)近平總書(shū)記從人類前途命運(yùn)出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這些重要倡議和主張，充分體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際形勢(shì)變化的深刻把握、對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，占據(jù)了思想和道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好運(yùn)用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問(wèn)題。新時(shí)代新征程，必須深刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的豐富內(nèi)涵、理論價(jià)值和實(shí)踐意義，接續(xù)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇十

“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策。

調(diào)查研究是謀事之基，成事之道，是人民法院的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。黨的二十大報(bào)告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”。對(duì)此，黨的二十大報(bào)告提出必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策。

必須堅(jiān)持人民至上，把握司法調(diào)研的“主基調(diào)”。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民、造福人民，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)。新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平法治思想，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)，努力踐行司法為民，聚焦新時(shí)代新征程人民法院改革發(fā)展面臨的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，奮力開(kāi)創(chuàng)人民法院調(diào)研工作新局面。當(dāng)前，人民群眾對(duì)社會(huì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。所以，司法調(diào)研必須做到深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道調(diào)查了解人民群眾的司法需求，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，使法院調(diào)查研究工作同人民群眾的司法需求緊密結(jié)合起來(lái)。

必須堅(jiān)持自信自立，高揚(yáng)司法調(diào)研的“信念帆”。自信是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中練就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把旗幟鮮明講政治作為根本要求，加強(qiáng)習(xí)近平法治思想宣傳貫徹和研究闡釋，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強(qiáng)對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度、人民法院黨的建設(shè)等重大問(wèn)題研究，系統(tǒng)總結(jié)和研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)法治的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，凝聚司法調(diào)研的“正能量”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求，是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇。一方面，司法調(diào)研工作要堅(jiān)持馬克思主義原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究分析問(wèn)題，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維和系統(tǒng)觀念，進(jìn)一步提高調(diào)研工作科學(xué)化、精準(zhǔn)化水平。另一方面，還必須緊跟時(shí)代步伐，通過(guò)實(shí)踐觀察、了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，不斷深化對(duì)司法實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，立足國(guó)情推進(jìn)司法體制改革，推動(dòng)審判能力和審判體系現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓住司法調(diào)研的“牛鼻子”。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把審判領(lǐng)域熱點(diǎn)難點(diǎn)、重要典型和影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展困難問(wèn)題等作為調(diào)研重點(diǎn)，深入研究影響和制約人民法院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究具體案件反映出的微觀層面的疑難問(wèn)題，妨礙司法公正的突出問(wèn)題，制約人民法院工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，阻礙推進(jìn)法院隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)的難點(diǎn)堵點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供可供決策、可執(zhí)行的調(diào)研成果，真正達(dá)到既解剖微觀典型又了解宏觀全局，有的放矢、對(duì)癥下藥。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，配好司法調(diào)研的“金鑰匙”。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識(shí)論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之一。在司法調(diào)研工作中，同樣要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，自覺(jué)將法院的司法調(diào)研工作置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局謀劃部署。不管是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的涉企維權(quán)，還是攸關(guān)績(jī)效的審判管理；不管是創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)矛盾化解的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，還是深入推進(jìn)的“決勝執(zhí)行難戰(zhàn)役”，司法調(diào)研都要主動(dòng)作為、服務(wù)決策。要充分發(fā)揮司法統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)資源作用，通過(guò)對(duì)司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析更好解決問(wèn)題。要以信息技術(shù)為依托，不斷豐富統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資源，以整合智力資源為手段，充分發(fā)揮各方合力優(yōu)勢(shì)。要以服務(wù)審判實(shí)踐為目標(biāo)，讓司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)話，為領(lǐng)導(dǎo)司法決策提供數(shù)據(jù)科學(xué)依據(jù)，用于指導(dǎo)審判實(shí)踐。

必須堅(jiān)持胸懷天下，繪就司法調(diào)研的“愿景圖”。堅(jiān)持胸懷天下，關(guān)注人類命運(yùn)，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。黨的二十大報(bào)告首次提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念，并對(duì)其內(nèi)涵作出高度概括，為黨政軍民、各行各業(yè)全面理解、準(zhǔn)確把握第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)給出了新坐標(biāo)。各級(jí)人民法院要對(duì)標(biāo)對(duì)表，將司法調(diào)研工作納入到這個(gè)坐標(biāo)系中去思考、去衡量、去部署。要著眼于黨和國(guó)家工作大局，積極探索人民法院服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展新舉措新方法新途徑，重點(diǎn)關(guān)注如何創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論、運(yùn)用司法手段推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作和落實(shí)“六?！比蝿?wù)、優(yōu)化法治化營(yíng)商環(huán)境、深化司法責(zé)任制綜合配套改革、完善審判權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督管理機(jī)制、探索多元解紛機(jī)制和訴訟服務(wù)體系建設(shè)、推進(jìn)訴源治理和市域社會(huì)治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)智慧法院提檔升級(jí)等方面問(wèn)題，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策，為國(guó)際社會(huì)提供司法現(xiàn)代化的中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇十一

堅(jiān)持，是一種態(tài)度，也是一種力量。在人生的道路上，每個(gè)人都會(huì)遇到各種挫折和困難，堅(jiān)持的力量就顯得尤為重要。而我在這些年里，也深深地體會(huì)到了堅(jiān)持的力量。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业膱?jiān)持體會(huì)。

第一點(diǎn)，堅(jiān)持不放棄的信念。當(dāng)我面臨失敗和困難的時(shí)候，我總是會(huì)想起“放棄不是我的選擇”的信念。我相信自己的能力，相信自己能克服各種困難。只有這樣，我才有勇氣繼續(xù)前行，最后實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在一次參加比賽的經(jīng)歷中，當(dāng)初我一直覺(jué)得無(wú)法勝任比賽，但我拒絕了放棄，并在努力訓(xùn)練和技巧的實(shí)踐中突破了自己的極限，成功進(jìn)入了決賽。

第二點(diǎn)，堅(jiān)持不懈的努力。沒(méi)有什么事是一蹴而就的，每個(gè)成功背后都是經(jīng)歷了不懈的努力。在我學(xué)習(xí)的時(shí)候，我也會(huì)不斷地嘗試，通過(guò)靈活多變的學(xué)習(xí)方法來(lái)獲取知識(shí)和技能。無(wú)論是背各種各樣的知識(shí)點(diǎn)還是練習(xí)各種各樣的技巧，我都會(huì)堅(jiān)持下去，嘗試每一種可能性。在經(jīng)歷了失敗、嘗試和反復(fù)后，我也成功地獲得了成功。

第三點(diǎn)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而真正的人生之路也是為了去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。不管是任何行業(yè)、任何領(lǐng)域，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，你就有了最強(qiáng)大的動(dòng)力。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我一直想成為一名教師，于是我就努力充足自己的知識(shí)和技能，不斷修煉自己的能力。后來(lái)，我的夢(mèng)想成真了，我順利進(jìn)入了教育行業(yè)。

第四點(diǎn)，堅(jiān)持不停的探索。在人生的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，而且這些機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)常常是我們意想不到的。自己可以接受會(huì)有未知的挑戰(zhàn)，所以在探索自己的過(guò)程中我們要不斷地嘗試，不管自己是否能夠成功，都要保持勇氣、他知、追求和好奇心。讓自己在探索的時(shí)候不斷成長(zhǎng)，在生活中體驗(yàn)到探索的意義。

最后一點(diǎn)，堅(jiān)持不犯錯(cuò)誤。每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)犯錯(cuò)誤，但更重要的是通過(guò)錯(cuò)誤來(lái)反思自己，不犯錯(cuò)誤，我們成長(zhǎng)更快，可以避免一些不必要的麻煩。在習(xí)慣調(diào)整、學(xué)習(xí)方法等等方面，每個(gè)人都會(huì)遇到問(wèn)題，這些都要以正面的態(tài)度勇敢面對(duì)，推翻自己不好的習(xí)慣，多思考多總結(jié)。

以上便是我的堅(jiān)持體會(huì)，希望自己在堅(jiān)持自己的同時(shí)，也能不斷成長(zhǎng)。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇十二

作為一個(gè)擁有多年工作和生活經(jīng)驗(yàn)的人，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持對(duì)于事情的重要性。堅(jiān)持不僅能夠幫助我們克服一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，還能夠培養(yǎng)我們的毅力和自信心。在本文中，我將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享一些我關(guān)于堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，堅(jiān)定自己的目標(biāo)是堅(jiān)持的關(guān)鍵。當(dāng)我們確立一個(gè)明確的目標(biāo)時(shí)，我們就會(huì)朝著這個(gè)方向努力，盡管可能會(huì)遇到種種困難和障礙。目標(biāo)的重要性在于，它能夠使我們?cè)诿允Х较驎r(shí)找到航向，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的需要和追求。我曾經(jīng)在剛剛開(kāi)始工作時(shí)遇到了很多挫折和困惑，但堅(jiān)定我的職業(yè)目標(biāo)卻讓我一直堅(jiān)持下來(lái)，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的職業(yè)理想。

其次，堅(jiān)持需要建立一套積極的心態(tài)。人生中經(jīng)常會(huì)面臨壓力和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持需要我們勇于面對(duì)這些困難。現(xiàn)實(shí)中，把困難想象成一種挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)是一種積極的心態(tài)，可以幫助我們快速適應(yīng)環(huán)境和克服內(nèi)心的負(fù)面情緒。這種積極的態(tài)度也可以通過(guò)心理預(yù)先預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的挫折和產(chǎn)生應(yīng)對(duì)方案，從而在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加從容淡定。

第三，堅(jiān)持還需要建立一套可行的計(jì)劃。計(jì)劃的制定和實(shí)施是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和堅(jiān)持的重要階段。當(dāng)我們有一個(gè)可行的計(jì)劃時(shí)，我們就能夠主動(dòng)思考目標(biāo)的細(xì)節(jié)，并以有條理的方式逐步實(shí)施。這種計(jì)劃制定的過(guò)程中，需要對(duì)自己的時(shí)間、資源和能力有一個(gè)實(shí)際的估算，不斷地進(jìn)行自我反思和調(diào)整，以確保最終的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

第四，堅(jiān)持需要不斷地學(xué)習(xí)和自我提高。學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，并且接受批評(píng)和反饋，是持續(xù)堅(jiān)持和成長(zhǎng)的前提。這種多元化的學(xué)習(xí)和思考方式不僅可以拓寬我們的眼界和思維，還可以幫助我們從不同的角度看待事情和解決問(wèn)題。在我的職業(yè)生涯中，我從未停止學(xué)習(xí)新東西的步伐，無(wú)論在職場(chǎng)還是生活中，都積極地尋求各種機(jī)會(huì)進(jìn)修和學(xué)習(xí)，從而讓自己能夠不斷提高能力和技能。

最后，堅(jiān)持需要有持續(xù)的行動(dòng)和實(shí)踐。不管目標(biāo)的大小，只要我們真正相信它，我們就必須采取行動(dòng)，付出努力，去實(shí)現(xiàn)它。堅(jiān)持不是空洞和虛假的口號(hào)，而是需要一種奮斗的精神和持續(xù)的實(shí)踐。有了正確的追求和實(shí)際行動(dòng)，我們就可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，并不斷提高自己的價(jià)值和貢獻(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持需要建立目標(biāo)、積極心態(tài)、可行的計(jì)劃、持續(xù)的學(xué)習(xí)和行動(dòng)實(shí)踐。這些都是我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和不斷成長(zhǎng)的重要手段。如今，我們處在一個(gè)多元化、互聯(lián)網(wǎng)化的時(shí)代，在這樣的背景下，只有不斷的提高自己的軟實(shí)力和工作素質(zhì)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，不斷創(chuàng)造價(jià)值。越是困難，越是需要堅(jiān)持，所以我們必須放棄惰性，擺脫固有模式，用心去追求夢(mèng)想，并付出行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)它。

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇十三

首先，堅(jiān)持是一種心態(tài)。在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，我們有時(shí)會(huì)感到束手無(wú)策，這時(shí)候堅(jiān)持的心態(tài)就顯得格外重要。堅(jiān)持不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種信念。只有堅(jiān)持著自己的信念，才能夠在困難面前不屈不撓。在學(xué)業(yè)、工作、家庭等各個(gè)方面都需要堅(jiān)持，以此才能收獲屬于自己的成果。

其次，堅(jiān)持需要克服惰性。惰性是人類最大的敵人之一，很容易讓我們放棄追求。但當(dāng)我們克服惰性，付諸行動(dòng)時(shí)，堅(jiān)持就會(huì)變得容易許多。我們需要思考自己的目標(biāo)，行動(dòng)起來(lái)，不斷進(jìn)取。即使困難重重，也不要輕易拋棄。堅(jiān)持需要不斷地淬煉自己的意志力，讓自己的心靈更堅(jiān)強(qiáng)。

再次，堅(jiān)持需要有耐心。成功不是一朝一夕就能夠取得的，需要時(shí)間和精力的積累。在碰到一些難以解決的問(wèn)題時(shí)，也需要耐心地尋找解決方案，不要輕易放棄。耐心是一種美德，它可以鍛煉一個(gè)人的心態(tài)，讓人更加成熟。不要抱持著一夜致富的心態(tài)，堅(jiān)持需要的是潛移默化下的積累與沉淀。

最后，堅(jiān)持要有靈活性。人生路上很少有一條直線，很多時(shí)候我們需要調(diào)整自己的方向，尋找更適合的道路。這時(shí)候靈活性就十分重要，我們需要不斷地適應(yīng)環(huán)境變化，調(diào)整自己的思路，才能夠持續(xù)前行。生活中的很多意外和變故，往往需要我們更加靈活的思維方式去解決。在堅(jiān)持的同時(shí)，也需要對(duì)自己進(jìn)行調(diào)整和改變。

總之，堅(jiān)持不僅僅是一種習(xí)慣，更是一種人生態(tài)度。隨著堅(jiān)持時(shí)間的加長(zhǎng)，我們不僅僅可以收獲成功和成就，更可以從中領(lǐng)悟人生的真諦，從而讓自己更加成熟。但要注意，堅(jiān)持不應(yīng)是盲目的，需要遵循自己的原則和信念，偏離方向時(shí)需要及時(shí)找回自己的定位。讓我們不卑不亢、勇往直前，用自己的堅(jiān)持和努力書(shū)寫(xiě)人生的精彩篇章吧！

堅(jiān)持的一點(diǎn)心得體會(huì)和方法篇十四

堅(jiān)持是人類的一種優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)代社會(huì)意義更為重大。然而，隨著生活節(jié)奏加快，人們的精力和意志力也受到了巨大的挑戰(zhàn)。為了更好地理解堅(jiān)持，本文對(duì)堅(jiān)守的一些心得體會(huì)進(jìn)行探討，希望能給各位帶來(lái)些許的啟示。

第二段：了解堅(jiān)持的意義。

堅(jiān)持是在追求目標(biāo)的道路上矢志不渝、不斷前行的一種精神狀態(tài)。堅(jiān)持意味著勇氣、是鼓舞士氣的力量。它能讓人們不斷前行，即使在困境中也能讓自己獲得成就感。然而，堅(jiān)持并不是一件容易的事情，需要我們付出更多的努力。

堅(jiān)持有很多好處。首先，能讓我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)集中注意力，追求一個(gè)目標(biāo)，并且會(huì)堅(jiān)定信念，培養(yǎng)獨(dú)立的品格。其次，能夠幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自身的潛力，并充分利用它。此外，堅(jiān)持也能減輕焦慮，增加自信。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們能夠成為更好的自己。

第四段：堅(jiān)持的策略。

為了堅(jiān)持，我們需要一些策略。首先，需要制定一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)需要具體可行。然后，制定一個(gè)合理的計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃分別完成任務(wù)，以確保最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們需要構(gòu)建一種支持和鼓勵(lì)的體系，可以是愛(ài)好社群、朋友圈等。畢竟，支持和鼓勵(lì)可以讓我們保持積極的動(dòng)力和動(dòng)力。

第五段：結(jié)論。

堅(jiān)持是一種高尚品質(zhì)、一種勇氣。如果我們想要成為更好的自己、有所成就，堅(jiān)持是一個(gè)必不可少的元素。通過(guò)制定具體的目標(biāo)、合理的計(jì)劃以及支持和鼓勵(lì)體系，我們可以不斷堅(jiān)持，不斷創(chuàng)造屬于我們自己的美好人生。最終，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持的精神，成為追逐夢(mèng)想的勇士。