革命先輩先進典型心得體會及收獲 革命先輩和先進典型事跡心得體會(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲一

憶往昔，在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，為了實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。

看今朝，我們繼承他們的遺愿，在“三個代表”重要思想指導下，認真貫徹落實國家省市新時期的工作方針，大力弘揚“拼搏進取，奮力趕超”新時代的××縣精神，堅持一手抓改革，一手抓發(fā)展，千方百計克服困難、啟動投資、開拓市場，在廣大干部群眾的齊心協(xié)力和共同努力下，全縣經(jīng)濟發(fā)展的形勢出現(xiàn)了長足的發(fā)展。實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值億元，增長%;財政收入實現(xiàn)億元，增長%，農(nóng)民人均收入××元，增長%，各項事業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。

展望未來，建設富裕型小康社會任重而道遠，我們必須以革命先烈為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想不畏艱難、勇于獻身的革命精神鼓舞斗志;以他們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒔夥徘捌秃罄^、不怕犧牲的進取精神堅定信心;以他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)廣大人民的根本利益不求索取、一心為民的奉獻精神勤政為民。時刻銘記自己肩負著的歷史使命，牢牢記住“兩個務必”，勇于接過社會主義革命和現(xiàn)代化建設的接力棒，繼承革命先烈的光輝遺志，發(fā)揚光大革命傳統(tǒng)，精誠團結，開拓創(chuàng)新，為我縣的現(xiàn)代化建設做出積極貢獻。

青山埋忠骨，史冊載功勛。革命先烈，浩氣長存，永垂不朽!

革命烈士抗擊日寇，用自己的血肉之軀筑成保家衛(wèi)國長城，為了獨立、民主、繁榮、富強的新中國而浴血奮戰(zhàn)，時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德永垂史冊，他們的無畏和奉獻精神萬古長青。

革命先烈們雖然壯志未酬，未能親眼看到五星紅旗在天安門上冉冉升起，但他們?yōu)楦锩鵀⑾碌臒嵫?，將永遠澆灌著中華民族解放勝利的鮮花。他們能為國捐軀，從容赴死，原因何在?那就是他們遵循了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生道德準則。我們有幸，有著這樣英勇的開拓者;我們有幸，有著這么多高風亮節(jié)的革命先輩。先烈們雖然離我們遠去已有半個多世紀了，但是，先烈精神，殷殷在懷，不敢或忘。

同學們，生命權是一個人最基本最珍貴的權利，為了他人的幸福，先烈們不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實生活中，有人藐視他人生命甚至非法剝奪他人生命，也有人特別是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來之不易的幸福生活。他們玩物喪志，或自私自利，一點點小小的困難，就讓他們退縮;一點點小小的矛盾，就讓他們大動干戈。面對這不眠的的烈士碑，讓我們永遠記住去珍惜生命，珍惜親情，珍愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學習英雄，緬懷先烈的真諦!

在我們這個時代，國家富強了，社會安定，人民安居樂業(yè)。為了我們今天這樣的時代，先烈們用自己的行動，寫下了可歌可泣的光輝業(yè)績;他們用自己的熱血，澆灌著人民的幸福之花;他們用自己寶貴生命鋪就了通往勝利的革命道路。

我們要學習烈士崇高的愛國主義精神和堅定的社會主義信念，永遠跟黨走。我們要學習烈士艱苦奮斗、頑強不息的拼搏精神;我們要學習烈士勤于學習、不倦探索的求知精神。我們要以這種精神來求得最先進的知識、最先進的生產(chǎn)力，為推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務做出應有的貢獻，這是歷史和時代賦予我們的莊嚴使命。

我們要強化責任意識。革命先輩拋頭顱、灑熱血，無數(shù)建設者揮汗水、勤耕耘，換來了我們今天的大好局面。從前人手中接過接力棒的青年一代，應清醒地認識到，要把我國建設成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，依舊是任重而道遠，面對21世紀更趨激烈的國際競爭，我們肩上的壓力更大、責任更重。我們一定要立志成為有責任感的一代青年，成為無愧于先輩的囑托、無愧于黨的關懷、無愧于祖國和人民的殷切期望的一代。 我們要刻苦學習，力求有所作為。面對科技飛速發(fā)展的信息時代，要不斷學習掌握先進的科學文化知識，練就報效祖國和人民的真才實學，并在實踐中不斷經(jīng)受磨煉，提高自身技能，從而把愛國之情、報國之志真正落到實處，成為一代有作為的青年。

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我演講的題目是《緬懷革命先烈，發(fā)揚革命傳統(tǒng)》。

同學們，當我們在大街上閑逛時，當我們在教室里讀書學習時，你們可曾想過我們幸福的日子是哪來的嗎?是革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑蛧易饑阔I出了寶貴的生命而換來的。有的人在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是他們用自己的血肉之軀筑起長城，與日本帝國主義侵略者進行你死我活的拼搏。為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國前赴后繼、英勇作戰(zhàn)、拋頭顱、灑熱血，也有的人為了建設和平，為了祖國的繁榮富強而獻出了青春和熱血。

曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神!到底是什么力量使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱、灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險阻也最后走向勝利呢?信念，是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主，過上幸福生活的信念!為了這永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念，才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情。

他們是英雄，他們是路標，他們是豐碑!一個個可歌可泣的事跡，一個個可贊可嘆的信念，一個個可敬可畏的軍魂!我能不被他們感動，不被他們震憾嗎?他們是永恒的，因為信念永存。

昨天永遠屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開拓美好幸福的未來，我們要以革命先烈為榜樣，努力學好本領，弘揚革命精神，爭取今后為祖國和人民做出更大的貢獻。為譜寫祖國的繁榮發(fā)展的篇章奉獻自己的一份力量!

謝謝大家，我的演講完畢。

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲三

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我們來到了鴛樓烈士陵園舉行“繼承先烈遺志，激揚青春風采”的祭奠先烈的掃墓活動，我們懷著無比沉重和景仰的心情在這里緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。此時此刻，當我們站在烈士墓前的時候，我們悼念，我們品讀，我們銘記。我們悼念無數(shù)為了我們今天的幸福生活而英勇捐軀的英雄;我們品讀革命志士的信仰、堅貞、崇高和不朽;我們銘記源遠流長的不屈的民族精神。

時間總是流逝，可信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們所傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德沒有被遺忘，他們的無畏和奉獻精神則已萬古長青。

生命權是一個人最基本也是最珍貴的權利，為了他人的幸福，不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實生活中，有一些人不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來之不易的幸福生活，他們或玩物喪志，或自私自利，一點點小小的困難就讓他們退縮;一點點小小的矛盾就讓他們大動干戈。所有這些都留給我們極其沉重的思考。面對這些不眠的烈士碑，讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，珍愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學習英雄、緬懷先烈的真諦。

同學們，今天的我們，生活在一個多么幸福的時代啊!今天，在我們的身邊灑滿了和煦的陽光，擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學習環(huán)境。園林般的校園，寬敞而明亮的教室，還有那循循善誘，無私奉獻的老師

同學們，振興中華,實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高使命將歷史地落在我們的肩上。讓我們繼承革命先烈們的優(yōu)良傳統(tǒng),銳意進取,自強不息,為中華之崛起而努力奮斗吧!讓我們的思想永遠昂揚，靈魂永不跪倒，步伐永遠堅定，這就是我們面對先烈的錚錚誓言。我們將無愧偉大時代，我們將奮然前行。革命先烈，浩氣長存。讓我們把一年一度的清明節(jié)掃墓活動作為悼念先烈、凈化靈魂、鼓舞斗志的形式堅持下去，以追憶先烈們的豐功偉績，告慰先烈的英靈，弘揚先烈們的革命精神，把先烈們留下的珍貴精神財富代代相傳，使烈士們的不朽精神在古沛大地開花結果，發(fā)揚光大，告慰烈士們的在天之靈!

愿烈士們永垂不朽!

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲四

6月9日，由中國文藝評論家協(xié)會、中國文聯(lián)文藝評論中心主辦的電影《1921》觀摩研討會在北京舉行。研討會以黨史題材電影作品致力于講黨的故事、革命的故事、英雄的故事為主題，從敘事方式、創(chuàng)作手法、美學特征、影像表現(xiàn)等方面探討電影《1921》的創(chuàng)作成果和藝術創(chuàng)新，從歷史的深度、國際視野、信仰道路、美學邏輯、青春氣息、生活質感等方面給予電影肯定。

專家們普遍認為，電影《1921》通過重塑建黨初期的革命先驅，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的紅色起點，重溫了黨歷史上的重要瞬間，致力于講述黨的故事、革命的故事、英雄的故事，為黨歷史學習教育提供了生動活潑的可視化學習教材，為講述活躍的黨歷史故事提供了生動模式。同時，專家學者提出建設意見，為進一步探索重大題材電影作品的創(chuàng)作規(guī)律和發(fā)展方向提供了參考。

黃建新(電影《1921》監(jiān)督兼導演)

以電影獨特的方式表現(xiàn)電影。

我參與了《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等影視創(chuàng)作，每一次都會思考，影視母體的一直沒有在這一題材領域充分展開。從事電影工作的人，目的是用電影講好故事。怎樣才能講好故事，用故事現(xiàn)這個題材，對我們來說是一個特別大的挑戰(zhàn)。

電影《1921》的主題是根據(jù)歷史的事實，這些歷史隨著時間的推移越來越豐富，其核心是人。他們在歷史上發(fā)揮的作用太大，他們的研究全面，涉及維度。電影如何體現(xiàn)這些人，通過觸摸他們的情感、思想、理想、思想、行為邏輯和個性，將他們變成電影的特殊藝術載體來表現(xiàn)其豐富性，這是一個挑戰(zhàn)。

基于這樣的挑戰(zhàn)，我們產(chǎn)生了創(chuàng)作的原始驅動力，希望能邁出一步。首先，我們找到了電影主要涉及的十幾個歷史人物的傳記、回憶錄等史料，深入研究他們的細節(jié)，找到每個人的性格特征，分析當時的形勢，其中涉及的一個大代表，在日本、法國、俄羅斯，共產(chǎn)黨誕生的前期世界革命已經(jīng)展開，在這樣的維度上，他們在當時世界上產(chǎn)生了最先進的思想，他們帶來了很多有思想價值的東西。有了這個國際背景，我們希望能找到以前不熟悉的角度和細節(jié)，我們派出了法國工作組、日本工作組，找到了很多真實的歷史資料，再加上一些根據(jù)歷史的虛構，就構成了馬林這條線和日本這條線，正好體現(xiàn)了當時復雜的國內外環(huán)境。拍完這部電影最直接的感覺是每個人都無限豐富。隨著史料的增加和藝術形式的發(fā)展，用電影獨特的方式展示電影，我們都在努力，相信會越來越好。

任寧(電影《1921》制片人)

在深度焦點中深入挖掘細節(jié)。

從一開始就接到這個任務，我們感到很大的挑戰(zhàn)，感受到使命感和意義。建黨100周年期間，承擔電影人的責任制作這樣的作品是有價值的。

電影《1921》的敘事有三個焦點。一是時間的焦點。這次我們只說了1921年，前面是1920年，后面是1922年，主題集中在這一年。二是地點的焦點。主題放在上海，黨的誕生地，初心的出發(fā)點，包括故事的開頭在敘事上，從維也納、東京到湖南、北京，講上海這個名詞，把故事線匯集到上海，采用了從散落到集中的敘事手法。三是主題的焦點。主題集中在大代表和大會上，集中在今后的好處是用很多精力挖掘細節(jié)，挖掘以前的故事中沒有看到的一面，結果說這樣的故事，其目的是表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨成立的必然性，但我們又選擇了小切口進入，其實這個故事很難。導演、編劇等創(chuàng)業(yè)團隊在制定這個命題時確實是個大問題，如何集中注意力，明確說明這件事，其實很難。

關于人物的形成，比如王會悟的角色，我們寫這樣的上海女性，經(jīng)常提供細節(jié)，革命女性不僅展示了她革命性的一面，還展示了她當時作為23歲的女孩，承擔著這樣的責任，是怎樣的想法，這個人物在試映中反響很好。當時的女人非常獨立、智慧、勇敢，她后來提出把會議搬到南湖，起到了非常重要的作用。百年前追求獨立自由解放的新女性的表現(xiàn)也是這樣題材中比較少的嘗試。

徐粵春(中國文聯(lián)文藝評論中心主任、中國文藝評論家協(xié)會副主席兼秘書長)

文藝工作者為建黨百年奉獻的真誠作品。

一是致力于挖掘黨史富礦，表現(xiàn)清晰的歷史觀。電影《1921》堅持唯物史觀這一根本方法把握這一歷史，從歷史發(fā)展規(guī)律和國際風云的大勢認識和反映建黨這一開放的大事件，挖掘歷史資料，選擇歷史資料，分析歷史資料，敘述歷史資料，生動再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的大成立和從上海石庫門轉戰(zhàn)嘉興南湖紅船的場面。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要時間節(jié)點上，這部電影對創(chuàng)造和烘托良好的社會文化氛圍，大力歌唱共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的高主旋律起著積極的作用。

二是青春化展現(xiàn)歷史人物，引領青年人生觀。1921大量使用青年演員，在現(xiàn)代90之后，向100年前的90之后集體致敬，反映了20世紀初的90后使命負責人，為今天的90后加深了中國共產(chǎn)黨的認識、社會主義制度的認識提供了模板和模板。同時，這種青春化的表達，也是新時代群眾路線的創(chuàng)新措施，是開展青少年革命傳統(tǒng)教育的有效方式，讓青少年更清醒地認識到中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好的歷史原因。

三是用小切口折射大主題，具有優(yōu)秀的藝術表現(xiàn)。小細節(jié)體現(xiàn)大歷史，小視角展現(xiàn)大人物，小空間折射大世界。電影成功地將歷史記述轉化為藝術表現(xiàn)，統(tǒng)一歷史細節(jié)和整個歷史，統(tǒng)一歷史真實和藝術真實，運用比喻、象征、互文、呼應等藝術手法，電影氣血豐富，有趣，是成功的完整電影藝術作品。

路侃(中國文藝評論家協(xié)會顧問)

忠于史實與藝術創(chuàng)新的融合。

《1921》藝術地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性，生動地再現(xiàn)了建設新中國偉大開端的建設黨的艱苦歷史，馬克思主義傳入了中國的偉大影響，深深地描繪了黨的第一代革命先輩的偉大心情、崇高的理想和勇敢的獻身精神，贊揚了中國先進知識分子在現(xiàn)代中國進步中的偉大貢獻，在正確的歷史觀下表現(xiàn)了巨大的藝術創(chuàng)造性。

一是宏偉與人民的融合。電影的全景式表現(xiàn)了大歷史、大背景、大事件、眾多著名革命家和歷史人物，對五四運動、共產(chǎn)黨宣言的翻譯出版、南陳北李的契約開辟天地、毛澤東在京滬湘的活動、京滬工人的運動、人民出版社的成立、共產(chǎn)黨的國際援助、國內外的反動勢力對革命活動的包圍等進行了全面的描寫，歷史大事件風起云涌、波瀾壯闊。同時，電影的內涵滲透了深刻的人民性。情節(jié)中沒有分量大的人民角色，但電影總是有人民中心的精神視角。

二是崇高性與平凡性、多樣性相融合。電影充分贊美陳獨秀、李大釗、毛澤東、李達等人傳播馬克思主義，開始建黨，開拓天地的英雄性，贊美中國先進知識分子拯救國民的奮斗精神。陳獨秀、李大釗對開始建黨的貢獻，毛澤東對馬克思主義和中國革命的深刻理解，李達投入了《共產(chǎn)黨宣言》出版的熱情，夫婦倆全力以赴，是電影的亮點。

三是寫實性和表意性、理想性的融合。電影在現(xiàn)實主義的底色和緊湊節(jié)奏中也有充分的人物心和表達意義的深刻表現(xiàn)。例如，在法國國慶節(jié)的戲劇中，旅法的中國留學生和法國人民一起自由慶祝，同一天在上海的毛澤東和法國人一起唱馬賽曲，但是被外國巡回追趕，毛澤東在奔跑中頭腦浮現(xiàn)出父親的追擊，幾組畫面在半殖民地半封建制度下壓迫人，毛澤東成為投身中國革命的有力襯托。

四是忠于史實與藝術創(chuàng)新的融合。作為重大革命歷史電影，電影的美麗大幅度提高。歷史電影中加入了許多間諜類型的電影、文藝電影和青春電影的表現(xiàn)形式，產(chǎn)生了深刻、深刻、快感的審美體驗。

張德祥(中國文藝評論家協(xié)會副主席)

在多條線索中明確表現(xiàn)歷史橫斷面。

2小時的電影要表現(xiàn)建黨這一重大事件，必須集中精力、集中精力、集中精力。由于從四面八方和國際國內各方面展現(xiàn)，線索非常多，背景非常復雜，作為電影如何集中，難以把握，對電影《1921》是一個挑戰(zhàn)。一是具有國際視野。中國共產(chǎn)黨成立時，只有13人參加會議，成立政黨。這不僅是中國的事，也是國際事件。視頻中從馬林到日本的線索，這些線索大大增加了作品的歷史性、真實性和客觀性，電影表達了這些線索是歷史的細節(jié)，增加了歷史的真實性，具有國際視野。二是事件的清晰度。13名代表在此召開會議，成立黨組織。嚴格來說五四運動后的中國，在各種思想的激動下，人們?yōu)榱俗约旱闹髁x和信念，根據(jù)各自的信仰思想成立的政黨組織可以說是雨后的竹筍。中國共產(chǎn)黨的成立在今天看來，其偉大意義是隨著歷史的發(fā)展，在歷史過程中越來越偉大。1921以李達為中心輻射，他如何向各地共產(chǎn)主義集團發(fā)出會議通知、聯(lián)系會議地址等，會議過程和事件的明確性在電影中完全說明。三是人物的清晰度。13個代表是什么機緣來參加這次會議，很多代表都是根據(jù)共產(chǎn)主義學說和信仰，認為只有馬克思主義才能解決中國的問題。當時鏡頭里展現(xiàn)了法國國慶節(jié)，上海租界的中國人進不去，這塊地到底是中國人的還是外國人的，這些鏡頭也清楚地表現(xiàn)了中國當時的情況。

胡智鋒(中國文藝評論家協(xié)會理事、中國高中電影學會會長、北京電影學院黨委副書記、副院長)

2021生動時代氣息下的1921

1921是2021年的1921，符合現(xiàn)在強烈的時代氣質，有廣闊的國際視野，也有發(fā)自內心的中國自信、歷史自信、文化自信。有三種感覺很突出。一個是青春感。浪漫的年輕人們給我們帶來了青春的氣息，整個屏幕充滿了浪漫的青春氣息。二十多歲的年輕人，最小的還不到二十歲，我們感受到了他們對馬克思主義的熱情，對拯救中國的熱情，對社會底層受苦的中國人的關懷，以及他們聚集在一起的友誼。毛澤東、李達、王會悟等，熱情、溫柔、友誼和愛情相連。這不是青春嗎？只有青春才會充滿如此濃烈的各種情感，同時與拯救國家、拯救人類、拯救窮人的豪情交織在一起。二是時尚感。視頻以上海這個國際大都市為大背景，當時摩登上海的空間、感官和時尚，讓觀眾感受到了。這種時尚感從王會悟的旗袍到張國島的五四青年服，油紙傘、紅船、營造的各種氛圍、大小場滿年輕人對世界的關懷，青春時尚。三是生活質感和歷史質感。這部電影大到大上海的建設，十。

洋場商業(yè)街區(qū)、川流不息的人群，小到一副眼鏡、一本書、一把梳子、一把傘、一個布包，每一個細節(jié)，包括每個人穿的衣服，都充分還原了當時的生活質感和歷史質感，由此可見主創(chuàng)下了很大功夫。影片盡管是群像塑造，但還是凸顯了會議召集人李達，給我們印象中的書生李達形象加入了青春、時尚和歷史生活的質感，賦予了更多活力。

饒曙光（中國文藝評論家協(xié)會第一屆理事、中國電影評論學會會長）

為黨的百年華誕唱響禮贊之歌

作為獻禮建黨100周年的歷史劇情電影，《1921》以微觀視角介入宏觀講述，對1921年建黨前后社會歷史進行“橫截面”式回顧，講述了首批共產(chǎn)黨人在風雨如磐中擔起了救亡圖存重任、讓中國革命前途煥然一新的故事。同時將懸念敘事與證據(jù)敘事相嫁接，對都市景觀與宏大場面進行復原，探索主旋律的類型化之路，挖掘主旋律的吸引力和魅力，從而革新了革命歷史題材影視劇的創(chuàng)作慣例，實現(xiàn)了革命歷史題材創(chuàng)作的創(chuàng)新性表達。

一是宏觀與微觀視角：構建差異化的建黨圖景。首次將“微觀”敘述視角提升到與“史詩式”的宏大敘述同等的地位，并將二者有機結合。這種宏大、全景視野中“小處落筆”的微觀視角，高度濃縮地展現(xiàn)建黨歷程，既避免了“建黨”題材作品的雷同化表達，又使其得以與經(jīng)典作品相互補充，形成巧妙的互文敘事。

二是懸念與正劇敘事：探索主旋律的類型化。創(chuàng)作團隊秉持“大事不虛，小事不拘”的原則，將革命歷史題材作品的文獻價值和史學價值置于本位，從文獻資料中挖掘到適宜進行藝術化處理、類型化改造的真實事件。

三是都市景觀與宏大場面：發(fā)掘主旋律的吸引力?！?921》在視覺呈現(xiàn)上也頗有特色，其對老上海都市景觀的完美復建，對歷史事件“大場面”的生動再現(xiàn)，皆源于創(chuàng)作團隊對無數(shù)細節(jié)的嚴謹把控和對真實歷史質感的追求，而這份執(zhí)著亦在作品最終呈現(xiàn)的藝術效果中得到回報?！?921》創(chuàng)新性表達的直接目的是為了當下的紀念，在時代新征程的重要歷史節(jié)點上，為黨的百年華誕唱響禮贊之歌。

李舫（中國文藝評論家協(xié)會第一屆理事、人民日報海外版副總編輯）

以“橫截面”的電影視角高度濃縮地展現(xiàn)建黨歷程

一是歷史邏輯。沸騰的熱血、激蕩的青春、昂揚的斗志、堅定的信念，光影淋漓間，一個又一個場景還原了二十世紀二十年代初的風云變幻?！?921》講述的是，1921年的上海，租界林立，局勢劍拔弩張。13位來自五湖四海的熱血青年，從民族危亡的困境出發(fā)，將青春理想化作救國救民、尋求真理的信念，突破國際各股復雜勢力的監(jiān)控和追蹤，在上海共聚，在陳獨秀、李大釗的領導和推進下，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，宣告這個改變了億萬國民前途命運的政黨正式成立，自此中國歷史進入了新篇章。

二是信仰邏輯。初心在萌芽，信念在激蕩?！?921》顯然并不只是想簡單將中共一大這個大會召開搬上銀幕，而是將中國共產(chǎn)黨成立放在前前后后諸多歷史事件以及時代背景中，告訴觀眾為什么電影中的主人公們最終會做出開創(chuàng)性的決定，他們是懷著怎樣的一種心情和夢想，又遭遇了怎樣的磨難和考驗。

三是美學邏輯。1921年，13位中共一大代表的平均年齡是28歲，正處在風華正茂、青春無畏的年紀，這部影片正是從“青春”兩個字著手，演繹1921年的“青春實力派”。這些在中國歷史上彪炳千秋的杰出人物其實在當時都非常年輕——多數(shù)都是二三十歲。可以說，他們都是19世紀末到20世紀之交的“90后”和“00后”，正是這樣一群青年人在民族面臨危機之時奮起反抗，書寫了中華民族的輝煌篇章。

戴清（中國文藝評論家協(xié)會理事、中國文藝評論家協(xié)會視聽藝術委員會秘書長、中國傳媒大學戲劇影視學院教授）

影像敘事的充分表達

一是國際化視野。影片將馬克思主義思想在中國的傳播、中國共產(chǎn)黨的建立置于世界共產(chǎn)主義運動勃興的宏闊背景之下進行表現(xiàn)，一一簡略呈現(xiàn)發(fā)生在奧地利、巴黎、日本等國的共產(chǎn)主義運動，與國內各類思潮、學生運動、工人罷工結合在一起，對建黨的歷史必然性有著全景宏闊的表現(xiàn)。二是青春化氣息。影片始終洋溢一脈蓬勃的青春朝氣，不只是先覺者們年輕的面龐與愛情，更重要的是流淌在他們身上的革命激情，“開天辟地，從無到有”。毛澤東、王會悟的奔跑，通過人物行為、行動、背景音樂、對比等暗示人物心境，表現(xiàn)人物個性與追求。三是紀實性與戲劇性結合。首尾借助豐富的黑白影像史料，史料與片頭字幕疊加出現(xiàn)，高效、緊湊，形成歷史的縱深感與互文、開放的表達。開篇黑白影像的社會現(xiàn)狀通過陳獨秀眼睛看到的，紀實與虛構自然銜接、對時代與人物的表現(xiàn)筆墨儉省、一舉兩得。

鄧凱（中國文藝評論家協(xié)會理事、光明日報文藝部執(zhí)行主任）

生動還原早期中國共產(chǎn)黨人群像

敢于把鏡頭對準大家耳熟能詳?shù)闹卮髿v史題材，卻又必須在高度尊重歷史的基礎上有所創(chuàng)新；演一場弱情節(jié)、弱沖突的開會的戲，結果都在觀眾意料之中，卻要努力給觀眾一個出人意料的呈現(xiàn)；短短100多分鐘，卻要塑造一個早期中國共產(chǎn)黨人的群像——電影《1921》在如此多的局限之中，依然給觀眾帶來了驚喜，實屬不易。這得益于主創(chuàng)團隊對重大歷史題材的總體把握能力、對材料取舍和敘事角度選擇的果決性。《1921》遵循歷史的邏輯和人性的邏輯，把一批極富理想主義色彩的早期中國共產(chǎn)黨人，從嚴謹?shù)?、極度簡潔的歷史教科書上請下來，用細膩、溫暖、充滿青春氣息和人間煙火味道的鏡頭，還原了他們生動可感的立體形象。從某種意義而言，細節(jié)就是本質。影片中大量的細節(jié)描寫，比如李達堅持要把“百姓”改成“人民”；青年毛澤東兩個奔跑的鏡頭；李達在天臺上與對面小女孩的溫情對視，等等，看似輕描淡寫卻極富表意功能，著墨不多卻余韻悠長。

趙衛(wèi)防（中國藝術研究院影視所副所長、研究員）

黨史題材創(chuàng)作的拓展與創(chuàng)新

一是對建黨題材影視劇的創(chuàng)新書寫。《1921》雖也概覽了歷史風云，但將建黨這一宏大敘事盡可能地轉化為微觀的、人文的敘事。如影片的主線不再是圍繞風云際會的五四運動等歷史風云，而是李達、王會悟夫妻籌備、組織中共一大的召開?！?921》以此秉持生活化敘事、常人化視角，取得了同類題材的創(chuàng)新性。全片沒有再將敘事重點放在陳獨秀、李大釗、毛澤東這些偉人身上，而是將之前不太被歷史關注的李達、王會悟夫妻作為男女主角，通過人物關系帶出歷史偉人，試圖以主角的常人化設定來取得敘事創(chuàng)新。影片首次以國際化視角來呈現(xiàn)這段波瀾壯闊的歷史，還完整演繹出了日本這條線。這種國際化視角使其在同類題材影視作品中拓展出了新意。

二是新主流大片的美學賡續(xù)?！?921》對主流價值觀多樣化、深度化的詮釋：人性化，符合當下觀眾的情感體驗。首先，不局限于宏大歷史敘事，而是重點表現(xiàn)反映普通人，并以個體人物的情感體驗和當下的主流觀眾建立情感上的共鳴。其次，影片還具有很扎實的情感內核，比如毛澤東和楊開慧之間的情感，以生活細節(jié)以及情感真實來實現(xiàn)對觀眾的感染，這種情懷從人性最基本本能的情感出發(fā)，具有當代價值，吻合當下的觀眾情感體驗。

李道新（教育部“長江學者計劃”特聘教授、北京大學藝術學院副院長）

詩史互鑒、家國天下的高遠境界

《1921》在《開天辟地》《建黨偉業(yè)》等建黨獻禮片的基礎上，銳意進取，守正創(chuàng)新，以青年時代的李達、毛澤東、何叔衡、劉仁靜等中共一大代表在上海和嘉興南湖的建黨活動為中心，并將其納入更加深廣、生動的國際共運史、中國近現(xiàn)代史與上海獨特而又復雜的租界背景，將歷史、傳記、政論、青春與偵探、黑幫、驚險等類型影片的多種元素整合在一起，呈現(xiàn)出思想的深刻、信仰的魅力與犧牲的悲壯、激情的感召，既感人肺腑，又震撼人心。影片功力深厚、結構嚴謹、細節(jié)精彩、首尾呼應，具有一種詩史互鑒、家國天下的高遠境界。

皇甫宜川（中國文藝評論家協(xié)會會員、中國電影藝術研究中心（中國電影資料館）研究員，《當代電影》雜志社社長、主編）

以充滿情感和詩意的鏡頭語言，展現(xiàn)情懷與信仰、奉獻與犧牲

作為一部人物眾多的革命歷史題材影片，《1921》巧妙地把負責籌備會議的李達夫婦作為貫穿人物來展開歷史時空和建構敘事，并著重對其精神世界進行了揭示。這樣的藝術處理，使影片既有圍繞“開會”展開的生死較量，也能對代表性人物的情感進行深入挖崛，更可以通過李達夫婦工作的展開，來不同程度地刻畫其他參會代表的個性和精神世界，從而使得影片的人物雖多卻有序，敘事主線清晰。同時，由于李達夫婦的精神世界和追求與其他早期中國共產(chǎn)黨人有著許多共通性，因此塑造好李達夫婦的形象，也就為塑造好早期中國共產(chǎn)黨人這個群像提供了可能性。影片正是通過這樣的詩意書寫，讓我們可以站在今天的歷史節(jié)點上，穿越一百年的歷史時空，向中華民族和新中國的英雄致敬！而一百年前這些看上去勢單力薄的中國共產(chǎn)黨人，也通過這種詩意書寫，遙望未來，穿越歷史時空，與今天的我們相聚。

胡建禮（中國文藝評論家協(xié)會新媒體文藝評論委員會秘書長、“影視風向標”主編）

平民化視角敘事拉近影片與觀眾的心理距離

與《開天辟地》《建黨偉業(yè)》等以往建黨題材的影視作品相比，《1921》著重截取了1921年這一年的史實，從新穎的視角，詳細講述中共一大的緣起、李達和王會悟等人籌備的過程、上海的罷工運動、海外黨員的活動、一大代表的日常生活、開會時出現(xiàn)的波折等。建黨前的歷史背景和建黨后的輝煌歷程，都用影像資料一筆帶過?！?921》是一次新穎大膽、難能可貴的嘗試，主創(chuàng)人員在片中體現(xiàn)出來的創(chuàng)新精神令人欽佩。一方面，首次以李達和王會悟籌備會議的過程為敘事主線，能讓觀眾對這一段歷史有更全面的了解；另一方，詳細描寫了一大代表到上海后住宿、夜游、聊天等生活化的場景，展現(xiàn)出代表們平凡的一面，是影片平民化視角敘事的體現(xiàn)，能拉近影片與觀眾的心理距離。

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲五

天，當我們凝視著革命先烈們用鮮血染紅的國旗，我們的思緒仿佛又回到了那炮火紛飛的歲月。在祖國危急存亡的時刻，為了祖國的解放，無數(shù)的革命先烈們，拋頭顱，灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命，用熱血，換來了華夏民族的新生，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。今天，我演講的故事的題目是：“寧死也不做俘虜”

在黑龍江省牡丹江市江濱公園的廣場上，矗立著一座白色群雕，群雕雕刻的是八名神情各異的女戰(zhàn)士，它再現(xiàn)了中國抗戰(zhàn)史上悲壯的一幕。

20__年夏天，日本關東軍在松花江下游展開了“三江大討伐”，東北抗聯(lián)第四、五軍為擺脫困境被迫向西轉移。隊伍中，有第五軍婦女團，當時，任婦女團指導員的冷云，為了革命事業(yè)，告別剛剛出生兩個月的孩子，強忍悲痛，隨部隊西征。

20__年十月的一天，部隊撤退到了烏斯渾河邊，部隊決定晚上就在岸邊休息，第二天清晨再過河。很快，戰(zhàn)士們在篝火旁睡熟了。但他們沒有想到，篝火暴露了目標。特務把消息報告給了日本人，后半夜，日本人糾集了一千多日偽軍，把抗聯(lián)戰(zhàn)士包圍了。

第二天拂曉，日偽軍開始向抗聯(lián)戰(zhàn)士發(fā)起進攻。婦女團的宿營地離大部隊比較遠，冷云聽到槍聲后馬上命令女戰(zhàn)士們臥倒，所以，敵人并沒有發(fā)現(xiàn)她們，而是直接向大部隊逼近。

在這生死關頭，冷云果斷地組織女戰(zhàn)士們從背后襲擊敵人，吸引日偽軍火力，掩護大部隊突圍。最終，抗聯(lián)主力部隊順利突出重圍。盡管抗聯(lián)主力部隊多次組織抗聯(lián)戰(zhàn)士回來營救八名女戰(zhàn)士，但終因日軍火力強大而未能成功。

被包圍的八名女戰(zhàn)士投出了最后一顆手榴彈，在背水作戰(zhàn)、彈盡糧絕的情況下，冷云堅定地隊大家說：“同志們，我們是共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)戰(zhàn)士，寧死也不做俘虜!為祖國的解放而戰(zhàn)死，是我們最大的光榮!”她們折斷槍支，高唱著《《國際歌》》，挽臂走入波濤滾滾的烏斯渾河，集體沉江，壯烈殉國。犧牲時，他們中年齡最大的25歲，最小的才13歲。

“八女投江”的悲烈壯舉，令敵人震撼。日軍指揮官連聲哀嘆，“連女人都不怕死，中國滅亡不了!”正是因為中國人民具有“八女投江”這樣英勇不屈的氣節(jié)，我們才取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。 我們要珍惜今天這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，做一個有理想、有追求的好少年。以英雄為榜樣，用我們的熱情，用我們的才智，奮發(fā)學習，讓先烈們奮斗的軌跡在我們的拼搏中延伸，讓我們用實際行動為中華崛起而讀書，讓我們的國旗更鮮艷，五星更閃亮!

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲六

在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國的歷史進入了一個新紀元。參加黨史學習教育以來，通過重溫學習新民主主義革命時期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時對于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結合個人所學，分享三點心得體會。

一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國共產(chǎn)黨人的初心和使命

我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價值追求和崇高情懷，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去，帶領人民為了國家獨立民族富強而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當成自己的奮斗目標，把革命的力量放在工農(nóng)結合的基點上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進行經(jīng)濟斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產(chǎn)階級革命家們找到了符合中國實際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時刻心系人民、情系群眾、服務人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們黨領導的人民軍隊，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時間里，我們黨之所以能夠帶領人民群眾實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關鍵就在于我們黨能夠順應歷史潮流，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗，也是我們黨永不過時的“傳家寶”。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機活力的根本保障

我們黨的人民立場在不同的歷史時期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領中國經(jīng)濟社會發(fā)展、政治文化建設各個方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強，黨的執(zhí)政基礎不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護了人民生命安全和身體健康；如期完成新時代脫貧攻堅目標任務，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

習近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進入新時代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，人民對美好生活的向往更加強烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時代黨員干部的價值追求

學習黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經(jīng)驗和革命精神轉化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學史明理、學史增信、學史崇德”的基礎上，堅持“學史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔負起帶隊伍、促發(fā)展的崗位職責。

一方面，帶頭深化黨史學習教育，把學習黨的創(chuàng)新理論與“四史”學習結合起來，通過讀原著、學原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養(yǎng)、改進工作作風、提升能力素質，不斷增強踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業(yè)發(fā)展負責的政治高度，抓緊抓實抓細常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，定期到聯(lián)系點和分管部門開展調查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關系。

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲七

翻開中國歷史，革命圣地——延安占據(jù)著中國歷史輝煌的一頁，巍巍寶塔山上的星光照耀著延安人歷史的天空，排排棗園窯洞的燈火指引著延安人奮斗的方向，浩浩的城市高樓呈現(xiàn)著延安人艱苦奮斗的精神，滾滾的延河流水承載著延安人希望的明天。

人們從四面八方來到這里，表達的都是同一個心愿——心懷對革命圣地的由衷敬仰，接受偉大祖國、延安精神的教育。

九月二十三日，延長油田__采油廠領導干部在黨委書記__x的帶領下，參觀了革命圣地，在寶塔山上，舉行了全體黨員宣誓活動，重溫了入黨誓詞;在王家坪革命紀念館，瞻仰了偉大領袖毛主席的偉岸英容;在張思德紀念館重塑了“或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生價值。

登上寶塔山，經(jīng)濟騰飛的延安全城風貌盡收眼底。寶塔山又稱“嘉嶺山”，位于延安城東南，寶塔建于唐代，塔高44米，共九層。它是歷史名城延安的標志，是革命圣地的象征。塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，是難得的石刻藝術。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺等。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地。

巍巍寶塔山，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)級,現(xiàn)在成了人們追尋當年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

站在寶塔山上，我心潮涌動，仿佛聽到了革命勝利沖鋒的號角，仿佛呈現(xiàn)出遭受戰(zhàn)火硝煙摧殘的城市舊貌，仿佛看到延安兒女解放斗爭的頑強身軀。今天，和平的年代，經(jīng)濟騰飛的延安，和諧發(fā)展的延長油田，我作為油田中的一員，則要牢記革命先烈的過去，傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風，立足當前，認真分析生產(chǎn)工作中存在的困難和問題;著眼未來，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的延安精神，帶領全體職工確保采油大隊各項工作順利開展。

踏進延安革命紀念館的大門，紀念館前是一大型廣場，廣場綠草成蔭。廣場正中巍然聳立的是高5米的毛澤東銅像，基座上鐫刻著___手書的“毛澤東在延安”。銅像名為“高瞻遠矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠方，浩氣凌霄。館內展出的革命歷史文物一千二百六十余件，歷史照片六百七十多幅。這些資料為我們學習中國革命歷史史，接受革命傳統(tǒng)教育，提供了極其珍貴的素材。

矗立于毛主席銅像前，感觸偉大領袖的思想是何等的境界，結合當前，我們面對的問題有過去那么多嗎?我們的條件有過去那么艱苦嗎?我們的困難有過去那么難嗎?沒有，的確沒有。那么生活在新時代的人們，又是怎樣去對待困難和問題的?為此，在延長油田迅速發(fā)展的大好形式下，我們要樹立持久的思想理念，樹立牢固的責任意識，創(chuàng)造和諧發(fā)展的油田環(huán)境。

走進張思德紀念館，張思德29歲的短暫人生，13年艱苦卓絕的延安歲月，平凡的燒碳戰(zhàn)士，平凡的工作崗位，不平凡的人生經(jīng)歷。他樸實得像延河邊的一顆沙礫，千萬粒細砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石;他微小如清涼山上一株草，千萬棵小草共同搖曳，也能伸展勃勃生機。于是，窯洞里出了馬列主義，黃土地哺育著一個政黨，世界上最小的司令部里，指揮著世界上的人民戰(zhàn)爭……。當年延安物質并不富裕，但人們精神世界是充實的，張思德是那個時代的代表，民族的生命力也恰恰就在這個地方成長。從打江山到掌政權，從改革開放到加快發(fā)展，一個個平凡的生命延續(xù)著中國共產(chǎn)黨人的光輝歷程。今天，時代發(fā)生了變化。然而，無論形勢和任務有多么不同，都不能忘本丟根。要繼續(xù)學習無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的優(yōu)良作風，發(fā)揚求真務實，艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神。在自己平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。

這次學習給了我們石油人精神上一次徹底的洗禮;給了我們石油人思想上全面的凈化，給了我們石油人管理工作中新的啟迪。我們要決心學習毛主席的偉大思想和革命精神，學習張思德為人民服務德高尚品德，學習老一輩無產(chǎn)階級的光榮傳統(tǒng)，學習窯洞的燈光照亮祖國大地，學習艱苦奮斗的延安精神，為完成采油廠的各項工作任務而努力奮斗，為延長石油事業(yè)的發(fā)展、壯大盡獻自己的全部力量。

最新革命先輩先進典型心得體會及收獲八

根據(jù)市委組織部《關于召開20-年度基層黨組織組織生活會和開展民主評議黨員的通知》要求，我深入學習了習近平總書記“七一”重要講話和考察云南重要講話精神，學習了黨的十九屆六中全會精神和《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，學習黨章和《中國共產(chǎn)黨組織工作條例》等黨內法規(guī)。緊緊圍繞“深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，學習貫徹黨的十九屆六中全會精神”這個主題，深入查找了對照黨中央和習近平總書記的號召和要求，對照新時代合格黨員標準，對照入黨誓詞，對照革命先輩和先進典型，黨員不準信仰宗教和參加宗教活動等方面存在的問題和不足，深刻剖析存在問題的根源，并對改進措施進行了深入思考分析?，F(xiàn)將個人對照檢查情況報告如下：

（一）“對照黨中央和習近平總書記的號召和要求”方面。一是學習習近平新時代中國特色社會思想的主動性還不強，比如，存在領導點一下、學一下的情況，主動學習、深入鉆研還不夠。二是系統(tǒng)學習還有差距，對黨的十九屆六中全會、省第xx次黨代會和市第x次黨代會精神的學習，存在學習時間碎片化；對黨史學習教育指定教材的學習，存在趕進度、為學而學、囫圇吞棗。導致學習不深入、不全面、零散化。三是學習成果運用還有差距，存在著學用“兩張皮”的現(xiàn)象，沒能把習近平總書記重要講話和黨史學習教育成果應用到工作中，理論推動業(yè)務工作還不夠。

（二）“對照新時代合格黨員標準”方面。一是黨員意識樹得還不牢，對“四個意識”“四個自信”“兩個確立”“兩個維護”理解還比較膚淺，認識還不深不細。二是黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠，感到自己只是個普通黨員，做好自己分內的事情就行了的錯誤思想，一定程度了弱化了黨員的先鋒模范作用和先進性。

（三）“對照入黨誓詞”方面。一是履行入黨誓詞還不夠，雖然多次參加支部組織的“重溫入黨誓詞”活動，但還存在舉手時熱血沸騰，放手后心平氣和的現(xiàn)象，沒能一如既往的用入黨誓詞規(guī)范自己的工作。二是落實工作與入黨誓詞還有差距，對負責的工作大膽抓、大膽試、全力推還不夠好，特別是工作任務繁重時有完成任務、交差了事的思想。

（四）“對照革命先輩和先進典型”方面。一是犧牲奉獻精神弱化，滿足于過好小日子，雖關注臺海、中印邊境、烏克蘭危機等國際國內大事，但感覺到有黨的堅強領導，有人民軍隊做堅強后盾，自己作為普通公民，想為國而戰(zhàn)，但還輪不到自己的思想。二是以先輩和典型為榜樣，推進工作還不力，特別是在工作繁忙時，存在標準不嚴、質量不高，只講篇幅、不講內容，只講進度、不講質量，為完成任務而完成任務的情況。

（五）“黨員不準信仰宗教和參加宗教活動”方面。一是有宗教與已無關的思想，自己不信教，也沒有參加過宗教活動，導致對宗教不關心、不關注，更不了解。二是對宗教政策學習缺乏，僅僅從“學習強國”做題、挑戰(zhàn)答題等方面接觸過宗教知識，接觸面很窄，主要是黨和國家對宗教的大政方針政策。

（一）對學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九屆六中全會、省第xx次黨代會、市第x次黨代會精神不夠。雖然在平凡的崗位上工作，但作為一名黨員，是黨的肌體上的一個細胞，只有自己這個細胞運轉好，才能為黨執(zhí)政興國夯實基礎。才能保證方向不偏、目標不移，我對此認識上有些偏差，導致只顧低頭做事，而是把看方向的任務依賴單位和支部領導。當前，學習習近平新時代中國特色社會主義思想，學習黨的十九屆六中全會、省市黨代會是重中之重的工作，只有把自己擺進去，深入系統(tǒng)學，才能把自己的思想統(tǒng)一到中央、省委和市委的部署要求上來，工作才會有方向。

（二）合格黨員標準沒有入心入腦，沒有體現(xiàn)在實踐工作中。黨章對黨員的標準作了明確的要求，但對照自己的學習、工作和生活，只能勉強達到，對照黨員的先進性標準，差距還很大，沒有把黨員標準放在實踐工作中檢驗，導致做了點工作，就感到知足了、行了，沒有用更高的標準要求自己，沒有意識到“逆水行舟、不進則退”的危機。

（三）入黨“誓詞”深入骨髓不夠，僅停留在嘴上、停留在本本里。對入黨誓詞深入、系統(tǒng)的學習理解不夠，在工作實踐中踐行誓詞不深入，導致學用脫節(jié)、踐行不力，沒有把入黨誓詞作為自己一生的追求來實踐，沒有把入黨誓詞銘刻在心上，沒有把入黨誓詞深入到骨髓里。

（四）對照先輩、對照典型推動工作實踐不力。在我國革命斗爭、社會主義建設的史歷長河中，涌現(xiàn)出了許許多多的革命先輩和典型人物，他們?yōu)辄h、為國家建設犧牲奉獻了一切，是我們永遠值得學習、銘記的榜樣。但在我個人的工作中，對照他們的英雄事跡指導工作不夠，導致“小勝即喜、小成即滿”而沾沾自喜。

（五）宗教政策學習不夠。僅僅停留在自己不參與、不信教上，沒有深入、系統(tǒng)的學習黨的宗教政策，不知識哪些是提倡的、哪些是不提倡的，所以導致不會做群眾宗教方面的工作，也就不敢做這方面的工作。

一是進一步加強黨的十九屆六中全會精神的學習。把學習十九屆六中全會精神作為自己的必修課，通過學習習近平新時代中國特色社會主義思想和省委、市委黨代會精神來強化對十九屆六中全會精神的理解、掌握。確保自己進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、擁護“兩個確立”、做到“兩個維護”。

二是用合格黨員的標準隨時要求自己。不管在工作上、學習上，還是在生活中，隨時把黨員標準挺在前面，隨時用黨員標準要求自己，不把自己等同于普通群眾，用自己作為黨員的先鋒模范作用帶動群眾，高質量、高標準的完成組織交給的各項工作任務。

三是將入黨誓詞銘記在心、刻進骨髓。不能只是重溫入黨誓詞時心情激蕩，放下手后也要隨時銘記，隨時用誓詞規(guī)范自己的言行，隨時用誓詞踐行工作，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永遠維護黨的利益，永不叛黨。

四是以革命先輩和先進典型為榜樣，推動工作落實。學習革命先輩為新中國的誕生、先進典型為社會主義建設做出的卓越貢獻，隨時以他們?yōu)榘駱?，把自己負責的工作做好，用“釘釘子”精神抓好落實這篇文章。

五是學習宗教政策，正確認識黨和國家對宗教的政策要求。通過“學習強國”等平臺，加強對宗教政策的學習，在自己不信、不參與的同時，正確認識宗教，正確認識信教群眾，不把合法的宗教當成洪水猛獸。

以上是我的對照檢查，請同志們提出批評意見。