體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)博物館藝術(shù)賞析心得體會總結(jié)一

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個輝煌時代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產(chǎn)物.

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標(biāo)志：一是學(xué)會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時世界最強(qiáng)盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當(dāng)時國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運(yùn)動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運(yùn)動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時世界第一強(qiáng)國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當(dāng)時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭。在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。

有關(guān)博物館藝術(shù)賞析心得體會總結(jié)二

【歡迎詞】親愛的游客朋友們，大家好!我姓x，是_旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“x導(dǎo)”好了。首先請允許我代表旅行社全體員工向各位的到來表示衷心的歡迎。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽長春偽滿皇宮博物院，希望能給大家留下深刻印象。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

【簡介】

在吉林省省會長春市的東北隅，有一座與現(xiàn)代建筑風(fēng)格截然不同的建筑群，這就是偽滿皇宮。它是中國清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝時住過的宮廷遺址，偽滿皇宮博物院就是在此基礎(chǔ)上建立起來的宮廷遺址型博物館，占地面積占地13.7萬平方米，現(xiàn)已成為國家首批aaaaa級旅游景區(qū)、全國愛國主義教育示范基地、獨(dú)具特色的宮廷遺址型博物館、內(nèi)涵多重的瞥示性教育基地。

經(jīng)過幾年的復(fù)原建設(shè)，偽滿皇宮現(xiàn)已全面對外開放，核心保護(hù)區(qū)現(xiàn)存文物建筑多處，以中和門為界分為內(nèi)廷和外廷。內(nèi)廷主要有緝熙樓、東御花園、西御花園、同德殿、書畫樓等，是溥儀及其眷屬的生活區(qū)。外廷區(qū)主要有勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、嘉樂殿、宮內(nèi)府等，是溥儀的政務(wù)活動區(qū)。此外，還有建國神廟、植秀軒、暢春軒、中和門、洋膳房、中膳房、御用汽車庫、馬廄、跑馬場、花窖、禁衛(wèi)軍營房、近衛(wèi)軍營房等附屬設(shè)施。

【緝熙樓】

現(xiàn)在我們所在的位置就是緝熙樓，這是溥儀以及其后妃婉容、譚玉齡居住的寢宮?！熬兾酢倍秩∽浴对娊?jīng)·大雅·文王》“于緝熙敬止”句，是繼承其祖先康熙皇帝、恢復(fù)清大業(yè)之意。溥儀親自為其命名，象征前途光明之意。

二樓西側(cè)為溥儀的生活區(qū)。這兒是溥儀臥室。溥儀喜歡獨(dú)居，無論是皇后還是貴人都不能到他的臥室里來。因從小怕熱，他養(yǎng)成了蓋毛巾被睡覺的習(xí)慣，夏天蓋一條，冬天幾條合用，從不蓋棉被。東側(cè)為婉容生活區(qū)。二樓的東側(cè)為婉容的生活區(qū)。包括臥室、書房、吸煙室等幾個房間。郭布羅婉容，字慕鴻，生于1906年11月13日。1922年，已滿16歲的婉容被選入宮，成為清朝歷史上最后一位皇后。1932年跟隨溥儀來到長春。但此時的婉容，受到了溥儀冷落，精神生活極度空虛，便發(fā)生了與溥儀的隨侍私通的事件。溥儀發(fā)現(xiàn)后，將婉容打入冷宮。為了排解心中的苦悶，婉容每天都吸鴉片。偽滿后期，婉容已經(jīng)到了離開鴉片不能生存的地步。1946年6月20日，病死于延吉。終年40歲。

一樓西側(cè)原為溥儀的會客廳，1937年譚玉齡入宮后，改為譚玉齡生活區(qū)。溥儀將皇后婉容打入冷宮后，為了宮中有一個必不可少的擺設(shè)，于是在北京選了一位滿族人——譚玉齡。譚玉齡原姓“他他拉氏”，進(jìn)宮前只有17歲，是北京的一名中學(xué)生。1937年，譚玉齡入宮后被冊封為“祥貴人”。她性格溫柔賢惠，對溥儀關(guān)懷備至，體貼入微。溥儀也對譚玉齡疼愛有加。但好景不長，1942年，譚玉齡因病去世，年僅22歲。關(guān)于譚玉齡的死因說法有很多種：一是日本人害死的，二是溥儀給耽誤死的。但是真正的死因至今不詳，成為歷史之謎。一樓東側(cè)為宮女、太監(jiān)生活區(qū)。

【書齋】

現(xiàn)在我們來到了書齋，這里是溥儀日常學(xué)習(xí)的場所。溥儀常常在這里會見吉岡安直。吉岡安直在當(dāng)時兼日本關(guān)東軍高級參謀和“帝室御用”掛兩職?！暗凼矣脪臁笔侨照Z，相當(dāng)于皇室秘書，主要任務(wù)是在“滿洲國皇帝”和關(guān)東軍司令官之間進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。溥儀曾說過，“我的一言一行、一舉一動，乃至舉杯祝酒，點(diǎn)頭微笑都要受到吉同安直的嚴(yán)密監(jiān)視和控制?！?/p>

【勤民樓】

現(xiàn)在我們來到外廷，主要建筑有勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、嘉樂殿等。

勤民樓是溥儀的辦公樓，是一座歐式建筑風(fēng)格的二層樓房。他根據(jù)祖訓(xùn)“敬天法祖，勤政愛民”之意而命名。一樓主要有4個候見室，是日偽官吏有資格者等候溥儀召見的場所。帝室御用掛吉岡安直辦公室也設(shè)在一樓。二樓主要有舉行登極大典的正殿勤民殿。此外還有東便殿、西便殿、賜宴殿、佛堂等。

【勤民殿】

勤民殿是溥儀登基接受朝賀，為官吏頒布委任狀和授勛的場所。1934年3月1日上午11時，溥儀穿上特意派人從天津取來的光緒皇帝曾經(jīng)穿過的龍袍，來到長春南郊杏花村的順天廣場，也就是現(xiàn)在的長春文化廣場，把那里臨時搭起的一個小土臺，權(quán)且作為“天壇”，行了“告天即位”的古禮。祭天回來后，溥儀換上了日本人為他早就準(zhǔn)備好的“陸海軍大元帥正裝”，在偽滿皇宮的勤民殿接受“百官”的朝賀，開始了他長達(dá)14年的傀儡皇帝生涯。

【御學(xué)問所】

這里是御學(xué)問所，這是日本人取的名字，意思是“皇帝的書房”。1942年5月8日，溥儀在這里會見了時任偽中華民國政府主席汪精衛(wèi)。年輕時的汪精衛(wèi)，非常痛恨腐朽的封建制度，曾刺殺溥儀的父親載灃，但是沒有成功，可謂是溥儀的仇人，卻在日本關(guān)東軍的導(dǎo)演下，在這里相會了。他們互相問候，并表示愿為日本建設(shè)“大東亞共榮圈”而攜手效力。

【奉先殿】

這里是奉先殿，“奉先”二字是出自《尚書·大甲》中的“奉先私孝，接下思恭”，是溥儀在偽滿時期專門供奉自己祖先的地方。第一個暖閣里供奉的是王爹爹、王媽媽。王爹爹、王媽媽據(jù)說是居住在東北的一對普通王姓夫婦，他們在明末的時候救過清朝皇室的祖先努爾哈赤，于是就被愛新覺羅的后世子孫們世世代代供奉在這里，以表示對他們救祖之恩的感激。

奉先殿中間的大暖閣里供奉的是清朝入關(guān)后9位皇帝和9位皇后的畫像及牌位，正中間的是清朝入關(guān)后的第一代皇帝順治，從右邊依次為康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒。最后的暖閣里供奉的是溥儀的家人，2位福晉、4位太妃。

【同德殿】

同德殿是1938年由日本人設(shè)計并施工完成的。為了表示“滿洲國”是“中”日合璧、日“滿”同德同心，因而宮殿的房檐每一塊瓦當(dāng)和滴水上分別刻有“一德”、“一心”的字樣，同德殿也因此得名。同德殿是兩層宮殿式建筑，坐北朝南，殿內(nèi)裝飾極為富麗堂皇，是集辦公、居住、娛樂于一身的宮殿。盡管同德殿修建精細(xì)、耗資巨大，溥儀卻疑心日本人安裝了竊聽器，始終未正式在這里居住。

【李玉琴臥室】

這是福貴人李玉琴的臥室，原設(shè)計為婉容的臥室，但建成后，婉容已被打入冷宮，所以這個房間始終閑置未用。福貴人李玉琴入宮后，溥儀將其安置在婉容的臥室。

【李玉琴客廳】

溥儀曾到這個房間與李玉琴交談，但不敢暢所欲言，為防備“竊聽”，就互遞紙條或蘸水在桌子上寫字交流。李玉琴，當(dāng)時是偽滿新京南嶺女子國民優(yōu)級學(xué)校的學(xué)生。出身貧寒，父親是小飯館的跑堂。祥貴人譚玉齡病逝，婉容也早已被打入冷宮，為了宮中有一個必不可少的擺設(shè)，日本人開始為溥儀選妃。1943年春，關(guān)東軍只好在偽滿新京的小學(xué)校里挑了200多張女學(xué)生的照片讓溥儀挑選。溥儀從中選中了一個他認(rèn)為最好擺布的、年齡最小的、僅15歲的李玉琴，并于1943年5月下旬，冊封其為“福貴人”。

【廣間】

現(xiàn)在來到是廣間，廣間的屋頂懸掛著4個大吊燈，每盞重120公斤，由銅鏈鋁合金制成，可以升降。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，溥儀為支持日本所謂“圣戰(zhàn)”，率先將這4盞大吊燈及同德殿門窗的銅鐵部件一并捐獻(xiàn)給日本，用于制造武器彈藥。

【電影廳】

這里最初曾被設(shè)計為賜宴之所，同德殿落成典禮時，即在此賜宴。后來溥儀提出要看電影，便改成電影廳。溥儀看的電影，都是由吉岡安直挑選的關(guān)于美化日本侵略戰(zhàn)爭和偽滿洲國的一些紀(jì)錄片和故事片。

【便見室】

便見室內(nèi)這組蠟像再現(xiàn)的是1945年8月9日，溥儀會見日本關(guān)東軍司令官山田乙三的場面。山田乙三向溥儀講述“大東亞圣戰(zhàn)”的危機(jī)情況，并且告訴溥儀準(zhǔn)備遷都通化;溥儀面色鐵青，身體微向前傾，既恐懼又害怕?？梢婁邇x已經(jīng)知道日本即將垮臺，滿洲國已無法繼續(xù)支撐下去。

【日本間】

這里因房間布局、陳設(shè)、裝飾均為日本風(fēng)格而得名。溥儀的弟妹嵯峨浩進(jìn)宮時，曾在此受到溥儀的接見。

此外宮廷區(qū)域還有御花園、防空洞、游泳池等附屬設(shè)施。

【西部區(qū)域】

以休閑文化展示為主體的西部區(qū)域，有御用跑馬場、馬廄、御用花窖、禁衛(wèi)軍營區(qū)及禮堂、鹵簿車庫等。御用跑馬場是專供偽滿皇帝溥儀騎馬的場所，因此，這一區(qū)域成立了御馬苑馬術(shù)俱樂部，被稱為“城市中的跑馬場”和“皇宮中的跑馬場”。

【東部警示文化教育區(qū)】

以東北淪陷史陳列館為主體的東部警示文化教育區(qū)，舉辦的《勿忘“九一八”》大型展覽和百年機(jī)車實物展示。東北淪陷史陳列館建于20__年，占地面積1.06萬平方米，展覽面積5600平方米。主要舉辦《勿忘“九一八”——日本侵略中國東北史實》展覽，該展覽深入挖掘了警示性文化內(nèi)涵，此展覽獲得第七屆全國博物館十大精品陳列展覽獎。

【南部商貿(mào)服務(wù)區(qū)】

以近衛(wèi)軍營區(qū)為基礎(chǔ)的南部商貿(mào)服務(wù)區(qū)域，主要是古玩、珠寶、字畫及具有宮廷文化特色的旅游紀(jì)念品銷售地。近衛(wèi)軍營區(qū)，是負(fù)責(zé)偽滿皇宮內(nèi)廷警衛(wèi)的近衛(wèi)軍操練、宿營、儲存彈藥的地方，現(xiàn)辟為古玩商貿(mào)服務(wù)區(qū);皇宮御膳大酒店，是集餐飲服務(wù)和宮廷文化于一身的主題酒店，被稱為“皇宮里的宴會廳”，此區(qū)域滿足了廣大游客購物、餐飲消費(fèi)的需求。

【結(jié)語】這次游覽就要結(jié)束了。從整體上來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，偽滿皇宮雖然富麗堂皇，但是背后卻蘊(yùn)含極為深刻的歷史意味，它暗示了我國曾經(jīng)歷過的一段屈辱歷史，更加提醒我們勿忘歷史，勿忘國恥!希望各位有機(jī)會再來長春游覽，也希望我有機(jī)會再為各位導(dǎo)游。再見!

有關(guān)博物館藝術(shù)賞析心得體會總結(jié)三

各位游客，大家好，我是大家此行的導(dǎo)游王承松，大家可以叫我王導(dǎo)或是直接叫我的名字，首先歡迎大家來到武漢，武漢是湖北省的省會，華中重鎮(zhèn)，素有“九省通衢”之稱，長江和漢江交匯于此，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)鼎立的格局。唐朝詩人李白在此寫下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武漢又稱“江城”，而梅花也是武漢的市花。接下來我?guī)Т蠹覟g覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館，湖北省博物館是一家國家級博物館，館藏文物20余萬件，接下來大家就憑手上的門票跟隨我進(jìn)館去參觀吧，

現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，如果從高空俯瞰，他們呈現(xiàn)一個品字形的格局，一主兩翼，中軸對稱，具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了楚文化館，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個符號了么?可以猜一下它是什么字，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會問，為什么越國的國王佩劍為什么會在楚國呢?目前歷史學(xué)家有兩種觀點(diǎn)，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的，另一說是楚國發(fā)兵攻打越國時作為戰(zhàn)利品帶到楚國來的，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時期越國高超的鑄劍技術(shù)。

接下來我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻(xiàn)記載中屬隨國，為什么在這里會有一位曾國國君的墓出現(xiàn)呢?歷史學(xué)家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒有直接證據(jù)而至今仍是一個未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國首批禁止出國(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個不同的樂音，被稱為“一鐘雙音”，也許是鑄造過于復(fù)雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。

接下來我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛圖梅瓶?！八膼蹐D”，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來裝酒的容器，后來因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷。

現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人，與藍(lán)田人的年代相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現(xiàn)，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。

各位游客，今天下午的參觀就到此結(jié)束了，感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，謝謝!