從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于書籍精彩片段與心得體會及感悟一

大家好!

提到書，人們的口中總不忘：知識就是力量;為中華之崛起而讀書……書，在我們心中是甘露，滋潤著我們心根的幼苗。

記得我在六歲的時候，由于哥哥上六年級的關(guān)系，家里添了好多書?？粗矍斑@些漂亮的書籍，我心里又歡又喜，可惜我那時還不認(rèn)字，只好把這些“漂亮的音符”當(dāng)作美麗的畫卷來欣賞。

在我三年級的時候，認(rèn)識的字廣泛了，開始學(xué)習(xí)寫作文，短小精美的文章就是我一道道精神的美味，在睡覺前，我總不忘把哥哥的課外書狠狠地翻上幾頁，沒有書，就像沒有了精神的食量，“餓”著的人怎么能睡好呢?

因為看書多，知識面也就廣了，寫作水平也有了明顯的提高，從前令我乏味的寫作也變成了一項有趣的活動，寫得不亦樂乎。記得我看的第一本書叫《愛的教育》，當(dāng)時看完我的淚水不知不覺的地流了出來，發(fā)生在學(xué)校了的100個動人的故事，同學(xué)之間，師生之間，都隱藏著無數(shù)的愛;從此我便一發(fā)不可收拾，開始了大量的文學(xué)著作的閱讀。常常忘了吃飯，也忘了睡覺。

五年級的時候，我們班添了圖書角，那里的圖書可豐富了，有《海底兩萬里》、《三國演義》、《紅樓夢》有的我聽都沒聽過，常常一下課，跑到圖書角那邊，像一顆久渴的幼苗，貪婪地咀嚼這書中的甘露。小伙伴下課總愛找我玩，每次下課，他們都知道我總愛躲在圖書角里，“看，小書蟲又開始看書了!”我聽了，依然故我，如癡如醉。

直到六年級，我開始代表班級參加各種比賽。還在比賽中取得了不少好成績，老師都讓我教同學(xué)們有什么秘訣，我總是簡簡單單地說：“我的成績好是因為書?！彼麄兛倖栁覟槭裁床蝗ネ妫矣趾喓唵螁蔚卣f，“我要去看書。

書籍，是帆船，是指路明燈，是星星，在你溺水的時候給你求生的道路，在你迷路的時候給你指明，在你迷惑的時候又給予你希望，謝謝你，我親愛的書，讓我成長的路添上無限光彩。

關(guān)于書籍精彩片段與心得體會及感悟二

各位老師、各位同學(xué)：

大家好!

我叫胡海霞，是五(2)班的學(xué)生。今天我演講的題目是《讓我們愛上閱讀》。

法國著名作家雨果曾經(jīng)說過：書籍是人類的靈魂。從古至今，文明在進步、科技在發(fā)展、環(huán)境在變化，而書始終沒有改變它在社會中的重要地位。生活缺少了書籍，就好像人類缺少了陽光，禾苗缺少了雨露。是的，一本好書確實像一件精美絕倫的工藝品，只有用心欣賞，才能發(fā)現(xiàn)它的美麗和獨特;它又像一塊甘之如飴的巧克力，只有細細咀嚼，才能品味到它的細膩和甜蜜。在書里，我可以與笑貓一起趣談人生;在書里，我可以與高爾基一起回味童年;在書里，我可以跟隨導(dǎo)游行走世界各地。

小時候，我經(jīng)常閱讀一些帶拼音的童話故事。那時我就知道，面前一個個神奇而美妙的漢字可以組成一個個動人的故事，一本本讓我愛不釋手的好書。我長大了，不再看童話書與故事書，我開始看文學(xué)類和百科類書籍。我看過的書還真不少，《做人與處事》、《小讀者》、《實用文摘》都是我的最愛。

我喜歡書，在我的臥室里，各種書琳瑯滿目。床頭邊、沙發(fā)上、書柜里，到處都能看到書的身影。甚至連衛(wèi)生間，我都不時放兩本書。我更喜歡看書，幾乎每天都看。對我來說，看書是一件快樂的事。在我最無趣的時候，捧起一本我喜歡的書，就像見到我的一個知心朋友，立刻能把我引入到書中的奇妙世界。一拿起書，我就忘記了時間，忘記了一切煩惱。有時看書太累，媽媽叫我休息，我也總是不肯，硬是要把優(yōu)美的文字摘抄下來才心滿意足。記得還有一次，我借到一本好書，真是如獲至寶，以至于在做作業(yè)時都看呆了，最后，書被我一字不漏地看完了，作業(yè)卻一字未寫。

讀一本好書，我仿佛在和主人翁一起品味生活，一起感悟人世間的真、善、美。讀一本好書，又像在和一個高尚的人對話，幫助我解開一個個生活的謎團，給我?guī)砗芏嗳松膯⒌?。我時常因書而陶醉，因書而歡笑，因書而憂傷。書改變了我的個性，同時，也豐富了我的生活。我愛閱讀，愛它的神奇和美妙，優(yōu)美的文字讓我回味無窮，簡單的文字讓我過目不忘。

因為我博覽群書，也讓我受益匪淺。有一次上課時，老師問：“劉邦是什么王?”“是漢王!”我脫口而出，因為我早已看過《史記》了。老師為我喝彩，同學(xué)也為我鼓掌。那時候，我的心里非常自豪，也非常感謝書籍為我增長了知識。從此，我更是愛上了閱讀。

書是一個美妙的東西，它是冬天里的一把火，黑暗中的一縷光。它那么明亮、那么輝煌，是我心中永遠的太陽。好書將永遠伴我成長!依傍著青山綠水，沐浴著明媚的陽光，擺上一張小小的桌子，放上一杯淡淡的綠茶，拿起一本喜歡的好書，書香伴著茶香，該是一番多么讓人享受的讀書境界啊!親愛的同學(xué)們，在你空閑的時候，請關(guān)掉電視機、關(guān)掉電腦，去靜靜地讀一本好書吧，去品味讀書的樂趣吧!愿我們每個人都愛上閱讀!

關(guān)于書籍精彩片段與心得體會及感悟三

封套，護封，封面，書脊，環(huán)襯，空白頁，資料頁， 扉頁， 前言，后語，版權(quán)頁，書心。

書籍設(shè)計主要包括三個部分。

第一部分是裝幀，首先強調(diào)的是保護功能，保護書的主體不被損壞；其次，書籍作為商品，有宣傳功能，就是要通過封面?zhèn)鬟_給大眾作者所要表達的信息；同時，書是文化產(chǎn)品，一個流動的美術(shù)館，所以有審美要求。

第二部分為編排設(shè)計，包括字體、字號、圖像、空間、灰度節(jié)奏、層次閱讀性等的研究，哪怕是一根線、一個點，是信息傳達的二維思考。編排設(shè)計在國外是一個專門的行業(yè)。

第三部分即編輯設(shè)計。如今是視覺傳達的時代，不能僅通過白紙上的文字來傳達信息或進行所謂的美化裝飾，要注入編輯設(shè)計的概念，是把信息傳遞變成信息的表現(xiàn)。

封面設(shè)計在書籍裝幀設(shè)計占據(jù)著很重大的位置。代表著一本書給人的第一印象，決定著讀者會不會產(chǎn)生想要翻閱這本書的興趣。

封面設(shè)計主要由圖形、色彩、文字和構(gòu)圖四要素構(gòu)成。設(shè)計者就是根據(jù)書的不同性質(zhì)、用途和讀者對象，把這四者有機的結(jié)合起來，從而表現(xiàn)出書籍的豐富內(nèi)涵，并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。

（一）、圖形。包括了了攝影、插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的

（二）、色彩。書籍設(shè)計色彩語言表達的一致性，發(fā)揮色彩的視覺作用。色彩是最容易打動讀者的書籍設(shè)計語言，雖然個人對色彩的感覺有差異，但對色彩的感官認(rèn)識是有共同的。因此，色調(diào)的設(shè)計要與書籍內(nèi)容的基本情調(diào)有個完整性。

（三）、文字。封面上簡練的`文字。主要是書名（包括叢書名、副書名）、作者名和出版社名。這些留在封面上的文字信息，在設(shè)計中起著舉足輕重的作用。

（四）、 構(gòu)圖。構(gòu)圖的形式有垂直、水平、傾斜、曲線、交叉、向心、放射、三角、疊合、邊線、散點、底紋等。

四、書籍裝幀設(shè)計中的幾種普遍設(shè)計類型：

（一）、以一張完整的設(shè)計畫面分成封面、封底和書脊。分別裝飾文字。

（二）、封底以封面縮小的畫面．或小標(biāo)志、圖案與正面形成呼應(yīng)。

（三）、書脊的設(shè)計可以獨居一面．可以用文字壓在跨面的設(shè)計上。 在精裝的書籍外部。常常還有護封。既起一種保護作用。同時是一種重要的宣傳手段。是一種小型廣告。護封設(shè)計紙張、印刷精采。表現(xiàn)力豐富。有護封的封面可以簡潔些。達到變化的效果。同時又因為封面運用了亞麻布、漆布、皮革等裝幀材料和印刷工藝的制約。故采用簡潔的表現(xiàn)形式。

（四）、正反面設(shè)計完全相同?；虼篌w設(shè)計相同，但文字有所變動。正面出現(xiàn)書名。反面采用 拼音、外語，或極小的責(zé)任編輯、裝幀設(shè)計人員名字。正反兩面色彩、設(shè)汁有所變化。

（五）、書脊應(yīng)該是封面設(shè)計的體現(xiàn)。尤其在厚厚的書籍上。表現(xiàn)尤為如此。而不應(yīng)滿足于排列書名、作者名和出版社名。通過與正面書名相同的字體。在狹長的面積內(nèi)。安排好大小、 疏密關(guān)系。有些運用幾何的點、線、面和圖形進行分割和與正反面形成呼應(yīng)。并與之形成節(jié)奏變化。成為封面整體的一部分。并可利用其刊登內(nèi)容提要、作者簡介、出版信息。 叢書目錄等。護封分全護封和半護封。半護封 的高度只占封面的一半，包在封面的腰部。故稱為腰帶。用來刊登書籍廣告和有關(guān)書的一些 補充各項。也起著裝飾作用。

五、優(yōu)秀書籍裝幀設(shè)計賞析

中國每年都會挑選20本“中國最美的書”去參加萊比錫 “世界最美的書”的評比。世界對最美的書的評判標(biāo)準(zhǔn)首先是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，文字圖像之間的和諧；第二是書籍的物化之美，對質(zhì)感與印制的水平的高標(biāo)準(zhǔn)；第三是原創(chuàng)性，鼓勵想象力與個性；第四是注重歷史的積累，即體現(xiàn)文化傳承。種種相結(jié)合變生成最美的書，而最美的書必然是最有魅力的也是最成熟的書。 中國書籍設(shè)計大師呂敬人創(chuàng)造了許多優(yōu)秀書籍裝幀設(shè)計作品。其中有眾人熟悉的《馬克思手稿影真》、《朱熹榜書千字文》還有教材中出現(xiàn)的《梅蘭芳》。

關(guān)于書籍精彩片段與心得體會及感悟四

近日，我報名準(zhǔn)備參加教師資格認(rèn)證考試，以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學(xué)》，按照規(guī)定不得不購買這門課的復(fù)習(xí)資料 是一本內(nèi)部編印的《現(xiàn)代教育學(xué)》。

客觀地說，這本內(nèi)部資料除有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列《教育學(xué)》的很多最新研究成果，內(nèi)容豐富，材料詳略得當(dāng)，也算是一本編得精致、實用（針對考試）的當(dāng)代《教育學(xué)》匯編?？晌以谧屑氶喿x之后，心中竟空落落的，是乎沒有一點充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念，這個模型、那個學(xué)派，這種規(guī)律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除增加考試的難度外，對指導(dǎo)一線教師提高教育水平實無裨益。

多年來，我們的教育理論工作者總在忙碌著翻譯國外的最新成果和整理傳統(tǒng)教育的精華，教育理論書籍種類是越來越多，書是越寫越厚?？刹恢麄兯伎歼^沒有，為什么社會和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低？這難道與教育理論和實踐的脫節(jié)沒有關(guān)系嗎？難道與政治體制發(fā)展滯后和教育發(fā)展超前沒有關(guān)系嗎？

有人說，人的身上有兩種屬性并存：動物性和社會性（人性），教育的作用就在于減少動物性，增強社會性?！叭酥?，性本獸。”意指人生之初的嬰兒和動物幼崽類似，只知道滿足自己的需要，這其實是對自身生存和種族延續(xù)的適應(yīng)，一句話 說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恒的方法加以引導(dǎo)，以減少人的生物屬性，增加人的社會屬性，也叫人性。因此，“育人”被當(dāng)作教育的本質(zhì)屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識，在我國卻正在被廣大教育工作者、家長和社會淡化、弱化甚至是異化。我們的教師，為學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不惜為學(xué)生作假；我們的家長，為孩子的分?jǐn)?shù)，不惜一切代價，更不讓孩子做家務(wù)怕耽誤學(xué)習(xí) ；我們的社會，以有錢有勢為成功的潛規(guī)則，而不管成功 的方法和過程，造成社會價值取向嚴(yán)重偏離社會道德的軌道。分?jǐn)?shù)，成學(xué)生的命根；考試，成教師的法寶；升學(xué)，成家長的目標(biāo)；升學(xué)率，成學(xué)校炫耀的資本。這些不良現(xiàn)象，屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什么用呢？為此，我認(rèn)為一線教師已經(jīng)到非仔細思考現(xiàn)行教育不可的時候。故不揣淺陋，談?wù)勛约簩逃囊恍├斫狻?/p>

教育首先應(yīng)該尊重生命 、尊重人格。既然人是一種動物，其生物屬性中最重要的一點生命和生存理所當(dāng)然應(yīng)該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應(yīng)該尊重每個人的人格，維護每個人的尊嚴(yán)。作為實施教育作用主體的教師，也就應(yīng)該把關(guān)愛學(xué)生生命、關(guān)愛學(xué)生健康、關(guān)愛學(xué)生身心發(fā)展，尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生個性、尊重學(xué)生情感放在第一位，而不是把分?jǐn)?shù)或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點，那就不能也最好不要做教師。

教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”我們的現(xiàn)行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學(xué)生帶來怎樣的消極影響？我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。（）而作為干“良心活”的教師，應(yīng)責(zé)無旁貸地讓學(xué)生解真實的社會、解真實的生活、解真實的人，可這有多難??！因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。

教育應(yīng)該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經(jīng)濟發(fā)達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內(nèi)心是懦弱的、可憐的。教師教學(xué)生求善，當(dāng)讓學(xué)生對生命萬物常存憐憫之意；對父母、師長常存感恩之心；對一粥一飯當(dāng)思來之不易。

教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為教師，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來對學(xué)生進行思想品德教育，其結(jié)果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學(xué)生看透虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言？惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊！

教育最后才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認(rèn)為已經(jīng)做好，因為現(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會掌握知識的方法，時髦的說法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣；而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對學(xué)生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁?！蹦耸侵晾砻园?！所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣！

關(guān)于書籍精彩片段與心得體會及感悟五

“在美國，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》?！?/p>

《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。

在大學(xué)，我就研讀了這本書。但是，真正學(xué)習(xí)一本書的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書真正的樂趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式，同時在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會隨著書中邏輯而去，最終會形成一定共鳴?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中，我不斷從中學(xué)習(xí)一個高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯誤觀念與行為，之中對自我也有很好的觸動，相信在今后的行為中也會存在些許影響。

17世紀(jì)的美國，是一個充滿希望的土地，是一個投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢想，同時也為美國成今日的世界強國奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書的同時，不斷讓我想起一個個能人志士的那種激情與拼搏精神?！陡咝苋耸康?七個習(xí)慣》是一本帶有美國精神的書籍，字里行間透露著美國人的那種改變命運的決心，當(dāng)然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經(jīng)濟的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后，90后的不斷成長與崛起，屬于新新人自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國的風(fēng)靡熱銷也是不難揣測的。

《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始，進而尋求團隊，最終要以終為始，使每個有志向的人走向自己的巔峰。對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。通過改變個人的習(xí)慣，從而實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。

習(xí)慣一：積極主動

主動積極即采取主動，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人四項獨特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。

習(xí)慣二：以終為始

高效能的人懂得設(shè)計自己的未來。他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

習(xí)慣三：要事第一

〖要事〗第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)，愿景，價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對〖要事〗而來，重點是，把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時間管理好，〖要事〗也做不好。

習(xí)慣四：雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非不足的敵對式競爭?！茧p贏思維〗鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報酬的分享?！茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。

習(xí)慣五：知彼解己

當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

習(xí)慣七：不斷更新

〖不斷更新〗談到的是，如何在四個基本生活面向（生理，社會/情感，心智及心靈）中，不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。對組織而言，七個習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。

關(guān)于書籍精彩片段與心得體會及感悟六

訂立合同雙方：_______________

甲方：__________________出版社

乙方：___________________

甲乙雙方經(jīng)協(xié)商一致，訂立本合同，共同信守執(zhí)行。

第一條：甲方同意將乙方的《__________》書稿列入甲方__________年自費出版計劃。

第二條：乙方在_____年_____月_____日前將完整的書稿交付甲方，并保證書稿質(zhì)量，文責(zé)自負(fù)。

第三條：甲方負(fù)責(zé)對書稿進行質(zhì)量檢查，如發(fā)現(xiàn)書稿違反四項基本原則和有不健康內(nèi)容，應(yīng)在接到書稿的_____個月內(nèi)將書稿退還乙方，不予出版，本合同失效。

第四條：甲方接到書稿_____個月內(nèi)完成其編輯加工，復(fù)審，終審，封面設(shè)計和版式設(shè)計，以后并承擔(dān)校對、書籍訂價及質(zhì)量檢查工作。

第五條：乙方負(fù)責(zé)出書的全部費用，并按標(biāo)準(zhǔn)向甲方予付下列款項：

第六條：乙方負(fù)責(zé)印刷，裝訂，保證書籍質(zhì)量，出書15天內(nèi)，按本合同第四條標(biāo)準(zhǔn)以書籍實際總碼洋和字?jǐn)?shù)向甲方結(jié)清各款項，并交甲方樣書_____冊及全套紙型。

第七條：本合同有效期限為_____年，從_____年_____月_____日至_____年_____月_____日，甲方享有本書稿的專有出版權(quán)。

第八條：違約責(zé)任

1、甲方未按本合同規(guī)定將乙方的書稿列入出版計劃，應(yīng)退還乙方的預(yù)付款，并向乙方償付違約金_____元。

2、甲方未按第四條規(guī)定完成書稿編輯等工作，每延期一個月，應(yīng)向乙方償付違約金_____元。

3、乙方未按期向甲方交付書稿，每延期一個月，應(yīng)向甲方償付違約金_____元。

4、乙方未按期向甲方交付預(yù)付款，每延期一個月，應(yīng)向甲方償付違約金_____元。

5、乙方未按期向甲方結(jié)清各款項，應(yīng)向甲方償付未結(jié)清款_____%的違約金。

第九條本合同如有未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商解決。

本合同正本一式二份，雙方各執(zhí)一份。

甲方代表：_______________

開戶銀行：_______________

帳號：_______________

乙方代表：_______________

開戶銀行：_______________

帳號：_______________

_____年_____月_____日訂