教育從愛(ài)開(kāi)始摘抄心得體會(huì)總結(jié) 愛(ài)的教育摘抄和感受(三篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫(xiě)教育從愛(ài)開(kāi)始摘抄心得體會(huì)總結(jié)一

1、"電視兒童"的出現(xiàn)

目前，電視、dvd、電腦逐漸普及到千家萬(wàn)戶，收看電視、上網(wǎng)已經(jīng)成為許多家庭晚間及節(jié)假日的主要娛樂(lè)項(xiàng)目。幼兒晚間看電視已成為一種習(xí)慣，一種生活方式。幼兒收看電視能接受多種信息，同時(shí)也學(xué)會(huì)了一些"電視語(yǔ)言",幼兒會(huì)隨口流利地說(shuō)出廣告語(yǔ)，唱出廣告歌，在這方面，收看電視對(duì)幼兒有一定益處的。然而，我們不能忽視幼兒在看電視過(guò)程中，習(xí)慣于被動(dòng)地聽(tīng)講話，看畫(huà)面，幼兒沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，也無(wú)需要去動(dòng)腦，編故事情節(jié)，這樣在不知不覺(jué)中，幼兒語(yǔ)言表達(dá)的主動(dòng)性，積極性就受到了壓抑。另外幼兒在家庭中以看電視為主要活動(dòng)，在某種程度上減少了與家庭成員及小伙伴的交往機(jī)會(huì)，游戲、看圖書(shū)等活動(dòng)時(shí)間也相應(yīng)減少。這使幼兒失去了更多的在交往中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。

2、語(yǔ)言教育中的問(wèn)題

目前，幼兒園語(yǔ)言教育在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上或多或少存有以偏概全的現(xiàn)象。在教育內(nèi)容、目標(biāo)、方法、途徑等方面都存有偏差。教育內(nèi)容的選擇，注重故事、兒歌、繪本等教學(xué)，忽視了講述、聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練；在教育途徑上重視課堂教學(xué)，忽視在幼兒一日活動(dòng)中途徑的教育。

如在故事教學(xué)中，教師在聽(tīng)故事前，總要提幾個(gè)問(wèn)題后，讓幼兒聽(tīng)故事，聽(tīng)完故事后又要提許多似乎啟發(fā)性的問(wèn)題，不難發(fā)現(xiàn)，幼兒的思維和語(yǔ)言表達(dá)都形成了一種定式，一問(wèn)一答的方法，久而久之，幼兒的思維和語(yǔ)言表達(dá)處于被動(dòng)狀態(tài)，幼兒也缺少了主動(dòng)的流暢的完整的表達(dá)能力。

3、幼兒自身心理障礙

有些幼兒口語(yǔ)表達(dá)的障礙來(lái)自于自身的膽怯、害羞等心理。孩子從家庭走向幼兒園，家園配合不好，很容易造成幼兒對(duì)幼兒園的恐懼，對(duì)老師的陌生感。在園內(nèi)顯得不合群，甚至"沉默寡言".而這類(lèi)幼兒的家長(zhǎng)反映，孩子在家里口語(yǔ)表達(dá)流暢，在園在家判若兩人。

兒自由討論的時(shí)間，讓幼兒的思維和語(yǔ)言處于積極狀態(tài)，鼓勵(lì)幼兒用多種語(yǔ)言形式表達(dá)同一內(nèi)容。

描寫(xiě)教育從愛(ài)開(kāi)始摘抄心得體會(huì)總結(jié)二

我選擇了師范這個(gè)專(zhuān)業(yè)，是因?yàn)槲蚁矚g這個(gè)職業(yè)“一支粉筆、兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想”在很早以前，我就喜歡這樣來(lái)描述老師。經(jīng)過(guò)了這段時(shí)間的學(xué)習(xí)生活，讓我感觸很深，我還記得自己是懷親一份忐忑與希冀來(lái)到我的母校的，依然記得當(dāng)初自己是多么的斗志昂揚(yáng)，記得自己的實(shí)習(xí)工作取得圓滿的成功?，F(xiàn)在想來(lái)，所有的所有都沉淀在心中，這是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的憧憬，對(duì)孩子們的一份責(zé)任，以及承擔(dān)這份責(zé)任的歷練，以后的積淀。三年前的那次考試后的選擇，現(xiàn)在，我沒(méi)有后悔!

以下是我對(duì)實(shí)習(xí)期間作出來(lái)的總結(jié)：

(一)教學(xué)工作：我們的教育實(shí)習(xí)主要包括以下方面：在學(xué)校、老師對(duì)我們的工作就是聽(tīng)隊(duì)友上課—寫(xiě)教案—試講—修改—上課，這樣反復(fù)練習(xí)，完善，直到把每一節(jié)課要講的內(nèi)容練到爛熟于心為止，即使這樣，我還是遇到了許多平時(shí)沒(méi)有學(xué)過(guò)，也沒(méi)有料到過(guò)的問(wèn)題，畢竟試講的時(shí)候和正式去教室上課的時(shí)候的心態(tài)是很不一樣的，教學(xué)生知識(shí)，如果我們僅僅只懂得書(shū)本上的知識(shí)的話，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于上課，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

1、具體情況：(1)虛心學(xué)習(xí)一一聽(tīng)課開(kāi)始的第一周和第二周主要都是見(jiàn)習(xí)聽(tīng)課。第一周聽(tīng)了指導(dǎo)老師的課，并做好聽(tīng)課記錄，記下指導(dǎo)老師上課的特色，并與老師討論教堂方法及個(gè)人想法。另外，

2、在后期也經(jīng)常去聽(tīng)同學(xué)的講課，大家互相學(xué)習(xí)，互提意見(jiàn)。體會(huì)：

①俗話說(shuō)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。另看老師上課在講臺(tái)上講得如此從容，但上課前是做了長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備了，這在我們后期上臺(tái)講課深有體會(huì)，另外，每個(gè)指導(dǎo)老師都有自己教堂方面優(yōu)點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)才能有所提高，指導(dǎo)老師按照課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)體現(xiàn)出學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者的教育思想。注意營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛。從開(kāi)始的導(dǎo)入到每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的傳授，那不得分公司，要盡量想一些好的講授方法來(lái)吸引學(xué)生，讓學(xué)生緊緊跟著自己的思路走。

(2)零距離貼近三尺講臺(tái)一一講課。

①全力以赴第一次課實(shí)習(xí)第二周周五是自己的第一節(jié)新課。為了使自己的每一次課能夠上到最好，我用了近一個(gè)星期的時(shí)間認(rèn)真準(zhǔn)備，經(jīng)常試講。在上講臺(tái)之前，指導(dǎo)老師為我提出了很多寶貴提意，開(kāi)始上課的時(shí)候，第一次面對(duì)那么多的學(xué)生，開(kāi)始有點(diǎn)緊張，但后來(lái)就自然多了。指導(dǎo)老師給予了很好的評(píng)價(jià)，但也指出了許多不足之處。體會(huì)：好的開(kāi)始是成功的一半。只有通過(guò)認(rèn)真的準(zhǔn)備才能上出一節(jié)出色的課。

②此后的數(shù)學(xué)工作由自己的講課表現(xiàn)很出色及老師的信任，上了第一次課后，老師就把之后的教學(xué)工作全權(quán)交給我，同時(shí)，在每上一切課前，老師都會(huì)給予建議并聽(tīng)課，課后再進(jìn)行指導(dǎo)。

(3)教堂的深刻感悟

①臺(tái)前3分鐘，臺(tái)下下年功，首先要吃透教參，參考相關(guān)習(xí)題書(shū)，看哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生必須掌握的，那些是考試?？純?nèi)容，其次，設(shè)計(jì)好講課思路，再次寫(xiě)好教案。課前要精心準(zhǔn)備。

②學(xué)會(huì)做課堂上的藝術(shù)家，首先，樹(shù)立教師威信，其次，用新穎的方式導(dǎo)入，再次，講究語(yǔ)言藝術(shù)。對(duì)于學(xué)生不懂回答的問(wèn)題，要給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生朝著正確的方向去思考。

(二)班主任工作，一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大家庭。在注重教堂工作的同時(shí)，我也一直努力做好班主任的工作，要做好一定要了解每一位學(xué)生，信任每一位學(xué)生，了解學(xué)生的性格，特長(zhǎng)及優(yōu)缺點(diǎn)，每天當(dāng)我面對(duì)這些學(xué)生的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得那么的親切，那么的朝氣，讓我有責(zé)任感，有動(dòng)力來(lái)開(kāi)始新一天的工作。

實(shí)習(xí)生活讓我獲益匪淺，并使我愛(ài)上了教師這一光榮職業(yè)。實(shí)習(xí)，不僅是我人生中一段珍貴的記憶，更是我另一段人生的起點(diǎn)，我相信在未來(lái)的路上我會(huì)做的很好，現(xiàn)在實(shí)習(xí)結(jié)束了。

通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自身的不足，作為一名即將畢業(yè)的師范生，我將會(huì)在未來(lái)的日子努力提高自身的素質(zhì)，時(shí)刻為成為一個(gè)好老師而努力。

描寫(xiě)教育從愛(ài)開(kāi)始摘抄心得體會(huì)總結(jié)三

我擔(dān)心姚會(huì)因此影響學(xué)業(yè)甚至受到傷害，而考慮到該生自入學(xué)以來(lái)表現(xiàn)出的懂事，我決定對(duì)其進(jìn)行一番談話。

在對(duì)話開(kāi)始之前，我做了一系列的研究，為談話打下基礎(chǔ)?！霸鐟佟笔菍W(xué)生的情感問(wèn)題，但通過(guò)理性教育，可使學(xué)生將情感控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)。

調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)待“早戀”問(wèn)題，認(rèn)為沒(méi)有錯(cuò)，其結(jié)論多是從“戀”字上得出的，因?yàn)椤皯佟睕](méi)有錯(cuò)，這是學(xué)生得出“早戀”也沒(méi)錯(cuò)的基礎(chǔ)依據(jù)，但這里忽略了“戀”和“早戀”的時(shí)空差異性，忽略了一個(gè)“早”字。而批評(píng)者又多從“戀”字入手，因此，自然很難讓學(xué)生真心的接受教師的幫助教育。這一點(diǎn)自己在最初處理這一問(wèn)題時(shí)，也曾陷入過(guò)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，雖說(shuō)矛盾沒(méi)有激化，但幫助教育效果并不理想。后來(lái)才逐漸意識(shí)到，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的切入點(diǎn)出現(xiàn)了偏差，因此很難說(shuō)服學(xué)生。因?yàn)椤皯佟睆谋驹瓷险f(shuō)確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，這又怎能說(shuō)服學(xué)生呢?問(wèn)題的關(guān)鍵不是錯(cuò)在“戀”字上，而是錯(cuò)在一個(gè)“早”字上。以后，再跟學(xué)生談話，便首先肯定“戀”是對(duì)的，而且肯定說(shuō)，在初中或高中階段學(xué)生內(nèi)心有“戀”的萌動(dòng)，或者說(shuō)將這種萌動(dòng)展示于外也是很自然、很正常的現(xiàn)象。說(shuō)是對(duì)的，并不僅是為了營(yíng)造一個(gè)學(xué)生心理認(rèn)同的氛圍環(huán)境，而是從內(nèi)心深處就是這樣認(rèn)為，是一種尊重客觀實(shí)際的說(shuō)法。把兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)，同學(xué)生一起探討這個(gè)“早”字，而不探討“戀”字。這樣更易引起學(xué)生探討此問(wèn)題的欲望。為什么多了一個(gè)“早”字就是錯(cuò)的呢?這就是理性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題了。 “任何事物的價(jià)值存在于特定時(shí)空之中”。所以我決定在同學(xué)生談話時(shí)，首先探討的是這句話的對(duì)錯(cuò)。為了讓姚學(xué)生理解這句話，我要舉一些生活上的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。我要跟姚學(xué)生說(shuō)，吃飯是對(duì)的，俗話說(shuō)人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌。吃飯是天經(jīng)地義的，誰(shuí)也不能說(shuō)是吃飯是錯(cuò)的。但吃飯也有其特定的時(shí)間場(chǎng)合，與特定的時(shí)間場(chǎng)合

不符，對(duì)的也是錯(cuò)的。我要說(shuō)，上課的時(shí)間，你在吃飯，是對(duì)是錯(cuò)呢?很顯然，是錯(cuò)的，錯(cuò)在那里呢?不是吃飯這件事本身錯(cuò)了，而是錯(cuò)在時(shí)間場(chǎng)合上。這樣的例子隨手可舉，當(dāng)學(xué)生接受這一觀點(diǎn)時(shí)，再問(wèn)學(xué)生“早戀”問(wèn)題錯(cuò)在那里時(shí)，學(xué)生便很容易意識(shí)到，其為什么是錯(cuò)的了。我要告訴姚學(xué)生說(shuō)，“戀”是人間最美好的事物，是人生活中一個(gè)永恒的主題，是美的。但這種美，在不同年齡段有著不同的美的感受。這就像桃樹(shù)，開(kāi)花時(shí)是美的，有了小桃時(shí)也是美的，長(zhǎng)成水蜜桃時(shí)還是美的。桃什么時(shí)候才可以吃呢?什么時(shí)候吃是甜的?其實(shí)人的戀情，也是有階段性的。你們這個(gè)年齡正是開(kāi)花的年齡，或許剛剛長(zhǎng)出小桃。花吃到嘴里是甜的，但同水蜜桃的甜一樣嗎?小桃是苦的，你說(shuō)呢?為什么不等到長(zhǎng)成水蜜桃時(shí)再吃，那是怎樣的一種甜啊。

再一點(diǎn)是對(duì)“早”的認(rèn)識(shí)的相對(duì)性，也是需要同學(xué)生探討的問(wèn)題。處在不同情境的人，對(duì)早有不同的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)你已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)，參加了工作(指初中畢業(yè)后)，不再是學(xué)生，便不存在“早戀”的問(wèn)題了。因?yàn)椤霸鐟佟笔菍?zhuān)指中學(xué)時(shí)代學(xué)生群體而言的。我們細(xì)細(xì)觀察社會(huì)，不光存在“早戀”問(wèn)題，同時(shí)還存在“晚戀”問(wèn)題。有的人已經(jīng)到了結(jié)婚的年齡，但還是將個(gè)人“戀”的問(wèn)題一拖再拖，這些人選擇的就不是“早戀”而是“晚戀”。對(duì)一些人來(lái)講，25、6或27、8還是早的。這里就有個(gè)對(duì)自身事業(yè)，國(guó)家、民族大業(yè)的追求問(wèn)題。為了自身的事業(yè)的發(fā)展，為了國(guó)家、民族大業(yè)，選擇了“晚戀”。人家能為了自身的事業(yè)的發(fā)展，為了國(guó)家、民族大業(yè)，選擇了“晚戀”，我們?yōu)槭裁匆獮榱恕霸鐟佟倍艞墝W(xué)業(yè)呢?想想應(yīng)該如何去做，學(xué)生是能得出答案的。

從歷史的原因回答這個(gè)問(wèn)題，什么時(shí)候出現(xiàn)“早戀”的說(shuō)法呢?在我的記憶中，是70年代末80年代初的事。(不敢說(shuō)是準(zhǔn)確的，但至少可以說(shuō)是近幾十年的事)那為什么以前沒(méi)有呢?原因是什么?其實(shí)“早戀”提法的產(chǎn)生，是一對(duì)客觀矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。是人的生理、情感發(fā)展的需求與獲得謀生技能及相關(guān)知識(shí)時(shí)間需求之間矛盾的產(chǎn)物。人的成熟

是有階段性的，人到了13、4歲產(chǎn)生“戀”的萌動(dòng)，是人的生理、情感發(fā)展的必然產(chǎn)物，再大一點(diǎn)走向成熟。所以中國(guó)古時(shí)有15成丁的說(shuō)法，也就是說(shuō)長(zhǎng)大成人了，成家立業(yè)也是在自然不過(guò)的事了。為什么進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人成家立業(yè)的年齡越來(lái)越大，除了個(gè)人的認(rèn)識(shí)的偏差外，更主要的是，人在獲取謀生技能及相關(guān)知識(shí)時(shí)所需要的時(shí)間越來(lái)越多。古時(shí)，勞動(dòng)技能的簡(jiǎn)單，使得人不需要投入太多的時(shí)間，即使成家立業(yè)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的時(shí)間還是足夠用的。十年寒窗苦，可考取功名，現(xiàn)在呢?高中畢業(yè)就是十二年，加上大學(xué)畢業(yè)，研究生畢業(yè)少說(shuō)近二十年，這還不夠，還要終身學(xué)習(xí)。就個(gè)人而言，用于謀生技能及相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)所需要的時(shí)間大大增多了;就國(guó)家民族而言，同樣如此，所以法律規(guī)定，18歲為成人，但成家是不允許的，為什么呀?關(guān)系到民族的素質(zhì)，而不光是少生一代人的問(wèn)題。所以說(shuō)這個(gè)“早”字，不是誰(shuí)隨便說(shuō)出來(lái)的，是相對(duì)于獲取謀生技能及相關(guān)知識(shí)所需時(shí)間而言的。而且這個(gè)矛盾，對(duì)于初中、高中學(xué)生來(lái)講更為突出。用于“戀”的時(shí)間多了，用于獲取謀生技能及相關(guān)知識(shí)的時(shí)間就少了。家長(zhǎng)都是過(guò)來(lái)人，孩子“早戀”不急才怪呢，這直接涉及到將來(lái)的生活水準(zhǔn)。但作為初中、高中學(xué)生很少能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他們覺(jué)得沒(méi)有什么。中國(guó)有句俗語(yǔ)：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。但初中、高中學(xué)生總的來(lái)講，還沒(méi)有到有遠(yuǎn)慮的年齡。所以，做教師的都會(huì)遇到這樣的事，許多畢業(yè)學(xué)生走向社會(huì)已參加工作后，常常后悔做了傻事?！霸鐟佟钡某晒β适呛艿偷?，原因很簡(jiǎn)單，“戀”是美好的，但需要物質(zhì)做基礎(chǔ)，而學(xué)生同樣認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。進(jìn)入社會(huì)一看，一個(gè)什么本事也沒(méi)有的人，再美好的事物又能維持多久?而這一切，需要教師向他們講明白。我曾就上面提到的認(rèn)識(shí)跟學(xué)生談過(guò)。我說(shuō)好像現(xiàn)在你沒(méi)有什么太大的損失，實(shí)際上“早戀”在人生物質(zhì)上的損失是很大的。我跟學(xué)生講，進(jìn)入社會(huì)后，一看人家生存的物質(zhì)條件，再看看自己。那些自己同樣能得到的東西，卻得不到，為什么?自己的那里去了，回答是：在中學(xué)時(shí)代都給“戀”了。你在中學(xué)時(shí)代“戀”的越多，將來(lái)屬于你的就越少。既

然在中學(xué)時(shí)代把將來(lái)屬于自己的什么房子啦、汽車(chē)?yán)驳鹊榷寄脕?lái)“戀”了，那只有后悔，不會(huì)再有別的了?，F(xiàn)在的時(shí)間投入，是為了將來(lái)的獲得。我說(shuō)個(gè)人是這樣，國(guó)家也是這樣，要不國(guó)家為什么要普及九年義務(wù)教育，普及高中教育，最終還要普及大學(xué)教育，還

是鼓勵(lì)人們終身學(xué)習(xí)。地球上的事，也是這樣，在這方面的投入，意味著，未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力

從就心理角度問(wèn)題談“早戀”，從學(xué)生的角度、家長(zhǎng)的角度、教師的角度，好多人認(rèn)為：“早戀”是心理過(guò)早成熟的表現(xiàn)。最初我也是這樣認(rèn)為的。但對(duì)人的心理成熟有了新的屆定后，我的看法改變了。一個(gè)人心理真正的成熟，是能夠理智的處理問(wèn)題，從時(shí)空上說(shuō)，能從未來(lái)發(fā)展的需要，合理安排現(xiàn)在時(shí)間的人。從這一理論觀點(diǎn)看，“早戀”恰恰是心理不成熟的表現(xiàn)。有了新的理論依據(jù)，就可以用來(lái)說(shuō)服學(xué)生。列寧說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！蔽也荒芸线@一理論的成熟，但至少是一種理論。而且從有關(guān)心理成熟的理論上說(shuō)服學(xué)生是很有必要的。這里討論的焦點(diǎn)，是心理成熟的表現(xiàn)，還是心理不成熟的表現(xiàn)。這樣問(wèn)題就在于什么是心理成熟，回答了這一問(wèn)題，也就回答了，“早戀”是可行的，還是不可行的問(wèn)題。我把我的理論觀點(diǎn)，交給學(xué)生，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)。結(jié)果是：學(xué)生基本上對(duì)這一理論觀點(diǎn)是認(rèn)同的。這樣就有了解決這一問(wèn)題的理論上的依據(jù)。而就學(xué)生的心理需求而言，誰(shuí)也不愿意說(shuō)自己心理不成熟。一旦，承認(rèn)“早戀”是心理不成熟的表現(xiàn)，首先，“早戀”在自己的心理上，就失去了市場(chǎng)。即使有“早戀”的想法，內(nèi)心也會(huì)處在矛盾之中，如果這時(shí)外力再幫助一下，學(xué)生便會(huì)有意的克制自己，一想，還是以后再說(shuō)吧。實(shí)踐中，自己感到，從心理成熟的角度幫助學(xué)生解決“早戀”問(wèn)題，還是很起作用的。

在一個(gè)集體中，形成正確的輿論認(rèn)識(shí)是很重要，而集體輿論的高度，也會(huì)促使個(gè)體認(rèn)知水平的提高。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我不知怎樣去說(shuō)服學(xué)生。如果僅從“早戀”中的

“戀”的角度去談，知道這是很容易引起學(xué)生的反感。還不如不說(shuō)。所以，一直以個(gè)體觀察、引導(dǎo)、教育的方法為主。當(dāng)有了上述認(rèn)識(shí)之后，我便可以在集體中與學(xué)生一起討論“早戀”這一話題。我曾多次在集體中談到這一話題，引導(dǎo)學(xué)生，形成正確的認(rèn)識(shí)，從而形成正確的集體輿論。有了集體輿論，“早戀”的市場(chǎng)就小了許多。同時(shí)，我也注意到，當(dāng)我以尊重學(xué)生的態(tài)度，客觀的與學(xué)生公開(kāi)談過(guò)這個(gè)話題后，他們也覺(jué)得，我能理解他們，也愿意主動(dòng)找我?guī)椭麄兘鉀Q這一問(wèn)題，使幫助更有針對(duì)性?？陀^上講任何事情，完全杜絕是不可能的，但盡量控制在最小范圍內(nèi)，還是可以辦到的。集體輿論便起到了這樣的作用。從而將“早戀”危害盡量壓縮在最小范圍內(nèi)，其影響盡量降低為最小值。在討論中，我也注意到，對(duì)這一話題，學(xué)生并不回避，因?yàn)檫@原本是他們學(xué)習(xí)生活中早已存在的問(wèn)題了，他們也很希望弄清楚是對(duì)是錯(cuò)，也希望為自己不想“早戀”找到合理的依據(jù)。其實(shí)有時(shí)，我們工作做不到位的話，輿論恰恰相反，沒(méi)有或不想“早戀”的學(xué)生，反倒沒(méi)有市場(chǎng)，好像不成熟，沒(méi)有本事似的。

最后所要說(shuō)的，問(wèn)題的解決，一定從切實(shí)關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)的角度去跟學(xué)生談這個(gè)問(wèn)題，就語(yǔ)言的表達(dá)方式而言，是在同學(xué)生一起探討這個(gè)問(wèn)題的是可行還是不可行(就學(xué)生個(gè)體而言，本來(lái)就不是問(wèn)題的問(wèn)題)。任何壓制的強(qiáng)制的批評(píng)，往往適得其反，可能懼怕教師的威嚴(yán)，表面接受而內(nèi)心實(shí)則拒絕。

總之，“早戀”既然是一種客觀存在，那么我們就要認(rèn)真研究對(duì)待它。