體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用一
第一個(gè)我們來簡單的,來交流一下意識形態(tài),它的一個(gè)含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個(gè)詞,很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾,他有一句名言是什么,就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西,某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到,看到很熟悉,但是對他的本質(zhì),對他的概念,不一定真正知道,所以意識形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。
首先意識形態(tài)指什么,指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢,意識形態(tài),它是對一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)狀況,經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度,政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以,意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑,它是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以,有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢,就一個(gè)社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想,法律思想跟一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治制度更與接近一點(diǎn),而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。
第三個(gè)意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性,怎么講?就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的,它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的,它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是,我們今天來,這個(gè)把我意識形態(tài)的含義,需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治,這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級性。
我們看一下它的階級性,馬克思有一段名言,它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說,一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?!边@就反映了任何社會的思想,意識形態(tài),他都是階級的一個(gè)利益的反應(yīng),所以意識形態(tài),它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的,階級屬性的。比如說,在資本主義社會,你自然階級在經(jīng)濟(jì)層面上,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面,在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級,同樣,資本主義社會的思想觀念,意識形態(tài),在整個(gè)社會的這種思想體系當(dāng)中,你是占主導(dǎo)地位的,而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系,所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性,這是我們把握意識工作首先要把握的,就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么,接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。
我們來看這樣一段話,所謂的意識形態(tài)工作就是,政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建,是吧,一種理論創(chuàng)新,理論整合,這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播,鄉(xiāng)民眾,向社會的一種推廣,傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn),具體的一種組織形式,具體的行為一種表現(xiàn),來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動;意識形態(tài)工作,也就是通過一定的途徑,將自己的政黨的意圖,終止力主張現(xiàn)實(shí)化,將現(xiàn)實(shí)推進(jìn),貫徹。目的是什么呢,目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作,就是將我們黨的,這種政治主張,理想觀點(diǎn),價(jià)值觀,要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來,通過我們的意識形態(tài)工作,讓我們黨的主流意識形態(tài),馬克思主義意識形態(tài),在整個(gè)社會思想觀念,社會思潮當(dāng)中,要占一個(gè)主導(dǎo)地位,要引領(lǐng)其他社會思潮,這是意識形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。
第一就是意識形態(tài)工作的重要性。
第一是組織動員的功能
意識形態(tài)是一定的思想觀念,你要組織動員一定的群眾,一定的這種部門。首先是什么,首先是思想觀念的一種傳播,人們接受一定的思想觀念,思想觀念去調(diào)動人們的行為,指導(dǎo)人們的行為。所以,思想觀念的傳播,首先是組織動員的首要環(huán)節(jié),你沒有了思想觀念的傳播,沒有意識形態(tài)的傳播,你無法動員大眾,因?yàn)?,人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的,你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為,首先是通過思想觀念去影響大家的,這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為,但是如果人們大家的對一個(gè)現(xiàn)象,對一個(gè)事物的看法,認(rèn)識,是不同的。你這樣子,人們的行為的統(tǒng)一心,一致性就無法達(dá)到,大家對于不同的自己的想法,也就沒法讓大家凝聚起來,所以,意識形態(tài)的這種一致性,思想觀念的一致性,是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ),所以,你沒有了這種意思觀念,認(rèn)同的一致性的話,你這個(gè)組織力量就無法,這個(gè)凝聚起來。
第三個(gè)方面就是組織動員活動持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念,你這個(gè)組織動員活動的一種持久的,條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念,一種價(jià)值觀的去整合人們的行為,這樣子組織動員的活動,他才有持續(xù)性,這是意識形態(tài)的組織動員功能,通過意識形態(tài)去組織動員。
第二是引導(dǎo)功能.
意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能,毛主席曾經(jīng)說過,他說主義譬如是一面旗幟,旗幟立起來了,大家才能有所指望,才能知所趨赴。什么意思呢,就是說,你這個(gè)主義是一面旗幟,你有了這個(gè)旗幟,才能引導(dǎo)大家走向何處,所以,這個(gè)就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能,引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。
中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟,他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興,國家富強(qiáng),人民幸福,這就是中國夢,中國夢作為一種意識形態(tài),他也有一種引導(dǎo)的功能,將大家整合起來,凝聚起來,將大家的行為,大家的事業(yè),引向什么,引向中國夢的,這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以,意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。
第三是政治認(rèn)同功能,
現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性,一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么,就是民眾的認(rèn)同,老百姓認(rèn)同你的,你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性,老百姓不認(rèn)同你的,你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性,所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ),所以一旦喪失了民眾認(rèn)同,你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話,它是內(nèi)容是很多方面,但是他最重要的,主要的內(nèi)容是什么,意識形態(tài)的認(rèn)同,就意識形態(tài)能不能認(rèn)同你,能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀,認(rèn)同你的理想信念的問題,認(rèn)同你的這種政黨的政策問題,這是一種意識形態(tài)的認(rèn)同,所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策,價(jià)值觀,所以意識形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能,所以意識形態(tài)工作做不好,就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢,導(dǎo)致老百姓對你的認(rèn)同弱化,老百姓對你的認(rèn)同弱化,你的執(zhí)政的根基就會動搖,所以意識形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能,它對一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性,這種意義非常大。
第四就是利益的整合功能。
什么叫整合功能呢,就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求,因?yàn)榻y(tǒng)治階級利益,它整體利益是一致的,但是在具體的利益是不同的,是有差異的,在這個(gè)過程當(dāng)中,你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能,去整合大家的利益,將大家利益的沖突,控制在一定的范圍之內(nèi),第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的,但是為了使得整個(gè)社會達(dá)成一種形式上的和諧,保證一層社會不至于分裂,在這個(gè)情況下,統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能,將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi),不讓他激化,所以這是利益功能的兩層含義,一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合,第二個(gè)是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。
所以通過利益整合的功能,所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求,他可以把人們對利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化,跟某個(gè)方向相切割,它是一種利益的一種,引導(dǎo)功能,第二個(gè)是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解(利益的層次性)。什么意識呢,老百姓的利益,它是由層次性的,對這個(gè)利益,對那個(gè)利益,它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的,在一定情況下,這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的,所以,意識形態(tài)能夠改變,民眾對社會利益關(guān)系的一種理解,什么意思呢,就是說,比如說,一定的社會時(shí)期人們對經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大,大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話,會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突,在這個(gè)情況下,執(zhí)政黨統(tǒng)治階級,它通過利益的這種,這種引導(dǎo),整合功能,將一部分人對經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求,他轉(zhuǎn)移到政治利益,或者文化利益,這樣子,就緩和了這種利益之間的這種沖突,或者說引導(dǎo)民眾,認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要,所以這個(gè)是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解,這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。
第五就是批判與辯護(hù)的功能。
在馬克思那里面,意識形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具,也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài),去批判這種對立方的一種工具,比如說,中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的,我們的意識形態(tài)工作,表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判,揭示他們的背后的這種政治意圖,比如說,我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語,他普遍話語,他背后是有它的特殊的利益的,所以我們的意識形態(tài)工作,就是跟他們進(jìn)行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中,甚至斗爭的過程當(dāng)中,揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖,批判他的來維護(hù)我們的自己話語,自己主流意識形態(tài)的合法性,這也是意識形態(tài)的一種重要功能,就是批判和辯護(hù)的功能,批判對方的,維護(hù)自己的,這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性,主要是從意識形態(tài)的一個(gè)功能來入手,這個(gè)意識形態(tài)對整個(gè)社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的,所以我們要搞好意識形態(tài)工作。
(一)黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化
接下來我們講的一個(gè)重要的話題,就是說,當(dāng)前這個(gè)意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。
第一個(gè)新的情況,就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化,任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的,圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的,黨的工作任務(wù)變化,意識形態(tài)也是變化的,以改革開放前后為界,我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù),這個(gè),他是從黨的階級斗爭為綱,轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)(現(xiàn)代化建設(shè))。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。
我們可以通過這個(gè)從八大到十八大,黨的代表大會報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率,分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化,你看從八大到十八大,階級,階級斗爭,斗爭這些詞匯,它是基本上成一種下降的趨勢,而經(jīng)濟(jì),建設(shè),經(jīng)濟(jì)建設(shè),這種現(xiàn)代化的話語,它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么,呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢,所以出現(xiàn)的頻率越來越高,所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計(jì),我們就發(fā)現(xiàn),這我們黨這個(gè)階級斗爭,越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè),這反映了,從這個(gè)一種簡單的這種社會的這種報(bào)告當(dāng)中的這種,這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì),我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移,階級斗爭到經(jīng)濟(jì)建設(shè),一種轉(zhuǎn)移。
所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了,我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整,過去我們的意識形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級,階級斗爭,兩條擋路之間的斗爭、革命,現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立,我們的意識形態(tài)可能更要注重,這種發(fā)展,這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的,所以我們的意識形態(tài)工作,意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整,需要將這些要素整合起來。
當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn),就是說,傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性,這種連續(xù)性,在很大程度上就表現(xiàn)為,意識形態(tài)的連續(xù)性,所以過去我們的這種革命的話語,強(qiáng)調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語,這兩個(gè)話語體系要結(jié)合起來,所以這個(gè)是我們在意識形態(tài)內(nèi)容,創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn),怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。
(二)發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果
第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會,經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境下進(jìn)行的,沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸,人們總是根據(jù)對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知,來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷,進(jìn)而進(jìn)行一種選擇,所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題,一些理論上面的一些現(xiàn)象,他也會影響到民眾,對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理,比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象,這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨,這種意識形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同;這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作,我們黨在意識形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念,但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象,所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義,社會主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是?貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象,所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識形態(tài),主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳,宣傳的是高大全的東西,但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象,在這個(gè)過程當(dāng)中,兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同,很多情況下,老百姓對主流宣傳,宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺,不相信你說的,為什么不相信你說的,因?yàn)樯鐣嬖谥艽蟮呢?fù)面的現(xiàn)象,所以這種不相信,也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高,這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題,影響到什么呢,影響到我們工作效果。
(三)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)
第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代,但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式,提出了一些挑戰(zhàn),西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克,它是這么說的,“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利,就無法理解全球化,什么意思呢,他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張,接下來他講,文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里,而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物?!?/p>
全球化導(dǎo)致了,這種不同文化之間的一種沖突,而德里克認(rèn)為,這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物,什么意思呢,也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊,在這種沖擊過程當(dāng)中,西方的意識形態(tài)進(jìn)行了一種順的,所以經(jīng)濟(jì)全球化,各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化,這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中,在這個(gè)過程當(dāng)中,西方的文化霸權(quán)對民族認(rèn)同、國家認(rèn)同問題,它產(chǎn)生的一種沖擊。
美國有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓,他寫的一本書叫《文明的沖突》,就反映了這種情況,全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中,但是不同的文化之間沖突,特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了,而我們的意識形態(tài)工作,需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán),對我們民族認(rèn)同,國家認(rèn)同的一種沖擊,所以經(jīng)濟(jì)全球化,特別是西方文化霸權(quán)的一種影響,給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同,國際認(rèn)同,帶來了很大的沖擊,這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化,給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。
(四)利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的,他說“市場經(jīng)濟(jì)活動存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響,反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來,容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義,人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。”這段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用,但是它也有一些消極的作用,消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求,它是多樣化的,產(chǎn)生了很多自由主義,分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念,利益的多樣化,帶來的就是,對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。
我們知道,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們之間的利益,是比較統(tǒng)一的,意識形態(tài)工作主要是通過國家,強(qiáng)調(diào)這種集體利益,去整合人們的利益訴求,而到了市場經(jīng)濟(jì)以后,這個(gè)人們對個(gè)人利益的追求,在政策上它是合法化的,每個(gè)人都可以追求自己的利益,每個(gè)人都成為市場的一個(gè)利益主體,利益的主體多元化,就導(dǎo)致了不同利益的分散,分化,甚至一種沖突,在這個(gè)過程當(dāng)中,國家作為一個(gè)主流意識形態(tài)的一種宣傳,它就會遇到利益分化的一種沖擊。
過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一,但是當(dāng)集體利益,個(gè)人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時(shí)候,犧牲的是集體利益,個(gè)人利益,維護(hù)的是國家利益,所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益,系統(tǒng)上面,我們過去的意識形態(tài)工作,是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益,這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合,意識形態(tài)的一種宣傳,價(jià)值觀的一種引領(lǐng),而現(xiàn)代社會每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益,黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候,很多人不是維護(hù)集體利益,而是追求個(gè)人利益,甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益,甚至集體的利益。
所以市場經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義,它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳,立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建,形成了最大的一種沖擊甚至是抵制,所以我們過去講,學(xué)習(xí)雷鋒精神,學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是,集體利益高于個(gè)人利益,但是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,雷鋒精神在很多人那里面,它是沒有號召力的,從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會的一種遇到的困境,就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,在利益多樣化的條件下,它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn),利益,人們的利益是凸顯出來的,這種利益主題的差距性是凸顯出來的,以及加大主流意識形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度,這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。
(五)文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流,隨著市場經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮,在這個(gè)過程當(dāng)中,多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌,這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn),還是比較少的,所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的,但是改革開放以后,人們說我們是三千年年未有之大變局,大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域,這種風(fēng)起云涌,各種文化都出來了,各種文化背后,都影響著一大批的這種民眾,在這種情況下,意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深,加大了。哪些社會思潮呢,哪些文化呢,比如說,老左派,新左派,新儒家,民族社會主義,新社會主義,民族主義,民粹主義,歷史虛無主義,這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。
習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中,對意識形態(tài)工作提出了很多的要求,在講到蘇共垮臺的時(shí)候,他認(rèn)為蘇共垮臺有一個(gè)重要的原因,就是當(dāng)時(shí),蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮,出現(xiàn)了否定列寧,否定十月革命,否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮,這對蘇共的跨國,蘇共的這種瓦解,起到了一種推波助瀾的作用,所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作,一個(gè)重要的工作,就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮,特別是要抵制這種,旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯(cuò)誤的社會思潮,所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題,新的難點(diǎn)。
(六)社會信息化帶來的挑戰(zhàn)
第六個(gè)方面就是說,社會信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國著名的學(xué)者,他是日裔的,他說過這樣的一句話,他說?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期,什么時(shí)期呢,就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期,稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?!备I秸J(rèn)為從1990年之后,我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,什么時(shí)代,就是信息革命的時(shí)代,信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變,整個(gè)社會走向了一個(gè)信息化時(shí)代,對我們的意識形態(tài)工作,提出了新的課題,就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作,主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中,主要是通過這種報(bào)刊,這種主流的紙質(zhì)的媒體,宣傳我們的意識形態(tài)工作,現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說,怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),成為意識形態(tài)工作新的任務(wù),這是我們講的六個(gè)方面,六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前,我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況,新的問題,而這對這些新的情況,新的問題,我們的意識形態(tài)工作,需要作出調(diào)整,需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。
(一)不斷推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型
所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的,黨的工作任務(wù)也是不斷變化的,這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容,需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型,我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化,馬克思主義中國化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流,不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新,不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化,任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí),它就沒有說服力,所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題;如果我們的意識形態(tài),還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面,脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象,那么我們的這種理論,我們的這種形態(tài),就成為一種教條,沒有任何的說服力,所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容,要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。
比如說,過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們強(qiáng)調(diào)這種國家利益,這的確是對的,現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,我們也要強(qiáng)調(diào)國家利益,但是,我們在過去的意識形態(tài),很大程度上是在國家意義上去理解社會主義,去理解這種利益關(guān)系,甚至是為了維護(hù)集體利益、國家利益,以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯,這個(gè)時(shí)候我們的意識形態(tài),一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo),但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維,這個(gè)體現(xiàn)思維是什么,我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益,所以我們市場經(jīng)濟(jì)條件下,這個(gè)意識形態(tài)的工作,還要落腳的對個(gè)人利益的保障上面,我們過去講毫不利己專門利人,這是一個(gè)很高的道德的可靠,他的確有這種引領(lǐng)性,的確在整個(gè)社會上進(jìn)行一種推廣,但是我們不能以他為借口,去侵害個(gè)人利益,也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則,這就反映了我們的意識形態(tài),要根據(jù)現(xiàn)實(shí),特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整,去做出一個(gè)判斷。
還有一個(gè)方面就是說,如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念,融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中,比如說實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講,階級斗爭這種話語體系,現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè),在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念,過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級,階級利益,強(qiáng)調(diào)這種階級的整體利益,現(xiàn)在要落實(shí)到對個(gè)人利益,所以以人為本要落實(shí)到對個(gè)人的保障上面,這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。
另一方面從實(shí)踐的角度來看,其實(shí)我們也是這么做的,改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新,主要有五個(gè)階段,第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài),針對的什么問題,就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài),破除了一種階級斗爭的一種思維方式。
第二個(gè)是“初級階段論”,初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說,我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進(jìn)意識形態(tài)的建設(shè),推進(jìn)我們的事業(yè),而不能僅僅地是依賴,或者是教條的理解馬克思主義,關(guān)于未來社會的一些設(shè)想,馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想,比如說,公有制,比如說揭瓦經(jīng)濟(jì),是吧,他都是有一定條件的,在這個(gè)過程當(dāng)中,我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了,初級階段,所以初級階段的意思就是說,我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新,我們的意識形態(tài)工作,我們內(nèi)容,意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新,要立足于什么,要立足與中國這個(gè)初級階段,這是第二個(gè)階段。
第三個(gè)“和諧社會論”的提出,過去我們的意識形態(tài)話語,過多的強(qiáng)化階級斗爭,科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會,人跟人之間的這種和諧,強(qiáng)調(diào)追求公平正義,這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。
第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去,推進(jìn)我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。
(二)進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性
第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài),要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位,當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系,我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性,開放性,在包容性和開放性過程當(dāng)中,我們要引領(lǐng)其他的社會思潮,我們不能簡單地,是吧,強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo),強(qiáng)調(diào)對其他的,這種社會思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭,這是一種封閉的、不包容的心態(tài),我們一種包容的心態(tài),就是說我們要,一方面強(qiáng)化我們這種主流意識形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力,另一方面我們要對其他的社會思潮進(jìn)行一種引導(dǎo),甚至把一些其他社會思潮,好的東西吸收過來,進(jìn)行一種科學(xué)的分析,要處理好一與多的關(guān)系,而不能是一種簡單粗暴的方式,把其他的一種社會思潮,都消泯掉,是吧,這是強(qiáng)化議員主導(dǎo),在市場經(jīng)濟(jì)條件下,在文化多樣化條件下,不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音,很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音,發(fā)出聲音的社會思潮多樣化,并不是問題關(guān)鍵,問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中,要有一個(gè)主流的聲音,我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音,而是說我們要爭搶我們的包容性,在多種聲音當(dāng)中,我們要有我們的主流聲音,我們對其他聲音進(jìn)行引導(dǎo),對其他聲音合理的東西要有包容,開放的心態(tài),這樣子,我們意識形態(tài)的吸引力,凝聚力才會更強(qiáng)。
(三)增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性
第三個(gè)方面就是說,我們要增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性。剛才我們提到,由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾,跟我們理論宣傳之間的矛盾,導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果,不是很理想,所以,提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平,需要我們增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性,比如說第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對象的層次性,把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求,可能是僅僅適合于這種黨員干部的,有些事適合于廣大的人民群眾的,要把這種區(qū)分開來,你不能用一種單一的,用這種單一的話語,單一的價(jià)值觀要求所有的人,我們知道,人跟人之間它是由于階層不同,由于文化層次不同,它的一種,這種對價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。
第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性,克服形式主義??陀^的講,中的一些,我們很多過程當(dāng)中的一些,現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好,這種理論教育活動也好,很大層次上是一種形式主義,用一種形式主義,去反對另一種形式主義,用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作,這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn),就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。
第三個(gè)就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象,發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求,作為一種價(jià)值觀的要素,它對人們的影響是長期性的,它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展,并不是,我們好像今天講一堂課,做一次講座,給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書,就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平,這個(gè)是一種簡單化,表面化的方式,所以我們這個(gè)意識形態(tài)工作,某種意義上要向西方的一種宗教,它的工作學(xué)習(xí),我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域,它的一些工作,它就是一些潛移默化的一種工作,強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流,情感的交流,這種理性的一種對話,而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。
第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際,防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講,我們很多的一些理論宣傳,這個(gè)意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的,是兩張皮,宣傳工作沒有針對性,沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際,去宣傳我們的意識形態(tài),宣傳我們黨的這種政策問題,在現(xiàn)實(shí)過程中,這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重,所以,我們要從這四個(gè)方面去爭強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和時(shí)效性的問題。
(四)利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平
最后一個(gè)方面就是說我們怎樣利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平,剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代,人們之間的交往方式,人們的行為方式,很大程度上是通過,這種信息技術(shù)的手段來展開的,所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整,就你這個(gè)意識形態(tài)工作,你要做好,你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整,最近很多人,在聊一個(gè)話題,叫大數(shù)據(jù),有些學(xué)者認(rèn)為,我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代,進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在這個(gè)過程當(dāng)中,大數(shù)據(jù)時(shí)代,你的意識形態(tài)工作,你要做出成效,你要有實(shí)效性,你必須要利用,先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段,而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式,比如說在信息時(shí)代,
博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去,我們的意識形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了,所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體,是我們意識形態(tài)工作的重要載體,這些新的技術(shù)手段,也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。
所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下,都可以寫博客,發(fā)微博、微信,發(fā)帖和跟帖;通過這些新的宣傳手段,來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的,每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心,所以每一個(gè)黨員干部,都可以通過這種,智媒體的這種載體,主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài),宣傳我們黨的價(jià)值觀念,所以要這種掌握網(wǎng)上,這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。
好,今天我講的內(nèi)容就是這些方面,簡單的小結(jié)一下就是說,第一個(gè)就是我們意識形態(tài)具有重要的意義,這些重要的意義表現(xiàn)為,它的幾大的一些功能,比如說它的引導(dǎo)功能,比如說它的這種政治認(rèn)同的功能,這是對意識形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說,現(xiàn)代社會,特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況,新的問題,比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題,經(jīng)濟(jì)全球化,信息的這種到來,信息的到來,包括文化的多樣化,利益的多元化,給我們的意識形態(tài)工作,帶來了新的問題,第三個(gè)就是說我們要針對這些新的情況,新的問題,要不斷的提升我們這個(gè)意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平,今天的課就講到這里,謝謝大家!
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用二
多年前給學(xué)生們寫過一本書《從現(xiàn)在出發(fā)》,內(nèi)容是如何規(guī)劃大學(xué)生生活,其實(shí)這也是對于人生規(guī)劃的設(shè)計(jì),人需要在年輕的時(shí)候,好好規(guī)劃自己,認(rèn)真去做出努力,因?yàn)槲乙恢眻?jiān)持,一個(gè)人在年輕的時(shí)候努力的程度如何,就決定未來你的高度如何;一個(gè)人在年輕的時(shí)候有多自律,就決定未來你有多自由。我講的理念有很多是你已經(jīng)知道的,但我真的希望你去做,當(dāng)你去做的時(shí)候你肯定會成功。
1、設(shè)計(jì)你的夢想
有一次女兒告訴我,她很喜歡到廣州的地鐵上看看,看那些拿著電腦包,穿著白襯衣的人,因?yàn)槟菢铀梢愿惺艿皆诖蠊旧习嗟木⒌臓顟B(tài)。中學(xué)生的她喜歡看職業(yè)精英,我相信那可能是她長大的夢想,我聽著她說,自己內(nèi)心升起感動。我每天都在課堂上與職業(yè)精英們探討管理的課題,經(jīng)常在公司里與職業(yè)精英們一起解決管理的問題,可是我從來沒有像女兒這樣去看這些拿著電腦包、穿著白色襯衫的人,我為自己的麻木而感到慚愧。
到了成人的階段,很多人覺得夢想已經(jīng)與自己沒有什么關(guān)聯(lián)了,很多人關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)生活的所有,我在與一些學(xué)生聊天的時(shí)候,大家說的最多的是財(cái)富、工作和生活,還有人不斷的談?wù)摤F(xiàn)實(shí)的殘酷、長大的煩惱、生活的無奈,自己的孤獨(dú),這些都是必要的話題,可是我真的很想聽到離開現(xiàn)實(shí)生活稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的一些話題,希望看到充滿激情的臉和神采奕奕的狀態(tài)。人們之所以陷在現(xiàn)實(shí)的困惑中,是因?yàn)槲覀兪チ讼胂蟮哪芰?,失去了夢想的牽引,也就失去了夢想帶給我們的所有的美好和期許。如果沒有期許、沒有理想、沒有愿望,相信生活也就沒有了色彩、沒有了方向和追求。
理想愈高遠(yuǎn),人的進(jìn)步愈大,這是一個(gè)不斷被證明的話題。人之所以成為偉人,首先是因?yàn)樗兄绺叩睦硐?,有著偉大的目?biāo)。我特別喜歡兩位運(yùn)動員,一個(gè)是姚明、一個(gè)是劉翔。我喜歡他們的地方不僅僅是因?yàn)樗麄兯〉玫某删?,而是他們用理想激?lì)自己的過程,為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,他們訓(xùn)練自己擁有更多的知識和技能,還要超越個(gè)人的得失,做出某些重大的犧牲。正如姚明和劉翔一樣,在理想指引下,你逐漸變得有超乎常人的能力,胸懷寬廣,大公無私,以你獨(dú)有的方式為公眾、為國家、為民族,甚至為人類服務(wù),而當(dāng)你的這種服務(wù)取得成效后,自然能夠得到社會和公眾的認(rèn)可與尊重。而公眾和社會對你的認(rèn)可和尊重,使得你成為偉大的人。
2、設(shè)計(jì)你的努力
“智慧”是我很喜歡談的一個(gè)詞,我在很多地方都講它,因?yàn)樗o了我極大的幫助。受《說文解字》的啟示,開始理解“智慧”的含義了,“智”這個(gè)字,把它拆開是“日”、“知”,可以據(jù)此理解為每天知道多一點(diǎn),就叫“智”;再看“慧”字,把它拆開,它是三個(gè)字的組合,上面兩個(gè)“豐”,中間一個(gè)“雪”,下面一個(gè)“心”,也就是說:當(dāng)心象雪一樣潔白平靜的時(shí)候,就會有雙倍的豐收,能雙倍的接納別人的人,就是充滿“慧”的人。所以智慧就是每天知道多一點(diǎn),讓你的心平靜下來,不斷地吸收,雙倍的吸收,你就可以成為充滿智慧的人了,的確如此。
但是我們想一下,我們有多少人會很認(rèn)真地對待“我每天知道多一點(diǎn)”這個(gè)事呢?通常,人都希望是今天休息一下,明天再做。大家記住,有知識不等于有智慧,知識與智慧的唯一區(qū)別:知識有一個(gè)節(jié)點(diǎn),智慧沒有。智慧是每一天逐步增加的。你可以說這本書我現(xiàn)在看完了,但是智慧沒有結(jié)束這件事,就是一個(gè)不斷累積的過程。我真的是非常希望我的學(xué)生走出去都是有智慧的一群人,而不僅僅是有知識的一群人。有智慧跟有知識的區(qū)別,就是你是不是能夠每天多一點(diǎn)進(jìn)步,你是不是能夠平靜地接受所有的東西。一個(gè)人的成長與另外一個(gè)人的成長為什么會拉開距離,就像我在二十年前和二十年后的我,跟我二十年前的同學(xué)相比,有的走在前邊,有的走在后邊。那為什么會拉開這個(gè)距離呢?其中很重要的一個(gè)原因是:你愿不愿意探索更多的東西。
成功與失敗沒有什么差別。成功與失敗之間唯一的差別就是成功比失敗多那么一點(diǎn)努力的東西。我只是知道我每一天,一定要寫3000字,然后每天堅(jiān)持著寫,就會獲得持續(xù)的研究成果。成功沒有其他原因,就是比其他人都付出多一點(diǎn)。每天晚上,常常是我最喜歡的一個(gè)時(shí)候。當(dāng)我寫累了,往窗外一望,竟然發(fā)現(xiàn)其他所有的燈都關(guān)了,我就知道我離成功又接近了。對,成功就這么簡單,成功真的不是太難的東西,真的是需要稍微探索多一點(diǎn)。你都這樣做了,那你一定就是會成功的。我想說的第二個(gè)意思你要成功一定要比別人多付出一點(diǎn)。
要?jiǎng)?chuàng)造性地思考。如果你真的想探索多一點(diǎn)的東西,你一定要?jiǎng)?chuàng)造性地思考。那也就是說你看山一定不是山,看水一定不是水,這個(gè)時(shí)候你才是創(chuàng)造性地思考?,F(xiàn)代人的基本素質(zhì)只有三個(gè)詞,叫做團(tuán)隊(duì)、速度、韌性。也就是說如果你不會跟人家合作你一定不是一個(gè)現(xiàn)代人。如果你的速度沒別人快,也無法當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代人。還有更重要的一點(diǎn)就是你要有韌性。因?yàn)榻裉斓恼T惑太多,堅(jiān)韌的韌,韌性!這是現(xiàn)代人的三個(gè)基本要素。所以我想說你一定要控制你的注意力。
3、設(shè)計(jì)你的心態(tài)
第三個(gè)設(shè)計(jì),我把它叫做心態(tài)的設(shè)計(jì)。我覺得這是非常非常重要的,就是怎么樣才能保證大學(xué)四年能為我們的未來做一個(gè)幫助,那就是應(yīng)該在大學(xué)四年里面把心態(tài)調(diào)整過來。
第一個(gè)心態(tài)是回歸為零。我覺得中國人什么地方都沒有輸,我們就輸在心態(tài)上。不是拿來人家的東西能生產(chǎn)就是好,不是把價(jià)格做得越來越低就是好,你一定要有一個(gè)很正確的心態(tài)來面對所有的挑戰(zhàn)。這個(gè)心態(tài)是在大學(xué)里邊培養(yǎng)出來的,到你出來工作的時(shí)候,你就沒有時(shí)間培養(yǎng)你的心態(tài),為什么?因?yàn)槟隳菚r(shí)候壓力太多,比如說你要成就事業(yè),你要成家立業(yè),你要有所作為,你要出人頭地……你的欲望是太多了。在大學(xué)里畢竟還是非常的單純,所以這個(gè)時(shí)候是你練心態(tài)最好的一個(gè)時(shí)期。我們很多人沒有注意到這一點(diǎn)。
一個(gè)正確的心態(tài)應(yīng)該怎么樣來樹立?第一個(gè)就是要學(xué)會歸零。我剛剛說智慧的慧就是心要像雪一樣平靜就是這個(gè)道理,就是你要學(xué)會歸零。無論你取得什么樣的成就,無論你獲得什么樣的知識,得到了之后就要變成過去,然后你一定要永遠(yuǎn)面對現(xiàn)實(shí)、面對未來,你要把心態(tài)歸零。在研究企業(yè)文化的時(shí)候,我總結(jié)中國的企業(yè)文化,感覺難的并不是接受新的觀點(diǎn),難的是忘記舊的觀點(diǎn)。所以我希望你們把中學(xué)忘記掉,這個(gè)忘記不是對老師、對同學(xué)、對情感、對鄉(xiāng)村、對你所有的過去,這個(gè)忘記是你所取得的所有成就,你忘記掉!把那些都回歸為零。一個(gè)能夠歸零的人,他的心態(tài)一定是成功的心態(tài)。那我就想問大家,你是不是這樣?你是不是把你的心態(tài)回歸為零?你是不是對很多東西都耿耿于懷?當(dāng)你錯(cuò)了的時(shí)候你就要承認(rèn)錯(cuò)誤,而且要真心實(shí)意地承認(rèn),承認(rèn)完了那就把它扔掉。當(dāng)你對的時(shí)候,你也要真心誠意地來想我是對的,但是欣賞完了就拉倒。一定要有回歸為零的這個(gè)心態(tài),這是第一點(diǎn)。
第二個(gè)心態(tài)是學(xué)會歡樂地學(xué)習(xí)。我不知道該怎么形容,我覺得學(xué)習(xí)是一件非??鞓返氖虑?。你每取得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步、每掌握一個(gè)公式、每知道一個(gè)定理,你都很高興,你會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是非常的快樂。說實(shí)話我是要你們?yōu)槲磥淼娜松欠窨鞓坟?fù)責(zé)。為什么我說的這么嚴(yán)重,因?yàn)槲磥硪K生學(xué)習(xí)。我唯一對自己滿意的就是自己真的很愛學(xué)習(xí),我所有取得的任何東西都是基于學(xué)習(xí)。如果你真想未來快樂,我就拜托你今天就把學(xué)習(xí)變得快樂,因?yàn)槲磥淼闹饕ぷ骶褪菍W(xué)習(xí)。如果你不懂得快樂學(xué)習(xí)的話,你們不就變得很痛苦嗎?這是第二個(gè)心態(tài)。
第三個(gè)心態(tài)叫做積極的心態(tài)??鞓放c積極其實(shí)是一樣的,就是快樂的事情我們都認(rèn)真做??赡苣銜l(fā)牢騷,但一定要僅限于偶爾而已。你所要做的所有事都要快樂地去面對,你要去解決所有的困惑。你的積極的心態(tài)、歡樂的心態(tài)、歸零的心態(tài),它的重要性在于讓你一生受益,這個(gè)你一定要在今天把它培養(yǎng)出來,然后你才有機(jī)會用這個(gè)心態(tài)去面對未來的生活。這是我講的第三個(gè)設(shè)計(jì)。
4、設(shè)計(jì)時(shí)間的價(jià)值
第四個(gè)設(shè)計(jì)就是時(shí)間的價(jià)值。你一定要把時(shí)間管好。我對大家讀大學(xué)期間的生活,最感可惜的就是浪費(fèi)時(shí)間。我總是在給學(xué)生開講座的時(shí)候講,我喜歡的學(xué)生只有兩個(gè)時(shí)間,一個(gè)就是考試前三天,那時(shí)的學(xué)生真是好得一塌糊涂,還有就是下大雨還在踢球的那些學(xué)生,你看他那樣一身泥一身水的樣子充滿了健康。你好好算一下,你真正有效地去學(xué)習(xí)的時(shí)間是很少的,但是你有時(shí)間是有價(jià)值的。所以我們請大家一定要記住,在大學(xué)你一定要學(xué)會管理時(shí)間,而這個(gè)管理的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,你的未來就很好把握。
我從三個(gè)角度來教大家怎樣把時(shí)間設(shè)計(jì)好。
第一個(gè)就叫二八定律。在你整個(gè)大學(xué)生活里,你有20%的事情是最重要的,你要給它80%的時(shí)間,那這個(gè)應(yīng)該就是學(xué)習(xí)。然后你還有80%的事情并不重要﹐但是你一定要做的事情,比如說你要吃飯、睡覺、洗澡、交友、花費(fèi)時(shí)間做自己喜歡的事情等等,這些事情你是一定要做的,那我希望你用20%的時(shí)間去把它做掉。我為什么要這么說?因?yàn)槲抑?,比如說你們洗澡,大學(xué)生最重要的一個(gè)練歌場就是在沖涼房。而且呢大家還會比著來,一聽隔壁的聲音很大,他就更大,可是你不知道,你在喊的過程當(dāng)中,不斷的自我陶醉過程中,那個(gè)花灑又很像話筒,你就忘了,本來你洗澡可能十分鐘二十分鐘就解決了,但是你拖了半個(gè)小時(shí)。你還有很多事情要做,包括你做學(xué)生干部、包括你要參加學(xué)?;顒印阋ュ憻捝眢w,還有很多東西,那個(gè)應(yīng)該是占20%的時(shí)間,這樣做才是對的。猶太人為什么這么強(qiáng)大,就是因?yàn)楠q太人從小到大,一直都有個(gè)教育,就是“二八定律”,無論任何事都是用“二八定律”來界定。
我覺得對我來講,最重要的事情就是看書,我必須要保證我看的書的數(shù)量要足夠。所以不管我多忙,我肯定是每天兩小時(shí)看書的。這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)了十幾年二十幾年。所以你一定要知道你最重要的東西是什么。
第二個(gè)是學(xué)會時(shí)間管理的技巧。先要學(xué)會劃分時(shí)間的四個(gè)象限,任何的事情在時(shí)間單位上都可以分為四種:很重要-很急迫、很重要-不急迫、不重要-很急迫、不急迫-很重要。那么一般人就先去處理很重要-很急迫,不重要-很緊迫的事情。但是對你來講,如果你想真正發(fā)揮價(jià)值,你必須要抽出時(shí)間來做那個(gè)很重要不緊迫的事情,所以這個(gè)我們需要大家一定要學(xué)會去做。我這里教大家時(shí)間管理的技巧。
技巧1:一段時(shí)間只做一件事情,把全天的時(shí)間分段。
我常常拿學(xué)生們的晚自習(xí)做例子:同學(xué)去晚自習(xí)了,他說剛吃完飯,一坐下對身體沒有好處,所以他就把書包放在桌子上,還要出去散步。出去散了一會,遇到了老鄉(xiāng),說好久沒見,也要說兩句,就說了一會,半個(gè)小時(shí)就出去了。他回到教室里來往下一坐,就在想,我做物理還是做化學(xué)呢?我是做微積分還是做什么呢?又想了一會,想完了,做了一會就發(fā)現(xiàn)到八點(diǎn)了,那八點(diǎn)應(yīng)該課間休息了,就又放下了,出去放風(fēng),又在外面走一圈,走完了又回來,回來了之后又處理別的事情,看看小說、寫寫家信啊,等這個(gè)都處理完了,課室的鈴一響,他就高高興興背著書包回去了,他對自己講,我今天做了晚自習(xí)了。但實(shí)際上呢,他晚自習(xí)的時(shí)間是非常少的。所以說在時(shí)間管理上,一定要記住一個(gè)時(shí)間里面只做一件事,把每一天的時(shí)間分段。
技巧2:很重要-不緊迫的事情立馬做。
當(dāng)老師二十多年,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一個(gè)通病,作業(yè)拖到最后的時(shí)間才做,那就變成你把重要的事情拖到最后做。可是當(dāng)你把重要的事情拖到最后做時(shí)﹐做出來的東西一定是不好的,一定不是最漂亮的。如果你養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣之后呢,你去工作也會是這樣,每一次提交的方案或是解決的辦法,都是不完善的。我在企業(yè)里遇到情況就是這樣,每個(gè)人上來講的話,都是“對不起,我準(zhǔn)備得不充分”。我說以后凡是說這句話的,你都不用講了。我只想告訴大家說,這個(gè)壞習(xí)慣,是你在大學(xué)養(yǎng)成的,作業(yè)拖到最后寫。從今天開始,作業(yè)在當(dāng)天或者第二天就開始寫,這就是重要的事情先做的原則。這個(gè)習(xí)慣你養(yǎng)成了,你將來就會終生感謝我,它的作用是會非常大的。
技巧3:合并同類項(xiàng)。
也就是說,有些事情是可以合在一起做的,你就盡可能地合在一起。就像說你去買東西,你不要買一樣去一趟,你最好一次去買完,而且最重要的就是你在一個(gè)時(shí)間段里就做一個(gè)事。雖然我自己的習(xí)慣是每天肯定看郵件,但是郵件都會集中在一個(gè)時(shí)間一個(gè)小時(shí)里面看,其他時(shí)間我根本就不會看,除非你有很急的事情告訴我,陳老師你必須看郵件,那時(shí)候我就會去看。那這就是告訴大家的,時(shí)間管理的技巧之一合并同類項(xiàng)。學(xué)會合并同類項(xiàng),你的時(shí)間才會擠出來,否則你一定沒有時(shí)間。
5、設(shè)計(jì)你的溝通模式
第五個(gè)設(shè)計(jì),我認(rèn)為叫做快樂地溝通。我有時(shí)慶幸自己可以跟很多人去溝通,我想說的意思是,你學(xué)會與人溝通對你的幫助會非常巨大。一個(gè)真正學(xué)會溝通的人,一定會得到知識和幫助。比如當(dāng)我每次需要去判斷,中國企業(yè)的未來發(fā)展方向,今年的主要要做什么時(shí),其實(shí)并不是我自己的結(jié)論,而是我跟很多人溝通得出的一個(gè)結(jié)果。比如說有一年,我就堅(jiān)持說,企業(yè)必須解決供應(yīng)鏈的問題,當(dāng)時(shí)我并不知道人民幣會升值,我只是認(rèn)為供應(yīng)鏈?zhǔn)亲铌P(guān)鍵的,結(jié)果不幸被我言中。按照這個(gè)判斷去做出安排的企業(yè)就很高興,做對了。沒聽的企業(yè)就覺得很困擾??梢宰屛业呐袛啾容^準(zhǔn)確,其中很重要的一個(gè)原因就是我與很多人去溝通,然后把他們的判斷放在一起去對比和分析。所以我請大家一定要在大學(xué)里學(xué)會做快樂的溝通。
溝通一定要“由心開始”。溝通由心開始最重要的就是想別人所想,而不是想你所想的。要去幫助別人達(dá)成目的,而不是達(dá)成自己的目的。當(dāng)你可以幫助別人達(dá)成目的的時(shí)候,你的目的自然會達(dá)成。
溝通就是做聽眾。喜歡說話的人在人群里面大約占80%,喜歡聽人說的人在人群里面大約只占15%。所以如果你真的想溝通,大家記住最有效的溝通就是做聽眾,那你就可以面對80%的人。所以你一定要學(xué)會做聽眾,那么做聽眾就是我們講的第一個(gè)模式。但是現(xiàn)在的同學(xué)就是不愿意當(dāng)聽眾。我有一次跟學(xué)生講話的時(shí)候,他們?yōu)榱俗C明他們反應(yīng)快,在我前一句話還沒說完的時(shí)候,他后一句就說,陳老師你不用講,我已經(jīng)聽懂了。但他不知道我后面要說什么,那這種人就不是一個(gè)好的聽眾,你就不可能達(dá)成快樂的溝通。所以溝通的第一個(gè)模式就是一定要讓別人說﹐我們做聽眾。
溝通就是不斷地為別人提供方便。那么溝通的第二個(gè)模式,一定要學(xué)會怎么樣不斷地為別人提供方便,這個(gè)溝通就會有效。我以前講到溝通模型的時(shí)候我就喜歡講一個(gè)故事,叫盲人打燈籠。盲人每天晚上都散步,他散步很奇怪的,他會打燈籠。人家就說你盲人打什么燈籠,他就說這你就不知道了,我打燈籠,就是讓人家看到我,我在這兒,不要撞到我。還有一個(gè)就是為別人把路照亮,這個(gè)就是我們講的溝通。所以好的溝通是你一定要為別人提供方便,然后才能把溝通做得好。還有的一點(diǎn),就是溝通不要形成定型,就是不能老用一個(gè)方法進(jìn)行溝通。
6、設(shè)計(jì)你的生活
我想,如果我們要把大學(xué)生活設(shè)計(jì)得好,那么一個(gè)非常關(guān)鍵的點(diǎn)就是你要怎么設(shè)法激勵(lì)自己。我覺得自己激勵(lì)自己是非常重要的,因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候會泄氣,有時(shí)候會想不通,有時(shí)候你會覺得好像要放棄,所以一定要學(xué)會不斷地激勵(lì)自己。那么要激勵(lì)自己的第一個(gè)概念就是要了解自己。我是覺得今天的大學(xué)生不太了解自己,我們兩種同學(xué)很多,一種就是自我感覺良好,我把他叫做不知天高地厚型。有一部分同學(xué)對自己的了解是過高估計(jì)的,還有一部分正好是反的,就是完全對自己沒有信心的,那種自卑型。這兩個(gè)方向都是因?yàn)榇蠹覜]有認(rèn)真地了解自己。而你又是一定要了解自己的。那到底怎么才算是真正的了解?我給它的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),你就可以做到了解自己。
第一,自己對自己的評價(jià);第二,別人對你的評價(jià);第三,你認(rèn)為別人對你的評價(jià)。如果這三樣?xùn)|西是一致的你就了解自己,如果這三樣?xùn)|西是不一致的,你就不了解你自己了。
我舉個(gè)例子,我問過一個(gè)同學(xué),你覺得你的班長當(dāng)?shù)萌绾伟?他說我這個(gè)班長當(dāng)?shù)貌诲e(cuò),我們班的活動都很順利啊,所有的同學(xué)都積極參加,我覺得很不錯(cuò),我們班也很好,哎,我覺得很不錯(cuò)。我就問他們班的同學(xué),我說你們班班長怎么樣啊?同學(xué)們都晃晃頭說:馬馬虎虎吧,如果能換,陳老師你最好把他換掉。那么這說明什么?肯定是出了偏差。所以你評價(jià)你自己是一個(gè),別人評價(jià)你是一個(gè),還有你認(rèn)為別人評價(jià)你又是一個(gè),這三樣?xùn)|西合在一起是一致的,你就了解自己了。所以我們大家還是要關(guān)心同學(xué)對你的評價(jià)。當(dāng)你了解了自己之后,很重要的是你要激勵(lì)自己,你就要提升希望。
彌補(bǔ)三大欠缺。對今天的學(xué)生,我個(gè)人認(rèn)為,有三樣?xùn)|西是大家所缺少的。第一個(gè)就是缺少責(zé)任感;第二個(gè)欠缺真正的自信;第三個(gè)欠缺的是對自己定位的理解,就是你作為學(xué)生的定位到底是什么?對這個(gè)定位的理解沒有非常清楚的情況下,我們就沒有辦法激勵(lì)自己。所以我希望你們一定要增強(qiáng)信心。說這些,就是要你客觀對待﹐自我反省。首先我還是提醒大家,所做過的事情如果錯(cuò)了,知道錯(cuò)在哪里不要再犯錯(cuò)誤就可以了。不要整天在那里反省。我最恨的就是你們老犯同樣的錯(cuò)誤,然后還經(jīng)常做自我批評,那么這種反省是沒有意義的。一個(gè)人對自己最重要的激勵(lì)就是發(fā)揮它的長處,而不是不斷地反省。我曾經(jīng)有個(gè)觀點(diǎn):人生只有這么長,你拿這么長的時(shí)間去發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),和你拿這么長的時(shí)間去改正缺點(diǎn),肯定是發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的功能會大一些,所以你反省的時(shí)間不要太多。如果你說,陳老師,我就不斷地改正錯(cuò)誤就好了,就沒問題了。不是的,不能犯同樣的錯(cuò)誤,所以這是我們的第六個(gè)設(shè)計(jì)。
7、設(shè)計(jì)你的行動
好,最后一個(gè),我們回到?jīng)Q定成功的最后一個(gè)要素上,也是最關(guān)鍵的要素,行動是決定成功的關(guān)鍵要素。所以我希望你能夠行動起來。我想告訴大家的是,你想到?jīng)]有做到、你辯論對錯(cuò)沒有意義,關(guān)鍵是你要有行動,你的實(shí)際行為非常關(guān)鍵。
當(dāng)日事當(dāng)日畢。我想問你是不是做得到?我們很多人都會推到明天推到后天,我曾經(jīng)問我自己的本科生一個(gè)問題:“明天是什么?今天是什么?昨天是什么?”同學(xué)回答說“明天是未來、今天是現(xiàn)實(shí)、昨天是過去”。我說你這個(gè)回答等于廢話,明天肯定是未來,昨天肯定是過去,今天當(dāng)然是現(xiàn)實(shí),這是用時(shí)間在解釋時(shí)間。我為什么要說這句話?因?yàn)檎_的理解是:明天是懶漢,昨天是懦夫,今天才是強(qiáng)者。也就是說你只有立足于今天做的事情,你才有可能會是強(qiáng)者。如果你的事都放在明天去做,我只能說你是個(gè)懶漢,明天不可預(yù)測的東西太多,當(dāng)你把每一個(gè)今天都做到時(shí),你一定會有一個(gè)美好的明天,因?yàn)槊魈焓怯擅恳粋€(gè)今天構(gòu)成的。當(dāng)你說過去的時(shí)候,我為什么說你是懦夫?因?yàn)槟愠撩栽谶^去,不敢面對現(xiàn)實(shí)。所以對于這個(gè)概念,我們要求,當(dāng)日事當(dāng)日畢。就是這里,你會因此成為強(qiáng)者。
做好成功的計(jì)劃。大家一定要做成功的計(jì)劃,把每一天、每一個(gè)學(xué)期、每一個(gè)課程、每一項(xiàng)活動,一定要按著成功的標(biāo)準(zhǔn)去做,不要得過且過,不要不求品質(zhì)。我還是非常在意品質(zhì)這個(gè)概念的,我之所以跟很多人講什么叫做品質(zhì),什么叫品味,你們不是很欣賞有品味的人嗎?品味就是有品質(zhì)才會有味道。有一次我與一幫人出國,他們就跑去買最便宜的東西,我跟他講,我拜托你,如果買不起我們就不買,如果要買就買一件貴的,買一個(gè)可以代表品味的,而不是你買一個(gè)外國貨就是了。你一定要對你想做的每一件事都強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。一個(gè)人真正的成功就在于他所做的事情都是有質(zhì)感的、都是有品質(zhì)的,然后他才會有品味,才會有味道。
結(jié)束語
對我個(gè)人產(chǎn)生影響的理念一共有三句話,第一句叫手比頭高。請把手舉起來是不是比頭高,決定你高度的,是你的手而不是你的頭。很多人都會說,不怕做不到,只怕想不到。坦白地講,不怕想不到,只怕做不到,想到和做到同等重要。因?yàn)橄氲绞悄愕囊粋€(gè)機(jī)會,做到是你的高度。人的高度是由雙手決定的,所以你的行動才是你的高度。第二句就是吃虧就是占便宜。你不要怕吃虧,你吃虧的時(shí)候你就占便宜了。第三句達(dá)爾文的觀點(diǎn)是:能夠存活下來的,不是最聰明的,也不是最強(qiáng)有力的,而是對變化反應(yīng)最快的。所以我要大家知道,你聰明、你強(qiáng)有力,都不是你能夠成為強(qiáng)者的條件,成為強(qiáng)者的條件和存活下來的條件,是你對變化反應(yīng)最快。這就是我個(gè)人的三句座右銘,我轉(zhuǎn)述給大家。還有我常常提醒自己的一句話,也轉(zhuǎn)述給各位:每個(gè)失敗的人都知道成功的方法,但只有成功的人真正去做。
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用三
根據(jù)中央《黨委(黨組意識形態(tài)工作職責(zé)制實(shí)施辦法》、自治區(qū)黨委《黨委(黨組意識形態(tài)工作職責(zé)制實(shí)施細(xì)則》、市委《貫徹意見》和市委意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)小組《進(jìn)一步貫徹意見》四個(gè)文件,我局進(jìn)取行動、迅速部署,落實(shí)職責(zé),加大力度,切實(shí)履行把好方向,管好導(dǎo)向的職責(zé),嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律,突出理論武裝、輿論引導(dǎo)、文化建設(shè),抓意識形態(tài)工作的主動性自覺性更高、工作力度更大,為商務(wù)事業(yè)的健康發(fā)展供給了強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)和政治保障,現(xiàn)將市商務(wù)局意識意識形態(tài)工作職責(zé)制工作總結(jié)如下。
(一)明確職責(zé),凝聚意識形態(tài)工作是主體職責(zé)的思想共識。一是牢固樹立抓意識形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念,及時(shí)成立意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由局主要負(fù)責(zé)同志任組長,各科室負(fù)責(zé)人為成員,局機(jī)關(guān)辦公室抓具體工作,將意識形態(tài)工作與商務(wù)業(yè)務(wù)同謀劃、同部署、同考核。二是把意識形態(tài)工作與黨的建設(shè)工作緊密結(jié)合起來,科學(xué)部署、統(tǒng)籌推進(jìn)意識形態(tài)和黨建工作,定期聽取意識形態(tài)工作匯報(bào),定期通報(bào)意識形態(tài)領(lǐng)域情景,切實(shí)做意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動者和執(zhí)行者。三是進(jìn)取探索建立健全意識形態(tài)工作考評制度和激勵(lì)機(jī)制,經(jīng)過落實(shí)職責(zé),找準(zhǔn)切入點(diǎn),以創(chuàng)立規(guī)范化黨支部為載體,抓好意識形態(tài)建設(shè),切實(shí)做到用制度抓意識形態(tài)工作,用制度管事,用制度管人,實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)工作的規(guī)范化、程序化和制度化。
(二)統(tǒng)一思想,健全意識形態(tài)工作的制度機(jī)制。一是制定商務(wù)機(jī)關(guān)制度匯編,結(jié)合商務(wù)局工作和黨員隊(duì)伍實(shí)際,按照實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要求,對各項(xiàng)制度規(guī)定進(jìn)行梳理、修訂、完善,使其更貼合工作實(shí)際,對工作更具有指導(dǎo)性,更具有規(guī)范性。二是推行“一崗雙責(zé)”制度,要求班子成員擔(dān)負(fù)黨建工作和行政業(yè)務(wù)工作的雙重任務(wù),保證黨建工作績效考核有人抓有人管。進(jìn)取引導(dǎo)黨組織工作服從服務(wù)于業(yè)務(wù)工作,把本單位行政工作的目標(biāo)作為黨支部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把本單位行政工作的難點(diǎn)作為黨支部工作的出重點(diǎn)。三是黨組成員帶頭遵守“三會一課”制度,及時(shí)組織召開了組織生活會,開展民主評議黨員活動,并都能以一名普通黨員身份參加黨組織活動,過組織生活。
(三突出學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),理論武裝實(shí)現(xiàn)新突破。一是扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī),堅(jiān)持把推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)作為主要途徑,全面抓好《中國共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》的貫徹落實(shí),明確黨組書記為學(xué)習(xí)貫徹《條例》的第一職責(zé)人,黨支部書記為具體職責(zé)人,商務(wù)局各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮了示范帶頭作用,原原本本學(xué)好《準(zhǔn)則》和《條例》,緊密聯(lián)系和對照自身思想、工作和生活實(shí)際,堅(jiān)決做到知行合一、自覺踐行。二是制定了《市商務(wù)局黨組中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃》,建立了機(jī)關(guān)工作人員學(xué)習(xí)制度,對學(xué)習(xí)時(shí)間、資料、人員、檢查等作了具體明確,構(gòu)成了用制度管學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)的良好格局。三是不斷豐富學(xué)習(xí)形式和資料。認(rèn)真落實(shí)黨組中心組學(xué)習(xí)、網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)體制機(jī)制,努力構(gòu)建全方位、多層次學(xué)習(xí)的平臺。_年,黨組中心組圍繞黨章、黨規(guī)及《習(xí)近平總書記系列重要講話》、《習(xí)近平總書記談治國理政》等12個(gè)篇目,開展學(xué)習(xí)12次,組織廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)政策理論、業(yè)務(wù)知識,組織集中學(xué)習(xí)31次,做到干部職工學(xué)習(xí)無遺漏、無死角。
(四)注重輿論導(dǎo)向,加強(qiáng)意識形態(tài)陣地管理。一是開辟通遼市商務(wù)局門戶網(wǎng)站。建立了5大類、11個(gè)專題的信息查詢系統(tǒng),包括信息公開、機(jī)構(gòu)概覽、動態(tài)匯編、商務(wù)要聞、通知公告、政策文件、政務(wù)信息公開、領(lǐng)導(dǎo)之窗、機(jī)構(gòu)職能、政策文件、在線辦事等資料,及時(shí)將相關(guān)業(yè)務(wù)操作規(guī)程和黨的各項(xiàng)政策進(jìn)行公開,方便群眾查詢和辦理。二是深入解讀黨和國家各項(xiàng)政策。充分利用門戶網(wǎng)站、微信公眾號、電子顯示屏和工作動態(tài)等宣傳媒介,及時(shí)宣傳中央、自治區(qū)、通遼市各項(xiàng)重大決策部署,深入解讀十九大精神實(shí)質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)和深刻,廣泛開展開展中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣傳教育,充分調(diào)動了廣大民政干部職工的進(jìn)取性和凝聚力。三是建立了黨員志愿服務(wù)隊(duì),開展了“黨員志愿服務(wù)”活動。機(jī)關(guān)廣大共產(chǎn)黨員經(jīng)過佩戴黨徽活動亮明了身份。
(五)抓住關(guān)鍵,強(qiáng)化意識形態(tài)工作的針對性實(shí)效性。社會主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)資料在商務(wù)工作者群體中有著獨(dú)特的詮釋和外在呈現(xiàn)。近年來,我局以精神禮貌建設(shè)為抓手,深入挖掘民政領(lǐng)域先進(jìn)感人事跡,經(jīng)過具體實(shí)踐和鮮活的人物事件踐行傳播社會主義核心價(jià)值觀。一是完善了黨員干部聯(lián)系群眾制度。抽調(diào)4名同志開展“扶貧”活動,重點(diǎn)是聯(lián)系對口扶貧嘎查,幫忙其解決實(shí)際困難,開展幫扶工作,力所能及的供給幫扶和送慰問品。同時(shí),以節(jié)儉降耗為重點(diǎn),以降低機(jī)關(guān)行政運(yùn)行成本為目標(biāo),進(jìn)取開展節(jié)儉型機(jī)關(guān)建設(shè),大力倡導(dǎo)禮貌新風(fēng),樹立了商務(wù)部門良好形象。二是對內(nèi)宣傳。機(jī)關(guān)黨組專門力量,對先進(jìn)模范事跡進(jìn)行總結(jié)提煉,經(jīng)過系統(tǒng)微信群、簡報(bào)、走廊電腦大屏幕等形式全方位、立體式、拉網(wǎng)式宣傳,進(jìn)取引領(lǐng)干部做道德的楷模、行業(yè)的尖兵、禮貌的典范,有力促進(jìn)了黨員干部踐行社會主義核心價(jià)值體系的思想自覺、文化自覺、職責(zé)自覺和道德自覺,在全局營造了學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。三是加大外宣力度。按照禮貌言行、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的要求,在22家2000平以上商場超市發(fā)放創(chuàng)倡益簡報(bào)、條幅,刊播公益廣告,廣泛宣傳社會主義核心價(jià)值觀,擴(kuò)大社會影響。
盡管商務(wù)局在意識形態(tài)領(lǐng)域工作中做了很多工作,取得了必須成績,但也存在一些困難和問題。一是思想掌控不夠全面深入,對干部職工在意識形態(tài)方面的思想傾向,對意識形態(tài)工作的真實(shí)態(tài)度等調(diào)查研究不夠深入,缺乏深度掌控。二是意識形態(tài)是一個(gè)動態(tài)的過程,并且受社會大環(huán)境的影響很大,在信息化時(shí)代受互聯(lián)網(wǎng)、微信等新媒體的影響尤其巨大,如何把意識形態(tài)工作抓在手上、抓出成效,確實(shí)有相當(dāng)難度,需要不斷創(chuàng)新思路舉措,而我們在這方面還做得不夠。三是宣傳工作隊(duì)伍力量偏弱,對外宣傳工作的聯(lián)系和對接還需進(jìn)一步鞏固;四是抓意識形態(tài)工作的激勵(lì)和約束機(jī)制不完善,激勵(lì)和促進(jìn)作用不夠明顯。
下步工作中,我們將以黨的十九大精神為指導(dǎo),努力克服自身不足,更加嚴(yán)格地貫徹落實(shí)好市委市委宣傳部的安排部署,對研判發(fā)現(xiàn)的問題,及時(shí)采取針對性措施,梳理抓好意識形態(tài)工作的思路,增強(qiáng)憂患意識、政治意識,增強(qiáng)做好意識形態(tài)工作的主動意識和主體意識,再接再厲,認(rèn)真總結(jié),前瞻謀劃,統(tǒng)籌安排,進(jìn)取而為,努力把意識形態(tài)領(lǐng)域工作的每一條措施一項(xiàng)一項(xiàng)的抓好,抓出實(shí)效。一是抓職責(zé)“坐實(shí)”。經(jīng)過有效措施,把黨組主體職責(zé)和分管領(lǐng)導(dǎo)直接職責(zé)真正落到實(shí)處,真正構(gòu)成黨組統(tǒng)管、分管領(lǐng)導(dǎo)主抓、各科室負(fù)責(zé)人共管的局面。二是抓工作“落地”。經(jīng)過落實(shí)已經(jīng)建立起來的制度機(jī)制,保證意識形態(tài)各項(xiàng)工作更加扎實(shí)到位。三是抓成效“結(jié)果”。經(jīng)過落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和工作制度,保證意識形態(tài)工作不斷加強(qiáng),干部職工的意識形態(tài)更加堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)定,確保不發(fā)生任何意識形態(tài)問題。
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用四
“新時(shí)代農(nóng)民夜校讓村民都受益匪淺。老師們把黨的精神尤其是脫貧攻堅(jiān)有關(guān)政策講得接地氣。群眾心齊了,脫貧致富的勁頭更足了?!?月28日,河南葉縣常村鎮(zhèn)西劉莊村黨支部書記劉隨伸對記者說,新時(shí)代農(nóng)民夜校點(diǎn)亮了農(nóng)村的“夜生活”。
西劉莊村是一個(gè)偏僻的貧困山村,也是河南省扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)村。已做過20多年村支書的劉隨伸深有體會地說,當(dāng)?shù)睾芏嗳硕紱]有讀書看報(bào)的習(xí)慣,對黨的各項(xiàng)惠民政策都是一知半解。在開展精準(zhǔn)扶貧工作的過程中,最讓他頭痛的就是如何向群眾傳達(dá)扶貧政策。自從縣里開辦新時(shí)代農(nóng)民夜校,夜校組織的課程和多種形式的文藝節(jié)目,讓群眾在娛樂中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中娛樂,潛移默化地了解了黨的惠民政策。
“葉縣開辦新時(shí)代農(nóng)民夜校,打通了脫貧政策落地、落村的最后一公里?!比~縣縣委常委、宣傳部長劉泉說,目前,全縣124個(gè)貧困村已經(jīng)全部開班授課,年底前將在全縣各個(gè)行政村全面鋪開。
談到新時(shí)代農(nóng)民夜校的宣傳效果,辛店鎮(zhèn)常派莊村的黨支部書記楊小伍感觸頗深。楊小伍在外務(wù)工多年,每當(dāng)春節(jié)返鄉(xiāng)時(shí),看到家鄉(xiāng)多年來總是變化不大,心里很不是滋味。20xx年,他在充分考察后,決定返鄉(xiāng)帶領(lǐng)村民一起致富。然而,滿懷激情的他回到家鄉(xiāng)后,村民們對他的想法、做法并不領(lǐng)情。楊小伍說:“我們村共有426戶1810人,貧困戶10多戶,傳統(tǒng)的種植方式很難讓群眾致富,只有發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),抱團(tuán)發(fā)展才是出路,但當(dāng)時(shí)村民們總是想不通。自從開辦新時(shí)代農(nóng)民夜校以后,專家們不厭其煩地講國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、村集體經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等政策,群眾觀念大為改變。如今,村里一半以上村民的土地加入了村兩委領(lǐng)辦的合作社,村里調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展林果經(jīng)濟(jì),村民迅速走上了致富路。”
“葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校把貧困群眾送上致富路。給群眾傳授作物種植、果樹栽培等農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù),成效明顯,效果突出,在脫貧攻堅(jiān)方面發(fā)揮了重大作用?!比~縣縣長徐延杰說,截至目前,葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校已授課320多場次,受益群眾兩萬余人,有1000余名群眾通過上夜校學(xué)到了種植或者養(yǎng)殖技術(shù)。
“新時(shí)代農(nóng)民夜校還讓村里的牌場、酒場少了,紅白喜事大操大辦的少了,孝順的子女多了,村民的文明素質(zhì)越來越高,鄉(xiāng)風(fēng)越來越文明。”葉縣仙臺鎮(zhèn)大李莊村駐村第一書記賈杰東說,他剛?cè)氪鍟r(shí),一到晚上,看到的多是在家門口打牌的、喝酒的,尤其是夏季,因?yàn)榇蚺坪染瞥臣艽蚣艿牟簧?,鬧得鄰里不和。還有婚喪嫁娶,大操大辦,浪費(fèi)嚴(yán)重。
葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校在引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明方面,也是潤物細(xì)無聲。夜校授課的內(nèi)容越是貼近村里,村民們也越關(guān)心。誰是好媳婦、誰是好婆婆,夜校上一表揚(yáng),很快成村里的新聞,典型引領(lǐng)作用非常好。在該縣開展的“三百一千”系列創(chuàng)評活動中,全縣范圍內(nèi)陸續(xù)評選出的“好婆婆”“好媳婦”,通過新時(shí)代農(nóng)民夜校樹立典型,引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)。
葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校讓文明鄉(xiāng)風(fēng)遍吹該縣?!叭~縣新時(shí)代農(nóng)民夜校這個(gè)小課堂中蘊(yùn)含著的卻是大能量,它筑牢了農(nóng)村輿論宣傳陣地,塑造了社會主義先進(jìn)文化為主體的鄉(xiāng)村思想文化體系,打造了文化鄉(xiāng)村,培育了文明鄉(xiāng)風(fēng)。為鄉(xiāng)村振興點(diǎn)亮了明燈?!逼巾斏绞腥舜蟪N瘯敝魅?、葉縣縣委書記古松如是說。
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用五
初入職場難免忙亂、迷茫,作為新人的你,是否在為尋找不到職業(yè)目標(biāo)而困惑?滿腔熱血卻常常奮斗無門,你是否心生疑問:職場生活難道真是這樣子嗎?
第一步:短期目標(biāo)——穩(wěn)扎穩(wěn)打,立足現(xiàn)有崗位求發(fā)展。
需抓緊時(shí)間,在現(xiàn)有崗位上充分學(xué)習(xí)、全面掌握相關(guān)專業(yè)技能。在此之后,轉(zhuǎn)換工作環(huán)境??捎?jì)劃離開目前家庭小作坊式的公司,在大中型企業(yè)謀求初級崗位。需要提醒的是,轉(zhuǎn)到大企業(yè)的任職初期,薪水或許得不到較大提升,但只要企業(yè)文化氛圍對自身職業(yè)技能的發(fā)展有利,也就達(dá)到了轉(zhuǎn)換職業(yè)環(huán)境,進(jìn)一步謀求發(fā)展的目的。
第二步:中期目標(biāo)——三年內(nèi)成為行家
中期目標(biāo)是成為相關(guān)職業(yè)的專家。能熟練運(yùn)用英文;廣泛涉獵心理學(xué)、管理類書籍,拓寬知識和技能,為下一步實(shí)現(xiàn)進(jìn)入管理層目標(biāo)準(zhǔn)備。
在某行業(yè)中,你要有足夠的興趣,有意自己投資開業(yè)的愿望,職業(yè)規(guī)劃師由此提出了方案二,即并給出了投資健身行業(yè)成為“小老板”需“三步走”的行動規(guī)劃。
第一步:達(dá)到短期目標(biāo)——應(yīng)聘于一家較大的公司任相關(guān)崗位
初任時(shí)的工資可能低一點(diǎn),無須太過介意,只求在公司站穩(wěn)腳跟,爭取在年內(nèi)全盤熟悉公司的相關(guān)管理流程。
第二步:積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn),積累行業(yè)信息
在搞好日常工作的前提下,注意積累健身行業(yè)信息,掌握公司運(yùn)作細(xì)節(jié)。為達(dá)到這一目的,業(yè)余時(shí)間還可兼職當(dāng)健身教煉,為日后經(jīng)營管理企業(yè)打基礎(chǔ)。
第三步:實(shí)現(xiàn)中長期目標(biāo)——完成經(jīng)驗(yàn)積累自己當(dāng)老板
結(jié)累知識、經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,處處做有心人。在完成了上述兩步規(guī)劃之后,自己開業(yè)當(dāng)老板,進(jìn)入新的發(fā)展通道。
新人如何走出職業(yè)“困頓期”
1、抓住入職前三年,理性規(guī)劃職業(yè)生涯
職業(yè)規(guī)劃師認(rèn)為,職場新人要謀求職業(yè)生涯良性發(fā)展,必須抓住入職前三年,合理進(jìn)行規(guī)劃,提出了三點(diǎn)建議:
沉下心來打基礎(chǔ)。三年是成長和成熟的重要階段,是打基礎(chǔ)的三年,也是培養(yǎng)良好心理素質(zhì)、心理承受力的三年。要能夠沉下心來,努力適應(yīng)社會,適應(yīng)公司環(huán)境,學(xué)會獨(dú)立思考,獨(dú)立行事,學(xué)會承受和忍耐,學(xué)會察言觀色,少說多做。掌握一些自已喜歡的,社會需要的技能,為自已在未來的擇業(yè)競爭中增加砝碼,為實(shí)現(xiàn)自已的目標(biāo)而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),做好鋪墊。
多思考理性規(guī)劃。多思考,碰到難以解決的困惑不妨求助于專業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃師,理性確立目標(biāo)并付諸堅(jiān)定而有效的行動,慢慢朝著目標(biāo)邁進(jìn)。
保持良好心態(tài)。成功是每個(gè)人追求的目標(biāo),但要避免急功近利。每個(gè)成功者的背后都有一番辛酸故事,都有著痛苦的經(jīng)歷。心態(tài)的調(diào)整在這個(gè)時(shí)候顯得尤為必要。要不斷調(diào)整自已,保持靜心、細(xì)心、耐心,專心,樂觀自信地對待工作生活。
2、避免走入兩個(gè)誤區(qū)
職場新人要實(shí)現(xiàn)合理定位和規(guī)劃,特別要注意避免兩個(gè)誤區(qū):
過于關(guān)注收入高低的誤區(qū)。對于剛剛工作的新人來說,收入較少是個(gè)較普遍的問題。建議這一階段不能太看重工資收入,而是要抓住機(jī)會提升自我。
“興趣至上”的誤區(qū)。興趣不代表能力,你對某一特定職業(yè)有興趣并不意味著你一定能干好這個(gè)職業(yè),因此要處理好個(gè)人興趣與工作的關(guān)系。只有在對某一職業(yè)感興趣并具有該職業(yè)所要求技能時(shí),才能做好工作取得成功。
總之,職場新人只有及時(shí)提高認(rèn)識社會和認(rèn)識自我的能力,盡快度過當(dāng)代大學(xué)生步入社會開始階段的狀態(tài),盡快適應(yīng)職場環(huán)境,并找到合適自己的職業(yè)規(guī)劃,才會不斷成長和成熟,才能處變不驚,避免陷入職業(yè)困頓,從而邁出成功的步伐。所以說,職場新人,日子完全可以不用這樣過!
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用六
作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記,每天接觸最多的是村黨支部書記,支部書記是農(nóng)村基層組織建設(shè)的組織者和實(shí)施者。加強(qiáng)基層組織建設(shè),農(nóng)村黨支部建設(shè)是關(guān)鍵。在新形勢下如何建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的村黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子,特別是選好配強(qiáng)黨支部書記尤為重要。因?yàn)榇妩h支部書記是最基層黨組織的帶頭人,是群眾脫貧致富奔小康的領(lǐng)路人。因此,村黨支部書記的基本素質(zhì)如何,都直接影響著基層組織建設(shè)和村整體建設(shè)的發(fā)展。因此,村黨支部書記須具有以下幾個(gè)方面的能力,才能適應(yīng)農(nóng)村新形勢的要求。
準(zhǔn)確把握政策。農(nóng)村是貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)政策的重要前沿陣地,而農(nóng)民的思想相對閉塞保守、文化素質(zhì)較低,要深刻理解貫徹落實(shí)黨和政府的各項(xiàng)政策,村黨支部書記就要帶頭做好表率。
學(xué)會依法辦事。隨著農(nóng)民法律意識的不斷增強(qiáng),村民開始學(xué)會用法律手段解決各種矛盾和問題,維護(hù)自己的權(quán)益。新時(shí)期出現(xiàn)的新情況要求村黨支部書記不能再搞一言堂和個(gè)人說了算,必須具備較強(qiáng)的法律意識和一定的法律知識,切實(shí)搞好涉及村民利益的村務(wù)公開和財(cái)務(wù)公開,搞好每年的民主日活動。在穩(wěn)定的環(huán)境中帶領(lǐng)全體村民加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐,引導(dǎo)村民樹立市場經(jīng)濟(jì)觀念,盡快富起來。
緊密結(jié)合本村實(shí)際。農(nóng)村由于自然情況、人文特點(diǎn)、歷史原因和現(xiàn)實(shí)存在的各種社會問題和矛盾等,要求村黨支部書記必須把黨和政府的各項(xiàng)方針政策與本村村情緊密結(jié)合起來開展工作,帶領(lǐng)村民奔向富裕。
講究工作藝術(shù)。村黨支部書記大多是本村土生土長的人,開展工作面對的不是親戚就是朋友,都是熟悉的人,這就要求村黨支部書記考慮好各種關(guān)系,順好理,有一定的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。如具備駕馭全局的能力,學(xué)會彈鋼琴,能夠團(tuán)結(jié)一班人形成一個(gè)戰(zhàn)斗堡壘,打造一個(gè)工作過硬、群眾信得過的班子;還要各項(xiàng)工作走在前頭,遇到困難帶頭上,難的工作主動干,不能互相推諉扯皮。此外要胸懷寬廣、大度,做到容人、容事、容話,聽得進(jìn)一些同志的反對意見,能承受各種誤解、責(zé)備和困難,團(tuán)結(jié)同志,增強(qiáng)班子凝聚力,多為村民辦實(shí)事、辦好事,贏得認(rèn)可。
基層黨支部書記是我們黨組織中的最原始的單元,黨支部書記在很大程度上是這個(gè)單元的“靈魂”,支部的戰(zhàn)斗力、凝聚力、號召力的大小,與“靈魂”息息相關(guān),怎樣搞好支部各項(xiàng)工作并能長期保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,是每一個(gè)基層黨支部必需著重考慮的,在這種新形勢下, 如何才能當(dāng)好基層黨支部書記呢?我認(rèn)為,當(dāng)好基層黨支部書記要強(qiáng)化四種意識、提高五種能力。
一:作為基層黨支部書記,要在全心全意投入工作的同時(shí),不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、不斷提高,要強(qiáng)化以下四種意識:
(一)是要強(qiáng)化服務(wù)意識。作為基層黨支部書記,不要把自己擺在“領(lǐng)導(dǎo)”的位置上,而要把自己擺在為單位出成績、出人才、積極爭創(chuàng)文明單位的“服務(wù)”位置上,要圍繞單位的中心工作和重點(diǎn)工作,想方設(shè)法充分發(fā)揮支部各成員的積極作用、帶頭作用和先進(jìn)性,為單位整體工作任務(wù)的完成做好思想上的服務(wù),而平時(shí)則要常關(guān)注黨員干部的個(gè)人實(shí)際,特別是年輕干部的思想波動,在他們成長、進(jìn)步的道路上排憂解難,充當(dāng)鋪路石,讓他們安心工作,早出成就。
(二)是要強(qiáng)化監(jiān)督意識。鐵的紀(jì)律和有效的監(jiān)督機(jī)制是贏得各項(xiàng)工作勝利的先決條件,腐敗的孳生往往是監(jiān)督失去了作用。支部書記要充分利用支部例會,經(jīng)常和黨員干部重溫《黨章》的內(nèi)容,學(xué)習(xí)相關(guān)的黨的知識,理解和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求,永葆黨的先進(jìn)性。而作為支部書記本人,則要利用上級黨組織賦予的職責(zé),通過嚴(yán)格而經(jīng)常性的組織生活、民主生活會等各種各樣的方式,對支部每個(gè)成員的工作、思想、作風(fēng)實(shí)行有效監(jiān)督,以保持支部成員的凈化和純潔。
(三)是要強(qiáng)化協(xié)調(diào)意識。一個(gè)機(jī)關(guān)就好像是一盤棋,每個(gè)成員、每一項(xiàng)具體的工作,每一個(gè)環(huán)節(jié)就好比一個(gè)個(gè)的棋子,要使整盤棋活起來,協(xié)調(diào)走好每一步至關(guān)重要。當(dāng)好支部書記,首先要協(xié)調(diào)好與單位行政領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,平時(shí)要同行政領(lǐng)導(dǎo)多聯(lián)系、多請示、多匯報(bào)、多交流工作,及時(shí)了解單位每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的主要任務(wù),并適時(shí)反映支部黨員、干部的思想和工作情況,使行政一把手能更好地加強(qiáng)對基層的思想領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo),同時(shí),也取得領(lǐng)導(dǎo)對支部工作的大力支持;其次要協(xié)調(diào)好內(nèi)部各科室之間的關(guān)系,調(diào)動各方面的積極因素,最大限度地減少“內(nèi)耗”,以達(dá)成各項(xiàng)工作配合上的默契,為發(fā)揮基層的整體效能營造良好的氛圍;再次是要協(xié)調(diào)好同志們之間的關(guān)系,一個(gè)單位的同志工作在一起難免在工作、學(xué)習(xí)、生活各方面出現(xiàn)小磨擦,支部書記應(yīng)及時(shí)調(diào)查,全面了解,有效協(xié)調(diào),春風(fēng)化雨,使單位在整體上保持高昂的斗志,具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
(四)是要強(qiáng)化預(yù)見意識。“麻雀雖小,肝膽俱全”,基層工作多、事情雜、時(shí)效性強(qiáng),作為支部書記在工作中要掌握好提前量,避免臨時(shí)“抱佛腳”或者“放馬后炮”的現(xiàn)象,比如:安排支部活動或者過組織生活時(shí),因?yàn)樾姓I(lǐng)導(dǎo)一般都在支部內(nèi)部過組織生活,所以支部書記在嚴(yán)格落實(shí)組織制度、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受教育和監(jiān)督的基礎(chǔ)上,要考慮到領(lǐng)導(dǎo)的工作既要對上又有對下的特殊性,所以要在活動安排之前和領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系,求得共識,使安排的時(shí)間盡量符合工作實(shí)際,與領(lǐng)導(dǎo)近段工作的安排互相融洽,相得益彰。這樣才能夠使支部組織生活有效地促進(jìn)工作,具體工作反過來又能充實(shí)組織生活的內(nèi)容。
二:支部書記在具體工作中要能夠?qū)W以致用,用心投入工作中,并不是說具有以上幾種意識就能夠得心應(yīng)手,馬到成功,還要在實(shí)踐中積累工作經(jīng)驗(yàn),提高以下五種能力:
(一)提高組織領(lǐng)導(dǎo)能力。作為支部書記,雖然不是處于行政“領(lǐng)導(dǎo)”的地位上,但個(gè)人的思想水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人品德等是構(gòu)成支部書記有組織領(lǐng)導(dǎo)才能的重要因素,因此,支部書記應(yīng)該經(jīng)常和黨員進(jìn)行談心,為他們辦實(shí)事,幫助其提高認(rèn)識,這樣才會贏得同志們的信賴和擁護(hù)。
(二)提高說服教育能力。支部書記要做好每個(gè)黨員和要求進(jìn)步同志的思想工作,在實(shí)際工作中為黨員解決思想問題,必須要有過硬的說服教育能力,靠傳統(tǒng)的“灌輸式”教育、“硬式輸入”和“行政命令”是不適應(yīng)新時(shí)期政治思想工作要求的,隨著時(shí)代的發(fā)展及改革開放的進(jìn)一步深入,人們的思想觀念和認(rèn)識都發(fā)生了深刻的變化,作為支部書記,在這方面要善于抓黨員思想方面的難點(diǎn)、焦點(diǎn),積極探索工作方法的新途徑、新方法,切中肯綮,寓說服于嚴(yán)肅性、藝術(shù)性和趣味性一體,起到“事半功倍”的效果。
(三)提高正確決策的能力。決策能力是多種能力的綜合表現(xiàn),古人云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!币簿褪钦f決策要講求科學(xué)性。我們黨歷來強(qiáng)調(diào)民主集中制原則,也就是為了實(shí)現(xiàn)民主決策,避免或減少決策的失誤,作為支部書記,要全面掌握支部內(nèi)所有黨員同志的基本情況,熟悉單位的情況,了解群眾的思想狀況,更好地為行政領(lǐng)導(dǎo)提供決策依據(jù),在一定程度上將有助于行政領(lǐng)導(dǎo)決策的科學(xué)化、民主化、正確化。
(四)提高社會交往能力。黨的支部書記如果不注重社交能力的培養(yǎng),必然會導(dǎo)致信息不暢,耳目不聰,工作路子不寬,思想工作做不到點(diǎn)子上,因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞑皇且豁?xiàng)單一性工作,它涉及面廣,需要與社會各屆發(fā)生交往,所以作為支部書記應(yīng)該適當(dāng)參加社會交往,這樣才能有利于開展工作,開拓視野,提高自己提綱挈領(lǐng)的水平,才會有“人緣”,黨員干部才會和你同甘共苦,打成一片,才愿和你做知心朋友。
(五)提高本部門業(yè)務(wù)能力。支部書記除了以上所講的政治素質(zhì)、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)水平等以外,還要是本部門、本行業(yè)的行家里手,才不致于出現(xiàn)“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”的笑話,假若如此,同志們會把你當(dāng)業(yè)務(wù)上的“門外漢”,你就會失去很多和黨員同志交心通氣的機(jī)會和深談的“觸點(diǎn)”,做好政治思想工作將會成為一句空話。所以,支部書記要在進(jìn)行思想政治工作的同時(shí),努力鉆研業(yè)務(wù)知識,不斷提高專業(yè)水平,在思想覺悟方面當(dāng)好支部的“頭”,在業(yè)務(wù)能力方面更要當(dāng)他們的“頭”,只有這樣才能則相得益彰,無出其右,這才稱得上是一個(gè)合格的、優(yōu)秀的基層黨支部書記。
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用七
黨的事業(yè)需要好干部,人民群眾期待好干部,干部自身也希望成為好干部。在改革開放新時(shí)代,怎樣才是好干部?怎樣成為好干部?怎樣選用好干部?怎樣才能干好事?這“好干部四問”,既是理論問題,也是實(shí)踐問題;既是歷史課題,也是現(xiàn)實(shí)課題;既是中央高度重視的,也是社會普遍關(guān)注的,更是每個(gè)黨員干部都必須認(rèn)真思考、做出正確回答的。
那么,怎樣煉成黨和人民需要的好干部呢?
最近,由人民出版社出版的張世良所作的《怎樣煉成好干部》一書,圍繞踐行同志提出的“好干部標(biāo)準(zhǔn)”和“三嚴(yán)三實(shí)”要求,用通俗易懂的語言,用務(wù)實(shí)管用的道理,回答了“好干部四問”,闡釋了怎樣煉成好干部的思維方式、思想方法和工作方法。
怎樣才是好干部
該書圍繞“怎樣才是好干部”這個(gè)問題,闡述了新時(shí)期如何把握好干部的根本標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員干部,要深刻領(lǐng)會和把握“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”這一根本標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持信念堅(jiān)定,做到堅(jiān)持理想、堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定自信;堅(jiān)持為民服務(wù),做到情為民系、權(quán)為民用、利為民謀;堅(jiān)持勤政務(wù)實(shí),做到勤勉盡職、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干;堅(jiān)持敢于擔(dān)當(dāng),做到敢闖敢試、敢作敢為、敢做敢當(dāng);堅(jiān)持清正廉潔,做到清白清廉、清正清明。信念堅(jiān)定是綱,是好干部立身之本,只有綱舉才能目張;為民服務(wù)是本,是好干部為政之道,只有以人為本才能有所作為;勤政務(wù)實(shí)是路,是好干部履職之要,只有走對路才能順其道;敢于擔(dān)責(zé)是目,是好干部成事之基,只有目清才顯綱正;清正廉潔是為政底線,是好干部正氣之源,只有堅(jiān)持底線才能自警自勵(lì)。
怎樣成為好干部
該書圍繞“怎樣成為好干部”這一問題,闡述了成為好干部的基本途徑?!叭龂?yán)三實(shí)”要求,既是黨員干部的做人準(zhǔn)則、政治品格、精神追求,也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。黨員干部的成長進(jìn)步,既需要自身學(xué)習(xí)鍛煉,實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,這是干部成長的內(nèi)因,也是決定性因素;同時(shí)又需要組織培養(yǎng)管教,從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督、從嚴(yán)要求,這是外因,外因通過內(nèi)因而起作用。作為黨員干部,既要靠自己內(nèi)修外煉,堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),做到善學(xué)善思、善說善做、能寫會算;又要靠組織培養(yǎng)管教,做到嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格要求。
怎樣選用好干部
該書圍繞“怎樣選用好干部”這個(gè)問題,闡述了選用新時(shí)期的好干部的基本方法。以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)選人用人、用什么樣的導(dǎo)向選人用人,是干部選拔任用工作的首要問題。各級黨委及組織部門要堅(jiān)持黨管干部原則,堅(jiān)持正確的選人用人導(dǎo)向,堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?,做到注重道德、注重人格、注重能?堅(jiān)持任人唯賢、唯才是舉,做到選賢任能、考評實(shí)績、知人善任、能上能下,真正把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部選出來、用起來,把“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的好干部選出來、用起來,營造用一賢人則群賢畢至的風(fēng)尚,形成見賢思齊就蔚然成風(fēng)的氛圍,開創(chuàng)匯聚天下人才以干事創(chuàng)業(yè)的嶄新局面。
怎樣才能干好事
該書圍繞“怎樣才能干好事”這個(gè)問題,闡述了好干部干事創(chuàng)業(yè)的基本方法。“三嚴(yán)三實(shí)”闡明了黨員干部修身做人、從政為官、謀事創(chuàng)業(yè)的核心理念,豐富了管黨治黨的思想理念,為黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、做人為官從政提供了重要遵循?!叭龂?yán)三實(shí)”作為一個(gè)完整的思想體系,既體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)結(jié)合,又體現(xiàn)了內(nèi)在規(guī)律與外在約束的辯證統(tǒng)一;既有思想要求,又有實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)?!叭龂?yán)三實(shí)”,三位一體,互為關(guān)聯(lián),集中概括了如何謀事、創(chuàng)業(yè)、做人、做事、做官的道理,為黨員干部修身律己用權(quán)、做人謀事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循。事成在于嚴(yán),業(yè)興在于實(shí)。謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),是一個(gè)有機(jī)整體,既相互聯(lián)系,又相互作用。作為黨員干部,要堅(jiān)持謀事要實(shí),做到符合實(shí)際、符合規(guī)律、符合科學(xué);堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)要實(shí),做到善于創(chuàng)新、善抓落實(shí)、善干實(shí)事;堅(jiān)持做人要實(shí),做到忠誠老實(shí)、善作善為、善始善終、善作善成,做出經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
該書圍繞“好干部四問”這些干部工作的根本問題,對如何理解和踐行“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)作了深入解讀,對如何理解和踐行“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的好干部要求作了深入詮釋,對如何把握和踐行“修身律己、做人做官、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)”的方法途徑作了深入闡釋,為讀者解答“好干部四問”提供一些可資借鑒的思維方式和思想方法。
該書思想觀點(diǎn)鮮明,實(shí)踐導(dǎo)向明確,論理論證充分,邏輯脈絡(luò)清晰,語言深入淺出,表述樸實(shí)生動,在進(jìn)行理論講解的同時(shí),引用了當(dāng)下的熱點(diǎn)案例,既具有思辨性、現(xiàn)實(shí)性,又具有可讀性、實(shí)用性;既可作為各級黨組織培訓(xùn)教育黨員干部的參考教材,也可以作為即將走進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的朋友們的參考書目。
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用八
如何做好瑪努爾安全工作之我見
企管部劉恩鄭
“安全是最大的效益”這是早已被人們熟知的道理,是多年來人們與大自然作斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是成千上萬的人用生命和鮮血換來的寶貴財(cái)富。安全管理是企業(yè)管理的龍頭,企業(yè)安全狀況好壞是企業(yè)管理水平的綜合體現(xiàn),從公司對安全管理人員的配備來看,足以證明公司領(lǐng)導(dǎo)和企管部對公司的安全生產(chǎn)的重視程度,通過短時(shí)間的了解,談一下我對如何做好瑪努爾安全工作的一點(diǎn)看法。
根據(jù)公司和企管部的實(shí)際情況、人力資源規(guī)劃和工作職責(zé)要求對安全員工作進(jìn)行合理分工,因?yàn)槎脊?都不管,只有明確各自職責(zé),才能使大家發(fā)揮各自長處、各盡職能的做好瑪努爾的安全管理工作,為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓?!卑踩?guī)章管理制度是安全生產(chǎn)的前提和保障,因此這是我們做好安全工作的必修課。應(yīng)當(dāng)說目前公司相關(guān)安全管理制度前期楊工已經(jīng)制定出很多,但是據(jù)楊工講因?yàn)樵谳^短時(shí)間內(nèi)制定出不少制度(特別是有個(gè)別是為應(yīng)付政府機(jī)關(guān)檢查等原因突擊制定),這樣難免有一些制度還
需要我們根據(jù)公司實(shí)際情況來進(jìn)行完善和修訂,缺少的進(jìn)行補(bǔ)充。
根據(jù)公司的生產(chǎn)實(shí)際做好危險(xiǎn)源辨識工作是我們目前急待完成的工作。作為冶煉企業(yè),我公司存在煉鋼爐、aod爐、電渣爐、起重機(jī)、離心機(jī)、氣站、放射源、叉車、壓力容器、壓力管道等較多危險(xiǎn)源。前期楊工已經(jīng)制定了《氣站泄露事故應(yīng)急預(yù)案》《鋼水泄露事故應(yīng)急預(yù)案》《火災(zāi)事故應(yīng)急預(yù)案》,我們還要繼續(xù)充實(shí)起重傷害事故、觸電事故、機(jī)械傷害事故等事故應(yīng)急預(yù)案,并在在后期的工作中不斷完善、修訂。事實(shí)證明:應(yīng)急預(yù)案演練工作能夠在萬一出現(xiàn)事故、災(zāi)害時(shí)減少損失。在2008年5月12日的汶川大地震中,有一所學(xué)校沒有一個(gè)孩子傷亡,因?yàn)榇饲皫啄曛性搶W(xué)校樓房在排查中被認(rèn)定為危房,所以該校長每年組織財(cái)力對樓房進(jìn)行加固并且定期組織學(xué)生進(jìn)行應(yīng)急疏散演練,在發(fā)生大地震時(shí),孩子們迅速、有序的逃離了樓房,沒有任何傷亡。我們可以根據(jù)生產(chǎn)的情況,利用生產(chǎn)間隙組織應(yīng)急演練,甚至引伸到反事故演習(xí),從而提高員工的事故應(yīng)對水平。
目前,我公司的設(shè)備管理屬于設(shè)備部。我們企管部要加強(qiáng)監(jiān)督管理,通過日常檢查、周五安全檢查等形式,
及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在隱患并通知設(shè)備部及時(shí)進(jìn)行整改。同時(shí)我們還要經(jīng)常性的對設(shè)備部的設(shè)備點(diǎn)檢表、交接班記錄等原始文件,在所有設(shè)備中,尤其以行車、壓力容器、氣瓶、壓力管道等為檢查重點(diǎn),并且監(jiān)督設(shè)備部做好檢測檢驗(yàn)。同時(shí),在保證所有特殊工種操作人員持證上崗、證件按期復(fù)審前提下,還應(yīng)定期組織特殊工種操作人員公司內(nèi)部學(xué)習(xí)。
根據(jù)我公司目前的設(shè)備布局和安全生產(chǎn)現(xiàn)狀,繼續(xù)堅(jiān)持做好日常安全檢查、周五安全大檢查等形式的安全檢查,對于發(fā)現(xiàn)的安全隱患,能立即整改的要立即整改,不能立即整改的要馬上采取措施避免事故的發(fā)生。
“規(guī)范和細(xì)節(jié)決定成敗?!备鶕?jù)我們公司的實(shí)際情況,設(shè)備和現(xiàn)場空間已經(jīng)不可更改,對于存在的風(fēng)險(xiǎn)和各種隱患,我們只能通過加強(qiáng)現(xiàn)場管理來改善。我們可以深入推廣“6s\\\\tpm\\\\ohs體系”等先進(jìn)的管理理念,從而做好現(xiàn)場物品的定置定位管理、生產(chǎn)現(xiàn)場做好清潔、清掃,通過企業(yè)文化的推廣不斷提高員工的素質(zhì),從而達(dá)到生產(chǎn)現(xiàn)場管理的良性循環(huán),最終達(dá)到安全無事故生產(chǎn)。目前,我們已經(jīng)制定了相關(guān)方的安全管理規(guī)定,我認(rèn)為還要更進(jìn)一步。所有進(jìn)廠承包商必須與我公司簽訂安全協(xié)
議,接受企管部的安全培訓(xùn)(短期)和安全監(jiān)督管理,嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)章、規(guī)定進(jìn)行文明施工。
我認(rèn)為目前我公司的安全教育和培訓(xùn)力度還很不夠。三級安全教育培訓(xùn)很重要,不能走過場。尤其是剛畢業(yè)的大學(xué)生,要讓他們一進(jìn)公司就感受到濃烈的安全文化氛圍,感受到安全對自身、他人和公司的重要性。此外,我們應(yīng)該不定期的進(jìn)行安全教育講座,把一些常用的貼近實(shí)際貼近生活的安全知識傳授給他們,由于貼近實(shí)際貼近生活,容易被接受,效果好;再其次,從提高員工自我保護(hù)意識著手,人都有求生的本能,安全,歸根到底,就是每個(gè)員工不要受到傷害。要讓員工明白,安全工作的目的就是要保護(hù)每個(gè)員工身心健康。因?yàn)槭玛P(guān)自身利益,員工容易理解和接受,也就能夠達(dá)到提高安全意識的目的;最后,以身邊耳熟能詳?shù)纳a(chǎn)安全事故案例為教材。提高安全意識,事故案例的教育效果非常明顯,因?yàn)槟嵌际腔畹难慕逃?xùn)。要以在社會上影響巨大或者是發(fā)生在身邊的生產(chǎn)安全事故為案例,要分析事故發(fā)生的原因和過程,結(jié)合自身實(shí)際情況,如何防范,舉一反三。一定要把安全生產(chǎn)事故帶來的危害講出來,一定要讓員工心靈受到震撼,最終達(dá)到一個(gè)目的,把員工“要我安全”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙踩?/p>
目前,楊工已經(jīng)制定了《職業(yè)健康管理制度》,我接下來就是做好落實(shí)并不斷
改善。在公司允許的前提下為員工配備防護(hù)器材和勞動防護(hù)用品,現(xiàn)場安全員要監(jiān)督員工正確佩戴。
一旦發(fā)生生產(chǎn)、質(zhì)量、設(shè)備、人身事故,要按照“四不放過”原則認(rèn)真做好事故分析和處理。最終要達(dá)到舉一反三的效果,使大家受到教育,避免今后事故的發(fā)生。
上星期部長開會討論過獎(jiǎng)罰的問題,我認(rèn)為我們要綜合運(yùn)用精神的、物質(zhì)的、紀(jì)律的等手段激勵(lì)職工自覺遵章守紀(jì)。對安全工作搞得好的單位和個(gè)人大張旗鼓地進(jìn)行表彰,對違章違紀(jì)者給予批評和處罰,從而達(dá)到安全生產(chǎn)目的。
以上有欠妥之處請領(lǐng)導(dǎo)指正。
描寫如何做好心理調(diào)節(jié)心得體會實(shí)用九
無數(shù)次幻化著我的明天,夢想著未來的我在怎樣的崗位上做著怎樣的工作,可是設(shè)想的太多,行動的太少,于是大把大把的時(shí)間就這樣在我的美夢中匆匆流逝。無數(shù)條通向未來的路,都望不到盡頭,遠(yuǎn)方天空,云層遮蓋的前往方向,讓我迷失在黑暗之中。但是,職業(yè)規(guī)劃的課程卻如明燈一般為我照亮了夜行的路,讓我意識到夢想與現(xiàn)實(shí)的差距和實(shí)踐的意義。所幸,我現(xiàn)在還是大二的學(xué)生,我想一起從現(xiàn)在開始還不算太晚,做好職業(yè)規(guī)劃,夢想就在前方!
1、性格方面:我開朗、活潑,有時(shí)還很幽默,在對待陌生人上,我很容易與其輕松交談,擅于并樂于與人成為朋友。對人坦誠,重視友誼。樂觀向上,一直保持積極的心態(tài),即使遭遇挫折,也能快速拜托低迷的情緒,并從中獲取經(jīng)驗(yàn)。很少會有情緒低落的時(shí)候。樂于助人,熱心于公益事業(yè)。做事有計(jì)劃,計(jì)劃內(nèi)事情必定按時(shí)完成。在文學(xué)、體育、軍事、娛樂等方面都有自己衷心的人或物,易于與人進(jìn)行交流,增進(jìn)友誼。有責(zé)任心,對事情認(rèn)真負(fù)責(zé),自己負(fù)責(zé)的事情出現(xiàn)差錯(cuò)絕不會找借口推托。遇到困難時(shí)有時(shí)會有放棄的念頭,若得到別人的鼓勵(lì),仍會保持極高的熱情并堅(jiān)持到底;反之,則不會堅(jiān)持太久。恒心不足,對自己感興趣的事情可以一直保有極高的熱情,但若不感興趣的事情熱情會不足,任務(wù)完成情況可能沒有前者的效果好。
2、興趣方面:喜歡廣交朋友,同時(shí)懂得謹(jǐn)慎擇友。喜歡上網(wǎng)、唱歌、逛街等,簡單來說,“特別愛玩”;喜歡讀書,各種書籍都很喜歡,對軍事、涉外等方面的書籍尤為喜歡;喜歡游泳,是一旦開始就不想停止的類型,比較擅長排球;喜歡跳舞,但不擅長,有意愿去學(xué)習(xí)。
3、能力方面:掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)技能;在院記者編輯團(tuán)做過干事,因此寫作能力、事務(wù)管理能力、與人溝通協(xié)調(diào)能力都得到提高,并且在采訪和攝影方面,積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和技巧,擔(dān)任班級干部,組織能力有所增強(qiáng)。欠缺的地方:文字功底不十分強(qiáng),有信心不足的時(shí)候,專業(yè)知識的實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)。
我是法學(xué)與英語雙學(xué)位班的學(xué)生,法英專業(yè)是以法律為主,英語為輔的實(shí)用性專業(yè),由于近幾年本科擴(kuò)招,使得畢業(yè)生數(shù)量龐大,社會所需供大于求,再加上經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊,就業(yè)壓力日趨增大,競爭激烈,且薪水不高,尤其是在近幾年的就業(yè)調(diào)查中,法學(xué)專業(yè)一直都是就業(yè)率最低的專業(yè)。但是隨著中國在當(dāng)今國際中的影響力越來越大,與國際社會接觸越來越密切,社會所需要的人才的能力也相應(yīng)提高,實(shí)際工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級專門人才成為現(xiàn)在所需人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以如果學(xué)好了本專業(yè),可以說,在以后日趨激烈的競爭中都是有相對較大的優(yōu)勢的。
本專業(yè)基本的就業(yè)方向主要有以下幾種:律師(涉外律師)、(法院、檢察院、司法局、公安部門等法律相關(guān)部門)、公司職員(助理——律師助理——法律顧問;助理——主管——高級主管等)、法律研究員、教師及其他相關(guān)的職業(yè)等。
我為自己定下了三個(gè)理想職業(yè):法律顧問、導(dǎo)游、大學(xué)教師。法律顧問是我理想職業(yè),導(dǎo)游是成為法律顧問的途徑,大學(xué)教師是備選職業(yè)。下面就分別來分析一下:
法律顧問
一般招聘要求如下:
1、國家統(tǒng)招法律專業(yè)本科以上學(xué)歷;
2、通過國家司法考試或律師資格考試;
3、有在律師事務(wù)所、企事業(yè)單位或者國家機(jī)關(guān)從事法律工作的經(jīng)驗(yàn);
4、正直敬業(yè),具良好的溝通協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神;
5、為人忠實(shí),責(zé)任心強(qiáng),具有良好的道德品質(zhì)。
6、碩士學(xué)歷以上。
自我分析:
內(nèi)部
環(huán)境
因素
優(yōu)勢因素(s)
弱勢因素(w)
1.擅于與人交際、精力旺盛、樂觀向前
2.為人友好、熱情活躍、外向直接、樂于助人。
3.有耐心。
4.有責(zé)任心。
5.做事有計(jì)劃,計(jì)劃內(nèi)的事情必完成。
6.有吃苦耐勞的精神。
7.團(tuán)隊(duì)合作較好。
8. 誠實(shí)可靠。
9. 實(shí)習(xí)經(jīng)歷。到畢業(yè)時(shí)已經(jīng)有一到兩次法院實(shí)習(xí)經(jīng)歷,一年至兩年導(dǎo)游經(jīng)歷。
1.寫作水平一般。
2.外語水平一般,目前做不到流利的與外國人交流的程度。
3.專業(yè)知識應(yīng)用能力差。
4.不夠自信。需要?jiǎng)e人的肯定。
外部
環(huán)境
因素
機(jī)會因素(o)
威脅因素(t)
1. 北京易于開闊視野和接觸相關(guān)領(lǐng)域。
2. 北京旅游資源豐富。大型旅行社多。
3. 能夠獲取法院實(shí)習(xí)的機(jī)會。
4. 作為大二的學(xué)生,有經(jīng)驗(yàn)方面的不足,但仍有機(jī)會可以彌補(bǔ)。
1.人才多。
2.各大高校法學(xué)專業(yè)都是強(qiáng)勢專業(yè)。
3.法學(xué)專業(yè)的學(xué)生過多。
4.法律應(yīng)用能力不強(qiáng)。
swot總結(jié):跟據(jù)以上的分析并結(jié)合法律顧問的招聘要求,我首先要做的是獲取從事法律工作的資格。而面對優(yōu)勢與劣勢并存的自身及嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,我必須在理論與實(shí)踐中不斷的提升自己的能力,才能最終在走上理想的工作崗位。但是現(xiàn)在的知識與能力遠(yuǎn)不能勝任該職位,所以需要自己在以后的日子里向這一目標(biāo)不斷努力。還應(yīng)重點(diǎn)考慮自己的劣勢,如何將自己的弱勢帶給自己的威脅指數(shù)降到最低,如何將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢,這都是日后需要逐步解決的問題。
1.基本規(guī)劃:在假期獲取法院實(shí)習(xí)機(jī)會;取得國家導(dǎo)游資格后,成為旅行社導(dǎo)游,在該旅行社兼職導(dǎo)游一年到兩年后爭取成為該公司律師助理而后向法律顧問過渡。
2.具體規(guī)劃:
今后的大學(xué)三年:
大二:(20xx.9——20xx.7)學(xué)好專業(yè)課,盡量爭取獎(jiǎng)學(xué)金;英語過專業(yè)四級(20xx年4月);計(jì)算機(jī)過二級(已過);進(jìn)行第二外語日語的學(xué)習(xí)(下學(xué)期);達(dá)到韓語初級水平。寒假獲得去法院實(shí)習(xí)的機(jī)會;暑假進(jìn)入家鄉(xiāng)的旅行社成為導(dǎo)游。通過國家導(dǎo)游證考試(20xx年11月末);多讀一些類以及各個(gè)領(lǐng)域的書籍,拓寬知識面,每個(gè)月最少讀完三本大學(xué)生必讀的101本書,即一周左右完成一本,并有相關(guān)的讀書筆記;加強(qiáng)寫作能力;時(shí)刻關(guān)注社會上的最新動向;多參加一些志愿活動和實(shí)踐活動;繼續(xù)加強(qiáng)人際關(guān)系,拓展人脈;多向別人學(xué)習(xí),不斷完善自己;隨時(shí)關(guān)注各大旅行社,尤其是北京的旅行社最新動態(tài),并看他們招聘人員的相關(guān)要求,所需的能力和素質(zhì),開始以之為目標(biāo),努力提高自己;關(guān)注司法考試相關(guān)動態(tài)。
大三:(20xx.9——20xx.7)仍以專業(yè)課程為主,繼續(xù)爭取獲得獎(jiǎng)學(xué)金的資格;向英語專業(yè)八級努力;同時(shí)因?yàn)楫?dāng)今社會有些企業(yè)對于專業(yè)四級證書的不認(rèn)可,我將參加大學(xué)英語四六級考試;日語、韓語能與人進(jìn)行簡單交流即可;寒假繼續(xù)爭取到法院實(shí)習(xí)的機(jī)會;通過北京導(dǎo)游口語考試,暑假進(jìn)入北京較大的旅行社成為兼職導(dǎo)游,加強(qiáng)人際關(guān)系,拓展關(guān)系網(wǎng);開始準(zhǔn)備司考,如果政策允許,參加一次國家司法考試,不在于是否能通過,主要為熟悉環(huán)境,題型,并找出自己的薄弱環(huán)節(jié),加以鞏固;準(zhǔn)備研究生考試。
大四:(20xx.9——20xx.7)繼續(xù)英語、日語、韓語的學(xué)習(xí),英語以法律英語為主;爭取繼續(xù)在旅行社兼職,并爭取機(jī)會向所在公司的法律顧問學(xué)習(xí)相關(guān)知識并獲得相關(guān)處理法務(wù)的能力;通過國家司法考試,同時(shí)準(zhǔn)備考取中國政法大學(xué)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)專業(yè)的研究生。
計(jì)劃已經(jīng)確定,夢想就在前方,接下來要做的,就是腳踏實(shí)地的去實(shí)現(xiàn)夢想,一點(diǎn)點(diǎn)沖破身邊粘稠的黑暗,最想要去的地方,我絕不會半路返航!我知道,現(xiàn)實(shí)與夢想的差距,但是我堅(jiān)信,事在人為,nothing is impossible!我要用我的雙手,我的信心,我的勇氣和堅(jiān)持讓我夢想在絢爛的明天最盛大的綻放!
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