最新干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫(精選15篇)

在撰寫心得體會時，需要結(jié)合具體的情境和實踐經(jīng)驗，注重細(xì)節(jié)和思考。寫心得體會時，我們要避免主觀臆斷和情緒化的傾向?？纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和靈感。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇一

所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。盡管我們的能力十分有限，但我們?nèi)匀皇衷敢庳暙I(xiàn)自己的力量到這巨大的工程中。

第一，國家建設(shè)需要的有用人才。作為一名醫(yī)學(xué)生，如果我們把深入實踐作為成長成才的必由之路。古人講，既要“讀萬卷書”，又要“行萬里路”。這在一定程度上表明了人才成長的規(guī)律。古往今來凡成大事者，無不經(jīng)過社會實踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗。所以如果有合適的機(jī)會，我們應(yīng)該自覺到基層一線去發(fā)揮我們的才能，到艱苦的環(huán)境里去經(jīng)受鍛煉，到祖國和人民最需要的地方去進(jìn)行實踐，切實走好邁向社會的第一步。

第二，我們要把奉獻(xiàn)社會作為不懈追求的優(yōu)良品德。只有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能真正體驗到人生的快樂和幸福，成為品德高尚、精神充實的人。我們還要自覺踐行社會主義榮辱觀，帶頭倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，多做關(guān)系集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見義勇為的好事，盡到對國家、對社會、對人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以自己的行動影響和帶動我們周圍的人，為發(fā)展社會主義和諧人際關(guān)系、形成良好社會風(fēng)尚貢獻(xiàn)一份自己力量?！边@是胡主席對我們的四點希望。

第三，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，努力將書本。

知識。

和實際行動密切聯(lián)系起來，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實地”的良好形象也是十分重要的?！爸薪y(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。

總而言之，當(dāng)代大學(xué)生要掌握我們扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和最前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家人民。沒有堅實的科學(xué)知識，就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就像古代思想家司馬光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！币虼俗鳛橐幻L治醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)生，我們要立足現(xiàn)在，展望未來，期待國家、社會以及我們長治醫(yī)學(xué)院的美好未來！

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇二

干部是推動社會發(fā)展的關(guān)鍵力量，他們在組織中扮演著重要的角色。然而，面對日益復(fù)雜和多變的社會環(huán)境，提升干部的能力成為一項迫切的任務(wù)。只有通過不斷地學(xué)習(xí)與實踐，干部才能在工作中更好地發(fā)揮作用，成為可以信賴的領(lǐng)導(dǎo)者。

第二段：明確提升能力的途徑。

提升干部能力的途徑有很多，包括學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合、不斷反思與總結(jié)、培養(yǎng)自己的專業(yè)知識和領(lǐng)導(dǎo)力等。首先，干部應(yīng)該積極參加培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)活動，以不斷更新自己的知識和技能。其次，干部需要對自己的工作進(jìn)行反思與總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行改進(jìn)。同時，干部還應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的專業(yè)知識和領(lǐng)導(dǎo)力，提高自己在工作中的執(zhí)行力和決策能力。

第三段：體會學(xué)習(xí)與實踐的重要性。

學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合是提升干部能力的重要途徑。通過學(xué)習(xí)，干部可以積累更多的知識和技能，提高自己的專業(yè)素質(zhì)。然而，光有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有將學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中，才能真正體驗到知識的實用性和可操作性。在學(xué)習(xí)與實踐的過程中，干部能夠?qū)⒗碚撝R與實際問題相結(jié)合，不斷探索和創(chuàng)新，提高自己解決問題的能力和應(yīng)對復(fù)雜情況的能力。

第四段：認(rèn)識到反思與總結(jié)的重要性。

反思與總結(jié)是提升干部能力的重要環(huán)節(jié)。在工作結(jié)束后，干部應(yīng)該主動回顧自己的工作過程，反思工作中的不足和錯誤，并從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。通過反思和總結(jié)，干部能夠更好地認(rèn)識到自己的不足之處，進(jìn)一步完善自己的工作方式和方法，提高工作效率和質(zhì)量。同時，干部通過總結(jié)成功經(jīng)驗，也可以形成一套適合自己的工作方法，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和決策水平。

第五段：堅持自我提升的重要性。

提升能力是一個持續(xù)不斷的過程，對干部來說更是如此。在快速變化的社會環(huán)境下，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，不斷反思和總結(jié)，干部才能保持自己的競爭力和適應(yīng)性。因此，干部應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，關(guān)注時事和前沿知識，與時俱進(jìn)。同時，干部還應(yīng)該注重提高自己的綜合素質(zhì)，不斷加強(qiáng)自己的學(xué)科知識、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作等方面的能力。

總結(jié)：提升干部能力是一項需要長期堅持和努力的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)與實踐、反思與總結(jié)，干部能夠提高自己在工作中的水平和能力，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求。因此，干部應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，關(guān)注自己的成長和發(fā)展，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力，成為更好的干部。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇三

第一段：引言(120字)。

在當(dāng)前法規(guī)越發(fā)嚴(yán)格的社會環(huán)境中，合規(guī)意識的重要性愈發(fā)凸顯。合規(guī)意識是指個人或組織遵守相關(guān)法律法規(guī)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的意識。提升合規(guī)意識對于個人和企業(yè)來說都至關(guān)重要，有助于維護(hù)社會秩序、減少法律風(fēng)險，提升整體運營效率。然而，要實現(xiàn)提升合規(guī)意識并非易事，需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。本文將針對提升合規(guī)意識進(jìn)行探討，分享個人心得與體會。

第二段：合規(guī)培訓(xùn)的重要性與方式(240字)。

合規(guī)培訓(xùn)是提升合規(guī)意識的有效途徑，旨在幫助個人和組織了解法律法規(guī)的基本內(nèi)容和要求，以及明確道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。合規(guī)培訓(xùn)的方式多種多樣，可以利用網(wǎng)絡(luò)、研討會、講座等形式進(jìn)行。在過去的工作中，我參加了多場合規(guī)培訓(xùn)，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。例如，通過案例分析和角色扮演，我能更好地理解法律條款背后的含義，學(xué)習(xí)如何應(yīng)對各種場景下可能遇到的合規(guī)問題。

第三段：建立有效的內(nèi)部合規(guī)機(jī)制(240字)。

為了提高合規(guī)意識，建立內(nèi)部合規(guī)機(jī)制至關(guān)重要。這包括制定合規(guī)規(guī)章制度、明確職責(zé)和權(quán)限等。組織應(yīng)該制定出一套完整的合規(guī)管理體系，確保規(guī)章制度的實施和監(jiān)督，并對違規(guī)行為進(jìn)行懲處。同時，我也認(rèn)識到培養(yǎng)合規(guī)意識需要從內(nèi)部文化抓起。企業(yè)要建立誠信、公平和透明的內(nèi)部文化氛圍，將合規(guī)觀念滲透到企業(yè)的各個層面。只有企業(yè)成員從內(nèi)心深處認(rèn)同合規(guī)的重要性，合規(guī)意識才能持續(xù)發(fā)展。

第四段：引導(dǎo)合規(guī)意識的有效溝通與表達(dá)(240字)。

提升合規(guī)意識需要加強(qiáng)溝通與表達(dá)能力，促進(jìn)信息流通，確保合規(guī)意識的有效傳遞。作為一名團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，我通過召開定期會議和座談會等形式，向團(tuán)隊傳達(dá)合規(guī)政策和態(tài)度，并對問題進(jìn)行討論和解答。同時，我也鼓勵團(tuán)隊成員主動地提出疑問和建議，暢所欲言。這種開放式的溝通和表達(dá)方式有助于集思廣益，共同尋找合規(guī)的最佳解決方案。

第五段：有效執(zhí)行和持續(xù)監(jiān)督(260字)。

提升合規(guī)意識不僅僅是一時的培訓(xùn)和宣講，更需要在實際工作中貫徹執(zhí)行和持續(xù)監(jiān)督。組織應(yīng)加強(qiáng)對合規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行力度，并建立合規(guī)風(fēng)險管理機(jī)制。通過定期的自查、內(nèi)部審計和監(jiān)督督導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)和解決存在的合規(guī)問題。此外，各個層面都要有明確的合規(guī)崗位和責(zé)任，引導(dǎo)員工在日常工作中積極擔(dān)當(dāng)起合規(guī)意識的責(zé)任。

結(jié)尾：總結(jié)（120字）。

提升合規(guī)意識需要多方面的努力，包括合規(guī)培訓(xùn)、內(nèi)部機(jī)制的建立、有效的溝通與表達(dá)，以及持續(xù)的執(zhí)行和監(jiān)督。個人或組織只有注重這些方面，保持持續(xù)學(xué)習(xí)與改進(jìn)，才能真正提升合規(guī)意識，規(guī)避風(fēng)險、促進(jìn)長遠(yuǎn)發(fā)展。相信通過不斷的努力，我們能夠建立一個更加誠信、公正和透明的社會環(huán)境。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇四

是一種產(chǎn)生感想之后寫下的文字,主要作用是用來記錄自己的所思所感,是一種讀書和學(xué)習(xí)實踐后所寫的感受文字。從教十一年，姜老師從不敢忘記自己教育的初心，在教育的路上播撒愛心，歷練匠心。用自己點點付出，默默踐行著一個普普通通人民教師的事業(yè)追求。姜老師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛本職工作，從參加教育工作以來就堅持堅守在教學(xué)一線，擔(dān)任語文教學(xué)和班主任工作。在工作中能兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守；在教學(xué)上能堅持黨的教育方針，樹立大教育觀，為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。擔(dān)任班主任能時刻將學(xué)生的冷暖放在心間，班級管理卓有成效，不僅僅在思想上關(guān)心學(xué)生，而且在感情上親近學(xué)生，生活上關(guān)懷學(xué)生，對班上每個學(xué)生的家庭情況都了如指掌，對家庭困難、留守學(xué)生多次上門家訪，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)。所帶的班級曾多次被學(xué)校評為文明班級，姜老師也多次被評為"星級班主任"稱號以及2015度優(yōu)崗。在狠抓教育教學(xué)的同時，姜老師也能堅持廣泛的學(xué)習(xí)學(xué)科知識，充實提高自己，在2016年岳陽市教師信息技術(shù)能力培訓(xùn)和岳陽市能力提升"種子教師"研修培訓(xùn)中均被評為優(yōu)秀學(xué)員。在課堂教學(xué)中，姜老師能堅持以下是小編收集整理的黨員干部意識形態(tài)工作能力提升【3篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

通過強(qiáng)化意識形態(tài)工作的組織和人才保障，探索新機(jī)制、培育新載體，推動意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)有力、常抓不懈、多方發(fā)力、持續(xù)深入。

(一)基層意識形態(tài)工作常抓常管。抓干部隊伍意識形態(tài)工作，選優(yōu)配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。堅持嚴(yán)格執(zhí)行好干部標(biāo)準(zhǔn)，真正把堅定政治立場、堅守理想信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，確保意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民的人手里。及時按照程序配齊配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委宣傳委員，基層意識形態(tài)工作形成有人抓有人管、持續(xù)抓持續(xù)管的良好態(tài)勢。

(二)黨員干部隊伍教育經(jīng)?；?。按照全面從嚴(yán)治黨的要求，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，在全市范圍內(nèi)開展“組織生活規(guī)范年”活動，把社會主義核心價值觀、習(xí)總書記系列重要講話精神、黨章黨規(guī)作為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，綿綿用力、久久為功，不斷加強(qiáng)日?；?、經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育，從嚴(yán)從實著力完善黨員教育管理的長效機(jī)制。

(三)新領(lǐng)域新區(qū)域黨員教育深入化。今年以來，結(jié)合城市化進(jìn)程加快、易地扶貧搬遷項目快速推進(jìn)的實際，按照“人到哪里，黨的工作就跟進(jìn)到哪里”的理念，在城區(qū)積極探索推行城市基層黨建，加強(qiáng)城市小區(qū)、移民安置小區(qū)、非公企業(yè)黨的組織建設(shè)，把建好新小區(qū)、新園區(qū)、新商圈、新安置點黨組織作為重要載體和抓手，第一時間占領(lǐng)工作陣地，意識形態(tài)教育工作順利向新領(lǐng)域新區(qū)域延伸推進(jìn)。

一是黨員隊伍流動性較大，傳統(tǒng)的宣傳教育方式需要創(chuàng)新;二是部分新領(lǐng)域新區(qū)域的新建黨組織，領(lǐng)導(dǎo)和開展意識形態(tài)工作的能力有待提升。

(一)隨著經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)快速健康發(fā)展，基層黨員通過外出務(wù)工、經(jīng)營、移民搬遷等多種方式呈現(xiàn)較大范圍的流動，傳統(tǒng)的宣傳教育方式難以實現(xiàn)全覆蓋，一些流出的黨員不主動找組織、不愿意亮身份，存在管理教育確實的風(fēng)險。

(二)一些新建黨組織被動接受意識形態(tài)教育的積極性高，但由于接觸意識形態(tài)工作等時間較短，能力和水平還有待提高。

(一)積極創(chuàng)新黨員管理教育方式。探索借助網(wǎng)絡(luò)平臺、新興媒體等，打破時空和區(qū)域限制，加強(qiáng)黨員日常思想政治教育，實現(xiàn)新形勢下的意識形態(tài)工作全覆蓋。

(二)采取有效措施強(qiáng)化新領(lǐng)域意識形態(tài)工作。一是繼續(xù)采取向非公企業(yè)黨組織派駐“黨建指導(dǎo)員”，充分發(fā)揮“黨建名師工作室”名師力量，指導(dǎo)和幫助非公企業(yè)黨組織實現(xiàn)敢抓、會抓、抓好意識形態(tài)工作。二是推行小區(qū)黨組織公職黨員雙重組織生活及機(jī)關(guān)、社區(qū)、小區(qū)黨組織聯(lián)建攻堅等模式，推動意識形態(tài)工作進(jìn)基層、進(jìn)小區(qū)。

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，長期以來，大華社區(qū)積極采取措施，緊抓意識形態(tài)工作。

1、2020年12月底，全社區(qū)總?cè)丝?100人，育齡婦女2200人，已婚育齡婦女1800人，其中無孩婦女0人，一孩70人，二孩1700人。

2、響應(yīng)街道政策，積極做好孕前檢查工作，孕前檢查全年目標(biāo)12人已全面完成。

3、免費健康檢查工作截至目前已建檔立卡戶97人，老年體檢520人。

4、幫助居民參保意外傷害保險900多人，并協(xié)助居民得到賠償共6人;。

5、開發(fā)區(qū)幫辦企業(yè)招工工作，完成招工50人次。

一年來，本人意識形態(tài)工作取得了一定的成績，但還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，主要包括以下幾個方面：

一是意識形態(tài)領(lǐng)域工作的學(xué)習(xí)意識和動機(jī)不夠，存在得過且過思想;。

二是對新興媒體的應(yīng)用和引導(dǎo)管理不能及時有效的學(xué)習(xí)適應(yīng);。

三是新形勢下輿論引導(dǎo)能力需要進(jìn)一步提升;。

四是群眾思想觀念與加快發(fā)展的要求不相適應(yīng)，思想意識和內(nèi)在動力不足;。

五是對于群眾精神文化生活需求不能及時有效給予滿足。

1、強(qiáng)化計劃生育清理工作，經(jīng)常性開展隱患排查與清理工作，杜絕信息統(tǒng)計誤差。

2、狠抓內(nèi)二多孩的孕情跟蹤，抓好孕前體檢工作，杜絕漏檢，全面提升參檢率。

3、提升溝通技巧，學(xué)習(xí)人事處理水平，完成企業(yè)招工工作。

黨的十九大報告提出，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)前工作，應(yīng)強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，嚴(yán)格按照黨的十九大提出的新要求新任務(wù)，落實中央關(guān)于意識形態(tài)工作責(zé)任制要求，守好陣地、帶好隊伍。

加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，不斷提高黨員干部學(xué)習(xí)力。把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務(wù)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，以黨委中心組為龍頭，加強(qiáng)對十九大精神的學(xué)習(xí)研討和交流貫徹，推動各支部能夠更好地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充實頭腦，進(jìn)而指導(dǎo)推動工作。

構(gòu)建意識形態(tài)工作大格局，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力。“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”，要牢固樹立，把握住意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，就是守住初心，守住底線，堅定不移地把黨領(lǐng)導(dǎo)的意識形態(tài)工作引向工作的各個方面，堅持“一盤棋”工作導(dǎo)向，各級黨委充分調(diào)動本單位各部門共同參與，統(tǒng)籌實現(xiàn)對各領(lǐng)域輿論工作全覆蓋。

嚴(yán)格落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力?！耙庾R形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，要精心組織黨的十九大精神的宣傳貫徹，大力宣傳十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民走過的不平凡歷程、取得的輝煌成就，結(jié)合本單位特點講好“石油人”的故事，傳播正能量，引導(dǎo)廣大干部群眾切實增強(qiáng)認(rèn)同、增強(qiáng)自信，凝聚起“擼起袖子加油干”的強(qiáng)大合力。

充分運用網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的形式，夯實主流意識形態(tài)工作話語權(quán)，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力和號召力。當(dāng)今社會早已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時代，其對傳統(tǒng)媒體的沖擊之大超乎想象，加快推進(jìn)新興媒體和傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展，牢牢掌握網(wǎng)上輿論和傳統(tǒng)媒體工作的主動權(quán)，廣泛宣傳黨和國家主流意識形態(tài)的“紅色內(nèi)容”，全方位的宣傳公司各領(lǐng)域取得的成果，把提升網(wǎng)絡(luò)媒體正面宣傳的水平和數(shù)量作為主攻方向，加以扶持和鼓勵，增強(qiáng)主流意識形態(tài)的影響力號召力，形成強(qiáng)大的正面宣傳聲勢。

加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域人才隊伍建設(shè)，確保不斷增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。做好黨的意識形態(tài)工作，關(guān)鍵在人，要把好政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，在此前提下壯大宣傳志愿者隊伍，提高專業(yè)知識培訓(xùn)，提高意識形態(tài)領(lǐng)域工作人員的輿情預(yù)判、分析、處理等能力，做“政治上的明白人”，確保關(guān)鍵時刻能站出來，敢沖上去，堅持立場、頂?shù)米?、打得贏。

中國共產(chǎn)黨風(fēng)風(fēng)雨雨走過了97年的艱難歷程，90多年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了社會主義制度，雖然走過一些彎路，但是正是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持清醒的認(rèn)識，不斷修正完善自我，完成了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向，特別是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、砥礪奮進(jìn)，帶領(lǐng)全國各族人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上，奪取了新的偉大勝利。

核心價值觀的體現(xiàn)，輿論導(dǎo)向的作用，充分說明了意識形態(tài)工作的重要性和必要性，是思想建黨的核心內(nèi)容，意識形態(tài)工作要常抓不懈，方能持久建功。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇五

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，但意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭仍然嚴(yán)峻復(fù)雜。全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化的大潮持續(xù)沖擊著中國主流意識形態(tài)，加之新冠肺炎疫情在全球的爆發(fā)和蔓延，更是加劇了我國意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，有效進(jìn)行意識形態(tài)斗爭就成為我們開展具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的重要方面，全黨必須對此有足夠清醒的認(rèn)識。要想牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動權(quán)話語權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須具備過硬的意識形態(tài)工作能力。

領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)上下功夫。意識形態(tài)能力“短板”的表現(xiàn)之一就是馬克思主義理論素養(yǎng)不足。理論上成熟，政治上才能堅定。領(lǐng)導(dǎo)干部的敏銳性、洞察力、判斷力都來自于掌握好馬克思主義理論武器這個共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。沒有這個本領(lǐng)，面對眾說紛紜的各種思潮時便無從下手，甚至“失語”。

提高馬克思主義理論素養(yǎng)絕不是翻幾本書、記一些筆記就能實現(xiàn)的。要“真學(xué)”，學(xué)馬克思主義經(jīng)典作家的原著，原原本本讀，真真切切悟，領(lǐng)會其中關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅守人民立場的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。要“真懂”，懂馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，懂馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，懂馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，懂馬克思主義的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。要“真信”，信馬克思主義在今天仍然具有強(qiáng)大生命力，信中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，信堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是完全正確的。要“真用”，用馬克思主義的分析視角和科學(xué)方法觀察當(dāng)今資本主義世界新變化、觀察發(fā)展中國家新變化、觀察當(dāng)代中國新變化，給出科學(xué)合理的分析闡釋。

領(lǐng)導(dǎo)干部要在鑒別和思考上下功夫。意識形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，做好意識形態(tài)工作要求有過硬的政治能力，必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺悟和政治能力，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。要能夠科學(xué)把握形勢變化、精準(zhǔn)識別現(xiàn)象本質(zhì)、清醒明辨行為是非、有效抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)。要對中央的精神深入學(xué)習(xí)、融會貫通，堅持用中央精神分析形勢、推動工作，對“國之大者”了然于胸。

意識形態(tài)工作絕不僅僅是黨委的事情，更不僅僅是宣傳部門的工作，而是一項系統(tǒng)工程，需要全黨形成合力。因此要樹立“大宣傳”的思想理念，樹立意識形態(tài)工作“一盤棋”的理念，樹立以黨和國家利益為重的大局意識，摒棄僅看重部門利益的小我思想。要做到自覺主動支持宣傳戰(zhàn)線的工作，并積極結(jié)合本地區(qū)、本部門、本單位的實際去探索如何做好意識形態(tài)工作。

早在2015年，***總書記在全國黨校工作會議上就指出，“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶”。這就要求我們在矛盾顯示出對抗性特征時，要采取激烈的手段和措施;在矛盾顯示出非對抗性特征時，要采取相對溫和的手段和措施?？偠灾褪且延欣谖覀兊妮浾摳愫酶愣?。

領(lǐng)導(dǎo)干部要在創(chuàng)新話語表達(dá)上下功夫。話語的爭論甚至斗爭不是概念的爭論，不是詞語的爭論，而是理論的斗爭，是具有某種政治的、經(jīng)濟(jì)的包括意識形態(tài)在內(nèi)的話語權(quán)的爭論。當(dāng)前，西方個別國家立足于西方理論和西方話語體系解讀和闡釋中國道路和中國制度，試圖掌握解讀中國道理和中國制度的話語權(quán)，并通過設(shè)置話語陷阱，引導(dǎo)、規(guī)制中國社會發(fā)展模式、改革開放方向。在這種情況下，中國需要構(gòu)建一套與綜合國力相匹配的話語體系，彰顯馬克思主義理論的國際影響力和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的全球貢獻(xiàn)。

***總書記指出，如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想。因此，我們在做好中國事情的基礎(chǔ)上，還要注意講好中國故事，注意理論創(chuàng)新，加強(qiáng)話語體系建設(shè)來破除西方中心主義話語體系的束縛。如“中國夢”的提出就是理論創(chuàng)新的典范。我們黨準(zhǔn)確找到了中國夢與百姓夢的緊密契合點，精準(zhǔn)表達(dá)了全體中國人民包括海外炎黃子孫的共同心愿，也深刻闡明了我們黨不斷奮力前行的堅定信念，親切、可感，極具激勵作用。此外，我們深刻認(rèn)識到人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存，認(rèn)識到要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任，在此基礎(chǔ)上提出構(gòu)建人類命運共同體，這一思想使我們從人類社會生存發(fā)展的一般性認(rèn)識，上升到對人類社會發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律性把握，也為黨的理論創(chuàng)新開辟了新的話語空間。總之，要將新話語、新詞匯、新表達(dá)方式引入馬克思主義經(jīng)典話語殿堂，讓馬克思主義哲學(xué)傳播更“接地氣”。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇六

作為國家的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，干部在實施國家政策、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中具有重要的作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，干部的角色也變得越來越重要。面對繁重的工作任務(wù)和復(fù)雜的情況，干部必須不斷提高自己的創(chuàng)新意識，才能更好地適應(yīng)時代的發(fā)展需要。

第二段：創(chuàng)新意識的重要性。

創(chuàng)新意識是一種必要的心態(tài)，也是一種能力素質(zhì)。在當(dāng)今日新月異、競爭激烈的社會中，只有持有創(chuàng)新意識和能夠靈活運用創(chuàng)新思維，才能更好地適應(yīng)時代發(fā)展的變化。干部應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展需求，積極推進(jìn)自身創(chuàng)新意識的提升，提高工作水平和質(zhì)量。

第三段：提升創(chuàng)新意識的途徑。

干部應(yīng)該從哪些方面提升自身的創(chuàng)新意識呢？一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)與自己所從事的工作相關(guān)的知識和經(jīng)驗。通過開展學(xué)習(xí)活動、出席培訓(xùn)班、閱讀專業(yè)書籍等方式，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)和能力水平。二是要多思考、多探索，運用創(chuàng)新思維去解決問題。在工作中遇到困難和瓶頸時，干部可以采用多種方法去解決問題，善于尋找突破口，去開拓新的思路和途徑。三是要積極創(chuàng)造機(jī)會和平臺，挖掘潛力和資源。

創(chuàng)新意識在工作中的具體應(yīng)用，可以體現(xiàn)在以下方面。一是創(chuàng)新思路。干部在制定工作方案和解決實際問題時，應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)新意識，敢于提出新思路。二是創(chuàng)新方式。干部在工作中應(yīng)該打破常規(guī)，開拓新的工作思路和方式，提高工作的效率和質(zhì)量。三是創(chuàng)新體系。干部應(yīng)該健全創(chuàng)新機(jī)制和體系，鼓勵干部進(jìn)行思考、創(chuàng)新和實踐。

第五段：結(jié)語。

創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的主旋律，干部的創(chuàng)新意識提升已經(jīng)成為了時代的要求和發(fā)展的必然趨勢。學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，探索與創(chuàng)造，應(yīng)該成為干部工作的一種標(biāo)配和基本素質(zhì)。只有不斷加強(qiáng)創(chuàng)新意識的提升，才能更好地適應(yīng)時代的變化，更好地為人民服務(wù)，更好地推進(jìn)國家發(fā)展。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇七

在當(dāng)今時代，青年干部是國家發(fā)展的中堅力量，也是黨的事業(yè)的接班人。因此，他們的思想意識提升至關(guān)重要。作為一名青年干部，我深深認(rèn)識到提升自身思想意識的重要性，并在日常工作和生活中不斷汲取經(jīng)驗，從而不斷提升自己，成為更好的青年干部。

第二段：提升專業(yè)意識。

作為青年干部，我們必須時刻保持專業(yè)意識的高度，不斷努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力。為了提升自己的專業(yè)知識，我常常利用業(yè)余時間進(jìn)行自學(xué)、實踐和交流。例如，我經(jīng)常參加相關(guān)領(lǐng)域的講座、研討會和培訓(xùn)班，通過學(xué)習(xí)及實踐將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實際工作能力。同時，我也和同事們經(jīng)常交流工作中的經(jīng)驗，從中獲取新的觀點和啟示。

第三段：提升領(lǐng)導(dǎo)意識。

作為一名青年干部，要提升領(lǐng)導(dǎo)意識，需要從自身和團(tuán)隊的角度出發(fā)，全面考慮團(tuán)隊的利益和問題。我常常通過主動展示個人能力、協(xié)助組織同事共同完成工作等方式，積極發(fā)揮自身的職責(zé)和責(zé)任感，帶領(lǐng)團(tuán)隊完成整體任務(wù)。同時，我也會不斷調(diào)整自身的角色定位，從一個單純的執(zhí)行者轉(zhuǎn)化為一個更加全面的工作助手，以便更好的協(xié)調(diào)好團(tuán)隊的內(nèi)部關(guān)系。

第四段：提升人際意識。

在團(tuán)隊中，人際關(guān)系是一個非常重要的因素。干部們應(yīng)該注重溝通和協(xié)作，建立信任和友好的合作關(guān)系。同時，也要始終保持自我克制和客觀公正，以便更好地調(diào)解糾紛和解決矛盾。我常將個人工作與團(tuán)隊目標(biāo)進(jìn)行聯(lián)系，全面考慮團(tuán)隊的共同利益，不斷提高個人、工作團(tuán)隊和組織之間的關(guān)系。

第五段：提升思想意識。

提升思想意識具有重要的社會意義，也是現(xiàn)代青年干部必不可少的素質(zhì)。保持積極的心態(tài)及樂觀態(tài)度，了解社會動態(tài)和發(fā)展動向，注重自己的思想成長，了解自己的優(yōu)勢和短處，不斷進(jìn)行自我總結(jié)和反思，都是提升思想意識的有效方式。通過培養(yǎng)健康的心理，強(qiáng)化自己的意志力和判斷力，而且還可以更好的發(fā)揮自己的長處和才華，從而成為一名優(yōu)秀的青年干部。

結(jié)語：

綜上所述，提升意識是現(xiàn)代青年干部最基本的要求，也是我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪惺冀K堅持的原則。通過不斷學(xué)習(xí)和工作，積極提升各方面的素質(zhì)，相信青年干部在今后的工作中一定會有更高的成就。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇八

第一段：導(dǎo)入（150字左右）。

青年干部是黨和人民事業(yè)的中堅力量，他們既是革命的接班人，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。隨著時代的變遷，青年干部推動事業(yè)發(fā)展的責(zé)任愈加重大。提升自身的意識水平，成為應(yīng)有之義。本文旨在通過分享自身的心得體會，探討青年干部提升意識的辦法，推動青年干部隊伍的發(fā)展。

第二段：意識提升的重要性（250字左右）。

意識是指人們的主觀認(rèn)識和思想觀念的總和。合理的意識，可以有效地引導(dǎo)人們的行動和決策，實現(xiàn)自身價值的最大化。青年干部要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)崗位，肩負(fù)重要的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，因此提升自身的意識水平至關(guān)重要。在工作中，青年干部應(yīng)該以人民為中心，堅持包容與和諧的思想，倡導(dǎo)解決問題的創(chuàng)新思維，夯實自身的政治素質(zhì)和工作能力。

第三段：提升意識的方法（350字左右）。

意識的提升并非一蹴而就，需要青年干部在工作和學(xué)習(xí)中不斷磨煉。首先是要堅持不懈的學(xué)習(xí)，不斷提高思想素質(zhì)和專業(yè)能力。青年干部應(yīng)積極參加各類培訓(xùn)，組織研討交流，提升自身的知識素養(yǎng)。其次是要注重自身的經(jīng)驗總結(jié)，不斷完善自身的觀念。青年干部在崗位上應(yīng)該總結(jié)自身的工作經(jīng)驗，結(jié)合自身實際，發(fā)現(xiàn)自身不足之處，及時調(diào)整自己的思路和方法。還有就是要注意領(lǐng)導(dǎo)溝通能力的提高，建立良好的溝通交流機(jī)制，積極與人溝通，展現(xiàn)自己的實力和魅力。

第四段：提升意識的實際案例（250字左右）。

事實上，意識的提升是不斷積累和實踐的過程。近年來，浙江省某市委青年干部骨干培訓(xùn)班上，有一位年輕的基層黨支部書記通過參加培訓(xùn)和經(jīng)驗交流，錘煉出一套富有創(chuàng)新性和領(lǐng)導(dǎo)力的思維方式。他在后來的工作中不斷探索，推行了一系列合理的點子，取得了優(yōu)秀的工作成績，成為該市基層黨建工作的佳話。這充分說明，經(jīng)過學(xué)習(xí)和鍛煉，青年干部可以提升自身的領(lǐng)導(dǎo)能力和意識素質(zhì)，并用所學(xué)知識指導(dǎo)、帶動工作。

第五段：結(jié)論（200字左右）。

青年干部對于黨和人民的事業(yè)發(fā)展具有重要意義。只有不斷提升自身的意識和能力，才能在工作中起到更好的指導(dǎo)作用。提升意識的路徑雖漫長，但只要青年干部堅持不懈，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重溝通和總結(jié)經(jīng)驗，必能成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者。我們堅信，在未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，青年干部一定會展現(xiàn)新時代的青春風(fēng)采和不凡的家國情懷。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇九

干部創(chuàng)新意識提升是當(dāng)前中國發(fā)展不可忽視的重要問題。作為一名干部，如何提升創(chuàng)新意識，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。在此，筆者將分享自己的一些心得體會，探討如何提升干部創(chuàng)新意識。

第二段：理解創(chuàng)新意識的重要性。

創(chuàng)新意識是指一種持續(xù)的、敏銳的、對新問題和挑戰(zhàn)的洞察力和理解能力。這種意識是追求進(jìn)步和創(chuàng)新的心理狀態(tài)，它涉及到思維、態(tài)度、價值觀、習(xí)慣等多個方面。在當(dāng)今快速變化的時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為一種基本能力和素質(zhì)，能夠決定個人和組織的未來發(fā)展。因此，提升干部創(chuàng)新意識的重要性不言而喻。

提升干部創(chuàng)新意識的關(guān)鍵在于激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)造力是即興的想象力、靈活的思維能力和創(chuàng)新的勇氣，它需要發(fā)掘和激發(fā)干部的內(nèi)在潛能。而創(chuàng)新思維是追求變革、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、打破常規(guī)的思維方式，需要通過學(xué)習(xí)和實踐來不斷提高。因此，干部要注重思維的創(chuàng)新、放慢生活的節(jié)奏，去觀察和體驗身邊的事物，不斷思索創(chuàng)新之路。

提升干部創(chuàng)新意識的方式很多，例如讀書、多元化體驗、創(chuàng)新思維培訓(xùn)、參與創(chuàng)新項目等。對于干部來說，讀書是最好的學(xué)習(xí)方式之一。干部可以嘗試閱讀創(chuàng)新的理論和實踐案例，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗和行業(yè)前沿趨勢。另外，多元化體驗也是提升創(chuàng)新意識的重要途徑之一，例如旅游、參觀企業(yè)、社交等方式，可以拓寬干部的視野和思維方式。此外，參加創(chuàng)新思維培訓(xùn)和參與創(chuàng)新項目也是非常有效的途徑。

第五段：結(jié)語。

在新時代里，提升干部創(chuàng)新意識是必須要做的任務(wù)。創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維對于我們的工作和生活有著極大的意義。正如習(xí)近平總書記所說：“腳踏實地做好本職工作，同時要有高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)見卓識的眼光”，我們必須要注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，建立創(chuàng)新型的思維方式和機(jī)制，不斷提升干部創(chuàng)新的能力和素質(zhì)，為中國的未來發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇十

合規(guī)意識是指個人或組織對法律法規(guī)、規(guī)章制度等的合憲合法性以及內(nèi)控等方面的認(rèn)識和理解。在一個復(fù)雜多變的社會中，合規(guī)意識的提升對于個人與組織的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。本文將從加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)、樹立合規(guī)理念、規(guī)范行為舉止、營造合規(guī)文化以及建立監(jiān)督機(jī)制等五個方面探討如何提升合規(guī)意識的心得體會。

第二段：加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)。

法律知識是提升合規(guī)意識的基石。個人和組織都應(yīng)加強(qiáng)對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，了解并掌握社會發(fā)展進(jìn)程中的新法律法規(guī)。通過廣泛學(xué)習(xí)，我們可以提高自己對各類法律法規(guī)的敏感度和理解能力，從而在行為中自覺遵守法律的約束。此外，可以通過參加法律課程、研討會和職業(yè)培訓(xùn)等活動，不斷更新法律知識，保持與時俱進(jìn)，提升自身的合規(guī)意識。

第三段：樹立合規(guī)理念。

樹立合規(guī)理念是提升合規(guī)意識的重要因素。個人和組織應(yīng)該明確遵守法律法規(guī)和規(guī)章制度的重要性，樹立合規(guī)效益意識。合規(guī)不僅有利于個人和組織的長遠(yuǎn)發(fā)展，也有助于社會的穩(wěn)定和繁榮。通過提升對合規(guī)的認(rèn)識，建立正確的法律道德觀念，人們在面臨選擇時會時刻考慮是否符合法律法規(guī)的要求，從而有效地規(guī)范自己的行為。

第四段：規(guī)范行為舉止。

合規(guī)意識的提升也需要在行為舉止上給予相對應(yīng)的規(guī)范。個人與組織要時刻保持公正、公平、公開的原則，遵循合規(guī)的指導(dǎo)原則，不違反法律的底線，嚴(yán)格遵守各類內(nèi)部規(guī)章制度。同時，人們應(yīng)加強(qiáng)對自己行為的自我反思，切實檢查自身是否符合法律法規(guī)的要求，并及時糾正不合規(guī)的行為。只有通過日常嚴(yán)格的自我約束，才能提升個人和組織的合規(guī)意識。

第五段：營造合規(guī)文化和建立監(jiān)督機(jī)制。

提升合規(guī)意識需要在組織中營造合規(guī)文化和建立有效的監(jiān)督機(jī)制。組織應(yīng)制定明確的合規(guī)制度和規(guī)范，通過培訓(xùn)等方式普及合規(guī)意識，提高員工的法治道德水平。在組織內(nèi)部，建立合規(guī)委員會或合規(guī)部門，負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理合規(guī)事務(wù)，及時發(fā)現(xiàn)和糾正違法違規(guī)行為，形成守法共識。同時，要鼓勵員工提供合規(guī)方面的建議和意見，并及時處理合規(guī)舉報事件。通過建立完善的合規(guī)監(jiān)督機(jī)制，才能有效提升個人和組織的合規(guī)意識。

結(jié)尾：

合規(guī)意識的提升是一個長期的過程，需要個人和組織共同努力。通過加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)、樹立合規(guī)理念、規(guī)范行為舉止、營造合規(guī)文化以及建立監(jiān)督機(jī)制等方面的努力，我們可以有效地提升自身和組織的合規(guī)意識，切實做到守法合規(guī)，為個人和社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇十一

段落一：引言（大致200字）。

干部作為管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的中堅力量，其才能和能力的提升對于組織和團(tuán)隊的發(fā)展具有重要的意義。然而，如何在工作中不斷錘煉自己，不斷提升能力成為一個亟待解決的問題。通過多年的工作和學(xué)習(xí)，我深感干部提升能力的關(guān)鍵在于自主學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)驗、注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)、與人交流和持續(xù)反思。本文將分五個方面進(jìn)行探討。

段落二：自主學(xué)習(xí)（大致200字）。

自主學(xué)習(xí)是干部能力提升的基石。在工作中，我們要隨時關(guān)注新聞動態(tài)和行業(yè)發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，并結(jié)合自己的工作實踐進(jìn)行思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過閱讀書籍、參加培訓(xùn)班、聽取講座等形式進(jìn)行拓展，同時還要學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段獲取信息，不斷豐富自己的學(xué)識儲備。

段落三：實踐經(jīng)驗（大致200字）。

知識的積累需要通過實踐進(jìn)行驗證和應(yīng)用。在實踐中，我們可以將所學(xué)知識運用到具體工作中，通過實踐中的反思和總結(jié)來不斷完善自己的能力。同時，我們還可以主動參與項目和崗位的拓展，在實踐中錘煉自己的能力，并不斷挑戰(zhàn)自我。通過與不同的團(tuán)隊合作，我們能夠從不同的人和事中汲取經(jīng)驗和智慧，并加以運用到自己的工作中。

段落四：綜合素質(zhì)培養(yǎng)（大致200字）。

干部需要具備全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。在工作中，我們要不斷提高自己的溝通能力、協(xié)調(diào)能力和決策能力等。為此，我們可以參加各種培訓(xùn)課程和實踐活動，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。同時，我們還要注重對自己的修養(yǎng)和品行的培養(yǎng)，做到言行合一、以身作則，以良好的品行塑造自己的形象。

段落五：交流與反思（大致200字）。

交流與反思是干部提升能力的重要途徑。在工作中，我們要主動與同事、上級和下屬進(jìn)行交流，分享各自的經(jīng)驗和見解，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同時，我們還要學(xué)會持續(xù)反思自己的工作和行為，找出不足之處并加以改進(jìn)。通過與他人的交流和對自己的反思，我們能夠不斷優(yōu)化自己的工作方式和方法，并提高自己的工作效能。

結(jié)束語（大致100字）。

提升干部能力是一個長期的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思和總結(jié)。只有通過自主學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)驗的積累、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及與他人的交流和反思，才能不斷提升自己的能力，為組織和團(tuán)隊的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。作為一名干部，我們應(yīng)當(dāng)時刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，與時俱進(jìn)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為實現(xiàn)個人和團(tuán)隊的共同目標(biāo)而努力。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

一、為什么要重視意識形態(tài)能力？

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導(dǎo)入。這個事例就是20xx年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自20xx年小布什時期開始實施的絕密的電子監(jiān)聽計劃。據(jù)英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》20xx年x月x日報道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20xx年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進(jìn)入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的x家國際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當(dāng)然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權(quán)尊嚴(yán)的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊藏著巨大的意識形態(tài)風(fēng)險。

為什么要重視意識形態(tài)能力？為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢？這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

在20xx年x月xx日全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關(guān)系。什么關(guān)系呢？一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢？我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)總書記為什么要作出這樣一個判斷？習(xí)總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”這“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進(jìn)一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢？習(xí)總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

近的，從20xx年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢姡莆账枷腩I(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)。

長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴(kuò)張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本（微博網(wǎng)名）”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶？這源于20xx年時，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！痹撐⒉┰诋?dāng)時已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進(jìn)行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機(jī)構(gòu)在意識形態(tài)方面的幼稚。

近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會的進(jìn)步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20xx年xx月《xx日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》。《xx日報》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價。盡管支持《xx日報》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢？我認(rèn)為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進(jìn)行一個分享和分析。

（一）提高意識形態(tài)鑒別力。

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題了。

其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習(xí)總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題。習(xí)近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論?！?/p>

第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴(yán)重危害；

第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢？鄧小平首先認(rèn)識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實事求是的科學(xué)態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢？就是在堅持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤；

灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢？馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標(biāo)尺，也不能以右的為標(biāo)尺?！白蟆焙陀业臉?biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)xx%的服務(wù)器、xx.x%的存儲設(shè)備、xx.x%的操作系統(tǒng)、xx.x%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢？如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當(dāng)大的意識形態(tài)風(fēng)險。

對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國xx學(xué)會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導(dǎo)。

對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。

對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設(shè)計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎？只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

（二）怎樣提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力？

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學(xué)領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

舉個例子，有人宣揚西方新經(jīng)濟(jì)自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運用在貧富強(qiáng)弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實際上是強(qiáng)國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》一書中，對亞當(dāng)·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進(jìn)行了揭露。李斯特所在的德國當(dāng)時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當(dāng)·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。

無論是亞當(dāng)·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強(qiáng)國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時空場景中的應(yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

（三）提高意識形態(tài)思考力。

如何提高意識形態(tài)思考力？

第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；

人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；

社會各方面能否有效參與國家政治生活；

國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化；

各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；

執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；

權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標(biāo)準(zhǔn)就比較簡單、直接、粗暴、機(jī)械。比如，是不是實現(xiàn)選舉了，是不是實現(xiàn)一人一票了，是不是實現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢？我認(rèn)為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達(dá)對于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個現(xiàn)實的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現(xiàn)實，就要設(shè)計，所以就落入了民主的第二個鏡像——設(shè)計中的民主。通過權(quán)力機(jī)關(guān)的分設(shè)，通過一套監(jiān)督制衡體系來實現(xiàn)這個民主。但是這個設(shè)計的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計藍(lán)圖一樣，依然不是現(xiàn)實的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢？那就是運行中的民主，這是第三重鏡像。運行中的民主是設(shè)計中的民主與各個國家的具體國情相結(jié)合運轉(zhuǎn)出來的民主。比如，所有設(shè)計的民主都不會設(shè)計兩黨制的體制，但在實際運行中由于這些國家階級結(jié)構(gòu)和利益團(tuán)體的區(qū)分，就形成了事實上的兩黨制或一黨獨大制，這就是運行中的民主。而運行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢？很多人用理想中的民主來關(guān)照中國的現(xiàn)實，進(jìn)行批評、指責(zé)、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達(dá)標(biāo)。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強(qiáng)加于人，導(dǎo)致了很多國家出現(xiàn)很多災(zāi)難。所以，西方的政治經(jīng)驗有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因為西方政治文明和意識形態(tài)的強(qiáng)勢就喪失自我獨立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓(xùn)我們在很多國家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢？習(xí)總書記提出了“13個如何”，我認(rèn)為這“13個如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢？第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價值”進(jìn)行理論思考，“普世價值”為什么不能用？為什么要堅持我們精神上的獨立性？同時，我們還要進(jìn)行事實上的分析?？匆豢次鱽?、北非地區(qū)被所謂的“普世價值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。

同時，還要看一看當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實問題。比如，20xx年以來的國際金融危機(jī)，對于我們用馬克思主義的觀點認(rèn)識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢？這些問題想一想，我們意識形態(tài)思考力就會有所提升。

當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久？”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼耍灰@慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識形態(tài)能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達(dá)的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強(qiáng)烈了，這是好事，這表明我們精神的獨立性、思考的獨立性在增強(qiáng)。

（四）提高意識形態(tài)創(chuàng)新力。

意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點、理論的制高點。

馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪；

馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性上、在意識形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習(xí)近平總書記提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。習(xí)近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習(xí)總書記說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對詞句拿捏達(dá)到了一個非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習(xí)近平總書記通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認(rèn)同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢觯霈F(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識。比如在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時候，日本首相安倍也有一個戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識形態(tài)的削弱，本身就是對歷史事實的認(rèn)知與我們有偏差。那么，他對“二戰(zhàn)”進(jìn)行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲。”你看，他不提給其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災(zāi)難，反而把日本遭受的災(zāi)禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強(qiáng)烈的意識形態(tài)因素。再看他是怎么來為日本的罪責(zé)開脫呢？他說：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的xx%左右。不能讓和那場戰(zhàn)爭沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命。”他這樣一個態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強(qiáng)烈的意識形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

三、提高意識形態(tài)能力的若干原則。

如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢？不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。習(xí)近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平總書記說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛砟軐懽郑酒饋砟苷f句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”我們不能辜負(fù)了這個時代！廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。

只有我們的意識形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇十三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

——黨課范文。

意識形態(tài)工作關(guān)系到黨和國家的全局，關(guān)系中國特色社會主義的順利發(fā)展，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安，黨的十九大報告也明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識和把握達(dá)到一個新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動指南。我們集中精力進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。******指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！秉h員干部的意識形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構(gòu)成中占據(jù)重要地位。我們要從關(guān)乎政權(quán)安危的高度來認(rèn)識黨員干部意識形態(tài)能力問題。對如何提升黨員干部意識形態(tài)能力，我認(rèn)為要從以下幾個方面著手。

意識形態(tài)鑒別力就是認(rèn)清和辨識是否屬于意識形態(tài)問題的認(rèn)知和判斷能力?，F(xiàn)實中，意識形態(tài)問題往往與其他問題互相交織，具有相當(dāng)?shù)拿曰笮浴Ｌ嵘h員干部意識形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點：

首先，要善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權(quán)、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果。

其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強(qiáng)的工作。

最后，要始終把握幾條標(biāo)尺。這幾條標(biāo)尺就是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國******的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國特色社會主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標(biāo)尺，也不以“右”為標(biāo)尺，而是要以這幾把尺子為標(biāo)準(zhǔn)，要做到心里有數(shù)。

意識形態(tài)思考力是指黨員干部運用馬克思主義的立場、觀點和方法對意識形態(tài)問題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點：

首先，要善于觀察問題。******指出，要“運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚?！北热纾谌绾慰创裰鞯膯栴}上，針對一些人對中國的民主問題的指責(zé)，******提出了判斷一個國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標(biāo)準(zhǔn)”，即：國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；社會各方面能否有效參與國家政治生活；國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化；各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督。這八項標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了******深刻的思考力。

其次，是要善于抓住關(guān)鍵問題。意識形態(tài)問題紛繁復(fù)雜，林林總總，要堅持堅定的意識形態(tài)立場，必須要善于抓住關(guān)鍵問題。當(dāng)前，事關(guān)意識形態(tài)工作總體和全局的問題，習(xí)******提出了“13個如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會主義本質(zhì)特征；如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性；如何看待加強(qiáng)和改善中國******的領(lǐng)導(dǎo)；如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實踐；如何看待西方所謂“普世價值”；如何準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局；如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念；如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一；如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果黨員干部在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意。

當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費查看識形態(tài)能力就將大大提高一步。

最后，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開意識形態(tài)迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，針對西方所謂“普世價值”，******指出，國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)。如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”，“明者因時而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng)新、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，關(guān)鍵是要做到三點：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如，通過提出“剩余價值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強(qiáng)大的思想武器。改革開放以來的中國，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會主義”、“協(xié)商民主”、“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”等，這些理論都為中國實踐提供了強(qiáng)大的意識形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實踐性的同時，也必須對其現(xiàn)實指導(dǎo)作用進(jìn)行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新。

最后，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色。******提出了新時代中國特色社會主義，在中國特色社會主義前加上了新時代，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

總之，******指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設(shè)，站在思想和道義的制高點上，以情感人，以理服人。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇十四

習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”做好意識形態(tài)工作，必須全面提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)工作能力。意識形態(tài)工作能力是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力和素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在重大政治斗爭和復(fù)雜情況考驗面前必須保持的核心能力。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定政治信仰和政治立場，不斷提升理論素養(yǎng)，提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，有效抵御各種風(fēng)險挑戰(zhàn)和錯誤思潮侵蝕，在大是大非問題上不迷失方向、不摔跟頭，堅定不移地推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)，努力實現(xiàn)治理水平與治理能力的科學(xué)化。

回顧百年黨史，意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險和斗爭始終存在著，雖表現(xiàn)形式多樣，但究其本質(zhì)不過是不同價值、不同方向、不同道路、不同旗幟的斗爭。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，保護(hù)主義、單邊主義等逆歷史潮流的思潮頻頻抬頭、交織激蕩，戰(zhàn)亂恐襲、饑荒疫情此伏彼現(xiàn)，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全錯綜交織。突如其來的新冠肺炎疫情直接點燃、撬動了地緣政治競爭，加速了世界格局變動震蕩，影響到人類生活的方方面面。動蕩變革期的世界，各類反華勢力尋找各種借口對中國進(jìn)行滲透挑釁，影響我國的意識形態(tài)安全。同時，新時代我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，發(fā)展不平衡不充分的問題凸顯，不同價值觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則在現(xiàn)實生活中時有碰撞，我國社會主義意識形態(tài)也要不斷回應(yīng)社會發(fā)展提出的問題。新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把底線思維牢記于心，把憂患意識植于靈魂，把歷史當(dāng)成最好的教科書和清醒劑，時刻保持對意識形態(tài)風(fēng)險挑戰(zhàn)的政治清醒和高度警覺，增強(qiáng)主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗，把我們黨意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)發(fā)揚好、傳承好，絕不允許思想領(lǐng)域出現(xiàn)受人染指、根基松動、風(fēng)雨飄搖的局面，堅決回?fù)艉蛷氐讚魸⑺枷腩I(lǐng)域來犯之?dāng)常幾鲂聲r代社會主義意識形態(tài)安全的堅定捍衛(wèi)者。

旗幟就是方向，就是力量。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，蘊含著新時代推進(jìn)意識形態(tài)工作的新思維、新理念、新方法，是做好意識形態(tài)工作的思想引領(lǐng)和根本遵循。在國際大變局、大變革、大調(diào)整，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)日趨繁重的時代背景下，新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)懂弄通習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，旗幟鮮明地把這一重要思想作為意識形態(tài)建設(shè)的根本抓手，科學(xué)系統(tǒng)地謀劃意識形態(tài)工作，把建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)作為為國家立心、為民族立魂的工作抓緊、抓實、抓牢、抓細(xì)，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，持續(xù)鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全體中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的滿腔熱情，全力爭做新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)的引領(lǐng)者和踐行者。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)工作的關(guān)系作出了新的闡釋，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝。他強(qiáng)調(diào)：“既要切實做好中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障;既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作?！痹诖嘶A(chǔ)上，他特別強(qiáng)調(diào)：“面對改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會思想意識多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要科學(xué)運用好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系原理，既堅定不移地推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為社會發(fā)展提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，讓人民群眾在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時，從內(nèi)心深處自覺地、主動地、斬釘截鐵地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國特色社會主義制度，切實增強(qiáng)意識形態(tài)工作的說服力、信服力和感染力;又樹牢責(zé)任意識和使命意識，增強(qiáng)做好意識形態(tài)工作的自覺性、主動性和堅定性，充分發(fā)揮其強(qiáng)大思想引領(lǐng)作用，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和政治保障，全力爭做新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)的明白人和有心人。

人民立場是中國共產(chǎn)黨立黨執(zhí)政的根本立場，堅持馬克思主義世界觀和方法論，就是要堅持以人民為中心的根本立場。不斷滿足人民對美好生活的向往，是我們黨的奮斗目標(biāo)，也是檢驗新時代意識形態(tài)工作成效的試金石。習(xí)近平總書記指出：“要堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動，及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗和面臨的實際情況反映出來，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。”新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要用好習(xí)近平總書記為我們量身定做的標(biāo)尺，牢牢把準(zhǔn)基調(diào)，既旗幟鮮明地講黨性，堅持正確的政治方向，站穩(wěn)堅定的政治立場，理直氣壯地堅持黨管意識形態(tài)，又站穩(wěn)意識形態(tài)工作的人民立場，將人民性作為意識形態(tài)建設(shè)的根本導(dǎo)向，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量和檢驗社會主義意識形態(tài)是否具有凝聚力和吸引力的根本標(biāo)準(zhǔn)。一方面要不斷滿足人民群眾對美好生活的追求，另一方面又要不斷提高人民群眾的價值認(rèn)同，想群眾之所想，急群眾之所急，扎實細(xì)致地把工作做到群眾心坎里，激發(fā)起弘揚中國精神的人民自覺，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人民力量，爭做黨的創(chuàng)新理論傳播者、社會進(jìn)步的推動者、人民利益的守護(hù)者。

馬克思主義始終是黨的強(qiáng)大思想武器，其之所以具有旺盛的生命力和強(qiáng)大的引領(lǐng)力，就在于它是實踐的、與時俱進(jìn)的理論。實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。堅持知行合一的實踐論是新時代推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)的必然要求。新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實踐實踐再實踐，一方面，把研讀馬克思主義經(jīng)典、悟透馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求;另一方面，在讀原著、學(xué)原文、悟原理的基礎(chǔ)上，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，用黨的科學(xué)理論增強(qiáng)意識形態(tài)工作的本領(lǐng)，敏銳識別、準(zhǔn)確判斷各種錯誤觀點，關(guān)鍵時刻敢于“亮劍”、敢于斗爭，旗幟鮮明地批判和抵制所謂“普世價值”、所謂“憲政”、歷史虛無主義等思潮，注重在實踐中推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)，爭做新時代中國特色社會主義共同理想的實踐者和奮斗者。

干部創(chuàng)新意識提升心得體會如何寫篇十五

干部作為黨和政府的重要骨干力量，必須具備扎實的理論知識和卓越的工作能力。然而，在實際工作中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些干部在能力提升方面存在不足。為了更好地履行干部職責(zé)，不斷提高自身素質(zhì)，我結(jié)合自身經(jīng)歷總結(jié)出一些干部提升能力的心得體會。

第二段：注重學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是提升能力的基礎(chǔ)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能更好地適應(yīng)新的形勢和任務(wù)。我們要注重學(xué)習(xí)黨的理論知識，多讀書、多聽講座，不斷提升自己的理論水平。同時，要善于學(xué)習(xí)實踐經(jīng)驗，借鑒他人成功的做法，不斷改進(jìn)和完善自己的工作方法。

第三段：注重實踐。

實踐是檢驗?zāi)芰Φ年P(guān)鍵，只有通過實踐才能真正地提升能力。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，積極主動地參與各項工作，并將實踐經(jīng)驗與理論知識相結(jié)合。要善于總結(jié)實踐中的教訓(xùn)和經(jīng)驗，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率。

第四段：注重交流。

交流是增進(jìn)能力的重要途徑，通過與他人的交流，我們能夠獲取更多的信息和經(jīng)驗。我們要善于與同事和上級進(jìn)行溝通交流，及時了解他們的觀點和建議。同時，要積極參加各類培訓(xùn)和會議，與其他干部進(jìn)行交流，互相學(xué)習(xí)和借鑒。

第五段：注重自我反思。

自我反思是不斷提升能力的有效方法，我們要時刻關(guān)注自己的工作表現(xiàn)，及時糾正錯誤并改進(jìn)不足。要善于反思工作中的失誤和不足，積極尋找解決問題的方法和途徑。同時，要主動汲取他人的批評和意見，以此對自己進(jìn)行更全面、更準(zhǔn)確的評估。

結(jié)尾。

在提升能力的道路上，每個干部都需要付出努力和汗水。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷交流和不斷反思，我們才能真正地提升自己的能力。相信只要我們堅持這些實踐，久久為功，就一定能夠成為一名真正合格的干部，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。