心得體會(huì)可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我理解。寫總結(jié)需要關(guān)注問(wèn)題的分析和解決方法，提出改進(jìn)的建議和措施。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家的總結(jié)寫作有所幫助。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇一

時(shí)光如水，日月如梭，在那些偉大的歷史瞬間，總是會(huì)被人們銘記。

是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。

40年前的1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，由鄧小平提出，中國(guó)開(kāi)始實(shí)施對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放的政策。改革開(kāi)放后，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，是中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

改革開(kāi)放包括：經(jīng)濟(jì)體制改革，把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);政治體制改革，發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。

江澤民和胡錦濤兩代領(lǐng)導(dǎo)人，繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平改革開(kāi)放的思想路線。江澤民的三個(gè)代表和胡錦濤提出的‘和諧社會(huì)’，‘科學(xué)發(fā)展觀’進(jìn)一步詮釋了“中國(guó)特色社會(huì)主義”。在改革開(kāi)放的框架下，主席提出了共建“一帶一路”倡議以及新時(shí)代中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

中國(guó)經(jīng)過(guò)短短幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增速位居世界主要經(jīng)濟(jì)體中位居第一，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率，超過(guò)30%，成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的主要?jiǎng)恿?。中?guó)人民有了更多的獲得感，幸福感，安全感?！皠?chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開(kāi)放共享”的新發(fā)展理念，正賦予中國(guó)全新的發(fā)展動(dòng)能。

改革開(kāi)放經(jīng)過(guò)40年的不斷探索和推進(jìn)，逐漸構(gòu)成了一條適宜中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)軍事，政治，科技，教育，文化，體育，社會(huì)等多方面走向全面開(kāi)放的局面，并取得舉世矚目的成就。

印象最深刻的是人們的衣、食、住、行、都發(fā)生了巨大的變化。改革開(kāi)放前衣服縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，此刻每個(gè)季節(jié)都在換新衣;改革開(kāi)放前只顧解決溫飽問(wèn)題，而今雞鴨魚肉隨便選，更要生活更要研究健康科學(xué)化;改革開(kāi)放前一家人住在幾十平米的毛瓦房里，此刻小洋樓，電梯房處處可見(jiàn);改革開(kāi)放前自行車的踏出歲月的艱辛，此刻風(fēng)馳電掣的高鐵日行千里。

40年前不是每家每戶都能有黑白電視的，而今家家戶戶都有液晶電視機(jī)，試想原先的夏天都是靠搖著蒲扇來(lái)解暑，如今也被空調(diào)所替代了;以前的娛樂(lè)方式也很單一，此刻國(guó)家大力提倡物質(zhì)禮貌和精神禮貌的統(tǒng)一，精神禮貌得到很大發(fā)展。影視歌舞、讀書看報(bào)、琴棋書畫、花鳥蟲魚、上網(wǎng)沖浪、旅游遠(yuǎn)足、運(yùn)動(dòng)健身等這些過(guò)去屬于富人的娛樂(lè)項(xiàng)目已進(jìn)入尋常百姓家，大大豐富了百姓的業(yè)余生活。隨著國(guó)家醫(yī)療制度的改革，從建立健全城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保障制度，到新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，再到遍及城鄉(xiāng)的衛(wèi)生服務(wù)體系，公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益得到較好的詮釋，“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒(méi)有后顧之憂，不再害怕得病，加之家庭收入和生活條件飛速提高，居民平時(shí)從細(xì)微之處開(kāi)始關(guān)注自我的身心健康，從過(guò)去的“大病小治、小病不治”的現(xiàn)象有了較大改變。

40年間我國(guó)也注重生態(tài)禮貌建設(shè)：推進(jìn)綠色發(fā)展，趙麗解決突出環(huán)境問(wèn)題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體系。我國(guó)濕地保護(hù)區(qū)數(shù)量明持續(xù)增長(zhǎng)，野生動(dòng)物群落和野生植物群落得到有效保護(hù);生態(tài)修護(hù)已經(jīng)開(kāi)始從陸地向海洋拓展，近海水質(zhì)優(yōu)良率不斷提高，中國(guó)海洋開(kāi)發(fā)方式向循環(huán)利用性轉(zhuǎn)變。今日的中國(guó)正在像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

綠色已經(jīng)成為中國(guó)發(fā)展的新理念，在節(jié)能減排方面有新突破。中國(guó)已有自我的太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備，風(fēng)力發(fā)電以及核電站，充分利用自然資源到達(dá)節(jié)能環(huán)保的效果。中國(guó)推進(jìn)沙漠治理，保護(hù)天然林資源，擴(kuò)大退耕還林，讓中國(guó)綠水常在，青山常在，藍(lán)天常在。

完美生活正在每一個(gè)中國(guó)人手中創(chuàng)造。中國(guó)人民深知僅有改革開(kāi)放，才能與世界一道繁榮。40年的改革發(fā)展已結(jié)出累累碩果，提高還需要繼續(xù)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇二

是改革開(kāi)放40年，40年中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿無(wú)限的期盼。在20的新年賀詞中，總書記說(shuō)：“我們要以慶祝改革開(kāi)放為契機(jī)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底?！?/p>

回想過(guò)去，我們40年風(fēng)雨兼程，路途艱辛，可是碩果累累。改革開(kāi)放40年發(fā)展，中國(guó)人民生活由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式發(fā)展，中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開(kāi)放、富強(qiáng)、禮貌和充滿活力的歷史轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體到達(dá)小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面提高;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)，受教育水平和禮貌程度明顯提高，社會(huì)整體禮貌程度大幅提升;中國(guó)科技飛速發(fā)展，制造業(yè)由“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。

繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)發(fā)展永不止步，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，全面深化改革，著眼全局性重大問(wèn)題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，狠抓改革落實(shí)，一往無(wú)前。今年是我黨的十九大開(kāi)局之年，對(duì)未來(lái)的發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求，中國(guó)也踏上了新的歷史征程?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)，老百姓關(guān)心什么，期盼什么，改革就要狠抓什么，推進(jìn)什么，經(jīng)過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多的獲得感。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國(guó)人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。

40年的改革歷程，其實(shí)也是我們對(duì)完美生活的期盼和向往的歷程。也是我們這一代人成長(zhǎng)的歷程。回想80年代小學(xué)課本中提到的樓上樓下電燈電話，就是那個(gè)年代的期盼;90年代高中英語(yǔ)課本中有一篇是想到實(shí)此刻家中購(gòu)物的文章，今日我們身邊早就實(shí)現(xiàn)了，21世紀(jì)初我們參加工作時(shí)都在使用bb機(jī)，購(gòu)買一臺(tái)手機(jī)同時(shí)實(shí)現(xiàn)單向收費(fèi)又是我們那個(gè)年代的一個(gè)期盼。21世紀(jì)的第二個(gè)十年也就是此刻我們所處的年代，汽車成為普通家庭必備用品，在十年前也是我們很多人的期盼。

而接下來(lái)的第三個(gè)十年，也就是年后中國(guó)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告再次重申的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)之一(建黨一百周年全面建成小康社會(huì));同時(shí)到建國(guó)一百周年暨2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這就是我們現(xiàn)階段的期盼和向往。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的歷程來(lái)看，我相信經(jīng)過(guò)全社會(huì)的共同努力奮斗，上述期盼和既定目標(biāo)必須能如期實(shí)現(xiàn)。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇三

近年來(lái)，我國(guó)法院體系改革不斷深化，司法改革也成為了一個(gè)世界范圍內(nèi)的熱點(diǎn)話題，為了更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，我作為一名年輕法官，積極學(xué)史力行，不斷提升自己的工作能力和水平。通過(guò)這段時(shí)間的工作實(shí)踐，我深刻體會(huì)到學(xué)史力行對(duì)于法院工作的重要意義。下面將從三個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)勎以趯W(xué)史力行中的一些體會(huì)和心得。

首先，學(xué)史力行可以加強(qiáng)法官的素質(zhì)修養(yǎng)和思想境界。法官是執(zhí)法者，我們的職責(zé)是公正、公平地對(duì)待每一個(gè)案件，維護(hù)正義和法律的權(quán)威。但是，在實(shí)際工作中，我們常常會(huì)被各種各樣的非理性沖動(dòng)所左右，經(jīng)常會(huì)有個(gè)人主義和利益主義的思想干擾我們的裁判思考。學(xué)史力行可以幫助我們客觀認(rèn)識(shí)自己的局限性，并通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思自己在工作中的不足與錯(cuò)誤。在學(xué)習(xí)歷史精神的熏陶下，我們能夠堅(jiān)守正義、追求公平，更加堅(jiān)定地主動(dòng)擔(dān)負(fù)起法官的責(zé)任，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，塑造良好的法官形象。

其次，學(xué)史力行可以提升法官的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。法院的工作是司法工作，它要求我們具備扎實(shí)的法律功底和獨(dú)立的裁判思維。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以深入了解我國(guó)法律發(fā)展的歷程和其背后的理論基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)的司法判例和經(jīng)典案例進(jìn)行深入分析和研究，不斷提高自身對(duì)法律的理解和運(yùn)用能力。在學(xué)史力行的過(guò)程中，我結(jié)合工作實(shí)踐，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和案例分析，通過(guò)不斷的講研座談和研討會(huì)等方式，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。只有不斷學(xué)習(xí)和鉆研，才能更好地在工作中洞察案情，確定事實(shí)，把握證據(jù)，正確運(yùn)用法律，做出公正的判決。

最后，學(xué)史力行可以增強(qiáng)法官的責(zé)任感和使命感。法官是國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的一員，我們應(yīng)該心懷使命，忠誠(chéng)履行我們的職責(zé)。而學(xué)史力行則是對(duì)我們的作為和人生追求的一種崇高要求。學(xué)史力行可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到法官的重要性，更加感受到法官崗位背后的責(zé)任和壓力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們可以看到前輩們對(duì)法律事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)和崇高境界，激發(fā)我們?cè)诜ü賺徫簧险故矩?zé)任勇?lián)粩嘧非笞吭降膭?dòng)力。只有奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，才能平等公正地為社會(huì)公眾服務(wù)，推動(dòng)國(guó)家法治進(jìn)程的穩(wěn)定和發(fā)展。

學(xué)史力行不僅是對(duì)過(guò)去的尊重，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的責(zé)任。通過(guò)學(xué)史力行，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的使命，錘煉自己的品質(zhì)，提高自己的能力，為法治建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。作為一名法官，我將始終懷揣對(duì)法律事業(yè)的熱愛(ài)和追求，在歷史的長(zhǎng)河中汲取養(yǎng)分，憑借學(xué)史力行的力量，為司法改革的深入發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇四

30多年前的1978年12月，中央召開(kāi)了具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議，打開(kāi)了塵封幾十年的國(guó)門，做出了我國(guó)改革開(kāi)放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策，從此改變了每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)。這30年，是波瀾壯闊、活力澎湃、創(chuàng)意萬(wàn)千、日新月異的30年，是給中國(guó)帶來(lái)歷史性巨變、令世界為之驚嘆的30年，是中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)民族復(fù)興光明前景的30年。30多年的實(shí)踐無(wú)可辯駁地證明：社會(huì)主義中國(guó)走出了一條成功的發(fā)展道路!

30多年來(lái)，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開(kāi)，逐步深化;對(duì)外開(kāi)放的大門從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開(kāi)，全方位推進(jìn)。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的進(jìn)取性，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái)，使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和提高的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)最有說(shuō)服力。30年的實(shí)踐雄辯地證明，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;僅有社會(huì)主義才能救中國(guó)，僅有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開(kāi)放貼合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。這是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。

作為一名21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，由于年齡限制，我無(wú)法確切明白改革開(kāi)放前的中國(guó)具體是什么樣貌，只能憑著長(zhǎng)輩的回憶和書中的描述去盡力體悟，但這阻礙不了改革開(kāi)放帶給我們的巨大沖擊和幸福生活。巨龍騰飛的過(guò)程中，我們?cè)僖部床坏揭幻X一根的冰棍，看不到裝訂死板的連環(huán)畫，看不到笨重的黑白電視占據(jù)一隅。我們趕跑了霸據(jù)香港、澳門幾百年的歐洲列強(qiáng)，在霸權(quán)主義的重重阻撓下我們擠進(jìn)了世貿(mào)組織，我們也用北京奧運(yùn)的成功舉辦強(qiáng)有力的回?fù)袅朔慈A勢(shì)力。中國(guó)近幾年來(lái)出口貿(mào)易逐年加大，gdp穩(wěn)居世界第二，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)改革開(kāi)放的巨大魅力。改革開(kāi)放的30年，是教育事業(yè)發(fā)展的30年!高考制度恢復(fù)當(dāng)年，全國(guó)有570萬(wàn)人參加高考，卻僅錄取27萬(wàn)名;而到2008年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)超過(guò)了1010萬(wàn)，錄取新生逾570萬(wàn)名!我們每一個(gè)人，都是改革開(kāi)放的直理解益者!

讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為的黨中央周圍，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，努力學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，迎接中華民族的偉大復(fù)興!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇五

在黨校學(xué)習(xí)歷史的這段時(shí)間，我不僅了解了中國(guó)輝煌的古代歷史，也深入學(xué)習(xí)中國(guó)近百年屈辱的進(jìn)代史，特別關(guān)注了黨的92年歷史。在學(xué)習(xí)期間，我深刻的意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，具有重要意義。就學(xué)習(xí)歷史以來(lái)我有三點(diǎn)深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、學(xué)習(xí)歷史有利培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)。

在戰(zhàn)略縱深上，歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可割斷的。用深遠(yuǎn)的歷史眼光和潛在的發(fā)展眼光看問(wèn)題，能夠深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。在戰(zhàn)略廣度上，歷史是前人的百科全書，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明五千年，各個(gè)歷史時(shí)期在國(guó)家、社會(huì)、民族方面治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，會(huì)給我們更深刻的啟迪。可以說(shuō)，歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的展現(xiàn)，用寬廣的眼界，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜，分析紛繁的'線索，可以開(kāi)闊胸襟。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，尊重歷史和民眾的選擇，要一代接一代不懈努力，頑強(qiáng)奮斗。近代以來(lái)，中國(guó)人民圍繞民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史使命，奮起革命，前仆后繼，竭盡全力，持續(xù)奮斗。總結(jié)歷史成就和經(jīng)驗(yàn)，明確偉大使命，就要克服歷史虛無(wú)主義、見(jiàn)異思遷的現(xiàn)象，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，虛心學(xué)習(xí)，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌歷史。

二、學(xué)習(xí)歷史有利樹立哲學(xué)思維。

三、學(xué)習(xí)歷史有利把握正確方向。

歷史發(fā)展有其科學(xué)性規(guī)律性，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)其中的科學(xué)和規(guī)律。只有在歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)中，通過(guò)王朝的興衰更替，社會(huì)的進(jìn)步和曲折，來(lái)認(rèn)識(shí)重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的一些必然聯(lián)系，掌握規(guī)律性，提高自覺(jué)性，()才有利于我們正確把握社會(huì)發(fā)展方向。讀史使人明智，知古鑒今，其中最高的境界和高難度的要求，就是通過(guò)讀史認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，盡管在不同時(shí)期的發(fā)展中，受當(dāng)時(shí)條件和特點(diǎn)的影響，會(huì)有一些曲折低回，但是，悠久歷史反復(fù)出現(xiàn)和循環(huán)的一些必然現(xiàn)象，是我們國(guó)家、民族和人民發(fā)展向上的主流。

學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代歷史，體會(huì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)各種政治力量和政治主張，圍繞救亡圖存展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論和較量，能夠清楚地看到其中的實(shí)質(zhì)，就是在判斷歷史道路和社會(huì)發(fā)展方向，回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的重大問(wèn)題。特別是回顧和總結(jié)黨的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨92年來(lái)之所以歷經(jīng)磨難而能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。讀史使人明智，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，在今后的工作中，我將更加兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，為我們的國(guó)家變得更加繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的力量。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇六

歷史是人類智慧的結(jié)晶，是人們前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。古人曾有一句至理名言：“讀史使人明智。史書是老師。讀史識(shí)之，全了智慧?！笨梢?jiàn)學(xué)習(xí)歷史的重要性。然而，光學(xué)習(xí)歷史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更為重要的是將歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，力行于自己的行動(dòng)之中。本文將通過(guò)分析歷史中的精華，探討“不學(xué)史力行”的重要性，并總結(jié)出一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)讀者有所啟發(fā)。

第二段：歷史中的智慧。

歷史中蘊(yùn)涵著豐富的智慧。首先，歷史告訴我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不同制度、思想、逆境和機(jī)遇對(duì)于社會(huì)的影響。其次，歷史告訴我們成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史上很多強(qiáng)者和名人的成功或失敗，都給了我們深刻的教訓(xùn)，這些教訓(xùn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、作出正確決策具有重要的指引意義。最后，歷史啟迪我們認(rèn)識(shí)自己和他人。歷史人物的偉大和榮譽(yù)、苦難和犧牲，都在提醒我們要珍惜現(xiàn)在、對(duì)待自己和他人的關(guān)系。

學(xué)習(xí)歷史并不意味著僅僅停留在書本知識(shí)上，更重要的是將歷史中的智慧與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。首先，“不學(xué)史力行”的實(shí)踐適應(yīng)時(shí)代的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及人們的生活方式都在不斷變化。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)歷史，發(fā)現(xiàn)其中的智慧，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，“不學(xué)史力行”也是對(duì)歷史的珍惜和傳承。歷史是寶貴的財(cái)富，將歷史中的智慧宣揚(yáng)并付諸實(shí)踐，是我們珍惜歷史、傳承歷史的一種方式。

第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

“不學(xué)史力行”需要我們善于總結(jié)歷史中的智慧并靈活運(yùn)用，同時(shí)也需要我們通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這些智慧是否可行。首先，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史中的智慧來(lái)實(shí)施改革創(chuàng)新。歷史上的改革者們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)了很多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，他們敢于推翻傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，從而引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。其次，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史中的局限和短處。歷史并不是萬(wàn)能的，也存在著局限性。我們需要對(duì)歷史進(jìn)行辨別和篩選，不盲從和模仿，要學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷改進(jìn)和完善自己的實(shí)踐方式。

第五段：總結(jié)。

不學(xué)史力行，是一種將歷史的智慧運(yùn)用于實(shí)踐的行為，具有著重要的意義和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，并將歷史中的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中，我們可以更深入地理解和把握人類社會(huì)的規(guī)律，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。同時(shí)，通過(guò)將歷史中的成功經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分運(yùn)用于自己的行動(dòng)中，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更明智的決策。最終，“不學(xué)史力行”是對(duì)歷史的傳承和珍惜，也是對(duì)自己智慧和能力的鍛煉和提升。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇七

力行校訓(xùn)鍛造英才演講稿。

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好。

2010年9月1日，是英才迎來(lái)16省、自治區(qū)和直轄市1600名學(xué)子的日子，2010年9月1日，是英才學(xué)校發(fā)展的第10年起步的日子，2010年9月1日，是英才人書寫新篇章的日子。

站在國(guó)旗下，英才學(xué)校的發(fā)展與祖國(guó)的民辦教育同律，與中國(guó)的教育同律，與民族的偉大復(fù)興與繁榮發(fā)展同律。

想到我們的使命，我們熱血沸騰，我們激情澎湃，但如何才能完成我們的使命，我們?nèi)匀恍枰o下心來(lái)想一想，我們應(yīng)該怎么做。

方向比努力更重要，我們要回歸到我們的校訓(xùn)--孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁，校訓(xùn)是學(xué)校育人的方向、內(nèi)容及終極目的，校訓(xùn)是學(xué)校要打造的魂魄。

今天我在這里解讀其中的一個(gè)字--孝，這也是八字校訓(xùn)中最為基本的最為重要的元素。

何謂孝，孝順，順者為孝。具體講，即為“三養(yǎng)”--養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。

養(yǎng)父母之身就是告訴我們說(shuō)，我們長(zhǎng)大了一定要行孝道照顧好父母的身體，對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，方能在父母老了時(shí)候供養(yǎng)好他們的身體。

養(yǎng)父母之心，就是要讓父母快樂(lè)。父母如何得以快樂(lè)？我想要做到以下兩點(diǎn)：

“身有傷，貽親憂”，從小到大，當(dāng)我們身體受到傷害，或者病痛的時(shí)候，最擔(dān)心的`莫過(guò)于父母。所以，我們要注意自己的衣食住行。我們要鍛煉好身體，及時(shí)增減衣服，吃好三餐，記住，我們的每一根毛發(fā)都是父母所賜，所以我們要百般呵護(hù)，這才是孝順。

二、要有禮節(jié)和德行。

這也是英才教育最為重要的一部分。何謂英才？英才就是具有健全人格和高能力的人才。《弟子規(guī)》中說(shuō)，“德有傷，貽親羞”。最讓父母蒙羞的就是我們的品行不過(guò)關(guān)。罵人、打架、偷竊、欺負(fù)弱小同學(xué)甚至將來(lái)走向犯罪道路，這些都是讓父母最為傷心痛心的，如果有這樣的情況父母就會(huì)抬不起頭來(lái)。

所以我們珍愛(ài)自己的身體，做有德之人，就一定會(huì)讓自己的父母感覺(jué)到寬慰，也就是實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)父母之心。

養(yǎng)父母之志，就是要完成父母的愿望。這也是孝順的最高層次。我們的爸爸媽媽讓我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)，在這里生活，他們期待著我們能夠快樂(lè)健康成長(zhǎng)，期待我們成為德才兼?zhèn)涞娜?，期待我們成為英才?/p>

一個(gè)懂得孝道的人，才會(huì)找到人生的方向，才會(huì)有不竭的動(dòng)力；因?yàn)橐粋€(gè)力行孝道的人，他一定會(huì)是一個(gè)尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，他一定會(huì)忠誠(chéng)于自己的班級(jí)、自己的學(xué)校、自己的家鄉(xiāng)、自己的民族、自己的祖國(guó)，忠是孝字的最高演繹。

新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的征程，一切都是新的，過(guò)去輝煌也好，慘淡也罷，終將是歷史，在新的學(xué)期，我們都在同一個(gè)起跑線上，力行校訓(xùn)，立君子品，做有德人，刻苦磨練，鍛造英才，忠誠(chéng)于這面五星紅旗，忠誠(chéng)于我們的祖國(guó)，我相信，英才人一定能夠做到。謝謝大家。

唐山英才學(xué)校。

二一年九月一日。

文檔為doc格式。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇八

西藏是一個(gè)充滿神秘和歷史文化的地方，許多人對(duì)其歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了進(jìn)一步了解西藏，學(xué)習(xí)西藏的歷史并實(shí)踐其中的精神，我參加了一次關(guān)于“西藏講話學(xué)史力行”的活動(dòng)。通過(guò)參與這次活動(dòng)，我深深感受到了西藏的魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)，收獲了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。

段落二：西藏的歷史底蘊(yùn)。

西藏作為中國(guó)西南邊陲地區(qū)，有著悠久的歷史。通過(guò)參觀西藏博物館和閱讀相關(guān)資料，我了解到西藏自古以來(lái)就是一個(gè)文明古國(guó)，有著獨(dú)特的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。西藏的歷史可追溯至公元前7世紀(jì)，是一個(gè)擁有豐富歷史遺產(chǎn)的地方。學(xué)習(xí)西藏的歷史不僅讓我了解到了中國(guó)歷史的延續(xù)與融合，也使我意識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值。

段落三：西藏的精神內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)西藏的歷史除了了解其文化遺產(chǎn)，更重要的是學(xué)習(xí)其中的精神內(nèi)涵。西藏人民對(duì)于信仰和宗教有著極其虔誠(chéng)的態(tài)度，尤其是佛教在西藏的傳播和發(fā)展。我深感到佛教所弘揚(yáng)的慈悲、智慧和勇氣等精神品質(zhì)對(duì)于現(xiàn)代人的啟示和幫助。同時(shí)，西藏的人民還在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和民族團(tuán)結(jié)方面積極努力，這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

通過(guò)學(xué)習(xí)西藏的歷史和精神，我得到了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，歷史是我們前行的指南，只有了解歷史，才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。其次，信仰和宗教對(duì)于人的心靈成長(zhǎng)是非常重要的，它能幫助我們找到內(nèi)心的安寧和力量。另外，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是我們每個(gè)人的責(zé)任，只有通過(guò)大家的努力，才能建設(shè)一個(gè)美麗的家園。最后，民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家的重要基石，只有不分民族、團(tuán)結(jié)一心，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。

段落五：總結(jié)與展望。

通過(guò)參與“西藏講話學(xué)史力行”活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到了西藏的歷史和文化的魅力，也明白了學(xué)習(xí)歷史和傳承文化的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐西藏的精神，致力于保護(hù)環(huán)境、弘揚(yáng)文化，傳遞和平、友誼的理念，為構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也希望更多的人能了解和喜歡西藏，傳播西藏的美好，共同守護(hù)這片純凈的土地。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參與“西藏講話學(xué)史力行”的活動(dòng)，我不僅對(duì)西藏的歷史和文化有了更深入的了解，也體會(huì)到了西藏的精神內(nèi)涵對(duì)于我們的意義和啟示。這次活動(dòng)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷，我相信這次經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響，我也愿意將所學(xué)所得傳遞給更多的人，讓更多的人了解和喜愛(ài)西藏，為西藏的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇九

“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊?！眿寢屢笪易x書、背誦、說(shuō)話都要做到這句話，我要改掉朗誦太快、吐字不清楚的缺點(diǎn)！

“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后?！卑职挚湮艺f(shuō)，這句話落實(shí)得非常到位，是一個(gè)懂文明講禮貌的.孩子，讓我繼續(xù)努力。我聽(tīng)了心里美滋滋的！

“勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀?！币淮螊寢屄N起了二郎腿，我背出了這句話，媽媽知道了，立即端正坐好并連聲說(shuō)：“好孩子，能學(xué)以致用了，謝謝你的提醒！”

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！卑职执饝?yīng)我周末帶我出去玩，結(jié)果又臨時(shí)有事，沒(méi)有去成，我說(shuō)出了這句話，爸爸不好意思的說(shuō)“對(duì)不起，等有時(shí)間一定補(bǔ)上?！?/p>

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！弊炖镎b著這句話，心里想著家中的不清潔，我和媽媽開(kāi)始了家庭衛(wèi)生的整理收拾，母子倆干得熱火朝天，越干越來(lái)勁，整理好了，家中煥然一新，心情真舒暢！爸爸回家夸我們真能干！一家人相約：以后就按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做！

學(xué)習(xí)并力行《弟子規(guī)》，好處太多了，它讓我知道了該怎樣學(xué)習(xí)、該怎樣處事、該怎樣做人。就讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)誦讀，逐一落實(shí)吧！通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們期待：身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧、世界和諧！

西藏學(xué)史力行心得體會(huì)怎么寫篇十

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是獲得幸福人生的需要；我明了獲得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大愛(ài)、幸福；知道人活在世上的真正價(jià)值觀，價(jià)值觀影響幸福觀。有了幸福觀就自然提高了幸福指數(shù)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是家庭和睦的需要；是社會(huì)和諧的需要；人人參與，從我做起，從現(xiàn)在做起。這是一條身修、家齊、國(guó)治、天下平的唯一的必由之路；對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，身心和諧包括身體健康、事業(yè)順利、沒(méi)有煩惱、快樂(lè)人生；對(duì)于一家來(lái)說(shuō)，家庭和諧主要是家庭和睦、孝子賢孫、沒(méi)有爭(zhēng)吵、幸福美滿；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是社會(huì)和諧、社會(huì)安定、互助互愛(ài)、沒(méi)有災(zāi)難、天下大同。大道至簡(jiǎn)----《弟子規(guī)》，它匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問(wèn)的寶典；是對(duì)“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀?！兜茏右?guī)》是所有人學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化之根基。落實(shí)中華傳統(tǒng)文化首選先學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，力行《弟子規(guī)》是主線，孝親尊師是根本，為學(xué)生的幸福人生奠基是目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)是宗旨，構(gòu)建和諧社會(huì)是理想。還要時(shí)時(shí)刻刻與周圍的人分享，分享時(shí)要?jiǎng)又郧椤灾岳?、行之以?ài)。

《弟子規(guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)?！笆轮T父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的是孝心、愛(ài)心。父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母。去從小事做起，第一件最容易做到的是給父母洗洗腳，“百善孝為先”?！缎⒔?jīng)》上講：不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！靶ⅰ钡膬?nèi)容：養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之慧。人民群眾是我們的衣食父母，把對(duì)父母的愛(ài)擴(kuò)大到對(duì)人民的愛(ài)-全心全意為人民服務(wù)。

我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)以致用，活學(xué)活用，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

1、學(xué)習(xí)以明理，力行做榜樣；正已以化人，身教勝言教。2、有信心、有愛(ài)心、有恒心。3、教學(xué)相長(zhǎng)，與身邊的人（或?qū)W生）共同成長(zhǎng)。4、未論行善，先行改過(guò)。5、行有不得，反求諸已。6、善護(hù)念、不評(píng)判、無(wú)條件、不抱怨、勤鍛煉。7、每天生活在感恩的世界里。

我是一位幼兒園的園長(zhǎng)，是一位幼兒教育工作者，肩負(fù)著基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)工作，它的現(xiàn)實(shí)重要意義不言而喻。記得有次聽(tīng)到小朋友說(shuō)：“阿姨：你好漂亮，我跟你結(jié)婚好嗎？”這是四歲孩子給同伴媽媽說(shuō)的話。四歲孩子說(shuō)出此話，我們不難想象，身邊的環(huán)境給孩子幼小心靈有著如何的影響。幼兒期，心無(wú)分別，塵埃未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無(wú)礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養(yǎng)本性，正宜此時(shí)?！敖逃聵I(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。可當(dāng)今的教師他們真能內(nèi)化職業(yè)精神嗎？尤其是幼兒園，在深圳，民辦幼兒園占了主導(dǎo)地位，老板辦園的理念是否正確，整個(gè)師資隊(duì)伍的素質(zhì)水平如何？在經(jīng)濟(jì)浪潮的大社會(huì)背景下，如今的幼兒園大多都是以贏利為目的。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致教職工隊(duì)伍職業(yè)道德嚴(yán)重缺失。教師的職業(yè)道德已成為我們迫在眉睫要解決的問(wèn)題。

在國(guó)學(xué)老師指導(dǎo)下，我不斷認(rèn)識(shí)到只有《弟子規(guī)》才能解決現(xiàn)實(shí)生活中很多問(wèn)題。在多次商酌中，我們做了策劃案，制定了三年規(guī)劃，按照規(guī)劃，制定實(shí)施方案，逐步落實(shí)《弟子規(guī)》的的學(xué)習(xí)和推廣方案。

20xx年xx月我園引進(jìn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。先是派行政人員和班主任外出學(xué)習(xí)，而后分批培訓(xùn)。2月開(kāi)學(xué)初，從我自身做起，開(kāi)始給每位教職工行“鞠躬禮”，從“心”感恩為之付出的所有家人。增設(shè)福利、獎(jiǎng)勵(lì)和加薪，從根本上先解決老師的生存問(wèn)題，讓他們覺(jué)得勞有所得。但在力行中，也有個(gè)別老師無(wú)法適應(yīng)，我們沒(méi)有批評(píng)，抱著隨緣的心態(tài)，一切隨緣，通過(guò)幼兒園整個(gè)大環(huán)境來(lái)慢慢潛移默化感染他們。經(jīng)第一階段醞釀，我園現(xiàn)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性全面力行落實(shí)《弟子規(guī)》階段。如今已初見(jiàn)成效。全園上下已初步樹立了互助互愛(ài)、恭敬、謙讓、勤儉節(jié)約、孝親仁愛(ài)的良好風(fēng)氣，初步形成積淀中華文化底蘊(yùn)的書香校園氛圍。

20xx年xx月xx日龍崗龍城街道關(guān)工委迎大運(yùn)提素質(zhì)《弟子規(guī)》啟動(dòng)儀式暨龍城哈美幼兒園《弟子規(guī)》專場(chǎng)文藝演出在龍崗會(huì)堂舉行，活動(dòng)圓滿成功，得到社會(huì)大眾和家長(zhǎng)們贊許。我園的精彩文化藝術(shù)薈萃再現(xiàn)了中華民族古老的文明傳統(tǒng)和文明禮儀行為規(guī)范，再現(xiàn)了中華文化精神的底蘊(yùn)，凸顯了我們的民族魅力。在大運(yùn)來(lái)臨之時(shí)，點(diǎn)亮了我們無(wú)數(shù)盞文明、和諧的“心燈”。

在培訓(xùn)第三個(gè)階段我們安排了生活老師和后勤人員。他們的文化素養(yǎng)相對(duì)差一點(diǎn)，在工作、生活中都亟需正確指引。此次培訓(xùn)他們收益良多。返園的第一天他們見(jiàn)面就行禮。這個(gè)“禮”絕不是先前的“禮”而是由里到外升起的那顆恭敬、謙遜、虔誠(chéng)的心。年紀(jì)五十歲的阿姨，平時(shí)很少打電話向公婆問(wèn)好，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，她承諾：放下所有的.隔閡、矜持和借口，爭(zhēng)取把公婆接到身邊來(lái)，真正踐行“為人子、為人女”的孝道。一位年長(zhǎng)的一直持強(qiáng)烈反對(duì)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的后勤員工，通過(guò)學(xué)習(xí)之后，盡然在分享大會(huì)上能談到“弟子規(guī)”就是講“孝”、“愛(ài)”，并在大會(huì)上給全體員工行“鞠躬禮”。一位老師分享時(shí)痛哭流淚，悔恨自己多年來(lái)對(duì)父母的不理解，懺悔自己對(duì)父母怨恨，發(fā)誓從此孝順父母。夫妻鬧離婚的、有矛盾的，在學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化之后，他們的心胸更寬廣，更坦蕩，更平和。有一位生活老師說(shuō)：以后我跟老公爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，他每跟我吵一句，我就回敬他一句“我愛(ài)你”。生活老師和后勤人員的改變，對(duì)整個(gè)幼兒園的文化教育氛圍起著非常關(guān)鍵的作用，因他們的德行也無(wú)時(shí)無(wú)刻不再影響和熏陶感染著每一個(gè)幼兒。

端午時(shí)節(jié)，我們?nèi)w教師參加“‘力行弟子規(guī)做好哈美人構(gòu)建和諧人生’師資研習(xí)班”。三天的學(xué)習(xí)，讓全體教師過(guò)了一個(gè)特殊有意義的端午節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們以獨(dú)有的方式祭奠緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。此次邀請(qǐng)了國(guó)學(xué)大師、全國(guó)十佳孝子林美田先生來(lái)指導(dǎo)工作的開(kāi)展。首先，我們從禮儀規(guī)范入手，學(xué)員分成五組：“禮、義、仁、智、信”，五個(gè)禮儀老師溫文爾雅、有秩序地帶著本組的組員，進(jìn)行三天的禮儀訓(xùn)練和展示包括有序安靜就餐。后勤義工們用愛(ài)心為老師們制作了各式美味可口的素菜，從購(gòu)菜、洗菜、切菜、做菜、擺致餐具碗筷，所有的程序都是非常嚴(yán)格精心準(zhǔn)備。遞碗倒茶、中場(chǎng)水果點(diǎn)心等后勤工作都做得非常的細(xì)致和周到，讓老師們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)。

我們針對(duì)幼師特殊群體，有針對(duì)性地選擇了《孝悌三百千》、《禮在人際關(guān)系中的作用》、《90后的壞女孩》、《涵養(yǎng)女德、美麗人生》、《為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)》、《新世紀(jì)健康飲食》、《如何做一名有愛(ài)心的幼兒教師》、《易講-弟子規(guī)》、《移風(fēng)易俗、莫善于樂(lè)》、《仁、義、禮、智、信對(duì)內(nèi)臟的影響》、《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》、《如何終身做一個(gè)好女兒》、《腦癱女現(xiàn)場(chǎng)感言》、《久病床前有孝子》等課程。透過(guò)課程的學(xué)習(xí)改變了老師觀念和不良習(xí)性。他們深感責(zé)任之重大，深知教育要以德為首，以人為本。一位老師說(shuō)：“這三天課程，我覺(jué)得我是很幸福，過(guò)得充實(shí)有價(jià)值，我們聆聽(tīng)國(guó)學(xué)老師的教誨，分享學(xué)員的體會(huì)，感受到了和諧企業(yè)的親情，在今后工作生活中，要從點(diǎn)滴做起，把感悟落實(shí)到實(shí)踐中，先和諧自已，對(duì)每個(gè)周邊的人更多的關(guān)懷、尊重和更多的照顧，如果每個(gè)人都和諧了自己，那么，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就和諧了。我也希望越來(lái)越多的人加入到這個(gè)行列中來(lái)，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！?/p>

在教育孩子們的過(guò)程中，每天老師堅(jiān)持晨讀、晨練，通過(guò)廣播指導(dǎo)全園幼兒學(xué)習(xí)力行“鞠躬”禮，每天幼兒餐前和入睡之前，幼兒齊念《感恩詞》，感恩萬(wàn)事萬(wàn)物，從小培養(yǎng)幼兒感恩之心。在生活細(xì)節(jié)上，我們的老師不僅從言行舉止約束和規(guī)范自己，而且潛移默化地引導(dǎo)著幼兒，引導(dǎo)幼兒要珍惜每一滴水和米粒，要愛(ài)護(hù)每一顆小草和每一個(gè)小生命。在教學(xué)上，我們除了有傳統(tǒng)文化氛圍的境教，我們還進(jìn)行主題教育。如：“入則孝”，感恩母親、母愛(ài)的主題教育，“愛(ài)國(guó)情，行大孝”端午節(jié)主題教育。目前我們正在落實(shí)如何開(kāi)展《幸福人生講座》，學(xué)習(xí)蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，計(jì)劃7月初外派老師參加“弟子規(guī)種子學(xué)習(xí)班”。全體教職工從不認(rèn)可到從“心”力行《弟子規(guī)》，讓我們看到了曙光、看到了希望。

我認(rèn)為對(duì)照弟子規(guī)，如何做個(gè)好人是很容易的事，因?yàn)榈茏右?guī)上已經(jīng)給出了規(guī)范。不管我們做什么事，當(dāng)我們不知道怎么做時(shí)，看看弟子規(guī)，這樣就能找到做事的標(biāo)準(zhǔn)。有的人學(xué)習(xí)弟子規(guī)，是拿著《弟子規(guī)》這把尺子量別人，我們力行弟子規(guī)是要把“利劍”戳向自己，而不是對(duì)準(zhǔn)別人。還有人說(shuō)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，先把這104個(gè)字的弟子規(guī)背下來(lái)再去做，這就使我們這些成年人成了困難，實(shí)際上我們聽(tīng)來(lái)自各行各業(yè)的人士，他們學(xué)弟子規(guī)的成功經(jīng)驗(yàn)，弟子規(guī)是讓人去做的，不是讓人去背背而已，只要你在學(xué)中做，就能有所收獲?！兜茏右?guī)》已于19國(guó)民政府禁讀之后，中斷了近一百年，我們什么時(shí)候?qū)W習(xí)最好、誰(shuí)來(lái)學(xué)？我認(rèn)為從你知道后就做起，沒(méi)有早晚?！暗茏印币馑季褪恰皩W(xué)生”，學(xué)生隨時(shí)隨地都可以學(xué)，學(xué)習(xí)是沒(méi)有先后。我們?nèi)穸家獙W(xué)習(xí)弟子規(guī)，當(dāng)我們從孩子的出生，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，成年人都要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，要補(bǔ)好這百年缺失的一課。特別女性朋友，因?yàn)槟赣H是孩子的第一任老師，所以做媽媽的要第一個(gè)先學(xué)習(xí)弟子規(guī)，從胎教開(kāi)始，從孩子一出生就開(kāi)始，要從現(xiàn)在開(kāi)始。教孩子學(xué)習(xí)弟子規(guī)是從生活中的一點(diǎn)一滴去教，讓孩子去學(xué)，從孩子學(xué)習(xí)說(shuō)話開(kāi)始，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，都要按照道德這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范，各做各本份的事，百善孝為先，不孝就不能教了。

科學(xué)研究記憶力最強(qiáng)時(shí)期是在十三歲前，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典，最好拿入國(guó)家的教育計(jì)劃，讓所有的中國(guó)孩子在十三歲前能背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們雖然當(dāng)時(shí)記的時(shí)候可能還不理解，但是那些存儲(chǔ)在大腦中的國(guó)學(xué)典句，隨時(shí)從大腦提取，一生享用。好多學(xué)校成功實(shí)踐，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，那么我們小學(xué)、初中、高中的學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)呢，我認(rèn)為，要利用校本課程，課外實(shí)踐這個(gè)時(shí)間去給這些所拉下的課程補(bǔ)回來(lái)。還要把國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，同我們本國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在的情況結(jié)合起來(lái)，同世界未來(lái)和諧發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。企業(yè)、機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)通過(guò)論壇、講座等學(xué)習(xí)形式，補(bǔ)好這一課。不過(guò)這些只是起到宣導(dǎo)的作用，而真正力行是我們每個(gè)社會(huì)人在生活、工作點(diǎn)滴中去做。我想“力行弟子規(guī)，構(gòu)建和諧人生”，這個(gè)方向一定不會(huì)錯(cuò)。

“力行《弟子規(guī)》做好哈美人構(gòu)建和諧人生”師資研習(xí)班。

20xx年xx月xx日。