學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)如何踐行晉江經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)范文一

感恩是孝德之美，是對(duì)親情的感召。我經(jīng)歷過(guò)流光似火的黑色六月，品嘗過(guò)尋找工作的彷徨無(wú)措，身邊的人相遇又離去，他們伴隨在身邊陪我分享快樂(lè)，品味苦澀。難忘大年三十晚上與父親第一次同桌共飲、互稱兄弟的尷尬;難忘三兩好友開(kāi)懷暢飲、指點(diǎn)江山的豪邁;難忘畢業(yè)離別時(shí)掩面而泣、不忍離別的悲傷。難忘初到水庫(kù)、叫錯(cuò)同事名字的青澀。父母的養(yǎng)育之恩，同事朋友的扶持之情，單位領(lǐng)導(dǎo)的培育之恩，是我們每個(gè)人生命中不可承受之重。回味過(guò)去的種種，我們有什么理由不感謝父母親友對(duì)我們的養(yǎng)育和幫扶之恩。

感恩是勤德之要，是對(duì)人生的感悟。智慧源于勤奮，偉大出自平凡，感恩即責(zé)任，勤德即敬業(yè)，所謂責(zé)任與敬業(yè)，就是敬重和熱愛(ài)自己的工作，把工作當(dāng)作自己的事情，傾注100%的努力：忠于職守、盡職盡責(zé)?？v觀社會(huì)，無(wú)數(shù)事實(shí)表明，個(gè)人與單位的命運(yùn)都掌握在自己的手中。一旦養(yǎng)成敬業(yè)的高端品質(zhì)，就一定能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

感恩是廉德之匙，是對(duì)人民的忠誠(chéng)?！安皇茉涣?，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。廉潔即對(duì)人民的感恩，是對(duì)人民的忠誠(chéng)，這不僅包括上位者，更包括了社會(huì)中的每一分子，千萬(wàn)人民創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，恪守廉德是對(duì)人民勞動(dòng)成果的尊重。

奉獻(xiàn)是一種高尚的美德，一種付出的快樂(lè)，一種崇高的信仰。說(shuō)：“奉獻(xiàn)是崇高的境界，是美好人生的追求，也是成就事業(yè)的前提”。奉獻(xiàn)不是陽(yáng)春白雪的高調(diào)，而是愛(ài)的轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)，是最平常、最樸實(shí)的東西。是對(duì)家庭的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的努力，對(duì)信念的執(zhí)著。

愛(ài)德是奉獻(xiàn)之本，是大愛(ài)無(wú)疆的廣博。奉獻(xiàn)的靈魂因給予而偉大，因?yàn)閻?ài)，所以付出，奉獻(xiàn)總是和愛(ài)緊密相連的，對(duì)個(gè)人之愛(ài)，給人以幫助，對(duì)黨國(guó)之愛(ài)，為社會(huì)以付出。愛(ài)便是一種奉獻(xiàn)，我們可以奉獻(xiàn)聰明才智，可以奉獻(xiàn)物資經(jīng)濟(jì)，可以奉獻(xiàn)青春年華，甚至可以奉獻(xiàn)生命?！皯n國(guó)愛(ài)民，無(wú)私奉獻(xiàn)”作為一個(gè)時(shí)代的精

神象征，在過(guò)去的歲月里曾經(jīng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)勞動(dòng)者把國(guó)家和人民利益放在首位，全心全意地為滿足社會(huì)需要而貢獻(xiàn)自己的一切。這是奉獻(xiàn)精神的最高層次。它以對(duì)人民、國(guó)家和社會(huì)主義的無(wú)限熱愛(ài)、以“全心全意為人民服務(wù)”的高尚思想道德、以“毫不利己、專門利人”的精神境界，為社會(huì)、為國(guó)家、為他人“鞠躬盡瘁、死而后已”。他們所表現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，使我們對(duì)愛(ài)德有了更深刻的理解。

學(xué)德是奉獻(xiàn)之奮，是孜孜不倦的汲取。對(duì)知識(shí)的汲取是奉獻(xiàn)自我的根本。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，每個(gè)人都有知識(shí)的荒漠。要想更好的回報(bào)社會(huì)，唯有不斷精進(jìn)自己的知識(shí)。有人認(rèn)為自己年齡大了，再學(xué)也無(wú)用。殊不知汲取知識(shí)是不分年齡的，一旦發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的匱乏，就必須勉勵(lì)自己時(shí)時(shí)努力。學(xué)問(wèn)大多都是經(jīng)由日積月累的學(xué)習(xí)、努力、成長(zhǎng)而堆砌出來(lái)的，只要有心永不嫌晚，有什么比“起而行”更為重要的呢?知無(wú)涯，生有涯，活到老學(xué)到老。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個(gè)生活歷程并影響人一生的發(fā)展。我們每個(gè)人，都應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的全新理念，并做到在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)。真正實(shí)現(xiàn)自我完善、自我超越。為國(guó)家人民更好的奉獻(xiàn)自己的才智，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

誠(chéng)德是奉獻(xiàn)之諾，是赤誠(chéng)相待的坦蕩。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，更是一個(gè)人奉獻(xiàn)社會(huì)的前提基礎(chǔ)，難以想象一個(gè)不守誠(chéng)信的人如何會(huì)為社會(huì)和人民

作出自己的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)待人以誠(chéng)信，讓世界變得美麗，便是一種對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn).是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗，這便是一個(gè)人對(duì)社會(huì)所做的最基本也是最偉大的奉獻(xiàn)。

感恩社會(huì)，奉獻(xiàn)自我，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，立德處世，這完全可以成為絢爛人生的真諦,這理應(yīng)成為我們每一個(gè)人畢生追求的目標(biāo)。相信在座每一個(gè)人都懷揣夢(mèng)想,試問(wèn)有誰(shuí)想默默無(wú)聞終老一生?當(dāng)然,我們不是圣人,但是感恩無(wú)需世所周知,奉獻(xiàn)不用轟轟烈烈,平凡之中見(jiàn)真愛(ài),危難時(shí)刻見(jiàn)偉大。每有老職工向我訴說(shuō)水庫(kù)的硬件、軟件從無(wú)到有，從有到優(yōu)的光輝歷程，從他們眼中流露出的滿足和感恩，我也在心中繪下了水庫(kù)的未來(lái)愿景。

我沒(méi)有資格評(píng)論任何一個(gè)人，但請(qǐng)?jiān)试S我在我們守護(hù)并為之奮斗的水庫(kù)面前振臂高呼，用我們的實(shí)際行動(dòng)在水庫(kù)兩個(gè)核心定位的指引下，在三破三樹(shù)立五不讓的規(guī)范下，貫徹落實(shí)六德工程，踐行創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，奉獻(xiàn)我們的熱血青春，為水庫(kù)更加和諧、秀美的明天，為我們每個(gè)人的夢(mèng)想而努力，奮斗，拼搏。希望三十年后的我們面對(duì)我們的子孫可以自豪的說(shuō)，我為我在水庫(kù)逝去的青春，終生無(wú)悔!

有關(guān)如何踐行晉江經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)范文二

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！首先感謝支行領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機(jī)會(huì)。希望我站在這里沒(méi)有讓大家感到意外，這次競(jìng)聘對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂一個(gè)嶄新的開(kāi)始，從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，大家看到的將不再是那人不求上進(jìn)，安于現(xiàn)狀的了，今天，展現(xiàn)在大家面前的將是一個(gè)積極上進(jìn)，充滿自信的。

我，今年xx歲，大專在讀。xx年入行以來(lái)，我先后作過(guò)行政、儲(chǔ)蓄，經(jīng)警等工作，工作中，我勤奮好學(xué)，熟練地掌握了各種業(yè)務(wù)知識(shí)和操作技能，在工作中表現(xiàn)了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，多次參加市行的業(yè)務(wù)技術(shù)比賽，連續(xù)三年被評(píng)為業(yè)務(wù)標(biāo)兵，并被評(píng)為20xx年度先進(jìn)個(gè)人。我自認(rèn)有能力有條件競(jìng)聘支行副行長(zhǎng)一職。

一、參加本次競(jìng)聘的原因

首先，源于自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我從事儲(chǔ)蓄工作已有10年了，我自認(rèn)在現(xiàn)有的工作崗位上游刃有余，渴望能在一個(gè)新的崗位上鍛煉一下自己，二級(jí)支行副行長(zhǎng)這一職務(wù)既能鍛煉一個(gè)人的溝通協(xié)調(diào)能力，又能鍛煉一個(gè)人的組織管理能力，所以，我希望給自己一個(gè)提高工作能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，而且我自信有能力適應(yīng)這個(gè)崗位的工作。

其次，源于這個(gè)工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。由于諸多原因的存在，支行儲(chǔ)蓄存款呈自然負(fù)增長(zhǎng)，這與存款指標(biāo)的逐年增長(zhǎng)顯然不對(duì)稱，這就加大了工作的難度，我很愿意去迎接這份挑戰(zhàn)，用自己的努力開(kāi)創(chuàng)出一條的工作思路，為領(lǐng)導(dǎo)分憂，解決問(wèn)題。

再次，源于一份情節(jié)。支行工作的難度大家有目共睹，但我在千山路支行工作已近10年，可以說(shuō)是與同興衰，共榮辱，所以，我對(duì)支行有一種責(zé)任感，希望能通過(guò)我的努力讓他不斷發(fā)展，做出成績(jī)。

二、參加本次競(jìng)聘所具備的優(yōu)勢(shì)

首先，我在支行具有良好的客戶基礎(chǔ)。我在支行從事儲(chǔ)蓄工作，至今已有10年了，我通過(guò)在儲(chǔ)蓄窗口為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，與支行較為穩(wěn)定的儲(chǔ)蓄客戶都建立了較好的合作關(guān)系；由于支行絕大部分對(duì)公客戶在我行都有儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，所以，在工作中與對(duì)公客戶也有業(yè)務(wù)合作，也建立了與對(duì)公客戶的良好合作關(guān)系；通過(guò)上門服務(wù)，對(duì)、等大客戶的情況都比較了解。良好的客戶基礎(chǔ)將會(huì)幫助我盡快適應(yīng)新的工作崗位，更好地開(kāi)展工作。

其次，我在支行具有良好的群眾基礎(chǔ)。我在日常工作中，能做到任勞任怨，對(duì)同事工作中遇到的問(wèn)題能夠熱心幫助其解決；始終堅(jiān)持上門服務(wù)，另外，我還不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)能力，適應(yīng)新業(yè)務(wù)的要求。我用自己的行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可，連續(xù)三年被評(píng)為業(yè)務(wù)標(biāo)兵，20xx年被評(píng)為先進(jìn)個(gè)人。這些榮譽(yù)是大家給我的，它反應(yīng)了大家對(duì)我的信任，相信這份信任將會(huì)成為我順利開(kāi)展工作的有力保障。

三、對(duì)今后工作的設(shè)想

如果我競(jìng)聘成功了，我今后的工作任務(wù)就是如何作好支行長(zhǎng)的助手，協(xié)助他把支行的各項(xiàng)工作做得更好。

（一）發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，提高儲(chǔ)蓄工作質(zhì)量。

儲(chǔ)蓄客戶不同于對(duì)公客戶，他與銀行之間不存在其他關(guān)系，就是單純的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，那么如何讓客戶在林林總總的銀行中選擇我們就是我們應(yīng)考慮的問(wèn)題。我們不排除其他因素的存在，但服務(wù)質(zhì)量的好壞絕對(duì)是老百姓最先考慮的因素。所以，提高儲(chǔ)蓄存款的最有效途徑就是為客戶提供滿意的服務(wù)，是能夠針對(duì)不同的客戶提供個(gè)性化的服務(wù)。以前我們幫助老人寫(xiě)憑條，不厭其煩地與聾啞人進(jìn)行手勢(shì)交流就是最為簡(jiǎn)單的個(gè)性化服務(wù)，都收到了很好的效果。當(dāng)然，我們現(xiàn)在沒(méi)有條件提供更進(jìn)一步的個(gè)性化服務(wù)，但至少，我們應(yīng)該為客戶提供周到、溫馨的服務(wù)，真正作到將心比心，用真心的服務(wù)換取客戶的忠誠(chéng)。為此，我將協(xié)助支行長(zhǎng)，一方面加強(qiáng)儲(chǔ)蓄人員的思想教育工作，樹(shù)立端正的服務(wù)態(tài)度；另一方面，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和交流，提高業(yè)務(wù)能力，為客戶提供準(zhǔn)確、快捷的服務(wù)?？傊覀儗⒈M力保持儲(chǔ)蓄存款的穩(wěn)定。

（二）協(xié)助支行長(zhǎng)作好吸存工作

今年，支行的存款任務(wù)是億元，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。近年來(lái)，支行存款的增長(zhǎng)完全是職工吸存工作的成果，若完全依賴以往的吸存思路恐怕很難保證存款任務(wù)的順利完成。只有廣開(kāi)思路，真正能走出親戚朋友的圈子，走出銀行柜臺(tái)，才能使存款額有質(zhì)的飛躍。所以，在今后的工作中，我將協(xié)助支行長(zhǎng)一方面作好現(xiàn)有大客戶跟蹤走訪工作，達(dá)到穩(wěn)定現(xiàn)有客戶，保證現(xiàn)有對(duì)公存款的相對(duì)穩(wěn)定；另一方面，調(diào)動(dòng)全體員工的積極性，通過(guò)各種渠道收集存款信息，不斷發(fā)掘市場(chǎng)潛力，開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)客戶，把吸存工作真正做大。

另外，我將會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，特別是會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，使自己能夠成為一個(gè)業(yè)務(wù)全面，能力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)的好幫手。

再一次感謝大家給我的這個(gè)機(jī)會(huì)。如果我這次能夠競(jìng)聘成功，我將為支行的發(fā)展不遺余力；如果我未能競(jìng)聘成功，我將繼續(xù)立足崗位，培養(yǎng)和鍛煉自己，保證下一次展現(xiàn)在大家面前的是一個(gè)更加出色的。謝謝。

有關(guān)如何踐行晉江經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)范文三

在中華人民共和國(guó)成立70周年，黨中央決定，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大夢(mèng)想作出的重大戰(zhàn)略部署，是對(duì)如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，為我們?nèi)h提出的一項(xiàng)根本性、戰(zhàn)略性的政治要求。對(duì)我們黨不斷推進(jìn)自我革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命推向前進(jìn)，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。前期，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、舉辦讀書(shū)班等，我們對(duì)開(kāi)展主題教育的重大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。按照主題教育節(jié)點(diǎn)要求，在國(guó)慶節(jié)即將到來(lái)之際，我就以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義”為題材，為大家上一堂黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺(jué)融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

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中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“禮崩樂(lè)壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛(ài)國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛(ài)國(guó)主義精神奮起抗?fàn)帲挚骨致?，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開(kāi)了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

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愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛(ài)國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺(jué)投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開(kāi)放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

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弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛(ài)國(guó)主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛(ài)國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯。總是重復(fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛(ài)國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義主題與近代的愛(ài)國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛(ài)國(guó)主義教育不能與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

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踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神

在講這部分之前，我想先跟大家分享3個(gè)小故事。

故事一：“母親送兒打日寇”?

1937年7月7日，日本侵略者制造了盧溝橋事變。中華大地戰(zhàn)火熊熊，中華民族到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。

2014年7月7日，在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，再次回顧這段歷史，習(xí)近平總書(shū)記提到了一個(gè)悲壯的故事：在這場(chǎng)救亡圖存的偉大斗爭(zhēng)中，中華兒女為中華民族獨(dú)立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，男女老少齊動(dòng)員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。

一句“全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)”，是對(duì)革命理想信念凝重的詮釋?！案锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移?！闭沁@為國(guó)忘家，為公忘私，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，“革命理想高于天”的“初心”，推動(dòng)了中國(guó)革命取得成功。

“今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)?！焙推剑侨祟惞餐钠笈?，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不變的“初心”。

一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。只要共產(chǎn)黨人在，“初心”就不會(huì)被遺忘，因此，無(wú)論革命時(shí)期、和平時(shí)期，“不忘初心”的故事都將依然繼續(xù)。

故事二：“一刻也離不開(kāi)老百姓”?

1966年2月7日，人民日?qǐng)?bào)頭版頭條位置，刊登了新華社記者穆青、馮健、周原的長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，這篇報(bào)道曾讓習(xí)近平為之流淚。

2014年3月，習(xí)近平總書(shū)記在河南蘭考調(diào)研時(shí)談起了這段往事：“我當(dāng)時(shí)上初中一年級(jí)，政治課老師在念這篇通訊的過(guò)程中幾度哽咽，多次泣不成聲，同學(xué)們也流下眼淚……”

他說(shuō)到焦裕祿在病痛折磨下仍以超人毅力工作的故事：“念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅(jiān)持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個(gè)大窟窿時(shí)，我受到深深震撼……”

自此，焦裕祿精神在習(xí)近平心中扎根，50多年來(lái)，無(wú)論是當(dāng)知青、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，這個(gè)名字始終閃耀在習(xí)近平心中。

這個(gè)名字意味著“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；意味著凡事求真務(wù)實(shí)、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的求實(shí)作風(fēng)；意味著“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；意味著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操；意味著一顆“把老百姓看成父母、兄弟姐妹”的“初心”。

“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨同敵人作斗爭(zhēng)，一刻也離不開(kāi)老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開(kāi)老百姓？”習(xí)近平總書(shū)記的發(fā)問(wèn)令人深思。

故事三：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”

今年3月，習(xí)近平主席同意大利眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見(jiàn)。菲科議長(zhǎng)向習(xí)近平主席提了一個(gè)問(wèn)題，“我本人當(dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席語(yǔ)氣堅(jiān)定：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！薄拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，這是大國(guó)領(lǐng)袖的鏗鏘誓言，這是百年大黨不變的本色。

這些故事，是對(duì)共產(chǎn)黨人不忘初心，始終為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的最好昭示,更是優(yōu)秀的中華兒女發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的典范。

就在昨天上午，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者分別授予“共和國(guó)勛章”“友誼勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?，將?guó)家最高榮譽(yù)授予了袁隆平等40名為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展建立卓越功勛的杰出人士和為促進(jìn)中外交流合作作出杰出貢獻(xiàn)的國(guó)際友人。習(xí)近平總書(shū)記講“英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。”

幸福都是奮斗出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該倍加珍惜這來(lái)之不易的幸福美好生活，感恩黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，感恩我們的社會(huì)主義祖國(guó)。把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員干部，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

一要提高思想認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無(wú)需要愛(ài)國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛(ài)國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽(tīng)習(xí)總書(shū)記的召喚，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神。

二要嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一位的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

三要愛(ài)崗敬業(yè)擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛(ài)一行，杜絕假大空的愛(ài)國(guó)腔調(diào)和“遠(yuǎn)大理想”，擯棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，做到問(wèn)心無(wú)愧，不要忘記初心。尤其作為一名執(zhí)法干部，要對(duì)群眾有感情，對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，做到公正執(zhí)法、依法執(zhí)法、清廉執(zhí)法，扎實(shí)工作，敬業(yè)奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，切實(shí)保障好人民群眾的合法利益，對(duì)得起所從事的這份工作。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。