最新學習可愛的中國的心得體會總結(大全15篇)

心得體會是對自己的內心感受和思考進行整理和概括的過程，有助于我們更深入地認識自己。寫心得體會時，可以采用邏輯分析、對比對照等方式進行組織和展示。以下是一些精選的心得體會范文，分享給大家，供大家參考和學習。

學習可愛的中國的心得體會總結篇一

《大學》中說：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質，就必定有產(chǎn)生這形質的根本所在。這就是我來到這里通過學習感悟最為深刻的。

“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”

我想這也是學校的用人標準。作為部門負責人，以前在選聘教師的時候，更多的是觀注這個老師教學方法和教學技能，同時看是不是學生們喜歡的(授課教師授課滿意度調查)，只要是學生喜歡、且教學經(jīng)驗較豐富就可以了?，F(xiàn)在對照這幾個標準，再想想學校當下的幾種現(xiàn)象：

1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結果是犧牲了諸多的學生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績作為要挾，本學期開學初就有個別高級講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學校對他多年的栽培。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被安排帶這兩個班的課)學生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都是專業(yè)術語，學生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時還罵人。。。

2、僅注重教師的教學效果而忽略其人品，結果是教師為討好學生將滿意度評分高些，一味為滿足學生的要求，學生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對學校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學生怎么做，有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開除，也很少)。

3、教學能力不行但對學生很認真負責的老師，結果是學生煩他的同時也很尊敬他，在我們開學生座談會的時候，學生們表示，這樣的老師能提高教學水平就好了。我們也問學生，如果把這個老師換掉好不好，學生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習。

而針對這些現(xiàn)象，我們總結來總結去，長篇大論倒是不少，而我們學習的課程中幾句話就總結了，要是早學習，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素質課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。

做人先有德，中國文化最重視也是“德”，當“德”與“道”相契合時，與倫常關系相適應，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!

孝親，是德行的原點，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)生涯。

人來到這個世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報父母恩是自自然然的孝親過程，是做人的大根大本，這也是古人說的“親親為大”的原則。

感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開始，從而才會對他人，對事業(yè)，對團隊，對民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。

那么，做為一個人、一名教師，如何來追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學生。

自從有了人類社會，而事亦隨之而始、而起。無論事小事大，事微事繁，有開始則必有終結，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。

四十天的學習，有理論，也有實踐，但實踐的還不夠，畢竟是在“家里”，在“家長們”的庇護下進行。而今在即將走向社會，除不舍之外，更多的是需要我們去認真思考，我們在力行中如何面對將要遇到的種種情形。正所謂：“預則立”。否則，弘揚傳統(tǒng)文化，不過就是一腔熱情!所以，這幾日反反復復讀誦老師關于弘揚傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標，不要走到半路意氣用事，逞一時之氣，會做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學會處處替他人設想，而不是強加于人，做事要循序漸進，不可急于一時，以防跑偏!”“一真一切真，所以當你的心是真正真誠，那其實所有的朋友對你都是真誠。人生，你面對的任何一個人，任何的一件事務，其實都是你的一面鏡子。當你對他好，他反射回來對你好;當你對他不好，他反射回來對你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當我們一照隨時都是笑臉，代表你這個心是隨時隨地對人關懷，對人恭敬。所以，我們學圣賢學問的人，腦子里面想不起來看哪一個不順眼，想不起來跟哪一個人過不去，每天想著都是大家對我們的關懷，我們要趕快提升自己，去回報別人對我們的肯定”。說實話，我覺得這些話都是專門說我的。所以，一遍遍反復讀誦著。

當然我們可以不去做，要做就一定要堅持到底。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學貴立志!經(jīng)過很長時間的思考，我還是下決心來認真做，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠，畢竟只是一場場演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個開始。如何做?帶著大家一起來做，畢竟我們面對的是幾千學生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個區(qū)的學生做好了，又可以帶動其他區(qū)的幾萬名學生了，那又是多少家庭啊!

力行從當下開始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來，不要企圖不勞而獲。從小我就有個習慣，“言出必行”說了算，定了干!這正好應了《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”，我會認真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。

任何真正意義上的工作都是創(chuàng)造性的工作，在此之前大家誰也沒有經(jīng)歷過(針對我們而言)。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過的事情，那么只有開始也就沒有結果了。

做創(chuàng)造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹言慎行、不妄語，尤其我們在演講時的語言，不能有虛夸的成份，要句句有據(jù)可循，如果為了說傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來將是惡的結果!到那時，我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學長們說，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領我們學習就好了，一開始我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒有一份立志弘揚文化而學習的存心，不去考慮老師背后的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過是“不力行，但學文，長浮華，成何人”罷了。

力行應當是快樂的!在我們路遇困難時，我們不妨想想這里，想想這里的點點滴滴…在座的每一位學長們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進，將我們彼此的信心當做是我們力行時的后盾，路遇困難又何懼之有?因為我們走的是人間正道啊!

以上是我在這四十天學習的感受，其實還有很多很多，短時間內在還沒有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細敘述完整，僅將學習過程體會最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家，不到之處，還望批評指正!

學習可愛的中國的心得體會總結篇二

有人說：茶文化屬于農耕文明，與現(xiàn)代化格格不入。我以為此論大謬。在我看來，茶文化在現(xiàn)代社會不但不會消亡，相反，還會發(fā)揚光大，為什么?因為茶無論作為一種飲品，還是作為一種文化載體，其所具有的某些特性，剛好是現(xiàn)代社會所需要、所缺乏的。

其一，茶是溝通最高端的精英文化與最基層的民間文化的一座橋梁。在中國傳統(tǒng)文化中有一個說法，叫做“琴棋書畫詩酒茶”，這是中國傳統(tǒng)文人的七種修養(yǎng)，屬精英文化的至高境界，其中有茶;在中國民間也有一種說法，叫做“柴米油鹽醬醋茶”，這是老百姓過日子的開門七件事，其中也有茶。茶在兩種文化層面里都扮演著重要角色，它是唯一的，因此也是不可替代的。事實上，茶在現(xiàn)實生活中，也確實扮演著溝通高雅文化與民間文化的特殊角色，它能使文人們多幾分民間情懷，也可使百姓們多幾分文人情趣。這實在是一個很可愛的角色。

本來，茶是屬于凡人的，卻被賦予如此濃重的宗教色彩。我相信，在現(xiàn)代社會，恐怕再也找不到像茶這樣具有宗教特性的神奇的物質了。

其四，茶是通往詩化生活的重要媒介?，F(xiàn)代工業(yè)文明帶給人類的最大缺失，是使我們越來越遠離大自然、遠離綠色，遠離詩意。現(xiàn)代都市把市民分隔在一個個鋼筋水泥所建造的“籠子”里，割斷了人類與山水田園的聯(lián)系;現(xiàn)代科技越來越發(fā)達，也只能是促使人們想出越來越多的點子向大自然索取，向人類自身索取，致使人們同機器越來越親密，同計算機越來越親密，卻與我們生存其間的大自然、與我們的同類越來越疏遠。人們不禁要問：“難道我們追求現(xiàn)代化，就是為了換來人與人心隔壁壘，越來越像機器一樣單調、呆板嗎?”這種情況已經(jīng)引起西方許多智者的擔憂。德國思想家海德格爾就此提出一個有名的命題，叫做“人需要詩意的安居”。這成了許多發(fā)達國家的人們一心追求的理想境界。今天，中國各地(包括臺港澳)茶文化的勃興，恰好反映了中國人面對現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)和社會的急劇轉型，迫切需要以某種具有示范作用和象征意義的文化符號，來平衡民族的心態(tài)，凈化和靜化人們的心靈。這個文化符號，可以是中國書畫、可以是氣功、可以是京劇，但是，我認為最廣泛和最典型的，莫過于茶——茶是最容易誘發(fā)詩意的精靈，它與詩歌、音樂、書法、繪畫等等藝術形式自古就是相通的，無論哪種藝術形式與茶融合，都可以平添幾分詩意，使人脫俗近雅。

其五，茶是東方倫理和東方哲學的集中體現(xiàn)。中華文化非常重視將倫理道德滲透到人民的日常生活中去，而茶恰恰充當了這樣的中介。日本茶道講究“清、靜、和、寂”;中國臺灣的“紫藤茶藝”講究“正、靜、清、圓”;中國茶學大師莊晚芳教授提出的“中國茶德”講究“廉、美、和、靜”……這些精辟的概括，無不體現(xiàn)了東方人在茶身上所寄托的理想境界。它們是茶德，是倫理，同時也是哲學。周渝先生曾提出中國茶文化的最高境界是“天人合一”。而耐人尋味的是，國學大師錢穆先生在臨終之前口述的一篇文章中，也提出“天人合一”的思想是中華文化對人類所作出的最大貢獻，他說：“惟到最近始澈悟此一觀念(指“天人合一”——引者注)實是整個中國傳統(tǒng)文化思想之歸宿處”，并強調“我深信中國文化對世界人類未來求生存之貢獻，主要亦即在此?！卞X先生的這段話被中外學術界稱為他的“文化遺囑”。我在這里并不想把茶文化抬舉到不適當?shù)母叨龋?，在體現(xiàn)“天人合一”這一點上，茶的確是達到了中華傳統(tǒng)文化的最高層次。

現(xiàn)代人如果能夠清楚地認識到以上五點，自然會做出自己的一個理性選擇，那就是如當年趙州僧人所倡言的：“吃茶去?！?/p>

學習可愛的中國的心得體會總結篇三

通過學習傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時啊!”，通過對于傳統(tǒng)文化的學習、體會、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結的精華，感受到了先師孔子總結的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學、行為準則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī)，圣人訓;首孝弟，次謹信;泛愛眾，而親仁;有余力，則學文?！倍嗝唇?jīng)典、深刻而又質樸的內涵啊，縱觀世界，哪個國家有我們這個民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實的客觀問題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國人卻多數(shù)無從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責甚至是道德淪喪，君不見，從“我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復旦學子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學宿舍再現(xiàn)學生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準則和人生價值觀的缺失嗎!

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

幸得以有機會了解學習中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對于生命旅程的價值，一份厚重的歷史責任使命感頓時激情澎湃于心頭，我們再也不能沉默了，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責任，更有義務從自我做起，身體力行的學習和踐行《弟子規(guī)》，同時帶動身邊更多的群體去逐步了解、學習、接受和行動起來。

“傳承文明、繼承祖訓”，讓我們慷慨立志：弘揚中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責任、使命、行動”的規(guī)劃吧!

學習可愛的中國的心得體會總結篇四

《可愛的中國》講述了中國共產(chǎn)黨早期偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農民運動領袖、土地革命戰(zhàn)爭時期贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地及紅十軍的創(chuàng)建人__同志，在大革命失敗后組織發(fā)動農民暴動，組建紅軍，創(chuàng)建革命根據(jù)地，建設“蘇維埃模范省”，在危難面前忠誠于黨，為掩護中央紅軍戰(zhàn)略轉移向敵人統(tǒng)治腹地進軍;不幸被俘后，又以堅定的革命意志開展獄中抗爭，并寫下《可愛的中國》等不朽篇章，最終從容就義的光輝一生。該劇塑造了一代偉人__的光輝形象，凸顯了以“愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻”為主要內核的__革命精神。

這段時間，在中央電視臺黃金檔的《可愛的中國》讓我細細品讀了__同志的故事?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰!”讀著__的這些詩句，我不禁心潮澎湃，心中巍然矗立起__烈士崇高的形象，默默地向革命烈士鞠躬致敬。

最強烈的體會是__真誠的愛國心。他把祖國形象地比作母親，把侵略者比作蹂躪母親的惡魔，把漢奸賣國賊比作幫兇。鮮明易懂的形象自然激發(fā)起讀者強烈的愛國情緒，也一樣激發(fā)著我要為著祖國的昌盛、富強而好好讀書。

《可愛的中國》是__烈士在1935年獄中極其險惡的環(huán)境里寫出來的。他用流暢的筆調，寫出來對祖國的無限熱愛，對侵略者和反動派的鄙視和痛恨，表達了為革命死而后已的堅定決心?？蓯鄣淖鎳?，地大物博，資源豐富。__烈士在書中把祖國比喻為“美麗的母親，可愛的母親”。他目睹帝國主義殘忍地瓜分中國，目睹國民黨反動派的腐敗統(tǒng)治，無比憤怒地發(fā)出了“救救母親”的呼聲。為了拯救母親——我們的祖國，為了中國人民的解放事業(yè)，__烈士毅然走上了革命的道路。1935年1月，__烈士在與國民黨作戰(zhàn)中不幸被捕，面對敵人的利誘和恐嚇，__烈士毫不畏懼，視死如歸，寫下了《可愛的中國》《獄中紀實》等遺作，表現(xiàn)了一個革命者在極端困苦的情況下，對祖國至死不渝的熱愛和對革命事業(yè)的無限忠誠。

有人說，忘箭去，就意味著背叛。在今天，我們仍要弘揚__精神，在工作中保持奮發(fā)向上的精神，熱愛自己的崗位，一絲不茍，盡職盡責做好每一項工作。九層之臺，始于壘土。千里之行，始于足下。做好平常中的一點一滴，為工作貢獻自己的一份力量。

還記得小時候的語文課本里面就有《可愛的中國》這篇文章。那個時候讀到里面的句子，因為年紀小，還很難體會到其中的精神和意義，但這次電視劇版的《可愛的中國》，讓觀眾重新認識了一位有血有肉、靈魂飽滿、給人以希望的革命先烈——__。今天的我們在光影中跨越近一個世紀，得以縱深至英烈的精神世界，見證一段青春、家國交織的燦爛年華，共同回憶那段崢嶸歲月，體會老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，思考人到底怎樣活才有價值，更感悟__先烈為祖國奉獻一生的堅定革命信仰，去感受那顆偉大的心臟在躍動，不息的光芒在閃耀。

《可愛的中國》27集，__帶領紅十軍團執(zhí)行紅軍北上抗日先遣隊的使命，在踏上北上之路前，__和妻子繆敏有一段對話：敏，你知道我這輩子最幸福的兩件事是什么嗎?第一件事啊，是我找到了我自己信仰的主義，為了這個主義，我每天都很幸福，很快樂的工作著，第二件事啊，就是找到了你，我們倆志同道合，不論我說什么做什么，你都理解我明白我。多么的幸福啊!__在革命斗爭的過程中挫折不斷，歷經(jīng)磨難，即使是被捕入獄，面對死亡，他也從未動搖過自己的信仰。__和繆敏，將深情隱藏于不動聲色中，給人以震撼、鼓舞的革命伉儷。他們是一個戰(zhàn)壕里的階級同志，經(jīng)歷了那么多的考驗和戰(zhàn)斗，完全有資格說自己將愛情獻給了最偉大的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。他們?yōu)楹芜@樣做?因為，堅定的共產(chǎn)主義信念成就了他們的偉大，自由的火種指引了前進的方向，這應該就是偉大的愛情。

“我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)，我有一天生命，我就應該為它盲作一天!”這擲地有聲的心聲，詮釋了__作為共產(chǎn)黨人無所畏懼的革命信仰、永不言敗的革命精神。__用光輝短暫的一生詮釋了“愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻”的精神。當前，集團公司正積極開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，作為一名入黨積極份子，我更是要以革命先烈為榜樣，堅定信心，不畏艱難，把火熱的青春獻給公司的純堿事業(yè)。

中共江西省委宣傳部特級發(fā)電，要求各單位、部門組織收看電視連續(xù)劇《可愛的中國》。晶昊公司直屬鹽鹵黨支部在接到通知后，于7月17日組織支部所有黨員觀看《可愛的中國》。

《可愛的中國》講述的是中國共產(chǎn)黨早期偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農民運動領袖__烈士可歌可泣的一生。為了拯救祖國，積極投身革命，在弋陽橫峰一帶發(fā)動了農民暴動。經(jīng)過堅韌不拔的奮斗，__從兩條半發(fā)展為上萬人的紅十軍，在第五次反圍剿失敗后不幸被捕。他在獄中寧死不屈，并且通過手中的筆號召全國人民一起來保護可愛的祖**親。__烈士用他英勇頑強、信仰堅定的品格感動著一代又一代中國人。詮釋和踐行了以__烈士為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命年代對共產(chǎn)主義的真摯信仰和對革命偉業(yè)的真情投入及共產(chǎn)黨人對祖**親偉大而深沉的大愛。

在觀看到第二集，十幾名有志青年學生右手握拳，站在用紅紙寫的兩個“革命”大字面前宣誓加入中國社會主義青年團時，就想起我讀大學時加入《中國共產(chǎn)黨》，站在莊重神圣的黨旗下宣誓時的場景——6月25日那一天意味著從此我要吃苦在前，沖鋒在前;意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻，用自己的模范行動，在群眾中發(fā)揮帶頭作用;意味著我要為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切的神圣職責和光榮使命?！犊蓯鄣闹袊肥莀_烈士的生命絕唱，也是愛國主義的生動教科書，更是激勵一代又一代人報效祖國的動力!在此，我暗暗發(fā)誓，一定“不忘初心、牢記使命”，牢記黨的宗旨，不斷努力進步，爭做一名合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員!

__同志在獄中每天都有被提出去斃的危險，然而《可愛的中國》中卻絲毫未流露出他悲觀、怯懦的一面，革命樂觀主義精神一直貫穿影片的始終，它向我們呈現(xiàn)的是一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士面對生死的從容心態(tài)。

看到一幕幕感人至深的場景時我無法止住我的淚水，它是那樣自然的流出了我的眼眶，我的思想已經(jīng)不在這部電視劇上，也無暇去想為寫觀后感而湊字數(shù)。完全是有感而發(fā)，情感的自然流露。成千上萬個革命戰(zhàn)士用生命喚醒中國億萬同胞的愛國之情，教育著千千萬萬的青少年起來投入到拯救中國、振興祖國的隊伍中來。劇中那感人的言語，誰看了能不為之心動，誰看了熱血能不為之沸騰，誰看了不會為之振奮!我熱愛我的祖國，我要用我那火一樣的心來描繪這個美好的世界，我要“不忘初心、牢記使命”永遠保持入黨時的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。無論我們走得多遠，都不能忘記走過的路;無論我們走到多么光輝的未來，都不能忘記為我們鑄就美好中國的革命先輩，因為他們的信仰不滅，精神長存。經(jīng)過此劇的精神洗禮，自己必將所思所想轉化為不懈奮斗的實際行動，為建設“可愛的中國”貢獻自己的青春力量。

《可愛的中國》講述了中國共產(chǎn)黨早期偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地及紅十軍的創(chuàng)建人__同志，光輝的一生。作為新中國長大的共產(chǎn)黨員，我覺得有必要學習“愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻”的精神，“不忘初心、牢記使命”堅定理想信念，在新時代奮力走好新長征的道路。

一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。忘箭去等于背叛，我們仍要弘揚__精神，在工作中奮發(fā)向上，熱愛自己的崗位，做好工作中的一點一滴，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量。

結合“不忘初心、牢記使命”主題教育，我作為機修人更深切體會到革命先烈的思想境界，我們要始終樹立“為生產(chǎn)服務”的理念，切實從思想上和行動上統(tǒng)一到穩(wěn)態(tài)生產(chǎn)上來，只有我們的服務做好了，設備故障率低了，持續(xù)穩(wěn)定運行時間長了才能切實有效的保障生產(chǎn)的穩(wěn)態(tài)。革命先烈拋頭顱、灑熱血都在所不惜，我們在優(yōu)良的環(huán)境下工作，有什么理由不努力，有什么什么理由不奮斗。

在工作中，我們或因為能力不強，或因為客觀條件而不能完成任務，使我們無法向光輝的明天邁進。這是因為我們的目光不夠長遠，不像__同志那樣能夠看到新中國的未來并堅信為之奮斗的目標一定能夠實現(xiàn)。做事如走鋼絲，看著腳下會心驚膽戰(zhàn)、躊躇不前;看著遠方的終點你會走得又快又穩(wěn)。公司正在高速轉型升級之中，跨越式高質量發(fā)展給我們描繪了美好的藍圖，讓我們信心倍增，我們備受鼓舞的同時要認真檢視問題，持續(xù)改進，堅定目標一定能夠實現(xiàn)的信念，就能夠在今后的工作中找準方向，抓住目標，在安全、環(huán)保管理，現(xiàn)場管理，工藝管理等方面抓緊、抓實，踏踏實實把本職工作做好。

我們要熱愛自己的祖國，熱愛自己的企業(yè)，積極學習，努力工作，報效培養(yǎng)了我們的公司，報效養(yǎng)育了我們的偉大祖國!

1935年1月，__同志在與國民黨作戰(zhàn)中不幸被捕，面對敵人的利誘和恐嚇，__毫不畏懼，視死如歸，寫下了《可愛的中國》等遺作，表現(xiàn)了一個革命者在極端困苦的情況下，對祖國至死不渝的熱愛和對革命事業(yè)的無限忠誠。

7月4日晚，《可愛的中國》在中央電視臺一套黃金時段播出，以電視影片的方式紀念和緬懷這位中國共產(chǎn)黨早期偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農民運動領袖。“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步。歡歌將代替悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕代替了貧窮……”到如今，這些詩句讀來仍然讓人滿懷感動和向往，深感現(xiàn)在的幸福生活來之不易。

__離我們而去已有84年，時間流逝、社會變遷，但其的音容笑貌始終刻印在人們的心中，他為革命信仰而犧牲的大無畏精神，和不朽名篇《清貧》《可愛的中國》，一同載入民族記憶的光輝史冊。電視劇《可愛的中國》的播出，對于傳承紅色基因，彰顯__精神新的時代價值，激勵廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，具有重大意義。

被捕那天，兩個國民黨士兵以為發(fā)財?shù)臋C會到了，搜遍__全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。堅守清貧，廉潔自律，永葆本色，為了人民過上幸福生活，甘愿獻出自己的一切。如今時代，雖說沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也無須面對面的與窮兇極惡的敵人斗爭，但是前進的道路并不平坦，有荊棘、險灘、陡崖，還有形形色色的攔路虎，要戰(zhàn)勝千難萬險，必須堅定理想信念不動搖，進一步增強“四種意識”，將__精神轉化為學習和工作的動力。

有人說，忘箭去，就意味著背叛。在今天，我們仍要弘揚__精神，在工作中保持奮發(fā)向上的精神，熱愛自己的崗位，一絲不茍，盡職盡責做好每一項工作。九層之臺，始于壘土。千里之行，始于足下。做好平常中的一點一滴，為工作貢獻自己的一份力量。

《可愛的中國》以史實為依據(jù)，通過精心的藝術結構，生動反映出老一輩共產(chǎn)黨人對于遠大理想抱負的堅貞與忠誠。《可愛的中國》給人以力量，讓人振奮，從英烈可歌可泣的事跡中得到啟迪和力量。

學習可愛的中國的心得體會總結篇五

近日電視劇《可愛的中國》在中央電視臺一套黃金時段熱播，引發(fā)社會各界的熱烈反響。筆者也加入了追劇大潮，并且為劇中的家國情懷深刻動容，劇中老一輩共產(chǎn)黨人的愛恨情仇和生命價值都體現(xiàn)在為國奉獻和奮斗上，他們用實際行動告訴我們青年一代要繼往開來、不斷奮斗，領悟生命的真正價值，將祖國融入自己的生命和血液。

電視劇《可愛的中國》改編于__的散文，是__在敵人的監(jiān)獄里寫下的千古絕唱。當苦難的中國籠罩在白色恐怖中的絕境下，共產(chǎn)黨人__經(jīng)過堅韌不拔的奮斗，從兩條半槍發(fā)展為上萬人的紅十軍，帶領隊伍搞武裝斗爭，并且形成橫跨幾十個縣、基本群眾百萬人的贛東北蘇區(qū)，一路在敵人的圍剿中越來越壯大。一路詮釋和踐行了一個共產(chǎn)黨人對祖**親偉大而深沉的愛。直至最后被俘，他的脊梁都是永遠挺直的。理想信念是一個人安身立命的根本，我們要學習樂觀、堅定、自信的性格特征，學習他不斷堅定自身革命信仰的品質，要領悟信仰的真正價值，領悟__為祖國奉獻一生的信仰力量。

可愛的中國正是因為有著千千萬萬可愛的像__這樣的民族脊梁，他們是民族靈魂和民族信仰。信仰是一種巨大的精神力量，是無數(shù)共產(chǎn)黨人矢志不渝前仆后繼的精神動力。馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是中國共產(chǎn)黨人的理想、追求和忠誠，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的思想武器。走過百年風雨，中華大地發(fā)生天翻地覆的歷史性巨變，源自于中國共產(chǎn)黨帶領中華兒女95年的理性思維和理論創(chuàng)新的自覺選擇。建功立業(yè)新時代，在實現(xiàn)中國夢和兩個一百年奮斗目標的征程上，我們更加需要堅定理想信念，把踐行中國特色社會主義共同理想與堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來，保持眼界寬廣，心胸開闊，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和逆境時堅如磐石。

學習可愛的中國的心得體會總結篇六

前段時間看到這部電視劇——《可愛的中國》80多年前，__在獄中寫下著名的《可愛的中國》一文，影響了幾代人的精神追求和價值取向。聽年齡大一點的人說這是她們那代小學課本上的英雄故事，雖然現(xiàn)在的小學課本已經(jīng)沒有這一篇文章，但是以新的方式給我們呈現(xiàn)這些英雄故事，引發(fā)了又一波追劇熱潮，劇中的情景仿佛把我們帶入到那個戰(zhàn)火紛飛的革命年代，也讓我們能夠真切的體會到他們信仰的堅定。

電視劇的熱播，對于傳承紅色基因，彰顯__精神新的時代價值，激勵廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，具有重要意義。跟著劇中的情景，我們慢慢體察老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，理解什么是真正的窮與富，領會人到底怎樣活著才有價值，更感悟__為祖國奉獻一生的信仰力量。信仰是縹緲的，沒人可以說清楚它到底是什么，但信仰更是強大的，不可戰(zhàn)勝的。所以無論是在烽煙四起、血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，還是在生活穩(wěn)定的和平年代，信仰都是十分重要的。

“到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉……生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地!”這是__在《可愛的中國》一文中對未來中國的描述。如今的中國不正是這樣嗎?正是一代代共產(chǎn)黨人用堅定不移的信念，書寫了波瀾壯闊的歷史，才有了我們今天“可愛的中國”。

信仰從來都不是掛在嘴邊說說而已的，而是要內化于心，外化于行的。作為一名基層公務員，為堅定信仰我們應該做些什么呢?首先，要堅守內心的信念，理想信念是精神之鈣，思想之元，只有心中樹立堅定的信仰和信念，不受外界因素的誘惑和影響，才能走上正確的道路，為國家和社會發(fā)揮應有的作用和力量。其次，要發(fā)揚感染的力量。作為一名小小的基層公務員，我們的力量和能力或許不足以改變這個社會，但是我們能夠在力所能及之處做出小小的改變和改觀。向親朋宣傳國家利民政策、向身邊群眾解釋先烈事跡的影響和貢獻、用事實糾正他人錯誤認知。然后，要盡心本職的工作。千里之堤毀于蟻穴，重建人民的信仰任重而道遠，我們需要盡心盡責，做好本職工作，彰顯“全心全意為人民服務”的本心，讓廣大群眾看到我們的努力和真心，努力為他們維護一個靠雙手可以改變命運的社會。最后，不斷加強自身學習。從革命先驅的斗爭事跡中汲取信仰的力量，并將信仰踐行于學習、生活之中，不斷提高自己的專業(yè)水平和文化素養(yǎng)，掌握為祖國建設、為社會服務的過硬本領和競爭能力，如此才能真正為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻出自己的力量和價值。

學習可愛的中國的心得體會總結篇七

中國人視道為體系完整的思想學說，是宇宙、人生的法則、規(guī)律，所以，中國人不輕易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。

前兩天聽到一名15的學生講中國的茶文化，娓娓道來，表演得有板有眼，不時還有一種自豪感出現(xiàn)在臉上，真讓我震撼和感動。震撼于現(xiàn)在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽r&b,專找時尚和前衛(wèi)有個性的來玩，居然還有這樣一個孩子在默默的學著中國傳統(tǒng)的東西;感動于這個孩子在說的過程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。

吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養(yǎng)性的手段?！蔽蚁胝嬲凡璧娜司蜁巡璁斪餍奚眇B(yǎng)性的過程，當作精神上的享受。坐在落地陽臺邊，打開一本自己喜愛的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來的一切......

莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”我想多飲茶的人一定是孝順父母，為人友善，心地善良，心胸開闊的人。

陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現(xiàn)在社會所提倡的和諧社會吧!

周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久?！倍嗪玫慕忉專屛覀兠锿甸e享受不完全現(xiàn)實中的那一點美吧!感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。

學習可愛的中國的心得體會總結篇八

黃文秀北京師范大學碩士畢業(yè)后回鄉(xiāng)工作，2018年擔任廣西百色樂業(yè)縣百坭村的駐村第一書記。黃文秀的家庭并不富裕，父親身患重病，重重壓力之下，黃文秀總是樂觀開朗、積極向上。2019年6月17日凌晨，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30歲。這里給大家分享一些關于2020感動中國年度人物黃文秀的先進事跡學習心得，方便大家學習。

現(xiàn)代社會發(fā)展的節(jié)奏太快，快到很多人已經(jīng)忘記了自己的初心，甚至不知初心為何物，更無從談何為人民公仆。而黃文秀的事跡，正是能夠讓我們在感動、感慨的同時，從這些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜樣的力量蕩滌靈魂、砥礪初心、呼喚擔當做好人民公仆。

不忘初心，源于對人民群眾負責的態(tài)度。古代先賢們都能認識“水能載舟，亦能覆舟”的道理，作為共產(chǎn)黨員，更應認識到人民群眾是我黨執(zhí)政最大的底氣，是祖國蓬勃發(fā)展最根本的力量和保障，重視人民群眾的利益，為人民群眾謀幸福，是一個黨員應該時刻銘記于心的。正是因為對人民群眾負責的態(tài)度，時刻牽掛著人民群眾的利益，黃文秀在看到天氣預報之后，想到的是駐村地點人民群眾的人身財產(chǎn)安危，毅然返回駐地去幫助當?shù)厝罕姷钟匀粸暮Α?/p>

不忘初心，給人以無所畏懼的力量。正是因為堅定不移信仰社會主義，許多黨員同志才會一直在建設社會主義的道路上無私付出。當面對狂風暴雨的時候，黃文秀同志并沒有退縮，而是毅然決然地踏上支援貧困村民的道路，在趕赴駐村地點的途中，還不忘聯(lián)系同事，詢問村民的受災情況。

作為駐村書記我們一直堅守在工作第一線，在工作中能深刻的體會到基層工作的艱辛與艱難，要想打好這場脫貧攻堅戰(zhàn)，不但需要我們時時刻刻牢記人民的利益，更需要我們學習做黃文秀式的人民公仆，從她身上汲取前行的動力，以她為標桿，具有平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來的責任與擔當。以擔當詮釋忠誠、以擔當體現(xiàn)作為。學習做黃文秀式的人民公仆，要像她一樣不忘初心，自覺為民造福。“不忘初心，始做人民公仆”是一句說起來簡單，做起來卻需要一生為之奮斗的話語，作為一名黨員干部，我們應該始終把群眾裝在心里，事事想著群眾。要始終心系群眾，權為民所用，利為民所謀。

如果我們中多一些黃文秀一樣的好黨員，好同志。相信人民會更幸福、祖國會更加繁榮昌盛!

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日對黃文秀同志先進事跡作出重要指示，廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。

見賢思齊，見不賢而內自省。黃文秀，與我們有太多相似的地方，年紀、學歷、經(jīng)歷、環(huán)境、時代等等，感覺是熟悉的我們，卻是不一樣的她。

相似的學歷，但她把所學奉獻在群眾脫貧致富，實現(xiàn)人身價值?！皩W習是為了誰?為了自己。學習好了誰受益，自己受益……”，這是記憶中對為什么學習的一個映象。貌似學習好了，自己得到了利益，人生就完美了。但人生的價值豈能只有一條，黃文秀在大學期間申請加入中國共產(chǎn)黨，她的入黨申請書中寫到“只有把個人的追求融入黨的理想之中，理想才會更遠大。一個人要活得有意義，生存得有價值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為國家、為民族、為社會作出貢獻?！?016年她從北京師范大學研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)白色工作，擔任白坭村第一書記，帶領88戶418名貧困群眾脫貧致富。她的學識，是用于幫扶貧困群眾脫貧致富，她的人身價值，是以許黨報國。

相似的年紀，但她把初心奉獻在基層為人民服務，實現(xiàn)人生意義。30歲的年紀，應該研究生畢業(yè)也不久，正是花一樣的年華。我想她肯定有許多同學，在繁華靚麗的大城市，享受著城市帶來的各種便利與舒適，有女孩子的天堂，各種大型購物商場，有朋友圈的?？?，各種花樣百出的美食……，但她沒有選擇安逸享樂，她選擇把精力花在基層工作中的攻堅克難上?；鶎尤蝿諘r間緊、任務重、壓力大，作為扶貧第一書記，必須要有奉獻精神，必須深入一線，逐戶走訪，了解民眾所求、所想、所缺，田間地頭不平坦，風吹日曬不安逸，為人民服務，是不求回報的，作為一名共產(chǎn)黨人，實現(xiàn)人生的意義也就在于全新全意為人民服務。

相似的經(jīng)歷，但她把曾經(jīng)的夢想再次撒向祖國的角落。從白色鄉(xiāng)走出，到北京師范大學，農村到城市，圓了她兒時的夢想“走出去，到大城市去看看，做大項目，干大工程”。從北京到百坭村，，從城市到農村，她為了圓更多貧困群眾的夢想―脫貧致富。臧克家1949年紀念魯迅逝世十三周年寫到，“有的人死了，他還活著”，黃文秀的不幸，我們難以忘懷，但她的事跡缺像點點星火，在扶貧路上燎原。

6月16日上午9時至17日凌晨5時，廣西壯族自治區(qū)百色市凌云縣遭遇強降雨，持續(xù)暴雨引發(fā)山洪，黃文秀在抗洪救災途中不幸遇難。黃文秀從北京師范大學碩士畢業(yè)之后，回到家鄉(xiāng)百色支援建設，成為廣西百色樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的第一書記。(6月24日，光明日報)。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”?？赐旮骷颐襟w對黃文秀事跡的報導，我心中久久不能平靜?，F(xiàn)代社會發(fā)展的節(jié)奏太快，快到很多人已經(jīng)忘記了自己的初心，甚至不知初心為何物?？赡芏鄶?shù)人都有這樣的經(jīng)歷，在孩提時代，說起自己的人生理想，那一定是要成為偉大的數(shù)學家或者科學家，為整個人類的發(fā)展做貢獻。而隨著年紀的增長，思維以及認知的具化，理想漸漸成為考一所好大學、找一份好工作、經(jīng)濟獨立、獨善其身.......所有生活的零碎，都不再能夠拼湊得起最初夢想的藍圖。也許是因為對這個世界的認知越來越淺薄，也許是因為認識到了自己的渺小，也許是對于人生的意義、人生的價值的認知超越不了“小我”。而黃文秀的事跡，正是能夠讓我們在感動、感慨的同時，從這些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜樣的力量蕩滌靈魂、砥礪初心、呼喚擔當。

時代呼喚黨員干部的擔當。黃文秀在扶貧日記中寫道：“一位世界著名的社會學家說過，‘一個國家的落后在于精英的落后，而精英的落后在于嘲笑民眾的落后’，我們黨深刻明白這個道理，從而提出要教育扶持一批人脫貧，并且扶貧要扶志和扶智，這樣一個切實為群眾謀發(fā)展、謀福利的黨，我怎么能不響應號召呢?”廣大黨員干部，在開展扶貧工作中，更是要以身作則，樹立為人民服務、建功立業(yè)的決心和信心。守著自己的“一畝三分地”要不得，畏手畏腳怕出錯而不做事要不得，紙上談兵不深入群眾、不深入基層調研要不得，“數(shù)字”脫貧和虛假脫貧更要不得。我們肩上擔負著使命、責任、信仰、人民群眾的期望而負重前行，前行的路上或許荊棘滿布，或許有過不被理解、不被接納，但又何足無懼，當一個人的思想強大到足以凌駕時間與空間，當一個黨員干部把實現(xiàn)人民群眾的美好生活作為自己的追求，忘“小我”而追求“大我”，便可以做到寵辱不驚，便可以做到心中有信仰、腳下有力量。

時代呼喚青年一代的擔當?，F(xiàn)在很多青年學生從小就生長在兩代人給他們搭建起的“溫室”里，對于人生的規(guī)劃可能更多的在于實現(xiàn)自我。因此，“為中華之崛起而讀書”，這種在少年時代就樹立起來的宏偉志向、為國家和民族而奮斗終生的責任感和使命感，在對青少年的核心價值觀引導中顯得尤為重要。黃文秀身為北京師范大學的碩士畢業(yè)生，畢業(yè)后沒有貪戀大都市的繁華，沒有衡量個人的得失而選擇一條可能更開闊、更安逸的道路，而是選擇回到家鄉(xiāng)、反哺家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)。筆者認為，黃文秀事跡也應該宣傳到更多的學校、更多青年學生的視線，不是說簡單的鼓勵廣大青年到基層去工作，而是為了引導青年一代的價值觀，是要他們博覽群書、全面發(fā)展、求真務實、不斷增強自己的綜合素養(yǎng)，引導他們樹立更遠大的人生理想，為投身于社會主義建設而奮斗。由此，國家才有希望，民族才有未來。

看完黃文秀同志的先進事跡，我的眼淚濕了眼眶，作為一名支教結束已經(jīng)返校的研究生支教團成員，我深知基層工作的不易，她的故事更是基層工作者的一個縮影，我們都應該向文秀同志學習，學習她對黨忠誠、信念堅定，學習她扎根基層、心系群眾，學習她胸懷大愛、無私奉獻，學習她立足平凡、追求崇高，在各自的工作崗位上拼搏奮進。文秀走了，千千萬萬個文秀還在，每一個青年學子都要承擔起光榮的歷史使命，用自己的實際行動，投入時代的洪流中，將個人前途與國家命運同頻共振，最大限度將自己投入到祖國偉大建設當中去。

通過學習“第一書記”黃文秀的事跡，讓我明白了基層是艱苦的，只有心懷信仰，才能成芳華。努力、陽光、熱情、真誠、有追求，是黃文秀留給所有人的印象，她用赤誠的初心，質樸的奉獻融入貧困群眾，擔當起脫貧攻堅重任。作為新時代的青年我們應該學習“第一書記”黃文秀不畏艱苦，奮勇向前的精神。只有做到不忘初心，牢記使命，才能把一脈相承的信仰，奉獻與犧牲的信念，化作迎難而上、登高行遠的力量，鑄成共產(chǎn)黨人無私奉獻、不負人民的魂。

看完黃文秀的視頻，我感慨萬分，她作為一名共產(chǎn)黨員，她“不忘初心牢記使命”，用短暫的一生，為老百姓做出了實實在在的貢獻，踐行了一位共產(chǎn)黨員對黨和人民的莊嚴承諾。鏗鏘誓言猶在耳，壯志未酬淚滿巾。文秀走了，帶著百坭村的扶貧重任和群眾的脫貧愿望、帶著她對生活的無限熱愛和對群眾的無限深情，匆匆離去。在她短暫的生命里，用青春書寫韶華印記，以信仰鋪設腳下芬芳。雖然她走了，但她永遠活在我們的心里。她用生命照亮的扶貧路，也將激勵著千千萬萬扶貧干部不懈奮斗，繼續(xù)前行!作為一名中共黨員，黃文秀的精神永遠值得我學習。在今后的支教之路上我將不忘初心，繼續(xù)前進，為祖國奉獻自我的青春力量。

黃文秀同志勇挑重擔，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的初心和本色，我們要學習她身上可貴的精神，努力學習、勤于實踐、不懈奮斗，肩負起新時代賦予的責任和使命，讓青春在為祖國為人民奉獻中煥發(fā)出絢麗的光彩!

外國語學院劉明晟同學表示，今天學習了黃文秀同志的先進事跡，讓我極為感動且備受鼓舞。在此向扶貧先鋒致敬，向第一書記致敬。作為一名青年黨員，投身西部熱土，到西部去，到基層去，到祖國最需要的的地方去，為決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標貢獻一份力量是我的理想和愿望。愿加入西部計劃，同志愿者們攜手共進，以前仆后繼、一往無前的毅力和決心，助力黨和國家打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，服務社會，報效祖國，扎根西部，融入基層，深入脫貧攻堅戰(zhàn)主戰(zhàn)場，以為人民謀幸福為己任，初心不改，努力奮斗，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當，做好扶貧工作，讓國家放心、人民幸福，是所有西部計劃志愿者的追求和目標。我也會在實踐中不斷堅定理想信念，腳踏實地，虛心學習，以飽滿的精神面貌和扎實的工作能力貢獻青春力量。

學習黃文秀的事跡后，了解到她放棄留在大城市的工作機會，毅然決定回到革命老區(qū)百色，奔赴偏遠的貧困山村擔任駐村第一書記，將扶貧當作自己”心中的長征“，讓我回憶起去年暑假跟隨資源瓜里鄉(xiāng)義林村第一書記在鄉(xiāng)間地頭跋涉，克服語言不通的問題和當?shù)厝罕娊涣?，協(xié)助降準扶貧工作的生活。對于基層，自己有很深的體會，大學連續(xù)三年暑假奔赴龍勝、全州、資源貧困山區(qū)參與為期將近一月的扶貧工作，與扶貧工作者戰(zhàn)斗在第一線。深切感受到扶貧工作任重而道遠，扶貧道路不簡單，基層工作的經(jīng)歷讓我覺得沒有辜負青春。今年六月，大學四年生活結束后，我將成為一名光榮的西部計劃志愿者，踏入支教的崗位，繼續(xù)為祖國奉獻青春力量!

看完各家媒體對黃文秀事跡的報導，我心中久久不能平靜?，F(xiàn)代社會發(fā)展的節(jié)奏太快，快到很多人已經(jīng)忘記了自己的初心，甚至不知初心為何物。可能多數(shù)人都有這樣的經(jīng)歷，在孩提時代，說起自己的人生理想，那一定是要成為偉大的數(shù)學家或者科學家，為整個人類的發(fā)展做貢獻。而隨著年紀的增長，思維以及認知的具化，理想漸漸成為考一所好大學、找一份好工作、經(jīng)濟獨立、獨善其身.......所有生活的零碎，都不再能夠拼湊得起最初夢想的藍圖。也許是因為對這個世界的認知越來越淺薄，也許是因為認識到了自己的渺小，也許是對于人生的意義、人生的價值的認知超越不了“小我”。而黃文秀的事跡，正是能夠讓我們在感動、感慨的同時，從這些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜樣的力量蕩滌靈魂、砥礪初心、呼喚擔當。

歷史的車輪駛至當下，回首望去，已過七十春秋，附耳聽去，天安門前還回響著那句“中國人民從此站起來了”的豪言壯語。1949年10月1日下午3時，中華人民共和國舉行開國大典。人民領袖毛澤東莊嚴宣布：“同胞們，中華人民共和國中央人民政府在今天成立了!”

為了來到這一天，我們共產(chǎn)黨人帶領廣大人民群眾翻越了三座大山，克服重重困難，以“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的頑強意志不屈奮斗，最終建立了自己的民主主義政權。

點贊七十年，點贊的是在這七十年為共產(chǎn)主義奮斗的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。平凡而偉大的時代楷模黃文秀就是這樣一個鮮活的例子。黃文秀(1989年4月18日―2019年6月17日)，她年輕的生命永遠定格在了30歲。出生在廣西壯族自治區(qū)田陽縣巴別鄉(xiāng)的黃文秀，畢業(yè)于北京師范大學法學碩士，黃文秀研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，考取了廣西定向選調生，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。

黃文秀生前任職于廣西壯族自治區(qū)百色市委宣傳部副科長、樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記。

2019年6月16日晚，黃文秀從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪因公殉職，年僅30歲。

2019年7月1日，追授“時代楷模”稱號。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平對黃文秀同志先進事跡作出重要指示，黃文秀同志不幸遇難，令人痛惜，向她的家人表示親切慰問。廣大青年同志應以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。

2018年3月26日，黃文秀來到廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔任駐村第一書記，她也是這個村里的首位女第一書記。2018年，黃文秀帶領全村通過易地扶貧搬遷脫貧18戶56人，教育脫貧28戶152人，發(fā)展生產(chǎn)脫貧42戶209人，共計88戶417人。2019年6月16日晚，黃文秀從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪。6月17日凌晨1點后，黃文秀失聯(lián)。6月18日中午，搜救人員在下游河道發(fā)現(xiàn)黃文秀遺體，確認因公殉職。

黃文秀的初心就是帶領全村貧困群眾，脫掉貧困的帽子，脫貧致富起來，她用自己鮮活的生命，詮釋了一個共產(chǎn)黨員的宗旨，踐行了全心全意為人民服務的初心。

還記得那走田坎、進院壩、訪貧戶、察實情，忠縣金雞鎮(zhèn)傅壩村第一書記、駐村工作隊隊長楊驊的先進事跡嗎。

在那一場開州劇院聲情并茂的楊驊先進事跡報告會中，忠縣金雞鎮(zhèn)蜂水村黨支部書記彭濤，講述了楊驊不計貧困村條件艱苦，把群眾當成自家人的故事;險些因貧困放棄入讀大學的張榮梅，從楊叔叔關心她的一件件小事說起，讓群眾感受到了這位扶貧干部的良苦用心;重慶電視臺記者廖洋益深入走訪楊驊生前工作過的地方，群眾口碑是對其扶貧工作最好的肯定;黃建國和董世軍是楊驊在安監(jiān)系統(tǒng)的同事，他們曾與楊驊并肩作戰(zhàn)，還要繼續(xù)他未完成的工作。

家是最小國，國是千萬家。黨員干部的家風，關乎黨風、政風。楊驊的父親是忠縣原副縣長楊志剛，他的講述，讓人們看到了楊家子孫三代接續(xù)傳承“忠孝、友善、勤勞、樸實”的優(yōu)良家風。楊驊在平凡崗位做出了不平凡的事跡，我們要學習他全心全意為人民服務的精神，同時用他這種榜樣力量，在我們的行動中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的責任和擔當。

在平凡的崗位上艱苦奮斗，甚至獻出自己寶貴的生命，還有那鐵人王進喜，焦裕祿，讓全中國人民吃飽飯的耕耘者袁隆平。70年春秋，無數(shù)的先進優(yōu)秀共產(chǎn)黨員用自己的青春和熱血為祖國點贊，為祖國獻禮。

學習可愛的中國的心得體會總結篇九

7月4日晚，《可愛的中國》在中央電視臺一套黃金時段播出。該劇講述了中國共產(chǎn)黨早期偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農民運動領袖__同志，在大革命失敗后組織發(fā)動農民暴動，創(chuàng)建閩浙贛革命根據(jù)地，掩護中央紅軍戰(zhàn)略轉移不幸被俘，在獄中一邊以大無畏精神與敵人抗爭，一邊寫下《可愛的中國》等不朽篇章，最終英勇就義的光輝一生。

__離我們而去已有84年，時間流逝、社會變遷，但他為革命信仰而犧牲的大無畏精神，和不朽名篇《清貧》《可愛的中國》，一同載入民族記憶的光輝史冊。電視劇《可愛的中國》的播出，對于傳承紅色基因，彰顯__精神新的時代價值，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，具有重大意義。

艱苦樸素，兩袖清風，克己奉公，始終保持共產(chǎn)黨人的價值追求。__擔任過省委書記、省蘇維埃政府主席，“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)。”他自己卻過著極為清貧的生活，1935年1月被捕那天，兩個國民黨士兵以為發(fā)財?shù)臋C會到了，搜遍__全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。老一輩無產(chǎn)階級革命家，克己奉公、舍己為公，“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”激勵廣大黨員和干部，不忘初心、牢記使命，廉潔自律、永葆本色。發(fā)揮艱苦樸素的作風，不奢侈，不講排場;不忘本，把錢用在刀刃上，為人民辦好事、辦實事，不斷地提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

理想信念熱情似火、堅貞不移，矢志不渝去拼搏奮斗。1935年__同志臨刑前，大義凜然地寫下這樣的話：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理!為共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊!”理想信念是強大的精神力量。有了它，面對困難挫折不動搖，面對強敵不畏懼，志比精金，心如堅石。為了人民的解放事業(yè)，為了人民過上幸福生活，不屈不撓，甘愿獻出自己的一切。當今時代，雖說沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也無需面對面地與窮兇極惡的敵人斗爭。但是前進的道路并不平坦，有荊棘、險灘、陡崖，還有形形色色的攔路虎。要戰(zhàn)勝千難萬險，必須堅定理想信念不動搖，提振精氣神，頑強拼搏，永不懈怠，奮進新時代。

《可愛的中國》作為重大革命歷史題材劇，通過精心的藝術構造，不僅真實再現(xiàn)了慘烈的戰(zhàn)斗場面，而且注重人物的心理刻畫，演員表演準確生動，塑造了豐富立體的歷史人物形象，生動反映出老一輩共產(chǎn)黨人對于遠大理想抱負的堅貞與忠誠。《可愛的中國》讓人振奮，讓人從英烈可歌可泣的事跡中得到啟迪和力量。

習近平總書記指出，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多學習多重溫，心中會增添許多正能量。__精神是我們黨最寶貴的精神財富之一。我們當以史為鏡，注入奮發(fā)向上的力量，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，以革命先烈為榜樣，忠誠擔當，改革創(chuàng)新，不斷奮進，把先烈們未竟的革命事業(yè)進行到底。

學習可愛的中國的心得體會總結篇十

重大革命歷史題材電視連續(xù)劇《可愛的中國》是__的著名散文，也是他的遺著。是時代的呼喚，是紅色傳承的希望，我們正處在承前起后的重要歷史關口，電視劇《可愛的中國》的播出，與全黨“不忘初心，牢記使命”主題教育高度契合，對于傳承紅色基因，彰顯__精神新的時代價值，激勵廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，具有重大意義。

《可愛的中國》該劇展現(xiàn)了革命先烈無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農民運動領袖__為中國崛起赴湯蹈火、用獻血和生命換來的今天幸福生活。每一個黨員干部都要“不忘初心、牢記使命”繼承先烈遺志，勇挑時代重任，揮灑青春汗水，努力成長為德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬?。多么年青的生命，多么可貴的革命精神，多么堅強的革命意志，多么堅定的信仰。

《可愛的中國》更加堅定理想信念，不忘初心跟黨走，牢記使命勇?lián)敗Ｖ袊嗣駹幦—毩⒆灾鞯牡缆飞?，灑滿了千千萬萬烈士的鮮血，只有共產(chǎn)黨才能救中國，為革命而死，毫無所怨，更無所懼!不忘先烈、緬懷英雄，他們是我們凱歌前行路上的指明燈。愛國精神、永記于心、永刻于心、永存于心。致敬新時代共筑中國夢，永葆革命本色。不忘初心，牢記使命，把黨的優(yōu)良作風將一代代傳承下去，為早日實現(xiàn)中國夢而匯聚澎湃力量。

學習可愛的中國的心得體會總結篇十一

每年9月1日的《開學第一課》都會如期舉行，今年也不例外，晚上八點鐘我又和《開學第一課》相聚。

是不會放棄的`，父母真是不容易，還要向大珍珠學習做一件事一定要堅持不懈。

這次的主題讓我受益匪淺，每天都是媽媽爸爸無微不至的照顧我、愛我，而我從未想過去關心他們，總覺得自己小，需要父母的照顧，“孝”讓我懂得了父母也需要我的照顧和關心，即使我現(xiàn)在小，沒有錢，但是我現(xiàn)在努力學習，做一些力所能及的家務事，在外面保護好自己不受傷，也是對父母的“孝”。從現(xiàn)在開始改變自己，愛父母，愛自己，將愛傳遞給身邊的人，讓大家都感受到“愛”的溫暖和力量。

學習可愛的中國的心得體會總結篇十二

由于平時工作學習較忙、生活節(jié)奏較快，我都不怎么敢追劇。幾天前的一個晚上，偶然看到老母親九點過了都還在客廳的沙發(fā)上看電視，而且看樣子還淚眼婆娑。出于好奇，我也湊過去看了一眼。沒想到，就是這一眼，我就深深地被吸引了。這部電視劇就是現(xiàn)在央視正在熱播的《可愛的中國》。

作為一名共產(chǎn)黨員，我對黨史上的英雄人物很感興趣。不僅惡補了前面的劇集，還百度了相關歷史事實及人物。主人公__同志是我黨我軍早期杰出的領導人，率領北上抗日先遣隊在江西懷玉山戰(zhàn)敗后被俘。被俘后，他仍以堅定的革命信念和堅強的革命意志堅持斗爭，寫下了《可愛的中國》《清貧》等鏗鏘篇章，而后從容就義。__同志用其短暫而光輝的一生，向我們生動地詮釋了什么叫不忘初心、牢記使命，什么叫忠誠擔當、矢志不渝。當前全黨上下正在如火如荼地開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，我想這不就是一個極好的題材嗎?現(xiàn)在劇集雖然還沒播完，但我已陷入了深深的感動和思考，我堅信他勇于革命、敢于開拓、勇于奮斗、敢于犧牲、勇于斗爭、敢于勝利、勇于團結、敢于奉獻的精神必將激勵著一代又一代的中華兒女在新時代新長征路上繼續(xù)奮勇前行。

理想、主義寫在書上，信仰、信念卻必須寫在心上。戰(zhàn)爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生。值此時代，還是學生的__暗下決心，一定要以推翻三座大山、解放天下勞苦大眾為己任，拯救中國人民于水深火熱、中華民族于生死存亡。他游歷四方、勤學好問，積極探尋救國救民的革命道理。19，十月革命的一聲炮響送來了馬克思列寧主義。中國先進分子從中看到了解決中國問題的出路。1924年前后，在陳獨秀、瞿秋白、惲代英等一大批馬列主義者的影響下，__認定，自己多年來苦苦追尋的那個可以拯救并創(chuàng)造“可愛的中國”的理想和主義終于找到了。從此，他便將它作為堅定的信仰和必勝的信念深深地寫在了心上。在率領北上抗日先遣隊出發(fā)前，他曾深情地對妻子說，他一生有兩件最幸福的事，第一便是找到了馬列主義真理。被俘后，在敵人讓他簽字畫押的紙上，他寫下了這樣的話：“經(jīng)過八年的艱苦奮斗，革命意志益加堅定，我以認定蘇維埃可以救中國，革命能得最后的勝利，我愿意犧牲一切貢獻于蘇維埃和革命?！迸c之形成鮮明對比的是另外兩個人，一個是中央代表曾洪易，雖然天天講馬列、鬧革命，卻在革命遭遇挫折時臨陣脫逃;一個是后勤主任魏長發(fā)，雖然也曾沖鋒陷陣，卻在敵人的利誘面前敗下陣來。從__身上，我們看到了一顆堅定的馬列主義初心在跳動——在通往“可愛的中國”的道路上，她是那樣地可愛!

革命的道理寫在書上，革命的道路卻必須寫在腳下。為了“可愛的中國”不在“遼遠的將來”，加入中國共產(chǎn)黨后，__同志迸發(fā)出了前所未有的革命激情。大革命時期，他一邊主辦報刊雜志進行馬克思主義宣傳，一邊投身學生、工人和農民運動，一邊創(chuàng)建黨、團、農民運動組織。然而，從“四一二”到“七一五”，轟轟烈烈的大革命還是最終倒在了以蔣介石、汪精衛(wèi)為代表的帝國主義、地主階級、買辦資產(chǎn)階級面前。年輕的中國共產(chǎn)黨為此付出了沉重代價。血的教訓換來了寶貴經(jīng)驗，以毛澤東、__等為代表的一大批共產(chǎn)黨人深刻地認識到，必須建立并領導自己的進行武裝斗爭，必須加強對中國社會和中國革命實際的調查研究，必須將馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合。“南昌起義”后，__返回弋陽發(fā)動秋收暴動，從此走上了一條“農村包圍城市”“武裝割據(jù)”的革命之路，一邊組織農民暴動，一邊發(fā)展黨組織，一邊建立革命武裝、堅持武裝斗爭，一邊開辟革命根據(jù)地、建立蘇維埃政府。在這個過程中，__堅持黨的領導，團結帶領蘇區(qū)黨政軍民進行了大量的創(chuàng)造性工作，如“首先創(chuàng)立股份制，發(fā)行紅色股票”“我軍開展地雷戰(zhàn)的發(fā)源地”等，被毛澤東譽為“__式”“有很好創(chuàng)造”“是堅強的蘇維埃陣地”，把“星星之火”變成了燎原之勢，他所創(chuàng)建的紅十軍不斷發(fā)展壯大成為了紅軍主力，所創(chuàng)建的閩浙贛蘇區(qū)成為全國六大革命根據(jù)地之一，對中國革命作出了巨大貢獻，對中央蘇區(qū)、中央紅軍作出了巨大支持。從__身上，我們看到了一顆浪漫的理想主義初心在跳動——在通往“可愛的中國”的道路上，她是那樣地可愛!

發(fā)動他人做在嘴上，奮斗犧牲卻必須做在自己身上?！盀橹腥A民族謀復興、為中國人民謀幸?！保@是我們今天對初心和使命的概括。但是，九十多年前呢?我認為探尋初心最好的方式，應是從我們黨早期豐富而生動的革命史中用心地去聆聽、嗅聞、觸摸、觀察、感受，并感悟和發(fā)現(xiàn)。我曾到重慶白公館、渣滓洞去參觀過，也曾留意到國民黨反動派粉刷在墻壁上的一些標語，比如“官兵平等”“進思盡忠，退思補過”“正其誼不謀其利，明其道不計其功”等。如果僅僅看其言的話，也許你會覺得反動派也不反動啊?好話人人都會說，尤其是政治家們。但最重要的是，我們要觀其行!說一套、做一套，這是反動派慣用的伎倆。相反，言行合一、行勝于言，這才是勇于擔當、敢于革命的共產(chǎn)黨人的作風。__同志正是這樣的人，時時處處以身作責、身體力行、身先士卒。在發(fā)動群眾參加紅軍時，他首先發(fā)動自己的親人。他的妻子、弟弟、堂弟、侄女全都在他的鼓動下參加了紅軍。在發(fā)動群眾支援紅軍時，他首先發(fā)動的是自己的家人。妻子甚至把他的衣服都捐了。在發(fā)動群眾購買蘇區(qū)的股票時，他首先發(fā)動還是自己的家人。他的父母甚至賣掉了棺材。他帶頭艱苦奮斗。誠如他在《清貧》中寫的一樣，“一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過”，因為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”!他帶頭奮斗犧牲。懷玉山之戰(zhàn)，自己本來已經(jīng)突出了重圍，但念及大，依然義無反顧地重入包圍圈。在受盡折磨且被敵人用妻兒的生命誘降時，他依然嚴詞回絕：“我失去了自由，妻子和兒女哪還能顧得到?我只有拋下他們。”終于，失去耐心和信心的反動派將他殺害了。他用生命踐行了“犧牲一切貢獻于蘇維埃和革命”的錚錚誓言。從__身上，我們看到了一顆革命的英雄主義初心在跳動——在通往“可愛的中國”的道路上，她是那樣地可愛!

今年是新中國成立70周年，也是__同志誕辰120周年，讓我們繼承烈士遺志、英雄宏愿，在習近平新時代中國特色社會主義思想引領下，在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上奮力前行，把“可愛的中國”建設得更加可愛!

__同志永垂不朽!

學習可愛的中國的心得體會總結篇十三

最近熱播的《可愛的中國》給全國人民帶來了振奮，原來從書本中了解到了__的事跡，不夠直觀，而現(xiàn)在以電視劇的形式演繹__的一生，更加形象的塑造了__的光輝形象，更加直觀的展現(xiàn)了中國革命者在戰(zhàn)爭年代追求信仰的執(zhí)著精神，沖破艱難險阻也要實現(xiàn)民族愿望的堅強意志。__“愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻”的革命精神，讓我們緬懷革命先烈的同時，更加激勵我們要懷揣信仰，并且要朝著自己的信仰不放棄。

信仰是推動社會發(fā)展，國家富強的驅動力。“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”，一個沒有信仰的民族是多么可怕，信仰是把全民族凝聚到一起的精神支柱。習近平主席說：“未來中國，是一群正知、正念，正能量人的天下。真正的危機，不是金融危機，而是道德與信仰的危機?！倍犊蓯鄣闹袊愤@部電視劇，把__對信仰的追求，堅持，遇到困難不放棄的決心，表現(xiàn)的淋漓盡致。有信仰，才能思想高遠;有信仰，才能行動不亂;有信仰，才能走到最后。__追求信仰的精神，運用到社會主義現(xiàn)代化建設中，同樣激勵人心。我國現(xiàn)在表面看很強大，已經(jīng)躋身世界前列，但是我國依然內憂外患，我國人口基數(shù)大，各種保障需要完善。周邊國家在領土等方面存在爭議，有的國家有意挑釁?？茖W技術需要進一步提高，需要掌握核心技術，等等。所以，面對和平年代的“敵人”，我們依然需要__精神，依然需要喚醒人們的信仰。

信仰需要在青少年的心中生根發(fā)芽。祖國的未來是青少年的。新一代青少年要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。我們的教育要引導孩子走上豐富的精神軌道。有信仰才有未來?！犊蓯鄣闹袊愤@部電視劇不僅我們成年人喜歡看，在青少年之中也引起了反響。從這部電視劇中，青少年能夠看到新中國的來之不易，體會__對信仰追求的執(zhí)著，受到__精神的熏陶。我們?yōu)榍嗌倌甏罱ㄗ呦蛐叛龅臉蛄?，讓青少年在追求信仰中實現(xiàn)理想。

的。加強精神文明建設，正風氣，講奉獻，讓中華之魂流傳千里，傳承萬年。

學習可愛的中國的心得體會總結篇十四

當前，為筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。中央電視臺日前播出的電視連續(xù)劇《可愛的中國》，講述了紅十軍創(chuàng)始人__投身革命，始終不忘初心、牢記使命，為中國人民解放事業(yè)無私奉獻一生的故事。該劇以精深的思想、精湛的藝術和精良的制作，強烈感染了廣大觀眾，在這次主題教育中，發(fā)揮著不可替代的“入人也深、化人也速”的審美教育作用?？梢哉f，電視連續(xù)劇《可愛的中國》是這次主題教育的生動教材。

與__《可愛的中國》齊名的還有他在獄中所作的《清貧》。他寫道：“潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！盻_這一偉大思想直到今天仍然具有現(xiàn)實意義。當前，全黨以整治“四風”為突破口，著力解決黨內存在的突出問題，以雷霆萬鈞之力反對腐敗，剎住了一些過去被認為不容易剎住的歪風邪氣，克服了一些司空見慣的頑瘴痼疾，黨風政風明顯好轉?？梢哉f，電視劇《可愛的中國》對于把穩(wěn)思想之舵，對于把牢政治方向、嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，對于堅持黨的領導、加強政治建設、堅持廉潔自律等要求，具有重要的啟示意義。

“無情未必真豪杰?！彪娨晞　犊蓯鄣闹袊芬郧閯尤耍绕涫莀_對于愛人繆敏和孩子的愛，更是感人肺腑。他說“心有三愛：奇書駿馬佳山水;園栽四物：青松翠竹潔梅蘭”。他將四個子女取名為柏、竹、梅、蘭。但丈夫的愛、父親的愛，都是以他對祖**親的愛為基石。飾演__的青年主演林江國用心、用情、用功塑造英雄形象，完成了至今熒屏上堪稱最為成功的__藝術形象。而導演吳子牛對戲劇結構的精妙構思(以“發(fā)現(xiàn)遺骨”開篇并以“傳保遺篇”貫穿劇情)、對歷史氛圍的精心營造、對人物形象塑造的精雕細琢，尤其是既注重“像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫”，又注重“像雄鷹一樣從高空翱翔俯視”，既有生動豐富審美細節(jié)的藝術化表現(xiàn)，又有深刻的思想發(fā)現(xiàn)和哲學觀照。今天，我們可以告慰__先烈的是，他的可愛的中國已經(jīng)變?yōu)榱爽F(xiàn)實：“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地!這時，我們民族就可以無愧色地立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了?！薄斑@么光榮的一天，決不在遼遠的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友!”

學習可愛的中國的心得體會總結篇十五

愉快的暑假過去了，我們又迎來了新的學期，也迎來了《開學第一課》。

今年的《開學第一課》內容很豐富：有虛擬歌手與京劇少年精采的合唱，有閃電的珠心算，有科學探索……可最能打動我的心的是紀實攝影師解海龍老師拍攝的《我要上學》中的“大眼睛”、“大鼻涕”和“小光頭”。這些同學他們的年齡與我們相仿，但他們與我們不在同一時代。在那時，“大眼睛”、“大鼻涕”、“小光頭”居住的是破舊的矮房子，上學的路是山間的泥濘小路，教室是破爛不堪的，課桌是會搖晃的破爛桌。即使是這樣，他們還是不畏艱苦，無論是刮風下雨都爬山涉水，堅持上學。在他們的眼神里充滿著對知識的渴望，在他們心里永存著積極向上的求學精神。他們中的“小光頭”，不但勤奮好學，而且樂于助人，在當時那么艱苦的條件下，他還能把自己微薄的生活費節(jié)濟給同桌，真讓人敬佩。

和他們破爛不堪的教室、泥濘污濁的上學小路相對照，我為改革開放后的我們感到幸運、幸福。我們有窗明幾凈的教室，教室里有空調、電扇，嶄新的課桌，高科技的電化教學設備。我們沒有理由不好好學習，我們沒有理由不珍惜今天的美好生活。

想到自己有時上課不專心，有時還見逢插針的找機會做小動作，找同桌說悄悄話，甚至為了玩，拖欠作業(yè)。作為新時代的我深深的感到愧疚?！按笱劬Α?、“大鼻涕”、“小光頭”他們在那個年代，那個環(huán)境下能通過努力學習，成長為一名國家的建設人才。我們只要努力，一定能肩負起建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任。