湖北革命發(fā)展歷史心得體會(huì) 中國(guó)革命歷史感悟(六篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于湖北革命發(fā)展歷史心得體會(huì)一

武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫(kù)，號(hào)稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周?chē)鞣咫m各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。

與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)錯(cuò)落有致，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”。

而說(shuō)起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。

武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè)年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國(guó)最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說(shuō)到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請(qǐng)看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧?kù)o，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。

請(qǐng)大家細(xì)看一下，他像誰(shuí)呢?對(duì)，像永樂(lè)皇帝，為什么呢?這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有“真武神永樂(lè)像”一說(shuō)，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂(lè)皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達(dá)到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。

金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。

好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里，我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正，這次能和大家相識(shí)并成為朋友，我非常高興，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!

對(duì)于湖北革命發(fā)展歷史心得體會(huì)二

各位游客大家早上好!歡迎你們來(lái)到著名的旅游景點(diǎn)-----龜峰山游覽觀光!我是今天帶領(lǐng)大家參觀游覽龜峰山的導(dǎo)游，我姓李，大家可以加我小李。如果在呆會(huì)的講解中小李有什么做的不好的地方，希望大家能及時(shí)給小李指出來(lái)，以便我能快速改正。相信，我們一定能合作愉快的。最后祝愿我們的每一位游客都能游的開(kāi)心，玩的愉快。趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地，我先向大家簡(jiǎn)要的介紹一下龜峰山風(fēng)景區(qū)。

龜山風(fēng)景區(qū)位于麻城的龜山鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)40公里，由龜頭、龜腰、龜尾等九座山峰組成，方圓100多公里，最高峰海拔1320米。因其地形山勢(shì)酷似一只昂首吞日的神龜而得名"龜山"，堪稱世界地質(zhì)奇跡,被譽(yù)為“天下第一龜”,又稱“長(zhǎng)壽山”。”。20__年4月25日，國(guó)際杜鵑花專家研討會(huì)在麻城龜峰山召開(kāi)，參加的7個(gè)國(guó)家的60多名專家相聚在麻城龜峰山，震撼在龜峰山，經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，取樣和檢測(cè)向全世界發(fā)布：湖北麻城杜鵑該種杜鵑分布最集中，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大，樹(shù)齡最古老，保存最完好，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開(kāi)，堪稱世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。

“此山潛寶物，前進(jìn)莫躊躇。”隨著京九鐵路麻城二級(jí)站、滬漢蓉快速鐵路、大(慶)廣(州)、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿，麻城將成為湖北第三大交通城市，成為武漢名符其實(shí)的后花園。我們相信有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助，龜峰山風(fēng)景區(qū)將成為中華大地上一顆璀璨奪目的風(fēng)光旅游明珠!

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)在龜峰山腳下了，就讓我們走進(jìn)去細(xì)細(xì)觀賞龜峰山吧。大家請(qǐng)看，龜峰山實(shí)際是由神奇的龜頭、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峰組成，形似神龜,勢(shì)若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬(wàn)壑千峰;瓊花瑤草,萬(wàn)紫千紅;遠(yuǎn)眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽(yáng)紅,夜來(lái)林海碧空近,龜峰山下月如霜;晴則三臺(tái)八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車(chē)水馬龍;陰則霧鎖龜頭騰白龍,云封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏云滾滾似擒龍;春則萬(wàn)紫千紅,百花齊放斗芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅于二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁。龜峰山以奇、險(xiǎn)、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客，又因其夏季日平均氣溫為23℃而成為鄂東休閑避暑勝地。

其實(shí)呢，關(guān)于龜峰的傳說(shuō)亦多亦奇。其中一種傳說(shuō)是說(shuō)龜峰山則一個(gè)神龜變的，古代天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地寸草不生，人畜難存，年輕的神龜被激怒了，就一只氣吞下了九個(gè)太陽(yáng)，嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊，才保住現(xiàn)在這一個(gè)。龜山下被擊落掉一塊大巖石，傳說(shuō)就是當(dāng)年雷公電母所為。

龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)峻，尤其是神似龜頭的龜峰在連綿起伏的群山中拔地而起，垂直高度達(dá)300余米，終日白云環(huán)繞，登臨其頂，如入仙境。龜頭至龜尾延綿25公里，其間是50多平方公里的大片原始森林，需穿越數(shù)道峽谷，沿途蒼松古樹(shù)、千年綠藤遮天蔽日，野獼猴桃、山楂、毛栗、野葡萄密布;清澈見(jiàn)底的山澗、溪流縱橫交錯(cuò)，娃娃魚(yú)成群游弋其中，是一條極佳的野營(yíng)爬山路線。風(fēng)景區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)一個(gè)幾公里深的自然山洞，該山洞隱藏深山密林中，洞中常年溪流不斷，是旅游探險(xiǎn)的好去處。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)還有化主廟、沖擔(dān)石、險(xiǎn)八腳、迎客松等30多處。

龜峰山人文歷史悠久豐厚，“神龜吞日”的神話將歷史帶進(jìn)洪荒遠(yuǎn)古，“柏舉之戰(zhàn)”的春秋吳越爭(zhēng)霸史實(shí)則將2500年的烽火彈指在一揮之間。魏武帝曹操、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、太平天國(guó)英王陳玉成、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來(lái)、董必武、陳毅等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，先后蒞臨過(guò)龜峰山這方正在崛起的土地。因此，自古便是名人雅士風(fēng)云際會(huì)的勝地，如今更是城鄉(xiāng)游客流連忘返的天堂。

說(shuō)到“龜峰旭日"呢，它可是此景區(qū)的一大奇觀。史書(shū)上曾對(duì)龜峰作過(guò)這樣的描繪："每當(dāng)秋高云盡登龜山頂，望江漢披練，而于夜半觀日出尤奇，此時(shí)觀日出，只見(jiàn)扶桑動(dòng)搖，海水吞吐，金蛇萬(wàn)道，射目蕩心。"黎明時(shí)站在雁門(mén)寨上，可看到玫瑰色的天幕下，群山活象浩浩渺渺的大海。太陽(yáng)初升，如同神話里的紅寶石熠熠生輝，霞光萬(wàn)道。

上面已經(jīng)說(shuō)到龜峰山曾經(jīng)發(fā)生的”柏舉之戰(zhàn)“，其實(shí)龜峰山自古為兵家必爭(zhēng)之地。春秋時(shí)，這里是吳楚柏舉戰(zhàn)場(chǎng)之一。傳說(shuō)三國(guó)時(shí)，曹操在這里操練過(guò)兵馬，并在峰頂化主廟前題了一副對(duì)聯(lián)："名山名剎名僧此曰名傳，原是龜峰名勝景;古寺古人古圣當(dāng)時(shí)古跡，儼然天竺古能仁"。太平天國(guó)將領(lǐng)陳玉成曾在此大敗清軍。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是著名的大別山革命根據(jù)地。

不知不覺(jué)我們已經(jīng)要登上龜頭頂端，事實(shí)上對(duì)于游人來(lái)說(shuō)，是一次考驗(yàn)自己膽量的好機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)"沖擔(dān)石"、"險(xiǎn)八腳"這樣的險(xiǎn)處，寬不足一尺，下臨萬(wàn)丈深淵，膽小者只能望而卻步，如能征服艱險(xiǎn)登上龜頭，千嶂奇觀，盡收眼底，白云繚繞，飄忽腳下，從山如丘。看來(lái)我們都有機(jī)會(huì)當(dāng)上探險(xiǎn)家哦。

這一路走來(lái)，相信各位游客也有看到了，龜山風(fēng)景區(qū)是擁有豐富的人文資源，古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫(xiě)的"能仁寺"，一代文豪曹操親臨龜頭題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)(現(xiàn)存化主廟門(mén)楹)，今有1958年董必武視察龜山的題詩(shī)："昔日游擊地，今為產(chǎn)茶區(qū)。龜峰名久著，牯嶺德不孤。燦漫紅花勝，蒙茸綠草鋪。此山藏寶物，前進(jìn)莫躊躇。"

龜峰山不僅擁有豐富的人文資源，而且也有豐富的物產(chǎn)，產(chǎn)有獲部?jī)?yōu)產(chǎn)品稱號(hào)的"龜山云霧茶"，遠(yuǎn)銷(xiāo)各地的白廠絲和真絲綢，還有849種野生藥材，產(chǎn)有地藕、苦菜、竹筍、蕨菜、白花菜等野生綠色食品，都是極好的旅游紀(jì)念品。當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品應(yīng)有盡有;龜山巖綠、竹筍、龜峰銀耳、黑木耳、香菇、天麻、龜山地藕、蠶砂保健枕、老米酒、龜峰白花菜、斷板龜、龜蛇、龜峰赤蜜、龜峰板栗、龜峰柿餅、龜石耳、龜珠砂、龜山葛粉、魔芋豆腐、神仙豆腐、栗漿粉、龜山糍粑、腐豆腐、炸豆腐、龜山魚(yú)面、魚(yú)糕、龜山吊鍋、鍋巴粥以及各種絲織制品等。有機(jī)會(huì)希望我們的游客都能一飽口福。

解放后，龜山建成國(guó)營(yíng)龜山茶場(chǎng)，這是一個(gè)以茶為主，茶糧并舉，農(nóng)林牧副漁相結(jié)合的國(guó)有農(nóng)墾企業(yè)，總場(chǎng)下轄九個(gè)茶葉專業(yè)大隊(duì)，三千多人，版圖面積43。9平方公里，其中茶園面積20__畝，年產(chǎn)干茶30多萬(wàn)斤，已經(jīng)形成以"龜山巖綠"茶為主的七大名優(yōu)產(chǎn)品系列，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東歐各國(guó)得國(guó)內(nèi)19個(gè)省市區(qū)，各種茶葉產(chǎn)品先后二十多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)各級(jí)茶葉評(píng)比中獲獎(jiǎng)。龜山茶樹(shù)多分布在海拔600至1000米的半高山地帶，山間日照時(shí)間短，氣候變幻莫測(cè)，尤其是春夏，多為云霧籠罩。該土壤巖石風(fēng)化及雜草枯枝落葉腐料后的黑色土層，含有豐富的礦物質(zhì)和有機(jī)質(zhì)，土壤肥沃深厚，ph值在5。5左右，年均氣溫16度，降雨量在1200到1300毫米之間，相對(duì)濕度80%，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的宜茶之地。

龜山風(fēng)景區(qū)是一處旅游勝地，春季滿山杜鵑似火，蘭草吐幽，是春游的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日，夜晚涼氣襲人，是避暑的好去處;秋季山上野果遍地，山下一派豐收景象，正好參與農(nóng)家樂(lè);冬季滿山銀裝素裹，松濤之聲不絕入耳，可盡心探古訪幽。目前，龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)各種度假別墅隱現(xiàn)于松柏竹林之中，幽勝誘人，成為著名的避暑消夏勝地。新的龜峰勝地正張開(kāi)雙臂，迎接四海游人前來(lái)探究她的神奇與壯美。

好了，游客朋友們，美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的龜峰山之行到這里就結(jié)束了。在這次旅行過(guò)程中，我的工作還有很多應(yīng)該做好而沒(méi)有做好的地方，我能夠向大家說(shuō)的只有—謝謝，謝謝大家對(duì)我的大力支持和幫助。如果來(lái)年我們有緣再次相會(huì)，我愿為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!謝謝大家,再見(jiàn)!

對(duì)于湖北革命發(fā)展歷史心得體會(huì)三

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言，人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注，我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

以上是20xx年湖北省高考作文題。今年是湖北省高考自主命題的第4年，解讀今年的作文題，可謂亮點(diǎn)紛呈，經(jīng)得起時(shí)間及實(shí)踐的檢驗(yàn)，它標(biāo)志著歷經(jīng)探索作文命題已走向成熟。

亮點(diǎn)一：觀點(diǎn)鮮明，開(kāi)放度好

今年湖北卷作文題，是一道材料作文題,也是全國(guó)19道作文題中唯一的一道命意題,亦即命題人給出確定的中心思想，規(guī)定了考生寫(xiě)作的價(jià)值取向。其立意在于引導(dǎo)中學(xué)生親近母語(yǔ)，確立民族文化身份的認(rèn)同。

筆者認(rèn)為，主流價(jià)值觀、核心價(jià)值觀的確立，大而言之關(guān)乎我們的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，小而言之，也是與語(yǔ)文科目的課程標(biāo)準(zhǔn)緊密相關(guān)的。顯而易見(jiàn)，湖北卷高考作文題的價(jià)值觀的指向是十分明確的。

同時(shí)，筆者認(rèn)為開(kāi)放度的把握，或者說(shuō)“限制中的開(kāi)放”，也是該題的又一大亮點(diǎn)。無(wú)論是長(zhǎng)于議論，還是長(zhǎng)于記述和抒情的考生，都能找到施展才華的天地。

亮點(diǎn)二：區(qū)分度高

高考作為一種選拔性考試，命題必須具有區(qū)分度，這當(dāng)然是一個(gè)不存在爭(zhēng)議的問(wèn)題。爭(zhēng)議只是靠什么實(shí)現(xiàn)區(qū)分度上。筆者不贊成靠設(shè)置審題障礙，將一部分考生擋在寫(xiě)作大門(mén)之外以提高區(qū)分度，也不贊成以模糊命題指向的方式提高區(qū)分度。

今年湖北卷高考作文題的特點(diǎn)是成熟、自信。所謂“自信”，表現(xiàn)為命題人相信“單一的指向”在人人有話可說(shuō)的前提下，一樣能區(qū)分出文章的優(yōu)劣高下：在見(jiàn)解認(rèn)識(shí)的深刻性上，在闡釋論證的縝密透徹上，一定可以拉開(kāi)議論文的檔次；在“母語(yǔ)”的抽象概念與具體的人、事和生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換聯(lián)系上，一定可以拉開(kāi)記敘文的檔次；在抒寫(xiě)“母語(yǔ)”的色彩、溫度和情調(diào)，以及傾吐其與我們血脈相連的感受上，一定可以拉開(kāi)散文的檔次。

既不能剝奪每一位考生的“話語(yǔ)權(quán)”，又要給各擅所長(zhǎng)的考生一個(gè)脫穎而出的機(jī)會(huì)，高考作文題能夠做到這一點(diǎn)，并不是輕而易舉的。

對(duì)于湖北革命發(fā)展歷史心得體會(huì)四

現(xiàn)在，我們的武當(dāng)之旅就要開(kāi)始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫(kù)。它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國(guó)避暑勝地之一。

武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國(guó)最大的道教活動(dòng)中心，使它名揚(yáng)天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。

另一個(gè)就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽(yù)海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被譽(yù)為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山之祖，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

說(shuō)完了道教文物和武當(dāng)武術(shù)，我們?cè)賮?lái)看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代達(dá)到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國(guó)古代優(yōu)秀建筑法式，達(dá)到了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。

說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅吧！

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)娘L(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著的這根12丈長(zhǎng)的長(zhǎng)杉木，傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來(lái)這里，我想，可能也是為這里的美景盛名所吸引吧！

武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們就來(lái)到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。為安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。

對(duì)于湖北革命發(fā)展歷史心得體會(huì)五

十堰是位于中國(guó)湖北省西北部的一個(gè)地級(jí)市，與鄂、豫、陜、渝四省市交界，轄三區(qū)四縣一市及兩個(gè)市政府派出機(jī)構(gòu)區(qū)(即：茅箭區(qū)、張灣區(qū)、鄖陽(yáng)區(qū)、鄖西縣、竹溪縣、竹山縣、房縣、丹江口市和十堰經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)，總面積2.4萬(wàn)平方公里，人口350萬(wàn)。東臨“三國(guó)”襄陽(yáng)、南望神農(nóng)架、西依大巴山、北屏古秦嶺，三千里漢江自西向東橫貫全境。十堰市有著悠久的歷史，是中華民族的重要發(fā)祥地。十堰市域在商、周時(shí)屬絞、庸等國(guó);東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣。1969年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立十堰市(縣級(jí)市)，1973年升格為省轄市。1994年10月，原十堰市和鄖陽(yáng)地區(qū)合并，成立新的十堰市(地級(jí)市)。十堰先后被授予“國(guó)家園林城市”、“省級(jí)文明城市”等榮譽(yù)。

十堰市悠久歷史，是中華民族的重要發(fā)祥地。 十堰市在商、周屬絞、庸國(guó);戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó);秦漢時(shí)屬漢中郡長(zhǎng)利縣;東漢、魏時(shí)屬錫縣;唐、宋時(shí)屬武當(dāng)郡鄖鄉(xiāng)縣;元代始設(shè)鄖縣。

十堰是中國(guó)古人類的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)八十年代末，國(guó)家考古學(xué)者在鄖縣青曲的曲遠(yuǎn)河學(xué)堂梁子上發(fā)掘出了古人類顱骨化石，被國(guó)際古人類學(xué)者認(rèn)定為直立人，并命名為“鄖陽(yáng)人”，距今100多萬(wàn)年。證明十堰地域?yàn)楣湃祟惖钠鹪吹亍?/p>

夏朝十堰地域分屬梁州和豫州。今鄖縣、鄖西縣、房縣、竹山縣、竹溪縣等地域?qū)倭褐?，丹江口屬豫州。商朝十堰是古代方?guó)的領(lǐng)地，先后有庸、彭、微等封國(guó)和部落方國(guó)在此生存。庸國(guó)中心在今竹山上庸北壩地區(qū)，彭國(guó)中心在今房縣地域，微國(guó)中心在今張灣黃龍附近。西周十堰仍為古方國(guó)并存地，有庸、微、麇、钖、絞、均等國(guó)。庸國(guó)占竹山及陜西安康地區(qū)，微國(guó)在張灣黃龍，钖國(guó)和麇國(guó)先后在鄖縣五峰鄉(xiāng)一帶，絞國(guó)中心在丹江口習(xí)家店，均國(guó)在丹江下游的丹江口與河南浙川的交界處。春秋時(shí)期公元前620xx年前后，楚國(guó)北略，滅庸、麇后，在庸地設(shè)漢中郡，在庸都設(shè)上庸縣，十堰地域?qū)俪?，楚與秦在此域設(shè)有上庸六縣。楚于公元前620xx年前后滅庸、麇后，十堰地域?qū)俪?，有上庸六縣。按后承前制的建置規(guī)律，從西漢建置中可考楚之“上庸六縣”除有上庸縣外，還有房陵、钖、武陵、長(zhǎng)利、武當(dāng)五縣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十堰初屬楚國(guó)之上庸六縣(上庸、房陵、钖、長(zhǎng)利、武當(dāng)、武陵)。公元前320xx年秦張儀取上庸后，十堰屬秦。公元前320xx年，秦昭王將上庸地還于楚。公元前296年楚懷王死于秦后，十堰終屬秦。

秦朝統(tǒng)一全國(guó)后實(shí)行郡縣制。十堰分屬漢中郡和南陽(yáng)郡。十堰地區(qū)有房陵縣(今房縣)，钖縣(今鄖縣五峰)，武陵縣(今竹溪縣)，上庸縣(今竹山上庸)，長(zhǎng)利縣(今鄖西觀音)屬漢中郡。長(zhǎng)利縣(今鄖縣西北)，武當(dāng)縣(今丹江口均縣)屬南陽(yáng)郡。

西漢武帝劃分全國(guó)為十三刺史部州，置刺史。十堰分屬益州刺史部漢中郡和荊州刺史部之南陽(yáng)郡管轄。益州刺史部漢中郡轄十二縣，十堰地域有房陵、钖縣、武陵、上庸、長(zhǎng)利屬之。長(zhǎng)利縣有鄖關(guān)。荊州刺史部南陽(yáng)郡轄三十六縣，十堰地域有武當(dāng)縣屬焉。東漢承西漢建制。東漢長(zhǎng)利縣并入钖縣、武陵縣并入上庸縣。東漢末年，十堰境有上庸郡、新城郡，以及上庸郡之上庸縣、武陵縣，新城郡之房陵縣，西城郡之钖縣，南陽(yáng)郡之武當(dāng)縣。

三國(guó)時(shí)期，十堰地域?qū)俨芪褐G州，境域有兩郡八縣。即上庸郡、新城郡、上庸縣、北巫縣、武陵縣、建始縣、房陵縣、昌魏縣、钖縣、武當(dāng)縣。兩晉時(shí)期，本區(qū)域建置有二郡十一縣：即上庸郡、新城郡和上庸縣、安富縣、北巫縣、武陵縣、微陽(yáng)縣、钖縣、鄖鄉(xiāng)縣、長(zhǎng)利縣、房陵縣、昌魏縣、武當(dāng)縣。南北朝時(shí)期，十堰地區(qū)分屬各朝州郡管轄。本域北方諸縣(除北周外)大致是南北朝分界地。(北周轄全境)

隋朝建置為州、縣二級(jí)制。煬帝時(shí)廢州為郡，以郡統(tǒng)縣。十堰地域分屬西城、房陵、上洛和淅陽(yáng)四郡。境內(nèi)有房陵郡和豐利縣，光遷縣，永清縣，竹山縣，上庸縣，上津縣，安?？h，鄖鄉(xiāng)縣，武當(dāng)縣。武當(dāng)縣于隋文帝開(kāi)皇初改為均州，煬帝大業(yè)初廢州為縣。

唐朝貞觀年間劃分全國(guó)為十道，十堰為山南道所轄。開(kāi)元時(shí)期將全國(guó)劃分為十五道，十堰地區(qū)分屬山南東道和山南西道。唐地方為州、縣二級(jí)制。十堰地區(qū)分屬山南道之房州、均州、商州所轄。境內(nèi)有房州、均州和房陵、永清、竹山、上庸、武當(dāng)、鄖鄉(xiāng)、豐利、上津和武陵、安福、堵河。五代十國(guó)時(shí)期，十堰地區(qū)建置基本上承唐代，十堰有房州、均州領(lǐng)房陵、竹山、上庸、永清，鄖鄉(xiāng)、武當(dāng)諸縣，上津縣仍為商州所轄。

北宋將全國(guó)劃分為十五路，南宋劃分為十六路。宋行政區(qū)劃分路、州、縣三級(jí)制。十堰分屬京西路南路和陜西路永興軍路。元朝，實(shí)行行省制度，實(shí)行省、府、州、縣四級(jí)行政建制。十堰分屬河南江北等處行省和陜西行省管轄。十堰地區(qū)建置州縣有均州、房州和武當(dāng)縣、鄖縣(鄖縣之名始此)、房陵縣、竹山縣，上津縣。

十堰圖冊(cè)(2)明朝洪武九年(1376年)，改行省為承宣布政使司。十堰屬湖廣承宣布政使司襄陽(yáng)府所轄。十堰地域有均州、武當(dāng)縣、鄖縣、房縣、竹山縣、上津縣。弘治十一年(1498年)割房縣脩文、宜陽(yáng)等鄉(xiāng)置?？悼h。成化十二年后鄖陽(yáng)府轄鄖縣、房縣、竹山縣、鄖西縣、上津縣、竹溪縣，弘治十一年后增保康縣。鄖陽(yáng)府隸湖廣下荊南道(初治襄陽(yáng)，后移鄖陽(yáng))。明洪武年間省武當(dāng)縣入均州，成化十二年后，均州仍屬襄陽(yáng)府，此后州不領(lǐng)縣。成化十二年以后，鄖陽(yáng)府和襄陽(yáng)府及諸縣統(tǒng)屬鄖陽(yáng)撫治管轄。

鄖陽(yáng)撫治于成化十二年(1476年)底由第一任巡撫左副都御史原杰建鎮(zhèn)，總鎮(zhèn)治所設(shè)鄖縣，并在此設(shè)有湖廣行都指揮使司、下荊南道。撫治轄河南南陽(yáng)府各州縣，湖廣安陸府(后為承天府，治今鐘祥市)、荊門(mén)州、沔陽(yáng)州、鄖陽(yáng)府、荊州府各州縣，陜西漢中府各州縣，以及陜西西安府之商州各縣，四川夔州府各縣。所轄共八府、九道、九州、六十四縣。鄖陽(yáng)撫治自明成化十二年(1476年)建立，于清康熙十九年(1680年)裁汰。經(jīng)歷兩朝共220xx年，先后有120位朝廷重臣在撫治任職。撫治于明萬(wàn)歷十八年修纂有《鄖臺(tái)志》，今存。

清朝改明湖廣為湖北、湖南兩省。十堰地區(qū)仍為鄖陽(yáng)府，屬湖北承宣布政使司所轄。鄖陽(yáng)府轄鄖縣、房縣、竹山縣、竹溪縣、?？悼h、鄖西縣六縣。明之上津縣省入鄖西縣。均州屬襄陽(yáng)府管轄。

對(duì)于湖北革命發(fā)展歷史心得體會(huì)六

大家好，歡迎各位來(lái)到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導(dǎo)游小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng), 是楚文化發(fā)祥地之一，是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng)。

宜則興， 和則昌。

宜昌， 這是一個(gè)求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業(yè)”的現(xiàn)代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠(yuǎn)留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜 于昌盛”之意，是一個(gè)有著 2400 多年?duì)N爛歷史的文明古城。

雄奇壯麗的長(zhǎng)江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。

從數(shù)千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。

作為萬(wàn)里長(zhǎng)江的結(jié)晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長(zhǎng) 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。

宜昌位于長(zhǎng)江中上游結(jié)合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。

氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區(qū) 的地盤(pán)上。它于湖北省西部，地處長(zhǎng)江中上游結(jié)合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門(mén)戶、 川鄂咽喉”著稱于世。

宜昌東接武漢， 西連重慶，是進(jìn)入中國(guó)西部的重要入口和中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的東大門(mén)， 處于承東啟西的戰(zhàn)略部位，是重慶和武漢之間重要的區(qū)域性中心城 市。

宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國(guó)開(kāi) 始，史書(shū)便有了記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宜昌號(hào)稱楚之西塞，是楚文化和 巴文化的發(fā)祥地，由于葛洲壩的興建，帶來(lái)了宜昌的第一次振興，實(shí) 現(xiàn)了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第 二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進(jìn)，當(dāng)然宜昌的發(fā) 展離不開(kāi)大家的支持，在 1994 年，宜昌被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為沿江開(kāi)放城 市，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經(jīng)濟(jì)科技與西 部豐富資源的結(jié)合部，是西部大開(kāi)發(fā)的東大門(mén)，也是湖北大角戰(zhàn)略的 一個(gè)支撐點(diǎn)。

如今的宜昌是全國(guó)新興的工業(yè)和旅游城市，是全國(guó)知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區(qū)，市內(nèi)有三條主要干道，東山大道，夷陵大道， 沿江大道，自北而南貫穿整個(gè)城區(qū)，市內(nèi)橫跨長(zhǎng)江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。

宜昌市市域內(nèi)江河縱橫，除長(zhǎng)江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞 洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的 水電資源，如此充分的開(kāi)發(fā)密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。

宜昌山青水秀，旅游資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現(xiàn)，這里將形成一批世界級(jí)旅游品牌，以長(zhǎng)江三峽為代表的 自然風(fēng)光和以三峽電站為代表的現(xiàn)代工程奠定了宜昌在國(guó)內(nèi)乃至國(guó) 際旅游中的重要地位，與之相配合的是以詩(shī)人屈原，美人王昭君，圣 人關(guān)羽，學(xué)者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風(fēng)、土家風(fēng)情 為代表的民俗文化;以三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)、三游洞為代表的歷史遺跡和以神 龍架、大老嶺、柴埠溪國(guó)家森林公園等為代表的生態(tài)旅游勝地，構(gòu)成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問(wèn)昭君， 將成為中外游客者的一種時(shí)尚追求。

另外在咱們?cè)谝瞬幸粋€(gè)非常幸運(yùn)的阿拉伯?dāng)?shù)字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個(gè)，有人說(shuō)是“8”，要發(fā);有人說(shuō)是“6”， 要順;其實(shí)是“3”!驚訝的你肯定要問(wèn)，為什么是“3”呢?下面請(qǐng) 大家細(xì)細(xì)聽(tīng)我道來(lái) 宜昌之旅也可以稱為重溫三國(guó)故事之旅，因?yàn)椤度龂?guó)演義》120 回就有 46 回發(fā)生宜昌。在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹(shù)木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內(nèi)不鳴 叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發(fā)多大的水，始終漫不上玉泉寺。

旅游和“3”相關(guān)的地方太多了，譬如在南津關(guān)有三游洞，又分 為前三游、后三游，前三游是白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三人游于此，后 三游是三蘇游于此， 就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅游熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長(zhǎng)陽(yáng)土家文化有“三民”—— 民俗、民風(fēng)、民情;如今又熱門(mén)起“三大溪”——車(chē)溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內(nèi)的南北主干道也是 三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開(kāi)餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。

在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂(lè)開(kāi)懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開(kāi)指的是宜昌當(dāng)?shù)匦∠?的一種“水母-桃花魚(yú)”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買(mǎi)指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買(mǎi)來(lái) 的)5 鱘魚(yú)上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設(shè)站臺(tái)指的是宜昌的火車(chē)站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7 .輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽(yáng)臺(tái)指的是花草盆景)9 石頭當(dāng)寶藏起來(lái)指的是三峽奇石)10 草根 當(dāng)作上席菜指的是學(xué)名：魚(yú)腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用面粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙) 登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來(lái)到宜昌，我們看到萬(wàn)里長(zhǎng) 江鑿開(kāi)上游的崇山峻嶺沖出南津關(guān)， 展現(xiàn)出“山平水闊大城浮”的美 麗畫(huà)卷， 看到雄踞在城市懷抱中的長(zhǎng)江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統(tǒng)、挾三峽長(zhǎng)風(fēng)的世界水電之 都的奕奕神采， 看到她那如同奔流不息的長(zhǎng)江波飛浪涌的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì) 頭!