2023年革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思(精選13篇)

生活中的磨礪和挫折使我們更加堅(jiān)韌，更加成熟。培養(yǎng)語文興趣，是掌握好語文的關(guān)鍵。這是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或許對你有所啟發(fā)。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇一

初中學(xué)生，正在告別童年走向青春發(fā)育期，活潑好動(dòng)是他們的天性，自我意識正在萌發(fā)，對人生對社會(huì)的看法還不夠成熟，正是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但此時(shí)的他們也有一些叛逆心理，單調(diào)的說教，灌輸?shù)恼n堂很容易引起他們的反感，教育教學(xué)的效果可想而知。而辨論賽這種活潑的形式更能貼近他們的年齡特點(diǎn)、心理特征。所以，當(dāng)宣布舉行辯論賽時(shí)，學(xué)生都很高興，用一周的時(shí)間積極的找材料，選撥辯手，寫辨詞。

“課改”的一個(gè)重要內(nèi)容就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。傳統(tǒng)的課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。而學(xué)生在準(zhǔn)備辨詞的過程中，要去收集資料，要選取支持本方觀點(diǎn)的論據(jù)，要和同一方的同學(xué)交流合作，從不同角度闡述自己的觀點(diǎn)。這樣的過程不正體現(xiàn)了“課改”的精神嗎？但在實(shí)踐中也存在這樣的問題，這樣的學(xué)習(xí)方式能夠?qū)崿F(xiàn)的前提是學(xué)生要樂于學(xué)習(xí)，要有一定的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)條件，但總有一小部分學(xué)生在這些方面存在較大困難。“課改”強(qiáng)調(diào)“為了一切的學(xué)生”，而對這一部分“弱勢群體”該如何指導(dǎo)，這還有待進(jìn)一步研究。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的一部分”也就是說語文學(xué)科既是一門工具學(xué)科，同時(shí)也承載著人類文化。因此在教學(xué)中不僅要重視語文基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，還要注意對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，要關(guān)注學(xué)生的情感世界觀，培養(yǎng)健康發(fā)展的人。但這種關(guān)懷不等同于政治說教，而應(yīng)是一種潛移默化的熏陶，是“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的浸染。本次辨論賽題的設(shè)置正是出于這種目的，真理越辯越明，在辯論中學(xué)生對如何做人，做什么樣的人將會(huì)有更直觀更形象的認(rèn)識。這由學(xué)生的發(fā)言中可以感受到他們的自信、頑強(qiáng)、進(jìn)取。正如他們所說：我們要知行合一。這些正是學(xué)生這節(jié)課最大的收獲。

“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”語文學(xué)科應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，而語文素養(yǎng)是一個(gè)立體綜合的能力，無法完全分解開來進(jìn)行單項(xiàng)的訓(xùn)練，而在語文活動(dòng)中來培養(yǎng)效果更好。辨論賽這種課型正是一個(gè)實(shí)踐過程，賽前學(xué)生要做大量的準(zhǔn)備工作，搜集材料、寫出辯詞，在這個(gè)過程中學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，分析問題、解決問題的能力都將得到鍛煉。

“課改”不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。現(xiàn)代科技日新月異，教師不可能在短短幾年內(nèi)將所的知識傳授給學(xué)生。另外，教師作為學(xué)生惟一知識源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。所以，教師不能再滿足學(xué)生知識的講授，而應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這才能為他們以后發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能有利于他們的終身學(xué)習(xí)。而在這節(jié)課上，教師說得很少，只起一個(gè)組織管理的作用。這與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有很大的區(qū)別，看起來教師的工作是輕松了，實(shí)質(zhì)不言。教師在課前要花費(fèi)大量的時(shí)間去指導(dǎo)學(xué)生如何來收集資料、到哪里去收集資料。資料收集到以后，還要指導(dǎo)學(xué)生來分析篩選支持本方的論據(jù)，最后指導(dǎo)學(xué)生寫成辯詞。這一過程中教師的主導(dǎo)作用得到了充分體現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生畢竟學(xué)生，完全的自主學(xué)習(xí)是不可能的，要在教師指導(dǎo)下開展自主學(xué)習(xí)。這樣才能取得比較好的效果。

教學(xué)總是一門遺憾的藝術(shù)。綜觀整節(jié)課：學(xué)生參與的熱情很高，氣氛很活躍。學(xué)生的發(fā)言也不乏精彩之處，但學(xué)生能力的養(yǎng)成不是一蹴而就。在辯論過程中不少學(xué)生也反映出能力上的缺陷。比如口頭表達(dá)的能力，發(fā)言的針對性，講話的儀態(tài)等。另外，由于是班級pk賽，受時(shí)間空間的限制，并不是每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，有一部分學(xué)生只能充當(dāng)看客，不利于“每一位學(xué)生的發(fā)展”。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇二

1、班主任要勤觀察，善發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的心理問題具有不確定性和復(fù)雜性特點(diǎn)，這需要我們班主任勤觀察，細(xì)致了解，慧眼識別，才能發(fā)現(xiàn)問題。像我們班級的這種情況，如果不仔細(xì)觀察和在學(xué)生中調(diào)查了解，就很難發(fā)現(xiàn)，極有可能會(huì)認(rèn)為是學(xué)生在某一節(jié)課上表現(xiàn)不佳而被忽略掉。如果任由學(xué)生將這種不良情緒發(fā)展，學(xué)生極有可能會(huì)逐漸消沉，對學(xué)習(xí)生活失去信心，最終勢必會(huì)影響學(xué)生整體發(fā)展的。

2、班會(huì)課形式的選擇很重要。我之所以用“展示式”班會(huì)形式，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)很多學(xué)生覺得在校很壓抑。我們學(xué)校場地比較小，封閉式的管理導(dǎo)致學(xué)生活動(dòng)范圍有限，青春活力無法展現(xiàn)。一學(xué)期來學(xué)校也沒有大型文藝演出，那些愛唱的、愛跳的、愛搞怪的學(xué)生的特長一點(diǎn)也發(fā)揮不出來，大有英雄無用武之地的感覺。選擇這種形式，即使不會(huì)表演、沒特長的學(xué)生，也能用唱歌來展示一下。所有學(xué)生為了在班會(huì)上能把自己最好一面展示出來，可以說是使勁渾身解數(shù)，從中可看出，學(xué)生需要有展示個(gè)性的平臺(tái)，展示自己的同時(shí)能得到同學(xué)和老師的認(rèn)可，在這種心理暗示下，使得學(xué)生對學(xué)校生活充滿美好的希望。

3、科任老師齊參加，增強(qiáng)學(xué)生自信。我邀請我們所有的科任老師參加班會(huì)活動(dòng)，對于老師們就是觀看學(xué)生表演，但對于學(xué)生就有不同的感受。在學(xué)生心里，他們感覺到的是老師對他們的重視和認(rèn)可。而且，因?yàn)槭抢蠋?，他們表演更賣力和投入了，更體現(xiàn)了他們的表演欲望和想得到關(guān)注的心理。而我們所有老師也表現(xiàn)極佳，無論表演如何，都給予熱烈地掌聲，這更讓學(xué)生自信滿滿。

4、課后引導(dǎo)要及時(shí)。班會(huì)活動(dòng)結(jié)束，我趁勢引導(dǎo)學(xué)生，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)個(gè)人的一些負(fù)面的小情緒，不要把這種不良的心理表現(xiàn)帶入學(xué)習(xí)生活中。不妨唱唱歌、講個(gè)笑話、跳跳舞、變個(gè)魔術(shù)、來個(gè)小品或冷幽默一下，既展示藝術(shù)細(xì)胞，又緩解心里的不快，而且能帶動(dòng)周圍的人快樂地生活、愉快的學(xué)習(xí)。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇三

我用五年級的學(xué)生上了一節(jié)《夸長道短》的主題班會(huì)。整個(gè)活動(dòng)以人都有優(yōu)缺點(diǎn)為主線，分為四個(gè)環(huán)節(jié)，分別是講故事、思考問題、討論交流、教師寄語。本次主題班會(huì)主要目的是通過互相指出優(yōu)缺點(diǎn)、使同學(xué)們進(jìn)一步互相認(rèn)識和理解、并取長補(bǔ)短：促進(jìn)同學(xué)間的友誼，激發(fā)集體主義精神，使每位同學(xué)都能主動(dòng)為他人、為班級、為學(xué)校著想。

本次班會(huì)突出的地方：

從目的性來看，這次主題班會(huì)的目的很明確，讓學(xué)生感受人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，正確認(rèn)識自己和他人。整個(gè)班會(huì)活動(dòng)流程很順利。

從形式上來看，這次的主題班會(huì)運(yùn)用了多種形式，如：說話、故事、視頻、小游戲、名言警句、歌曲，個(gè)別學(xué)生的參與、集體的參與，讓學(xué)生在每一個(gè)不同的節(jié)目中感受優(yōu)缺點(diǎn)。

本次班會(huì)課存在的問題：

1、由于這次主題班會(huì)的學(xué)生不是自己教的，配合上有些地方欠默契，而且沒有試教過，容量太大，只完成兩個(gè)環(huán)節(jié)。

2、上課時(shí)，我自身的發(fā)揮還屬于比較正常，學(xué)生的紀(jì)律較好，但過于拘謹(jǐn)，沒有學(xué)生的本性，氣氛不是很活躍。

3、在確定好優(yōu)缺點(diǎn)的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該從更廣泛的地方入手，多考慮學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特質(zhì)，使學(xué)生易于接受。這樣的效果可能會(huì)更好。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇四

通過一系列安全活動(dòng)我們可以看到，在校園發(fā)生的許多事故，很多都是當(dāng)事人的安全意識淡薄，責(zé)任心不強(qiáng)才發(fā)生的。如果學(xué)生對安全的認(rèn)識程度高一點(diǎn)，很多事故事可以避免的。所以提高學(xué)生對安全的認(rèn)識程度，提高隨時(shí)隨地防范不測事件的意識顯得尤為重要。要加強(qiáng)安全宣傳教育，不斷提高我班學(xué)生的安全意識、思維、習(xí)慣、安全防護(hù)、應(yīng)急的技能和知識。使我班學(xué)生養(yǎng)成自律安全的行為和品德，這是具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義的大事。

一、班會(huì)目的：

安全教育，防患未然。讓同學(xué)們知道，在安全教育班會(huì)里所學(xué)的防護(hù)知識，要保護(hù)自己，要幫助別人。生命教育，首先要以學(xué)生了解和認(rèn)識生命財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象、培養(yǎng)珍惜生命財(cái)產(chǎn)、熱愛生命財(cái)產(chǎn)的情感為基礎(chǔ)，方能很好地進(jìn)行保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)的安全教育，以致達(dá)到生命教育的最終目標(biāo)。因此，生命財(cái)產(chǎn)教育不僅是我們開展安全教育的基礎(chǔ)，更是我們對同學(xué)進(jìn)行安全教育的目的。

二、時(shí)間：20xx年11月7日星期四12：00。

三、地點(diǎn)：c1208。

五、活動(dòng)背景：

本次主題班會(huì)是我班組織學(xué)生進(jìn)行“安全活動(dòng)月”活動(dòng)之一，面對現(xiàn)在突發(fā)性安全事故、公共安全事件的次數(shù)越來越多，增強(qiáng)大學(xué)生的安全意識顯得尤為緊迫。我班以“安全月”活動(dòng)為契機(jī)，通過舉辦多形式的活動(dòng)來加強(qiáng)大學(xué)生安全教育。

六、活動(dòng)宗旨：

幫助大家進(jìn)一步提高安全防范認(rèn)識，掌握安全防范知識。加強(qiáng)自我安全保護(hù)，積極參與學(xué)校安全管理，共同維護(hù)和營造學(xué)校安全穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

七、會(huì)議流程：

1、組織委員何明輝發(fā)言，宣傳委員鄭睿發(fā)言。

2、安全知識問答，與學(xué)生互動(dòng)。

3、介紹大學(xué)生出現(xiàn)生命財(cái)產(chǎn)丟失的原因及預(yù)防辦法等：

（1）寢室火災(zāi)?；馂?zāi)可以說是寢室安全的首要問題，學(xué)生在宿舍不規(guī)范的使用大功率電器，忘記關(guān)閉正在使用的.電器，宿舍吸煙，點(diǎn)蚊香，焚燒雜物，私拉亂接電線、網(wǎng)線等都會(huì)引發(fā)火災(zāi)。

（2）寢室財(cái)務(wù)失竊。學(xué)生經(jīng)常專注與電腦游戲以及其他事情，致使對一些隨意進(jìn)入寢室的陌生人不聞不問，毫不關(guān)心，導(dǎo)致室友的財(cái)務(wù)失竊；更有學(xué)生隨意將重要財(cái)務(wù)放置于表面，比如錢包、銀行卡等，偷盜分子可以瞬間將其竊走，學(xué)生事發(fā)之后才后悔莫及。

（3）寢室人生安全問題。學(xué)生學(xué)業(yè)過重，感情上的糾紛等一些因素使學(xué)生在心理上產(chǎn)生偏差，從而使學(xué)生跳樓自殺；服毒輕生；殺害同學(xué)等類事件頻有發(fā)生。這不僅是對自己的不負(fù)責(zé)，更是對生活及其周圍同學(xué)生命的威脅，使同學(xué)不能安心學(xué)習(xí)，在學(xué)生時(shí)代留下痛苦的陰影。

八、活動(dòng)反思：

這次會(huì)議不僅達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，生動(dòng)活潑，使“安全教育，防患未然”這一主題深入人心，也為同學(xué)之間互幫互助和班級的團(tuán)結(jié)等方面起到了積極的促進(jìn)作用。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇五

古希臘特爾斐神廟前豎立著一塊巨大的石碑，上面篆刻著一句警諭――認(rèn)識你自己！在人類的各種社會(huì)活動(dòng)中，認(rèn)識自己恐怕是最難實(shí)現(xiàn)的人類課題。對于即將升入初中的小學(xué)生來說，渴望了解自己、認(rèn)識自己的內(nèi)心需要達(dá)到前所未有的高峰。本次班會(huì)中，我通過精心設(shè)計(jì)活動(dòng)企圖幫助學(xué)生更好地理解“自我”、“認(rèn)識自我”“完善自我”這一課題，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘出問題，讓學(xué)生在合作探究活動(dòng)中體驗(yàn)和理解，再與學(xué)生共同分析解決問題，以達(dá)到做最好的自己的目的。仔細(xì)回顧和總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，我覺得在本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)中有以下幾個(gè)方面值得肯定的地方：

（1）注重課堂教學(xué)的有效性。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他負(fù)擔(dān)?！毙睦韺W(xué)也告訴我們，學(xué)生只有在愉快的身心放松的狀態(tài)下才能更有效地學(xué)習(xí)。如何有效的提高學(xué)生對于知識和技能的訓(xùn)練，情感地體驗(yàn)、態(tài)度地轉(zhuǎn)變以及價(jià)值觀的引導(dǎo)便顯得更為重要。因此，本節(jié)課中，我以《欣賞你自己》的小詩導(dǎo)入，為的是營造一種輕松、愉快、積極的課堂氣氛。讓學(xué)生在一種愉快的情緒狀態(tài)下參與課堂，獲得體驗(yàn)，獲得成長。

（2）引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生快樂積極參與。在課堂教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一系列的環(huán)節(jié)：“自己最美麗的地方”“你最欣賞的一個(gè)人的美麗瞬間”“你對自己的哪些地方不滿意”……讓學(xué)生通過寫一寫，說一說，議一議，真正體味到參與的快樂，收獲成功的體驗(yàn)，促使學(xué)生從體驗(yàn)中獲得自身的成長。另外，在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過合作和分享，不斷豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)的愿望，滿足自我成長的需求。

（3）達(dá)到情感體驗(yàn)、做最好的自己。

通過課前搜集的一些名人資料，讓學(xué)生真正體味自己的不足與他們這些身殘志不殘的名人相比，顯得多么不堪一擊，讓學(xué)生的情感再次升華，心靈碰撞思維的火花，要想做最好的自己，不僅要正確的認(rèn)識自己，更重要的是完善自己，爭當(dāng)做最好的自己。

教學(xué)反思是“教師成長的階梯”?！蹲鲎詈玫淖约骸愤@一主題班會(huì)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案經(jīng)過課堂教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)后，雖然有值得肯定的地方，但是還存在著一些值得商榷的地方。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇六

xx月xx日下午，我在xx鎮(zhèn)xx小學(xué)執(zhí)教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來應(yīng)該在第一時(shí)間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!

《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的'重點(diǎn)段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢力作斗爭的革命精神。

本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從對比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：

復(fù)習(xí)時(shí)，先請學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。

學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時(shí)間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀?！闭f完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!”“十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。

為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學(xué)生說了自己的感受。學(xué)生們只說出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。

“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒?，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對話，學(xué)生們讀得非常投入。

這是對課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過讀來表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。

在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)?！辈⑦M(jìn)行了如下教學(xué)：

1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)。

2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說)。

3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個(gè)中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!(女生齊讀)。

4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學(xué)也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)。

現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)。

6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長留我們心間!此時(shí)此刻，面對孫中山爺爺?shù)牡裣?，你最想對孫爺爺說些什么呢?(音樂，交流)。

7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)?？墒?，就在我們當(dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說)。

8、作業(yè)。

以上就是我對《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡單回顧。應(yīng)該說，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過場，學(xué)生的說話欲望還沒有被充分地調(diào)動(dòng)起來，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。

一節(jié)課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇七

“五桂蒼蒼，東海泱泱，莊嚴(yán)吾校，氣象輝煌！唯我先生，四表披光，振興中華，開來繼往！莘莘學(xué)子來遠(yuǎn)方，莘莘學(xué)子來遠(yuǎn)方，春風(fēng)花雨漫故鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)理想須自強(qiáng)，自強(qiáng)，自強(qiáng)！實(shí)現(xiàn)理想須自強(qiáng)！”一開始就以激情昂揚(yáng)的校歌將學(xué)生帶入對孫中山先生的敬仰之情中，煥發(fā)出學(xué)生昂揚(yáng)的斗志。接著老師以“生在中山，學(xué)于三鑫，聽著偉人的故事，沐浴著偉人的精神，成長在中山這座名人之城，同學(xué)們，你們是何其幸運(yùn)，何等自豪！如果說我們的心靈是一片綠葉，那么中山精神就是天空中最溫暖最耀眼的那道陽光。今天這堂班會(huì)課我們所要做的就是收集這道陽光，讓陽光住進(jìn)心靈！現(xiàn)在就讓我們一起上路去踏尋偉人足跡，傳承中山精神，書寫奮斗人生！”激起所有學(xué)生身為中山人的自豪感和使命感。

緊接著視頻《中山偉業(yè)》更是讓學(xué)生沉浸在對孫中山先生的深深懷念與敬佩之中。尤其是視頻最后一段，先生的遺體躺在病床上，在凄涼的音樂中，視頻介紹說：“孫中山先生從此閉上了他那渴望祖國獨(dú)立富強(qiáng)的眼睛，離開了他所熱愛的世界！”此時(shí)學(xué)生已是情不能自已，老師適時(shí)地動(dòng)情描述：“孫先生在他生命的最后一刻，用微弱的聲音低聲呼喊的是：和平……奮斗……救中國！曾經(jīng)身為中華民國大總統(tǒng)的他，死后竟未留下一分錢的財(cái)產(chǎn)，他所留下的只有那未竟的事業(yè)和不朽的精神財(cái)富！”一時(shí)之間師生都沉浸在巨大的悲痛之中，一個(gè)個(gè)熱淚盈眶。一波又一波的情感推動(dòng)，動(dòng)之以情達(dá)到了高潮。

反思之二：對比反照，啟發(fā)思考。

通過一個(gè)對團(tuán)體、對個(gè)體要求都非常高的游戲——穿越封鎖線，使參加游戲的學(xué)生體會(huì)困難和挫折，通過把他們心理活動(dòng)與孫中山先生面對困難的態(tài)度做對比，使學(xué)生羞愧，反思自己的行為。

遺憾的是我只對參與活動(dòng)的同學(xué)進(jìn)行了采訪，沒有對在座觀看的`同學(xué)進(jìn)行提問，使得觀看的學(xué)生更多地當(dāng)成娛樂，而沒有參與對活動(dòng)的思考，降低了參與度，使得活動(dòng)的目的沒有完全達(dá)到。教學(xué)真是門遺憾的藝術(shù)。

反思之三：以小見大，導(dǎo)之以行。

孫中山先生做為時(shí)代的巨人，在他身上有著多種熠熠發(fā)光的精神品質(zhì)，散發(fā)著永垂不朽的人格魅力。如何讓先生偉大的人格影響學(xué)生？一堂班會(huì)課博大宏偉固然是令學(xué)生受益匪淺，但是對于初一的學(xué)生而言，大而化之的愛國主義、天下為公很難激起他們心中真正的情感體驗(yàn)，進(jìn)而付諸行動(dòng)，但若從一個(gè)小的角度切入，撥動(dòng)學(xué)生心底的小小心弦，那同樣也是一種成功。本課以小見大，以孫中山先生的永不言棄的拼搏精神為重點(diǎn)，切合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，真正將中山精神這道陽光帶入他們的生活，住進(jìn)他們他們的靈魂，真正讓中山精神對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起到指導(dǎo)、教育鞭策作用。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇八

雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(jì)(略)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害;(2)要體會(huì)孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成度來看，三種設(shè)計(jì)對教學(xué)目標(biāo)的理解和把握是迥然不同的。

表面看來，上述兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗(yàn)到纏足陋習(xí)嚴(yán)重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅(jiān)決廢除它的強(qiáng)烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨(dú)立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標(biāo)(1)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(2)的基礎(chǔ)，目標(biāo)(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計(jì)者，由于認(rèn)真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標(biāo)及其關(guān)系，使文路和教路有機(jī)地統(tǒng)一起來，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標(biāo)。

反觀其它兩種設(shè)計(jì)，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計(jì)一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計(jì))。這中間缺少獨(dú)立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。

所以大家要認(rèn)識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗(yàn)、有所感動(dòng)，形成自己對文本意義的主動(dòng)構(gòu)建。有了這個(gè)基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。

學(xué)生的年齡心理特征、知識與生活經(jīng)驗(yàn)背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計(jì)，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。

由于社會(huì)的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學(xué)生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什么體驗(yàn)，可以說是白紙一張。

要讓對纏足沒有任何感性認(rèn)識的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來感受纏足的毒害，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能震撼學(xué)生的心的。

第三種設(shè)計(jì)，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過設(shè)計(jì)播放纏足動(dòng)畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)上教材的空白點(diǎn)，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。

另外，中年級學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗(yàn)一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計(jì)或關(guān)注了文，沒有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思維?！庇纱丝梢?，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計(jì)同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設(shè)計(jì)相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。

1、朗讀中感悟。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊(yùn)含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過程，學(xué)生在朗讀中會(huì)不經(jīng)意地體驗(yàn)、意會(huì)到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達(dá)到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對文章內(nèi)容的深入理解。

2、比較中感悟。

有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言的妙處，品評語言的意蘊(yùn)和情味，從而對語言和語境有所感悟。

(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。

(2)第7自然段與補(bǔ)白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。

(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現(xiàn)的比較。

(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：

媽媽把孫中山推出了房門……。

媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……。

這件事刺痛了他的心。

這件事深深地刺痛了他幼小的心。

這種比較在讓學(xué)生獲得知識的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。

3、想象中感悟。

語文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個(gè)內(nèi)容對學(xué)生感受纏足陋習(xí)對帶來的痛苦非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨(dú)特而多元感悟的痕跡。這對學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。

由此可見，“教學(xué)有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的?！刂杏蟹?。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇九

5月7日，第二次月考后，在政教處的安排下，我和實(shí)習(xí)生經(jīng)過精心策劃舉辦了一場勵(lì)志型的主題班會(huì)——《成功無捷徑，學(xué)習(xí)當(dāng)奮斗》。這是一節(jié)學(xué)生、老師，兩方參與的班會(huì)課，針對的是月考過后部分學(xué)生心情浮躁，思想懶惰，不愛學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。課后，我進(jìn)行了認(rèn)真的反思，可以說，結(jié)果既在我的預(yù)料之中，又超出了我事先的設(shè)想，使我自身也深受啟發(fā)。

為了確保學(xué)生活動(dòng)的順利實(shí)施并取得預(yù)期的成果，本節(jié)課重點(diǎn)設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與其中。

讓他們自由抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。第六個(gè)環(huán)節(jié)，感受到了母愛，認(rèn)識到了母愛的偉大還不夠，學(xué)生們還要學(xué)會(huì)去回報(bào)自己的媽媽，因此設(shè)計(jì)了學(xué)生合唱《燭光里的媽媽》，并在唱歌的過程中將之前寫的`明信片送給自己的媽媽。最后，在學(xué)生的合唱中結(jié)束本課教學(xué)。

愛無處不在，我們的愛心教育也時(shí)刻不能停止，教會(huì)孩子如何做人遠(yuǎn)比只教會(huì)孩子如何讀書學(xué)習(xí)重要。這堂課的成功之處在于，孩子們于忙碌的學(xué)習(xí)生活中，充分體會(huì)到了母親的艱辛付出，認(rèn)識到了母親的關(guān)愛無處不在，仿佛春雨潤物，細(xì)細(xì)無聲。正因如此，更應(yīng)該懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。不足之處是：1、對于“感恩社會(huì)”方面沒有進(jìn)行深入地挖掘延伸，只局限于對父母的感恩。2、沒能現(xiàn)場請家長代表發(fā)言，談?wù)勛鳛槟赣H，對這節(jié)課的感受，對孩子的期許，如果能加強(qiáng)學(xué)生與家長之間的互動(dòng)交流，相信這節(jié)課的最后能更出彩。

總之，通過本節(jié)課的教學(xué)讓我深受啟發(fā)，促使我在今后的教學(xué)中不斷探索教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。

點(diǎn)評：本節(jié)課力求通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)、依托情境導(dǎo)入、巧妙組織、打造亮點(diǎn)力爭體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教育理念。

于內(nèi)容貼近生活實(shí)際，說的也是身邊發(fā)生的事情，因此整個(gè)課堂洋溢著濃濃的親情，教師及家長的參與，一度使課堂氣氛達(dá)到高潮。再加上精心選擇的歌曲，給人心靈以強(qiáng)烈的震撼，恰如其分地渲染烘托了課堂氣氛。而且，課堂也注重了實(shí)效性。當(dāng)然，此次主題班會(huì)也有不盡人意的地方。由于課堂時(shí)間有限，部分同學(xué)沒在課堂上傾訴自己的心聲；課堂組織形式還有待進(jìn)一步改進(jìn)和豐富。但無論如何，作為一名教育工作者，如能將把這次感恩教育進(jìn)行到底，讓它滲透到以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，定能讓感恩的種子在每個(gè)學(xué)生心底生根發(fā)芽！（段明磊）。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇十

《孫中山破陋習(xí)》講述的是中國革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，有這么幾個(gè)理解的難點(diǎn)：

1、課文所反映的年代與事件離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生不了解孫中山，不了解辛亥革命，不了解纏足。

2、這篇課文讓學(xué)生感悟的是孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。對于憎恨的情緒學(xué)生通過品讀文中詞句能感悟到，但敢于同封建勢力作斗爭的精神就不太容易理解了。

要解決以上難點(diǎn)，必須讓學(xué)生對文中人物以及時(shí)代背景有個(gè)了解，在介紹孫中山時(shí)，我讓學(xué)生明白孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國，擔(dān)任了臨時(shí)大總統(tǒng)，被稱為我國的國父。而辛亥革命則讓學(xué)生明白這是一次推翻封建君主制度的革命運(yùn)動(dòng)，正是有了這次變革，才有了以后中國的發(fā)展。關(guān)于纏足，文中介紹得很少，只是講了媽媽給姐姐纏足，姐姐的痛苦，媽媽的無奈，孫中山的生氣。沒有相關(guān)的知識儲(chǔ)備，學(xué)生的感悟會(huì)不深刻。于是，課前，我搜索了有關(guān)纏足的資料，了解了纏足的起源以及纏足的過程。在課上和學(xué)生進(jìn)行了講解。

美中不足的是沒有搜集一些纏足的圖片，我想要是有了圖片的.話，學(xué)生對這一陋習(xí)的了解會(huì)更深刻。但是通過我的講解，學(xué)生也能感受到纏足的丑陋與殘忍。從學(xué)生臉上驚訝、痛苦的表情，我知道學(xué)生肯定對纏足的痛苦有一定理解了。但這也不是主要的，主要的還是讓學(xué)生去品味課文中的語言文字，感悟語言文字背后的思想情感。于是，教學(xué)時(shí)，我還是從了解課文內(nèi)容、體會(huì)人物思想情感入手，引導(dǎo)學(xué)生感悟詞句。我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)：孫中山喜歡的姐姐是怎么樣的？后來姐姐變得怎么樣了？通過前后的對比，就不難體會(huì)到纏足的痛苦。最后是引導(dǎo)說說所了解的以前生活中還有的陋習(xí)。這是課文后要求的，我讓學(xué)生課前去調(diào)查。原以為學(xué)生不會(huì)有什么收獲，但學(xué)生通過詢問，還是有所收獲。

在交流時(shí)，學(xué)生說到了現(xiàn)在還存在的一些不好習(xí)慣，如隨地吐痰，擁擠、爭先恐后、插隊(duì)，大聲喧嘩，闖紅燈等。由此，我趁勢講解陋習(xí)也指不好的習(xí)慣。在我們周圍存在著一些陋習(xí)，需要我們共同努力，共同奮斗，除掉陋習(xí)，創(chuàng)建一個(gè)文明和諧的社會(huì)。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇十一

三月是春光明媚、生機(jī)勃勃的季節(jié)，三月更是一個(gè)講文明、樹新風(fēng)，把雷鋒精神吹遍每一個(gè)角落的季節(jié)。在弘揚(yáng)雷鋒精神，大力倡導(dǎo)學(xué)雷鋒的日子里，我們家長也有幸來參加班級的“學(xué)雷鋒愛心教育”活動(dòng)，開展了以“學(xué)雷鋒”為主題的一系列活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)雷鋒精神。

每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的日子，為了讓的小朋友了解雷鋒叔叔，知道雷鋒叔叔是個(gè)解放軍，一生一直在做好事情，老師通過上網(wǎng)收集、看書查閱等形式整理了很多關(guān)于雷鋒的故事、照片、圖書、歌曲等，活動(dòng)前我們家長在家里也給孩子講述關(guān)于雷鋒的小故事，通過唱歌、講故事等活動(dòng)的開展，初步認(rèn)識了雷鋒，宣傳了雷鋒精神。讓知道雷鋒叔叔是一位關(guān)心別人、幫助別人、經(jīng)常為別人做好事的解放軍叔叔；并將助人為樂的精神滲透在一日生活中，從點(diǎn)滴小事做起，引導(dǎo)幼兒愿意幫助別人，知道關(guān)心集體。學(xué)雷鋒、做好事的感覺可真好！好事情就是要從我們生活中的點(diǎn)滴小事做起。

孩子們在老師的帶領(lǐng)下，帶著一次性手套、垃圾筒到小區(qū)里撿垃圾，孩子們在嘻嘻鬧鬧的實(shí)踐中體驗(yàn)了集體勞動(dòng)，學(xué)雷鋒做好事的快樂。我們也將繼續(xù)開展相關(guān)的主題教育系列活動(dòng)，讓孩子們通過這些活動(dòng)慢慢地將學(xué)雷鋒變成一種習(xí)慣，從小養(yǎng)成良好的社會(huì)公德，每一天都能爭做文明小雷鋒。今天的學(xué)雷鋒活動(dòng)很有意義，當(dāng)今社會(huì)好人好事已經(jīng)變成了一種奢侈，社會(huì)的冷漠有時(shí)真讓我們覺得寒心，但是正因?yàn)槿绱宋覀兏诤⒆又袀鞑フ芰?，讓他們有一顆愛心愿意幫助別人。在看過一組雷鋒生平的圖片后，引導(dǎo)孩子去思考到底雷鋒叔叔有哪些是值得我們學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在“勤儉節(jié)約”的討論中，孩子們像打開了話匣子一樣，節(jié)約用電，節(jié)約用紙、節(jié)約用水、光盤行動(dòng)等等。當(dāng)蘇鈺涵小朋友說我們在外面吃完飯媽媽都叫打包的時(shí)候，我就很感動(dòng)，讓我發(fā)現(xiàn)不管是老師還是家長，自身的一言一行都是給孩子起到一個(gè)榜樣作用，這個(gè)孩子帶來的影響是無窮的。

3月5日雷鋒日，這個(gè)活動(dòng)應(yīng)該傳承下去，好人好事無論哪個(gè)年代都不應(yīng)淘汰。今天上午，我們班開展了“學(xué)雷鋒”主題活動(dòng)，通過看圖片、聽故事、學(xué)歌曲等一系列活動(dòng)，激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)雷鋒精神的積極性。孩子們之間互幫互助，哥哥、姐姐帶著小弟弟、小妹妹散步，幫助他們脫衣服午睡，讓孩子們從身邊的小事做起，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)習(xí)雷鋒精神。通過此次學(xué)雷鋒活動(dòng)，在孩子們心目中樹立了雷鋒助人為樂的良好形象，也讓孩子們了解到學(xué)習(xí)雷鋒精神應(yīng)該從點(diǎn)滴小事做起，愿意幫助、關(guān)心別人。

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇十二

大地還在痙攣，災(zāi)難還在延續(xù)，每時(shí)每刻，都可能有同胞犧牲，生命在危機(jī)中，祖國在危機(jī)中.

時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝，每一分鐘，都有著不少災(zāi)區(qū)人民因搶救官兵與醫(yī)生的資源不夠，而面臨著死亡。在電視、在網(wǎng)上，最新的消息不斷傳來，而其中一則新聞，更讓我難以忘懷：5月13日23時(shí)50分，救護(hù)車的鳴笛聲響徹漢旺鎮(zhèn)——中國地震應(yīng)急中心德陽市東氣中學(xué)里連續(xù)救出了4名學(xué)生，但是他們能活下來，全都是因?yàn)樗麄兊睦蠋?。在地震發(fā)生那一瞬間，譚千秋老師雙臂張開趴在擴(kuò)桌上，身下死死地護(hù)著4名學(xué)生，他們都獲救了，但譚老師卻不幸離開我們了！

讀了這篇報(bào)道，我覺得譚老師真可敬！竟可以用血肉之軀擋住水泥鋼筋，我感動(dòng)極了！為什么？為什么！為什么總要好人離我們遠(yuǎn)去，而壞人卻逍遙自在？他沒有死，他永遠(yuǎn)活在我們心中！真是患難見真情，那四個(gè)孩子一定要好好學(xué)習(xí)，才會(huì)對得起為他們而死去的老師。

面對困難，團(tuán)結(jié)就是力量。當(dāng)13億中國人肩并肩，手挽手，心連心的時(shí)候任何困難都是暫停的，任何災(zāi)難都是可以戰(zhàn)勝的！

革命先驅(qū)孫中山教學(xué)反思篇十三

活動(dòng)目的：

著力提高學(xué)生的“兩個(gè)意識”即公德意識和安全意識；告別一個(gè)“不良行為”就是要告別隨手亂扔垃圾的不良行為；和形成一個(gè)“良好習(xí)慣”就是要養(yǎng)成愛我校園的習(xí)慣。

活動(dòng)過程：

一、談話引入：

二、交流評議。

小組匯報(bào)各自搜索到的內(nèi)容。

可圍繞這六種現(xiàn)象展開評議，說說自己的看法。

1、扔垃圾、折花草現(xiàn)象調(diào)查。

2、班級衛(wèi)生、教室物品擺放、值日生值日觀察。

3、中午的時(shí)候在水間倒飯菜。

4、在樓內(nèi)喧嘩、進(jìn)樓不站隊(duì)、跑樓梯。

5、課間活動(dòng)時(shí)不能文明游戲。

6、不完成作業(yè)，讓父母、老師傷心。

7、管不住自己，總在教室里說小話。

8、使用文明用語現(xiàn)象調(diào)查。

9、上放學(xué)整齊有序調(diào)查。

10、等車學(xué)生文明情況調(diào)查。

11、乘車安全意識調(diào)查。

圍繞上述現(xiàn)象，充分展開交流。

三、榜樣引領(lǐng)。

請班級里文明使者發(fā)言。

請班級里優(yōu)秀學(xué)生發(fā)言。

其他學(xué)生聆聽發(fā)言，對比反思。

四、總結(jié)提升。

同學(xué)們，咱們的校園環(huán)境之所以如此潔凈、優(yōu)雅是全校師生共同努力的結(jié)果。校園就。

是我們的家，我們要愛護(hù)校園環(huán)境，不但不扔垃圾，還要主動(dòng)撿垃圾，那樣，我們的校園就能成為真正的花園學(xué)校。我們的班級更是我們快樂成長的家，我們要努力把自己的事做好，人人用心為班級服務(wù)，我們的班級才能更整潔。通過今天的討論、交流，通過聆聽文明學(xué)生代表的發(fā)言。我們是否有信心做文明懂禮貌、習(xí)慣優(yōu)秀的好少年呢？好，讓我們嚴(yán)格要求自己，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣，讓我們一起努力加油！

效果反思：

今天下午第六節(jié)課，我們按時(shí)召開了《養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做文明學(xué)生》的主題班會(huì)。我全程主持本次班會(huì)。我先引導(dǎo)孩子們思考了“什么是習(xí)慣”，然后借助名人的成長故事使孩子們認(rèn)識到養(yǎng)成好習(xí)慣很重要。習(xí)慣優(yōu)秀的人才有機(jī)會(huì)成長為真正優(yōu)秀的人。對于本次班會(huì)，孩子們進(jìn)行了認(rèn)真準(zhǔn)備，各個(gè)小組針對各種現(xiàn)象進(jìn)行了觀察，并寫了觀察體會(huì)。尤其在交流環(huán)節(jié)，滟澤小組四個(gè)人發(fā)現(xiàn)了在校園里撕瘋打鬧的現(xiàn)象，誠懇地發(fā)出呼吁：伙伴們，我們應(yīng)該文明游戲！還很鄭重地點(diǎn)名批評了幾個(gè)同學(xué)。劉主任來班聆聽了班會(huì)，對孩子們的表現(xiàn)感到滿意。

在總結(jié)環(huán)節(jié)，我結(jié)合交通安全知識，再次強(qiáng)化孩子們的安全防范意識。本次隊(duì)會(huì)效果很好！希望我們的校園處處盛開文明與和諧之花。

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