參與查辦留置案心得體會及感悟 留置案件安全工作體會(7篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫參與查辦留置案心得體會及感悟一

本公司(已)于 ________年 ________月在____________投資組建____________公司______店?？偯娣e____________平方米。為了讓忠誠員工真正成為企業(yè)的主人，體現自己的人生價值，遵循大家的企業(yè)大家辦，共同發(fā)展、共同致富的辦企宗旨，為了增加公司團隊的參與意識，提高團隊的凝聚力，改善團隊的福利，提高員工生活品質，公司決定凡符合下列條件核心管理人員、技術人員和業(yè)績突出的員工可優(yōu)先有償持有公司的部分股份。入股協議內容如下：_______________

一、 能夠遵守公司股東合作協議(協議附后)，認同本公司的企業(yè)文化、經營理念、贏利模式和企業(yè)發(fā)展的愿景規(guī)劃。

二、 參與入股經營分紅人員資格：_______________

1. 熱愛并能夠立志于長期從事餐飲事業(yè)，對公司有較高的忠誠度和責任心;

2. 凡在本公司工作滿2年(含2年)以上的一般員工享有特殊工作技能或突出貢獻的;

3. 工作滿1年半以上的核心管理人員(經理以上級別的)，或對企業(yè)做出突出貢獻的管理人員;

*凡符合上述條件之一者均有資格成為公司的參與入股經營分紅股東，當入股名額有限時將根據公司制定的評審機制評選出優(yōu)勝者，符合條件但評審未入股者在下次享有優(yōu)先入股的權利。

三、 參與入股方式及股份額度：_______________

公司本著平等、自愿的原則，凡符合上述條件的員工可以現金投入方式入股。 ________年 ________月 ________日

前一次性到位入股金額 ________元后，您將擁有公司 店 ________%的股份的分紅權。本公司的總投資(預算投資)為 ________萬元，每股為 ________萬元整。

入股額度原則上店經理級以上核心管理人員不得超過總股份的10%(含10%)，有特殊突出貢獻或特殊技術的員工，原則上不得超過7%(含7%)。如有特殊情況可酌情考慮。入職年限達到2年的一般員工入股股份應不超過5%(含5%)。

四、 利益風險的承擔：_______________

公司財務部每月 號按每位股東的入股比率，將上個月的經營利益結算給每位股東如當月虧損，用下月贏利彌補公司以此類推，并附有公司該月的財務報表。

五、 退股員工股東無論以何種方式理由離開公司或被公司開除，都將視為退股：_______________

1. 員工退出的股份，按所有股東出資比例排序依次收購;

2. 門店正式營業(yè)前退股，在門店經營四月整后的當月10號全部退回投入的資金;

3. 門店正式營業(yè)一年以內退股，所退金額為本金減去已領收利益的余額或經營虧損應承擔的份額，在正式提出退股后的第三月份10號一次性退還;

4. 領取紅利大于本金離開或被公司開除，將不在派發(fā)紅利且不退還本金;

5. 如在本公司犯有重大主觀意識的原則性錯誤，公司有權責令其退股，所退金額按上述1至4條款中內容執(zhí)行。

6. 公司由于不可抗拒的原因而被迫解散或停業(yè)，公司不承擔任何賠償各位股東的責任。

7. 員工離職之日即為退股結算日，離職滿三個月后，方可領取剩余本金。

8. 員工個人因不可抗拒因素(不包括刑事案件)造成的傷殘不能正常上班，員工可選擇退股或派發(fā)紅利兩種方式(詳情按公司股東合作協議執(zhí)行)。

*退股請算的方式參照以上條例執(zhí)行。

六、 依照協議規(guī)定對不退返本金及其紅利的，公司作為企業(yè)發(fā)展基金。

七、 本股份為員工內部股，員工不得私下轉讓，如有違反本條款公司視同其退股。

八、 本協議自簽字之日起，視為甲、乙雙方認同該協議之各項條款，協議開始生效，并具有法律效應，如單方違約應承擔其違約責任。

九、 本公司享有該協議的最終解釋權。未盡事宜，由雙方另行協商補充。

______公司：_______________ 入股人：_______________

(甲方簽章) ________年 ________月 ________日 (乙方簽章) ________年 ________月 ________日

描寫參與查辦留置案心得體會及感悟二

根據《中華人民共和國刑法》第27條第1款規(guī)定："在共同犯罪中起次要或者輔助作用的，是從犯。"是指這種犯罪分子在共同犯罪中處于次要地位，只起幫助的作用。在共同犯罪中，從犯是受主犯的指使、安排，只起協助主犯完成犯罪的作用，而不起主要或決定作用。所以，從犯既存在于犯罪集團和團伙犯罪之中，也存在于一般共同犯罪之中。

我國刑法對主犯的規(guī)定，是以行為人在共同犯罪中的作用為主要標準，同時涵括了行為人在共同犯罪中的分工情況，但在司法實踐中更多的是從主客觀的各方面去區(qū)分主從犯，比如行為人在共同犯罪中所處的地位、實際參與程度、對危害結果的原因力的大小、對贓物的控制程度等。

1、區(qū)分主犯和從犯的情況下，一般要等主犯歸案之后才能判刑，只有主犯逃跑一年以上沒有辦法抓獲歸案的，才能把現有的罪犯進行這審判和宣判。

2、《刑事訴訟法》第二百零二條人民法院審理公訴案件，應當在受理后二個月以內宣判，至遲不得超過三個月。對于可能判處死刑的案件或者附帶民事訴訟的案件，以及有本法第一百五十六條規(guī)定情形之一的，經上一級人民法院批準，可以延長三個月；因特殊情況還需要延長的，報請最高人民法院批準。人民法院改變管轄的案件，從改變后的人民法院收到案件之日起計算審理期限。人民檢察院補充偵查的案件，補充偵查完畢移送人民法院后，人民法院重新計算審理期限。

1、主犯的量刑

根據犯罪行為所具有的事實情況應當歸屬的法定刑幅度，依照刑責相一致的原則確定主犯的刑種或刑期，不應從重處罰。

2、從犯的量刑

從犯應對與的全部犯罪承擔刑事責任，但根據刑法第27條第2款的規(guī)定，對于從犯，應當從輕、減輕或者免除處罰。

3、一案有多個主犯或者多個從犯的，主犯或從犯之間的量刑應當按所起作用大小、主觀惡性深淺區(qū)別對待。如對所起作用大、主觀惡性深的主犯量刑應該重，對所起作用小、主觀惡性淺的主犯則應輕一些。對從犯亦然。

4、此量刑意見只就主、從犯所參與實施的犯罪和其在共同犯罪中的作用而言，并未考慮其他法定或者酌定的量刑情節(jié)。對共同犯罪中的脅從犯的認定及量刑，參照此意見。

描寫參與查辦留置案心得體會及感悟三

按照教育工委《關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

(一)理論學習不夠“實”。雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統(tǒng)深入學習關于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

(二)要求自己不夠“嚴”。作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在：一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等。現在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

(三)黨員先鋒作用不夠“好”。平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是“事不關己，高高掛起”，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

(四)落實整治工作不夠“深”。按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面：

(一)黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

(二)理想信念不牢。隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

(三)工作作風不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細節(jié)上的自律和擔當，片面的認為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)。

通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進：

(一)加強政治理論學習。進一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、習近平新時代特色社會主義思想、《中國共產黨章程》，以及自治區(qū)黨委xx全會、xx全會精神等。立足于工作進步和自身全面發(fā)展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業(yè)知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

(二)創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結和完善工作經驗，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務和人員的管理，無論是業(yè)務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

(三)嚴格遵守政治紀律。進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。(四)發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

描寫參與查辦留置案心得體會及感悟四

隨著國家體育場奧運火炬的漸漸熄滅，北京2022年冬季奧運會在人們的不舍目光中正式落下帷幕。17天前，北京冬奧會在“二十四節(jié)氣倒計時”和“黃河之水天上來”的圖景中徐徐展開。昨晚，人們會聚在“世界大同，天下一家”的主題下，向北京冬奧會告別，也向參與了這場體育盛會的每一個個體告別，并表達期待與善意。

在這17天里，我們看到了一位位老將的優(yōu)雅謝幕，也見證了一個個冰雪新星的崛起。他們在給普通觀眾帶來激情與尖叫的同時，也讓人們更深刻地理解了何謂“更快、更高、更強、更團結”。

在這17天里，冬奧健兒和他們身后的保障人員，共同組成了北京冬奧會的完整圖景，也為全世界的人們呈現了一場精彩、卓越的冰雪盛會?，F在，這場萬眾矚目的體育盛事的帷幕已緩緩落下，此時此刻，要向所有人道一聲“辛苦了”。

以奧林匹克之名，致敬和感謝每一位“參與者”。正是因為有了他們的辛勤付出，才讓北京冬奧會變得獨一無二。也因此，不僅要感謝那些全力以赴的運動員，也應該感謝每個認真參與其中的人，感謝每個關注這場體育盛事的人。感謝他們的無私奉獻，也感謝他們所展現出的開闊胸襟和氣度。某種程度上說，正是因為有了每個人的支持與助威，北京冬奧會才得以呈現得如此成功。

賽場之內，運動員、教練、藝術家、科學家、工程師以及志愿者們會聚在一起，共同為世界奉上了一場場值得歡呼的比賽。

賽場之外，普通民眾被一幕幕細節(jié)所打動：他們?yōu)樗母岸瑠W終奪冠的齊廣璞感到欣慰，對“一人代表一國”的海地選手理查森·維亞諾肅然起敬，為8次參加冬奧會的49歲老將、德國選手克勞迪婭·佩希施泰因送上熱烈的掌聲，更為阿什莉·考德威爾與徐夢桃的擁抱而熱淚盈眶……他們，也在以各種各樣的方式支持和保障著冬奧會的順利進行。

就在北京冬奧會閉幕的前幾天，不少冬奧會的“參與者”在社交平臺上分享了他們的經歷。從運動員到志愿者，從每一位服務冬奧會的工作人員到每一位普通國民，人們手持各種冰雪元素，并沉浸其中，回味著這場體育盛事給這個國家、給這片土地上生活著的人民帶來的喜悅與感動、勇氣和力量。而當人們回味以及為那些美好的瞬間喝彩之時，也在思索這些美好為自身所帶來的一些細微變化。

以志愿者為例，從選拔到培訓，從正式服務賽事到冬奧結束，一幕幕動人的場景打動著每一個人。而當他們終于完成保障任務、攜手從滑雪大跳臺上肆意地滑下之時，我們能感受到冰雪運動帶給他們的雀躍，以及完成賽事保障工作后的“如釋重負”。

他們在冬奧賽場內默默付出的同時，也在“世界大同，天下一家”的氛圍中收獲了友誼，這是一段寶貴的人生經歷：人們團結在“五環(huán)旗”下，為奧林匹克運動所消弭的偏見而喝彩，也期待著一個“團結友愛、公平競爭、相互理解”的世界。

當然，我們也要感謝那些為冬奧會運動員們畫上一幅畫的小朋友們。他們用自己纖細的筆尖，描繪出了一幅幅看似稚嫩、實則動人的場景，為來自不同國家和地區(qū)的運動員帶去了一份最為真摯的友誼，傳遞著獨屬于中國人的浪漫，向世人展現了一個朝氣蓬勃的中國樣貌。

在這場安全、綠色、簡約的冬奧會中，中國人民的熱情好客與全世界冰雪健兒的全力以赴相得益彰。誠如國際奧委會主席巴赫所言，“我們能清晰地感受到各行各業(yè)、各個年齡段的中國人民給我們的溫暖、能量、好客與支持。”相信這也是每一位參加北京冬奧會冰雪健兒的感受。

冬奧會完美閉幕，我們感謝每個參與其中的人員，感謝每一位普通國民。感謝他們的密切配合，也感謝他們的喝彩與歡呼。正是因為有了他們，才給予了這個國家更大的勇氣和力量。

描寫參與查辦留置案心得體會及感悟五

按照工委關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

一理論學習不夠實。雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統(tǒng)深入學習關于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精

神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

二要求自己不夠嚴。作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等。現在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

三黨員先鋒作用不夠好。平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是事不關己，高高掛起，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

四落實整治工作不夠深。按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下

功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面

一黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為黨性看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對三觀的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

二理想信念不牢。隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我

凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

三工作作風不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細節(jié)上的自律和擔當，片面的認為整治工作是組織的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)。

通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進

一加強政治理論學習。進一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、xxx新時代特色社會主義思想、中國共產黨章程，以及自治區(qū)黨委xx全會、xx全會精神等。立足于工作進步和自身全面發(fā)展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業(yè)知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

二創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結和完善工作經驗，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務和人員的管理，無論是業(yè)務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

三嚴格遵守政治紀律。進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

四發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

描寫參與查辦留置案心得體會及感悟六

近幾年來，上海市金山區(qū)以抓好組織發(fā)動、規(guī)范活動流程、創(chuàng)建活動載體為著力點，在發(fā)揮社區(qū)在職黨員作用方面作了一些有益的探索和實踐，但也存在諸如主動性不強、平臺機制不全等問題，有待進一步改進和深化。

(一)抓好組織發(fā)動。為確保在職黨員進社區(qū)活動的順利開展，上海市金山區(qū)成立了在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用工作領導小組，組織部門牽頭抓總，制定方案、精心組織、積極協調，切實提高了在職黨員進社區(qū)的到位率，在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用的工作得到了扎實推進。各所屬單位黨組織切實履行對在職黨員的督促、教育、管理和考核職能，積極引導在職黨員進社區(qū)當先鋒、做表率、講黨性、揚正氣。各社區(qū)黨組織根據要求紛紛組建工作班子，制訂好在職黨員進社區(qū)工作的年度計劃，做到任務目標、責任權力和工作標準“三明確”。金山工業(yè)區(qū)黨工委成立了“在職黨員進社區(qū)”工作領導小組，制定并下發(fā)了實施意見，通過部署發(fā)動、集中報到、檢查匯總和日常管理等四大階段，有序推進在職黨員進社區(qū)工作。活動開展以來，金山工業(yè)區(qū)在職黨員共有275名，已到社區(qū)報到224名，報到率達81.5%。楓涇鎮(zhèn)黨委組織部門在深化“三訪”工作的基礎上，積極將“黨員回娘家”活動作為在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用的有效載體，切實給予業(yè)務指導和組織保障，全鎮(zhèn)應報到在職黨員1387名，已報到1349名，報到率為97.26%。

(二)規(guī)范活動流程。首先，實踐單位普遍印制了規(guī)范統(tǒng)一的黨員聯系表格。石化街道黨工委向社區(qū)每一位在職黨員發(fā)放了《社區(qū)在職黨員聯系冊》，積極推進在職黨員參與社區(qū)工作規(guī)范化、制度化。金山工業(yè)區(qū)黨工委統(tǒng)一下發(fā)《在職黨員居住區(qū)服務承諾書》、《在職黨員基本情況登記表》、《在職黨員居住區(qū)報到回執(zhí)》，廣泛動員在職黨員到居住地黨組織報到。其次，實踐單位要求居民區(qū)黨組織精心做好在職黨員報到接收工作，及時將報到回執(zhí)單反饋給在職黨員所在單位黨組織，并根據報到情況，對在職黨員進行梳理分類、整合編組、設崗定責。再次，實踐單位黨委(黨工委)對在職黨員在社區(qū)活動結果有一個合理的運用。楓涇鎮(zhèn)黨委定期做好在職黨員參與社區(qū)活動的記錄，定期向在職黨員所在單位反饋情況。各所屬黨組織則將在職黨員進社區(qū)活動的整體情況定期反饋鎮(zhèn)組織部門，鎮(zhèn)黨委組織部門采取例會和推進會等形式通報此項工作的進展情況，肯定激勵好的單位，對于組織不得力、活動不積極的單位提出督促整改意見。另外，鎮(zhèn)組織部門還將在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用情況作為優(yōu)秀黨員評選的重要依據，并將在職黨員進社區(qū)活動作為對單位黨組織考核的內容之一。

(三)創(chuàng)建活動載體。一是組織在職黨員參與社區(qū)管理。金山工業(yè)區(qū)黨工委開展了“踐行宗旨、履行承諾、共建和諧”為主題的在職黨員進社區(qū)活動，并提出了“五個帶頭”(帶頭倡導社會公德，帶頭幫扶困難群眾，帶頭協調鄰里糾紛，帶頭維護社會穩(wěn)定，帶頭創(chuàng)建社區(qū)文明)、“五個一”(當好一名信息員、做好一個表率、當好一名志愿者、幫好一家困難戶、提出一條好建議)的工作要求。朱行居民區(qū)黨組織在職黨員開展對社區(qū)管理獻計獻策活動，共收到建議95份，參與率達到了80%以上，贏得了廣大居民的贊譽。二是開展在職黨員社區(qū)志愿服務活動。朱涇鎮(zhèn)鐘樓居民區(qū)攝影愛好者馬建勇開設“攝影培訓講座”，為社區(qū)居民講述變焦、成像等一些常用的攝影知識。鐘樓居民區(qū)在職黨員伍朝霞在社區(qū)開辟了“朝霞健康熱線”和“百姓健康診所”，已醫(yī)療服務1萬多人次，共接待來電來訪達2000多人次。三是開展在職黨員結對幫困活動。工業(yè)區(qū)黨工委搭建黨員社區(qū)關愛慰問平臺，每個在職黨員的黨小組分別與1-2名貧困學生進行結對幫困，建立定期慰問困難家庭子女制度。朱涇鎮(zhèn)上海頂新箱包在職黨員徐慶國為來自20多名特殊家庭的孩子送上了書包。

雖然，金山區(qū)在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用工作沒有全面推開，但是經過部分單位的探索和實踐也取得了一定成效。一是整合了黨建資源，區(qū)域性黨建工作格局逐步形成。在職黨員在社區(qū)報到，納入到社區(qū)黨組織的統(tǒng)一管理，不僅使本社區(qū)內的黨建資源得到充分整合，而且為單位黨組織與社區(qū)黨組織開展共駐共建活動提供了良好的工作平臺，使黨建運作方式從各自為陣的“封閉式”向區(qū)域化的“開放式”轉變，逐步形成了區(qū)域化黨建工作格局。二是延伸了黨員教育管理，黨員自律意識明顯增強。在職黨員到社區(qū)報到，使在職黨員“八小時以外”能夠受到社區(qū)黨組織的監(jiān)督和管理，為黨員教育管理的連續(xù)性提供了一種有效的手段和載體，使在職黨員的黨員意識進一步明晰，宗旨觀念進一步增強，維護黨員形象的自覺性進一步提升。三是密切了黨群干群關系，社區(qū)服務水平明顯提升。在職黨員進社區(qū)，近距離地接觸群眾、了解群眾、服務群眾，使在職黨員在形式上更加“親民”，在意識上更加“憂民”，在行動上更加“利民”，在情感上更加“愛民”，“文化素質高、專業(yè)技能強、社會資源豐富”的優(yōu)勢得到了充分發(fā)揮，為社區(qū)服務的形式也更加多樣化，水平明顯提升，效果日益凸現。

(一)在職黨員方面，參與社區(qū)建設的主觀能動性還有待于進一步增強。目前，由于長期受單位黨組織垂直管理的觀念影響，部分在職黨員的“單位黨員意識”比較清晰，而“社區(qū)黨員意識”卻相對模糊，對進社區(qū)發(fā)揮作用這項工作的重要性認識不足?？偟膩碚f，概括為“四個字”：一是虛，認為這項工作沒有實際意義，無非是過過場子，做做表面文章，不必太認真，在思想上沒有把它作為一名黨員實現價值的高度來理解;二是怕，怕到社區(qū)去參與活動有失身份，因而放不下架子;三是忙，認為現在工作競爭這么激烈，本職工作都忙不過來，還要在休息日或業(yè)余時間擠出空來參與社區(qū)活動，實在應付不過來;四是憂，也有些黨員會擔心社區(qū)對自己提出過高的要求，心理上壓力很大，如解決不了又很失面子，自然而然地產生厭煩的情緒。

(二)社區(qū)黨組織方面，為在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用搭建的平臺還有待于進一步完善。一是在雙方關系的定位上，還不能準確把握社區(qū)黨組織與在職黨員之間有機協調、合作統(tǒng)一的關系。有些社區(qū)黨組織簡單地將這種關系定位于領導者和被領導者、管理者和被管理者、主動方和被主動方這樣一種不對等的關系。在工作方法上和工作過程中，就容易造成社區(qū)黨組織和在職黨員之間的矛盾。二是管理還不夠規(guī)范，缺乏系統(tǒng)完整的活動機制。管理形式比較單一，管理手段比較傳統(tǒng)，管理方法也比較簡單，僅僅在組織活動時才把在職黨員納入管理范圍，沒有建立起凝聚在職黨員的有效機制。三是社區(qū)黨組織在提供給在職黨員發(fā)揮作用的載體上還不夠豐富。雖然有些社區(qū)根據在職黨員的特長進行分類，組建了一些志愿者隊伍，有選擇性地開展了一些為民服務的活動，但也往往只停留于設計一些簡單的活動載體，如環(huán)境整治、捐物助資等，很少從如何創(chuàng)新載體、最大化地運用在職黨員的資源和優(yōu)勢，在解決社區(qū)建設與發(fā)展等一些深層次問題的層面上去組織活動。

(三)單位黨組織和社區(qū)黨組織方面，對在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用的長效機制有待于進一步健全。一是雙方缺乏穩(wěn)固的溝通協調機制。在職黨員所在單位黨組織與社區(qū)黨組織沒有隸屬關系，都是按照各自的工作特點開展實際工作。部分黨組織由于缺乏主動與社區(qū)黨組織協調聯系的意識，將此項工作當作是短期的任務，“共建”意識淡薄，只停留在應付上，致使這項活動出現了“剃頭擔子一頭熱”的狀況。二是活動結果沒有得到合理運用。由于部分單位黨組織與社區(qū)黨組織的溝通協調不夠通暢，制度不健全，沒有明確的責任人和聯系方式，沒有定期向社區(qū)黨組織征詢在職黨員在社區(qū)的活動和表現情況，造成在職黨員進社區(qū)的表現結果與其政治、經濟待遇掛鉤等在制度上沒有很好的落實，在單位進行考評時沒有很好的體現，干好干壞一個樣。正是由于對這項工作的監(jiān)督管理和約束機制上的不健全，在很大程度上造成了在職黨員參與社區(qū)建設隨意性較大的問題。

(一)創(chuàng)新載體，豐富內容，為在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用提供舞臺。一是開展設崗定責活動。社區(qū)黨組織要從社區(qū)建設實際和居民需求出發(fā)，根據在職黨員年齡、特長、工作性質、身體狀況等因素，通過一人一崗、一人多崗、多人一崗等方式，采取自愿申報與組織推薦，科學合理設置在職黨員服務崗位。二是開展“亮身份、樹形象”活動。要通過黨員佩戴黨徽、黨員家庭掛牌、設立黨員先鋒榜、黨員承諾公示牌等有效形式，努力增強在職黨員的身份意識、責任意識、先鋒意識，真正做到“管好自己事，關心樓組事，參與社區(qū)事”，以黨員的模范帶頭行動，為社區(qū)群眾作出表率。三是開展社區(qū)志愿奉獻活動。要充分整合社區(qū)志愿服務資源，組織在職黨員定期開展“黨員志愿者奉獻日”活動，長期開展黨員家庭與社區(qū)貧困、孤寡家庭結對子，黨員與下崗職工交朋友，與孤寡老人、殘疾人“一助一”等義務奉獻活動。四是開展“我為社區(qū)建設作貢獻”活動。要以開展黨員奉獻日、社區(qū)鄰里節(jié)、青年文化節(jié)等主題實踐活動為依托，廣泛征求在職黨員對“一居一品”建設的意見和建議，積極組織黨員參與到社區(qū)管理監(jiān)督、環(huán)境衛(wèi)生整治、文化宣傳等具體創(chuàng)建活動之中，為“一居一品”建設多作貢獻。通過這些活動，逐步實現在職黨員在發(fā)揮作用上由程式化的、被動式的向自動、自發(fā)、自助式的方向轉變，提高“在職黨員進社區(qū)”活動的效率，充分發(fā)揮在職黨員思想政治工作的“宣傳員”、社情民意的“調研員”、矛盾糾紛的“調解員”、社區(qū)黨建工作“聯絡員”、文明新風的“傳播員”等“五員”作用，真正營造出“社區(qū)是我家，建設靠大家”的良好氛圍。

(二)健全制度，強化落實，構建在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用的長效機制。一是建立在職黨員報到、回執(zhí)制度。各單位黨組織要向社區(qū)黨組織提供黨員花名冊，督促本單位在職黨員到社區(qū)報到登記，接受社區(qū)黨組織的管理。在職黨員持《在職黨員社區(qū)報到單》和《在職黨員基本情況登記卡》到所在居住地黨組織報到，由社區(qū)黨組織登記造冊，并及時將《在職黨員進社區(qū)回執(zhí)聯》按規(guī)定反饋給在職黨員所在單位黨組織以做存檔。社區(qū)黨組織根據《在職黨員基本情況登記卡》，全面掌握在職黨員情況，建立基本信息庫和臺賬。二是建立活動記錄制度。社區(qū)黨組織根據基本信息庫和臺賬，細化服務類別、服務項目和服務對象，切實增強工作的針對性和實效性。同時，及時將在職黨員參與社區(qū)建設、社區(qū)服務及遵紀守法、公共道德及鄰里關系等情況記錄在《在職黨員社區(qū)活動記錄卡》上。三是建立表彰激勵制度。各社區(qū)黨組織對在職黨員參加社區(qū)建設活動情況要適時進行評比表彰，對表現突出的通過授予榮譽稱號、發(fā)表揚信、電視報紙宣傳等，大力宣揚在職黨員參與社區(qū)建設的先進典型，激勵廣大黨員參與社區(qū)建設的積極性和創(chuàng)造性。四是建立信息反饋制度。單位黨組織和社區(qū)黨組織要加強雙向聯系，由社區(qū)黨組織將在職黨員參加社區(qū)建設活動的表現情況，定期向在職黨員所在黨組織進行反饋，以激勵和約束在職黨員參與社區(qū)活動的自覺性和積極性，共同促進在職黨員在社區(qū)建設中發(fā)揮先鋒模范作用。五是建立結果運用制度。單位黨組織要把社區(qū)黨組織反饋情況納入黨員目標管理、民主評議和年度工作的考核內容，作為評選優(yōu)秀黨員、年度評優(yōu)、黨員干部提拔晉升的依據。對于部分在職黨員參與活動不積極，效果不明顯的，黨組織要及時督促其整改。

(三)實事求是，明確原則，讓在職黨員進社區(qū)發(fā)揮作用工作更具可操作性。一要堅持“適時、適宜、適度”的原則。充分考慮到在職黨員的實際情況，開展活動只能以號召為主，以強求為次。在活動的內容、次數、形式上，在追求實際效果的同時，不應當成為在職黨員的負擔。二要堅持多樣化原則，不能一刀切。在組織在職黨員開展活動的數量和規(guī)模上不能強求一律，不能搞攀比。同時也不能把黨員發(fā)揮作用片面理解為只是講奉獻、作貢獻，開展一些文體娛樂活動同樣也是發(fā)揮黨員作用。三要堅持統(tǒng)籌兼顧原則，正確處理這項活動與已有活動、已有制度的關系。把發(fā)揮在職黨員作用與發(fā)揮社區(qū)在冊黨員作用統(tǒng)籌起來考慮，把這項活動的開展與黨代表聯系社區(qū)等已有制度兼容運作。要避免出現基層黨建工作顧此失彼、單兵突進的情況。

描寫參與查辦留置案心得體會及感悟七

(一)一張藍圖干到底。

以打造美麗鄉(xiāng)村升級版為目標，深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷完善農民主體、政府主導、社會參與、市場運作、規(guī)劃引領的建設機制，通過15年的努力，圍繞宜居鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村、樂活鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村建設目標，一任接著一任干，最終取得了顯著成效，形成了獨具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。在經濟發(fā)展先于、高于、優(yōu)于云南是這樣，于今天我們的發(fā)展而言，對時間基本需要，可能也是一項難以跨越的歷史規(guī)律。

(二)強化規(guī)劃引領。

注重美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設，堅持高起點規(guī)劃，高標準建設。在規(guī)劃理念上，充分結合實際和發(fā)揮自身優(yōu)勢，“不求大、不求洋”，注重打造個性特色，推進美麗鄉(xiāng)村的品牌化和特色化建設。外桐塢村借力自身優(yōu)勢，在中國美院的協助下，著力打造藝術村落，對整村基礎設施進行整體設計，并且實現了垃圾集中收集和污水處理全覆蓋和軟硬件全面配套。同時，從機關干部、村組成員至普通百姓，依次劃定時限，拆除院落圍墻和違建，有力保障了規(guī)劃的有效實施。在經濟發(fā)展方面努力夯實藝術家工作室、高端民宿、藝術品展示拍賣等產業(yè)發(fā)展基礎，實現了從原來單一依靠西湖龍井生產，向藝術旅游、休閑養(yǎng)生、名家學術交流為一體的“江南藝術旅游第一村”的轉變。外桐塢的這一轉變與西湖龍井產業(yè)的聯系似乎可以追尋到一些蛛絲馬跡，但除了底蘊深厚的茶文化外，高低錯落，有致分部，優(yōu)雅有序的村莊建設，可能才是更重要的吸引藝術名家聚集的根本因素。

(三)抓好環(huán)境整治。

注重農村環(huán)境綜合整治，不斷建立完善環(huán)境治理體系。桐廬縣環(huán)溪村、荻浦村對農村生活垃圾全部進行無害化分類處理，村里大街小巷分類設置垃圾桶，將生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分類存放，每家每戶也統(tǒng)一配發(fā)了有編號的垃圾袋，引導農戶分類傾倒，分類處理。其中：可堆肥垃圾送至資源化利用站制成有機肥料，不可堆肥垃圾收集后運至垃圾處理場，實現了垃圾的“戶集、村收、鎮(zhèn)中轉”。另外微型化的污水處理設施也較為特色，相對于我們實施的村落污水收集處理設施而言，環(huán)溪村污水處理設施主要特點是小，有的結合地勢環(huán)境收集處理5—10戶人的`污水，再通過管網匯集到村落污水收集處理設施，有效提高入戶收集率的同時，還實現了村內污水2級以上的生態(tài)處理。

(四)注重資源挖掘。

注重文物古跡的保護和歷史文化的開發(fā)利用。一是深度挖掘歷史文化資源。環(huán)溪村是北宋大儒周敦頤后代集居地，該村深度挖掘《愛蓮說》文化底蘊，不斷將“清蓮環(huán)溪”文化發(fā)揚光大，打造成為廉政文化教育基地，凸顯傳承千年孝廉價值觀。在荻浦村，當地群眾還將從前的豬圈、牛圈修繕，改造成具有鄉(xiāng)村特色的豬欄咖啡屋、牛欄咖啡屋，挖掘了鄉(xiāng)土文化。二是安吉魯家村創(chuàng)新運行架構，在村委會領導下設立魯家兩山學院以及安吉鄉(xiāng)土農業(yè)發(fā)展和安吉鄉(xiāng)土旅游服務兩家有限公司，特別是“魯家兩山學院”承擔的“兩山理論”研學和理念輸出，固然是歷史機遇的造就，但在意識的先進、機遇的把握和資源的挖掘方面，對比而言，我們的落后可能比兩省之間的gdp差距還要大得多。

(五)著力產業(yè)發(fā)展。

牢固樹立建設和經營并重的理念，大力發(fā)展生態(tài)高效農業(yè)、農產品深加工、規(guī)模種養(yǎng)、農家樂和休閑鄉(xiāng)村旅游，推動農業(yè)生產經營形態(tài)多樣化的同時，只要將美麗鄉(xiāng)村建設和產業(yè)結構調整，村美與民富相結合，發(fā)展工業(yè)也未嘗不可。

一是航民村占地不足2平方公里，僅有304戶1079名村民，在1979年創(chuàng)建的村辦企業(yè)蕭山漂染廠的基礎上，不斷拓展經營范圍，至今蕭山航民集團全資、控股、參股工商企業(yè)達28家，已形成以：防止、印染、熱電、船運、酒店、黃金飾品加工的股份制集團公司，至2020__年底全集團公司實現工業(yè)產值133.8億元，利潤9.1億元，擁有職工1.2萬人。村民每年分紅達6.5萬元，從小學至大學村民實現免費入學，大米、食用油等無償供應。

二是日昌升集團作為一家建筑新材料生產為主的企業(yè)，以建設美好生活為愿景，引領產業(yè)變革、推動產業(yè)進步為使命，以技術創(chuàng)新為驅動，推動產業(yè)升級、綠色發(fā)展。自20__年成立以來，組建了國內首家新材料研究院，形成數十項技術專利，自主研發(fā)全球領先的第四代新材料制造工藝。在生產廠區(qū)創(chuàng)新性的.采取自上而下的臺階是開采模式，真正實現了邊開采、邊恢復，采區(qū)見不到揚塵、黃土，大型的污水處理設施運轉有效，花園試的廠區(qū)環(huán)境對傳統(tǒng)高科技企業(yè)來說可能不那么難，但在一個以礦石開采、沙石料生產的企業(yè)而言，不僅僅是廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，富春江邊的碼頭水質也碧綠清澈，就更讓人長見識了。