傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想 光榮革命傳統(tǒng)心得體會(huì)(七篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

主題傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想一

2、永遠(yuǎn)不忘先烈，努力學(xué)習(xí)建設(shè)國(guó)家，把先烈們永遠(yuǎn)記心中。

3、沒(méi)有人能動(dòng)搖他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，他們是偉大的，崇敬的，他們是真正的英雄。

4、深切悼念那些為新中國(guó)誕生而獻(xiàn)身的英烈和偉人們，因?yàn)橛辛怂麄兾覀儾庞鞋F(xiàn)在的幸福生活！因?yàn)樗麄儯覀儾庞鞋F(xiàn)在的國(guó)際地位！因?yàn)樗麄?，中華民族才又一次傲立世界民族之林。

5、緬懷先烈，勵(lì)志青年，微聚青春，奉獻(xiàn)基層。

6、人民不會(huì)忘記，共和國(guó)不會(huì)忘記，我們不會(huì)忘記，先烈不朽。

7、恨不抗日死留做今日休國(guó)破尚如此我何惜此頭。

8、人民英雄永垂不朽。

9、在中國(guó)這方熱土上，有無(wú)數(shù)仁人志士，為了民族的解放國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。

11、砍頭不要緊，只要主義真。

12、烈士們?nèi)チ?，但他們的事跡會(huì)化成永不磨滅的豐碑高高矗立在我們后人的心中！

13、讓我們走近英烈，讓波瀾壯闊的歷史涵養(yǎng)我們的民族精神，讓烈士的鮮血和生命滋潤(rùn)國(guó)家文化軟實(shí)力，讓我們學(xué)習(xí)先烈的獻(xiàn)身精神，用我們學(xué)到的知識(shí)建設(shè)國(guó)家。清明拜祭，我們低頭，用悲壯的情懷，默默為先烈們祈禱。

14、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！

15、作為中華兒女的我們向你們致敬，沒(méi)有你們的犧牲奉獻(xiàn)，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的發(fā)展中的國(guó)家，我們要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，把你們的犧牲奉獻(xiàn)精神傳承下去！

16、青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。

17、今天的幸福生活是你們用生命和鮮血換來(lái)的，你們的英雄主義精神會(huì)代代相傳，會(huì)激勵(lì)一代又一代人，不斷探索，不斷進(jìn)取，為創(chuàng)造更加美好的明天而努力。愿英雄精神永世長(zhǎng)存，愿英雄安息，愿后人奮進(jìn)。

18、一朵朵鮮花代表了我們對(duì)烈士的無(wú)限的懷念之情，一個(gè)個(gè)深深的鞠躬包含了我們對(duì)英烈無(wú)限的敬意，我們將學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)烈士的精神，做新世紀(jì)的人才！

19、我們常常都在追問(wèn)自己人生的意義，也許人生的意義不在于追問(wèn)，而在于行動(dòng)。有這樣的一些人，他自認(rèn)為渺小，卻塑造了偉大，他用一次輝煌的。隕落，挽救了他人的生命，王玥瑤：他在熊熊的火海中倒下，卻帶給所有人感動(dòng)和啟示，讓我們來(lái)永遠(yuǎn)記住他的名字，讓我們來(lái)共同緬懷英烈，并致以無(wú)限的哀思。

20、生于憂患，死于安樂(lè)。

21、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。

22、理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。

23、向義士致敬，是您喚醒了沉睡的中國(guó)，是您用鮮血開(kāi)啟了一個(gè)新的紀(jì)元，您們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征。我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗！

24、敬愛(ài)的烈士英雄們，我們一定會(huì)繼承你們堅(jiān)韌不拔的意志，好好學(xué)習(xí)，為我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

25、又是一年的清明節(jié)，我們?cè)谶@里緬懷先烈。我們要爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。

26、我們懷著崇敬的心情向所有為中華民族崛起、中華民族的偉大復(fù)興而犧牲的英雄先烈們致敬！你們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征。

27、每次看見(jiàn)五星紅旗，就想到你們，各位先烈，是你們的獻(xiàn)血染紅了它！

28、沒(méi)有大膽的猜測(cè)就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。

29、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

30、向革命先烈致敬！感謝先烈們用生命和鮮血換來(lái)我們今天的幸福生活！生的偉大，死的光榮！你們的精神永垂不朽！

31、曹鴻家：我要向先烈們學(xué)習(xí)，更好的為人民服務(wù)，更應(yīng)居安思危，用自己的智慧開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為中華民族的繁榮昌盛努力奮斗。

32、周米琪：是你們?cè)诶菬熕钠鹬袡M刀立馬，是你們?cè)陧^虜肆虐時(shí)殺敵衛(wèi)國(guó)，是你們挺起了展族的脊梁；烈士們，我們將繼承您們的遺志，共礪國(guó)魂！

33、繼承先烈遺志，奉獻(xiàn)自己一切！向烈士們致敬！你們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征。我們帶著夢(mèng)想展翅，懷著向往奮飛，爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。

34、今天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，源于您滿腔的熱血；今天農(nóng)民伯伯的五谷豐收，是您金燦燦的心愿……我們不能忘記，我們?cè)跄芡?。義士們的拋頭顱，灑熱血。安息吧！

35、為了免除下一代的苦難，我愿意把牢底坐穿！

36、從開(kāi)始有人類社會(huì)以來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)能與共產(chǎn)主義社會(huì)相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高更偉大的理想相比。

37、成睡在地下的英烈們！你們是不朽的，即使再沉睡上一萬(wàn)年，也永遠(yuǎn)會(huì)被人們流傳下往！

38、死里逃生唯斗爭(zhēng)，鐵窗難鎖鋼鐵心。

39、謝謝你們，是你們用生命換來(lái)我們現(xiàn)在自由幸福的生活，你們是我們的榜樣！

40、多少年來(lái)，有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職，總之，一句話他們生的偉大，死的光榮。

41、是你們用不屈不撓的大無(wú)畏，鑄就祖國(guó)的輝煌！你們的英名永垂不朽，你們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)青！

42、先烈永不忘，立志更堅(jiān)強(qiáng)復(fù)興中華路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷腸。仁義忠孝是祖國(guó)，迎來(lái)盛世好時(shí)光。共創(chuàng)偉業(yè)煌。

43、理想必須要人們?nèi)?shí)現(xiàn)它。這就不但需要奐心和勇敢而且需要釘識(shí)。

44、吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春，死于青春。

45、忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間。

46、一個(gè)民族光榮的振興，離不開(kāi)壯士的奉獻(xiàn)；一個(gè)民族屈辱的洗刷，離不了烈士的身軀。

47、通過(guò)追思先人，緬懷英雄，我們會(huì)更珍惜當(dāng)前的幸福生活，從而繼承先烈遺志，銘記歷史使命，好好學(xué)習(xí)、努力工作。

48、又是一年的清明，又是一年的雨季，英烈之心永垂，英烈之魂不朽，淚水為你們而流，烈士永在心中！

49、那些為我們拋頭顱，灑熱血的烈士們，你們舍身救國(guó)，奮勇殺敵，創(chuàng)造了我們?nèi)绱嗣篮玫慕裉?，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們的英勇事跡，愿你們安息，祖國(guó)的明天因你們更加美好。

50、感謝你們，英雄，你們用鮮血染紅了五星紅旗，我們一定會(huì)好好珍惜，珍惜你們用鮮血換來(lái)的這面五星紅旗！

主題傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想二

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，所以，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一齊。

近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。2006年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有很多詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人團(tuán)體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和團(tuán)體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?011年中國(guó)龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。

對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的禮貌古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀構(gòu)成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自我的職責(zé)去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

主題傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想三

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

主題傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想四

一、班會(huì)目標(biāo)：

1、經(jīng)過(guò)觀察生活、查閱資料，了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做生活得有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵的隨處可見(jiàn)的傳統(tǒng)文化。

2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣和深切的熱愛(ài)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)和家人一齊歡樂(lè)地過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)與家人的情感。

二、班會(huì)準(zhǔn)備：調(diào)查收集有關(guān)資料。

三、班會(huì)過(guò)程：主持人上場(chǎng)：

男

1、中國(guó)的傳統(tǒng)文化就像是一座巨大的寶庫(kù)，而傳統(tǒng)節(jié)日就猶如其中閃爍的明珠。女

1、今日，就讓我們一齊走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化，走進(jìn)我們的傳統(tǒng)節(jié)日吧!男

1、“了解傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化”主題班會(huì)(合)此刻開(kāi)始!女

1、請(qǐng)班長(zhǎng)宣布班會(huì)目的：

班會(huì)目的：大家都明白，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，資料豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展而來(lái)，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還能夠清晰地看到古代人民社會(huì)生活得精彩畫(huà)面，可是，在生活節(jié)奏不斷加快，信息技術(shù)不斷發(fā)達(dá)的今日，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來(lái)的節(jié)日，就算明白今日是這個(gè)節(jié)日，卻不明白這個(gè)節(jié)日是干什么或紀(jì)念什么的。例如重陽(yáng)節(jié)，臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已無(wú)人問(wèn)津，而同學(xué)們?cè)缭绲販?zhǔn)備圣誕禮物時(shí)，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些“壓箱底”的傳統(tǒng)了呢為了幫忙同學(xué)們了解更多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們召開(kāi)這次班會(huì)!主題是了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。相信在召開(kāi)這次班會(huì)之后，班里必須會(huì)掀起經(jīng)久不衰的“回歸傳統(tǒng)”的熱潮!

男1：同學(xué)們，我們剛剛度過(guò)了一個(gè)團(tuán)圓美滿的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是——女1：合(中秋節(jié))。

女1：是的，除此之外，我國(guó)還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢

生：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)。

男1：按照時(shí)間的先后，每年我們迎來(lái)的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也就是最隆重的是農(nóng)歷正月初一——春節(jié)，(一個(gè)同學(xué)走上臺(tái)掛上春節(jié)的燈籠)

女1：之后是熱熱鬧鬧的農(nóng)歷正月十五——元宵節(jié)。(掛燈籠)男1：春風(fēng)春雨迎來(lái)——清明節(jié)。

女1：紀(jì)念屈原便有了農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。

男1：牛郎織女銀河鵲橋會(huì)，古老的乞巧節(jié)如今已與時(shí)尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節(jié)。

女1：團(tuán)團(tuán)圓圓，農(nóng)歷八月十五——中秋節(jié)。

男1：秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，尊老敬老，農(nóng)歷九月初九——重陽(yáng)節(jié)。女1：俗語(yǔ)有“臘七臘八凍掉下巴”，臘月初八——臘八節(jié)。

男1：一年的最終一天，臘月三十兒——除夕，辭去舊歲，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節(jié)。

女1：日復(fù)一日，年復(fù)一年，千百年來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，滋潤(rùn)著世世代代中華兒女的心田。

男1：請(qǐng)第一小組來(lái)介紹春節(jié)的習(xí)俗。

①春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日。現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是有所不一樣的。

那么“年”究竟是怎樣來(lái)的呢請(qǐng)聽(tīng)關(guān)于“年”的古老傳說(shuō)。

②民間相傳：中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍本雍５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命?！澳辍币粊?lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生：“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地?！澳辍比绾文軌蜻^(guò)去呢?fù)?jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問(wèn)好，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。這風(fēng)俗越傳越廣，便成為中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——過(guò)年。

另有一種說(shuō)法是：我國(guó)古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。

③我國(guó)古代民間雖然早有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫春節(jié)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說(shuō)，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。

④春節(jié)過(guò)后不久，春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)載歌載舞迎接這個(gè)節(jié)日。于是，節(jié)前就在門聯(lián)上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。當(dāng)春姑娘來(lái)到門口時(shí)，會(huì)念一遍寄托新一年完美愿望的句子，這一念好運(yùn)真的來(lái)了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏?cái)神像等。

⑤春節(jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日，離家的孩子要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，家人要圍坐在一齊包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚了。我為大家準(zhǔn)備了餃子，請(qǐng)大家品嘗，祝福大家萬(wàn)事如意!

⑥拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。你們會(huì)拜年嗎讓我們一齊來(lái)學(xué)一學(xué)：(一齊來(lái)做手勢(shì)，口中說(shuō)祝福的話)

⑦春節(jié)，人們喜氣洋洋，到處歡聲笑語(yǔ)，請(qǐng)欣賞民樂(lè)合奏《喜洋洋》。

⑧節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個(gè)月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時(shí)花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算結(jié)束了。

男1：說(shuō)到春節(jié)，就必須提到元宵節(jié)了。女1：下頭請(qǐng)第二組同學(xué)介紹元宵節(jié)。第二小組：

1、元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^(guò)了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵北方有盛大的燈會(huì)和煙火活動(dòng)。南方有舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開(kāi)始進(jìn)行，直至深夜。我們富拉爾基的元宵節(jié)十分隆重，夜幕降臨，人們漫步到江邊，放許愿燈、觀燈猜燈謎、觀看露天電影、燃放煙火、滾冰、拾柴等祈愿新的一年萬(wàn)事如意、身體健康、財(cái)源滾滾。富拉爾基的元宵節(jié)即滾冰節(jié)，已被收入吉尼斯世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是我們家長(zhǎng)的驕傲，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。

2、一位同學(xué)端著一盤(pán)湯圓上場(chǎng)，唱《賣湯圓》。

3、圓溜溜、爽滑香甜的湯圓是元宵節(jié)必不可少的美食，它象征團(tuán)團(tuán)圓圓，請(qǐng)品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的炸元宵，愿教師、同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福，與親人團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。

第三小組：

1、春風(fēng)能解凍，和煦催耕種。農(nóng)歷24節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣，每年公歷4月5日前后就是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

2、宋代詩(shī)人王安石便有著名的詩(shī)句：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，來(lái)寄托對(duì)先人無(wú)盡的哀思，對(duì)逝者的懷念直至今日，清明節(jié)乃是人們?yōu)橐咽庞H友掃墓的日子，展現(xiàn)了濃濃的人情味兒。

第四小組：

1、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱“端陽(yáng)節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這天民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國(guó)憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚(yú)鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉(xiāng)還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習(xí)俗，以祝愿親人朋友身體健康。

2、端午節(jié)除了這些習(xí)俗我們小孩子還自創(chuàng)了一種“蛋碰蛋”游戲，那便是以煮熟的雞蛋相互碰撞，最終保存完整的雞蛋的主人獲勝，哪位同學(xué)有興趣來(lái)參賽，獲勝的同學(xué)將贏得香囊一個(gè)。凡參與同學(xué)即可得我們小組同學(xué)親手編的五彩線一條。

3、游戲蛋碰蛋。六組(需16個(gè)雞蛋)第五小組：

1、端午節(jié)的習(xí)俗真是很趣味，到了盛夏時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)了“乞巧節(jié)”。

2、“乞巧節(jié)”又稱“少女節(jié)”、“女節(jié)”，或“七夕節(jié)”。在農(nóng)歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說(shuō)--“牛郎織女天河相會(huì)”的故事。據(jù)說(shuō)那天是牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)的日子。且每年僅有一次。人們?cè)谇缋实囊雇?，牛郎織女兩顆星星才看得真切。因?yàn)榭椗撵`手巧，人間女子都期望能在這一天向織女乞取智巧。節(jié)日里，民間有曬物、乞巧等習(xí)俗。在這個(gè)節(jié)日里，古時(shí)候的人們還在庭院里搭起彩樓，謂之“乞巧樓”。婦女們擺設(shè)香案，陳列瓜果，穿針引線，乞求智巧。乞巧的方式很多。有的登上彩樓，對(duì)著月亮，用五彩線穿九孔針。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“輸巧”。有的地方在那天中午的太陽(yáng)下放一碗水，把繡花針?lè)旁谒嫔希鶕?jù)針在碗底的影子來(lái)確定是輸巧還是得巧。

3、還有的地方以此日為“少女節(jié)”。年輕的姑娘舉行“慕仙盛會(huì)”。江南一帶，在這天解開(kāi)孩子們脖子上的五色彩絲，甩于屋頂，謂之送健繩。廣州一帶甚重七夕節(jié)。家家戶戶陳列瓜果以及各色香花，化妝用品，少女盛裝，于月下祭拜七姐(毛藍(lán)七姊妹)。廣西等地的人民在這天儲(chǔ)水，叫做“雙七水”。據(jù)說(shuō)用此水洗浴，能夠避邪祛病，到達(dá)潔身美容效果。古時(shí)臺(tái)灣、福建等地的人民把農(nóng)歷七月七日作為“情人節(jié)”。如今，中國(guó)人較普遍地將七月七日定為中國(guó)的“情人節(jié)”。據(jù)說(shuō)牛郎織女在七仙湖邊成親，生兒育女，所以，“牛郎織女”的故事人人講得繪聲繪色。每年到了七月初七的晚上，許多人就會(huì)自然地聚集在一齊，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會(huì)人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的感情故事。習(xí)習(xí)的晚風(fēng)帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達(dá)了人們對(duì)完美生活的無(wú)限憧憬與向往。唐代詩(shī)人林杰的《乞巧》詩(shī)最為有名，七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

第六小組：

1、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一齊并稱中國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋時(shí)節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又所以時(shí)月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。

2、中秋節(jié)拜月、賞月必不可少，從古至今贊美明月的詩(shī)句舉不勝舉，請(qǐng)同學(xué)吟誦幾句：(1)唐代李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，(2)杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，(3)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”(4)王建《十五夜望月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家!(5)蘇軾《中秋月》此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

(6)李商隱《嫦娥》云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

(7)《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(8)《月下獨(dú)酌》(李白)花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

(9)《望月懷遠(yuǎn)》(張九齡)海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思!

3、品嘗月餅：

同學(xué)們，中秋節(jié)你們吃月餅了嗎(吃了)

中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來(lái)反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠(chéng)把寫(xiě)有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就明白了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。之后，在八月十五這天就流行互贈(zèng)月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對(duì)前人的紀(jì)念和對(duì)親朋好友的節(jié)日祝福。請(qǐng)品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的月餅。

4、中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈(zèng)禮品，異常是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會(huì)岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對(duì)，表示吉利。前幾天中秋節(jié)，我的爸爸媽媽就買了米旗月餅去看望我的爺爺、奶奶、姥姥、老爺。

5、每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會(huì)聚集在城市的廣場(chǎng)，或公共綠地，舉行大型的集會(huì)。資料有文藝表演、武術(shù)競(jìng)賽、篝火晚會(huì)、情侶化妝舞會(huì)、團(tuán)體婚禮等。還有的地方在山地湖邊宿營(yíng)，舉行自助式燒烤集會(huì)等，資料豐富，形式多樣。今年我們?nèi)揖透野职值耐讲疥?duì)去野外宿營(yíng)，天空為被，大地為褲，賞明月、吃月餅，這中秋節(jié)我們過(guò)得異常趣味。

重陽(yáng)節(jié)：

1、農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。它源于古老的《易經(jīng)》，在中國(guó)人的眼里，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，便開(kāi)始過(guò)這個(gè)節(jié)日。

甲：同學(xué)們，你們對(duì)重陽(yáng)節(jié)的歷史淵源還明白哪些

生：主持人我們小組的同學(xué)從網(wǎng)上收集了有關(guān)的資料，就讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!

2、早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)《楚詞》中已提到了九九重陽(yáng)。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)到：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。由此能夠明白早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了重陽(yáng)。

3、晉代文人陶淵明在《九日閑居》這首詩(shī)中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。在這首詩(shī)里提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)那天就有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。

4、到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。到了明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一齊吃花糕以示慶賀，連皇帝也要親自到萬(wàn)壽山登高啊!這個(gè)風(fēng)俗一向流傳到清代。

5、今日的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。再有二十天就是重陽(yáng)節(jié)了，期望同學(xué)們?cè)谥仃?yáng)節(jié)給自我的長(zhǎng)輩送去祝福，陪伴他們，做個(gè)孝心的好孩子。

6、千百年來(lái)，文人雅士，詩(shī)人墨客，為重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)下了許多詩(shī)篇，其中著名的有唐朝詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。偉人毛澤東的《采桑子重陽(yáng)》

人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。第七小組：

1、農(nóng)歷十二月(古稱臘月)初八日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。有吃“臘八粥”的習(xí)俗。在漢代，以冬至后第三個(gè)戊日為“臘日”，南北朝時(shí)改為十二月初八日，謂之“臘八節(jié)”。人們?cè)谶@天進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祈求豐收和吉祥。

2、臘八粥的做法：紅小豆、胡桃、松子、柿、粟、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。今北方絕大部分地區(qū)和江南部分地區(qū)，仍保留著過(guò)臘八節(jié)、吃“臘八粥”的習(xí)俗。雖然原料上有些變化，但營(yíng)養(yǎng)健身的理念越來(lái)越深入人心。

第八小組：

傳統(tǒng)節(jié)日中的除夕，是一年之中的最終一天，就是大年三十兒。這一天，人們都要與家人團(tuán)聚在一齊，吃年夜飯，放爆竹，守歲，一向到深夜都不睡覺(jué)，而是要與家人一齊聽(tīng)新年鐘聲，迎接新的一年的到來(lái)。而新年鐘聲響過(guò)，迎來(lái)的就是第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，新的一年就開(kāi)始了

主持人：班會(huì)準(zhǔn)備中，得到班主任遲教師的大力支持，下頭請(qǐng)遲教師講話：男1：了解了傳統(tǒng)節(jié)日，我們真正感受到了祖國(guó)文化的淵源流長(zhǎng)、豐富多彩。女1：為了弘揚(yáng)寶貴的民族文化，我們就應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日男：愛(ài)我們的祖國(guó)，就從重視傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始女：愛(ài)我們的祖國(guó)，就從過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始男：正月初一(齊)——春節(jié)女：正月十五(齊)——元宵節(jié)男：四月五日(齊)——清明節(jié)女：五月初五(齊)——端午節(jié)男：七月初七(齊)——乞巧節(jié)女：八月十五(齊)——中秋節(jié)男：九月初九(齊)——重陽(yáng)節(jié)

主題傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想五

近期，根據(jù)管局和農(nóng)場(chǎng)關(guān)于作風(fēng)建設(shè)年自查階段兩級(jí)文件精神和學(xué)校支部安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡錦濤在中紀(jì)委第七次全會(huì)上的重要講話。對(duì)照胡提出的八個(gè)方面良好風(fēng)氣的要求和現(xiàn)時(shí)代存在的黨員干部不良傾向，本人從思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)方面進(jìn)行了認(rèn)真的剖析，深感離黨的要求還有差距，望各位同仁予以幫助和批評(píng)，以利于我加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)。

1、理論學(xué)習(xí)不夠，政治素質(zhì)及政策水平有待進(jìn)一步加強(qiáng)。只注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化，放松了對(duì)理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)在：一是用于學(xué)習(xí)的時(shí)間少，對(duì)每天拿出1個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)做得不夠;二是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不強(qiáng)，模范帶頭作用不夠;三是學(xué)習(xí)的內(nèi)容膚淺，只求讀過(guò)，不求讀精，對(duì)政治理論筆記做得少。

2、工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，方法還有待提高。一是抓支部管理責(zé)任落實(shí)不夠嚴(yán)，存在好人主義的思想;二是工作作風(fēng)深入程度不夠，沒(méi)有找每位教職工談心，很少了解每位教職工的家庭情況，對(duì)他們的需求掌握的太少。存在布置要求大于檢查督促的現(xiàn)象;三是工作方法有時(shí)不恰當(dāng)，存在畏難情緒和心理。

3、組織觀念不強(qiáng)。本人從事領(lǐng)導(dǎo)工作多年，自己在各方面還是比較注意的，時(shí)時(shí)處處都能以一個(gè)黨員干部的要求去警醒自己，但與農(nóng)場(chǎng)黨委要求還有差距。一是對(duì)自己要求較嚴(yán)，對(duì)同事要求放松;在過(guò)去的一屆班子中，自己沒(méi)有盡職盡責(zé)，沒(méi)有把握好監(jiān)督，沒(méi)有使用好黨賦予的權(quán)利，才使學(xué)校和家長(zhǎng)產(chǎn)生了不少麻煩，造成一些損失?，F(xiàn)在看來(lái)，不能很好的把握監(jiān)督，也就不可能做到保證。在這一點(diǎn)上，我非常感謝寶剛校長(zhǎng)，他總是主動(dòng)接受支部的監(jiān)督，凡事都與支部商量。

對(duì)理論學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足。由于本人存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為做先進(jìn)太累，老師、班主任太辛苦多埋怨，能過(guò)得去不受批評(píng)就行，因此對(duì)支部的工作和本人的要求都降低了標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致在黨組織創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)方面缺乏創(chuàng)新精神，各項(xiàng)工作缺乏高質(zhì)量，高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

1、切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高政治素養(yǎng)。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。

3、找準(zhǔn)自己支部書(shū)記的坐標(biāo)，體現(xiàn)更高的生命價(jià)值

4、努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改進(jìn)工作方法。

5、廉潔從教，務(wù)求實(shí)效，團(tuán)結(jié)共事，率先垂范。

主題傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想六

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”孟子的“生于憂患，死于安樂(lè)?！庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙伲驗(yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

古語(yǔ)云“百善孝為先?！蹦敲凑f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘?huà)寢?，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化?！?/p>

主題傳統(tǒng)革命精神心得體會(huì)和感想七

10月29日下午，我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。

我校六年級(jí)(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：

其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;

其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;

其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí)，說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。

我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開(kāi)始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開(kāi)了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。

第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書(shū)寫(xiě)演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來(lái)，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō)，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫(xiě)起來(lái)那個(gè)度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè)，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：

一、不是非常懂音樂(lè)的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。

二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。

三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的，音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問(wèn)題不存在，配上音樂(lè)，演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂(lè)。

中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量!