心得體會(huì)是對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和回顧的一種方式。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要首先仔細(xì)回顧和分析自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。希望以上的語(yǔ)句能夠滿足您的需求，如果有任何其他問題，請(qǐng)隨時(shí)告訴我！

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇一

當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識(shí)和個(gè)性全面發(fā)展的自覺性。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過錯(cuò)。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說(shuō)明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛。

在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。

通過教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇二

引言：

在一片繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，新理念如春風(fēng)一般，涌入我們的生活。新理念是時(shí)代的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，也是引領(lǐng)人們思想觀念轉(zhuǎn)變的開創(chuàng)者。在接觸和實(shí)踐新理念的過程中，我深感到了它的重要性和影響力，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

第一段：接納新理念的重要性。

新理念是一種對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)和刷新，他能夠喚醒人們的智慧，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在我接觸到新理念之前，我對(duì)待世界的看法較為傳統(tǒng)，思維模式也相對(duì)固化。然而，當(dāng)我接觸到新的理念時(shí)，我逐漸被它的開放性所吸引，我意識(shí)到只有接納新理念才能有機(jī)會(huì)擁有改變的可能。新理念呼吁人們要勇于創(chuàng)新和超越，只有敢于突破自己的思維邊界，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。

第二段：實(shí)踐新理念的重要性。

新理念并不僅僅停留在思維層面，更需要通過實(shí)踐來(lái)獲取真正的認(rèn)知和體驗(yàn)。在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)新理念更具可行性和實(shí)用性。例如，企業(yè)發(fā)展內(nèi)部實(shí)施新理念的時(shí)候，常常采取“試錯(cuò)”法，在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)新理念的正確運(yùn)用，通過不斷地試驗(yàn)和調(diào)整，才能真正取得成功。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，也需要通過實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)和鞏固新理念的學(xué)習(xí)成果，只有在實(shí)踐中才能真正深刻理解新理念的價(jià)值和意義。

第三段：新理念帶來(lái)的改變和啟示。

新理念為我們的生活帶來(lái)了重大的改變和啟示。以互聯(lián)網(wǎng)為例，新理念改變了人們的傳統(tǒng)交流方式，使得信息流動(dòng)更加便捷和高效。新理念的不斷推陳出新，也促使我們對(duì)生活方式和價(jià)值觀進(jìn)行反思和調(diào)整。例如，在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，新理念的提出促使人們更加重視綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，激勵(lì)個(gè)體行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。新理念的引領(lǐng)也幫助我們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)思維的局限性和缺陷，喚醒人們對(duì)創(chuàng)新和進(jìn)步的渴望。

第四段：新理念在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要性。

新理念不僅對(duì)社會(huì)有重要影響，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也同樣重要。在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，我們需要引領(lǐng)自己學(xué)習(xí)新理念，以便更好地適應(yīng)變化多端的社會(huì)。通過接納新理念，我們能夠在知識(shí)、技能和思維層面進(jìn)行全面升級(jí)，在競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，新理念還能夠激發(fā)自我潛能，幫助我們實(shí)現(xiàn)自我突破和自我超越。只有緊跟時(shí)代的步伐，才能不被淘汰，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。

結(jié)論：

新理念的涌現(xiàn)和推廣對(duì)于我們的生活和社會(huì)至關(guān)重要。接納新理念并將其付諸實(shí)踐，是我們應(yīng)對(duì)社會(huì)變化和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過接納新理念，我們可以拓寬思維、提升能力、改變觀念、超越自我，從而在現(xiàn)代社會(huì)中立于不敗之地。在這個(gè)快速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，不斷學(xué)習(xí)和接納新理念是我們不可忽視的任務(wù)。因此，我們應(yīng)該持續(xù)地開拓自己，追求新理念的腳步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇三

創(chuàng)新是一項(xiàng)不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，也是不斷滿足市場(chǎng)需求和客戶需求的有效手段。在現(xiàn)代社會(huì)中，每天都會(huì)出現(xiàn)新事物，所以在商業(yè)領(lǐng)域中追求創(chuàng)新理念已成為許多企業(yè)所秉持的信仰。接下來(lái)，我將分享我這些年來(lái)對(duì)于創(chuàng)新理念心得體會(huì)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

第二段：創(chuàng)新的本質(zhì)。

從宏觀上看，創(chuàng)新是不斷前進(jìn)的過程，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。但從微觀上來(lái)看，創(chuàng)新的本質(zhì)是放眼未來(lái)，探究新需求，尋找新機(jī)遇。在企業(yè)領(lǐng)域中，創(chuàng)新不僅意味著推出新產(chǎn)品或服務(wù)，更體現(xiàn)在改進(jìn)現(xiàn)有產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量、效率和用戶體驗(yàn)，以及注重生態(tài)系統(tǒng)開發(fā)等多個(gè)方面。

第三段：創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。

創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的，它可以為企業(yè)創(chuàng)造新的市場(chǎng)、增加收益、增強(qiáng)品牌影響力、提高職業(yè)價(jià)值等。同時(shí)，創(chuàng)新也對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人提出了更高的要求，需要深入了解市場(chǎng)細(xì)節(jié)、認(rèn)真關(guān)注用戶反饋、果斷決策與實(shí)施。

而挑戰(zhàn)也是不可避免的，創(chuàng)新不一定見效，也可能帶來(lái)潛在的風(fēng)險(xiǎn)。因此，企業(yè)在創(chuàng)新過程中必須時(shí)刻保持快速反應(yīng)的應(yīng)變能力，及時(shí)意識(shí)到失敗并進(jìn)行適度調(diào)整。

第四段：創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)方法。

創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜而瑣碎的過程，需要多方面的支持。創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該保持開放心態(tài)，與團(tuán)隊(duì)成員和用戶充分溝通、交流，理解他們真正需要的事情，根據(jù)市場(chǎng)信息和核心競(jìng)爭(zhēng)力，制定創(chuàng)新計(jì)劃，并將之付諸實(shí)戰(zhàn)。

此外，仔細(xì)研究方法論也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵。如布置公司的任務(wù)和責(zé)任，招聘擁有多領(lǐng)域知識(shí)背景的人才，利用數(shù)據(jù)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和數(shù)據(jù)分析等。

第五段：總結(jié)。

創(chuàng)新是商業(yè)成功和社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力。近些年來(lái)，隨著人們對(duì)于“創(chuàng)新”的深入學(xué)習(xí)和理解，創(chuàng)新理念和創(chuàng)新知識(shí)已成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和分析的重要素材。通過創(chuàng)新的實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)商業(yè)世界的不同規(guī)律、獲取持續(xù)的成功，并且引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)潮流。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，持續(xù)創(chuàng)新和資源整合也將成為企業(yè)成功的重要保障。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇四

近年來(lái)，我國(guó)的改革開放進(jìn)入了一個(gè)新階段，提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，其中的“四新理念”成為新時(shí)期推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的重要指導(dǎo)原則。這四個(gè)新理念分別是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放。這四個(gè)理念對(duì)于中國(guó)的未來(lái)具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些理念，我有了一些心得體會(huì)。

首先，創(chuàng)新理念是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，只有通過不斷創(chuàng)新，才能使國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，創(chuàng)新理念要求我們要大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，在各個(gè)領(lǐng)域不斷取得突破和進(jìn)步。創(chuàng)新不僅是科技創(chuàng)新，也包括制度創(chuàng)新、思維創(chuàng)新等方面。只有在各個(gè)方面都不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，推動(dòng)國(guó)家不斷向前發(fā)展。

其次，協(xié)調(diào)理念是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。協(xié)調(diào)理念強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，不能偏廢某一方面而忽視其他方面的發(fā)展。只有在各個(gè)領(lǐng)域之間建立良好的協(xié)調(diào)機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，避免過度開采資源而導(dǎo)致的環(huán)境破壞。協(xié)調(diào)的發(fā)展不僅涉及到區(qū)域之間的協(xié)調(diào)，也包括了城鄉(xiāng)之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的協(xié)調(diào)。通過協(xié)調(diào)發(fā)展，可以使各個(gè)方面的發(fā)展更加平衡，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

第三，綠色理念是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。綠色理念要求我們?cè)诟鱾€(gè)方面都要注重環(huán)境保護(hù)，追求可持續(xù)發(fā)展的道路。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，不能只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視對(duì)環(huán)境的破壞，要追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。在生活中，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，提倡綠色生活方式，減少能源消耗和環(huán)境污染。只有每個(gè)人都做出努力，才能實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的綠色發(fā)展。

最后，開放理念是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要支撐。開放不僅是對(duì)外開放，也是對(duì)內(nèi)開放。通過對(duì)外開放，可以吸引外資和先進(jìn)技術(shù)，推動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過對(duì)內(nèi)開放，可以激發(fā)國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。開放也包括對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)開放的結(jié)合，只有在國(guó)內(nèi)外開放的雙重支撐下，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的全面進(jìn)步。

總之，四個(gè)新理念是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的重要指導(dǎo)原則，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些理念，每個(gè)人都可以在工作生活中發(fā)揮作用，促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。我相信，只要每個(gè)人都能在實(shí)踐中踐行這些理念，中國(guó)的發(fā)展必將取得更加輝煌的成就。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇五

俗話說(shuō)：“學(xué)到老，學(xué)不了，越學(xué)越覺得自己知識(shí)少?！边@是多少年來(lái)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識(shí)浩如煙海，無(wú)邊無(wú)際。而自己所掌握的知識(shí)是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了?；叵胍郧霸诠ぷ髦腥〉昧艘稽c(diǎn)的成績(jī)，獲取了幾項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，受到了領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，自以為非常的了不起，因而目空一切，旁若無(wú)人，真的是無(wú)知的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長(zhǎng)了不少的'知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

知識(shí)是教師職業(yè)必備的文化修養(yǎng)的重要方面。扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育和學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

在以往的教學(xué)中，我們把技能技巧的培養(yǎng)放在一個(gè)重要的位置，好像教學(xué)生掌握技能技巧就是教學(xué)的目的。而教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和審美能力作為我們的主要教學(xué)目的。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和審美能力，才是管好學(xué)生一輩子的大事。

創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己，改造社會(huì)，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。

教師擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對(duì)教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇六

空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會(huì)到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思?，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”

的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。

目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。

其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。

其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對(duì)我真的收獲不淺！

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇七

創(chuàng)新理念是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要基石，有著廣泛的應(yīng)用和實(shí)踐。在自我探索和思考的過程中，我有機(jī)會(huì)對(duì)創(chuàng)新理念有了更深層次的理解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)創(chuàng)新理念的認(rèn)識(shí)與心得體會(huì)。

首段：定義創(chuàng)新理念的意義和重要性。

作為一種具有革命性的思想和方法，創(chuàng)新理念對(duì)社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展具有重要影響。在不斷變化的時(shí)代環(huán)境中，創(chuàng)新理念是人類持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和改變世界的重要力量。

既然創(chuàng)新思想具有如此重要的作用，那么如何學(xué)習(xí)、掌握和應(yīng)用創(chuàng)新理念呢？首先，我們要拓寬自己的思維范圍和視野，對(duì)各種不同的思想和觀點(diǎn)持開放態(tài)度。其次，我們必須不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，包括廣泛的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，同時(shí)學(xué)會(huì)從失敗和錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此外，我們還應(yīng)該尋找創(chuàng)新點(diǎn)和潛在機(jī)會(huì)，了解市場(chǎng)的需求和趨勢(shì)，并提高自己的洞察力和判斷能力。

如何將創(chuàng)新理念應(yīng)用于實(shí)踐中呢？首先，我們要具備研究和分析問題的能力，找到創(chuàng)新和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。其次，我們需要勇于嘗試和冒險(xiǎn)，因?yàn)閯?chuàng)新的本質(zhì)是走出常規(guī)框架、打破約束規(guī)則。第三，我們需要與他人溝通和合作，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)合作能夠激發(fā)創(chuàng)新能力和想象力。最后，我們還需要不斷反思和思考，尋找不斷改進(jìn)和優(yōu)化的空間。

創(chuàng)新理念對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義非常深遠(yuǎn)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新理念可以幫助他們發(fā)掘自身的潛力和創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)和個(gè)人生活的成功。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新理念是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵力量，可以帶來(lái)不同層次上的財(cái)富和福祉。此外，創(chuàng)新理念還可以推動(dòng)社會(huì)變革和改善社會(huì)質(zhì)量，打造更加美好的未來(lái)。

五段：總結(jié)和展望。

總結(jié)起來(lái)，創(chuàng)新理念是一種不可或缺的重要思想，對(duì)于個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)都具有深刻的意義和影響。學(xué)習(xí)和應(yīng)用創(chuàng)新理念需要不斷學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐，并能夠不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。未來(lái)，我們應(yīng)該更加關(guān)注和引導(dǎo)創(chuàng)新理念的發(fā)展和應(yīng)用，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇八

培訓(xùn)提出的新理念，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)?，F(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須依據(jù)理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓課堂成為學(xué)生的樂園，這就要求我們要有六大“改變”：

1、課程目標(biāo)方面，反對(duì)過于注重知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。要由過去的“重結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“重過程”。

2、課程結(jié)構(gòu)方面，強(qiáng)調(diào)不同功能和價(jià)值的課程要有一個(gè)比較均衡、合理的結(jié)構(gòu)，符合未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。突出的是技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐活動(dòng)類的課程得到強(qiáng)化，同時(shí)強(qiáng)調(diào)課程的綜合性和選擇性。

3、課程內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與生活、科技相聯(lián)系的“活”的知識(shí)。

4、課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。

5、課程評(píng)價(jià)方面，以前的評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是為了改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)發(fā)展。比如，有的學(xué)生基礎(chǔ)較差但很用功，只考了58分，沒及格，老師可以給他60分甚至65分，以促使他更有信心地學(xué)習(xí)。

6、課程管理方面，以前基本上是國(guó)家課程、教材一統(tǒng)天下，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理，充分調(diào)動(dòng)地方和學(xué)校的積極性，也增強(qiáng)教育的針對(duì)性。

這就要求我們老師做到：

觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。

力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。

三、教師要調(diào)整好自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。

教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。教與學(xué)的方式的變化，能不斷地給學(xué)生以新奇，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的高昂勁頭，讓學(xué)生“樂學(xué)”，進(jìn)而“會(huì)學(xué)”。而且學(xué)生的思維品質(zhì)在學(xué)習(xí)過程中不斷地得以鍛煉和提升，使觀察力更集中，注意力更持久，想象力更豐富，思考力更敏銳。

在教學(xué)過程中不斷摸索新的教學(xué)方法，以適應(yīng)素質(zhì)教育的較高要求，是我們教師的責(zé)任，本文是就本次學(xué)習(xí)新課程理念并結(jié)合實(shí)際教學(xué)寫的幾點(diǎn)總結(jié)與心得體會(huì)，希望自己在以后的教學(xué)工作中進(jìn)一步改進(jìn)、完善。面對(duì)新課程教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，教師要成為學(xué)生活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的時(shí)間與空間。教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生活動(dòng)的參與者。

起師生合作的積極性，才有利于師生的交流。在新課標(biāo)下教師要構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的某些做法，但并不是完全否定接受式學(xué)習(xí)，否定教師的講解。教和學(xué)的方式受多種因素制約，有些很難理解的問題，限于學(xué)生的知識(shí)水平、理解能力，即使討論也不會(huì)有什么效果，這就要求教師要靈活處理，不能刻意的追求某些教學(xué)的外在形式，把課堂教學(xué)版式化。教學(xué)中只要能讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，積極思考、交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，就是我們的教學(xué)目的。

課程需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。

總之，只要用心去想去做，豐富的課程可以給課堂帶來(lái)無(wú)窮的樂趣。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇九

作為一種全新的教學(xué)理念，新課程改革不僅改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變著教師的教學(xué)模式。由于新課改的許多理念最終是要通過教師的課堂教學(xué)行為而得以實(shí)現(xiàn)的，要構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)各種教學(xué)資源，教師是推進(jìn)課改的最關(guān)鍵因素。

我們教師來(lái)說(shuō)都是第一次，畢竟我們和我們的學(xué)生都是接受式教育的產(chǎn)物，要想一下改過來(lái)可能會(huì)遇到種種困難。因此我們應(yīng)盡可能的發(fā)揮學(xué)生的'主動(dòng)性，在課堂上給學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)。

以上是我實(shí)踐新課改的點(diǎn)滴體會(huì)和看法。作為新課改的具體實(shí)踐者，我堅(jiān)定新課改方向不動(dòng)搖，對(duì)數(shù)學(xué)課改的過程不斷進(jìn)行探索，伴隨著初中數(shù)學(xué)新課改的步步深入，我會(huì)一路實(shí)踐一路總結(jié)，在課改中成長(zhǎng)。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇十

通過學(xué)習(xí)，明白“新理念”，就是要我們樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。

在知識(shí)、信息更新的速度日新月異的時(shí)代，我們教師應(yīng)以最快的速度來(lái)汲取其中的精華知識(shí)，并在其中摸索出一套自己的新方法、新理念。把新理念用到具體的教學(xué)工作中去，再具體問題具體分析。

那么什么是新理念？新理念是以轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念為目標(biāo)，以先進(jìn)教育思想和理念為主要內(nèi)容，樹立新的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、教師觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。

教學(xué)中應(yīng)該樹立的新理念：

1、教學(xué)中過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，知識(shí)是人們認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是已經(jīng)獲得的結(jié)果，也是已經(jīng)過去的結(jié)果。在知識(shí)、信息更新的速度日新月異的時(shí)代，我們不僅希望學(xué)生掌握知識(shí)，更希望學(xué)生掌握分析知識(shí)、選擇知識(shí)、更新知識(shí)的能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要，過程比結(jié)果更重要，知識(shí)是啟發(fā)智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧。

2、教師教學(xué)中要確立課程意識(shí)：就是教什么的意識(shí)，而教學(xué)意識(shí)是怎么教的意識(shí)，只有教學(xué)意識(shí)，而沒有課程意識(shí)是妹有效果的教學(xué)，因?yàn)榭紤]的是怎樣把規(guī)定的內(nèi)容比較好地教給學(xué)生。而沒有課程意識(shí)要對(duì)教學(xué)進(jìn)行深刻的'變革，是不可能的。因?yàn)閷?duì)“教什么”的理解不同，對(duì)“怎樣教”自然也就不同。當(dāng)今的優(yōu)秀教師，不能僅僅滿足于忠實(shí)圓滿地教授規(guī)定的內(nèi)容，而要主動(dòng)地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將課程與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)。

所謂真實(shí)的問題，就是學(xué)生自己產(chǎn)生的問題．而不是教材規(guī)定的問題，不是教師主觀的問題．更不是為了提問題而提出的問題、杜威早就意識(shí)到．任何知識(shí)的學(xué)習(xí)，既是為某一理論提供依據(jù)，又是形成新理論的素材。

總之；以先進(jìn)教育思想和理念為主要內(nèi)容，樹立新的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、教師觀和學(xué)生觀。樹立好的適應(yīng)相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的新理念。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇十一

新課程新理念，不再將學(xué)生掌握知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。教師必須花更多地時(shí)間和精力從事課堂活動(dòng)的準(zhǔn)備當(dāng)中，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、做事、生存以及做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓課堂成為學(xué)生的樂園。以下是我學(xué)習(xí)新課程的心得體會(huì)：

學(xué)生是教學(xué)的主體，課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感，培養(yǎng)能力，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。因此，深入地了解學(xué)生是非常重要的，我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng)，有活力，情感單純而強(qiáng)烈，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段，由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響，有較廣的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征，找到學(xué)生們感興趣的話題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再開展多種多樣的活動(dòng)，一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果。

為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。

首先，在未來(lái)的課堂上，知識(shí)將有三個(gè)方面組成，教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程要求教師不再只是傳授知識(shí)，而是師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。教師將從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者。因此，就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心接受，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)。在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，教師的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實(shí)施的條件。

其次，教師要調(diào)整好自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。新課程中教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。

總之，新課程對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，我們只有作好充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行精心地設(shè)計(jì)，才會(huì)在教學(xué)中使學(xué)生真正地參與進(jìn)來(lái)，才會(huì)使他們學(xué)習(xí)感到輕松快樂，感到自己的知識(shí)在增長(zhǎng)，才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。新課改為老師創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中為之奮斗的目標(biāo)；賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快教學(xué)，將令老師與學(xué)生在教學(xué)共同成長(zhǎng)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識(shí)又得到個(gè)性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。

創(chuàng)新理念的心得體會(huì)篇十二

自參加工作，已經(jīng)過去了30余年。反觀自己之前在教育教學(xué)工作，得失兼有。越來(lái)越覺得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念》，更堅(jiān)定了自己的信心，其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。

一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”

花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長(zhǎng)，孩子需要寬容和時(shí)間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對(duì)昨天;憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

你是否把學(xué)生的課堂的全占了?你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了?你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了?你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了?今后，我想要做個(gè)“懶”教師。

二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個(gè)孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂，都能獲得成功的喜悅。哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問校長(zhǎng)：“學(xué)校最值得你自豪的是什么?”校長(zhǎng)回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功?！?/p>

校長(zhǎng)說(shuō)得很棒，也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對(duì)于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過去我們習(xí)慣于“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。

給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn);給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決;給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自己去探求;給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉;給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展;給學(xué)生一片陽(yáng)光，讓他們自己去燦爛。

三、那接下來(lái)我就要考慮作為教師，怎樣面對(duì)新形勢(shì)下的教育工作?

教師要轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)意識(shí)，就有什么樣的教學(xué)方法。教師和學(xué)生的地位是平等的，真正努力使自己適應(yīng)這種教學(xué)中新的角色定位。教師要敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)和能力，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中充分享受心靈的自由和個(gè)性的表露，使師生共同沐浴在“教學(xué)相長(zhǎng)”的真誠(chéng)交流的氛圍中。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的目的不是“傳授”“強(qiáng)加”“灌輸”英語(yǔ)知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，應(yīng)使學(xué)生求知欲得以最大范圍的發(fā)揮，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧，促進(jìn)學(xué)生想學(xué)。課堂的革命倡導(dǎo)的是研究性學(xué)習(xí)，要保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和探索意識(shí)。

追逐知識(shí)前沿的教學(xué)。循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，是我們教師課堂教學(xué)一直以來(lái)所遵循的，可跳躍式發(fā)展讓我們的眼前一亮，不謀求跳躍式學(xué)習(xí)，很難達(dá)到創(chuàng)新思維，這個(gè)理論以前聞所未聞，還有散點(diǎn)教學(xué)，這些都是西方教育的成功的優(yōu)勢(shì)所在，我們?cè)诎l(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，可以借鑒。

教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一切知識(shí)都在發(fā)展之中，一切科學(xué)都在發(fā)展之中，如果一個(gè)教師僅僅滿足于本學(xué)科的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，而綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識(shí)的水平和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，理想的課堂教學(xué)需要教師涉獵各方面的知識(shí)。就拿小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，它是一門語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言的使用與文化背景息息相關(guān)，僅僅掌握語(yǔ)言知識(shí)是不夠的，有時(shí)候涉及到西方的文化，在課堂教師能否根據(jù)所教孩子的年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)，語(yǔ)言也和其它學(xué)科一樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不斷變化，教學(xué)模式也在不斷更新，只有學(xué)習(xí)，才能不落伍。

北師大研究院院長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)說(shuō)過這樣一句話：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽蚁胛視?huì)記住這句話，并以此為目標(biāo)。

我常想：生命即使平凡得像片樹葉，也因有它存在的價(jià)值。我沒有成功后的自傲、沒有失敗后的頹廢，我要用我對(duì)教育的滿腔熱忱把對(duì)學(xué)生的愛表現(xiàn)得更加理性、更加美好、更加永恒!