理想和青春心得體會(huì)和感想(模板16篇)

通過(guò)寫心得體會(huì)可以加深對(duì)某個(gè)學(xué)科、某項(xiàng)工作或某個(gè)經(jīng)驗(yàn)的理解和把握。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法，如借用典故、設(shè)問(wèn)引發(fā)讀者思考等，提升文章的藝術(shù)性。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，找找靈感吧。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇一

我們的眼界，讓我們的未來(lái)成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，更具方向與目標(biāo)，只有如此，才能在小小年紀(jì)的時(shí)候，擁有一顆踏實(shí)上進(jìn)的學(xué)習(xí)之心。

一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，除了看各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展，也要有源源不斷的年輕人頂上、替代;只有不斷的培養(yǎng)出更多的人才，我們的祖國(guó)才能建設(shè)的越來(lái)越美好，我們能擁有如今這個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，離不開一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員與先進(jìn)人才的付出與貢獻(xiàn)。因此作為祖國(guó)新一代的繼承人，我們一定要像《開學(xué)第一課》節(jié)目的各位前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神，學(xué)習(xí)他們那為了祖國(guó)發(fā)展，而不顧自身，不求回報(bào)的犧牲精神。

現(xiàn)在也許我們還非常的稚嫩，細(xì)小的手臂無(wú)法抬動(dòng)哪怕粗壯一點(diǎn)的枝干，渺小的身軀看起來(lái)是那么的不起眼;但我們終究會(huì)長(zhǎng)大，不斷的變高，不斷的變壯，直到我們的手臂可以撐起蒼穹，我們的身軀可以護(hù)于人前，利用自己那僅有的力量，也要不斷的為祖國(guó)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們作為新中國(guó)未來(lái)的花朵，時(shí)代賦予在我們身上的歷史責(zé)任，都需要我們擁有過(guò)人的學(xué)識(shí)，充沛的體能才能實(shí)現(xiàn)。讓我們一起好好學(xué)習(xí)，天天向上，不斷汲取新知識(shí)，養(yǎng)成一個(gè)好身體，在《開學(xué)第一課》先輩們的目光中，一起不斷往更好更強(qiáng)的方向躍進(jìn)。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇二

《理想國(guó)》的對(duì)話體寫作方式讓我自然而然想起了我們中國(guó)的孔子。雖然《理想國(guó)》里思想都是柏拉圖本人的，但是我們不可否認(rèn)，他作為蘇格拉底的弟子，其思想觀念受蘇格拉底之深，而且以蘇格拉底的口吻來(lái)寫，書中一直把正義作為討論的對(duì)象，并通過(guò)歸謬的。

方法。

先提出正義的不確切定義而后歸納抽象來(lái)尋找正義的真正含義遵循著蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的尋求智慧之路所以我們讀來(lái)常常感覺(jué)就是蘇格拉底本人在。

辯論。

同樣是生活在差不多時(shí)代的偉大哲學(xué)家，一先一后，經(jīng)歷竟也是如此相似，孔子有其弟子及其再傳弟子撰寫的、記錄其言行的《論語(yǔ)》，蘇格拉底有其弟子借其口而使早期對(duì)古希臘哲學(xué)最初探索得以流傳的《理想國(guó)》。

初中時(shí)就通過(guò)一些簡(jiǎn)單。

渠道。

聽說(shuō)過(guò)《理想國(guó)》，心中對(duì)“理想國(guó)”的定位如莫爾的“烏托邦”，如陶淵明的“桃花源”，真正拿到這本書才知道“republic”的真正來(lái)源。比起充滿幻想的描繪一個(gè)理想社會(huì)，這本書更是向我們展現(xiàn)了古希臘那個(gè)充滿魅力的辯論時(shí)代。由于讀的不夠精細(xì)，所以不敢說(shuō)真正讀懂領(lǐng)會(huì)了多少東西，但是卻實(shí)實(shí)在在的感受到了哲學(xué)家們最初一直倡導(dǎo)和崇拜的理性的玄冥、邏輯之曲折、言辭之詭秘。曾經(jīng)中學(xué)時(shí)代在歷史課上看到那些類似于智者學(xué)派的古希臘人熱衷于辯論，在田間街頭、小巷集市運(yùn)用各種辯論法則，或談笑風(fēng)生，或面紅耳赤，或洋洋得意，或灰頭土臉的你說(shuō)我論時(shí)，總會(huì)對(duì)那個(gè)誕生最早文明的古國(guó)之一，產(chǎn)生無(wú)限遐想，所以慶幸在年輕時(shí)代還能真正有機(jī)會(huì)走進(jìn)書里，走進(jìn)那個(gè)神秘世界。

“什么是正義，”這是柏拉圖和格勞孔、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯、西蒙尼德在第一卷一直討論圍繞的中心，“欠債還錢就是正義”“正義就是給每個(gè)人以適如其分的報(bào)答”“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”“正義就是強(qiáng)者的利益，”而后開始討論城邦的正義，認(rèn)為一個(gè)好的城邦應(yīng)該具備勇敢、智慧和節(jié)制等美德，每個(gè)人都是在國(guó)家里執(zhí)行適合他天性的職務(wù)，如孔子的“性相近也”觀點(diǎn)一樣，蘇格拉底認(rèn)為教育可以激發(fā)人性里潛在的能力和知識(shí)，而柏拉圖在一定程度上也有所沿襲。當(dāng)城邦里的統(tǒng)治者、守衛(wèi)者、勞動(dòng)者各守其責(zé)、互不僭越，和諧分工時(shí)，這個(gè)城邦就具有了“正義的美德”，然后從城邦類比到個(gè)人，認(rèn)為那是“大”“小”“內(nèi)”外‘的關(guān)系，正義的個(gè)人就是安排好自己的事情，自己主宰自己，對(duì)自己友善，同時(shí)在某些政治事務(wù)、私人事務(wù)上，保持和諧的狀態(tài)的行為，就是正義的好行為。

兒童。

愛(ài)好。

和親近真理、正義、勇敢和節(jié)制?！蔽闹小疤K格拉底”用船長(zhǎng)的譬喻說(shuō)明一個(gè)真正哲學(xué)家在城邦的處境。

讀到中后部分，我的腦海里似乎才開始勾畫出“蘇格拉底”所描繪的“理想國(guó)，”可是就他自己來(lái)看，“只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱為無(wú)用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來(lái)主管城邦，并使得公民服從他們管理時(shí)，或者，只有當(dāng)當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國(guó)王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國(guó)王本人受到神的感化，真正愛(ài)上了真哲學(xué)的時(shí)候，”城市、國(guó)家才能完善，才能成為理想國(guó)。同時(shí)柏拉圖還用一系列的比喻來(lái)論證可知世界和可感世界，這似乎也成為柏拉圖哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和堅(jiān)持的原則。于是我也深刻的體會(huì)了所謂的“日喻”“線喻”和“洞喻，”柏拉圖建構(gòu)起了他的理念世界。

體操。

和辯證法，并且論述了這些的重要程度，他有關(guān)這些課程的教育思想至今仍對(duì)我們有很大的借鑒作用?！罢軐W(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，”是他心目中創(chuàng)建理想國(guó)的思想核心。柏拉圖為我們這些后來(lái)人描繪的理想藍(lán)圖，為19世紀(jì)的空想主義者提供了藍(lán)本。

一本《理想國(guó)》，涉及到了道德、民主、教育、文藝、平等等諸多問(wèn)題，一系列看似平常的談話，范疇廣泛，信息量大，卻又毫無(wú)間隙，娓娓道來(lái)，整合而連貫。我想，哲學(xué)應(yīng)該是人類歷史上最偉大的學(xué)科，不僅是因?yàn)橄日軅儗?duì)它的孜孜以求，也不僅僅是因?yàn)楹髞?lái)的許多學(xué)科就是從哲學(xué)分支而來(lái)，而是因?yàn)樗窍热藗冎腔鄣慕Y(jié)晶，理論與實(shí)踐的精華。深邃的思考、對(duì)美好的追求，看待事物的態(tài)度、縝密的。

思維方式。

等等都與哲學(xué)息息相關(guān)，我們想要更好的生活，想要看待學(xué)術(shù)問(wèn)題的不同眼光，無(wú)一不需要我們的哲學(xué)功底，需要我們與哲人對(duì)話，采擷他們思想的豐碩花朵。

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理想和青春心得體會(huì)和感想篇三

記得在上西方哲學(xué)史的課時(shí)，講到柏拉圖時(shí)老師的幻燈片上有懷特海的這么一句話：全部西方哲學(xué)史不過(guò)是對(duì)柏拉圖的注解。由這句話可見(jiàn)柏拉圖在西哲學(xué)乃到整個(gè)人類的精明文明中的崇高地位。而柏拉圖最著名的著作，或者說(shuō)他的代表作，則是人盡皆知的《理想國(guó)》。所以當(dāng)我捧起這本代代人推崇備至的偉大著作時(shí)，不期望能一下子讀懂它，只希望能夠從這本凝結(jié)著柏拉圖和希臘智慧的結(jié)晶的書中，得到那么一點(diǎn)點(diǎn)的啟示和認(rèn)識(shí)罷了。

《理想國(guó)》一書乃柏拉圖壯年時(shí)期的力作，也可以說(shuō)是其巔峰之作。柏拉圖的著作多以蘇格拉底為主角的對(duì)話體的形式以示讀者，此書也不例外。自知僅讀一遍是無(wú)法體會(huì)其精髓，因此在閱讀過(guò)程中有不解之處便匆匆?guī)н^(guò)，只期能稍知其意而已。譯者在引言中的介紹已經(jīng)能令我大體了解到本書的博大精深，談到書中涉及到方方面面的問(wèn)題。由于我的無(wú)知和欲速則不達(dá)，實(shí)在無(wú)法領(lǐng)略到本書的真意，因此僅在此回憶下本書的主體內(nèi)容和所帶給我的一點(diǎn)幫助和啟發(fā)。

教育。

問(wèn)題等一系列的問(wèn)題。不過(guò)這是學(xué)者在多次研究此書所。

總結(jié)。

歸納出來(lái)的結(jié)論，而對(duì)于我這種沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)功底和走馬觀花似的閱讀方式，實(shí)在無(wú)法得出如此繁多和細(xì)致的結(jié)論。只能就此簡(jiǎn)易回憶下本書的大概內(nèi)容了。

第一卷在蘇格拉底和幾個(gè)書中的人物開始對(duì)話之后，很快便引入本書所探討的一大主線——關(guān)于正義的定義。色拉敘馬霍斯首先表達(dá)了他的觀點(diǎn)，他要蘇格拉底不要光提問(wèn)題，而是要直接對(duì)正義下定義。而他對(duì)正義的定義則是:正義是強(qiáng)者的利益，是當(dāng)時(shí)政府的利益。而蘇格拉底則對(duì)此定義予駁斥。

第二卷到第四卷開始以從城邦來(lái)看正義比從一個(gè)人來(lái)看更加容易，由此探討一個(gè)城邦的正義。接著在第三講到城邦需要培養(yǎng)什么樣的護(hù)衛(wèi)者以及如何來(lái)培養(yǎng)的問(wèn)題。接著談到全體公民應(yīng)當(dāng)按天賦各就各業(yè)，城邦的正義在于智慧、勇敢和節(jié)制，城邦的三種人各自做自己的事就是正義的。再由城邦的正義引到人的靈魂里有三種品質(zhì)：理智、激情、欲望。

第五卷蘇格拉底又談到關(guān)于婚姻的問(wèn)題，提出一個(gè)觀點(diǎn)：最好的男人必須與最好的女人結(jié)合，而最壞的要盡少結(jié)合，以使品種保持最高的質(zhì)量。

接著一系列的論述談到什么樣的人才是最優(yōu)秀的哲學(xué)家，并且提出哲學(xué)家是最完善的護(hù)衛(wèi)者，也就是哲學(xué)家是最好的國(guó)王這個(gè)著名的論點(diǎn)。

第七卷接著談到囚犯看陰影的比喻，講到了靈魂要觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說(shuō)的善者。

在第八卷中總結(jié)了一個(gè)理想的國(guó)家應(yīng)該具備的條件。并且談到了四種不好的政制：斯巴達(dá)和克里特政制;寡頭政制，民主政制，僭主政制。

五種政制所對(duì)應(yīng)的五種人。

理想的政制——善者，正義者。

斯巴達(dá)政制——好勝爭(zhēng)強(qiáng)，領(lǐng)略榮名。

寡頭政制——愛(ài)財(cái)，寸利必得，省儉。

民主政制——快樂(lè)間的平等，生活沒(méi)有秩序，沒(méi)有節(jié)制，平等主義，集合最多習(xí)性于一身的多樣的人。

僭主政制——被惡所充滿，醒著時(shí)能夠干出睡夢(mèng)中的那種事的人。

第九卷談到人的基本類型：哲學(xué)家或愛(ài)智者、愛(ài)勝者、愛(ài)利者。

三種人的快樂(lè)對(duì)比：哲學(xué)家能體驗(yàn)另兩種快樂(lè)和學(xué)習(xí)事物本質(zhì)的快樂(lè)。靈魂中用以學(xué)習(xí)的部分的快樂(lè)是最真實(shí)的快樂(lè)。

快樂(lè)和痛苦之間的中間狀態(tài)，痛苦時(shí)想要平靜為快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)停止為痛苦。這是快樂(lè)和痛苦的影像，是一種欺騙。通過(guò)身體傳到心靈的那些所謂最大的快樂(lè)，其實(shí)是某種意義上的脫離痛苦。

第十卷談到理念的模仿。畫家，造床匠和神誰(shuí)是真正的模仿者。事物都有三種技術(shù)，使用者的技術(shù)，制造者的技術(shù)，模仿者的技術(shù)。

以上就是在看書時(shí)所記的一些主要的觀點(diǎn)，自己看都有點(diǎn)對(duì)不起柏拉圖這偉大的著作。本書的主線主要是圍繞正義這一主線展開，對(duì)理想的國(guó)度的一系列規(guī)劃，以及對(duì)應(yīng)的人所應(yīng)當(dāng)具有的正義。在看的過(guò)程中有很多的啟發(fā)，不過(guò)現(xiàn)在想總結(jié)卻不知從何說(shuō)起了。柏拉圖對(duì)正義的一系列闡述使我認(rèn)識(shí)到在人生中應(yīng)當(dāng)使嚴(yán)格的要求自己，控制自己不該有的欲望，讓理性來(lái)引導(dǎo)自己，遠(yuǎn)離一切的惡，進(jìn)入那真正的善。并且要一生追求真理，追求知識(shí)，追求智慧，不斷的充實(shí)自我，成為真正有智慧的人。

而柏拉圖關(guān)于哲學(xué)王的論述，在通過(guò)閱讀了本書之后，才明白以前所認(rèn)為的哲學(xué)家為王的觀念是很片面的。柏拉圖對(duì)于哲學(xué)家的定義是非常之嚴(yán)格的，并不是隨便一個(gè)哲學(xué)家都能夠成為一個(gè)理想國(guó)的國(guó)王，而是真正意義上的哲學(xué)家才能夠成為理想國(guó)的國(guó)王。

書中關(guān)于婚姻及生育的問(wèn)題在我看我是不合乎人類的倫理的，如子女公有等提法根本不可能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)。而關(guān)于優(yōu)生優(yōu)育的問(wèn)題也是如此，將那些素質(zhì)不好的后代棄之更是有悖于眾生皆平等的法則。

書中對(duì)政制的描述也讓我對(duì)以前民主政制的一昧推崇的看法得到改變，發(fā)現(xiàn)民主政制并不是想象中的完美，而是確實(shí)存在著許多的問(wèn)題。過(guò)份的自由和寬容，民主制的多面性和復(fù)雜性確實(shí)是值得深思的一個(gè)問(wèn)題。

柏拉圖對(duì)快樂(lè)的論述也給我很大的啟發(fā)。原來(lái)我們?cè)舅J(rèn)為理所當(dāng)然的快樂(lè)與痛苦其實(shí)并不像我們所想象的那么簡(jiǎn)單和單純，而常常是快樂(lè)與痛苦的假象。有時(shí)候快樂(lè)只是痛苦的停止，而有時(shí)痛苦也恰恰是快樂(lè)的停止。這讓我們?cè)谏钪校谌松穆猛局?，能夠以更寬廣的心態(tài)，更高瞻遠(yuǎn)矚的眼光去看待我們所面對(duì)的一切。

而柏當(dāng)圖的理念論也帶給我很多看見(jiàn)。讓我更懂得去尋找事物的本質(zhì)，而不是停留在事物的表面。當(dāng)然柏當(dāng)圖的理念論是非常博大精深的，僅一點(diǎn)點(diǎn)的接觸是不足以完全的認(rèn)識(shí)它，但也已經(jīng)給了我很大的幫助。

終于很勉強(qiáng)的將這本書看完，雖然過(guò)程挺辛苦挺糾結(jié)，但是收獲頗豐。有人說(shuō)，二十歲讀柏拉圖和四十歲柏拉圖的感覺(jué)是不一樣的。相信以后的歲月時(shí)，還需要不但的從柏拉圖的書里來(lái)尋求智慧，因?yàn)榘乩瓐D的智慧實(shí)是幾千年人類文明史上的奇葩，是哲學(xué)這個(gè)皇冠上的明珠。

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理想和青春心得體會(huì)和感想篇四

理想，是每個(gè)人內(nèi)心深處的一顆種子，它激發(fā)著我們追求卓越的欲望和渴望改變現(xiàn)狀的勇氣。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，理想是一座璀璨的明燈，指引我前行。在追尋理想的道路上，我不斷經(jīng)歷著挫折和收獲，從中汲取到了無(wú)盡的心得體會(huì)和感想。

首先，理想是勇于拼搏的動(dòng)力。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“只有燃盡了自己，才能給別人帶來(lái)光明。”追求理想是一條艱難曲折的道路，需要我們付出無(wú)數(shù)的汗水和辛勤的努力。曾經(jīng)，我心懷理想，但卻迷失在迷茫之中，彷徨不前。直到我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)努力，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的理想。于是，我毅然決然地踏上了追求理想的道路。盡管途中充滿了困難和挑戰(zhàn)，但我依然保持著勇往直前的精神，克服一切困難，不斷進(jìn)取。正是理想給予了我無(wú)比的勇氣和動(dòng)力，讓我不畏困難，堅(jiān)持不懈地追尋著心中的夢(mèng)想。

其次，理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的契機(jī)。每個(gè)人都有自己的理想，但要將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就需要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)努力提升自己的知識(shí)和能力，才能更好地實(shí)現(xiàn)理想。因此，我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)自己的技能。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我保持著對(duì)新知識(shí)的追求和學(xué)習(xí)的熱情。通過(guò)參加各種培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，我積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的實(shí)際操作能力。同時(shí)，我還不斷拓展自己的知識(shí)面，提高自己的綜合素質(zhì)。只有通過(guò)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能更好地實(shí)現(xiàn)理想，為實(shí)現(xiàn)理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再次，理想是服務(wù)社會(huì)的動(dòng)力。追求理想并不只是為了自己，更是為了能夠?qū)ι鐣?huì)做出一份貢獻(xiàn)。作為一個(gè)年輕人，我深感責(zé)任重大。我相信，只有努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，才能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我不僅注重個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，更注重理想與社會(huì)的結(jié)合。通過(guò)參與公益活動(dòng)和志愿者工作，我向那些需要幫助和關(guān)愛(ài)的人們伸出援手。我積極參與社區(qū)建設(shè)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡力而為。追求理想主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓我的人生變得更加有意義和充實(shí)。

最后，理想是一種向上的信念。在追求理想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種挫折和困難。但是，只要我們懷著對(duì)理想的堅(jiān)定信心，就一定能夠越過(guò)種種障礙，達(dá)到心中的目標(biāo)。在我追求理想的道路上，我也曾碰到了很多困難和挫折，但是我從未放棄，一直懷著對(duì)理想的熱忱和信心前行。正是因?yàn)橛辛诉@種向上的信念，我才能夠克服各種困難和阻力，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。它讓我相信，只要堅(jiān)守初心，勇往直前，就一定可以成功實(shí)現(xiàn)自己的理想。

總之，追求理想是人生發(fā)展的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的契機(jī)，也是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的動(dòng)力，更是一種向上的信念。在我追尋理想的道路上，不斷經(jīng)歷著挫折和收獲，從中汲取到了無(wú)盡的心得體會(huì)和感想。無(wú)論理想的道路多么艱難，我都堅(jiān)信只要努力拼搏，才能讓理想在現(xiàn)實(shí)中熠熠生輝。所以，我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持追逐自己的理想，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇五

今天九月一日，也是我們開學(xué)的日子。每當(dāng)我們開學(xué)前學(xué)校里都會(huì)安排我們觀看一期《開學(xué)第一課》，還是跟往常一樣，晚上8點(diǎn)我們便早早的觀看著今年的《開學(xué)第一課》節(jié)目，今年的開學(xué)第一課主題是:理想照亮未來(lái)。

每次觀看著開學(xué)第一課節(jié)目時(shí)，心中總是無(wú)比的激動(dòng)，雖說(shuō)是每一年九月才播放一次，但節(jié)目的播出還是深受廣大中小學(xué)生們的喜愛(ài)，因?yàn)槊恳荒甑拈_學(xué)第一課都是記錄了當(dāng)年的所發(fā)生特別有意義的事情，不僅可以讓我們見(jiàn)識(shí)到祖國(guó)最光榮的一面，同時(shí)還能讓我們學(xué)習(xí)到課本所學(xué)習(xí)不到的知識(shí)，通過(guò)電視上以節(jié)目的形式所呈現(xiàn)，間接性的以另一種方式呈現(xiàn)出來(lái)，使得在授課方面更加的有獨(dú)具特色，這也是我們?yōu)槭裁聪矚g這節(jié)目的原因了。

2021年是我們偉大的黨成立100周年紀(jì)念日，一直以來(lái)黨都是人民心中的一個(gè)學(xué)習(xí)好榜樣，祖國(guó)的今日繁榮生活離不開黨的努力，正因?yàn)辄h擁有著一顆憂國(guó)憂民，全心全意的為人民服務(wù)，始終為祖國(guó)發(fā)展著想，甚至可以付出一生的心，我們的祖國(guó)發(fā)展才能越來(lái)越好。為此我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進(jìn)步，我們的祖國(guó)才能不斷的發(fā)展。

通過(guò)觀看《開學(xué)第一課》，還讓我明白到要更珍惜這來(lái)之不易的生活，珍惜時(shí)間，特別是作為少年的我們，珍惜自己的青春，努力學(xué)習(xí)。為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)而努力奮斗吧。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇六

《理想照耀中國(guó)》緊扣“念青春故事、書家國(guó)情懷”的創(chuàng)作理念，以“美好理想、青春奮斗”為核心主題，廣泛挖掘不同歷史階段各行各業(yè)中生動(dòng)的青春故事、有血有肉的鮮活人物，旨在以當(dāng)下年輕人更易接受的方式講述呈現(xiàn)，激發(fā)年輕人的青春共鳴。

舉個(gè)列子吧，像我們剛學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》，詩(shī)中的花木蘭?？珊裹c(diǎn)兵，卷書十二，卷卷爺名。父親體弱多病，老態(tài)龍鐘，再說(shuō)父親沒(méi)大兒子，木蘭沒(méi)哥哥。無(wú)奈之下，木蘭只能自愿男扮女裝，替父從征。木蘭在沙場(chǎng)上有著"黃金百戰(zhàn)千金甲，不破樓蘭終不還"的豪氣，奮勇殺敵，一心想著拋頭顱，灑熱血為國(guó)家報(bào)忠。經(jīng)過(guò)九死一生，木蘭才凱旋歸來(lái)。當(dāng)然，木蘭回到自己的國(guó)家，也是不慕名利，只是求回家安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)日子。這閃爍著木蘭的英雄豪氣。

木蘭對(duì)國(guó)盡忠，對(duì)家盡孝，真正做到了女子的巾幗本色。到最后，木蘭又擔(dān)起了普通女子的責(zé)任。這是不是彰顯出木蘭的家國(guó)情懷呢?古往今來(lái)，許許多多為國(guó)報(bào)效的任人物有很多，像岳飛，文天祥……他們身上都有數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，我們都應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，一直傳承下去。

在學(xué)校里，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)是愛(ài)國(guó);在家里，盡孝聽話，是愛(ài)國(guó);在生活中，熱愛(ài)生活，是愛(ài)國(guó)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。讓我們?cè)趯W(xué)校里汲取知識(shí)的乳汁，長(zhǎng)大長(zhǎng)成大樹守護(hù)國(guó)家。

飄揚(yáng)的紅旗下，是無(wú)數(shù)中國(guó)人的家國(guó)情懷。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇七

電視劇《理想照耀中國(guó)》以“念青春故事、書家國(guó)情懷”為創(chuàng)作理念，以“美好理想、青春奮斗”為核心主題，用戲劇的表達(dá)方式，將真實(shí)的歷史呈現(xiàn)出來(lái)。

青年是怎樣一批力量?一百多年前，面對(duì)備受欺凌的祖國(guó)，中國(guó)青年奮起反抗，用實(shí)際行動(dòng)宣示著不屈意志，用滿腔熱血書寫著報(bào)國(guó)之志，譜寫出了偉大的“五四精神”。一百多年后的今天，在抗擊新冠疫情的偉大斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的廣大中國(guó)青年再次站了出來(lái)，他們不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，向世人證明了：新時(shí)代的中國(guó)青年是堪當(dāng)歷史大任的，是不會(huì)辜負(fù)黨和人民信任的。

魯迅先生曾說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！痹谶@些人當(dāng)中，青年無(wú)疑是沖破黑暗最鋒利的刀，撐起欲摧國(guó)門最有力的柱石。這就是青年的力量。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！睙o(wú)論在內(nèi)憂外患之際，還是和平盛世之時(shí)，我們青年要時(shí)刻相信“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”你所站立的地方便是你的中國(guó)”“你怎樣，中國(guó)便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光。”我們應(yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。如今，世界正面臨百年未有之大變局，但時(shí)與勢(shì)在我們一邊，機(jī)與遇在我們眼前，國(guó)家的強(qiáng)大給我們提供了更廣闊的舞臺(tái)。不論時(shí)代如何變化、條件如何改變，始終把個(gè)人小我融入祖國(guó)“大我”、人民“大我”當(dāng)中，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，用“吃苦不言苦、知難不畏難”的拼搏精神開拓創(chuàng)新、砥礪前行，用心用力譜寫時(shí)代新華章!

理想和青春心得體會(huì)和感想篇八

幾十年前，人們吃不飽、穿不暖、住不好，一家?guī)卓?，餓得挖草根、吃樹皮的事遍布在中國(guó)各地。再看看現(xiàn)在人的生活，住的是高樓大廈，吃的是山珍海味，穿的是五花八門。中國(guó)人戰(zhàn)勝了窮苦，戰(zhàn)勝了敵人，越來(lái)越好。在2008年第十一屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)北京榮獲舉行奧運(yùn)會(huì)的資格，中國(guó)女排齊心協(xié)力，共同奪得了奧運(yùn)會(huì)女排的桂冠。那個(gè)時(shí)候，全中國(guó)都沸騰了，手舞足蹈：“祖國(guó)萬(wàn)歲!”

隨著時(shí)間的推移，我相信我們的祖國(guó)將會(huì)越來(lái)越好!祖國(guó)萬(wàn)歲!所有為國(guó)奉獻(xiàn)的人，萬(wàn)歲!

理想和青春心得體會(huì)和感想篇九

在我們的生活中，無(wú)論是年輕人還是成年人，都會(huì)有一些理想。理想是激勵(lì)我們前進(jìn)和努力的動(dòng)力。然而，要實(shí)現(xiàn)理想并不容易。在這條艱難的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷種種挫折和困難，但也會(huì)有一些收獲和感悟。下面我將從設(shè)定理想、追求理想、困難與挫折、成長(zhǎng)與收獲、持之以恒五個(gè)方面展開，談?wù)勎覍?duì)理想的心得體會(huì)以及一些感想。

首先，設(shè)定一個(gè)明確的理想對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。理想是給我們?nèi)松姆较?，是我們奮斗的目標(biāo)。它可以激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造力，幫助我們戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。我還記得小時(shí)候的我總是夢(mèng)想成為一名優(yōu)秀的作家，寫出感人至深的作品，為人們帶來(lái)快樂(lè)和啟發(fā)。這個(gè)理想伴隨著我長(zhǎng)大，成為我人生中最重要的動(dòng)力。

然而，實(shí)現(xiàn)理想并不僅僅是高山一座。在追求理想的過(guò)程中，我們會(huì)遭遇各種困難和挑戰(zhàn)。不論是來(lái)自外界的壓力還是內(nèi)心的矛盾，都會(huì)讓我們產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑。有時(shí)候，我們可能被失敗和挫折打擊，甚至想要放棄。但是，要記住，困難和挫折是成長(zhǎng)的催化劑，只有在克服這些困難中，我們才能提升自己，走向成功。

在理想的道路上，我們會(huì)逐漸成長(zhǎng)并追求成功。這是我們所必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。通過(guò)與困難和挫折的斗爭(zhēng)，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我們會(huì)學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。這個(gè)過(guò)程不僅使我們的理想更加明確，而且使我們的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力更強(qiáng)。

然而，追求理想并不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更是為了在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)和收獲。在追逐理想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到一些人和事物，他們會(huì)給予我們幫助和支持。這些人會(huì)成為我們的精神支柱，鼓勵(lì)我們一直向前。而在理想的道路上，我們也會(huì)遇到一些機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，它們會(huì)幫助我們鍛煉意志和提升能力。這些收獲不僅僅是實(shí)現(xiàn)理想本身，更是一種成長(zhǎng)的體驗(yàn)。

最后，實(shí)現(xiàn)理想需要持之以恒。理想不是一蹴而就的，需要我們付出不懈的努力和堅(jiān)持。成功是屬于那些始終堅(jiān)持不懈追求的人，他們不會(huì)因?yàn)槔щy而輕易放棄。無(wú)論遇到多大的困難，我們都要保持積極的心態(tài)和執(zhí)著的精神，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想，并收獲屬于自己的成功。

總的來(lái)說(shuō)，理想是人生的動(dòng)力和目標(biāo)。在追求理想的道路上，我們會(huì)經(jīng)歷困難和挫折，但也會(huì)有一些成長(zhǎng)和收獲。因此，我們需要設(shè)定明確的理想，并通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力實(shí)現(xiàn)它。只有堅(jiān)持不懈，才能開創(chuàng)屬于自己的美好未來(lái)。讓我們懷揣理想，勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生！

理想和青春心得體會(huì)和感想篇十

在那個(gè)思想奮進(jìn)、暗流洶涌的年代，一個(gè)個(gè)擁有新思想的青年向我們走來(lái)，他們目光灼灼，腳步堅(jiān)定，什么都無(wú)法改變他們心中的信念。

29歲的陳望道在老家義烏的柴房中，翻譯出了馬克思、恩格斯的巨著《共產(chǎn)黨宣言》;臨危不亂將中共一大會(huì)議轉(zhuǎn)移到一艘游船上召開的王會(huì)悟，時(shí)年23歲;“黃埔三杰”之首蔣先云犧牲時(shí)僅有25歲;寫下《把牢底坐穿》的“鐵窗詩(shī)人”何敬平，犧牲時(shí)僅31歲;參與紅旗渠工程設(shè)計(jì)的吳祖太被意外奪去生命時(shí)，剛剛27歲……一百多年前，中國(guó)青年面對(duì)著欺壓和侵略?shī)^起反抗，用實(shí)際行動(dòng)宣示著不屈意志，用滿腔熱血書寫著報(bào)國(guó)之志，譜寫出了偉大的“五四精神”?！霸谝箍罩校傆幸恍┬切堑墓?，是人們看不到的，但正是因?yàn)橛羞@些不夠閃亮的星星，才構(gòu)成了整個(gè)宇宙。”

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，從大國(guó)重器的建設(shè)者、脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)守者到全民抗疫的逆行者，年輕人都勇敢挑起了歷史的重?fù)?dān)。“中國(guó)天眼將成為“世界巨眼”，“全面建成小康社會(huì)”，“脫貧攻堅(jiān)站取得決定性勝利”，“嫦娥五號(hào)取回月球土壤”，“天宮一號(hào)踏上火星”……中國(guó)取得的一個(gè)個(gè)成就，這里面有八零后，九零后的功勞。航天“花木蘭”鮑碩，一個(gè)不到三十歲的女孩，能在指揮嫦娥五號(hào)時(shí)，堅(jiān)持三十個(gè)小時(shí)不休息，每天只能睡三個(gè)小時(shí)，2020年11月24日清晨，二十八歲的鮑碩用一句句鏗鏘有力的調(diào)度口令，開啟了“嫦娥五號(hào)”二十五天的地月旅行。無(wú)數(shù)個(gè)他們向世人證明了，新時(shí)代的中國(guó)青年是堪當(dāng)歷史大任的，是不會(huì)辜負(fù)黨和人民信任的。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。生在這個(gè)和平的時(shí)代，我很幸運(yùn)，也很感激。身在這個(gè)偉大的中國(guó)，我更是不勝榮幸。青年有理想，國(guó)家有希望，愿我輩青年一步一步向陽(yáng)而生，立鯤鵬之志，腳踏實(shí)地，不求聞名遐邇，但愿無(wú)怨無(wú)悔，以螢火匯星河，希冀未來(lái)，大展宏圖!

理想和青春心得體會(huì)和感想篇十一

20世紀(jì)初期的中國(guó)，戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫，神州大地充斥著血雨腥風(fēng)，在這樣的情況下，卻有人穿越槍林彈雨，迎風(fēng)而上，從光明走進(jìn)黑暗之中，將一個(gè)鮮為人知的紅色中國(guó)帶到了世界眼前，并留下了一本寶貴的著作，他就是美國(guó)記者埃德加。斯諾和他的著作《紅星照耀中國(guó)》。近期讀完這本書，我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。

斯諾獲得的第一手資料是在蘇區(qū)首都保安和毛澤東主席進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話時(shí)搜集到的關(guān)于二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的資料。然后，他前往寧夏南部的預(yù)旺縣，最后，他冒著炮火，從新折回到保安，又從保安回到了西安。當(dāng)他到北平時(shí)，正值西安事變前夕，他在北平為英雄寫了許多通迅報(bào)道，使西方世界第一次了解了真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

《紅星照耀中國(guó)》這本書讓我們知道了中國(guó)共產(chǎn)黨及所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天所擁有的幸福生活，皆來(lái)自于共產(chǎn)黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血所換來(lái)的。本書還描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。

紅軍戰(zhàn)土以他們的生命和熱血，譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國(guó)人民的事業(yè)立下了不巧的功績(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神，是一筆財(cái)富，激勵(lì)著我們一代又一代人，我們一定要努力學(xué)習(xí)，做祖國(guó)的棟梁之才，這樣才能不負(fù)先輩的使命。

不忘初心，牢記使命——這是新時(shí)代脈搏里跳動(dòng)的最強(qiáng)音。作為一名青少年，我要發(fā)奮圖強(qiáng)，努力進(jìn)取，用實(shí)際行動(dòng)踐行時(shí)代精神。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇十二

九月一日，是一年一度的開學(xué)日子，這天晚上八點(diǎn)《開學(xué)第一課》也如約而至，這是全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)中小學(xué)生期待的時(shí)候，而我也早早的坐在電視機(jī)前，等待節(jié)目的開播，今年的開學(xué)第一課主題是:理想照亮未來(lái)。

《開學(xué)第一課》是一檔公益教育節(jié)目，節(jié)目通過(guò)豐富的典例，真切的感悟，向廣大中小學(xué)生展示核心價(jià)值內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生有著深刻的教育意義。今年恰逢黨的100周年華誕，是極具歷史紀(jì)念時(shí)刻，使得《開學(xué)第一課》與往年節(jié)目更具教育宣傳意義。

隨著《開學(xué)第一課》內(nèi)容的展現(xiàn)，讓我們見(jiàn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立到新中國(guó)誕生的艱難歷程，也看到了黨和祖國(guó)的奮斗發(fā)展史，讓我熱血沸騰，熱血不斷沖刷著我那顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，讓我覺(jué)得作為中國(guó)人是一件無(wú)比驕傲的事情。同時(shí)，也讓我們明白如今的美好生活是來(lái)之不易的，我們?cè)谙硎墚?dāng)下生活時(shí)，更應(yīng)該緬懷曾經(jīng)為祖國(guó)發(fā)展做出無(wú)私貢獻(xiàn)的英勇先烈們，更不要忘記身為祖國(guó)接班人的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

今年的《開學(xué)第一課》讓我受益匪淺獲益良多，讓我懂得身為新時(shí)代的青年，要牢記使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)青春韶華，努力學(xué)習(xí)提升個(gè)人素養(yǎng)，全面發(fā)展德智體美勞，展現(xiàn)當(dāng)代青少年的風(fēng)采。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有不斷的提升自我發(fā)展自我完善自我，才能為祖國(guó)美好建設(shè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇十三

理想是指一個(gè)人心中的追求、憧憬和向往，是人們不斷努力和奮斗的目標(biāo)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，理想心得體會(huì)感想都是獨(dú)特的。在這篇文章中，我將分享我對(duì)理想的一些心得體會(huì)和感想。

在我看來(lái)，理想是人生的動(dòng)力源泉。每個(gè)人都需要一個(gè)目標(biāo)來(lái)堅(jiān)持和追求，因?yàn)橹挥羞@樣，人生才會(huì)有動(dòng)力和意義。我的理想是成為一個(gè)成功的作家，能夠用文字感動(dòng)人、啟發(fā)人。然而，實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想并不容易。在我追求理想的過(guò)程中，我遇到了許多困難和挫折，曾一度失去信心。但是，我堅(jiān)信只要努力，堅(jiān)持不懈，理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。于是，我開始學(xué)習(xí)寫作技巧，閱讀大量的優(yōu)秀作品，提高自己的寫作水平。同時(shí)，我也參加了一些寫作比賽和活動(dòng)，不斷鍛煉自己的寫作能力和表達(dá)能力。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，理想并不只是一個(gè)目標(biāo)，更重要的是追求理想的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程讓我成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。

除了堅(jiān)持和努力，理想還需要付出犧牲和耐心。實(shí)現(xiàn)理想的路上，有時(shí)會(huì)遇到許多不如意和挑戰(zhàn)，需要我們放下短暫的享樂(lè)和安逸，付出更多的努力和時(shí)間。有時(shí)，我會(huì)面臨寫作上的瓶頸和困惑，甚至產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭。然而，當(dāng)我回憶起自己的理想，回想起自己的初衷時(shí)，我會(huì)鼓起勇氣，重新振作起來(lái)。我意識(shí)到，只有堅(jiān)持走下去，也許我才能收獲成功和成就。正是因?yàn)榻?jīng)歷了這些困難和挑戰(zhàn)，我才更加珍惜理想的意義，更加堅(jiān)定地追求理想。

理想不僅僅是個(gè)人的追求，也是社會(huì)的需要。每個(gè)人都有自己的理想，但理想的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)的共同努力。社會(huì)是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都有責(zé)任栽培和關(guān)心別人的理想。在實(shí)現(xiàn)自己的理想的同時(shí)，我們也應(yīng)該積極幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的理想。只有當(dāng)每個(gè)人的理想都得到關(guān)注和支持，社會(huì)才能變得更加和諧和進(jìn)步。因此，我和我的朋友們一起發(fā)起了一個(gè)寫作協(xié)會(huì)，為那些有寫作夢(mèng)想的人提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們舉辦了許多寫作活動(dòng)和講座，鼓勵(lì)大家勇敢追求自己的夢(mèng)想，并為他們提供必要的幫助和指導(dǎo)。通過(guò)這個(gè)協(xié)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的理想，只要給予他們機(jī)會(huì)和支持，他們就能夠激發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造力和潛能。

最后，理想不僅僅是達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，更重要的是過(guò)程中的成長(zhǎng)和收獲。在追求理想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但正是這些挑戰(zhàn)讓我們變得更加堅(jiān)韌和勇敢。同時(shí)，追求理想也會(huì)讓我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，讓我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。在實(shí)現(xiàn)理想的路上，我們還會(huì)結(jié)識(shí)一些志同道合的朋友，一起分享快樂(lè)和困難。這些經(jīng)歷和收獲讓我們更加充實(shí)和滿足，讓我們成為更好的自己。

總的來(lái)說(shuō)，理想是每個(gè)人心中的火種，是人生的動(dòng)力源泉。在追求理想的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持和努力，付出犧牲和耐心，同時(shí)也需要關(guān)注和支持他人的理想。實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷困難和挑戰(zhàn)，但也會(huì)變得更加堅(jiān)韌和勇敢，讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步。在追求理想的路上，我們不僅要關(guān)注目標(biāo)本身，更要珍惜過(guò)程中的收獲和成長(zhǎng)。無(wú)論理想是否能夠完全實(shí)現(xiàn)，重要的是我們努力和追求的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和成熟。

理想和青春心得體會(huì)和感想篇十四

看這本書，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。

《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。所以，通過(guò)書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的。

傳說(shuō)。

”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。

《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問(wèn)題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒(méi)制定成法律，而是寄希望于通過(guò)從小時(shí)候開始的教育來(lái)引導(dǎo)人的行為和方向。正如書中所說(shuō)：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走?！卑乩瓐D認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開始，包括質(zhì)樸的音樂(lè)教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂(lè)文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康。”他希望監(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過(guò)這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。這些從小抓教育的理念，無(wú)疑是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，并抓到了問(wèn)題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的教育發(fā)展有著很大的影響。

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理想和青春心得體會(huì)和感想篇十五

西蒙尼得說(shuō)“正義是欠債還債”。

蘇格拉底打比方：譬如說(shuō)，你有個(gè)朋友在頭腦清楚的時(shí)候，曾經(jīng)把武器交給你;假如后來(lái)他瘋了，再跟你要回去;任何人都會(huì)說(shuō)不能還給他。如果竟還給了他，那倒是不正義的。把整個(gè)真情實(shí)況告訴瘋子也是不正義的。當(dāng)原主頭腦不正常的時(shí)候，無(wú)論如何不該還給他。

有人理解認(rèn)為：朋友之間應(yīng)該與人為善，不應(yīng)該與人為惡。敵人對(duì)敵人所欠的無(wú)非是惡，因?yàn)檫@才是恰如其份的。

蘇格拉底理解認(rèn)為：正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答，這就是他所謂的“還債”。

至此一段，可看作暫時(shí)對(duì)“什么是正義”的認(rèn)可。

而接下來(lái)，則是漸進(jìn)討論“正義有用與無(wú)用的時(shí)候”。

蘇格拉底得出的一觀點(diǎn)：正義平時(shí)在“訂立合同契約，合伙關(guān)系”在滿足這些需要，獲得這些好處上是有用的。

蘇格拉底把“正義有用的時(shí)候”趨向于“靜”的狀態(tài)，或者可以說(shuō)是“和平”的狀態(tài)。他讓對(duì)話者的思想糾結(jié)：當(dāng)你要妥善保管錢、盾、琴或者其他東西暫時(shí)“靜”的時(shí)候，人們合伙，正義的人才是一個(gè)較好的伙伴，但在利用這些東西的時(shí)候，商人、軍人、琴師的技術(shù)就更有用了?？梢哉J(rèn)為，正義在你所信任的人或事物上是有用的，像聯(lián)友。

因此蘇格拉底反問(wèn)道：這么說(shuō)，所有的.事物統(tǒng)統(tǒng)都是這樣的嗎?——它們有用，正義就無(wú)用，它們無(wú)用，正義就有用了?如果正義僅僅對(duì)于無(wú)用的東西才是有用的，那么正義也沒(méi)有什么了不起了。

接著，蘇格拉底從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)明：對(duì)于那些不識(shí)好歹的人來(lái)說(shuō)，傷害他們的朋友，幫助他們的敵人反而是正義的——因?yàn)樗麄兊娜舾膳笥咽菈娜?，若干敵人是好人。所以，我們得到的結(jié)論就剛好跟西蒙尼得的意思相反了。

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理想和青春心得體會(huì)和感想篇十六

秋高氣爽，春去秋來(lái)。時(shí)間一下子就流逝了，快樂(lè)的暑假生活即將又跟我們告一段落，迎來(lái)的就是我們的2021年開學(xué)的日子，在快要開學(xué)的時(shí)候。每年都會(huì)有一個(gè)節(jié)目會(huì)受到全國(guó)中小學(xué)生的歡迎，沒(méi)錯(cuò)你猜對(duì)了，那就是《開學(xué)第一課》，今年的開學(xué)第一課主題是:理想照亮未來(lái)。每到新學(xué)期的開學(xué)時(shí)候，《開學(xué)第一課》就是會(huì)放一些很有趣又極具內(nèi)涵且深刻意義的故事片我們看。

我在節(jié)目里面學(xué)習(xí)到了很多，它讓我吸收了許許多多的知識(shí)，在觀看的同時(shí)，也讓我更好明白的以后人生遇到的困難，觀看了每一年的《開學(xué)第一課》，我們可以在里面了解我們國(guó)家的歷史，同時(shí)觀看這個(gè)節(jié)目，也方便理解人生以后有什么意義，所以在每次學(xué)習(xí)中，想著這些，都會(huì)更有目標(biāo)和目的去學(xué)，或許這就是《開學(xué)第一課》魅力的所在。

因此，我們須用心去領(lǐng)悟《開學(xué)第一課》里面說(shuō)的每個(gè)內(nèi)容每個(gè)故事，堅(jiān)定自己全身心去投入到學(xué)習(xí)中去。在不久的將來(lái)為我們的未來(lái)發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使我們可以更好的學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，天天向上的頑強(qiáng)目標(biāo)。這樣才能在以后為祖國(guó)的發(fā)展。提供出自己一份力量，我們只有小時(shí)候勵(lì)志做一個(gè)正能量的人，才能更加全身心的投入學(xué)習(xí)之中。我非常推薦大家觀看《開學(xué)第一課》，這是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，觀看完之后使我們變得朝氣蓬勃，三觀更正。