不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用 服務(wù)意識(shí)的心得體會(huì)(9篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用一

“從思想入手，抓思想出發(fā)”優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。當(dāng)前公司發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜，效益壓力巨大。面對(duì)壓力挑戰(zhàn)，借黨組織開展專題討論，我就是按照這一話題訴說一下我的觀念?！白ニ枷霃纳a(chǎn)出發(fā)”的要求，讓干部、員工把爬坡過坎的思想觀念樹立起來，把攻堅(jiān)啃硬的精氣神凝聚起來，拿出“咬定青山不放松”的韌勁，一仗接著一仗打，一錘接著一錘敲，努力把結(jié)構(gòu)性矛盾解決好、把發(fā)展新動(dòng)能培育好、把改革任務(wù)完成好、把重大風(fēng)險(xiǎn)管控好，推動(dòng)公司實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效益、更可持續(xù)發(fā)展。這也是對(duì)癥下藥，解決既有思想問題的有力抓手。我們必須看到，與復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)任務(wù)相比，干部、員工在觀念上、作風(fēng)上還有很多不相適應(yīng)的地方。比如：有的領(lǐng)導(dǎo)干部思維封閉、視野狹窄，缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，員工反映問題不協(xié)調(diào)，不解決，閉門造車，局限在自己的“一畝三分地”里，故步自封，夜郎自大，官僚化，上下溝通不和諧，對(duì)目標(biāo)先進(jìn)不夠;有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，為自己的升官道路考慮過于重視，面對(duì)困難習(xí)慣繞道走，遇到問題總是上推下卸，不愿擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、不愿負(fù)責(zé)任;有的領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢碰硬，不敢大膽管理，怕丟了自己的烏紗帽喜歡當(dāng)太平官、做老好人;有的領(lǐng)導(dǎo)干部效益意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)不強(qiáng)，提質(zhì)增效升級(jí)動(dòng)力不足、擔(dān)當(dāng)不夠、辦法不多，思想過于固化，不會(huì)靈活的應(yīng)用規(guī)章制度。有的干部員工對(duì)深化改革認(rèn)識(shí)不夠、闖勁不足，習(xí)慣于等一等、看一看，而不帶頭處事，害怕改革動(dòng)了自己的“奶酪”，缺乏參與改革的主動(dòng)性和積極性;有的干部員工嚴(yán)細(xì)實(shí)的工作作風(fēng)有所淡忘，在安全環(huán)保、“強(qiáng)三基中”管理、干部作風(fēng)建設(shè)等方面“低標(biāo)準(zhǔn)、老毛病、壞習(xí)慣”的現(xiàn)象較為突出，等等。這些問題的根源，主要是宗旨意識(shí)不強(qiáng)、觀念滯后和擔(dān)當(dāng)不夠。開展“轉(zhuǎn)觀念、勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益”專題討論，就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)癥下藥，解決思想上的病根子，樹立與時(shí)俱進(jìn)的新觀念。開展“轉(zhuǎn)觀念、勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益”專題討論，是形勢(shì)所需，是問題所迫，更是打造世界一流的內(nèi)在要求，我們一定要用好這一載體，把干部、員工的思想和行動(dòng)進(jìn)一步統(tǒng)一到公司工作會(huì)議精神上來，聚焦到提質(zhì)增效升級(jí)上來，振奮精神、鼓足斗志，給敢于做事及辛苦的同志適當(dāng)開啟制度的綠燈，加薪等。讓有干勁干部、員工全力實(shí)現(xiàn)全年效益目標(biāo)，推動(dòng)公司持續(xù)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展?！坝^念一變天地寬”。觀念決定思路，思路決定出路，思想觀念決定了人有什么樣的行為模式，所以企業(yè)就有什么樣的氣象和面貌。進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，樹立新觀念，進(jìn)行新實(shí)踐，對(duì)公司的改革發(fā)展具有重要的意義。

我記得集團(tuán)公司有位領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前形勢(shì)下，我們必須徹底丟掉幻想、徹底轉(zhuǎn)變觀念，解決企業(yè)中存在的“三個(gè)幻想、三個(gè)不到位、三個(gè)習(xí)慣于”等問題。在黨組織開展“轉(zhuǎn)觀念、勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益”專題討論，旗幟鮮明地指出了當(dāng)前形勢(shì)下我們轉(zhuǎn)變觀念的八個(gè)聚焦點(diǎn)，這八個(gè)點(diǎn)聚焦了生產(chǎn)經(jīng)營對(duì)思想觀念的新要求，聚焦了深化改革對(duì)思想觀念的新期盼，也聚焦了黨組對(duì)干部員工隊(duì)伍建設(shè)的新動(dòng)員。要進(jìn)一步增強(qiáng)“對(duì)黨忠誠、對(duì)公司忠誠”的意識(shí)，始終堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以科學(xué)的發(fā)展方向?yàn)榉较?、黨中央保持高度一致。要進(jìn)一步增強(qiáng)“主動(dòng)進(jìn)取”意識(shí)，摒棄不敢碰硬、上推下卸、得過且過、無所作為思想，敢擔(dān)當(dāng)、勇作為、重實(shí)干。要進(jìn)一步增強(qiáng)“市場(chǎng)競爭”意識(shí)，樹立“狹路相逢勇者勝”思想，發(fā)揚(yáng)迎難而上、勇往直前的鐵軍精神，主動(dòng)競爭、善于競爭，把黨組“筑牢制度這個(gè)生命線”的要求落到實(shí)處。要進(jìn)一步增強(qiáng)“做強(qiáng)做優(yōu)”意識(shí)，摒棄規(guī)模速度情結(jié)，追求更高效率、更高質(zhì)量的發(fā)展。要進(jìn)一步增強(qiáng)“改革攻堅(jiān)”意識(shí)，下更大的決心，以更大的力度，以踏石留印、抓鐵有痕的清正廉明的作風(fēng)，把改革引向深入，攻堅(jiān)啃硬、破解難題，不斷激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工干部的活力、提高效率、打造競爭力。要進(jìn)一步增強(qiáng)“上下級(jí)一體化”的意識(shí)，讓上下級(jí)同欲充分發(fā)揮一體化真正優(yōu)勢(shì)，要進(jìn)一步增強(qiáng)“精細(xì)管理”意識(shí)，改變粗放型外延式發(fā)展方式，在生產(chǎn)上精耕細(xì)作、管理上精雕細(xì)刻、技術(shù)上精益求精;樹立過緊日子思想，經(jīng)營一元錢、節(jié)約一分錢。要進(jìn)一步增強(qiáng)“創(chuàng)新創(chuàng)效”意識(shí)，破除因循守舊、墨守成規(guī)的傳統(tǒng)思維方式，激發(fā)創(chuàng)造力，努力挖潛增效，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效目標(biāo)。

“勇?lián)?dāng)，創(chuàng)效益”是檢驗(yàn)“轉(zhuǎn)觀念”成效的試金石，是開展專題討論的落腳點(diǎn)和著力點(diǎn)。我們就是要通過觀念轉(zhuǎn)變，激發(fā)起勇?lián)?dāng)?shù)木珰馍?，凝聚起?chuàng)效益的智慧力量，把專題討論變成推動(dòng)改革發(fā)展的動(dòng)力引擎。勇于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格，是中國石化的光榮傳統(tǒng)。正是憑借勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑘?bào)國為民的輝煌道路。爭創(chuàng)效益，是企業(yè)必須履行的責(zé)任和義務(wù)，也是一個(gè)員工在企業(yè)存在的價(jià)值所在?！坝掠趽?dān)當(dāng)，爭創(chuàng)效益”是領(lǐng)導(dǎo)干部的殷切期盼，也是動(dòng)員令和進(jìn)軍號(hào)。我們要聽從指令，以“轉(zhuǎn)觀念、勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益”專題討論為契機(jī)，將勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的雄心壯志，為企業(yè)創(chuàng)效貢獻(xiàn)力量。勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益，應(yīng)該體現(xiàn)在企業(yè)決策上。領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)路引導(dǎo)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，要在認(rèn)真論證的基礎(chǔ)上，敢于拍板、果斷決策，不能猶豫不決、貽誤戰(zhàn)機(jī)。勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益，應(yīng)該體現(xiàn)在嚴(yán)格管理上。干部要按照“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”要求，嚴(yán)格管理隊(duì)伍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于碰硬，面對(duì)“低老壞”敢于批評(píng)糾正，杜絕打擊有創(chuàng)新的員工。營造風(fēng)清氣正的辦公環(huán)境，用一流的管理創(chuàng)造出一流的效益。勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益，應(yīng)該體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻沖鋒在前上。勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益，也應(yīng)該體現(xiàn)在認(rèn)真履行崗位職責(zé)上。“勇于擔(dān)當(dāng)，爭創(chuàng)效益”，也需要各領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行、以上率下、率先垂范。要有赤誠的愛企為民情懷，把企業(yè)當(dāng)家，把員工當(dāng)親人，敢于為了家的興旺、家人的幸福去奮斗打拼，為企業(yè)創(chuàng)效，為員工造福。要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，加?qiáng)學(xué)習(xí)，吃透政策，科學(xué)謀劃，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，以改革的辦法、創(chuàng)新的精神破解難題、攻克難關(guān)，打贏轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、提質(zhì)增效攻堅(jiān)戰(zhàn)。要有清正廉潔的操守，做到“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才”，凝聚起員工隊(duì)伍“勇于擔(dān)當(dāng)，爭創(chuàng)效益”的強(qiáng)大合力。

“轉(zhuǎn)觀念、勇?lián)?dāng)、創(chuàng)效益”專題討論是貫穿全年的一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，不是一次臨時(shí)性、突擊性活動(dòng)，是匯聚各項(xiàng)工作要求的一個(gè)重要抓手。我們必須高度重視，周密組織，力求取得實(shí)實(shí)在在的效果。那就是好鋼用在刀刃上，給有魄力、有干勁的員工服務(wù)創(chuàng)造條件，利用好一兵一卒，合理搭配人力抓好這一組織運(yùn)行。合理制定符合公司的干部員工團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一要求、在結(jié)合企業(yè)自身實(shí)際的實(shí)施方案，認(rèn)真部署推進(jìn)。再次期間要加強(qiáng)督促檢查，定時(shí)采取召開技術(shù)創(chuàng)新座談會(huì)、經(jīng)常性督查、隨機(jī)抽查等方式，定期通報(bào)，及時(shí)研究解決問題。抓好重點(diǎn)內(nèi)容，深入開展形勢(shì)任務(wù)教育，講清嚴(yán)峻形勢(shì)和重點(diǎn)任務(wù)，引導(dǎo)干部員工充分認(rèn)清“觀念為何轉(zhuǎn)、哪些觀念必須摒棄、哪些觀念需要樹立”。弘揚(yáng)“愛我中華、振興石化”“苦干實(shí)干、“嚴(yán)細(xì)實(shí)”“精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)”等優(yōu)良作風(fēng)，以勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上的精神，全力爭創(chuàng)效益，為建設(shè)世界一流能源化工公司不懈奮斗。把力量凝聚到完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來。各級(jí)、單位要抓住重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，做好結(jié)合，精心策劃各具特色的載體活動(dòng)，確保討論內(nèi)容入腦入心、討論效果實(shí)實(shí)在在，為公司完成全年目標(biāo)任務(wù)助力加油。

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用二

以前，黨中央在干部管理上有很多的舉措，想了很多切實(shí)可行的辦法，但是在黨員管理上還是"失之于寬，失之于松，失之于軟"，黨員的先鋒模范作用發(fā)揮不明顯。具體表現(xiàn)是：一些黨員最基本的也做不到，不繳納黨費(fèi)不過組織生活，把問題全部推脫給黨組織;一些黨員沒有黨員的樣子，忘記了自己是一名黨員，帶頭上訪，做一些和有關(guān)規(guī)定不符合的事情;一些黨員的帶頭作用不明顯，對(duì)自己要求不嚴(yán)格，做的還沒有普通群眾好;一些黨員甚至妄議中央政策，當(dāng)別人議論黨的時(shí)候不維護(hù)黨，還隨聲附和。

“兩學(xué)一做”專題教育活動(dòng)是黨中央審時(shí)度勢(shì)，從嚴(yán)治黨的又一重大舉措。在新形勢(shì)下顯得十分的必要，應(yīng)該點(diǎn)贊。

⒈學(xué)黨章黨規(guī)。黨章是黨的總章程，也是黨內(nèi)的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨規(guī)是對(duì)黨章的具體化。黨的以來，中央先后出臺(tái)一系列規(guī)章制度，特別是新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，彰顯了黨中央把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面的鮮明態(tài)度，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作，也是黨員的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任。全體黨員要自覺學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、遵守黨章黨規(guī)、尊崇黨章黨規(guī)、維護(hù)黨章黨規(guī)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

⒉學(xué)系列講話。系列重要講話，深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，深入闡述了黨的精神，豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，是當(dāng)前的重要政治任務(wù)。全體黨員要認(rèn)真研讀《談治國理政》《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，注重學(xué)習(xí)近期在黨的十八屆五中全會(huì)、十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)、中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)等會(huì)議上的重要講話。學(xué)原著，讀原文，悟原理，加強(qiáng)專題化學(xué)習(xí)、課題式調(diào)研、對(duì)策性探討，初步形成了講學(xué)用相結(jié)合的學(xué)習(xí)機(jī)制。黨組織要把黨章黨規(guī)和系列講話作為黨性教育的必修課、常修課，引導(dǎo)廣大黨員學(xué)深悟透，融會(huì)貫通，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

⒊做合格黨員。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，面臨的糖衣炮彈和利益誘惑很多，黨員身在其中難免會(huì)受到影響。目前急需讓黨員銘記政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，強(qiáng)化崇規(guī)意識(shí)、守規(guī)意識(shí)、執(zhí)規(guī)意識(shí)，時(shí)時(shí)用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，做一名合格黨員。中央提“合格黨員”，沒有提“優(yōu)秀黨員”是比較務(wù)實(shí)的，也是問題導(dǎo)向的一種體現(xiàn)，只要每一名黨員都是合格的，8600多萬人就是一支強(qiáng)大的力量，我們?cè)谌魏挝ｋU(xiǎn)和考驗(yàn)面前都能領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向偉大復(fù)興。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性和純潔性要靠每名黨員的先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠每名黨員卓有成效的工作來完成。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。做合格黨員，就要切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，不斷提高認(rèn)識(shí)、提升境界，做到以知促行、知行合一，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

堅(jiān)持抓在平常、融入經(jīng)常，以黨支部為基本單位，以組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托，防止形式化、空泛化、走過場(chǎng)，防止“兩張皮”。

⒈抓好集中學(xué)習(xí)。各單位制定一份學(xué)習(xí)教育方案，通過分散學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)、專題討論、開辦學(xué)習(xí)專欄、視頻、黨課競賽、領(lǐng)導(dǎo)干部專題輔導(dǎo)、知識(shí)競賽、演講、qq群、微信平臺(tái)等方式，確保學(xué)習(xí)效果。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持帶頭學(xué)，帶動(dòng)黨員扎扎實(shí)實(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，原原本本領(lǐng)會(huì)精神，補(bǔ)好“鈣”加足“油”，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺。

⒉開展主題討論。要開展“兩學(xué)一做”大討論，教育黨員干部強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，摒棄陳舊的思想觀念、固化的工作方式、落后的機(jī)制障礙，通過大討論，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)黨組織和黨員在教育改革和發(fā)展中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。

⒊狠抓問題整改。要開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育“回頭看”，查漏補(bǔ)缺，對(duì)標(biāo)“補(bǔ)課”，完善方案，強(qiáng)化舉措，持續(xù)抓好問題整改落實(shí)，以不嚴(yán)不實(shí)問題是否解決、群眾是否滿意為標(biāo)尺，強(qiáng)化立規(guī)執(zhí)紀(jì)，做到善作善成，推動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求制度化、常態(tài)化、長效化。

⒋助推中心工作。當(dāng)前要認(rèn)真學(xué)習(xí)討論王區(qū)長在教育管辦評(píng)分離改革動(dòng)員會(huì)上的講話、朱主任、徐書記在開學(xué)工作會(huì)上的講話，圍繞2016年中心工作，結(jié)合實(shí)際理清工作思路，明確目標(biāo)任務(wù)、工作措施、實(shí)施責(zé)任和完成時(shí)限。要根據(jù)職責(zé)分工，組織領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行崗位承諾，并及時(shí)向社會(huì)公布，接受干部群眾監(jiān)督。要強(qiáng)化目標(biāo)責(zé)任考核和日常量化管理，層層傳導(dǎo)壓力，增進(jìn)動(dòng)力，激發(fā)活力，促使黨員干部以良好的精神狀態(tài)、改革的勇氣膽識(shí)、實(shí)干的工作作風(fēng)，投入到改革創(chuàng)業(yè)大潮中來。

⒈加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識(shí)。各學(xué)校要把開展“兩學(xué)一做”集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)活動(dòng)，作為干好今年工作、實(shí)施“十三五”規(guī)劃的基礎(chǔ)來抓，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自安排部署，抓好督促落實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮表率作用，帶頭參加活動(dòng)、帶頭學(xué)習(xí)討論、帶頭公開承諾，推動(dòng)活動(dòng)有序開展。

⒉統(tǒng)籌兼顧，合理安排。各學(xué)校工作頭緒多、任務(wù)重，要學(xué)會(huì)“十個(gè)手指彈鋼琴”，突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確?；顒?dòng)達(dá)到預(yù)期效果。

⒊強(qiáng)化督查，廣泛宣傳。要抽調(diào)專人組成督查組，對(duì)活動(dòng)開展情況進(jìn)行檢查指導(dǎo)。要及時(shí)宣傳報(bào)道活動(dòng)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，努力營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

5、及早謀劃，注重實(shí)效。黨組織要深刻領(lǐng)會(huì)“兩學(xué)一做”專題教育活動(dòng)的精神內(nèi)涵，做好黨員管理、黨員教育，爭取讓每一名黨員都能夠合格。讓每一名黨員敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，聚集務(wù)實(shí)高效、干事創(chuàng)業(yè)的正能量，以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用三

各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。要把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強(qiáng)各族人民的“五個(gè)認(rèn)同”，才能促進(jìn)各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面。

增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同

厚植家國情懷

愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。愛國表現(xiàn)為維護(hù)國家主權(quán)、熱愛祖國大好河山、尊重民族歷史文化、骨肉同胞相惜等真摯情感的流露。因?yàn)閻圩约旱淖鎳?6個(gè)民族始終并肩捍衛(wèi)著祖國統(tǒng)一，把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。我們倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往。

增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同，就要深刻認(rèn)識(shí)我們偉大祖國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大祖國，共同捍衛(wèi)了祖國統(tǒng)一。要時(shí)刻胸懷祖國，牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，把維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，堅(jiān)決同一切分裂祖國行為作斗爭。要愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人前途與國家命運(yùn)同頻共振，為決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建功立業(yè)。

增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同

打牢思想基礎(chǔ)

中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。各民族共同開拓了遼闊的疆域、共同書寫了悠久的歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的文化、共同培育了偉大的精神。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。

增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是要深刻理解中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，像石榴籽那樣緊緊擁抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同

突出精神內(nèi)核

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中華文化是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了，對(duì)偉大祖國、對(duì)中華民族、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同就會(huì)鞏固。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長遠(yuǎn)性和根本性作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要正確認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同和本民族文化認(rèn)同是并育而不相悖的關(guān)系，中華文化如此精彩紛呈、博大精深，源于其兼收并蓄的包容特性，各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，鑄就了今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。要以增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同為著力點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同

堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)核心

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系。民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。只要我們牢牢堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有任何人任何政治勢(shì)力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就有充分保障。實(shí)踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。

增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，就要樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過程和各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同

堅(jiān)持正確方向

“舉什么旗、走什么路”，這是決定一個(gè)國家和民族前途命運(yùn)的重大問題。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。中國特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的偉大創(chuàng)造。中國特色社會(huì)主義自覺而堅(jiān)定地以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，是黨對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，歷經(jīng)黨和人民長期實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，是科學(xué)社會(huì)主義理論在中國鮮活而極具生命力的具體實(shí)踐形態(tài)，具有歷史必然性和科學(xué)真理性。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，已然成為當(dāng)代中國的根本政治標(biāo)識(shí)和現(xiàn)今各族人民的最大共識(shí)。

增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，就要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義所處的歷史方位和國內(nèi)外形勢(shì)，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，守正創(chuàng)新、接續(xù)奮斗，從世界歷史的高度，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，續(xù)寫中國特色社會(huì)主義更加輝煌的篇章。

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用四

關(guān)鍵詞：主體意識(shí) 教育規(guī)律 創(chuàng)設(shè)思維情境

摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識(shí)為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù);把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位;把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式。

隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，我們?cè)跉v史教學(xué)的過程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實(shí)踐的過程看，則要做到如下三點(diǎn)。

首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí);要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會(huì)的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動(dòng)接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。

其次，注重提高學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過去的事，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性較強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物和判斷事物的能力。改革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。

針對(duì)發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對(duì)待，因勢(shì)利導(dǎo)，用愛心、責(zé)任感，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，激活學(xué)史動(dòng)機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動(dòng)力。區(qū)別對(duì)待不僅體現(xiàn)在量的方面，如知識(shí)掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識(shí)鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個(gè)歷史事件為例，如果說差生只需掌握時(shí)、地、人、事、議，而對(duì)較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區(qū)別對(duì)待不是降低對(duì)差生的要求，而是經(jīng)過一段時(shí)間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對(duì)其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。

再次，注重素質(zhì)教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等，無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學(xué)習(xí)，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評(píng)價(jià)能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識(shí)作為宗旨，從一個(gè)方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史知識(shí)的能力必須以堅(jiān)實(shí)的歷史知識(shí)為根基，但是沒有重視對(duì)學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對(duì)學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達(dá)能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)各種能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、無疑具有極重要的意義。五項(xiàng)能力要求中的第五項(xiàng)側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強(qiáng)調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的核心，也是歷史學(xué)科最高層次的能力要求。加強(qiáng)歷史思維能力的訓(xùn)練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為最佳能力結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分來落實(shí)。

首先是學(xué)會(huì)閱讀。歷史閱讀的范圍十分廣泛，但最基本的是要學(xué)會(huì)讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等。可以從教材入手，歷史事件的論述是多方面的，但概括精要，揭示本質(zhì)，最關(guān)鍵的表述往往只一句或幾句話。要善于引導(dǎo)攝取、加工教材中最有斷語意義的語言(即最主要的信息)。在閱讀過程中設(shè)置問題，是使學(xué)生注意集中在所提問題有密切相關(guān)內(nèi)容上的主要手段。對(duì)低年級(jí)學(xué)生，可由教師先提出問題(問題前置)，如“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因是么?”問題一提出就把“秦末暴政”和“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因”的內(nèi)在聯(lián)系，溝通起來了。對(duì)需要經(jīng)過分析、比較、綜合才能理解掌握的內(nèi)容，一般在閱讀后(問題后置)提出效果更好。如比較漢唐對(duì)外關(guān)系的異同點(diǎn)，說明唐朝比漢更強(qiáng)盛的原因是什么?學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結(jié)論。閱讀過程中不提問題、單純閱讀的方法不可取，問題是設(shè)置懸念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境，比學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應(yīng)提倡多問、大膽質(zhì)疑、人人參與?？梢龑?dǎo)學(xué)生對(duì)教材或史料中不理解、不明確的問題質(zhì)疑，對(duì)教材不同論點(diǎn)質(zhì)疑，對(duì)尖子生還可引導(dǎo)能質(zhì)疑又能釋疑，充分開發(fā)潛能。

其次學(xué)會(huì)討論。討論是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時(shí)間占有材料，展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)殖民侵略的兩重性”的問題讓學(xué)生討論。這個(gè)問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個(gè)熱點(diǎn)問題。課堂上學(xué)生爭論激烈、形成兩種不同觀點(diǎn)，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過唇槍舌劍，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，得出：侵略造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強(qiáng)侵略的目的是要把殖民地變成商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所、勞動(dòng)市場(chǎng)，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會(huì)，變成發(fā)達(dá)國家。在侵略過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運(yùn)用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點(diǎn)，又解決了認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)，學(xué)會(huì)了歷史思維，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的。

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[2]鄭金洲主編，中學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書，教育科學(xué)出版社20xx年9月版

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關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用五

黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！币簿褪钦f，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。

我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強(qiáng)，誰有世界眼光，誰就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想，樹立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開以來的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進(jìn)了年部分修改的黨章總綱，成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫入了黨的xx大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

五、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)個(gè)與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時(shí)俱進(jìn)，要有時(shí)代特點(diǎn)，積極健康的生活方式不僅可以強(qiáng)身健體，更提升了我個(gè)人的生活情趣，使我們永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中。在路漫漫其修遠(yuǎn)兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用六

提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng) ----心得體會(huì)

華胥鎮(zhèn)中心學(xué)校校本部

屈晶晶 2018/11/22

我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡單，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。這次通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動(dòng)作為營利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。

堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占群眾與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，透過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，用心進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用七

做為一名大文學(xué)家犯這樣的錯(cuò)誤，有人便會(huì)大呼小叫，指手畫腳，而在我看來，這并沒有什么大驚小怪的。人無完人，金無足赤?，F(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都無法避史犯錯(cuò)誤嘛!本來，人類對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)不可能是一帆風(fēng)順的，犯一點(diǎn)錯(cuò)誤也是很正常的。然而，一個(gè)人的自己反省并不是很容易的事，承認(rèn)錯(cuò)誤需要很大的勇氣，一個(gè)被虛偽粉飾的人是不可能具備這種精神的。

認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，越是對(duì)事物質(zhì)疑得多，就越能夠?qū)⑺J(rèn)識(shí)得更清楚、更透徹。別人說什么并不重要，關(guān)鍵要有自己的主張和思維。誠然，人云亦云的鸚鵡學(xué)舌要不得，但在一事物的未知領(lǐng)域，任何人都能夠大膽地想象、大膽地質(zhì)疑。僅有當(dāng)人類的思維空間不受限時(shí)才能對(duì)事物在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生一場(chǎng)革命。當(dāng)然，不假思索地妄加揣測(cè)并不是認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度。

蘇東坡看王安石的“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金”后隨手寫道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！北M管東坡錯(cuò)，但他的這種錯(cuò)誤是之后自己從實(shí)踐中發(fā)覺的，所以我說他的`這種自信是可貴的。

因?yàn)樵谒J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤之前，他并沒有見到過被秋風(fēng)掃落的菊花，也沒有聽到別人像王安石這樣說過，更何況前人對(duì)菊花鏖戰(zhàn)秋霜的崇高精神贊不絕口，那么有什么充分地理由讓東坡先生輕易相信王安石所說的一切呢

生活實(shí)踐使他發(fā)覺錯(cuò)誤，也使他重新認(rèn)識(shí)菊花。當(dāng)蘇東坡調(diào)任黃州團(tuán)練副使，某天發(fā)現(xiàn)菊?qǐng)@中滿地鋪金，枝上無一菊花后才明白：同為菊花，卻有落瓣和不落瓣之分。雖然這只是生活中的一點(diǎn)小錯(cuò)誤，但我能夠想象東坡先生在凋零的菊?qǐng)@中此刻地心表：他的心里十分內(nèi)疚，他對(duì)自己的輕狂放縱深感羞愧，他對(duì)自己所說的默默地承擔(dān)一切過錯(cuò)。

更重要的是，他悟出一條深刻的生活哲理：說話做事都得細(xì)致全面地解后方可行動(dòng)，切忌以偏概全。

對(duì)自己不要過于苛刻，不要追求盡善盡美。世界上沒有完美的人，也沒有完美的事。羨慕他人是無知，模仿他人是自殺?；钪鸵凶约旱纳钚拍?、人生宗旨，千萬不要去負(fù)擔(dān)虛榮的十字架，不要被虛假的事實(shí)所安慰。這次錯(cuò)，下次就有可能正確。

從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，這樣反反復(fù)復(fù)地認(rèn)識(shí)，總會(huì)使我們的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而不斷地提升自己。

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用八

這學(xué)期的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，收獲頗深、受益匪淺。

為師者，必先有德。“德”是教師修身、立行、育人的根本。

首先是美德。我從思想政治上提高完善自己。思想政治上積極要求進(jìn)步，保持與黨同步，嚴(yán)以律己。積極主動(dòng)參加政治學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持“與時(shí)俱進(jìn)”的思想。其次是美行。德美者，行必正。作為一名教師，自己的行為就是學(xué)生的榜樣。我以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的格言要求自己，檢驗(yàn)自己。工作、生活，時(shí)時(shí)處處注意自己的行為。生活上我以勤儉為榮，以勤勞為榮；工作上我以刻苦工作為樂，以努力奮進(jìn)為樂。再其次是美言。有德者，言行一致。教學(xué)上，深鉆教材，我以生動(dòng)的語言教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，生活中，我以樸實(shí)的語言對(duì)對(duì)待同事，朋友。這些年來，我與教師們一道，緊緊團(tuán)結(jié)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)周圍，全心全意地為教育工作，為學(xué)生服務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)人才。

1.注重歷練：歷練是最好的老師。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長，必然和他的成長歷程息息相關(guān)。在歷練中成長。

2.重視學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是成長的必由之路。學(xué)習(xí)是我人生中的重要內(nèi)容，“終身學(xué)習(xí)”是我的學(xué)習(xí)信條。一是提高知識(shí)。工作之余，我積極加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能。二是擴(kuò)大知識(shí)視野。我深知，要培養(yǎng)好學(xué)生，教師的知識(shí)不但要豐富，更要做到更新?！昂米x書”，“讀好書”，我把讀書當(dāng)作一種生活，一種工作，一種快樂。通過知識(shí)學(xué)習(xí)，避免了自己知識(shí)老化，思想僵化，保持了知識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)。三是加強(qiáng)教材學(xué)習(xí)和教育理論的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育新理念，樹立教育新觀念，把握教育新動(dòng)向。在教學(xué)中，觀念不落后，方法不落伍。正是自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己在教育教學(xué)工作中才能把工作做得好，做得有特色，教育教學(xué)實(shí)效明顯。

參入教學(xué)工作多年來，我一直熱愛學(xué)校，熱愛我的工作，在工作中，在與學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)中，我既耐心，又嚴(yán)格，重視培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣。關(guān)心體貼，讓他們?cè)谏钪锌鞓?，學(xué)習(xí)中有上進(jìn)。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。

沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

關(guān)于不斷提高服務(wù)意識(shí)心得體會(huì)實(shí)用九

與道德為伴

大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在?！笨梢姡瑩碛辛己玫牡赖滦摒B(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗。

叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬元的人，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會(huì)說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達(dá)。 當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?

道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

道德如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;

道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

真的，道德真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。