上海歡樂谷實習心得體會精選 歡樂谷實踐活動感想(8篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

主題上海歡樂谷實習心得體會精選一

外灘面對開闊的母親河——黃浦江，背倚造型嚴謹、風格迥異的建筑群。由于其獨特的地理位置及近百年來在經濟活動領域對上海乃至中國的影響，使其具有十分豐富的文化內涵。外灘的江面、長堤、綠化帶及美輪美奐的建筑群所構成的街景，是最具有特征的上海景觀。早晨，外灘是人們的健身的場所;白天，它是繁華熱鬧的游覽勝地;晚上，則是情侶的戀愛天地。每當華燈初上之時，外灘各棟建筑物上燈光輝煌，一座座猶如水晶宮似的，令海內外游客贊嘆不已。徜徉在這里，我們領略著上海母親河——黃浦江的風采，遠眺著對岸浦東陸家嘴地區(qū)的新姿，感受著綠樹花壇間大都市園林的別樣風味，享受著大都市少有的清新空氣和明媚陽光。

外灘得名

黃浦江是流經上海市區(qū)最大的河流，黃浦江源頭坐落在浙江安吉龍王山自然保護區(qū)內。由于黃浦江通江接海，受到潮汐影響，平均每天兩次有明顯的漲潮和退潮現象，一天內的水位落差可達4米以上，如遇天文大潮，水位落差就更大了。(關于黃浦江的源頭，以前有的說在淀山湖，有的說在太湖。但以湖泊作為江河源頭的在世界地理中很少見，況且太湖是個淺湖盆，有多方來水，不能算作完整的源。找到太湖的源頭才能找到黃浦江真正的源。經過考察考證，龍王山下的西苕溪以145公里長度、18億立方水量、2800平方公里的流域面積，供給量占太湖水的70%，為太湖水源之首。龍王山為黃浦江源頭的結論便據此得出。)

在150年前，上海僅是江南沿海的一個中等縣城，航運事業(yè)很不發(fā)達，人們沒必要、也沒能力在沿江修筑堤岸，所以除東門黃浦江岸外大部分江岸是一片自然灘地。退潮時，江水聚滯在河床中心，露出一大片灘地。漲潮時，江水又沒過河灘。黃浦江是上海的主要河道。由于江寬水急，逆水而行的船只就須拉纖行走。幾百年來，纖夫的足跡就在黃浦江灘踩出一條曲折多彎的小道，人們稱之“纖道”，這纖道就是外灘最早的路了。

在上海的地名習慣用詞中，一般把河流的上游叫作“里”，河流的下游叫作“外”，如今天上海人習慣把虹口港上的漢陽路橋叫作“里虹橋”，把長治路橋叫作“中虹橋”，把大名路橋叫作“外虹橋”，就是根據橋所在河流的位置來取名的。同樣，今蘇州河入黃浦江口的第一座橋叫作“外白渡橋”，依次向里的橋也俗稱“里白渡橋”(今乍浦路橋)、三白渡橋(今四川路橋)。如以縣城為依據時，距城近的地方稱為“里”，距城遠的地方稱為“外”，今南市區(qū)的“里咸瓜街”和“外咸瓜街”;“里倉橋”和“外倉橋”等就是以此得名的。

進入上?？h城附近的黃浦江在陸家浜出口處形成一個急彎，于是上海人就以陸家浜為界，其上游稱為“里黃浦”，下游稱為“外黃浦”。里黃浦的河灘叫作“里黃浦灘”，簡稱“里灘”，外黃浦的灘地就叫作“外黃浦灘”，簡稱“外灘”。

1840年以后，上海作為五個通商口岸之一，對外開放，1845年英國殖民主義者搶占外灘，建立了英租界。1849年，法國殖民者也搶占外灘建立了法租界。自此至20世紀40年代初，外灘一直被英租界和法租界占據，并分別被叫作“英租界外灘”和“法蘭西外灘”。公共租界的工部局和法租界的公董局分別為它們的最高市政組織和領導機構。

租界儼然是一個主權區(qū)，西方列強以他們的方式經營、管理。建設租界，外灘就成了租界最早建設和最繁華之地。早期的外灘是一個對外貿易的中心，這里洋行林立，貿易繁榮。從19世紀后期開始，許多外資和華資銀行在外灘建立，這里成了上海的“金融街”，又有“東方華爾街”之稱。

于是，外灘成了一塊“風水寶地”。在外灘擁有一塊土地，不僅是財富的象征，更是名譽的象征。商行、金融企業(yè)在外灘占有一席之地后，即大興土木，營建公司大樓。外灘的建筑大多經過三次或三次以上的重建，各國建筑師在這里大顯身手，使面積不算大的外灘集中了二十余幢不同時期、不同國家、不同風格的建筑，故外灘又有“萬國建筑博覽”之稱。

百余年來，外灘一直作為上海的象征出現在世人面前。它是上海人心目中的驕傲，它向世人充分展示了上海的文化，以及將外來文明與本土文明有機揉合、創(chuàng)新、發(fā)展的卓越能力。

外灘的歷史演變

第一階段為形成期，時間從1843年上海開埠至1885年。外灘開埠之初，樓宇多為2至3層的外廊式建筑。最早的建筑是1849年落成的原英國領事館。

第二階段為發(fā)展期，時間從1886年至1915年。20世紀初被稱為“遠東華爾街”，外灘作為遠東金融中心的地位得到進一步鞏固。

第三階段為成熟期，時間從1916年至1937年。30年代外灘“萬國建筑博覽”終成現在的規(guī)模。

新中國建立后，外灘在20世紀90年代和20__年上海世博會前夕經歷了兩次大規(guī)模改造。20世紀90年代的外灘改造是著重解決交通功能和防汛安全問題。世博會前夕改造目地是提升外灘濱水區(qū)域的環(huán)境品質，更加凸顯了“萬國建筑”的歷史文化歲月與特色，充分演繹了”城市讓生活更美好”的世博主題，成為高品質街區(qū)和上海最具標志性、最經典的城市景觀區(qū)域。

景點介紹

黃浦公園

曾記載著“華人與狗不得入內”屈辱歷史的黃浦公園，是上海最早的歐式花園，始建于1886年，她是外灘百年滄桑的見證人。如今，上海人民英雄紀念塔屹然挺立，塔底免費開放的外灘歷史紀念館是一部中華民族百年的奮斗史。

上海市人民英雄紀念塔

坐落在曾經是“華人與狗不得入內”的黃浦公園內，給人以深刻的思索，三塊槍狀塔體，寓意鴉片戰(zhàn)爭、五四運動、解放戰(zhàn)爭以來光榮犧牲的先烈永垂不朽，內涵有深刻的概括性。

浦江潮

位于黃浦公園南大門內，它是大型青銅人像雕塑。一位身軀偉岸的工人，揚著風帆迎向襲來的巨浪，奮勇搏擊。形象而動感強烈，表現出無產階級力量無比，不畏艱險，勇敢前進，氣吞山河的大無畏精神。作品主題是表彰上海工人階級在革命和建設事業(yè)中的光輝業(yè)績。

上海百年風云大型花崗石浮雕

位于黃浦公園下沉式圓島上，浮雕全長120米，高3.8米。浮雕以寫實的手法擷取具有典型意義的歷史事件，表現了從1840年至1949年間上海人民的革命斗爭。兩翼為裝飾性的花環(huán)圖案，象征著上海人民對革命先烈的緬懷。浮雕可分為七組，97個典型人物，表現了先烈們偉大的斗爭業(yè)績。

外白渡橋

聞名中外的外白渡橋(garden bridge ofshanghai)是舊上海的標志性建筑之一。處于蘇州河下游河口，位于黃浦公園西側，架在中山東一路，東大名路之間的蘇州河河段上。是一座全鋼結構的橋梁，兩跨52.16米，寬18.3米，是上海市區(qū)連接滬北、滬東的重要通道，過橋人流量和車流量很高。

十六鋪

小東門原名“寶帶門”，門外為十六鋪。街市東臨黃浦江，西瀕丹鳳路，南達老太平弄，北至龍?zhí)堵?，歷史上南側曾延伸至萬豫碼頭街。此處依水傍城，是上海的水上門戶。

十六鋪上?？瓦\總站附近新建綠苑商廈、申客飯店、龍申大酒家以及適應中高檔消費的碧玉池豪華浴室，加上一批中小旅館，總共可提供近900套客房，20__多床位，為過往旅客提供綜合性服務。

十六鋪logo于20__年8月7日亮相，新十六鋪logo在20__多份應征作品中脫穎而出，出自一位對十六鋪具有特殊情懷的廣告設計師的設計。它的創(chuàng)作靈感來源于新十六鋪建筑中浦江之云、浦江之荷的造型，三條水紋揭示了十六鋪依江踞城的地理特質，新十六鋪的華麗轉身由此開始，藍色象征了十六鋪文化底蘊的深邃，水紋和新地標建筑的外形巧妙結合在新logo標志中，賦予十六鋪獨特的視覺識別特性。

在十六鋪630米的建筑帶上，將豎起三棟體積小巧的建筑，它們如同鑲嵌在黃浦江這一華麗皇冠上的璀璨鉆石，引人注目。作為十六鋪寬闊綠地與無垠江景的完美點綴，它們必將成為外灘建筑典范之作。在約6.8萬平方米總建筑面積內，三棟小樓建筑面積總和僅有5000平方米，這使得項目綠化率高達52%。市民游客停留小樓之中，能感受到徐徐江風、婆娑的樹影;閑坐空中花園般的屋頂平臺，能眺望黃浦江煙波浩蕩，感嘆浦江兩岸的巨變。

外灘城市雕塑群

城市的美應有三個組成部分：建筑、雕塑和綠化。而城市雕塑又被稱為“城市眼睛”，是美化城市的重要部分。外灘城市雕塑群由“浦江之光”、“帆”、“風”三座不銹鋼雕塑組成，位于金陵東路外灘綠色長廊中，在陽光下熠熠生輝。“浦江之光”造型別具一格，用豎向的水波和水珠形象組合，如五線譜上跳躍音符，以輕松歡快的旋律，演奏上海母親河黃浦江的樂曲。“帆”表現黃浦江上帆檣林立，船隊正駛向各地，外匯與旅游業(yè)在這條經濟之河中流淌;帆與帆的連接，多曲線的漂動，增加了立體動感。"風"以銳角和鈍角、弧線和折線，褶皺波動表現改革東風勁吹，氣象萬千。

陳毅廣場

十里南京路盡頭的陳毅廣場，新中國第一任上海市市長陳毅的塑像昂然矗立。陳毅塑像坐北朝南，用青銅澆注，高5.6米，底座用紅色磨光花崗石砌成，高3.5米，塑像再現了陳毅同志視察工作時的典型姿態(tài)，顯示他一路風塵，勤勤懇懇的公仆形象，又有和藹可親，虛懷若谷的儒將風度。每逢周末，在塑像前都將舉行隆重熱烈的廣場音樂會。

陳毅廣場涌泉：位于南京東路外灘，陳毅塑像南面。它的造型是外周正方，內圈橢圓的現代化噴水池。水柱隨著聲音噴射，時高時低，池底安裝了彩色的光源，夜晚隨著燈光的變換，條條水柱輝映出紅，黃，藍，綠的光束，為外灘增添了瑰麗的夜景。

外灘觀光隧道

外灘觀光隧道位于浦西南京東路外灘與浦東陸家嘴東方明珠之間，是我國第一條越江行人隧道，全長646.70米，20__年底竣工。建成后，隧道的兩岸出入口由自動扶梯輸送旅客，殘疾人采用液壓電梯輸送，隧道內采用九十年代國際先進的全自動、無人駕駛、牽引式封閉車廂輸送游客，箱體美觀、舒適、輕穎、透明度高，整個過江時間約需2.5～5分鐘，其運輸能力最高可達5280人/小時。同時，隧道還利用空間，運用現代高科技手段，在隧道內演示反映人物、歷史、文化、科技、風景等各種圖案、景象及背景音樂，使過江過程帶有極強的趣味性、娛樂性和刺激性，給游客留下美好的記憶。

主題上海歡樂谷實習心得體會精選二

中國展區(qū)：上海海洋水族館是全世界唯一一家有獨立的中國及長江流域展區(qū)來展示中國特有水生生物的水族館，其中展示的生物大多數均為國家保護動物，包括中華鱘、胭脂魚、揚子鱷、娃娃魚(大鯢)。

南美洲區(qū)：南美洲擁有世界上種類和數量最多的淡水魚。巨骨舌魚作為最大的淡水有鱗硬骨魚之一，也在這里繁衍生息。亞馬遜河是世界上流域面積最廣的河流，那里人跡罕至，覆蓋著大片熱帶原始叢林，充滿著神秘的色彩。

澳大利亞區(qū)：澳大利亞淡水魚種類雖然不多，但大多數都是其它地方見不到的特有魚類。為什么會這樣呢?這是因為澳洲大陸與其它大陸板塊分隔了約五千萬年，兩地的魚類無法接觸，無法進行種群雜交，結果使澳大利亞的淡水魚一直保持著自身的獨特性。

非洲區(qū)：非洲不僅有尼羅河、剛果河等河流，還有東非大裂谷帶湖區(qū)，其中蘊藏著很多種魚類，最受矚目的是維多利亞湖、坦噶尼喀湖和馬拉維湖的慈鯛科魚。這些湖泊是在距今50至200萬年前形成的，當時由河川進入湖泊的少數魚，各自適應其新環(huán)境，經過無數次分化之后，才演變成今天的大繁榮社會。

東南亞區(qū)：東南亞熱帶雨林是世界上最古老的熱帶雨林之一，較高的森林覆蓋率，壯麗的自然景觀和豐富的生物多樣性，為生活在這里的生物提供了豐富的食物和理想的棲息地。種類繁多的大型東南亞魚類在這里“安居樂業(yè)”，欣欣向榮的景象盡顯無遺。

冷水區(qū)：作為冷水區(qū)唯一的展缸---海豹缸，其半弧形亞克力缸體構造是我館另一個獨一無二的設計。在這里您可以同四只可愛的斑海豹近距離的“接觸”。

極地區(qū)：聽著呼嘯而過的風聲，企鵝朋友們正翹首以待，歡迎著您的到來。只見它們身著“燕尾服”一搖一擺，展現它們憨態(tài)可掬的紳士風采。

海岸區(qū)：進入到這個展區(qū)，您將被海洋生物品種之多樣性、色彩之豐富及其生活習性之奇特而震撼!著有“活化石”之稱的馬蹄蟹、會改變性別的珊瑚礁斜坡魚、被譽為我館“鎮(zhèn)館之寶”的草海龍、緞帶海龍等形態(tài)各異的生物將會讓您流連忘返!

深海區(qū)：海岸線、海灣和珊瑚礁以外是開闊的海洋，許多遠洋捕食性動物在那里游弋出沒。

特別展區(qū)：自開館以來，常年堅持舉辦的“特別展”一直備受外界矚目。稱其為特別展是因為：它是一個以特殊“館中館”形式集合關聯生物，綜合并集中呈現的主題型展覽，它為更多游客全面和有針對性的了解海洋知識和生物創(chuàng)造了更好的平臺，也是我們著力體現的科普科教園地。

主題上海歡樂谷實習心得體會精選三

甲方(出租方)：

住所：

郵編：

【本人】

【法定代表人】：

聯系電話：

【委托】

【法定】代理人：

聯系電話：

乙方(承租方)：

省(市)/地區(qū)：

性別：

出生年月日：

住所(址)：

郵編：

【身份證】

【護照】

【營業(yè)執(zhí)照】

號碼：

聯系電話：

【委托】

【法定】代理人：

聯系電話：

住所(址)：

郵編：

乙方的其他承租同住人共人，姓名和公民身份號碼情況如下：

序號 姓名 公民身份號碼

根據《中華人民共和國合同法》、《上海市房屋租賃條例》等法律、法規(guī)和規(guī)定，甲、乙雙方在平等、自愿、公平和誠實信用的基礎上，經協商一致，就乙方承租甲方可依法出租的房屋事宜，訂立本合同。

1-1 甲方將座落在本市_______【區(qū)】【縣】_________路_____【弄】【新村】______【號】【幢】______室(部位)________的房屋(簡稱該房屋)出租給乙方。該房屋【建筑面積】【使用面積】為________平方米，房屋類型為________，結構為________，房屋用途為居住。簽訂本合同前，甲方已向乙方出示【房地產權證，編號：________________】【_____________________，編號：_______________】，并已告知乙方該房屋【已】【未】設定抵押。

1-2 乙方向甲方承諾，租賃該房屋作為居住使用，并保證在租賃期間嚴格遵守國家和本市有關房屋使用和物業(yè)管理的規(guī)定。

1-3 該房屋的公用或合用部位的使用范圍、條件和要求，現有裝修、附屬設施、設備狀況以及需約定的有關事宜，由甲、乙雙方在本合同補充條款中加以列明。甲、乙雙方同意該附件作為甲方向乙方交付該房屋和本合同終止時乙方向甲方返還該房屋的驗收依據。

2-1 甲、乙雙方約定，甲方于_______年____月____日前向乙方交付該房屋，租賃日期自_______年____月____日起至_______年____月____日止。

2-2 租賃期滿，乙方應如期返還該房屋。乙方需繼續(xù)承租該房屋的，則應于租賃期屆滿前____個月，向甲方提出續(xù)租書面要求，經甲方同意后，雙方應重新簽訂租賃合同。

3-1 甲、乙雙方約定，該房屋每日每平方米【建筑面積】【使用面積】租金為(_____幣)______元。月租金總計為(_____幣)_______元。(大寫：____萬___仟___佰___拾___元___角整)。上述租金在租賃期限內不變，如需變動，則應由甲、乙雙方重新協商，并達成書面協議。

3-2 乙方應于【每月____日前】【_____________】向甲方支付租金。逾期支付的，逾期一日，則乙方需按日租金的____%支付違約金。

3-3 乙方支付租金的方式___________________________________________________________。

4-1 甲、乙雙方約定，甲方交付該房屋時，乙方應向甲方支付房屋租賃保證金，保證金為_____個月的租金，即(______幣)___________元。保證金收取后，甲方應向乙方開具收款憑證。

租賃關系終止時，甲方收取的房屋租賃保證金除用以抵充合同約定由乙方承擔的費用外，剩余部分無息歸還乙方。

4-2 租賃期間，使用該房屋所發(fā)生的水、電、煤、通信、空調、有線電視、_______、_______費用由【甲方】【乙方】承擔。

除上述費用外，其他費用均由另一方承擔。

5-1 租賃期間，乙方應合理使用并愛護該房屋及其附屬設施，發(fā)現該房屋及其附屬設施有損壞或故障時，應及時通知甲方修復;甲方應在接到乙方通知后的_____日內進行維修。其中，因乙方使用不當或不合理使用，致使該房屋及其附屬設施損壞或發(fā)生故障的，乙方應負責維修。

5-2 根據前款約定，應由甲方維修而逾期不維修的，乙方可代為維修，費用由甲方承擔;應由乙方負責維修而拒不維修的，甲方可代為維修，費用由乙方承擔。

5-3 租賃期間，甲方保證該房屋及其附屬設施處于正常的可使用和安全的狀態(tài)。甲方對該房屋進行檢查、養(yǎng)護，應提前______日通知乙方。檢查養(yǎng)護時，乙方應予以配合。

5-4 乙方另需裝修或者增設附屬設施和設備的，應事先征得甲方的書面同意，按規(guī)定向有關部門審批的，則還應由【甲方】【甲方委托乙方】報有關部門批準后，方可進行。乙方增設的附屬設施和設備歸屬及其維修責任由甲、乙雙方另行書面約定。

6-1 除甲方同意乙方續(xù)租外，乙方應在本合同的租期【屆滿之日】【屆滿后_____日內】返還該房屋，未經甲方同意逾期返還房屋的，每逾期一日，乙方應按(______幣)______元/平方米【建筑面積】【使用面積】向甲方支付該房屋占用期間的使用費。

6-2 乙方返還該房屋應當符合正常使用后的狀態(tài)。返還時，應經甲方驗收認可，并相互結清各自應當承擔的費用。

7-1 租賃期內，乙方將該房屋部分或全部轉租給他人，必須事先征得甲方的書面同意。但同一間居住房屋，不得分割轉租。乙方轉租該房屋應與接受轉租方訂立書面的轉租合同。

7-2 租賃期內，乙方將該房屋轉讓給他人承租或與他人承租的房屋進行交換，必須事先征得甲方書面同意。轉讓或交換后，該房屋承租權的受讓人或交換人應與甲方簽訂租賃主體變更合同并繼續(xù)履行本合同。

8-1 甲、乙雙方同意在租賃期內，有下列情形之一的，本合同終止，雙方互不承擔責任：

(一)該房屋占用范圍內的土地使用權依法提前收回的;

(二)該房屋因社會公共利益被依法征用的;

(三)該房屋因城市建設需要被依法列入房屋拆遷許可范圍的;

(四)該房屋在租賃期間因不可抗力導致毀損、滅失的;

(五)甲方已告知乙方該房屋出租前已設定抵押并可能于租賃期限內被處分，現被處分的。

(六)___________________________________________________。

8-2 甲、乙雙方同意，有下列情形之一的，一方可書面通知另一方解除本合同。違反合同的一方，應向另一方按月租金的____倍支付違約金;給另一方造成損失，支付的違約金不足抵付損失的，還應賠償造成的損失與違約金的差額部分：

(一)甲方未按時交付該房屋，經乙方催告后___日內仍未交付的;

(二)甲方交付的該房屋不符合本合同的約定，致使不能實現租賃目的的;或甲方交付的房屋存在缺陷、危及乙方安全的;

(三)乙方未征得甲方同意改變房屋居住用途，致使房屋損壞的;

(四)因乙方原因造成房屋主體結構損壞的;

(五)乙方擅自轉租該房屋、轉讓該房屋承租權或與他人交換各自承租的房屋的;

(六)乙方擅自增加承租同住人，且人均承租建筑面積或使用面積低于規(guī)定標準的;

(七)乙方逾期不支付租金累計超過____月的;

(八)___________________________________________________。

9-1 該房屋交付時存在缺陷，影響乙方正常使用的，甲方應自交付之日起的____日內進行修復、逾期不修復的，甲方同意減少租金并變更有關租金條款。

9-2 因甲方未在該合同中告知乙方，該房屋出租前已抵押或產權轉移已受到限制，造成乙方損失的，甲方應負責賠償。

9-3 租賃期間，甲方不及時履行本合同約定的維修、養(yǎng)護責任，致使房屋損壞，造成乙方財產損失或人身傷害的，甲方應承擔賠償責任。

9-4 租賃期間，非本合同規(guī)定的情況甲方擅自解除本合同，提前收回該房屋的，甲方應按提前收回天數的租金的_____倍向乙方支付違約金。若支付的違約金不足抵付乙方損失的，甲方還應負責賠償。

9-5 乙方未征得甲方書面同意或者超出甲方書面同意的范圍和要求裝修房屋或者增設附屬設施的，甲方可以要求乙方【恢復房屋原狀】【賠償損失】。

9-6 租賃期間，非本合同規(guī)定的情況，乙方中途擅自退租的，乙方應按提前退租天數的租金的________倍向甲方支付違約金。若違約金不足抵付甲方損失的，乙方還應負責賠償。甲方可從租賃保證金中抵扣。保證金不足抵扣的，不足部分則由乙方另行支付。

10-1 本合同屬中華人民共和國法律、法規(guī)管轄。

10-2 甲、乙雙方在履行本合同過程中若發(fā)生爭議，應協商解決;協商解決不成的，雙方同意選擇下列第____種方式解決：

(一)提交上海仲裁委員會仲裁;

(二)依法向人民法院起訴。

11-1 租賃期間，甲方需抵押該房屋，應當書面告知乙方，并向乙方承諾該房屋抵押后當事人協議以折價、變賣方式處分該房屋前______日書面征詢乙方購買該房屋的意見。

11-2 本合同自雙方【簽字之日】【簽字后第___日】生效。雙方約定，自合同生效之日起____日內，按規(guī)定共同向房屋所在地街道、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))社區(qū)事務受理中心辦理登記備案，領取房屋租賃合同登記備案證明。因甲方逾期未會同乙方辦理登記備案影響乙方辦理居住登記的，乙方可按規(guī)定單獨辦理租賃信息記載。

11-3 本合同經登記備案后，凡變更、終止本合同的，雙方應按規(guī)定及時向原受理機構辦理變更、終止登記備案手續(xù)。因甲方未會同乙方辦理登記備案或變更、終止登記備案的，所引起的法律糾紛，由甲方承擔一切責任。

11-4 本合同未盡事宜，經甲、乙雙方協商一致，可訂立補充條款。本合同補充條款為本合同不可分割的一部分，本合同及其補充條款內空格部分填寫的文字與鉛印文字具有同等效力。

11-5 甲、乙雙方在簽署本合同時，對各自的權利、義務、責任清楚明白，并愿按合同規(guī)定嚴格執(zhí)行。如一方違反本合同，另一方有權按本合同規(guī)定追究違約責任。

11-6 甲方聯系地址：_______________________，郵編：_______;乙方聯系地址：_______________________，郵編：_______。甲、乙雙方向前述對方聯系地址以掛號信方式郵寄法律文書的，即視為法律文書已經通知并送達對方。

11-7 本合同連同附件一式________份。其中：甲、乙雙方各持一份，________【區(qū)】【縣】房地產交易中心或農場局受理處一份(辦理登記備案或信息記載后，由社區(qū)事務受理中心轉交)，以及________各一份，均具有同等效力。

甲方(名稱)：

乙方(名稱或名字)：

甲方【本人】

【法定代表人】

乙方【本人】

【法定代表人】

簽署：

簽署：

【委托】

【法定】代理人簽署：

【委托】

【法定】代理人簽署：

甲方蓋章：

乙方蓋章：

日期： 年 月 日

日期： 年 月 日

簽于：

簽于：

主題上海歡樂谷實習心得體會精選四

在上海地區(qū)眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱，在國內外享有盛名。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近620xx年的歷史。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在“文革”時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實，上海城隍廟得到恢復，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。20xx年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，隨即開始了二期修復工程。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關圣殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千余平方米。

城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。城隍廟原為金山廟(霍光行祠)，供奉漢大將軍博陸侯霍光。明永樂年間(1403-1424)，知縣張守約改建為城隍廟，明太祖敕封秦裕伯為上?？h城隍神，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗稱“前殿為霍，后殿為秦”。嘉靖十四年(1535)改建山門，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。清代嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間有擴建。民國時期，該廟屢遭火災。民國20xx年重建大殿。

1949年解放后，城隍廟幾次對各殿修繕清理，撤除一些雜亂神像，恢復正規(guī)道觀面貌。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放。廟內祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上海縣城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場繁榮，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。

上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統的現代化大型旅游購物中心——豫園商城。商城內道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風格和特點，整個商城內小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風貌，大凡來上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。

在老城隍廟內，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了。

湖心亭，建于1984年，現是上海一家著名的茶樓，坐在樓上，一邊品茶，一邊憑窗欣賞外面的景色，別有一番情趣。在城隍廟，您還能買到許多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、潤喉、開胃功效的梨膏糖，具有60年制作歷史的五香豆等，深受國內外游客的歡迎。如今一期改建工程已完工，商場的營業(yè)面積由原來的1.8萬平方米擴大為7.5萬平方米，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風格的江南古建筑展現在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角、 雕梁畫棟，具有濃郁的民族韻味。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風格，而仿古建筑外形的內部卻是現代化的商場，其“外古內洋”的特色，能夠與原有的景觀和諧統一，相映成輝，成為上海的一座集購物、旅游、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心。

城隍廟歷史

有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對城塹、護城溝渠之祭，這是對城市守護神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵號，前代因襲，其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守護神的面目與功能，御災難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所。地方官府朔望進香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)約。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。

上海地區(qū)供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。明朝開國后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學士秦觀八世孫。元時累官至福建行省郎中。元末避兵揚州，轉徙上海。當時占據蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手諭：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有后悔?！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。洪武三年，設科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長壽里。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也”，因而，海浜之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。

永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風潮為害，非人為所能防。臣本漢霍光也，愿統部屬鎮(zhèn)之?！彼炝R祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。全盛時，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在廟側起造東園。乾隆時，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。重加興修，所費資產累巨萬，極泉石之美，以作娛神樂神之用。府基一度達70畝，稱盛一時。其時，江南奉祀城隍“尤謹”，開堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。

與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭，源源而來，香火稱旺一時。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。歷經數世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災捍患，素者威靈”，士民對其感恩戴德。

清代曹一士曾應邑民之請，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵入吳淞。蘇州總兵王璟時掌軍務，督戰(zhàn)上海，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入，一時竟不知所措。是役，清兵潰敗。不久，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真，決定屠城，準備從南浦至靜安寺，悉數燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂燦等聞知，急忙趕赴撫臺行營，長跪陳請，愿以全家百口性命為保。自朝至暮，再三懇求。周國佐仍一意孤行，下令雞鳴時分縱戮。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡，赫立階下，周國佐見之，心意稍動。稍頃，城隍神又顯形，對著周國佐“直視搖首者數四”。于是，周國佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當時辟出西園的部分，租于商家。此例一開，園中廣設商店，竟成集市，城隍廟各種土特產、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等，常設于東、西園，各神廟會、燈會又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護海功能。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰“保障海隅”。清同治時又加封“護海公”，勻天后神合力護庇南來北往的海舟，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”。進出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱?！皯T駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團團會，天后城隍遍爇香。”每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

城隍廟的城隍

“到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海?！笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護神，相傳明永樂年間(15世紀初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟。 1920xx年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，鋼筋水泥結構，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增。抗戰(zhàn)后，為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別，故稱老城隍廟。

近百年來，供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟，相沿成習，霍光成了上海資格最老的城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。清軍南下時，遭到上海地區(qū)人民的強烈抵抗，清軍將領原準備屠城。屠城前夜，清軍將領夢見了秦裕伯，秦警告他不準殺人，這才取消了屠城計劃。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。當年被供奉在大殿后進的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。這三尊城隍爺在“文革”中被“掃地出門”?，F已尊神歸位。

殿堂布局

大殿

大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯“做個好人心正身安魂夢穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。第一對立柱懸有對聯“威靈顯赫護國安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚城隍神的功績，上懸匾額“牧化黎民”。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經存在，當時的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內依舊供奉金山神主霍光。1920xx年為火所焚，1920xx年開始重建，1920xx年完工。

元辰殿

又稱六十甲子殿。元，為“善”，元辰，就是指吉利時日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈，與每一位中國人的年運有關。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對應的太歲神稱為當年的值年太歲，本人出生之年的所對應的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。

慈航殿

慈航殿內供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿門上懸有對聯“善惡到頭總有報，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。

財神殿

財神殿內供奉文昌帝君(主功名利祿)、關圣帝君(主平安)、財神(主財運)。財神殿門上懸有對聯“生財有道義為先，學海無涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。

城隍殿

城隍廟內最后一進殿為城隍殿。城隍殿兩側懸有對聯以贊揚城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”，上懸匾額“威靈顯赫”。

殿內另有一幅贊神對聯“天道無私做善降祥預知吉兇禍福，神明有應修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。城隍殿內仿照明代縣衙公堂陳設，儀仗森嚴。

娘娘殿

城隍殿西面為娘娘殿，供奉上?？h城隍神夫人儲氏。

父母殿

城隍殿東首為父母殿，殿內供奉上?？h城隍神父母。

文昌殿

文昌殿內供奉文昌帝君，左右二童子稱天聾、地啞。

關圣殿

關圣殿內供關圣帝君，左右供周倉、關平二位將軍。

豫園

上海市老城隍廟，又名豫園(yu garden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲滟，素有“奇秀甲江南”之譽。

豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年，距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園，占地三十余畝.園內有穗堂、大假假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑，設計精巧、布局細膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現明清兩代南方園林建筑藝術的風格，是江南古典園林中的一顆明珠。

主題上海歡樂谷實習心得體會精選五

各位游客，大家好!歡迎大家光臨上海。我是上海旅行社的導游，大家可以叫我小x，或者x導?，F在，我們來到了外灘游覽區(qū)。下面，我先把外灘游覽區(qū)的概況跟大家介紹一下。

外灘游覽區(qū)位于上海的母親河黃浦江和蘇州河的交匯處、與浦東的東方明珠游覽區(qū)隔江相望，它北起外白渡橋，南至延安東路全長 1300米的中山東一路兩側區(qū)域。

外灘游覽區(qū)的主要景點有被譽為"萬國建筑博覽群"中最高的海關大樓，在外灘門面最寬、占地最廣、體量最大的匯豐銀行大樓，充滿中華元素的中國銀行大樓和外白渡橋，以及上海的母親河黃浦江、黃埔公園，還有世博會前夕竣工的四大廣場。(周邊的景點有百老匯大廈和正在進行綜合改造的外灘源。)

外灘，原來是上海城廂外東北面的沿江灘地，俗稱"黃浦灘"。1843年上海開埠后，英國第一任駐滬領事巴富爾看中了這塊地方，就在1845年以上海道臺公布的所謂"上海土地章程"為依據，劃定外灘在內的800畝土地為英租界，沿江開筑道路稱"黃浦路、黃埔灘路"。上世紀初前后，就有國內外銀行入住，并逐步發(fā)展成為"東方的華爾街"。直到1945年，才改名為中山東一路。

解放后，特別是20世紀90年代和20xx年世博會前夕外灘經歷了兩次大規(guī)模的改造。值得一提的是：經過世博會前夕的改造，外灘游覽區(qū)全面提升了外灘濱水區(qū)域的環(huán)境品質、更加凸顯了"萬國建筑"的歷史文化風貌和特色、充分演繹了"城市，讓生活更美好"的世博會主題，使外灘成為上海最具標志性、最經典的城市景觀區(qū)域。

20xx年，外灘游覽區(qū)以"外灘晨鐘"之名，被評為"新滬上八景"之一。

總之，我們說：外灘游覽區(qū)集人文景觀和自然景觀于一體、西方古典風情和中國現代風情相得益彰，是上海都市旅游中經久不衰的經典旅游景區(qū)。是國內外游客到上海游覽必到的一個旅游景點。

好，各位游客。由于時間關系，有關外灘游覽區(qū)的概況就暫時說到這里。下面，我們就去參觀景點吧。

主題上海歡樂谷實習心得體會精選六

各位游客，大家好！歡迎大家光臨上海。我是上海旅行社的導游，大家可以叫我小x，或者x導。現在，我們來到了外灘游覽區(qū)。下面，我先把外灘游覽區(qū)的概況跟大家介紹一下。

外灘游覽區(qū)位于上海的母親河黃浦江和蘇州河的交匯處、與浦東的東方明珠游覽區(qū)隔江相望，它北起外白渡橋，南至延安東路全長1300米的中山東一路兩側區(qū)域。

外灘游覽區(qū)的主要景點有被譽為"萬國建筑博覽群"中最高的海關大樓，在外灘門面最寬、占地最廣、體量最大的匯豐銀行大樓，充滿中華元素的中國銀行大樓和外白渡橋，以及上海的母親河黃浦江、黃埔公園，還有世博會前夕竣工的四大廣場。（周邊的景點有百老匯大廈和正在進行綜合改造的外灘源。）

外灘，原來是上海城廂外東北面的沿江灘地，俗稱"黃浦灘"。1843年上海開埠后，英國第一任駐滬領事巴富爾看中了這塊地方，就在1845年以上海道臺公布的所謂"上海土地章程"為依據，劃定外灘在內的800畝土地為英租界，沿江開筑道路稱"黃浦路、黃埔灘路"。上世紀初前后，就有國內外銀行入住，并逐步發(fā)展成為"東方的華爾街"。直到1945年，才改名為中山東一路。

解放后，特別是20世紀90年代和20xx年世博會前夕外灘經歷了兩次大規(guī)模的改造。值得一提的是：經過世博會前夕的改造，外灘游覽區(qū)全面提升了外灘濱水區(qū)域的環(huán)境品質、更加凸顯了"萬國建筑"的歷史文化風貌和特色、充分演繹了"城市，讓生活更美好"的世博會主題，使外灘成為上海最具標志性、最經典的城市景觀區(qū)域。

20xx年，外灘游覽區(qū)以"外灘晨鐘"之名，被評為"新滬上八景"之一。

總之，我們說：外灘游覽區(qū)集人文景觀和自然景觀于一體、西方古典風情和中國現代風情相得益彰，是上海都市旅游中經久不衰的經典旅游景區(qū)。是國內外游客到上海游覽必到的一個旅游景點。

好，各位游客。由于時間關系，有關外灘游覽區(qū)的概況就暫時說到這里。下面，我們就去參觀景點吧。

主題上海歡樂谷實習心得體會精選七

去上海游玩，最不應該錯過的就是觀賞她的夜景。

坐著游輪來到艙外，輪船將江水一層一層地向外推出。波浪帶著細小的水珠濺在我的臉上，涼涼的爽爽的。

放眼望去，一座座歐式高樓，真是滿眼的繁華，滿眼的富麗堂皇。燈光放射出五彩耀眼的光芒，把夜上海打扮得像一位正欲參加晚宴的光芒四射的女士。

江面上，各種游輪獨具特色，它們成為浦江上不可缺少的一道風景。船壁上裝飾著彩燈或拉著一條條彩鏈兒，它們倒映在水中，江面上輝映出多彩而又絢麗奪目的光芒。最搶眼的是“玫瑰公主”號，十足的皇家氣派宛如一位高貴的公主頭戴皇冠，滿身的珠光寶氣，款款而行。

上海的燈光可以算得上是夜景的全部。還沒有來得及欣賞這一處，另一處又接踵而至。它真讓人的心思與眼睛都應接不暇。

在林立的高樓中，最先映入眼簾的是“東方明珠”，它宛如一顆明珠鑲嵌于浦江身旁。它共有兩個圓球，每一個球上都呈波浪狀地閃爍著七彩的光輝。吸引了許多游客的眼球。頂層巨型針上一小段的銀光照亮了天穹;金茂大廈與“東方明珠”對峙，絕不遜色。八十八層的巨大色軀，頂層“皇冠”上的“鉆石”在漆黑的天空中閃爍，它們是銀河上最亮的星星!

以前書本中描述的夜景都是遙遠模糊的。而在這里，無論是近處遠處，還是遙遠不可及的，都是那樣清晰，它們都搶著擠進我的眼睛!它們不像一般的河邊，樓房的窗戶里射出幾縷淡淡的燈光。仿佛幾顆害羞的星星射在人間屋子里，浦江周圍的燈卻是“明目張膽”地亮著，把全上海的景致幾乎都呈現在眼前，似乎讓人置身于一幅瑰麗的畫卷。

那巨大的電子屏幕上，各種花朵競相怒放，爭奇斗艷?！吧虾g迎您!”繞著浦江穿梭而行。上海不愧是國際化的大都市，啊，美麗迷人的夜。上海正張開懷抱迎接中外游客。這璀璨奪目的光芒永遠照耀著上海，永遠照耀著浦江。

主題上海歡樂谷實習心得體會精選八

歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現楓涇古鎮(zhèn)獨特的地理區(qū)域。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風民俗，讓游客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

正面第一副對聯的全文是：

發(fā)祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。

此聯集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽。當時盛產的楓涇土布，遠銷全國各地，商販紛紛來楓涇采購，一派繁榮景象。

正面第二副對聯則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越。

聯內嵌入“楓涇”二字，并點出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應的也有兩副對聯，中間一副是：

白牛清風楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學士天官藹聲名播揚四方。

上聯一口氣道出四個楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對聯上方的白牛頭也反映了這個傳說。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風亮節(jié)，又稱此地為清風涇，后簡稱風涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半聯說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

下聯主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺，曾做到學士、天官職的謝墉及近現代陶芑生、顧水如、朱學范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠揚四方。

背面兩側邊柱上的對聯全文是：

南北峙分歷經五朝終歸一鎮(zhèn);

古今融匯垂信八極長治萬年。

說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現象歷經了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉六月紅”的拉司和彎轉，請大家猜猜看是什么?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據說初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉其實就是河蝦，那彎轉是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因此得名。長廊景觀

現在我們來到的就是當地最具人情味的江南水鄉(xiāng)的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉(xiāng)現存的長廊中數一數二的。在長廊里側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右，是一條區(qū)級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當地的居民和游客帶來了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達30余家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設行，這些老板為了方便自家的貿易不受天氣的影響，刮風下雨照?？梢宰錾猓谑窃谠斓昝娴臅r候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經過300多年的風風雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據說是古代姓金的兩兄弟分家產時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進弄堂，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認錯，后來阿三被官府定了個“調戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

各位游客朋友，在不遠處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因為北面是城隍廟，所以當地老百姓又稱為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。

在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會

走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區(qū)火政會。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機構，在里面不僅可以看到當年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當年所使用的一些消防器械，我們現在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當時上海租界救火會建筑風格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下。

火政會在當時又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1920xx年我們鎮(zhèn)上共設有八處這樣的火政會，共有義務消防人員200多人。那現在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南、北、中四個區(qū)會。期間，又增設了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀后，成為了歷史。

以前在我們楓涇，每年農歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習日。義務消防員當天穿著整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

大家現在看到的這個模型是為了紀念歷年來楓涇鎮(zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1920xx年，楓涇救火聯合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀念塔，全稱“楓涇救火聯合會亡故同志紀念塔”，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀念塔，現列為上海市文物保護單位。

大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀20xx年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀50年代所使用的。這火政會里最先進的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災就由第一個發(fā)現火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。

大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因為以前楓涇水網遍布，河道四通八達，比公路更暢通，所以火政會根據需要，特意制造了消防船，船內安裝了大功率的高壓抽水機，一旦出現火警，立即開到了出事地點，啟動機器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現在所看到的這艘船是根據原船進行仿制的。

好了，參觀完了東區(qū)火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個景點——著名的國畫大師程十發(fā)的祖居。國畫大師程十發(fā)祖居

我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來，下面就請大家到里面看一下。

大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當地的醫(yī)生，所以我們現在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧?。后來百姓順理成章?把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現在被更名為“和平街”。

大家請看這邊的天井里有一個月亮形的石雕，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發(fā)的《丹青蘊情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個小鎮(zhèn)，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子?！边@個石像正體現了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

在這邊的祖居不僅保留有當年的正廳，還有在二樓的當年主人的臥室，但因為考慮到整個房子是木結構的，為了安全，二樓暫時還沒有開放?，F在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細的一些介紹。

大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋子好比國家、集體、個人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國家、集體和個人三者關系，立意高深，內涵豐富，意味雋永，可謂獨具匠心?！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。

在中央的這張書桌就是少年時程十發(fā)用過的實物，在這張書桌上，少年時的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。

大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個大字，此句意義深遠，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。

大家如果想深入了解程十發(fā)這位國畫大師成長、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。

在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細介紹了程十發(fā)成長、成名的全過程。大家請看，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結為夫婦，婚后不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結為連理生下長女，取名程欣孫。

程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當時左的思想的干擾，他被下放到楓涇農村接受貧下中農再教育，正是金秋時節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結下了深厚的友誼，鼓勵當地的美術愛好者，使他們日后都在美術的道路上堅持走下去。

20xx年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時隔兩個月，一本集中收集上世紀70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名。《丹青蘊情》畫冊的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當時的經歷，還與當時自己手把手教過的農民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古 戲 臺

以前楓涇因為南、北鎮(zhèn)分治，從明代開始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現象還是比較少見的，堪稱江南一絕。

我們的古戲臺一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優(yōu)美。古時候，每年的清明節(jié)和農歷八月初二，這邊的東城隍廟就會舉行廟會，古戲臺上開鑼演戲，收成好的年份，廟會戲要延續(xù)七天之久，那時，商販、戲班、雜技團等云集楓涇，古戲臺臺上臺下顯得十分熱鬧。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落。

自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺又恢復了往日的熱鬧，每天上、下午都會有傳統的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富，請大家隨我到里面看一下。

人民公社是中國現代一段特殊歷史時期的特殊產物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動。在此形勢下，當時楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大革命期間改為革命委員會。一直到1984年，根據上級精神，楓圍人民公社才恢復為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后20xx年時間，四分之一個世紀，這里一直是當時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標語、極左的大批判專欄、讓當時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

民 間 剪 紙

這個展館里的展品全是由姚劍明先生個人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設兵團，在那長期從事宣傳工作，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術，那里的條件非常艱苦，平時沒有什么娛樂活動，無事時，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術也在逐步提高，他的剪刻領袖像通過粗細線條，體現形象，獨具一格，深受領導和群眾的好評，之后他便喜愛上了剪紙藝術，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構思很巧妙，圖案很細膩，他的作品和事跡也先后被媒體報道。三 百 園

現在大家看到的就是三百園了，它是一座三進三落的大宅院，占地面積達5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當年位列內閣中書、吏部左侍郎，相當于現在的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據孔子所說的“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達理之家，品行純正之人。現在我們對三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風情和歷史文化。

到三百園內，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據原樣加工放大的煤油燈，在我國最早出現在上海，以后迅速在各個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國電力增強，這種燈才逐漸退出生活舞臺而成為見證那一段歷史的實物。大家請看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景，元宵佳節(jié)是我國的傳統節(jié)日，從漢朝開始一直沿襲到現在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據史書記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結彩以表達“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實這個場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標志性景觀之一，大家不妨可以看一下。

楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發(fā)和全國著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風閣茶樓，這里的清風橋、清風閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實事、好事，深受當地百姓的愛戴，仰其清風亮節(jié)還把當時的鎮(zhèn)名改為了清風涇。我們看到的清風橋、清風閣也正是為了紀念這位員外郎。

橋灣里、施王橋、施王廟

走到這邊的橋灣里，正好體現了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠離城市的喧囂也是一種享受。

在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關于施全還有另外一種說法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶，因為他是一個忠君愛國的人，在他死后當地的百姓就自發(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。

走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設的具有北美風格的新城，所以在我們當地有種說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化?，F在看到的就是施王廟，在我們當地又稱為施王堂。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1920xx年)重修，并擴建為前、中、后三隸殿堂的建筑結構，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個主要宗教活動場所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農歷每年的八月初二，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會，遠近數十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

1966年，施王廟宗教活動停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點城鎮(zhèn)建設之一，區(qū)政府對楓涇鎮(zhèn)作出了相應規(guī)劃和調整，在政府的關心支持以及廣大信眾的強烈愿望下，20xx年7月，經上海民族、宗教事務委員會和金山區(qū)人民政府批準，在楓涇的北大街409號重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。

丁聰漫畫陳列館

這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國現代最負盛名的漫畫家之一，他出生于1920xx年，從上世紀三十年代開始他就已經在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現象圖》，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當時社會的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽的畫家……形形色色的人物，構成了當時現實生活中真實的畫面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長卷《現實圖》，它描繪了在內戰(zhàn)風云中大發(fā)戰(zhàn)爭財的中外商人、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰的筆下不同性質的人物排列在一起，形成了那個時代的縮影。

1956年丁聰總算有了個家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動改造，直到粉碎“四人幫”以后丁聰才得以翻身，但那時大好的年華已過去20xx年，此時他已63歲，他曾戲說：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品，應該說是非常具有諷刺意味和現實意義的。

這里的第一、第二間展室展出了丁聰的部分諷刺幽默作品。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、現代笑話配以漫畫與讀者共享。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人?！边@首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對丁聰的作品和人格予以高度的評價。

在文革期間，丁聰沒條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。