總結(jié)是一種反思的過程，通過總結(jié)我們能夠更清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足。心得體會要有重點，突出主題，避免內(nèi)容過于零散和瑣碎。這些心得體會不僅在思想上有所拓展，還在文字表達(dá)上具有一定的藝術(shù)性。

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇一

在我國多民族的大家庭中，民族團結(jié)是我們永恒的主題，也是我們必須長期堅持的共同信念。為了促進(jìn)各族群眾之間的和諧相處、互相尊重、互相理解，我決定花時間閱讀民族團結(jié)書籍。通過這些書籍，我希望能夠更深入地了解我國各民族間美好的傳統(tǒng)文化，探索彼此之間的異同，增進(jìn)相互之間的了解和信任。

第二段：感受到的民族團結(jié)與文化交融。

在我的閱讀過程中，最感動我的是各民族之間的團結(jié)與協(xié)作。中國是一個多民族國家，民族之間自然存在著一定的差異。但是在書中，我看到了各個民族之間深厚的情感紐帶和緊密的聯(lián)系。各自保留自己的文化特色，同時也在互相交流、學(xué)習(xí)和借鑒中形成了新的文化。如藏文與漢文的交織，蒙古族、回族、滿族等民族文化的深入交融，都彰顯著我國多民族的文化魅力。

第三段：民族團結(jié)與國家繁榮發(fā)展的關(guān)系。

為了使民族團結(jié)更加深入人心，我們應(yīng)該開展更加積極的工作，增強各民族之間的交流和合作，提倡民族平等，推動多元和諧發(fā)展。而這種民族團結(jié)的精神不僅體現(xiàn)在個人、家庭和社區(qū)層面上，同時也貫穿于整個國家繁榮發(fā)展的歷程中。各族人民的共同努力和合作才能夠推動國家的整體進(jìn)步與發(fā)展，各族干部的統(tǒng)一思想、團結(jié)協(xié)作和不斷進(jìn)取，也是我國民族團結(jié)的生動體現(xiàn)。

第四段：自我情感變化與收獲。

在我閱讀這些書籍的過程中，我感受到了民族團結(jié)帶來的強大感召力和美好情感。我體會到了不同民族間的相互了解、尊重和信任，看到我們共同的文化底蘊和民族精神，更加珍惜我國這個多民族的大家庭。在此之前，我對于其他民族文化知之甚少，甚至因為片面、狹隘的認(rèn)知而存在某些偏見。但在閱讀這些書籍后，我深深體會到了民族團結(jié)的強大力量和共生共享的文化精髓。

第五段：未來展望和期待。

我們身處在一個全球化、信息化、多元化的時代背景中，人們的相互理解、交往和溝通也在逐步升級。在當(dāng)前的歷史背景下，我國推動民族團結(jié)事實上也是要持續(xù)開展更為積極的工作，加大宣傳推廣力度，繼續(xù)重視和支持民族文化的傳承和發(fā)展，讓不同民族之間的文明交流和融合更加蓬勃發(fā)展。我們應(yīng)該在更高層次、更廣泛范圍內(nèi)弘揚民族團結(jié)的精神，努力讓各族人民團結(jié)起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗。

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇二

作為一個多民族聚居的國家，民族團結(jié)對于社會穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。閱讀有關(guān)民族團結(jié)的相關(guān)書籍，讓我深刻體會到了民族團結(jié)的重要性。以下是我的心得體會。

第一段：民族團結(jié)的意義和價值。

民族團結(jié)是指不同民族之間的和諧相處和互相理解。它是維護社會穩(wěn)定和民族文化多樣性的重要保障。在一個多民族國家中，如果各個民族之間存在矛盾和沖突，不僅會給社會帶來動蕩，也會導(dǎo)致民族文化的衰敗。而如果民族間能夠和諧相處，互相尊重和包容，就能夠?qū)崿F(xiàn)社會的繁榮與進(jìn)步。

第二段：了解不同民族的歷史和文化。

要實現(xiàn)民族團結(jié)，首先要了解不同民族的歷史和文化。閱讀讓我深入了解到各個民族的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。比如，在閱讀《藏傳佛教藝術(shù)論集》時，我了解到藏族傳統(tǒng)佛教在他們的生活中扮演著重要的角色，而在《傣族大巫師》中，我了解到傣族的巫師文化和占卜儀式。這些了解讓我更加尊重和理解其他民族的文化，從而更好地維護民族團結(jié)。

第三段：發(fā)揚民族團結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

民族團結(jié)存在于我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)中。通過閱讀《大江大河》等作品，我了解到在長期的歷史發(fā)展中，我們民族以包容和互助的精神形成了特有的民族團結(jié)觀念。我們民族過去曾經(jīng)歷了許多困難和戰(zhàn)亂，但我們始終保持了團結(jié)一致的態(tài)度，共同克服了挫折和困難。這種優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚下去，成為我們民族團結(jié)的重要力量。

第四段：加強民族交流和相互了解。

為了加強民族團結(jié)，我們需要加強民族之間的交流和相互了解。通過閱讀有關(guān)不同民族的名著，我了解到不同民族的思維方式、生活習(xí)慣和價值觀念等。這使我更加明白，不同民族之間的差異并不應(yīng)成為矛盾和隔閡的源泉，而是豐富多彩的人類文化寶藏。只有通過交流和相互了解，我們才能更好地理解和尊重其他民族的存在。

第五段：個人責(zé)任和行動。

實現(xiàn)民族團結(jié)不僅需要政府的倡導(dǎo)和支持，也需要每個個體的參與和努力。作為一個普通人，我深感應(yīng)該積極行動起來，為民族團結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量。我將更加注意言行舉止，尊重他人，避免不必要的歧視和偏見。我還會積極參與各種活動，促進(jìn)不同民族之間的交流與互動，通過自己的行動影響身邊的人。

總結(jié)：

通過閱讀有關(guān)民族團結(jié)的書籍，我深刻體會到民族團結(jié)的重要性和意義。要實現(xiàn)民族團結(jié)，我們需要了解不同民族的歷史和文化，發(fā)揚民族團結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強民族交流和相互了解。實現(xiàn)民族團結(jié)不僅是政府的責(zé)任，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)去積極行動起來，為實現(xiàn)社會的和諧與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇三

作為一個讀書愛好者，我一直堅信閱讀是人們精神世界的綠洲。最近，我讀了一系列關(guān)于民族團結(jié)的書籍，深受啟發(fā)。在閱讀中，我從不同的角度了解到了民族團結(jié)的重要性和實現(xiàn)它的途徑。通過這些閱讀，我收獲了很多關(guān)于民族團結(jié)的心得體會。

第二段：民族團結(jié)的重要性。

民族團結(jié)是一個國家發(fā)展、繁榮的基石。在面對外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部矛盾時，民族團結(jié)可以幫助我們團結(jié)一心，共同應(yīng)對。只有實現(xiàn)民族團結(jié)，才能建立一個富強、和諧的社會。閱讀過程中，我了解到，民族團結(jié)不僅僅是各民族和諧相處，更是在不同的文化、歷史、宗教等多元價值觀交匯的社會中，通過對話、理解和尊重來達(dá)成一致。因此，促進(jìn)民族團結(jié)對于維護社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一至關(guān)重要,民族團結(jié)關(guān)系到中華民族的繁榮和發(fā)展。

在閱讀中，我了解到實現(xiàn)民族團結(jié)有多種途徑。首先，我們應(yīng)該加強民族交流和了解。通過學(xué)習(xí)其他民族的文化、習(xí)俗，我們可以增強對不同文化的尊重和理解，消除偏見和誤解。其次，我們要倡導(dǎo)平等與公正。建立一個平等、公正的社會環(huán)境，能夠讓每個民族都有機會參與社會發(fā)展，平等地享受權(quán)益。此外，我們還應(yīng)重視教育。教育是實現(xiàn)民族團結(jié)的重要手段。通過教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的包容心和尊重他人的意識。只有在這樣的教育背景下，孩子們才能真正理解并倡導(dǎo)民族團結(jié)。

第四段：閱讀的影響。

通過閱讀民族團結(jié)的書籍，我深切地感受到閱讀的力量和影響。閱讀讓我更加了解和尊重其他民族的文化和生活方式。它也闡述了一些民族團結(jié)的成功案例，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和思路。此外，閱讀也培養(yǎng)了我對社會問題的敏感性。我能夠客觀地去理解并解讀問題背后的民族團結(jié)的根源，從而思考如何做出積極的改變。閱讀使我成為一個能夠走出自己小圈子，拓寬視野的人，我相信這對于促進(jìn)民族團結(jié)有著積極的影響。

通過閱讀，我深刻理解到民族團結(jié)的重要性和實現(xiàn)它的途徑。民族團結(jié)是國家發(fā)展的基石，也是建設(shè)和諧社會的關(guān)鍵。實現(xiàn)民族團結(jié)需要我們加強民族交流與了解、倡導(dǎo)平等與公正以及重視教育三個方面的努力。閱讀對我產(chǎn)生了積極的影響，讓我更加關(guān)注和關(guān)心民族團結(jié)問題。通過閱讀，我也培養(yǎng)了對不同文化的尊重和理解，逐漸成為一個推動民族團結(jié)的人。閱讀民族團結(jié)的書籍是我成長過程中的一種財富，它不僅豐富了我的知識，而且歷久彌新地激勵著我為民族團結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇四

閱讀民族團結(jié)書籍是當(dāng)前一項十分重要的任務(wù)，因為當(dāng)今世界正面臨多種尖銳的問題。而這些問題的解決離不開各個民族團結(jié)一心，抱團取暖。因此，在這個時代的背景下，讀書能讓我們更好地了解民族團結(jié)的價值，讓我們種下見賢思齊、團結(jié)一心的種子。

第二段：書籍精神。

民族團結(jié)書籍是一本寫真的延伸。書籍中富含了對民族團結(jié)的思考與呼吁，讀者在閱讀中能夠深刻領(lǐng)悟到民族團結(jié)的意義。如《鄉(xiāng)土中國》中所寫道：“建設(shè)社會主義，必須堅持和發(fā)揚民族團結(jié)一一國族團結(jié)，各族團結(jié)”，書中豐富的內(nèi)容，清晰的論述，以及對民族團結(jié)的深刻認(rèn)識，都是能夠啟迪讀者內(nèi)心對民族團結(jié)的自覺意識，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

第三段：實踐習(xí)慣。

讀完民族團結(jié)書籍的同時，我們也應(yīng)該將所讀之書下放到實際生活中去。要把團結(jié)的話語、思想家的理論轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實生活中去，在各自領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)中成功貫徹團結(jié)的精神。追求和平，維護民族團結(jié)，促進(jìn)發(fā)展和諧;就是在自身各方面的工作中，依據(jù)民族團結(jié)的法律思想和良好的習(xí)慣踐行團結(jié)一心的精神。

第四段：內(nèi)化堅定。

不僅要學(xué)會讀書及時消化書中知識，在深入地學(xué)習(xí)理論的原則與思想之后，也需要不斷地歸納總結(jié)，將閱讀書籍的人生經(jīng)驗融入自己的思想之中。宣傳和教育中的方法、科學(xué)研究中的辦法、社會工作等方面均需要用到團結(jié)精神。只有深度內(nèi)化的團結(jié)意識才能在一切日常中嚴(yán)格自律，維護的團結(jié)精神。

第五段：結(jié)尾。

構(gòu)建民族團結(jié)的“大廈”，需要大家共同努力的鼓勵并秉持一種持之以恒的信念，堅持實踐，將所學(xué)所想轉(zhuǎn)化為行動。只有當(dāng)大眾們迅速走向團結(jié)時，關(guān)愛民族的意識才能在我們的心中根深蒂固，那時，我們的國家才能快速發(fā)展，達(dá)到我們的目標(biāo)。希望書籍能給我們以啟示、給我們以滋養(yǎng)，我們實際行動中必須要力求做到逐步展開、步步深入，不斷為實現(xiàn)民族團結(jié)、強國富民貢獻(xiàn)更大的力量，也為我們的后代留下更美好的未來!

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇五

近年來，隨著整個社會的快速發(fā)展，世界日新月異，但是在我們的祖國中國，民族團結(jié)一直是我們的重要主題。這也讓我想起了最近讀過的一些關(guān)于民族團結(jié)的書籍。在閱讀這些書籍中，我深深地感受到了民族團結(jié)的重要性，同時也更加深刻地認(rèn)識到了民族團結(jié)對于祖國的重大意義。下面我想分享一下我的一些心得體會。

第一段：被動的團結(jié)不夠，主動的團結(jié)更為重要。

在我讀的《巍巍紫禁城》中，講述了中國乃至世界歷史上最為壯麗的一幅民族團結(jié)畫卷。在這樣的歷史長河中，我們看到了許多許多的民族英雄，也知道了許多許多深刻的歷史教訓(xùn)。作為中國人，我們應(yīng)該像這些英雄一樣，堅持愛國主義、堅定民族自信心、發(fā)展經(jīng)濟、促進(jìn)人民幸福。而當(dāng)今時代，更應(yīng)該倡導(dǎo)和引領(lǐng)一個正能量的民族團結(jié)，不斷推動中國成為世界的強國。

第二段：了解與尊重不同的文化。

民族團結(jié)的一個重要性質(zhì)就是尊重不同的文化。在《我和中國人》這本書中，作者在和非洲朋友交流過后，深刻地認(rèn)識到我們和非洲國家是同語語系、同祖先、同血脈。我們應(yīng)該相互了解，共同發(fā)展，而不是妄自尊大，以為自己的文化是最優(yōu)秀的，去批判別人的文化。只有在互相尊重和理解的基礎(chǔ)上，我們才能建立起最為穩(wěn)固的民族團結(jié)。

第三段：堅持愛國主義是民族團結(jié)的重要基礎(chǔ)。

在我讀的《滇南史話》中，講述了許多個中華民族的英雄故事。其中，最為重要的是我們對于祖國的愛。只有堅定的愛國主義，才能讓我們團結(jié)在一起，共同迎接未來的挑戰(zhàn)。愛國主義是一種內(nèi)心感受，它能夠使我們始終牢記自己是一個中國人，保持對祖國的熱愛和忠誠，為祖國的強大而不斷努力。

第四段：不斷探索和創(chuàng)新是推進(jìn)民族團結(jié)的必經(jīng)之路。

在《這是你的祖國》這本書中，作者通過講述他在新西蘭為中國拍攝宣傳片的經(jīng)歷，深刻地認(rèn)識到了民族團結(jié)的重要性。我們可以從外部來看到，其他國家對于中國文化的了解是稀少的，我們的文化傳播力度也不夠強大。因此，我們應(yīng)該從內(nèi)部做起，不斷探索和創(chuàng)新，讓中國的文化更加具有全球影響力。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能更好地將民族團結(jié)的理念推向全球，為世界和平與發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五段：民族團結(jié)需要我們每個人的積極參與和踐行。

最后，在我讀的《中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和作用》這本書中，講述了共產(chǎn)黨人堅定的信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作者希望我們每個人都能夠像共產(chǎn)黨員一樣，堅守自己的信仰，成為中國人民民族團結(jié)的中堅力量。只有在我們每個人都積極參與和踐行，才能讓民族團結(jié)在我們的身邊不斷升華。

總之，通過這幾本書籍的閱讀，我深切認(rèn)識到了民族團結(jié)的重要性，并且深深地體會到了中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。在未來的道路上，我們應(yīng)該與時俱進(jìn)，牢牢把握文化自信，不斷推動民族團結(jié)理念的深入人心，讓中國展現(xiàn)更為出色的全球形象。

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇六

半個學(xué)期過去了，同學(xué)們經(jīng)過了這一學(xué)期中緊張而忙碌的期中考試，相信大家都有杰出的科目和不理想的科目，而我的英語在各科中算確是初露鋒芒的一科吧，下面，我就和大家說說我的英語學(xué)習(xí)方法吧吧。

英語這科在我們所學(xué)習(xí)的各科中，既不算難的，但也不算簡單的。我認(rèn)為，要想學(xué)好英語，主要得多下功夫去背誦，當(dāng)然，所謂的背誦也并不是死記硬背，就比如背誦一篇英語短文吧，看起來雖然很難，可是你如果結(jié)合他的漢語意思來背誦，就會相對簡單些。還有句子和單詞，句子抓重點，單詞結(jié)合音標(biāo)來背，都會顯得簡單些。在英語的背誦功課上，我就是這樣做的。哦，還有，我認(rèn)為在家庭作業(yè)方面，我們也需要認(rèn)真對待，作業(yè)可以讓我們鞏固學(xué)過的知識和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，所以我們要認(rèn)真對待。

還有最重要的就是課堂上45分鐘的學(xué)習(xí)時間，我們一定要仔細(xì)聽，有不會的問題及時向老師請教，這樣才能保證對知識理解。考試之前我們準(zhǔn)備的很好，但在考試過程中，也不能松懈絲毫，很多同學(xué)再開始過程中，簡略的一看這道題，以為自己會，便很快的寫上了答案，然而，結(jié)果卻錯了，這種行為在考試中是最讓人后悔莫及的，大家想想，自己明明會，就因為一時的自傲，白白的丟失了到手的一分，這是不是最讓人心疼的呢？相信我說出了大多說同學(xué)的心聲吧，所以大家無論是考試之前，還是考試中，都要保持一種認(rèn)真的狀態(tài)。

所以，我總結(jié)了以下幾點：背誦需要找竅門，上課需認(rèn)真聽講，問題不會積極問，考試過程中動腦并認(rèn)真等等。

然而，任何一套學(xué)習(xí)方法都是因人而異的，我們要學(xué)會掌握正確的學(xué)習(xí)方法和找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，祝大家在下一次考試中取得優(yōu)異的成績！

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇七

民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。社會穩(wěn)定、各民族團結(jié)，國富民強是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)當(dāng)加強思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強民族團結(jié)教育，就要堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結(jié)、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

立足實際，認(rèn)清形勢，加強團結(jié)。首先要充分認(rèn)識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。

社會穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進(jìn)”的要求，切實增強政治意識、責(zé)任意識和大局意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結(jié)教育月。今年的民族團結(jié)教育活動顯得尤為重要。

民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

社會主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實質(zhì)是努力實現(xiàn)各民族間的事實上的平等。由于歷史、社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會、經(jīng)濟的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對于民族平等和團結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會主義在民族政策上的根本立場?！?。毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證。”

在階級社會里，民族關(guān)系的實質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟效率的矛盾時，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟中促進(jìn)平等，使各民族充分實現(xiàn)政治平等又更好地實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展上事實上的不平等和國家經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項具體的措施。

二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。“1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生。”[4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯嵭辛伺囵B(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展。

三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實施情況。

近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實行裸考才公平?！钡诙N觀點認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。”第三種觀點認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。

我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實際情況;另一方面可以實現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當(dāng)然具體的實施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個問題。

黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實現(xiàn)民族平等的一項內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學(xué)校的《招生簡章》還有一個審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。

五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團結(jié)的言論，這是非常不利于安定團結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強民族團結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

民族團結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。五月是我們的民族團結(jié)教育月，五月也是鮮花正怒放的時候，五月里民族團結(jié)之花會開的更旺盛，更鮮艷。

在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結(jié)是一個永恒的主題。205月13日下午，我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻，譜團結(jié)之歌”的主題團會活動，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個民族團結(jié)的大家庭，五十六個民族是不可分割的一個整體。作為生長在新疆的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從身邊小事做起，切實做好民族團結(jié)工作。

我們班是一個特殊的班級——定向委培，是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語，學(xué)校對我們很重視，給我們開座談會，講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語，還交了很多維吾爾族朋友，我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相交流，互相學(xué)習(xí)，一起逛街，一起游戲，一起參加社團活動?，F(xiàn)在我們已經(jīng)能說一些簡單的生活用語，介紹自己，家人，朋友，學(xué)校等。當(dāng)我們在少數(shù)民族同學(xué)面前說維語時，看著他們高興的樣子，心里很欣慰，好自豪，感覺學(xué)維語真好，有時候還后悔自己沒多學(xué)點。既然我們有這個條件，在這里學(xué)習(xí)維語，就應(yīng)該努力，多學(xué)點知識，為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來自新疆各地的，都在新疆生活了好幾年，我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。我們已學(xué)習(xí)過新疆地方史，知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一意識，維護社會穩(wěn)定是每一個公民不可推卸的責(zé)任。

新疆有13個少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族)，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。

在新疆這三山夾兩盆的土地上，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動著每一個人。

新疆伽師縣人艾尼·居買，在烏魯木齊打工，為營救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷，用鮮血譜寫了一曲當(dāng)代青年維護民族團結(jié)，伸張社會正義的贊歌，讓民族團結(jié)之花異彩紛呈。

阿里木·哈力克，新疆維吾爾族庫爾勒市和靜縣人。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元，全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求，就是這些被他資助的學(xué)生，將來一定要回到貧困地區(qū)，告訴大家改變觀念，要讀書，要有文化。人們都親切地稱他為：烤羊肉的“慈善家”。

9月，烏魯木齊漢族女孩王燕娜無意間看到一篇報道：一個名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植，否則將有生命危險。毛蘭江是b型血，王燕娜也是b型血。3月，毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后，毛蘭江面色慢慢變得紅潤起來。談到自己的行為，王燕娜平淡地說：“我認(rèn)為真正的善、真正的愛，是博大無私的，是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無需回報的?！?/p>

愛，多一點付出，就會得到更多更大的滿足，也會讓愛得到升華，因為，愛加上愛是更多的愛。這就是名族團結(jié)的大愛，民族團結(jié)的力量。不光是在新疆，在祖國的每個角落都有團結(jié)，團結(jié)是力量，團結(jié)是財富，團結(jié)是生產(chǎn)力，團結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。“5·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強國大政方針的生動寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強大力量。

在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族是一家，團結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。

我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。

作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場堅定、態(tài)度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設(shè)平等的、團結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，牢固樹立“三個離不開”的思想，促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)具有愛國意識、民族意識，熱愛我們的祖國，以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國它很普通，普通到每個人一生中都會無數(shù)次地提及;它也很神圣，神圣到每次提到都會感覺到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國歌中緩緩升起，每一個人的心中難免都會被一種情愫觸動。國是我的國，家是我的家;家是最小國，國是千萬家。當(dāng)北京奧運會成為世人的經(jīng)典，我們?yōu)樽约菏侵袊硕湴?當(dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點，我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。

其次，我們應(yīng)當(dāng)加強思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

最后，我們更應(yīng)了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護民族團結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是各民族團結(jié)的前提，相互尊重，才能相互相處進(jìn)而一起共同努力共進(jìn)。因此，我們大學(xué)生，應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，理解和尊重各民族的兄弟姐妹，促進(jìn)民族的團結(jié)。

在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼。我們中華民族是一個由56個民族組成的溫暖的大家庭，每個民族，每個民族的人，都是這個大家庭的成員。我們之間都應(yīng)相親相愛、和睦相處，要高度警惕、嚴(yán)密防范、堅決制止任何挑撥離間民族團結(jié)的言論和行為。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們一定要自信面對未來，要努力學(xué)好專業(yè)知識，不斷地完善自己，跟上時代的步伐。為民族的大團結(jié)作出自己的努力，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春。

我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。

社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。

民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實，是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。

到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐著我國各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。

歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇八

閱讀是開闊視野、增長知識的重要途徑之一，通過閱讀有助于我們了解不同的文化、宗教、思想等等。而對于我們來說，閱讀關(guān)于民族團結(jié)的書籍和文章，更能激發(fā)我們的愛國之情和團結(jié)之念，本文將分享我閱讀民族團結(jié)相關(guān)書籍的一些心得體會。

第二段：愛國之情的激發(fā)。

閱讀民族團結(jié)的書籍，無論是歷史故事、現(xiàn)實題材還是小說作品，都能激發(fā)我內(nèi)心深處對祖國的熱愛。在閱讀中，我了解到祖國的輝煌歷史、多民族共存的文化背景和我們共同經(jīng)歷的掙扎和奮斗。這些故事和事實讓我更加珍惜自己來之不易的幸福生活，更有動力為實現(xiàn)民族團結(jié)而努力。

第三段：團結(jié)之念的增強。

通過閱讀民族團結(jié)的書籍，我深感多民族共存的珍貴和團結(jié)的重要性。書中描繪了不同民族互相包容、共同進(jìn)步的場景，讓我明白只有相互尊重、理解與合作，我們才能共同面對困難、攜手前行。這種團結(jié)之念深深烙印在我的心中，也促使我積極主動地參與各種民族團結(jié)的活動，為社會和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：跨越文化隔閡。

民族團結(jié)不僅僅是民族之間的團結(jié)，更是各種文化之間的團結(jié)。通過閱讀民族團結(jié)的書籍，我不僅了解到了來自不同民族的故事，還深入感受到不同文化之間的互補和交流。閱讀讓我學(xué)會以開放的心態(tài)去欣賞和尊重其他民族的文化，增進(jìn)了我和其他民族的友誼和互信。這種文化的跨越和交流，讓我對世界更加寬容，也更有信心去追求民族團結(jié)的目標(biāo)。

閱讀民族團結(jié)的書籍只是第一步，我們還需要轉(zhuǎn)化為實際的行動。通過閱讀，我深刻認(rèn)識到民族團結(jié)的重要性，因此，我積極參與學(xué)校和社區(qū)舉辦的民族團結(jié)活動，宣傳民族團結(jié)的理念，組織跨民族的交流和合作。同時，我積極傳遞這種團結(jié)之念，與身邊的朋友、家人分享閱讀體驗，共同營造一個和諧民族團結(jié)的社會環(huán)境。

結(jié)束語：

通過閱讀民族團結(jié)的書籍，我被深深感動和啟發(fā)。閱讀不僅僅是一種個人的享受，更是一種社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有我們每一個人都積極參與民族團結(jié)，才能讓我們的祖國更加繁榮富強，讓我們的社會更加和諧穩(wěn)定。因此，我鼓勵每個人都多讀一些關(guān)于民族團結(jié)的書籍，不斷提升自己的團結(jié)之念和行動力，為創(chuàng)造美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀民族團結(jié)書籍心得體會總結(jié)篇九

我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上,并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。以下學(xué)習(xí)心得體會范文《教師民族團結(jié)學(xué)習(xí)心得體會》由學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

民族團結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結(jié)教育月。今年的民族團結(jié)教育活動顯得尤為重要。

民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。2019年的事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!