2023年近代史的心得體會(huì)(通用14篇)

心得體會(huì)是一個(gè)自我反思和自我激勵(lì)的過(guò)程。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和表達(dá)方式，增強(qiáng)文章的吸引力和表現(xiàn)力。讓我們一起來(lái)欣賞這些寫(xiě)心得體會(huì)的佳作，從中汲取寫(xiě)作的靈感。

近代史的心得體會(huì)篇一

近代史微課是我大學(xué)學(xué)習(xí)歷史的一部分，也是我對(duì)于歷史的重要認(rèn)識(shí)和了解的起點(diǎn)。通過(guò)這門(mén)微課，我深感歷史對(duì)于我們?nèi)祟惖闹匾院鸵饬x，更加意識(shí)到歷史對(duì)于我們的指導(dǎo)，以及歷史對(duì)于我們未來(lái)的啟迪和警醒。下面我將從歷史重要性、認(rèn)識(shí)到對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)五個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先，歷史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極其重要的。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的記錄，是人類文明的積淀和智慧的結(jié)晶。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，明確我們的位置和方向。歷史告訴我們，曾經(jīng)發(fā)生的事情可能再次發(fā)生，歷史的教訓(xùn)可以避免我們犯同樣的錯(cuò)誤，因此，了解歷史的重要性是毋庸置疑的。

其次，通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了對(duì)比的重要性。歷史常常通過(guò)對(duì)比來(lái)展現(xiàn)事物的發(fā)展變化、追求真理和解決問(wèn)題的方法。只有通過(guò)對(duì)比，我們才能更加全面地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)對(duì)比，我們可以看到不同歷史時(shí)期的社會(huì)差異、思想觀念的演變以及政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)比，我們可以更加深入地思考和探究，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史中的規(guī)律和現(xiàn)象。

第三，學(xué)史思維是歷史思考的重要環(huán)節(jié)。學(xué)史思維是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中我們必須擁有的一種思考方式。學(xué)史思維要求我們要積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們不能僅僅咀嚼被動(dòng)地接受那些歷史數(shù)據(jù)和敘述，而要用批判的思維方式來(lái)思考和分析歷史問(wèn)題。只有這樣，我們才能真正理解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值和意義。

第四，歷史給我們提供了很多啟示。歷史的故事和教訓(xùn)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)歷史本身，了解人類社會(huì)的發(fā)展，也為我們提供了寶貴的精神財(cái)富和借鑒。歷史啟示我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，積極進(jìn)取，永不放棄，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力。歷史告訴我們，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能擁有輝煌的未來(lái)。

最后，作為學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷史是我們的鏡子，我們不僅要了解歷史，更要從歷史中吸取教訓(xùn)，用歷史的智慧指導(dǎo)我們未來(lái)的發(fā)展。只有我們肩負(fù)起歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能走向更美好的未來(lái)。

總之，通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解，而且更加意識(shí)到了歷史對(duì)于我們的重要性和意義。通過(guò)對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎?，我深入思考了歷史的重要性和歷史在我們生活中的作用，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了重要的指導(dǎo)和啟示。我相信，只有通過(guò)對(duì)歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能取得更進(jìn)一步的發(fā)展，獲得更加輝煌的未來(lái)。

近代史的心得體會(huì)篇二

威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。

建社會(huì)的深淵。

凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒(méi)能讓中國(guó)脫離困境。

東方崛起，國(guó)際地位蒸蒸日上，成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。

歷史雖已塵封，但是它不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)已經(jīng)走出了那片陰霾，我們?cè)偃找娴膹?qiáng)大，我們會(huì)盡力的丟掉過(guò)去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民，有著博大的胸懷，但是這也絕不代表我們會(huì)一味的容忍，俗話說(shuō)忍無(wú)可忍無(wú)需再忍。因?yàn)檫@段歷史，我們緊密的團(tuán)結(jié)，因?yàn)檫@段歷史，我們更愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)它的堅(jiān)韌不屈、愛(ài)它的百折不撓。這也更確定了我們要為國(guó)家奉獻(xiàn)的決心。

近代史的心得體會(huì)篇三

《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

這本書(shū)的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說(shuō)，他寫(xiě)的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。

他寫(xiě)的書(shū)十分有邏輯，并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書(shū)，雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的很好。

我詢問(wèn)了他們?cè)?，他們以前受過(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)，角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書(shū)里寫(xiě)的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了。

那為什么我的父母覺(jué)得這本書(shū)很好，可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較，就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭?shū)寫(xiě)的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)。可是我們從小就受到這種良好的教育，真是身在福中不知福。

此書(shū)出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫(xiě)，新華書(shū)店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書(shū)受人追捧，也值得讀好多遍!

近代史的心得體會(huì)篇四

近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時(shí)期，是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、變革的時(shí)期。近代史的發(fā)展，對(duì)于中國(guó)和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，有很多的體會(huì)和感悟。

第一段：開(kāi)頭及學(xué)習(xí)心得。

在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見(jiàn)證，是人們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)的指引。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展從來(lái)都不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時(shí)，學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的特殊身份和使命，更深刻地認(rèn)識(shí)到了保衛(wèi)祖國(guó)、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。

學(xué)習(xí)近代史，讓我了解到了近代史對(duì)于中國(guó)的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國(guó)，發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國(guó)的建立，近代史為中國(guó)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

近代史不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表，伴隨著人類社會(huì)的各種革新和動(dòng)蕩。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，不僅改變了國(guó)際政治格局，也帶來(lái)了現(xiàn)代化的進(jìn)程，推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。

通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)人們的教育和啟示。歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家的興衰、一個(gè)民族的貧富和一個(gè)人的成敗，都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們能夠吸取歷史的教訓(xùn)，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示為我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供參考和解決辦法。

第五段：結(jié)尾及總結(jié)。

近代史是一段充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和變革的歷史，是人類歷史中重要的一頁(yè)。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地走向未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我們更應(yīng)該珍愛(ài)和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。

近代史的心得體會(huì)篇五

然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來(lái)的呢?這就要我們從1840年6月開(kāi)始說(shuō)起了，英國(guó)以武力侵略中國(guó)，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)侵略軍燒殺搶掠，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國(guó)侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，美法兩國(guó)以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)從封建社會(huì)逐漸變成半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開(kāi)始變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾。從此，中國(guó)人民開(kāi)始了反對(duì)外國(guó)侵略者，同時(shí)反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng);中國(guó)歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。

此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國(guó)起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來(lái)，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達(dá)開(kāi)指揮西征軍大敗湘軍，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，大平天國(guó)軍事上取得很大勝利的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國(guó)堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年，勢(shì)力發(fā)展到18省，是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。

接下來(lái)，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，俄、美、英、法四國(guó)先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國(guó)侵略者]勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。

經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在1861年設(shè)立了各國(guó)事務(wù)的衙門(mén)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。以“自強(qiáng)”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)資本主義近代化開(kāi)辟了道路;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。

1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，迫使法國(guó)內(nèi)閣倒臺(tái)。但是，清政府急忙同法國(guó)代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開(kāi)辟通商，中國(guó)任用法國(guó)人修筑鐵路等條件。從此，法國(guó)的侵略勢(shì)力伸向中國(guó)西南地區(qū)。中國(guó)“不敗而敗”，法國(guó)“不勝而勝”。

19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下失敗了.1894年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化大大加深了。

清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國(guó)，簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。《辛丑條約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

在孫中山的倡議下，興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國(guó)同盟會(huì)。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國(guó)近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。這是我國(guó)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

中國(guó)人民覺(jué)醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。

4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變，致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。

終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來(lái),很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問(wèn)題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國(guó)”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬(wàn)國(guó)向化”的舊日迷夢(mèng),人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).

但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng).但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過(guò)了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開(kāi)化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過(guò)于輕信但絕不怕?tīng)奚?他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。

當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門(mén)檻上,回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過(guò)人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開(kāi)拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長(zhǎng)大后為祖國(guó)、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了偉大的祖國(guó)，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國(guó)在創(chuàng)輝煌，為祖國(guó)，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。

近代史的心得體會(huì)篇六

在近代史的學(xué)習(xí)中，我深深意識(shí)到歷史的永恒，無(wú)論是世界歷史還是國(guó)家歷史，都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史，翻開(kāi)厚重的歷史書(shū)，我仿佛能夠聽(tīng)到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌，書(shū)中的人物就像一個(gè)個(gè)穿越時(shí)空的靈魂，引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處，讓我深切地體會(huì)到歷史的滄桑和觸及它的智慧。

第一段：歷史是一個(gè)不斷回環(huán)的過(guò)程。

回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界和國(guó)家在歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程里，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么？我們可以從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想、大航海時(shí)代的新世界發(fā)現(xiàn)，到18世紀(jì)法國(guó)大革命的推動(dòng)，再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)，以及蘇聯(lián)解體、中國(guó)改革開(kāi)放等重大事件的發(fā)生，所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性，歷史不斷在循環(huán)著，我們把握歷史，就能更快速的發(fā)展。

第二段：歷史的教訓(xùn)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史是全體人民共同創(chuàng)造的，每個(gè)時(shí)代都有優(yōu)秀的人孕育出來(lái)，他們以自己的方式去影響這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出，歷史的正義人道一定會(huì)獲得最終的勝利，而歷史的那些罪惡和錯(cuò)誤的行為，則是其本身堅(jiān)挺的硬殼，長(zhǎng)久以來(lái)阻礙著歷史的發(fā)展，讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中，我們看到了殘忍和荒謬，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心，學(xué)習(xí)到了無(wú)私和互助，這些是我們應(yīng)該銘記在心的。

第三段：人們對(duì)正義的追求和不懈努力。

偉大思想家、英雄人物，他們對(duì)正義理念的不斷追求和奮斗對(duì)歷史有著不可忽視和無(wú)法替代的影響。無(wú)論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛(ài)因斯坦等，十九世紀(jì)晚期以來(lái)的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識(shí)和智慧，他們豐富了人類的思想和認(rèn)知，成為歷史名人的原因都是因?yàn)樗麄儗?duì)維護(hù)人類正義的信念從未放棄，讓我們對(duì)于追求正義之路更加的堅(jiān)定不移。

第四段：歷史對(duì)未來(lái)的啟示。

歷史是我們最好的老師，它給我們?cè)谖磥?lái)的路上指明了方向，不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來(lái)的方向，還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析，無(wú)疑將對(duì)未來(lái)發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個(gè)歷史事件背后的真實(shí)原因，吸取歷史的啟示，只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們才能不斷前進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的歷史。

第五段：作為青年人，我們應(yīng)該從歷史中汲取力量。

每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神，讓自己對(duì)于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識(shí)的人，靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手，更重要的是從自己的社會(huì)角色出發(fā)，對(duì)于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié)，使自身有更多鮮活的思考方式，更好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量，做好每一個(gè)角色、肩負(fù)每一個(gè)歷史階段的光榮。相信錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史之中，我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂(lè)。

近代史的心得體會(huì)篇七

學(xué)習(xí)《綱要》一個(gè)學(xué)期吧，感觸蠻多的，不僅有書(shū)本上的，也有生活上的，通過(guò)上課加深了與同學(xué)的感情，認(rèn)識(shí)了新的老師，我覺(jué)得這些都是心得體會(huì)，都是學(xué)習(xí)這門(mén)課程的感想，或者是說(shuō)所帶來(lái)的收獲。

通過(guò)對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解到了近現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中華人民共和國(guó)革命發(fā)展的歷史。讓我了解到了中國(guó)的過(guò)去和中國(guó)近現(xiàn)代的基本國(guó)情。讓我們當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立了的理想。指引著我們不走老路，敢闖新路，以史為鑒。

我還知道了走在社會(huì)主義光明道路上前進(jìn)的的中國(guó),是我們?nèi)珖?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)歷了偉大又艱苦卓絕的斗爭(zhēng),才得以贏得中華民族的獨(dú)立和人民解放,是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨把一個(gè)極度落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。

在風(fēng)云變幻多年中,從中國(guó)燦爛的歷史文化和發(fā)達(dá)先進(jìn)的古代文明,展示出了我們民族的經(jīng)濟(jì)和文化。無(wú)論從精神文明還是物質(zhì)文明,我們的古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)都處于世界的領(lǐng)先地位?？墒?，因?yàn)槲覀冎袊?guó)的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國(guó),讓中國(guó)走向了落后的道路。因?yàn)橹袊?guó)的腐敗和落后,在西方資本主義己經(jīng)產(chǎn)生的情況下,它們的發(fā)展使我們古老的中國(guó)遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),面臨著整個(gè)中國(guó)的生存危機(jī)。西方列強(qiáng)的入侵,讓中國(guó)最后淪落到了半殖民地半封建社會(huì)的局面，中國(guó)的社會(huì)階級(jí)也發(fā)生了深刻的變動(dòng)，具體表現(xiàn)在：舊階級(jí)的變化和新階級(jí)的產(chǎn)生。

因此中國(guó)的社會(huì)矛盾就產(chǎn)生了,主要是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。因?yàn)橹袊?guó)受到了外來(lái)帝國(guó)主義殘暴的壓迫,我們面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn),為了讓中國(guó)人民站起來(lái)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士為此不屈不撓，英勇頑強(qiáng)的與侵略者作了不懈的斗爭(zhēng)。最終終于爭(zhēng)取了我們民族的獨(dú)立，人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)。只有人民富裕了，從而中華民族才能立足于世界。這是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士的革命先驅(qū)們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)去獻(xiàn)身，去努力，才使得我們的革命事業(yè)成功，才真正的成為了今天的現(xiàn)實(shí)。

在中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師也講到了很多西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)的發(fā)展，也對(duì)兩者作了比較,也例舉了很多例子,讓我記憶猶新的是中國(guó)與西方國(guó)家的法律與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這就是古代中國(guó)與近代中國(guó)的差距,要趕上時(shí)代的步伐就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，資本主義在中國(guó)是行不通的,于是中國(guó)走上了科學(xué)的社會(huì)主義發(fā)展的道路,現(xiàn)在我們也是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，走的是社會(huì)主義道路。

我們也有了社會(huì)主義的基本制度,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義特色的中國(guó),我們堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)走社會(huì)主義道路,推動(dòng)了中國(guó)繼續(xù)發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)上,我們對(duì)未來(lái)充滿信心,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也是未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者,也擔(dān)負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)的歷史重任,有了大家才會(huì)有小家,通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),我知道了中國(guó)近現(xiàn)代的歷史，也從中學(xué)到了基本的經(jīng)驗(yàn),就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，向著光明的社會(huì)主義道路繼續(xù)前行。

首先，我們大學(xué)生的首要任務(wù)就是要學(xué)好我們專業(yè)知識(shí)，而且要擴(kuò)大我們的視野，不僅要學(xué)好知識(shí)文化，而且要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)，這也是我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任。于是我們必需要了解中國(guó)的基本國(guó)情，每天都會(huì)有新的資訊新的動(dòng)態(tài)，這些都需要我們?nèi)リP(guān)注，細(xì)心留意我們身邊的人物和事物,從小事做起。我們應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的昨天，還應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的今天和明天，我們要知道自己現(xiàn)在在做什么，昨天做了什么，明天要做什么，而我們昨天做的一切都是為了今天，而今天所做的一切也都是為了明天。其次，我們要為自己，為他人而“活著”。因?yàn)橛幸痪湓捠沁@樣說(shuō)的：“人活著，不僅是為了自己，也是為了別人?！比缡且亲约憾紝?duì)自己不好又怎么能為了別人而做好，又怎么能為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)呢，所以，不僅要對(duì)自己好，更要對(duì)別人好，這才是人生的真諦。

但無(wú)論一個(gè)多么平凡的人活著都有一個(gè)屬于他的國(guó)家，無(wú)論從事什么工作我們都在這個(gè)社會(huì)主義制度的中國(guó)里奉獻(xiàn)著自己的人生，大都都為了生存而創(chuàng)造，創(chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能立足于社會(huì)，才能建設(shè)祖國(guó)的明天。祖國(guó)是我們的母親，也是我們的大家庭，因此我們都是兄弟姐妹，只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。所以，為了祖國(guó)，為了家人，也為了我們自己，好好的努力，加油!

再次，作為當(dāng)今大學(xué)生的我們，我們要拓展視野，關(guān)注自己所生存的世界，過(guò)去的我們要了解，今天的我們要珍惜，明天需要我們?nèi)?chuàng)造，所以我們要隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的任務(wù)，因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)等著我們?nèi)ラ_(kāi)拓，等待我們的是更多更難的考驗(yàn)。

努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，好好工作，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。不要犯歷史性錯(cuò)誤，要以史為鑒，從歷史中尋求做事的正確方法，以促進(jìn)事物發(fā)展，提高自己的認(rèn)知水平。學(xué)習(xí)歷史，不僅要了解歷史知識(shí)和歷史常識(shí)，我們更要注意的是從歷史事件中學(xué)習(xí)到東西，學(xué)了歷史我們應(yīng)該有所收獲，不能白白的學(xué)習(xí)。

近代史的心得體會(huì)篇八

打開(kāi)《中國(guó)近代史》，它是一部記載著我國(guó)由危亡走向復(fù)興。

林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無(wú)反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過(guò)為民著想的愛(ài)國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神溢于身心之間。

1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會(huì)矛盾十分激化，應(yīng)對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來(lái)，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。

在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過(guò)，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó)，心系國(guó)家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候，他們是出來(lái)解國(guó)家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們毅然去之。應(yīng)對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí)，但仍義無(wú)反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長(zhǎng)河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。

他們識(shí)大體顧大局，愿為國(guó)家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國(guó)家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛(ài)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛(ài)國(guó)精神是留在人們心中的豐碑。

作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神。

近代史的心得體會(huì)篇九

經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國(guó)社會(huì)歷史，理解到中國(guó)近代的根本國(guó)情，理解到已經(jīng)走上了社會(huì)主義道路的中國(guó)昨天是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,以艱辛卓絕的斗爭(zhēng),博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。

中國(guó)近代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1920xx年"五四"運(yùn)動(dòng)前夕，這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國(guó)絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無(wú)論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國(guó)的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國(guó),讓中國(guó)走向了落后的道路.由于中國(guó)的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國(guó)面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國(guó)最后淪為了半殖民地半封建社會(huì)的場(chǎng)面.中國(guó)的社會(huì)階級(jí)也發(fā)作了深入的變動(dòng),舊階級(jí)的變化,新階級(jí)的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國(guó)的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國(guó)主義與中華民族的茅盾，中國(guó)人民遭到了外來(lái)帝國(guó)主義殘暴的壓榨,面臨著亡國(guó)的陰影.為了讓中國(guó)人站起來(lái)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)。1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近現(xiàn)代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。

1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召農(nóng)民在金田宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對(duì)峙。1856年，太平軍摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。

1920xx年,帝國(guó)主義國(guó)家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國(guó)的利益,發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng).1920xx年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成。

19世紀(jì)60—90年代，以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展中國(guó)軍事、民用、教育，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國(guó)艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

以康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起的戊戌變法，意在使中國(guó)走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實(shí)在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的。

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國(guó)歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)的成立創(chuàng)造了條件。

在1920xx年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要抵觸仍然是中國(guó)人民同外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來(lái)了，而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱辛、曲折的斗爭(zhēng)，顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。

但帝國(guó)主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚(yáng)言要在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)，中華民族正處于前所未有的亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地。于是，一場(chǎng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。但邪終究還是不能勝正的!爭(zhēng)取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，而正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是必勝的!經(jīng)過(guò)了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，大大的鼓舞了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主的信心與決心。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn)，但并沒(méi)有從根本上改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。直到1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來(lái)，中華民族才實(shí)現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立，中國(guó)歷史開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。

中國(guó)近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，止于1949年南京國(guó)民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。

學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，了解中國(guó)人民走上以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性。

歷史雖已塵封，但它不應(yīng)該被淡卻，更不能被淡忘!“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進(jìn)一步發(fā)揮自身作用，為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)!!!

近代史的心得體會(huì)篇十

學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了愈加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。

中國(guó)的近代史可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四前夜的風(fēng)云變幻的八十年，這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;第二個(gè)階段是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立的翻天覆地的三十年，這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。

1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清g_o_v被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近代史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的恥辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

戊戌變法的失敗證實(shí)在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)的成立創(chuàng)造了條件。

在1920xx年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要抵觸仍然是中國(guó)人民同外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來(lái)了，而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱辛、曲折的斗爭(zhēng)，顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。

這三十年中主要經(jīng)歷了中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和為新中國(guó)而奮斗的中國(guó)革命。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和人類歷史上的重大事件。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促入了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，促進(jìn)了民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的的偉大精神，對(duì)世界各國(guó)篡奪反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。但是通向新中國(guó)的的道路仍然是崎嶇、曲折的。的反共方針得到了美國(guó)g_o_v的支持。1946年軍以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)。但在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾的廣泛參加和支持下，人民和解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈，取得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京，宣告了延續(xù)20xx年之久的反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來(lái)，中國(guó)歷史開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》，我愈加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。

我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性。

我們要聯(lián)系新中國(guó)成立以后國(guó)內(nèi)外環(huán)境，了解中國(guó)人民走上以為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性;了解實(shí)行改革開(kāi)放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

我們要緊密結(jié)合中國(guó)近代史的歷史實(shí)際，通過(guò)對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和看看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為人民教師，我們努力做好我們的本職工作，為黨的教育事業(yè)服務(wù)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了愈加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。

近代史的心得體會(huì)篇十一

中國(guó)近代史理論問(wèn)題研究,是中國(guó)近代史研究的重要問(wèn)題之一。以下本站小編為你帶來(lái)近代史學(xué)習(xí)。

希望對(duì)你有所幫助!

通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。

近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。

唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車(chē)之鑒，后車(chē)之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。

在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。

堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車(chē)輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。

縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺(jué)得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來(lái)1840年開(kāi)始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕?！赌暇l約》的簽訂，使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門(mén)。此后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無(wú)數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門(mén)，中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺(jué)醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開(kāi)始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。

1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，用鮮血譜寫(xiě)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞，“致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國(guó)近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫(xiě)好中國(guó)的未來(lái)史。

姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說(shuō)要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門(mén)弄斧了，還不如說(shuō)看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來(lái)會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。”然后開(kāi)始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，太平在后，大體說(shuō)太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來(lái)講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外，我覺(jué)得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì)，多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧，江青，李鴻章的評(píng)論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。

以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來(lái)的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺(jué)得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無(wú)二的，希望老師保留您的風(fēng)格。

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近代史的心得體會(huì)篇十二

近代史是一段承載著無(wú)數(shù)生命悲歡離合的歷史，它帶給我們太多的教訓(xùn)和啟迪。通過(guò)拍攝近代史，我深切感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量，也收獲了許多珍貴的體會(huì)與感悟。

第一段：拍攝讓歷史活起來(lái)。

拍攝近代史是一種特殊的方式，可以讓歷史復(fù)活。在進(jìn)行拍攝的過(guò)程中，我親眼目睹了那些被冷冰冰的文字記錄下來(lái)的歷史事件變得真實(shí)而生動(dòng)。一部部紀(jì)錄片使我們可以走進(jìn)那個(gè)過(guò)去的時(shí)代，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻、人們的喜怒哀樂(lè)。拍攝的歷史場(chǎng)景、人物形象以及那些血淚交織的故事，讓歷史不再是一段無(wú)法觸碰的文字，而是真真切切存在于我們的眼前。

第二段：拍攝喚起了內(nèi)心的震撼。

在拍攝過(guò)程中，許多場(chǎng)景會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼。比如，在拍攝日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片中，我親眼目睹了那些殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，聽(tīng)到了曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的老人們述說(shuō)著他們親歷的慘烈戰(zhàn)事，這些都讓我深深的感到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和無(wú)情。拍攝也會(huì)喚起我的內(nèi)心對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡與反思，讓我更加懂得珍惜和平。

第三段：拍攝讓歷史有了更多的細(xì)節(jié)。

拍攝近代史并不僅僅是簡(jiǎn)單地記錄歷史事件，更是通過(guò)深入探究歷史細(xì)節(jié)，為觀眾呈現(xiàn)出更多歷史脈絡(luò)。在進(jìn)行拍攝的過(guò)程中，我不斷尋找那些容易被忽略的細(xì)節(jié)，透過(guò)歷史漩渦的迷霧，發(fā)現(xiàn)了一些以前未曾涉及的歷史真相和事件的起因。這些細(xì)節(jié)的揭示，讓人們對(duì)歷史有了更加全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，也讓歷史更加鮮活有趣。

第四段：拍攝帶給我對(duì)英雄的敬仰。

近代史中有太多的英雄人物，他們以鮮血和生命去為國(guó)家和民族的獨(dú)立與解放做出了巨大犧牲。通過(guò)拍攝這些人物，我對(duì)這些英雄的敬佩之情愈發(fā)深厚。他們的精神和勇氣成為我在今后的生活中追求的目標(biāo)，我希望能夠像他們那樣，為自己的理念和信仰不懈奮斗，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：拍攝喚醒了我對(duì)歷史的思考。

拍攝近代史不僅僅讓我看到了歷史的真實(shí)面目，也喚醒了我對(duì)歷史的思考。歷史并非只是單純的事實(shí)和事件的記錄，更是對(duì)人性的反思和價(jià)值觀的思考。通過(guò)拍攝，我深思熟慮了歷史中的人性弱點(diǎn)和困境，思考了歷史給我們的啟示和警示。同時(shí)，我也意識(shí)到了作為新時(shí)代的年輕人，肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命，要站在歷史的高度謀劃自己的未來(lái)。

拍攝近代史是一次深刻的歷史體驗(yàn)，通過(guò)這一過(guò)程，我從文字中看到了歷史的真實(shí)表情，感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量。歷史是一面鏡子，讓我們通過(guò)鏡中的影像和故事看到過(guò)去的自己，也看到了未來(lái)的方向。唯有深入了解歷史，才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們懷揣著對(duì)歷史的敬畏，繼續(xù)拍攝和傳承近代史，讓歷史永遠(yuǎn)活在人們的心中。

近代史的心得體會(huì)篇十三

這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺(jué)得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來(lái)1840年開(kāi)始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕?！赌暇l約》的簽訂，使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門(mén)。此后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無(wú)數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門(mén)，中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺(jué)醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開(kāi)始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。

1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，用鮮血譜寫(xiě)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞，“致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國(guó)近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫(xiě)好中國(guó)的未來(lái)史。

姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說(shuō)要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門(mén)弄斧了，還不如說(shuō)看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來(lái)會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_(kāi)始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，太平在后，大體說(shuō)太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來(lái)講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外，我覺(jué)得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì)，多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧，江青，李鴻章的評(píng)論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。

以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來(lái)的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺(jué)得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無(wú)二的，希望老師保留您的風(fēng)格。

近代史的心得體會(huì)篇十四

通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。

近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。

唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車(chē)之鑒，后車(chē)之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。

在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。

堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車(chē)輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。

縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。