貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié) 貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色分析表(7篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

對(duì)于貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié)一

歡迎大家來(lái)到呼倫貝爾觀光游覽!

首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)——在很久以前，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地。幻覺(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語(yǔ)，分別指以魚(yú)為食的雌水獺和雄水獺，兩個(gè)湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級(jí)市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬(wàn)平方公里，是中國(guó)也是世界上面積最大的地級(jí)市;現(xiàn)有270萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，連同達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個(gè)民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗。

〔進(jìn)入草原時(shí)〕

現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。

〔來(lái)到蒙古包〕

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。不管您來(lái)到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)。男坐左，女坐右，人坐中間，只要你一落座，主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗。過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱。在敬酒過(guò)程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴聲。長(zhǎng)期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說(shuō)當(dāng)一回蒙古人。

〔走出蒙古包〕

在藍(lán)天白云之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動(dòng)馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是筋骨強(qiáng)壯、充滿豪氣與力量?據(jù)說(shuō)這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了這個(gè)民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。

〔介紹蒙古族飲食習(xí)慣〕

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。

來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營(yíng)養(yǎng)。

〔介紹蒙古族服飾〕

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

〔介紹蒙古包和勒勒車〕

來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包和勒勒車?？墒?，你知道蒙古包的歷史和勒勒車的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是類似流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包狀的住宿建筑物。從廣義上推算，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了。蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車以樺木為造車原料。車瓦、輻條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，可保暢通無(wú)阻。牧人倒場(chǎng)(搬家)，勒勒車前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

〔介紹蒙古族節(jié)慶〕

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，因草原遼闊，牧民聚集在一起的機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨笔敲晒耪Z(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒?dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時(shí)針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡樂(lè)的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

天下第一曲水莫爾格勒河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長(zhǎng)319公里，流域面積4987平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境，流域內(nèi)地勢(shì)平坦開(kāi)闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國(guó)第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。兩岸水草豐美，是良好的天然牧場(chǎng)和草原旅游勝地。下游流經(jīng)呼和諾爾草原旅游區(qū)，注入呼和諾爾湖，又于湖東南流出而歸入海拉爾河。呼和諾爾草原旅游區(qū)呼和諾爾草原旅游區(qū)占地面積約20平方公里，水肥草美，風(fēng)光奇秀，位于呼倫貝爾大草原西北部古老的巴爾虎草原中心地帶，310國(guó)道從旁經(jīng)過(guò)，距海拉爾區(qū)45公里，距滿洲里市110公里。呼和諾爾草原是我國(guó)目前少數(shù)未受任何工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的天然優(yōu)良草原之一，在國(guó)內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。 在自然旅游資源方面，該旅游區(qū)形成了以草原自然生態(tài)景觀為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷鄻宇愋蜑檩o的自然生態(tài)景觀?！昂艉椭Z爾”，蒙古語(yǔ)意為“青藍(lán)色的湖”，面積12平方公里。湖的四周是一望無(wú)際的大草原。獨(dú)特的自然環(huán)境與豐富的野生動(dòng)植物資源共同構(gòu)成了一幅別具風(fēng)格的自然畫卷，使這里成為草原生態(tài)觀光的理想之地。

世代生活在這里的巴爾虎蒙古族以千百年沿襲至今的獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式、民俗禮儀向來(lái)自遠(yuǎn)方的游客訴說(shuō)著他們悠久的歷史文化，展示著這里作為北方游牧民族成長(zhǎng)搖籃的風(fēng)采。這里濃縮著呼倫貝爾草原的精華，游呼倫貝爾草原，不可不來(lái)呼和諾爾草原旅游區(qū)噢!旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包，可容納600人同時(shí)就餐，另外還有大小蒙古包幾十頂，供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問(wèn)牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會(huì)、乘船游湖等活動(dòng)項(xiàng)目。該旅游區(qū)(中心地帶)，1997年被評(píng)為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一，現(xiàn)為國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國(guó)第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場(chǎng)。中國(guó)歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，與各部落爭(zhēng)雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原。的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季，陳巴爾虎旗“走敖特爾”的蒙古族、鄂溫克族的牧民們便來(lái)到這山青水秀、水草豐美的地方搭包放牧，自然形成一個(gè)游牧部落群體。藍(lán)藍(lán)天空，白白云朵，彎彎河水，茵茵綠草，群群牛羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙和濃濃民族風(fēng)情，使這里成為世界上少有的游牧圣地。金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家2a級(jí)旅游區(qū)。一位頗有詩(shī)才的游客來(lái)呼倫貝爾草原的這兩個(gè)旅游區(qū)游覽后即興作《草原行吟》四首，情真意切，頗為感人。

獨(dú)特風(fēng)情憑體驗(yàn)，此行最是樂(lè)逍遙。朋友們，誰(shuí)的詩(shī)寫得好，也請(qǐng)留下您的大作、墨寶，既可作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念，也可供后來(lái)者賞析，啟迪旅游者的心靈?！步Y(jié)束語(yǔ)〕

各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)的這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛(ài)大家，歡迎大家的到來(lái)，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。

女士們、先生們，讓我們能有機(jī)會(huì)再次相會(huì)在呼倫貝爾草原!

對(duì)于貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié)二

[提要]實(shí)驗(yàn)室在一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新體系中具有基礎(chǔ)性作用。本文以創(chuàng)新價(jià)值鏈為理論基礎(chǔ)，對(duì)有近百年歷史的貝爾實(shí)驗(yàn)室的興衰進(jìn)行案例分析，分析其成功的機(jī)制，也總結(jié)其走向衰弱的原因。并對(duì)我國(guó)建設(shè)實(shí)驗(yàn)室提出若干有針對(duì)性的建議。

關(guān)鍵詞：貝爾實(shí)驗(yàn)室；創(chuàng)新價(jià)值鏈；國(guó)家實(shí)驗(yàn)室；科技創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：f27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

收錄日期：2017年10月23日

實(shí)驗(yàn)室在一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新體系中具有基礎(chǔ)性的作用，對(duì)促進(jìn)原始創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、培育新興產(chǎn)業(yè)起著至關(guān)重要的作用。本文以創(chuàng)新價(jià)值鏈為理論基礎(chǔ)，以美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室為案例，分析其近百年發(fā)展歷程，對(duì)我國(guó)實(shí)驗(yàn)室資助體系提出政策建議。

以貝爾實(shí)驗(yàn)室為案例進(jìn)行專題研究的文獻(xiàn)在我國(guó)比較少。在知網(wǎng)上以“貝爾實(shí)驗(yàn)室”為標(biāo)題關(guān)鍵詞檢索，截至2016年底，共有文獻(xiàn)193篇，剔除介紹類、技術(shù)類文獻(xiàn)外，大多分析貝爾實(shí)驗(yàn)室的成功之道。1984年，美國(guó)電報(bào)電話公司（at&t）被拆分后，貝爾實(shí)驗(yàn)室走向衰弱，2008年金融危機(jī)后貝爾實(shí)驗(yàn)室放棄了基礎(chǔ)物理研究，對(duì)其由盛轉(zhuǎn)衰的專題研究更少，大多以報(bào)道、評(píng)論的形式見(jiàn)諸報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)。

我國(guó)學(xué)者更多的是對(duì)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行面上研究，周岱等（2008）將美國(guó)實(shí)驗(yàn)室分為三類：gogo（government-ownedandgovernment-operated）實(shí)驗(yàn)室，政府擁有資產(chǎn)、政府直接管理的國(guó)家實(shí)驗(yàn)室；goco（government-ownedandcontractor-operated）實(shí)驗(yàn)室，政府擁有資產(chǎn)、政府委托承包商管理的國(guó)家實(shí)驗(yàn)室；coco（contractor-ownedandcontractor-operated）實(shí)驗(yàn)室，政府提供資助，與大學(xué)或企業(yè)界共同建設(shè)的國(guó)家實(shí)驗(yàn)室。分析了國(guó)家實(shí)驗(yàn)室三要素：物質(zhì)要素、人才要素和制度要素，著重研究國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。吳松強(qiáng)等（2013）比較美、英、德、日國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室在經(jīng)費(fèi)、人員管理與流動(dòng)、監(jiān)督與評(píng)估、資源與設(shè)備共享、合作與競(jìng)爭(zhēng)等方面的特征，對(duì)中國(guó)建設(shè)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室起到借鑒作用。林耕等（2009）、劉學(xué)之等（2015）研究了美國(guó)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室技術(shù)轉(zhuǎn)移制度，提出了政策建議。從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，我國(guó)學(xué)者對(duì)實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)行及管理機(jī)制研究較多，對(duì)實(shí)驗(yàn)室運(yùn)行原理及成果擴(kuò)展機(jī)制的理論研究較少；對(duì)國(guó)內(nèi)外實(shí)驗(yàn)室管理模式比較較多，對(duì)典型案例的深入分析較少；對(duì)國(guó)家擁有或資助的實(shí)驗(yàn)室研究較多，對(duì)企業(yè)實(shí)驗(yàn)室研究較少。

1925年，美國(guó)電報(bào)電話公司（at&t）收購(gòu)了西方電子公司的研究部門，成立“貝爾電話實(shí)驗(yàn)室公司”（簡(jiǎn)稱“貝爾實(shí)驗(yàn)室”）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，貝爾實(shí)驗(yàn)室一共誕生過(guò)11位諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，分享了7次諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，還誕生過(guò)1次諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。截至2012年，貝爾實(shí)驗(yàn)室共有有效專利29，190項(xiàng)，出版物和會(huì)議論文400多篇，許多重大發(fā)明對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到關(guān)鍵性作用，如unix操作系統(tǒng)使計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)成為現(xiàn)實(shí)，c語(yǔ)言是當(dāng)代最流行的編程語(yǔ)言，激光器與原子能、半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)一起被譽(yù)為20世紀(jì)四大發(fā)明，蜂窩式移動(dòng)電話、光纖及光通信科技等都來(lái)自貝爾實(shí)驗(yàn)室。

在貝爾實(shí)驗(yàn)室之前，西方工業(yè)化國(guó)家的企業(yè)實(shí)驗(yàn)室均以追求專利發(fā)明為目標(biāo)。貝爾實(shí)驗(yàn)室的第一任總裁f.b.尤厄特在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：信號(hào)衰減、噪音干涉、信息失密等問(wèn)題都來(lái)自當(dāng)時(shí)市場(chǎng)普遍使用的“電子管”器件的固有缺陷。在“電子管”框架下的研發(fā)不能從根本上解決問(wèn)題，必須從基礎(chǔ)研究開(kāi)始實(shí)現(xiàn)顛覆性的創(chuàng)新，1947年貝爾實(shí)驗(yàn)室發(fā)明“晶體管”，開(kāi)啟了微電子技術(shù)和信息革命的新時(shí)代。

1984年，美國(guó)司法部根據(jù)《反托拉斯法》對(duì)at&t進(jìn)行拆分，形成新的at&t公司和數(shù)個(gè)本地電話公司，貝爾實(shí)驗(yàn)室也因此縮減成貝爾實(shí)驗(yàn)室核心團(tuán)隊(duì)。1995年到1996年間，at&t公司又被進(jìn)行一輪拆分，貝爾實(shí)驗(yàn)室和設(shè)備制造部門分離出來(lái)形成一個(gè)新公司——朗訊科技。2006年，法國(guó)阿爾卡特公司收購(gòu)朗訊科技形成阿爾卡特-朗訊公司，原屬朗訊科技的貝爾實(shí)驗(yàn)室也一并合并到阿爾卡特-朗訊公司。2015年，諾基亞收購(gòu)阿爾卡特-朗訊公司，保留貝爾實(shí)驗(yàn)室。2000年以來(lái)，貝爾實(shí)驗(yàn)室一直被縮減研究經(jīng)費(fèi)和裁員。2008年金融危機(jī)后，更是放棄了引以為傲的基礎(chǔ)物理學(xué)研究，把有限的資源投向網(wǎng)絡(luò)、高速電子、無(wú)線電、納米技術(shù)、軟件等能為母公司帶來(lái)回報(bào)的領(lǐng)域。其位于新澤西霍姆德的貝爾實(shí)驗(yàn)室大樓被賣掉，至高無(wú)上的科研殿堂最終淪為按平方米估價(jià)的商業(yè)樓盤。

20世紀(jì)80年代之前是貝爾實(shí)驗(yàn)室發(fā)展的“黃金時(shí)代”，物理史學(xué)家michaelriordan評(píng)論道“不會(huì)再有任何機(jī)構(gòu)能夠超越貝爾實(shí)驗(yàn)室對(duì)國(guó)家科技發(fā)展做出的貢獻(xiàn)”，作為昔日美國(guó)高科技的一張名片，其取得成功的運(yùn)行機(jī)制至今給后人以啟迪。

（一）構(gòu)建完整的創(chuàng)新價(jià)值鏈。美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特首先提出了“創(chuàng)新”的概念，把技術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了“創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。為解釋創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者索羅首提技術(shù)創(chuàng)新成立的兩個(gè)條件——新思想來(lái)源和后階段發(fā)展。后人又逐步發(fā)展成“創(chuàng)新價(jià)值鏈”理論，阿迷東（，1998）把創(chuàng)新價(jià)值鏈定義為“3c”過(guò)程：創(chuàng)造（creation）、轉(zhuǎn)化（conversion）、商品化（commercialization）。漢森（，2007）等提出了一個(gè)完整的創(chuàng)新價(jià)值鏈框架，即企業(yè)的創(chuàng)新從創(chuàng)意的產(chǎn)生到價(jià)值的創(chuàng)造是一個(gè)首尾相連的過(guò)程，大致可以分為三個(gè)階段：創(chuàng)意的產(chǎn)生、創(chuàng)意的轉(zhuǎn)換、創(chuàng)意的擴(kuò)散。

貝爾實(shí)驗(yàn)室在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐步形成一套獨(dú)特的創(chuàng)新的“閉循環(huán)機(jī)制”，見(jiàn)圖1?？梢钥吹?，貝爾實(shí)驗(yàn)室的“閉循環(huán)機(jī)制”就是在企業(yè)內(nèi)部形成一個(gè)完整的“創(chuàng)新價(jià)值鏈”。在廣泛開(kāi)展基礎(chǔ)研究的前提下選擇有應(yīng)用前景的技術(shù)，組織團(tuán)隊(duì)攻關(guān)，形成設(shè)計(jì)或產(chǎn)品，交由生產(chǎn)部門生產(chǎn)，由營(yíng)銷部門投放市場(chǎng)，并將市場(chǎng)反應(yīng)及新需求，反饋給基礎(chǔ)研究部，作為再選題的一個(gè)條件，這種在企業(yè)內(nèi)部形成的創(chuàng)新價(jià)值鏈，避免了基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、生產(chǎn)營(yíng)銷不在同一個(gè)企業(yè)造成的互不配合的狀況，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值增值和核心競(jìng)爭(zhēng)力。（圖1）endprint

為促進(jìn)“閉循環(huán)機(jī)制”的順利運(yùn)行，貝爾實(shí)驗(yàn)室形成了如下保障機(jī)制：

1、信息的循環(huán)流動(dòng)機(jī)制。在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部建立創(chuàng)新信息的循環(huán)流動(dòng)機(jī)制，特別是貝爾實(shí)驗(yàn)室的建筑設(shè)計(jì)，墻體可以自由移動(dòng)，快速變成各種大小不等的空間，在物理空間上支持信息流通，促進(jìn)基礎(chǔ)研究部門的科學(xué)家和應(yīng)用轉(zhuǎn)化部門的工程師“配對(duì)”和“焊接”。

2、設(shè)立專職“市場(chǎng)工程師”。“市場(chǎng)工程師”主要負(fù)責(zé)對(duì)基礎(chǔ)研究成果中有應(yīng)用前景的成果，組織強(qiáng)大的攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)；負(fù)責(zé)向基礎(chǔ)研究部門反饋市場(chǎng)需求，促進(jìn)研究工作更貼近市場(chǎng)需要?？偠灾前牙碚摲矫婧蛻?yīng)用方面的眾多科學(xué)家和工程師組織起來(lái)，縮短科技成果轉(zhuǎn)化周期。

（二）雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與壟斷的市場(chǎng)地位。貝爾實(shí)驗(yàn)室能在企業(yè)內(nèi)部形成完整的創(chuàng)新價(jià)值鏈，還與其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相關(guān)。1925年，at&t公司已在有線及無(wú)線電話領(lǐng)域占領(lǐng)美國(guó)90%的市場(chǎng)。為控制壟斷利潤(rùn)，建立了“研發(fā)經(jīng)費(fèi)與銷售收入掛鉤”機(jī)制，以保證貝爾實(shí)驗(yàn)室有充足的研發(fā)投入，可以購(gòu)置與研發(fā)相關(guān)的精良設(shè)備，還可以自己研制市場(chǎng)上還沒(méi)有的研發(fā)設(shè)備。1925年實(shí)驗(yàn)室成立時(shí)有3，600人，其中科技人員2，000人，當(dāng)年的經(jīng)費(fèi)預(yù)算1，200萬(wàn)美元；1995年有29，000人，其中科技人員19，000人，年度預(yù)算達(dá)37.18億元。從基礎(chǔ)研究成果的產(chǎn)生，篩選出值得投資的技術(shù)與產(chǎn)品進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，到最后投入生產(chǎn)，批量生產(chǎn)、取得利潤(rùn)，再把利潤(rùn)投入科學(xué)研究中，貝爾實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)新價(jià)值鏈與資金鏈協(xié)同，形成了一個(gè)良性循環(huán)。更重要的是，基礎(chǔ)研究和前瞻性研究的周期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大、收效慢，“研發(fā)經(jīng)費(fèi)與銷售收入掛鉤”的機(jī)制確保了資金的長(zhǎng)期穩(wěn)定投入。

（三）嚴(yán)格的選拔機(jī)制與寬松的研究氛圍。貝爾實(shí)驗(yàn)室歷屆總裁都有博士學(xué)位，有幾任總裁獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，在產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界具有很高的聲望。貝爾實(shí)驗(yàn)室的招聘制度十分嚴(yán)格，雖然每個(gè)部門永遠(yuǎn)有招人名額，但每年只招收極少的優(yōu)秀人才，初級(jí)人員的重要素質(zhì)包括對(duì)科學(xué)追求的理念和自我驅(qū)動(dòng)的激情。資深專家的招聘根據(jù)其在科技領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位決定。貝爾實(shí)驗(yàn)室在研究選題上，充分尊重個(gè)人的興趣和專長(zhǎng)，既支持與通訊有關(guān)的選題，也支持暫時(shí)還看不到應(yīng)用前景的選題，努力營(yíng)造容忍失敗、鼓勵(lì)創(chuàng)新的研究氛圍。沒(méi)有繁瑣的進(jìn)度檢查或任務(wù)匯報(bào)，只大力強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，激發(fā)創(chuàng)造性思維。寬松的研究氛圍為貝爾實(shí)驗(yàn)室的高質(zhì)量產(chǎn)出創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。

20世紀(jì)80年代以后，貝爾實(shí)驗(yàn)室日漸式微，有市場(chǎng)環(huán)境、政府政策、企業(yè)戰(zhàn)略等多方面的原因，本文主要從創(chuàng)新價(jià)值鏈的視角進(jìn)行分析：

（一）創(chuàng)新鏈的斷裂。創(chuàng)新價(jià)值鏈的形成與產(chǎn)業(yè)周期、企業(yè)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)實(shí)力等息息相關(guān)。20世紀(jì)90年代以后，at&t公司本有兩次大的發(fā)展機(jī)遇，第一次是2000年前后的網(wǎng)絡(luò)革命，第二次是90年代中期延續(xù)至今的無(wú)線通信時(shí)代。作為最早投入大量人力物力研發(fā)“隨時(shí)可以帶在身邊的電話”的貝爾實(shí)驗(yàn)室，因錯(cuò)誤地預(yù)判這種電話的市場(chǎng)有限而出售了一系列相關(guān)技術(shù)的專利權(quán)。當(dāng)世界范圍內(nèi)的無(wú)線通訊迅猛發(fā)展起來(lái)后，at&t公司才不得不在1994年出巨資114億美元購(gòu)買麥克考移動(dòng)電話公司開(kāi)始無(wú)線電話業(yè)務(wù)。貝爾實(shí)驗(yàn)室與無(wú)線通訊市場(chǎng)份額失之交臂，再一次說(shuō)明發(fā)明創(chuàng)造并不直接等同于價(jià)值增值，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化及產(chǎn)業(yè)化，要注重技術(shù)推動(dòng)與市場(chǎng)拉動(dòng)相結(jié)合，更要注重創(chuàng)新價(jià)值鏈上創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、商品化的環(huán)環(huán)相扣，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

（二）產(chǎn)業(yè)鏈的錯(cuò)位。20世紀(jì)80年代以后，貝爾實(shí)驗(yàn)室面臨著完全不同的市場(chǎng)環(huán)境，不僅受到互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的影響，更有來(lái)自無(wú)線終端、智能手機(jī)及各種應(yīng)用對(duì)母公司傳統(tǒng)電話業(yè)務(wù)的沖擊。對(duì)壟斷企業(yè)的政府規(guī)制更引發(fā)了實(shí)驗(yàn)室經(jīng)濟(jì)來(lái)源的不穩(wěn)定，原本按照產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，注重基礎(chǔ)與前瞻研究，打亂了自身的節(jié)奏，2008年以后完全放棄擅長(zhǎng)的基礎(chǔ)物理的研究，而是將有限的資源投向網(wǎng)絡(luò)、高速電子、無(wú)線電、納米技術(shù)、軟件等，追隨市場(chǎng)熱點(diǎn)，反而適得其反。

（三）資金鏈的短缺。at&t公司自從1984年因反壟斷原因被拆分后，又幾易其主，以基礎(chǔ)研究、系統(tǒng)工程和應(yīng)用開(kāi)發(fā)見(jiàn)長(zhǎng)的貝爾實(shí)驗(yàn)室，因需要大量研發(fā)投入、產(chǎn)出較慢，并不是華爾街公司評(píng)級(jí)上的加分項(xiàng)目。20世紀(jì)90年代以后，主要從事設(shè)備生產(chǎn)的朗訊科技又面臨來(lái)自發(fā)展中國(guó)家設(shè)備商諸如華為、中興的價(jià)格挑戰(zhàn)，營(yíng)業(yè)利潤(rùn)急劇下降并且長(zhǎng)期赤字，無(wú)力維持貝爾實(shí)驗(yàn)室所從事的中長(zhǎng)期基礎(chǔ)與前瞻研究。在沒(méi)有了巨額壟斷利潤(rùn)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、不斷趨于平均利潤(rùn)的新時(shí)代，僅憑企業(yè)一己之力進(jìn)行全創(chuàng)新價(jià)值鏈的構(gòu)建，越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

貝爾實(shí)驗(yàn)室的“黃金時(shí)代”一去不復(fù)返，我們的時(shí)代是否還需要這種大型的研究院所，如何建設(shè)我們國(guó)家的實(shí)驗(yàn)室體系，是如今我們需要思考的問(wèn)題。

（一）鼓勵(lì)有條件的企業(yè)建設(shè)實(shí)驗(yàn)室。科技部《國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室2014年度報(bào)告》顯示，截至2014年底，正在運(yùn)行的國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室共有258個(gè)，試點(diǎn)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室6個(gè)，主要分布在教育部和中國(guó)科學(xué)院，占82.2%，其他部門和地方占17.8%。我國(guó)主要鼓勵(lì)企業(yè)建設(shè)國(guó)家工程技術(shù)研究中心，充分發(fā)揮其在工程化研究開(kāi)發(fā)，科技成果轉(zhuǎn)化方面的作用，截至2014年底，共有67個(gè)國(guó)家工程技術(shù)研究中心，數(shù)量偏少。按照上述資助思路，高等院校、科研院所主要從事基礎(chǔ)研究，企業(yè)主要從事工程化研究開(kāi)發(fā)，人為地在創(chuàng)新價(jià)值鏈上割裂開(kāi)來(lái)，并不利于我國(guó)的科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化。鼓勵(lì)有條件的大中型企業(yè)建立實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)展面向產(chǎn)業(yè)需求、市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)研究，也使中國(guó)的前瞻性基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究更加適應(yīng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的需求，提升中國(guó)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）政府與企業(yè)合作建設(shè)實(shí)驗(yàn)室。正如上文分析，如今的創(chuàng)新時(shí)代，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，創(chuàng)新型企業(yè)很難再獲得壟斷利潤(rùn)和超額利潤(rùn)，企業(yè)利潤(rùn)不斷地趨于市場(chǎng)平均利潤(rùn)，僅憑企業(yè)一己之力進(jìn)行全創(chuàng)新價(jià)值鏈的構(gòu)建，已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的要求?，F(xiàn)代的創(chuàng)新價(jià)值鏈?zhǔn)墙⒃诙嘣黧w上，高等院校、科研院所，以及企業(yè)形成協(xié)同創(chuàng)新，形成政府、企業(yè)、社會(huì)多元投入機(jī)制。高等院校和科研院所應(yīng)明確自己在創(chuàng)新價(jià)值鏈上的位置和增值潛力，盡可能與創(chuàng)新鏈其他環(huán)節(jié)加強(qiáng)銜接，使自己的研究成果盡快實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。而企業(yè)特別是大型企業(yè)更貼近市場(chǎng)、更具有信息優(yōu)勢(shì)，因此企業(yè)應(yīng)明確自己在創(chuàng)新鏈上的地位和作用，主動(dòng)與高等院所和科研院所實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，加強(qiáng)面向產(chǎn)業(yè)需求、市場(chǎng)需求的研究，提高創(chuàng)新效益。

（三）創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室管理機(jī)制。在實(shí)驗(yàn)室的管理上，應(yīng)借鑒貝爾實(shí)驗(yàn)室的成功經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行嚴(yán)格的人才引進(jìn)與選拔機(jī)制，建立實(shí)驗(yàn)室研究人員有序的流進(jìn)流出機(jī)制，以充實(shí)和優(yōu)化研究隊(duì)伍。既要重視科研人員，也要打造專職“市場(chǎng)工程師”，做好基礎(chǔ)研究的科學(xué)家與成果轉(zhuǎn)化的工程師之間“配對(duì)”和“焊接”的工作。營(yíng)造良好寬松的研究氛圍，充分尊重個(gè)人的興趣和專長(zhǎng)，既支持與主營(yíng)相關(guān)的研發(fā)，也支持暫時(shí)還看不到應(yīng)用前景的選題，注重創(chuàng)新價(jià)值鏈上的前瞻布局，努力營(yíng)造容忍失敗、鼓勵(lì)創(chuàng)新的研究氛圍。

主要參考文獻(xiàn)：

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[3]蔣景華.貝爾實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的啟迪[j].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理，2010.27.3.

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對(duì)于貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié)三

尊敬的各位游客：

大家好!今天是個(gè)好日子，草原上晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。

各位請(qǐng)看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來(lái)。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪，被拋到九霄云外去了!

看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛(ài)唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”

現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國(guó)第五大淡水湖呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說(shuō)起呼倫湖，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說(shuō)了。

很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲?？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來(lái)一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開(kāi)了殊死爭(zhēng)斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙，滋潤(rùn)了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。

游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們?cè)摪菰L一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋诿晒虐镄菹?、用餐了?/p>

走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個(gè)人要左手端杯，右手用無(wú)名指蘸酒，彈向天，彈向地，再?gòu)椣蚯胺?，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對(duì)主人們的尊敬!

進(jìn)了蒙古包，主人會(huì)用新鮮的牛奶、奶茶來(lái)迎接咱們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開(kāi)心，住得舒適。

各位游客，拜會(huì)完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快，身體健康!

對(duì)于貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié)四

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

(來(lái)到蒙古包)

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

(介紹蒙古包)

來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

(介紹蒙古族節(jié)慶)

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

(總結(jié)性說(shuō)明)

各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。

對(duì)于貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié)五

遠(yuǎn)方的朋友大家好，歡迎大家來(lái)到遼闊美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的草原哺育著熱情好客的民族，我代表草原人民，代表呼倫貝爾市全景旅行社的全體員工歡迎各位的到來(lái)。

首先請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是呼倫貝爾市全景旅行社的導(dǎo)游員，大家可以叫我x導(dǎo)或者小x，這位是我們的司機(jī)師傅，此次旅行將由x師傅為我們保駕護(hù)航，我們很高興為大家服務(wù)，希望能與大家共同度過(guò)一次愉快的旅程。 機(jī)場(chǎng)景觀大道

現(xiàn)在我們離開(kāi)的是呼倫貝爾東山機(jī)場(chǎng)，1932年，日本關(guān)東軍在這里修建并且試機(jī)成功，它是國(guó)家1級(jí)4d級(jí)機(jī)場(chǎng)，位于海拉爾區(qū)東山，距離市區(qū)約3.8公里，20xx年正式更名為呼倫貝爾海拉爾機(jī)場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)通了50多條航線。前面我們看到的雕塑就是生長(zhǎng)在呼倫貝爾大草原上的成吉思汗一生之中最重要的兩個(gè)女人，坐著的是他的母親克額侖;站著的是他的大妃孛兒帖;現(xiàn)在我們走的這條路是被譽(yù)為城市名片之路的機(jī)場(chǎng)景觀大道，景觀大道公路全長(zhǎng)4.025公里，路邊的馬頭琴、勒勒車、長(zhǎng)調(diào)、呼麥等雕塑構(gòu)成了民族風(fēng)情，提高了呼倫貝爾的城市品位和層次;群雕象征著和諧、歡迎、騰飛、展示了草原上流傳千百年的動(dòng)人傳說(shuō);蘇魯錠雕塑象征著草原興旺，事業(yè)騰飛。由3個(gè)酥油燈雕塑組成的群雕代表著草原人民無(wú)限的關(guān)懷和祈禱;兄弟會(huì)雕塑再現(xiàn)了哈薩爾王兄在草原上相會(huì)的情景，也將成為我們這里一道美麗的風(fēng)景線。

現(xiàn)在請(qǐng)大家往我們車行的前方看，我們現(xiàn)在能看到的這座小城，就是海拉爾?？赡苡械膱F(tuán)友會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，我們是到呼倫貝爾旅游怎么就到了海拉爾呢?這我就有必要和大家解釋一下了。呼倫貝爾是一個(gè)地級(jí)市，海拉爾是一個(gè)縣級(jí)市，其實(shí)海拉爾只是呼倫貝爾的一部分，它是呼倫貝爾的中心城市，就像北京是中國(guó)的首都一樣，海拉爾也是呼倫貝爾的首府城區(qū)，它是呼倫貝爾市的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。如果說(shuō)海拉爾是呼倫貝爾的一個(gè)統(tǒng)稱，那么呼倫貝爾草原就是以海拉爾草原為中心的;海拉爾區(qū)于清雍正十二年也就是1734年建成，已有270多年的歷史，當(dāng)時(shí)稱“呼倫貝爾城”。海拉爾區(qū)總面積1440平方公里，

全區(qū)有28個(gè)民族，總?cè)丝谶_(dá)26萬(wàn)人。素有“草原之都”的美譽(yù)。

我們現(xiàn)在旅游車所在地就是海拉爾的勝利大街?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往我們車窗的左側(cè)看，我們現(xiàn)在看到的這條路是學(xué)府路，顧名思義，在這條路上坐落著一所國(guó)家二類本科院校-呼倫貝爾學(xué)院。

成吉思汗廣場(chǎng)、市人民醫(yī)院

那么請(qǐng)大家往車窗的左前方和右前方看，右前方呢，是呼倫貝爾市七個(gè)旗五個(gè)市一個(gè)區(qū)共同打造的呼倫貝爾市人民醫(yī)院，那到底是哪七個(gè)旗五個(gè)市一個(gè)區(qū)，一會(huì)兒我將為大家慢慢道來(lái)?，F(xiàn)在大家向車窗的左側(cè)看，我們現(xiàn)在看到的廣場(chǎng)就是以千年偉人成吉思汗命名的成吉思汗廣場(chǎng)，這座廣場(chǎng)是至今為止呼倫貝爾市境內(nèi)最大的廣場(chǎng)，也是海拉爾區(qū)的標(biāo)志性建筑之一;有人說(shuō)廣場(chǎng)就是城市的“眼睛”、是城市的“客廳”，那么成吉思汗廣場(chǎng)就是我們呼倫貝爾最大的會(huì)客廳，廣場(chǎng)總面積25.5公頃，前面看到的主題雕塑是千年偉人成吉思汗上馬出征的圖景，他的方向正對(duì)額爾古納，那為什么要對(duì)著額爾古納那?因?yàn)轭~爾古納是蒙古人的發(fā)源地，它象征著望故鄉(xiāng)。

海拉爾市政府

大家現(xiàn)在看到的位于我們車窗右側(cè)紅瓦綠墻、古色古香的建筑就是我們呼倫貝爾最早的市政府，它修建于1945年，是按照蒙古國(guó)首都烏蘭巴托的王爺廟建成的，也是我們呼倫貝爾最古老的建筑之一。

中央橋、伊敏河

我們現(xiàn)在踏上的這座橋就是海拉爾的中央橋，也是海拉爾的景觀之一，它于1942~1944年修建，當(dāng)時(shí)稱興安橋，橋長(zhǎng)323.9米、寬7米，為鋼筋盤混凝土橋。橋的東西兩端建設(shè)了歐式鐘樓。海拉爾三面環(huán)山一水中流，三山分別是東山、西山和北山，而這“一水中流”就是我們腳下的這條伊敏河，伊敏河是海拉爾河最大的一級(jí)支流，鄂溫克語(yǔ)意為“可飲用的水”。全長(zhǎng)359公里，這條河是蒙古人的生命河，在橋的東西兩側(cè)分別為河?xùn)|、河西，河?xùn)|就是我們旅游車剛剛行駛的那條街，它是海拉爾的市政府中心，河西是商業(yè)中心。也就是我們即將要到達(dá)的街區(qū)，同時(shí)，河西是海拉爾區(qū)人民最大的購(gòu)物廣場(chǎng)。

商業(yè)區(qū)

前方下了中央橋我們就進(jìn)入了河西區(qū)，我們可以看到那些密密麻麻的店鋪，大家看在車窗的右前方那座高大的建筑，就是海拉爾的本土品牌，友誼商廈，它完全是按照一種現(xiàn)代化的購(gòu)物中心來(lái)設(shè)計(jì)的。外觀宏偉、裝潢考究，內(nèi)部設(shè)施齊備，購(gòu)物環(huán)境優(yōu)雅、舒暢;它已有三十多個(gè)分店，可以說(shuō)是與我們海拉爾人的出行、購(gòu)物密不可分的。

這里就到了海拉爾的商業(yè)中心地帶，也就是海拉爾的三角地，這里是繁華的商業(yè)區(qū)和購(gòu)物中心，他的意義遠(yuǎn)超過(guò)一條普通街道的內(nèi)涵，它的美觀與否，直接關(guān)系到海拉爾這座城市的整體形象。改建后的三角地中心地帶，就像一座街心花園;我們可以看到翠綠的草坪、牛拉勒勒車雕塑和數(shù)十個(gè)街燈組成了三角地街心整體布局，這樣的圖景展現(xiàn)了牧民們的生活方式。

剛才跟大家提到了呼倫貝爾的七個(gè)旗五個(gè)市一個(gè)區(qū)，那么現(xiàn)在我就為大家講一下具體都是哪些;呼倫貝爾自20xx年撤盟立市改為呼倫貝爾市，現(xiàn)在是全國(guó)最大的地級(jí)市，總面積25.3萬(wàn)平方公里，而這25.3萬(wàn)平方公里的土地上孕育了將近300萬(wàn)的人口，一個(gè)區(qū)就是我們現(xiàn)在旅游車的所在地海拉爾區(qū)。五個(gè)市分別是滿洲里市、牙克石市、扎蘭屯市、額爾古納市、根河市。七個(gè)旗則是阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、鄂倫春自治旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗和陳巴爾虎旗。呼倫貝爾市就是由這13個(gè)旗市區(qū)共同組建的。而我們行程的這幾天將要穿越這25.3萬(wàn)平方公里的部分土地，現(xiàn)在呢，請(qǐng)大家看我們車窗外兩側(cè)的建筑，海拉爾的建筑是比較具有民族特點(diǎn)的，在內(nèi)蒙古自治區(qū)六十周年大慶的時(shí)候，呼倫貝爾市政府對(duì)海拉爾城區(qū)的房屋進(jìn)行了修建，而這一做法被當(dāng)年人稱為“穿衣戴帽”工程。海拉爾不僅有傳統(tǒng)的平房和高大的樓房，還有俄羅斯風(fēng)格的木刻楞房，一些樓頂有蒙古包式和俄羅斯式的建筑，為這座城市增添了草原氣息和俄羅斯異國(guó)情調(diào)。

蘇聯(lián)紅軍烈士陵園

大家看車窗左側(cè)，這里就是蘇聯(lián)紅軍烈士陵園， 它的前身是海拉爾公園，是為了紀(jì)念在解放戰(zhàn)役中犧牲的蘇聯(lián)紅軍烈士，里面有紅軍烈士紀(jì)念塔。蘇聯(lián)

紅軍烈士紀(jì)念塔總高為16.25米，塔身為八棱型，頂端有一顆金星，正面用俄文刻著“為蘇聯(lián)的榮譽(yù)和勝利在戰(zhàn)斗中犧牲的英雄們永垂不朽”。塔基南北兩側(cè)刻有27名陣亡官兵的姓名、軍銜和出生年月。

客運(yùn)站

現(xiàn)在位于我們汽車左側(cè)的就是我們海拉爾區(qū)的客運(yùn)站，那有的游客肯定就在想，客運(yùn)站哪個(gè)城市沒(méi)有?沒(méi)有什么重要的;在這里我就不得不跟大家說(shuō)一下了，我們剛剛說(shuō)的呼倫貝爾包括的十三個(gè)旗市區(qū)中還有很多蘇牧、嘎查這樣的小地方，就相當(dāng)于我們平時(shí)說(shuō)的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，包括旗市之間，這樣的地方生活著很多勤勞樸實(shí)的牧民，而由于環(huán)境等多方面的因素，這些地方是不通火車的，所以說(shuō)客運(yùn)是我們呼倫貝爾地區(qū)最主要的交通方式之一，大家剛剛也看到了，每天這里都會(huì)聚集成百上千的人來(lái)等待客運(yùn)。

立交橋

前面我們看到的就是當(dāng)?shù)刂牧⒔粯?，它位于市區(qū)的北部，橫跨濱州鐵路，螺旋展線的造型簡(jiǎn)潔明快。 現(xiàn)在請(qǐng)大家往我們的車窗的右側(cè)看，大家猜一下我們看到的這個(gè)綠色的管道是什么?如果猜對(duì)了 我會(huì)給大家一些小獎(jiǎng)勵(lì)，品嘗一下海拉爾的大雪糕。(議論出結(jié)果中)。好了 剛剛聽(tīng)到了很多答案，有的說(shuō)是煤氣管道，有的說(shuō)是石油管道，而我們坐在坐位上的那位先生/女士，答對(duì)了。它是輸送暖氣的。而我們現(xiàn)在車行右側(cè)看到的這個(gè)建筑呢就是海拉爾的熱電廠。這個(gè)熱電廠對(duì)于呼倫貝爾來(lái)說(shuō)起到了一個(gè)至關(guān)重要的作用，呼倫貝爾屬寒溫帶和中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，其特點(diǎn)是：冬季寒冷漫長(zhǎng)，夏季溫良短促，春季干燥風(fēng)大，秋季氣溫聚降。霜凍早，可以說(shuō)我們呼倫貝爾的供暖期長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月之久。呼倫貝爾冬天特別的寒冷，最冷的時(shí)候能達(dá)到零下四十二度左右，根河市能達(dá)到零下五十度左右。而現(xiàn)在呢很多人都在說(shuō)，熱電廠建的位置離城區(qū)這么近到底合不合理，主要還是污染問(wèn)題，但是呼倫貝爾市政府對(duì)環(huán)保這一塊做的還是比較好的。

世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)海拉爾紀(jì)念園

現(xiàn)在請(qǐng)大家往我們車窗的左前方看，我們看到的這個(gè)就是海拉爾的北山，北山上有一個(gè)世界反法西斯紀(jì)念園，當(dāng)年呢，日本人在這里發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，我們看到北山上有很多的樹(shù)，這些樹(shù)就是當(dāng)年日本人栽種的，可能有的團(tuán)友就會(huì)想到日本人終于在中國(guó)做了一件好事，如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。日本人當(dāng)年在北山的地下建立了日偽工事，它是日本關(guān)東軍17處要塞中規(guī)模最大、軍事設(shè)備保存最完整的要塞。北山的樹(shù)木可以為他們所建的工事做一個(gè)掩護(hù)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是一個(gè)國(guó)際性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有中國(guó)、蒙古國(guó)、蘇聯(lián) 聯(lián)合抗擊日本侵略者，當(dāng)我們的空軍在北山飛行時(shí)由于樹(shù)木做掩護(hù)很難發(fā)現(xiàn)日本人的軍事所在地。當(dāng)年日本人在北山修建日偽工事是有原因的;海拉爾這個(gè)城市在軍事上來(lái)講是屬于易守難攻的城市，海拉爾是三山環(huán)山一水中流，三山就是我們飛機(jī)場(chǎng)的所在地東山、我們看到的北山還有一個(gè)是西山，一水就是我們剛剛橋下看到的伊敏河?，F(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)行駛到海北一橋，海北一橋流淌的就是伊敏河，伊敏河從海拉爾的城區(qū)緩緩流過(guò)匯入前方不遠(yuǎn)處的海拉爾河。那么現(xiàn)在我們的旅游車馬上就要行駛到海北二橋了，這里是伊敏河與海拉爾河的交匯處。大家可以看到的橋下流淌的這條河流，這條河流就是海拉爾河，那么這一路上我不只一次的和大家提到過(guò)海拉爾，海拉爾具體是什么意思呢?請(qǐng)大家看這條河，海拉爾的名稱就是因這條河而得名，當(dāng)時(shí)在這條河的兩岸長(zhǎng)滿了野韭菜。而野韭菜的蒙語(yǔ)“哈里亞爾”意為漢語(yǔ)很像海拉爾，而蒙古族有以動(dòng)植物的名稱給山川河流命名的習(xí)俗，所以就把這條河稱為海拉爾河。那么在清朝末年?yáng)|清鐵路修建到海拉爾的時(shí)候建立了鐵路，有了鐵路就一定要有一個(gè)火車站、火車站建立了之后、就要有一個(gè)名字，所以當(dāng)時(shí)蒙古族就以海拉爾河的名字給這個(gè)火車站命名。當(dāng)時(shí)，這個(gè)城市叫做“呼倫貝爾城”，那么隨著火車站的建立，客流量越來(lái)越大，很多山西、河北的商人來(lái)此做貿(mào)易，海拉爾的火車站就越來(lái)越出名，逐漸替代了它原來(lái)的名字“呼侖貝爾城”。而蒙古族也有以山川河流的名稱給城市命名的習(xí)俗，所以就把這座小城叫做海拉爾，海拉爾的名字也就是這么來(lái)的。

對(duì)于貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié)六

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

(來(lái)到蒙古包)

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ?，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

(介紹蒙古包)

來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)睿⒋钌稀盀跄帷?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

對(duì)于貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色心得體會(huì)總結(jié)七

我們的旅游車已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現(xiàn)在可以透過(guò)我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。

著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫過(guò)一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說(shuō)的：

他說(shuō)："呼倫貝爾是中國(guó)最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍(lán)。"

呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。

在20__年的時(shí)候，呼倫貝爾大草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為"中國(guó)最美的草原"，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫的非常貼切，是這樣說(shuō)的：

他說(shuō)："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠(chéng)的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。"

大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常的高，它有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺?，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢(shì)平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國(guó)家：日本、加拿大等，每年都會(huì)從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國(guó)內(nèi)外著名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。

呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉。

大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是："牧草的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋"，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。

很多人對(duì)于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì)背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。"你就會(huì)知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過(guò)，在20__年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

我們眼中的草原之美，會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì)覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀單調(diào)、會(huì)讓您略顯失望。而對(duì)于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因?yàn)樗麄円坎菰?，要靠草原吃飯，草原上的草好、營(yíng)養(yǎng)豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話么?"這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"

大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì)知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類歷史的時(shí)空隧道......總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。

呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負(fù)責(zé)任地刻畫了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。

呼倫貝爾厚重的歷史文化，對(duì)于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內(nèi)蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對(duì)于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國(guó)歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺(tái)的?那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū)，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這20__多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養(yǎng)生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià)："這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺(tái)......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數(shù)飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號(hào)令。"

也正是由于這些，著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為--中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃。

呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕--成吉思汗。