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心得體會(huì)
河南古都文化講座心得體會(huì)實(shí)用 河南歷史文化的感悟和體會(huì)(三篇)
  • 時(shí)間:2022-12-27 21:56:44
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就給大家講一講
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在觀(guān)看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們
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演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀(guān)點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
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河南古都文化講座心得體會(huì)實(shí)用 河南歷史文化的感悟和體會(huì)(三篇)
2022-12-27 21:56:44    小編:ZTFB

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于河南古都文化講座心得體會(huì)實(shí)用一

河南概貌

河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱(chēng)河南。遠(yuǎn)古時(shí)期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源,也是河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”的由來(lái)?!渡袝?shū)?禹貢》將天下分為“九州”,豫州位居天下九州之中,現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州,故有“中原”、“中州”之稱(chēng)。

河南大部分地處暖溫帶,南部跨亞熱帶,屬北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的大陸性季風(fēng)氣候,同時(shí)還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過(guò)渡的特征,具有四季分明、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn)。全省由南向北年平均氣溫為10.5~16.7℃,年均降水量407.7~1295.8毫米,降雨以6~8月份最多,年均日照1285.7~2292.9小時(shí),全年無(wú)霜期201~285天,適宜多種農(nóng)作物生長(zhǎng)。河南地跨長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū),流域面積100平方公里以上的河流有560條。全省多年平均水資源總量403.5億立方米、居全國(guó)第19位;人均水資源占有量約383立方米,相當(dāng)于全國(guó)平均水平的五分之一。20xx年末共有自然保護(hù)區(qū)32個(gè),面積760.2千公頃,其中國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)12個(gè)。共有森林公園114個(gè),其中國(guó)家級(jí)森林公園31個(gè)。森林覆蓋率23.3%。河南的生物資源,僅高等植物就有197科、3830余種。在全國(guó)占有重要地位的有小麥、玉米、棉花、煙葉和油料等。動(dòng)物418種,已知陸生脊椎野生動(dòng)物520種、占全國(guó)總數(shù)的23.9%,國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物90種。

河南地層齊全,地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,是全國(guó)礦產(chǎn)資源大省之一。目前已發(fā)現(xiàn)的礦種142種,已探明資源儲(chǔ)量的礦種109種,已開(kāi)發(fā)利用的礦產(chǎn)93種。其中:能源礦產(chǎn)6種,金屬礦產(chǎn)23種,非金屬礦產(chǎn)62種,水氣礦產(chǎn)2種。優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)可歸納為煤、石油、天然氣“三大能源礦產(chǎn)”,鉬、金、鋁、銀“四大金屬礦產(chǎn)”,天然堿、鹽礦、耐火粘土、藍(lán)石棉、珍珠巖、水泥灰?guī)r、石英砂巖“七大非金屬礦產(chǎn)”。在已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)資源中,居全國(guó)首位的有11種,居前3位的有32種,居前5位的有58種。其中煤炭保有儲(chǔ)量居全國(guó)第8位,石油居第12位,天然氣居第17位。

河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此,長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè),即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。文物古跡眾多,地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位,有記載著人類(lèi)祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺,等等。全省共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處。洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和安陽(yáng)殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地,當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè),依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南,有“陳林半天下,黃鄭排滿(mǎn)街”之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái),到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

自古以來(lái),河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝,政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛,科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行,文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子,佛學(xué)家玄奘等,還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇,革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友,“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿等。

河南既是歷史文化資源大省,也是自然景觀(guān)薈萃之地,山川壯美,風(fēng)光秀麗,融南秀北雄于一體。全省有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8處,省級(jí)23處。鄭州的嵩山,洛陽(yáng)的龍門(mén)山、白云山,信陽(yáng)的雞公山,焦作的云臺(tái)山,濟(jì)源的王屋山,平頂山的石人山,安陽(yáng)的太行大峽谷,南陽(yáng)的寶天曼、老界嶺,鶴壁的云夢(mèng)山,駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀(guān);黃河自西向東流經(jīng)河南,出三門(mén)峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,鄭州至開(kāi)封段河床高出地面,形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀(guān)。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線(xiàn)”和南太行景區(qū)成為國(guó)內(nèi)外知名旅游品牌,伏牛山生態(tài)旅游整體開(kāi)發(fā)全面啟動(dòng)。紅色旅游迅速發(fā)展,全省共有紅色旅游景區(qū)26家,擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館、信陽(yáng)市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽(yáng)桐柏英雄紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開(kāi)發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目,也令海內(nèi)外游客流連忘返。

關(guān)于河南古都文化講座心得體會(huì)實(shí)用二

函谷關(guān)古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門(mén)靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際?!耙蛟诠戎?,深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號(hào)稱(chēng)天險(xiǎn)”(《辭?!?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢(shì)險(xiǎn)要,道路狹窄,素有“車(chē)不方軌,馬不并轡”之稱(chēng)?!短藉居钣洝分蟹Q(chēng)“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關(guān)城宏大雄偉,關(guān)樓倚金疊碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中,萬(wàn)古驚塵向北空”(唐·胡宿詩(shī)),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”(金·辛愿詩(shī)),“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦,秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦,“至函關(guān),皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中,函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng),黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火,無(wú)論是逐鹿中原,抑或進(jìn)取關(guān)中,函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險(xiǎn)如函,故稱(chēng)函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng),素有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫克”之稱(chēng)。

著名的“出谷會(huì)師”“六國(guó)伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故,“紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來(lái),眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今,集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān),已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。

關(guān)于河南古都文化講座心得體會(huì)實(shí)用三

游客朋友們,大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游,大家可以叫我王導(dǎo),首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅,王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn),接下來(lái)的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù),如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話(huà)說(shuō):‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來(lái)我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上,大約需要三個(gè)半小時(shí),我們就到達(dá)了今天的目的地---安陽(yáng)殷墟博物苑。

現(xiàn)在,我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況??赡艽蠹叶贾溃艜r(shí)呢,把天下分為九州,河南為豫州,獨(dú)具九州之中,故稱(chēng)“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里了。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱(chēng)我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線(xiàn)路——隴海線(xiàn)和京廣線(xiàn)分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò),鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國(guó)家重要公路、航空線(xiàn)的貫通之處,是南來(lái)北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。

此外,河南還是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮(zhèn),也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),還有距今八千多年的新政裴里崗化,三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國(guó)都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話(huà)說(shuō):“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國(guó)的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。

游客朋友們,景區(qū)馬上就要到了,現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊,隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面挖掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1320xx年,商朝的第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”,并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年,從此這里成為殷商王朝的政治,文化,經(jīng)濟(jì)中心。到公元前1046年,周武王伐紂來(lái)商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,所以就叫“殷墟”了。

現(xiàn)在景區(qū)就要到了,等師傅把車(chē)停好以后,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,關(guān)好車(chē)窗,記清我們的出牌號(hào),隨我一起下車(chē)游覽!

殷墟景點(diǎn)

各位朋友們,現(xiàn)在我們來(lái)到了殷墟博物館,希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

朋友們,殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素,那就是甲骨文,青銅器,和都城。

“一片甲骨驚世界”,1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話(huà),甲骨文的意義是無(wú)與倫比的,表明我國(guó)至少在距今3320xx年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代,從此揭開(kāi)了有文字記載的中華文明史。

我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林,在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草里隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面,我把碑林的情況給大家介紹一下:甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片放大而成石碑,共三十通。

朋友們,我們先來(lái)看這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家,楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱(chēng)其為華夏門(mén)的鼻祖。門(mén)框上浮雕著鳳,虎,饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀(guān)已成為古都安陽(yáng)的的象征。 當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。

大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難,鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因,無(wú)疑就是商朝的都城,呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所,整個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階,四面斜坡,雙重屋檐,整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。

在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí),婦好墓的發(fā)現(xiàn),也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊,各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武,深受武丁的寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看,這就是婦好墓了,墓深7.5米,在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件,在這些隨葬品中,除了有精美的青銅器,玉器等以外,我們還看到了壁龕里的尺骨,這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸,我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。

好了,朋友們,因時(shí)間關(guān)系,今天的講解就到此結(jié)束,接下來(lái),大家大家可以自由活動(dòng),半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合,謝謝各位的支持!

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