學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)一

1.充分利用課堂這個(gè)陣地，精心打造高三歷史高效課堂;大幅提高課堂效率;

2.積極參加市教研活動(dòng)領(lǐng)會(huì)教學(xué)精神，加強(qiáng)集體備課的針對(duì)性和有效性，精制教學(xué)一體案;統(tǒng)一教學(xué)的要求、進(jìn)度等各環(huán)節(jié);

3.努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

上學(xué)期完成一輪復(fù)習(xí)教學(xué)任務(wù)。下學(xué)期：第一階段進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，第二階段進(jìn)行綜合訓(xùn)練。

1.關(guān)注a層次班級(jí)優(yōu)秀學(xué)生，提升優(yōu)生率;注重b層次班級(jí)的學(xué)困生確保合格率;

2.關(guān)注整個(gè)年級(jí)的歷史教學(xué)，做到齊頭并進(jìn)，共同提高。

1.依據(jù)考綱，主干知識(shí)知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、規(guī)律化

考綱是高考命題依據(jù)和教師指導(dǎo)學(xué)生備考依據(jù)。尤其注意對(duì)增刪內(nèi)容的處理，對(duì)考試要求的分析，對(duì)出現(xiàn)的新題型的關(guān)注。使教學(xué)復(fù)習(xí)內(nèi)容緊扣考綱。高考中基礎(chǔ)知識(shí)不會(huì)因?yàn)樾抡n程理念的要求被弱化，能力的培養(yǎng)是以基礎(chǔ)知識(shí)為依托。因此必須處理好必修模塊之間、必修與選修之間的關(guān)系。

在教學(xué)和復(fù)習(xí)中不能主次不分，要強(qiáng)調(diào)主干知識(shí)，挖掘與主干知識(shí)相關(guān)的問題。在必修模塊中，不能厚此薄彼，片面地強(qiáng)調(diào)某一模塊重要，某一模塊不重要。而是應(yīng)當(dāng)注重必修模塊之間的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系，充分利用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，來(lái)理清知識(shí)必修三個(gè)模塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，從而形成對(duì)考點(diǎn)的完整把握。

更要依據(jù)江蘇高考《考試大綱》和高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合，從多元史觀新角度重新整合高中教材。主干知識(shí)的整合必須關(guān)注系統(tǒng)性，條理性，更要把握規(guī)律性。須把握規(guī)律性的內(nèi)容始終貫穿歷史教學(xué)和復(fù)習(xí)中。經(jīng)濟(jì)決定政治，思想文化是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上的反映，且經(jīng)濟(jì)史與新課程理念下的文明史觀、近代化史觀和全球史觀聯(lián)系密切。

2.注重創(chuàng)新，關(guān)注高考，提高能力

近年江蘇高考?xì)v史試卷越來(lái)越注重創(chuàng)新，越來(lái)越有鮮明的生活氣息，教學(xué)中要注意摒棄陳舊的歷史觀，不能一味地讓學(xué)生死記硬背眾多的歷史概念、歷史結(jié)論和所謂的歷史啟示，而是應(yīng)讓學(xué)生走近歷史。

歷史教學(xué)和復(fù)習(xí)中引用新材料新情境，一定要以用教材教，而不是教教材的觀念來(lái)使用教材，不拘泥于不同版本教材的具體表述，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，讀懂材料，理解材料，能將材料中反映的知識(shí)點(diǎn)與教材有機(jī)結(jié)合，這樣學(xué)生就能不斷適應(yīng)并理解試卷中那些復(fù)雜的史料等。

關(guān)注高考試卷的導(dǎo)向性，課堂訓(xùn)練中盡量使用高考原題，使學(xué)生熟悉高考，褪去高考神秘光環(huán)。同時(shí)，教學(xué)中編制和運(yùn)用新材料，新情境，新設(shè)計(jì)的題目，訓(xùn)練學(xué)生解題方法和培養(yǎng)學(xué)生的解題能力。指導(dǎo)學(xué)生正確審題，規(guī)范答題，避免不必要的失誤和不規(guī)范失分。

在學(xué)生掌握基本知識(shí)點(diǎn)基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生用新的歷史觀，多角度思考和分析歷史現(xiàn)象，要幫助學(xué)生構(gòu)建完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系。在訓(xùn)練時(shí)，一定要使學(xué)生掌握綜合性歷史問題的解題技巧，努力提高答題的完整性。 近年的江蘇高考?xì)v史試卷呈現(xiàn)了探究性的趨勢(shì)，讓學(xué)生有“獨(dú)立地對(duì)歷史問題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法的能力”。故在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生展示當(dāng)前歷史學(xué)界中提出的一些新觀點(diǎn)、新主張。開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的能力。

3.向“45分鐘”要效率

課堂是選修學(xué)科的主要陣地，也是選修學(xué)習(xí)好與不好的關(guān)鍵。為提高課堂教學(xué)效率，要做到嚴(yán)謹(jǐn)備課，準(zhǔn)備好課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到環(huán)環(huán)緊扣。特別關(guān)注重點(diǎn)難點(diǎn)，做到化繁為簡(jiǎn)，化難為易。分析透徹，講解清楚。更要講練結(jié)合。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平，做到有的放矢。

及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和整理。特別是理清知識(shí)之間的邏輯關(guān)系，把握整體知識(shí)體系。課堂留有空白，給學(xué)生思考和歸納的空間。注意學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行分層設(shè)問，既要關(guān)注學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，也要關(guān)注學(xué)有余力的學(xué)生。

充分利用教材中豐富的材料(文字、圖表、圖片)，在組織教學(xué)過程中，要充分挖掘整合，從不同角度設(shè)計(jì)問題，培養(yǎng)學(xué)生全面理解和把握歷史現(xiàn)象的能力?；A(chǔ)知識(shí)的鞏固，解題能力的培養(yǎng)，史學(xué)觀念的形成，學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成都在課堂教學(xué)中完成。

4.瞄準(zhǔn)時(shí)政熱點(diǎn)

近年高考都隱性考查了許多熱點(diǎn)問題。歷史學(xué)科是社會(huì)學(xué)科的范疇，這一學(xué)科性質(zhì)決定歷史高考必然與社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和人們關(guān)系的問題密切相關(guān)。近幾年的各地歷史高考試卷中，以當(dāng)今中國(guó)和世界發(fā)生的熱點(diǎn)為切入點(diǎn)，架起歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。以新問題，新情境拓展對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)。

高考以能力立意，引導(dǎo)學(xué)生把基礎(chǔ)知識(shí)和當(dāng)前的熱點(diǎn)問題、社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，多角度多層次地分析，特別是要注意選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，拓寬視野，把在現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)生活中獲取的新觀念、新理論、新信息等和所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)相關(guān)知識(shí)分析認(rèn)識(shí)這些新的實(shí)際問題，提高分析問題和解決問題的能力。

5.吸納新史觀，關(guān)注史學(xué)范式

近年江蘇歷史高考試卷比較強(qiáng)調(diào)的史學(xué)范式和史觀有：文明史觀，現(xiàn)代史觀，社會(huì)史觀、全球史觀等。教學(xué)中可以根據(jù)其特點(diǎn)有針對(duì)性的選擇構(gòu)建知識(shí)體系。如中國(guó)近代史中更多應(yīng)用近代史觀和文明史觀。新航路的開辟可以用現(xiàn)代史觀和整體史觀。

關(guān)注中外的匯通，要把中國(guó)放進(jìn)世界歷史中來(lái)進(jìn)行考察，理解中國(guó)和外部世界的聯(lián)系?！皬奈拿餮葸M(jìn)的角度看歷史?！?要切實(shí)提高歷史教學(xué)效率，在江蘇歷史高考中立于不敗之地。總而言之，必須做好四個(gè)方面：傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼顧;基礎(chǔ)與能力并重;情感與生活結(jié)合;歷史與現(xiàn)實(shí)相映。

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)二

——寫在《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷出版之際

經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷（1949—1978）（以下簡(jiǎn)稱《黨史》二卷）正式出版了。這是黨的歷史研究的一項(xiàng)重大成果，是黨史工作發(fā)展史上的一件大事。

這部黨史基本著作，以大量歷史資料為依據(jù)，吸收近30年來(lái)黨史學(xué)界重要研究成果，全面記載了1949年10月中華人民共和國(guó)成立至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開這段歷史。這29年黨的歷史，是90年黨的歷史的重要組成部分。正確對(duì)待這段歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，其重要意義不可小視。

近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。90年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線。《黨史》二卷始終堅(jiān)持這一主題和主線，強(qiáng)調(diào)這29年歷史是在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)并取得偉大成就的歷史，是黨探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化并取得重要思想成果的歷史，是黨加強(qiáng)自身建設(shè)、經(jīng)受各種考驗(yàn)而不斷發(fā)展壯大的歷史。這就準(zhǔn)確揭示了29年黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。

《黨史》二卷全面記載的這29年歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命28年歷史的繼續(xù)和發(fā)展，是開創(chuàng)社會(huì)主義新紀(jì)元并全面展開社會(huì)主義建設(shè)的歷史。它深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性和重要性，深刻揭示了中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性和重要性，深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)實(shí)行改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和重要性。

遵循黨中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》的基本精神，依據(jù)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，《黨史》二卷把新中國(guó)成立后的29年黨的歷史劃分為4個(gè)時(shí)期，即：基本完成社會(huì)主義改造的七年；開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年；“文化大革命”的十年；在徘徊中前進(jìn)的兩年。按照這樣的劃分，全書分為4編。

第一編“中華人民共和國(guó)的成立和向社會(huì)主義過渡的實(shí)現(xiàn)（1949年10月—1956年9月）”。本編主要圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主的新社會(huì)的轉(zhuǎn)變后，從新民主主義到社會(huì)主義這個(gè)轉(zhuǎn)變的進(jìn)程來(lái)展開。用事實(shí)說(shuō)明中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求。

第二編“社會(huì)主義建設(shè)的全面展開和對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的艱辛探索（1956年9月—1966年5月）”。本編強(qiáng)調(diào)，面對(duì)全新的社會(huì)主義事業(yè)，必然有一個(gè)在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)的探索過程。所述內(nèi)容圍繞“全面建設(shè)”、“艱辛探索”、“曲折發(fā)展”三個(gè)基本特征，濃墨重彩地再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的壯闊場(chǎng)面，真實(shí)記載黨探索建設(shè)社會(huì)主義道路的艱難曲折，說(shuō)明盡管在探索中發(fā)生了失誤和曲折，但成就仍然是這個(gè)期間黨的工作的主導(dǎo)方面。

第三編“‘文化大革命’的內(nèi)亂和林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的覆滅（1966年5月—1976年10月）”。本編反映的是新中國(guó)成立后黨的歷史的一個(gè)特殊時(shí)期。用事實(shí)說(shuō)明，“文化大革命”不是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步，而是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂；著重說(shuō)明，在“文化大革命”期間，由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識(shí)分子、知識(shí)青年和干部的共同斗爭(zhēng)，使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制。黨、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)都沒有改變。歷史再一次表明，我們的人民是偉大的人民，我們的黨和社會(huì)主義制度具有偉大而頑強(qiáng)的生命力。

第四編“在徘徊中前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折（1976年10月—1978年12月）”。本編記載的這段歷史既保留了前一個(gè)歷史階段的某些特點(diǎn)，又孕育了后一個(gè)歷史階段的一些新要素。按照這樣的基本認(rèn)識(shí)，用歷史事實(shí)說(shuō)明徘徊中前進(jìn)局面的出現(xiàn)，以及繼續(xù)前進(jìn)的趨勢(shì)。這樣把握，為《黨史》二卷記述的這29年歷史展現(xiàn)出一個(gè)充滿希望和光明的前景。

全書結(jié)束語(yǔ)的標(biāo)題是“黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就及基本經(jīng)驗(yàn)”?！皞ゴ蟪删汀狈从车氖屈h領(lǐng)導(dǎo)人民在這29年中的不懈奮斗是怎樣深刻地改變了國(guó)家、社會(huì)和人民的面貌，“基本經(jīng)驗(yàn)”反映的是為何改變了國(guó)家、社會(huì)和人民的面貌以及期間發(fā)生嚴(yán)重曲折的緣由。告訴人們正是因?yàn)槲覀凕h全面正確地總結(jié)了這段歷史的偉大成就和基本經(jīng)驗(yàn)，才成功地開創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。

《黨史》二卷把29年黨的歷史放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史進(jìn)程中把握，充分展現(xiàn)這29年是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中前進(jìn)、社會(huì)主義事業(yè)在曲折中發(fā)展的29年，是深刻影響新中國(guó)歷史發(fā)展的29年?？v觀這29年的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的成就是具有決定意義的，這些成就從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。這是《黨史》二卷認(rèn)識(shí)和把握這29年黨的歷史的最基本的結(jié)論。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是記載這29年黨的歷史，充分肯定黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就

黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，不僅貫穿和體現(xiàn)在《黨史》二卷對(duì)大量史實(shí)的敘述中，而且集中體現(xiàn)在結(jié)束語(yǔ)關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)9個(gè)方面?zhèn)ゴ蟪删汀?0個(gè)方面基本經(jīng)驗(yàn)的概括中。“偉大成就”是對(duì)29年歷史主流和本質(zhì)的集中概括，“基本經(jīng)驗(yàn)”則是對(duì)主流和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)升華。

《黨史》二卷對(duì)29年黨的歷史取得的成就的表述，主要圍繞6個(gè)方面展開。

第一，建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)范圍（除臺(tái)灣等島嶼外）的國(guó)家統(tǒng)一，從根本上改變了舊中國(guó)四分五裂的局面。人民民主專政國(guó)家政權(quán)的建立，使人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立，確立了社會(huì)主義的基本政治制度。徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各民族、各階層的大團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)和擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，建立社會(huì)主義基本制度，開始探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。此后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，并在這個(gè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛探索。盡管經(jīng)歷曲折，但仍取得重要的實(shí)踐成果和認(rèn)識(shí)成果，為后來(lái)開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了重要基礎(chǔ)。

第三，開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。新中國(guó)成立后，經(jīng)過大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改變了舊中國(guó)積貧積弱的面貌。建立起門類比較齊全、布局趨向合理的工業(yè)生產(chǎn)體系，工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位日益明顯。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善，生產(chǎn)水平有了較大提高。人民生活得到明顯改善?！皟蓮椧恍恰钡瓤蒲谐晒姓宫F(xiàn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得的重大成就。所有這些，為后來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的人才，積累了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

第四，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想文化建設(shè)，人民群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高。新中國(guó)成立后，馬克思主義在黨和國(guó)家生活中的指導(dǎo)地位得到確立，人民群眾的思想政治覺悟有了很大提高。在社會(huì)主義新思想、新文化的引導(dǎo)下，舊社會(huì)遺留下來(lái)的污泥濁水得到蕩滌，良好的社會(huì)風(fēng)氣和健康文明的新道德逐步形成。隨著教育的普及和科學(xué)、文化、新聞出版、廣播影視等事業(yè)的發(fā)展，人民群眾科學(xué)文化素質(zhì)得到提高。群眾性的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和體育活動(dòng)，大大改善了人民群眾的健康衛(wèi)生狀況。

第五，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，積極促進(jìn)世界和平與進(jìn)步事業(yè)。新中國(guó)結(jié)束了舊中國(guó)屢遭外敵入侵、國(guó)防力量與廣闊領(lǐng)土極不相稱的狀況。人民解放軍在新的歷史條件下得到壯大和提高，為維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整發(fā)揮了重要作用。新中國(guó)始終不渝地奉行獨(dú)立自主的外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，建立和發(fā)展同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好關(guān)系，支持和援助被壓迫民族被壓迫人民的解放事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，贏得國(guó)際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家和人民的尊重和贊譽(yù)，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

第六，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不斷鞏固，黨的組織日益發(fā)展壯大。新中國(guó)成立前夕，黨明確提出“兩個(gè)務(wù)必”。新中國(guó)成立后，面對(duì)執(zhí)政的考驗(yàn)，黨大力加強(qiáng)思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)反對(duì)主觀主義、官僚主義和宗派主義，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。黨的八大提出加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的一系列新要求、新舉措，對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)起了重要作用。黨的組織得到很大發(fā)展，廣大共產(chǎn)黨員在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮著先鋒模范作用。黨成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是記載這29年黨的歷史，正確看待黨在前進(jìn)道路上出現(xiàn)的失誤和曲折

在這29年黨的歷史中，黨經(jīng)歷過失誤和曲折，這也是不容忽視的一個(gè)方面。正確看待失誤和曲折，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，把這29年黨的歷史放在當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下去分析，放在90年黨的歷史中去把握，防止孤立地、靜止地、片面地看問題。這對(duì)于正確看待黨走過的這段彎路，準(zhǔn)確把握黨的歷史的主流和本質(zhì)，具有十分重要的意義。

進(jìn)入開始全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期后，黨的探索有了良好開端，但后來(lái)發(fā)生了把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度問題上急躁冒進(jìn)、在所有制問題上盲目追求“一大二公”等失誤，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤，并為此付出了沉重代價(jià)?！饵h史》二卷實(shí)事求是地記載了黨經(jīng)歷的這些失誤和曲折，客觀分析了出現(xiàn)失誤和曲折的原因，認(rèn)真總結(jié)了其中的深刻教訓(xùn)。通過閱讀《黨史》二卷，可以得出如下基本認(rèn)識(shí)。

第一，錯(cuò)誤與成就相比，成就是主要的。黨在這29年的探索盡管經(jīng)歷失誤和曲折，但從總體上說(shuō)，社會(huì)主義建設(shè)的成就是巨大的。1952年至1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長(zhǎng)率為8.2%。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，按照不變價(jià)格計(jì)算，1952年為679億元，1976年增加到2943.7億元。全國(guó)居民人均消費(fèi)水平，農(nóng)民從1952年的62元增加到1976年的125元，城市居民同期從148元增加到340元。這些指標(biāo)在今天看來(lái)并不算高，但可以說(shuō)明，在29年中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了顯著增強(qiáng)，人民生活得到了明顯改善。即使是在“文化大革命”期間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失但仍然取得進(jìn)展，黨沒有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一，社會(huì)主義制度的根基仍然保存著，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，國(guó)家仍然保持統(tǒng)一并且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響。當(dāng)然，這一切決不是“左”傾錯(cuò)誤特別是“文化大革命”的成果。毫無(wú)疑問，如果不發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，黨和國(guó)家事業(yè)會(huì)取得大得多的成就。

第二，發(fā)生失誤和曲折與當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)條件密切相關(guān)。在這29年中，黨是在異常復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下，開始探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路的。我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上存在很大差距；長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方國(guó)家的封鎖和遏制，受到“和平演變”的威脅；中蘇關(guān)系惡化直至破裂后，蘇聯(lián)也對(duì)中國(guó)施加了巨大壓力。經(jīng)過社會(huì)主義改造，我國(guó)已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但又是一個(gè)“一窮二白”的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)文化落后、人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展極不平衡。黨在全國(guó)執(zhí)政的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于迅速到來(lái)的新生的社會(huì)主義社會(huì)和全國(guó)規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)。這種國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)條件，不可避免地增加了黨對(duì)形勢(shì)作出準(zhǔn)確判斷的難度，增加了黨確定黨和國(guó)家中心任務(wù)和各項(xiàng)方針政策的難度，也增加了黨解決建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問題新矛盾的難度。

要探索一條正確的建設(shè)社會(huì)主義道路，就必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。黨力圖實(shí)現(xiàn)好這種結(jié)合，以走出一條正確的道路，并為此作出積極努力。但是，在中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義是全新的實(shí)踐，由于國(guó)際局勢(shì)的復(fù)雜多變，由于國(guó)內(nèi)建設(shè)任務(wù)的艱巨繁重，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)而又要推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，使黨的探索進(jìn)程在1957年下半年以后發(fā)生了曲折。黨在正確應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)的同時(shí)，也在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的判斷出現(xiàn)偏差，把戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和對(duì)中國(guó)不利的一面估計(jì)得過于嚴(yán)重；在對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況有基本認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也對(duì)所處歷史方位缺乏準(zhǔn)確的判斷，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致脫離實(shí)際、違背規(guī)律、超越階段的問題不時(shí)出現(xiàn)；在注意總結(jié)建設(shè)社會(huì)主義新鮮經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也習(xí)慣于在工作中沿用過去進(jìn)行大規(guī)模疾風(fēng)暴雨式群眾性斗爭(zhēng)的方法和經(jīng)驗(yàn)；在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理的同時(shí)，也發(fā)生過誤解和教條化的問題；在注意擴(kuò)大黨和國(guó)家民主生活的同時(shí)，也有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制不健全不完善，民主沒有制度化、法律化的問題。

回顧總結(jié)這29年黨的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大成就，也經(jīng)歷了失誤和曲折?？偨Y(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸根到底，是對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題還沒有完全搞清楚。

第三，黨主要是依靠自己的力量糾正失誤的。在這29年中，在探索出現(xiàn)失誤甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，黨的性質(zhì)和宗旨沒有改變，黨依然是人民根本利益的忠實(shí)代表。由黨的性質(zhì)和宗旨所決定，黨能夠依靠廣大黨員干部和人民群眾，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，通過總結(jié)教訓(xùn)，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)。這29年中黨糾正錯(cuò)誤的歷史證明，我們黨是一個(gè)對(duì)人民、對(duì)民族負(fù)責(zé)任的黨，是一個(gè)勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的黨，是一個(gè)能夠在失誤和曲折中奮起、不斷開辟正確發(fā)展道路的黨。黨歷經(jīng)磨難依然具有帶領(lǐng)人民共度難關(guān)的巨大凝聚力，依然能夠在人民群眾支持下把事業(yè)推向前進(jìn)，從根本上說(shuō)，就是黨不斷克服自己錯(cuò)誤的政治勇氣和寬廣胸懷，進(jìn)一步堅(jiān)定了人民群眾對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的信心。

第四，黨是注重從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中開辟未來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，并不是因?yàn)樗鼜膩?lái)不犯錯(cuò)誤，而是因?yàn)樗矣谡暫图m正自己的錯(cuò)誤，深入剖析產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，正確總結(jié)教訓(xùn)，有決心有能力防止重犯過去的錯(cuò)誤。黨認(rèn)為，忽視錯(cuò)誤、掩蓋錯(cuò)誤是不允許的，這本身就是錯(cuò)誤，而且將招致更多更大的錯(cuò)誤。黨在長(zhǎng)期奮斗中也認(rèn)識(shí)到，“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”，這是黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場(chǎng)。過去采取這個(gè)立場(chǎng)，曾使我們的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝。今后繼續(xù)采取這個(gè)立場(chǎng)，必將引導(dǎo)我們?nèi)〉酶蟮膭倮Ｕ腔谶@樣的認(rèn)識(shí)，1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立32年包括這29年的歷史作出全面總結(jié)，實(shí)事求是地指出29年中“左”傾錯(cuò)誤特別是“文化大革命”錯(cuò)誤的性質(zhì)，科學(xué)分析發(fā)生錯(cuò)誤的原因，深刻總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)待錯(cuò)誤的誠(chéng)懇的、鄭重的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。黨的十一屆三中全會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠成功開辟，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，重要原因之一，就是黨全面、深刻地總結(jié)和汲取了這29年歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出結(jié)論：不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行，從而義無(wú)反顧地走上改革開放之路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。從歷史發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，黨的錯(cuò)誤和挫折終究只是一時(shí)的現(xiàn)象，而黨和人民由此得到的鍛煉，黨經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)形成的骨干隊(duì)伍的更加成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的更加顯著，要求祖國(guó)興盛起來(lái)的黨心、軍心、民心的更加奮發(fā)，則是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的決定性因素。

新中國(guó)成立后29年黨的奮斗歷程已載入史冊(cè)。今天，歷史已經(jīng)跨過21世紀(jì)的前10年。放眼神州大地，我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。學(xué)習(xí)《黨史》二卷，回顧這段歷史，依然能給人們以深刻的啟迪和寶貴的教益，從中獲得不斷開拓前進(jìn)的智慧和力量。

（一）必須堅(jiān)持立足基本國(guó)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，取得了偉大成就。但在建立社會(huì)主義基本制度后，黨未能堅(jiān)定地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生超越階段、違背規(guī)律和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”等失誤，延緩了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，更加堅(jiān)定地走科學(xué)發(fā)展道路。

（二）必須堅(jiān)持改革開放，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力

在這29年中，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，主要依靠自己的力量建設(shè)社會(huì)主義；提出“以蘇為鑒”、探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路，并有了一個(gè)良好的開端。但后來(lái)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和封閉半封閉的狀態(tài)嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持通過改革不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。

（三）必須擴(kuò)大人民民主，實(shí)行依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力建設(shè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新型國(guó)家政權(quán)，也曾就貫徹民主集中制原則、積極推進(jìn)民主法制建設(shè)作出過努力。但在探索發(fā)生失誤和曲折期間，民主法制建設(shè)受到干擾，在“文化大革命”期間更是遭到空前破壞。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，必須鞏固人民民主專政，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，使民主制度化、法律化，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

（四）必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

在這29年中，黨提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義、正確處理人民內(nèi)部矛盾等促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的可貴思想及政策。但隨著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤的發(fā)展，國(guó)內(nèi)政治關(guān)系趨于緊張，“文化大革命”更是造成劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義條件下一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，正確認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的各種社會(huì)矛盾，改善和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。

（五）必須大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力

在這29年中，黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育人民，努力建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培育和形成了大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等許多富有時(shí)代特色的精神。但是期間幾度泛濫的“左”傾錯(cuò)誤對(duì)社會(huì)主義文化的摧殘是嚴(yán)重的，也造成了人們的思想混亂。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承我國(guó)各民族優(yōu)秀文化，吸收世界先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（六）必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

在這29年中，黨為大力加強(qiáng)在全國(guó)執(zhí)政條件下的自身建設(shè)作出過努力，也取得了一定進(jìn)展。但“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展使黨的建設(shè)受到?jīng)_擊。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，必須始終不渝堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持圍繞黨的中心任務(wù)、以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。

新中國(guó)成立后的這29年中黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史，已深深地鐫刻在中華民族發(fā)展進(jìn)步的豐碑上。站在新的歷史起點(diǎn)上重溫這段歷史，我們永遠(yuǎn)銘記以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，倍加珍惜那一代共產(chǎn)黨人留給我們的寶貴歷史財(cái)富。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在深刻總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)特別是這29年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不斷深化對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。歷史必將續(xù)寫輝煌。只要我們?cè)邳h的正確領(lǐng)導(dǎo)下，長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，偉大祖國(guó)的明天一定會(huì)更加富強(qiáng)民主文明和諧，中華民族一定能夠在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上，不斷譜寫人民美好生活新篇章。

黨史工作的根本任務(wù)是以史鑒今、資政育人，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。在《黨史》二卷編寫過程中，我們力求使本書能夠達(dá)到或接近這樣的要求，但由于編寫者的水平所限，書中難免存在一些不當(dāng)和不周的地方，歡迎廣大讀者提出寶貴意見。

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)三

大家好，今天我想圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)跟大家交流，即根據(jù)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出的“要樹立正確黨史觀”的要求，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史進(jìn)行總體性解讀。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話具有很強(qiáng)的思想性、政治性、指導(dǎo)性、科學(xué)性，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史進(jìn)行宏觀概括的一個(gè)重要文獻(xiàn)。為什么要進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育？習(xí)近平總書記提出三個(gè)“必然要求”：“全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”。

怎樣看待建黨百年之際的黨史學(xué)習(xí)教育？總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從黨史中汲取智慧和力量，能夠幫助我們有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上開好局、起好步。

站在建黨百年歷史節(jié)點(diǎn)回顧黨的歷史，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中，對(duì)為什么要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育、怎樣進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育、進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，以及怎樣有效提高黨史學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性、實(shí)效性等問題作出了統(tǒng)籌安排；并作出“要樹立正確黨史觀”，“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)”的重大判斷。今天，我就圍繞這一重大判斷來(lái)跟大家交流。

“正確黨史觀”實(shí)際上是唯物史觀在正確看待黨史中的運(yùn)用，即用唯物史觀來(lái)正確看待黨的百年歷史，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)、全面地梳理總結(jié)。回顧黨史，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨為何會(huì)在1921年誕生；黨的初心和使命是怎樣一以貫之地貫穿在百年歷程中；黨的主線和主流是什么；黨史的本質(zhì)是什么；黨在下一個(gè)百年將會(huì)如何踐行初心和使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)……

一言以蔽之，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史也是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史。我認(rèn)為這就是百年黨史的主線，或者說(shuō)主題。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革，都是為了中國(guó)人民的幸福生活，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

百年中，中國(guó)共產(chǎn)黨走過了不平凡的歷程，形成了一系列寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了輝煌的偉大成就。如果把黨的歷史放在世界歷史的大鏈條中看，從成立初期只有幾十個(gè)黨員發(fā)展為現(xiàn)在有九千多萬(wàn)黨員的全世界最大的、執(zhí)政七十多年的馬克思主義政黨，我們黨創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡。在2021年2月25日的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記總結(jié)：“回首過去，我們?cè)诮鉀Q困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問題上取得了偉大歷史性成就，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡?！?/p>

今天，我們從中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的總體看，可以講以下幾個(gè)問題。

中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么產(chǎn)生的？為什么會(huì)產(chǎn)生？知道我們從哪里來(lái)，也就知道了我們要到哪里去。所以第一個(gè)問題，我想給大家講中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生要從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)維度去理解把握，從中國(guó)近代歷史發(fā)展的進(jìn)程看，它是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中華民族謀求復(fù)興的歷史結(jié)果；從世界歷史發(fā)展的進(jìn)程看，它是人類探求理想社會(huì)的過程在中國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)的歷史回響。

（一）從中國(guó)近代歷史發(fā)展的進(jìn)程看中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生

中國(guó)共產(chǎn)黨不是憑空誕生的，是中國(guó)近代歷史發(fā)展到二十世紀(jì)初，需要這樣一個(gè)政黨出現(xiàn)。

中華民族具有五千多年的文明歷史，在人類歷史上曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。但到了近代，特別是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，讓中華民族從封建王朝衰落期進(jìn)入了近代沉淪期。中華民族曾經(jīng)為人類發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)，但當(dāng)西方資本主義掀起工業(yè)革命，在全球不斷擴(kuò)張，世界市場(chǎng)逐步形成時(shí)，中華民族在邁入近代門檻時(shí)落伍了。

1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，用堅(jiān)船利炮打破中國(guó)過去的封閉局面。他們想用所謂的文明和社會(huì)模式來(lái)改造中華民族，其目的并不是讓中國(guó)從一個(gè)傳統(tǒng)的封建國(guó)家演變?yōu)橐粋€(gè)正常的資本主義國(guó)家，而是想靠槍炮讓中國(guó)從一個(gè)獨(dú)立的、主權(quán)的封建王朝一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

從1840年開始到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，短短八十多年時(shí)間，西方列強(qiáng)輪番來(lái)到中國(guó)，迫使我們簽訂了無(wú)數(shù)個(gè)不平等條約。中華民族被迫割地、賠款，遭受到前所未有的屈辱。已具有革命傳統(tǒng)的中華民族從來(lái)不甘心沉淪，為救亡圖存進(jìn)行了一系列積極探索：從林則徐“睜眼看世界”到太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)抗擊外國(guó)侵略、反對(duì)封建王朝；到清政府的一批開明官員想通過“中體西用”實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)；到以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派希望通過變法讓中國(guó)走上君主立憲的道路；再到以孫中山先生為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派希望通過革命推翻封建帝制，在中國(guó)建立一個(gè)能夠獨(dú)立自主發(fā)展的資本主義國(guó)家。這些探索雖然在不同程度上取得了一定成績(jī)，但都沒有改變近代中國(guó)的屈辱地位。

可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、讓中國(guó)人民過上幸福生活是近代以來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士追求的理想，但在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，沒有任何一個(gè)政治力量，任何一個(gè)階級(jí)能完成中華民族獨(dú)立、人民翻身解放的任務(wù)。也就是說(shuō)，中國(guó)歷史的發(fā)展要求中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)一種新的政治力量，它能夠代表近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，能夠改變中國(guó)沉淪的局面，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、人民翻身解放。中國(guó)共產(chǎn)黨就在這種歷史發(fā)展的鏈條中應(yīng)運(yùn)而生。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生不是任何主觀意識(shí)的產(chǎn)物，而是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是近代中國(guó)人民過上美好幸福生活的要求。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨一誕生就把為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代歷史發(fā)展的要求和必然結(jié)果，黨的烙印和基因一開始就跟中華民族、中國(guó)人民的命運(yùn)牢牢結(jié)合在一起。

（二）從世界歷史發(fā)展的進(jìn)程看中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生不僅是中華民族近代歷史發(fā)展的結(jié)果，也是世界歷史發(fā)展的結(jié)果。

中華民族在近代落伍、沉淪是由于沒有把握好人類社會(huì)向近代邁進(jìn)的歷史機(jī)遇和契機(jī)。由于長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，中華民族在一段時(shí)間內(nèi)存在閉關(guān)自守的問題，對(duì)外部世界不了解也不關(guān)心，沒有關(guān)注人類發(fā)展的大勢(shì)，特別是西方工業(yè)革命進(jìn)行得如火如荼，中國(guó)沒有回響，這就造成了近代中國(guó)的悲慘命運(yùn)。

實(shí)際上，自地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)，資本主義興起之后，人類社會(huì)就改變了過去的封閉局面，從分散走向了整體，這個(gè)進(jìn)程到今天仍然在持續(xù)。世界近代史是資本主義制度產(chǎn)生、確立和發(fā)展的歷史。資本主義存在生產(chǎn)資料私人占有和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的內(nèi)在矛盾，這一矛盾直到今天一直伴隨著它的發(fā)展過程。為了追求一個(gè)理想的社會(huì)，無(wú)數(shù)進(jìn)步人士在資本主義制度基礎(chǔ)上不斷探求，這才有了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起、馬克思主義在歐洲的興起和在全世界的傳播。從資本主義來(lái)到人間到空想社會(huì)主義誕生，再到馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，都是人類對(duì)理想社會(huì)的探索?？茖W(xué)社會(huì)主義旨在改變資本主義的內(nèi)在矛盾，讓人類走上理想社會(huì)的坦途。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著馬克思主義在全球的傳播，列寧創(chuàng)立列寧主義，把馬克思主義應(yīng)用于實(shí)際。十月革命一聲炮響，讓社會(huì)主義從理論變成現(xiàn)實(shí)，人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立。

第一次世界大戰(zhàn)，資本主義矛盾的集中爆發(fā)讓中國(guó)人再次意識(shí)到中國(guó)近代不可能走上資本主義道路。而作為蘇聯(lián)的近鄰，中國(guó)有了新的選擇，學(xué)習(xí)十月革命所開創(chuàng)的社會(huì)主義道路。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義在中國(guó)傳播的結(jié)果，是人類對(duì)比資本主義更理想的社會(huì)形態(tài)探索在中國(guó)的一種實(shí)現(xiàn)形式。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是人類近代以來(lái)最偉大的思想——馬克思主義思想與中國(guó)近代工人階級(jí)、工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，它適應(yīng)了近代中國(guó)從沉淪走向獨(dú)立的需要、中國(guó)人民從封建統(tǒng)治下解放出來(lái)到站起來(lái)的需要。這種歷史發(fā)展的必然需要推動(dòng)了黨的誕生。

（三）總結(jié)

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代歷史發(fā)展的結(jié)果，也是世界歷史發(fā)展的結(jié)果。從誕生開始，我們黨就是一個(gè)具有強(qiáng)大歷史使命、人類使命的政黨，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓中國(guó)人民過上美好生活，作為馬克思主義政黨，還是世界追求進(jìn)步的力量之一。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)是世界社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，也代表了世界進(jìn)步力量。

從黨誕生的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景看，中國(guó)共產(chǎn)黨跟中國(guó)近代其他政黨不一樣，跟西方國(guó)家的資本主義政黨也不一樣。黨的事業(yè)從一開始就是偉大的、進(jìn)步的，既為中華民族謀求復(fù)興，也為人類走向理想社會(huì)努力。肩負(fù)著這樣的使命，中國(guó)共產(chǎn)黨在世界歷史與中國(guó)歷史的交集中應(yīng)運(yùn)而生，在探索中華民族偉大復(fù)興的歷史鏈條中誕生。雖然剛開始只有幾十個(gè)人，但我們的事業(yè)是進(jìn)步的事業(yè)，代表了中國(guó)近代歷史和世界歷史發(fā)展大勢(shì)，所以才會(huì)由小到大，形成今天這種恢宏的局面，成為世界上最強(qiáng)大的、執(zhí)政時(shí)間超過七十年的馬克思主義政黨。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂!”之所以這樣說(shuō)，正是因?yàn)槲覀凕h肩負(fù)的是影響中華民族命運(yùn)、人類發(fā)展方向的事業(yè)，是代表人類進(jìn)步趨勢(shì)的事業(yè)。（作者：龔云?）

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)四

(一)充分肯定階級(jí)、政黨和歷史人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的巨大促進(jìn)作用，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。歷史唯物主義充分肯定人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。同時(shí)，歷史唯物主義也充分肯定階級(jí)、政黨、階層、團(tuán)體乃至個(gè)人對(duì)歷史的巨大推動(dòng)作用。特別是政治家，作為階級(jí)、政黨、國(guó)家的代表，在一定歷史時(shí)期往往就是一面旗幟，國(guó)家的盛衰安危，社會(huì)的發(fā)展停滯，人民的安居危困，大都與其緊密關(guān)聯(lián)。馬克思始終強(qiáng)調(diào)“權(quán)威”的必要性和重要性，指出“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)?！惫?世紀(jì)，秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立郡縣制，推行車同軌、書同文，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，為中華民族大一統(tǒng)奠定了基石。英國(guó)在工業(yè)革命前后，因宗教分裂而陷入國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期混亂的狀態(tài)，從1558年到1603年，英國(guó)女王伊麗莎白一世“像一只張著翅膀的母雞一樣把整個(gè)英國(guó)庇護(hù)在自己堅(jiān)強(qiáng)的羽翼之下”，成功實(shí)現(xiàn)了英格蘭的統(tǒng)一，打敗了“無(wú)敵艦隊(duì)”西班牙，開拓了北美殖民地，英國(guó)的文藝復(fù)興在她統(tǒng)治期間也達(dá)到了頂峰，誕生了莎士比亞、培根等文壇巨匠。為了英國(guó)的強(qiáng)大和繁榮，伊麗莎白一世終身未嫁，開創(chuàng)了英國(guó)的黃金時(shí)代，被譽(yù)為榮光女王、英明女王。再比如德國(guó)，近代以來(lái)一直到19世紀(jì)中葉，政治上的分裂和經(jīng)濟(jì)上的落后，是德意志歷史的兩大特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，德意志地區(qū)割據(jù)分裂，有大大小小360多個(gè)獨(dú)立邦國(guó)、4萬(wàn)個(gè)世俗領(lǐng)地和4萬(wàn)個(gè)教會(huì)領(lǐng)地。1862至1890年，鐵血宰相俾斯麥縱橫捭闔，先是發(fā)動(dòng)普丹戰(zhàn)爭(zhēng)打敗丹麥，然后發(fā)動(dòng)普奧戰(zhàn)爭(zhēng)打敗奧地利，接著發(fā)動(dòng)普法戰(zhàn)爭(zhēng)打敗法國(guó)，輔佐德皇威廉一世在凡爾賽宮登基，完成了德意志統(tǒng)一，結(jié)束了德國(guó)分裂，復(fù)興德意志民族。俾斯麥被稱為“德國(guó)建筑師”。1896年6月，李鴻章在拜訪俾斯麥時(shí)問道：我們?nèi)绾巫霾拍茉谥袊?guó)進(jìn)行改革，走向強(qiáng)盛?俾斯麥回答：最重要的是，如果最高領(lǐng)導(dǎo)層有改革的魄力，就能干成很多事情;如果缺少魄力，則一事無(wú)成。再比如俄羅斯的彼得一世，后來(lái)被稱為彼得大帝，1682年至1725年俄羅斯帝國(guó)皇帝。他1679年化名秘密出國(guó)一年多，在荷蘭、英國(guó)等國(guó)學(xué)習(xí)考察，回國(guó)后立志改革，并不斷向外擴(kuò)張，為俄國(guó)從封建農(nóng)奴制向近代國(guó)家發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被稱為不顧一切的彼得大帝。

(二)維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的領(lǐng)袖核心地位，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本要求。維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的領(lǐng)袖核心地位，是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的使命任務(wù)和自身建設(shè)規(guī)律決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在產(chǎn)生的時(shí)候是非常弱小的，面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)專政，面對(duì)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)甚至封建階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，要想進(jìn)行艱難而又頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，就必須有一個(gè)核心的團(tuán)隊(duì)。馬克思、恩格斯一方面講民主，一方面講權(quán)威。恩格斯有著名的《論權(quán)威》，并且在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威。”列寧從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)的客觀需要出發(fā)，充分論證了領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾之間的關(guān)系。他在《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》一文中指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！痹凇豆伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書中他指出：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)偉大艱巨的歷史使命過程中，不僅需要制定正確的路線方針政策，而且需要一個(gè)“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出來(lái)?yè)?dān)任最重要職務(wù)”的比較穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體，需要培養(yǎng)和造就自己的、同資產(chǎn)階級(jí)政治家比起來(lái)毫不遜色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家。

(三)確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志。共產(chǎn)主義由一個(gè)在歐洲徘徊的“幽靈”，到成為全世界工人階級(jí)的有力思想武器，到指導(dǎo)以工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾開展斗爭(zhēng)、奪取政權(quán)、建立社會(huì)主義國(guó)家，都是在強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。發(fā)生在20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇東劇變，使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，無(wú)一不是這些國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人出了問題所致。就我們黨來(lái)說(shuō)，黨成立初期，由于沒有形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的事業(yè)跌宕起伏、屢經(jīng)挫折。遵義會(huì)議確立了代表正確路線的毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，這是我們黨走向成熟的重要標(biāo)志。從此，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)，繼而取得了社會(huì)主義改造和建設(shè)的偉大成就，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、中華民族的面貌因?yàn)橐悦珴蓶|同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體而煥然一新。十年“文革”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣，正是在以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨制定并實(shí)施“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這一事關(guān)中國(guó)百年大計(jì)的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，逐步探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1957年，毛澤東同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利?！?989年，鄧小平同志在與中央領(lǐng)導(dǎo)集體談話時(shí)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的?！眹?guó)際共運(yùn)和中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革開放的歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須擁有堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這是革命和建設(shè)“絕對(duì)必要的”。沒有偉大的革命運(yùn)動(dòng)，固然不可能產(chǎn)生偉大的革命領(lǐng)袖;沒有長(zhǎng)期實(shí)踐中造就出的一流的領(lǐng)導(dǎo)集體，革命和建設(shè)的勝利也是難以想象的。正是從這個(gè)意義上，列寧有一句名言：“給我們一個(gè)革命家組織，我們就能把俄國(guó)翻轉(zhuǎn)過來(lái)?！庇袥]有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，是判斷一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。第二，中央領(lǐng)導(dǎo)集體必須有一個(gè)核心，就是恩格斯所說(shuō)的“第一小提琴手”，毛澤東說(shuō)的“班長(zhǎng)”。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)桃子剖開來(lái)有幾個(gè)核心嗎?只有一個(gè)核心”“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’”。鄧小平同志也說(shuō)過：“如果沒有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒有鄧小平同志，中國(guó)人民就不能有今天的新生活，中國(guó)人民就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。

(四)堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，是推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)的迫切需要和必然要求。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)擁有9100多萬(wàn)名黨員、在13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，與其他國(guó)家是完全不同的，其艱難程度可想而知。要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，排除國(guó)內(nèi)外的干擾，克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，就必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，必須有一個(gè)全黨公認(rèn)的核心。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的成就，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)的繼往開來(lái)，贏得了全黨全軍全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)，受到國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)。習(xí)近平總書記在新的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，已經(jīng)成為黨中央的核心、全黨的核心。黨的十八屆六中全會(huì)明確以習(xí)近平同志為核心的黨中央，全黨有了“主心骨”，人民有了“當(dāng)家人”，黨和國(guó)家就更有向心力、凝聚力，全黨全國(guó)各族人民就能更加步調(diào)一致，不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。確立習(xí)近平總書記的核心地位，是我們黨思想上政治上理論上組織上成熟的集中體現(xiàn)，是眾望所歸、當(dāng)之無(wú)愧、名副其實(shí)，是全黨的選擇、人民的選擇、歷史的選擇。隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展，十八屆六中全會(huì)的重大決定，會(huì)更加熠熠生輝，我們會(huì)在新的實(shí)踐中不斷體悟出其深邃而雋永的意義。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在維護(hù)黨中央權(quán)威上，我們必須要有政治自覺，深刻認(rèn)識(shí)全黨只有黨中央權(quán)威、只有向黨中央看齊，各地區(qū)各部門各單位都必須維護(hù)黨中央的權(quán)威，誰(shuí)也沒有天馬行空、為所欲為的權(quán)力。深刻認(rèn)識(shí)、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅(jiān)持民主集中制、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主是一致的而不是對(duì)立的。要深刻認(rèn)識(shí)到，地方和部門的權(quán)威都是來(lái)自黨中央的權(quán)威，我們的工作都是對(duì)黨中央決策部署的貫徹執(zhí)行。我們是統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨，只有一個(gè)權(quán)威、一個(gè)核心，在政治問題上只能向中央看齊。黨的十八大以來(lái)，大家之所以都感覺政治生態(tài)越來(lái)越好，根本原因就在于黨中央營(yíng)造了一個(gè)好的大環(huán)境。因此，任何人都不能把功勞簿記在自己身上，要清楚權(quán)威、功勞、業(yè)績(jī)均來(lái)自黨中央。要切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。在思想上深刻認(rèn)同核心，持續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略作為重大政治任務(wù)，準(zhǔn)確把握貫穿其中的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明主題、科學(xué)思想方法，用以武裝頭腦、指導(dǎo)工作。在政治上堅(jiān)決維護(hù)核心，以黨中央的旗幟為旗幟，以黨中央的方向?yàn)榉较?，以黨中央的意志為意志，做政治上的明白人。在組織上自覺服從核心，黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)，這是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基本準(zhǔn)則，也是處理個(gè)人與組織、組織與組織、上級(jí)與下級(jí)的基本準(zhǔn)則。在行動(dòng)上堅(jiān)定緊跟核心，增強(qiáng)經(jīng)?？待R的清醒、主動(dòng)看齊的自覺、堅(jiān)定看齊的擔(dān)當(dāng)、善于看齊的能力，經(jīng)常與黨中央的要求“對(duì)表”，主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整、糾正、校準(zhǔn)，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。

擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，向黨中央看齊，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，至少做到“六個(gè)看齊”。一是堅(jiān)定的信仰信念。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，一個(gè)突出感受，就是充滿著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷?？倳浿赋?，一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都與共產(chǎn)黨人的政治信仰、革命理想、根本宗旨格格不入。“精神之鈣”“四個(gè)自信”“核心使命”“不忘初心”等，講的都是理想信念。正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系，講的也是信仰、信念的問題。二是鮮明的人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書記系列重要講話精神，最為鮮明的就是人民至上的立場(chǎng)。比如，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo);讓老百姓過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);以人民利益為重、以人民期盼為念，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真正解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向，堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn);全面小康路上一個(gè)都不能少;要立下愚公移山志，以“繡花”功夫抓好精準(zhǔn)扶貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，等等。這些重要論述，是對(duì)我們黨執(zhí)政為民理念的生動(dòng)闡釋。三是強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記系列重要講話中有一個(gè)關(guān)鍵詞、高頻詞，就是“擔(dān)當(dāng)”。反復(fù)就擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)對(duì)全黨、對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部寄予殷切期望、提出明確要求。比如，強(qiáng)調(diào)人民把權(quán)力交給我們，我們就要以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，有不負(fù)13億多人民的使命擔(dān)當(dāng)和毅然決然;強(qiáng)調(diào)每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路;強(qiáng)調(diào)看干部就是看肩膀，看能不能負(fù)重、能不能負(fù)荷，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就;要牢記責(zé)任重于泰山，夙夜在公、勤勉工作，敢啃最硬的骨頭、敢挑最重的擔(dān)子，等等。這些重要論述，鏗鏘有力、擲地有聲，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的大境界和大擔(dān)當(dāng)。四是求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是習(xí)近平總書記系列重要講話的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。在這方面，總書記有許多非常鮮活、生動(dòng)、精彩的論述。比如，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦;一分部署，九分落實(shí);嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”;對(duì)已經(jīng)部署的重要任務(wù)、關(guān)鍵工作，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘釘下去，抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)，以抓鐵有痕、踏石留印的韌勁抓落實(shí)，等等。這些我們都耳熟能詳。五是勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是創(chuàng)新，而且這種創(chuàng)新是歷史性、全局性、系統(tǒng)性、革命性的。治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，“新”是最突出的特征，可以說(shuō)是別開生面、一股新風(fēng)，體現(xiàn)了開時(shí)代先河的創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)舉。比如，提出實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步揭示了當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題;提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，指明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總抓手，進(jìn)一步豐富了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì);提出樹立和貫徹新發(fā)展理念，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題，闡明了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論光芒，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧;提出作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。六是科學(xué)的方法論。習(xí)近平總書記既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干;既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。習(xí)近平總書記系列重要講話貫穿著辯證思維。從紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。貫穿著戰(zhàn)略思維。觀大勢(shì)、定大局、謀大事，善于從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，善于從全球視野中謀劃事業(yè)發(fā)展，把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透，在權(quán)衡利弊中作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇，不能犯方向性、根本性錯(cuò)誤。貫穿著歷史思維。把歷史作為最好的教科書，善于從歷史中獲取智慧，聯(lián)系5000多年中華文明史來(lái)思考中華民族的前途命運(yùn)，聯(lián)系500年世界社會(huì)主義發(fā)展史來(lái)思考中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，聯(lián)系中國(guó)近代以來(lái)170多年奮斗史來(lái)理解中華民族偉大復(fù)興的正確道路，聯(lián)系99年革命建設(shè)改革的歷程來(lái)把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來(lái)把握黨和國(guó)家的光明前景。貫穿著底線思維。凡事從壞處準(zhǔn)備、努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，認(rèn)真評(píng)判重大決策的風(fēng)險(xiǎn)和可能出現(xiàn)的最壞局面，把應(yīng)對(duì)預(yù)案和政策措施謀劃得更充分、更周密，做到有備無(wú)患、遇事不慌，處變不驚、應(yīng)對(duì)自如。貫穿著系統(tǒng)思維。把治國(guó)理政作為系統(tǒng)工程，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)全局，學(xué)會(huì)“十個(gè)指頭彈鋼琴”，既注重總體謀劃、又要以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)。

作為省轄市黨委，x市各級(jí)黨組織要向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，必須堅(jiān)定跟著黨中央“令旗”走，把黨中央各項(xiàng)決策部署落實(shí)到工作中去，把自己的事情辦好，為全國(guó)全省大局作出更大貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督作為重要抓手，堅(jiān)持在思想政治建設(shè)上從嚴(yán)從實(shí)，堅(jiān)持在作風(fēng)建設(shè)上長(zhǎng)抓常管，堅(jiān)持在干部隊(duì)伍建設(shè)上選優(yōu)用好，堅(jiān)持在基層組織建設(shè)上強(qiáng)基固本，堅(jiān)持在懲治腐敗上利劍高懸，堅(jiān)持在制度體系建設(shè)上探索創(chuàng)新，把全面從嚴(yán)治黨嚴(yán)的意識(shí)、嚴(yán)的態(tài)度、嚴(yán)的要求、嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)始終貫穿黨的建設(shè)全過程，確保各級(jí)黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力、干部隊(duì)伍清正廉潔、黨風(fēng)政風(fēng)風(fēng)清氣正。要堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線。始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，一些同志總覺得x發(fā)展得不錯(cuò)、x發(fā)展得也不錯(cuò)，開始變得驕傲自滿，甚至還會(huì)頭腦發(fā)熱，就會(huì)做出一些超越歷史發(fā)展階段的事情，這都是因?yàn)閷?duì)國(guó)情、省情、市情認(rèn)識(shí)不夠到位。我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是最大的國(guó)情，對(duì)x來(lái)講也是最大的市情，是我們保持工作定力的“定海神針”。我們一定要按照中央、省委部署，按照市第x次黨代會(huì)部署，堅(jiān)持抓好黨建是最大政績(jī)、推動(dòng)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，心無(wú)旁騖抓發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，著力深化改革擴(kuò)大開放，著力推動(dòng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展，著力強(qiáng)化法治維護(hù)穩(wěn)定，著力改善民生補(bǔ)齊短板，確保如期全面建成小康社會(huì)，爭(zhēng)取率先建成小康。當(dāng)前，x的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展指標(biāo)中有很多與全面小康指標(biāo)還有差距，必須結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是，努力補(bǔ)短板。要堅(jiān)定不移擔(dān)負(fù)好惠一方百姓、保一方平安的責(zé)任。深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，持續(xù)抓好大氣、水、土壤污染防治，扎實(shí)做好就業(yè)、教育、衛(wèi)生健康、社會(huì)保障等民生工作，積極推進(jìn)全面依法行政，有效防范和化解各類風(fēng)險(xiǎn)，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定，讓省委放心，讓老百姓滿意。堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線，堅(jiān)定不移惠一方百姓、保一方平安，這是全市各級(jí)黨組織和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，也是向黨中央看齊、維護(hù)黨中央權(quán)威的自覺行動(dòng)。

習(xí)近平總書記講，作為黨的干部，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn);強(qiáng)調(diào)干部在政治上出問題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問題，甚至比腐敗問題更嚴(yán)重;強(qiáng)調(diào)有些事情在政治上是絕不能做的，做了就要付出代價(jià)，誰(shuí)都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。作為共產(chǎn)黨人，我們的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，講政治是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束，是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的現(xiàn)實(shí)路徑，是改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)保證。

黨中央認(rèn)為，一些高級(jí)干部腐化墮落的深層次原因最重要的就是不講政治。為此，黨中央把加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作為全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，通過理論武裝凝心聚魂，通過整飭作風(fēng)激濁揚(yáng)清，通過嚴(yán)明紀(jì)律強(qiáng)化約束，通過從嚴(yán)治吏匡正用人導(dǎo)向，通過“打虎”“拍蠅”“獵狐”懲治腐敗，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，贏得了黨心軍心民心。實(shí)踐證明，一個(gè)黨、一個(gè)地方什么時(shí)候講政治，什么時(shí)候黨內(nèi)政治生活正常健康，就會(huì)風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充滿生機(jī)活力;反之，就會(huì)弊病叢生、人心渙散、喪失斗志，給黨的事業(yè)、地方發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p失。

近年來(lái)，市委堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨內(nèi)政治生態(tài)不斷凈化，廣大黨員干部政治意識(shí)不斷增強(qiáng)，但一些黨員干部不講政治的問題依然存在。有的犯?jìng)€(gè)人主義，擺不正個(gè)人與組織的關(guān)系，跟組織討價(jià)還價(jià)、挑肥揀瘦，只想做官、不想干事，只想掌權(quán)、不愿擔(dān)責(zé)，想問題、辦事情首先考慮的是個(gè)人得失。有的犯分散主義，考慮局部利益、眼前利益多，考慮全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益少，貫徹執(zhí)行中央決策部署搞變通、打折扣，甚至有令不行、有禁不止，自作主張、瞞天過海，弄虛作假、欺上瞞下。有的犯自由主義，政治上不設(shè)防，對(duì)社會(huì)上的一些錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤言論，不能敢于亮劍，甚至跟風(fēng)附和、口無(wú)遮攔，立場(chǎng)不穩(wěn)、喪失原則，自以為是、胡言亂語(yǔ)，對(duì)黨中央沒有敬畏。有的犯好人主義，搞一團(tuán)和氣，對(duì)一些明顯的政治問題視而不見，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，不求有功但求無(wú)過;對(duì)分管干部存在的問題，不提醒、不教育，組織調(diào)整干部時(shí)跑風(fēng)漏氣、邀功買好。有的犯宗派主義，信奉“有能力不如有關(guān)系”“琢磨事不如琢磨人”，熱衷于組織參加同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、戰(zhàn)友等各種聚會(huì)，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、相互關(guān)照、權(quán)權(quán)交易。有的犯山頭主義，把黨管干部原則變成個(gè)人管干部，在用人上搞親親疏疏，看親疏、看遠(yuǎn)近，重老鄉(xiāng)、看地域。有的犯拜金主義，世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀漸漸扭曲，政治操守、政治紀(jì)律拋之腦后，甚至成了權(quán)力、金錢、美色的俘虜，權(quán)欲熏心、腐化墮落。無(wú)論是政治上的模糊、政治上的糊涂、政治上的遲鈍麻木，還是經(jīng)濟(jì)上生活上的奢靡貪腐，都是政治上的問題，都是在政治上變了質(zhì)。政治問題就要用政治來(lái)解決，要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

隨著管黨治黨力度不斷加大，我市政治生活呈現(xiàn)新的局面，但也存在很多問題，主要是政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性不強(qiáng)，有的組織活動(dòng)隨意化，有的對(duì)中央、省委和市委決策部署執(zhí)行不力，講起來(lái)重要、忙起來(lái)次要，甚至中央開展的旨在加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育等做得不夠、不好;有的政治生活程序化，政治學(xué)習(xí)灌輸多研討少，重形式不重實(shí)際;有的黨內(nèi)政治生活庸俗化，認(rèn)為同志之間面子重要、友情至上，明知不對(duì)、少說(shuō)為佳，批評(píng)上級(jí)談期望、批評(píng)下級(jí)提希望、自我批評(píng)說(shuō)愿望。總的來(lái)看，當(dāng)前我市的政治生態(tài)整體較好，但總書記提到的一些問題在一些地方不同程度存在，個(gè)別單位還比較嚴(yán)重。比如，我們?cè)谑形痻屆二次全會(huì)上審議通過了《中共x市委關(guān)于推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的實(shí)施意見》，這是市委貫徹中央、省委全面從嚴(yán)治黨的重要決定，但在巡察中發(fā)現(xiàn)，一些黨組織根本就沒有學(xué)習(xí)研究過，更別提落實(shí)了。有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就有什么樣的黨員干部作風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，黨中央致力于黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè)的“瘦身”“強(qiáng)身”，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，逐步完善了黨內(nèi)法規(guī)體系，形成了“一黨章”(《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》)“兩準(zhǔn)則”(《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》)和《中國(guó)共產(chǎn)黨地方委員會(huì)工作條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī)。這些都是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)矩紀(jì)律。全面從嚴(yán)治黨，最根本的就是要學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)總書記系列重要講話，建設(shè)黨內(nèi)政治文化，規(guī)范黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)五

以歷史唯物主義和辯證唯物主義為根本指導(dǎo)思想，以教育法律法規(guī)為依據(jù)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育教學(xué)。

1、德育目標(biāo)：按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過對(duì)歷史課程學(xué)習(xí)，擴(kuò)大掌握歷史知識(shí)的范圍，深入地了解歷史發(fā)展的基本線索;對(duì)歷史唯物主義的基本理論和有所了解，初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問題，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀;樹立不斷完善自我、為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的人生理想。

2、教學(xué)目標(biāo)：注重基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固和強(qiáng)化，用簡(jiǎn)潔有效的記憶知識(shí)點(diǎn)以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān);對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，縱橫聯(lián)系，形成小專題和規(guī)律性的認(rèn)識(shí);重視對(duì)學(xué)生的解題方法的指導(dǎo)，主要是通過高考題的練習(xí)來(lái)完成;重視對(duì)學(xué)生引導(dǎo)重新解讀課本，仔細(xì)分析和鞏固記憶課本上的內(nèi)容，把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)到課本上;體現(xiàn)歷史學(xué)科與現(xiàn)實(shí)問題的有機(jī)結(jié)合，重視有關(guān)人文主義的知識(shí)點(diǎn)的挖掘和引導(dǎo)。

3、教學(xué)任務(wù)：本學(xué)期的主要教學(xué)任務(wù)是完成《歷史選修1—?dú)v重大改革回眸》、《歷史選修2—近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》的課程教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)高中歷史的基本，掌握相關(guān)的基本歷史知識(shí)和基本能力。

4、重新認(rèn)識(shí)、感悟新課程。通過深入學(xué)習(xí)，樹立新的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、人才觀、評(píng)價(jià)觀，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。

5、積極參加教研活動(dòng)。加強(qiáng)科組的常規(guī)管理，認(rèn)真對(duì)待每一次的科組會(huì)議，加強(qiáng)集體備課，統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，加強(qiáng)彼此間的分工和合作。

1、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;讓學(xué)生改變對(duì)歷史學(xué)習(xí)的觀念有質(zhì)的變化，學(xué)會(huì)高中歷史的基本學(xué)習(xí)方法。摸清學(xué)生情況，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，探索新課程實(shí)驗(yàn)的合作模式，改變舊的課堂教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中以學(xué)生為主體，做到師生互動(dòng)，促進(jìn)民主合作的新型師生關(guān)系的形成;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成樂學(xué)合作、主動(dòng)參與、積極探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用多媒體等教學(xué)工具，積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高課堂效率。上課力求精干、實(shí)在，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)仔細(xì)分解。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

3、做好訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)試能力，保證教學(xué)質(zhì)量。

4、抓好及課后及時(shí)鞏固。落實(shí)每個(gè)人的作業(yè)，盡可能實(shí)行輪流當(dāng)面批改。

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)六

一、指導(dǎo)思想：

高一歷史主要是學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史》主要講述中國(guó)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，直到新中國(guó)成立、改革開放以來(lái)的歷史。中國(guó)近代史主要講述中國(guó)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的屈辱史、不甘心做亡國(guó)奴的中國(guó)人的抗?fàn)幨贰橹袊?guó)尋找出路的先進(jìn)中國(guó)人的探索史，同時(shí)也是一部中國(guó)曲折前進(jìn)的發(fā)展史。中國(guó)現(xiàn)代史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為探索社會(huì)主義建設(shè)道路的建設(shè)史。這是進(jìn)行國(guó)情教育和愛國(guó)教育的極好素材。在教學(xué)中，要注重從本學(xué)科思想性政治性很強(qiáng)的特點(diǎn)出發(fā)，注重從高中學(xué)生更熱衷于從歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系去探討問題的特點(diǎn)出發(fā)，充分發(fā)揮歷史學(xué)科在愛國(guó)主義教育中的重要作用，充分發(fā)揮集體智慧，高效穩(wěn)妥地完成教學(xué)任務(wù)。

二、面臨的現(xiàn)狀及問題：

①初高中銜接問題及學(xué)生的歷史科的基礎(chǔ)薄弱問題。學(xué)生剛剛進(jìn)入高中，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)還停留在初中的認(rèn)識(shí)水平。在他們的概念里，歷史是副科，開卷考試，考試題的思維量不大，平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間就是給語(yǔ)數(shù)外理化。一方面由于初次來(lái)到一個(gè)新環(huán)境，心理和作息習(xí)慣都有一個(gè)適應(yīng)的過程，另一方面由于初中的歷史基礎(chǔ)知識(shí)都比較薄弱，所以高一歷史教學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)和興趣的培育。此外，教師在教學(xué)過程中應(yīng)穿插一些與歷史教學(xué)相關(guān)的歷史典故，盡量多地使用多媒體輔助教學(xué)，將歷史知識(shí)與歷史發(fā)展脈絡(luò)通過生動(dòng)活潑和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。

②教師帶班多及課時(shí)少問題。我校高一年級(jí)共24個(gè)教學(xué)班，每位歷史教師帶8個(gè)教學(xué)班，每班每周只開1節(jié)歷史課。

③高一上學(xué)期學(xué)校不允許政、史、地訂教輔資料，沒有豐富多彩的史料可供學(xué)生閱讀，沒有靈活多樣的題目可供學(xué)生參考，只有靠老師的講解來(lái)吸引學(xué)生，作業(yè)就靠老師輪流打印活頁(yè)作業(yè)。

三、針對(duì)性措施：

(一)精心設(shè)計(jì)教學(xué)，積極提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。精心備課，把每一堂課當(dāng)成優(yōu)質(zhì)課來(lái)準(zhǔn)備，注重教學(xué)設(shè)計(jì)的探索，增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛

高中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平相較于初中生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級(jí)的學(xué)生還沒有完全過渡到成熟的理性思維，完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次。所以，在教學(xué)過程中既要培養(yǎng)他們對(duì)于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認(rèn)識(shí)和分析，也要糅合趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。

(二)細(xì)心組織教學(xué)，努力做到讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的"學(xué)習(xí)習(xí)慣

(三)充分利用課堂上有限的時(shí)間，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

(四)注意教學(xué)方法的改進(jìn)，讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，更能掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。讓學(xué)生改變初中對(duì)歷史學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)會(huì)高中歷史的基本學(xué)習(xí)方法。

(五)組內(nèi)成員各盡所能，相互聽課、學(xué)習(xí)，共同探討，力爭(zhēng)較好地完成教學(xué)工作。

四、教學(xué)進(jìn)度：

由于每周只有一節(jié)課，到本學(xué)期末，計(jì)劃上完《中國(guó)近代現(xiàn)代史》上冊(cè)的第一章至第二章第六節(jié)。其中第一章第一節(jié)、第五節(jié)和第二章第五節(jié)分別用兩課時(shí)上，其余每節(jié)用一課時(shí)講。

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)七

歷史是義務(wù)教育階段的必修課。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題，解決問題;增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果，學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

九年級(jí)上冊(cè)歷史教材包含了世界古代史和世界近代史的內(nèi)容。世界古代史始于三四百萬(wàn)年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。文明出現(xiàn)以前，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的史前時(shí)期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸被階級(jí)社會(huì)所代替。從五六千年前開始，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國(guó)家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。

在奴隸制度衰落和崩潰的過程中，封建制度得以發(fā)展和確立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化緩慢地向前發(fā)展。古代史時(shí)期，各地區(qū)各民族創(chuàng)造的古代文明為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教的形成對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從人類文明出現(xiàn)到15世紀(jì)，亞洲、非洲、歐洲之間的交流逐漸加強(qiáng)，美洲和大洋洲則與亞非歐處于基本隔絕的狀態(tài)。

世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。從14世紀(jì)上半葉，地中海沿岸地區(qū)的手工工場(chǎng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義社會(huì)形態(tài)的基本要素，使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵的一步。從17世紀(jì)上半葉到19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)通過革命和改革，相繼在歐美主要國(guó)家和亞洲的日本取代了封建勢(shì)力，獲得了政治統(tǒng)治權(quán)。

這些國(guó)家先后開始或完成了第一次工業(yè)革命，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，初步形成了西方先進(jìn)、東方落后的世界格局。由于資本家的殘酷剝削和列強(qiáng)瘋狂的殖民擴(kuò)張，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前激發(fā)，工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，并誕生了馬克思主義，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，歐美主要國(guó)家先后發(fā)生了以電力取代蒸汽力的第二次工業(yè)革命，生產(chǎn)力獲得更加突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展中的作用日益明顯，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮。與此同時(shí)，資本主義國(guó)家開始從自由資本主義向壟斷資本主義過渡，各帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)奪海外殖民地的斗爭(zhēng)趨于白熱化，終于引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

通過本冊(cè)學(xué)習(xí)，了解世界史的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象、歷史發(fā)展的基本線索;辯證地看待人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢(shì);感悟人類文明的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性;認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富;樹立正確的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)度;運(yùn)用科學(xué)的歷史觀，分析資本主義社會(huì)制度的歷史進(jìn)步性、野蠻性、貪婪性和擴(kuò)張性;認(rèn)識(shí)馬克思主義誕生的重大歷史意義;理解殖民地人民反抗資本主義侵略與擴(kuò)張斗爭(zhēng)的正義性和合理性;初步形成歷史進(jìn)步意識(shí)、歷史正義感、熱愛和平的觀念和以人為本的價(jià)值觀。

從上期期末學(xué)生的試卷與成績(jī)來(lái)看，雖然題目比較容易，但大部分學(xué)生仍然抱怨題量較多、時(shí)間不夠，答題較緊張。究其原因，有其客觀性的一面，如當(dāng)時(shí)面臨生物地理會(huì)考，絕大部分同學(xué)的注意力都轉(zhuǎn)移其上，忽視歷史的學(xué)習(xí);不過更主要的原因還是主觀方面的，至今仍有部分學(xué)生還存在“開卷考試就是抄書”的誤解，因而上課漫不經(jīng)心，導(dǎo)致一些最基本的歷史常識(shí)都不能掌握，每一道題包括選擇題都需要費(fèi)力地翻書查找答案，甚至有些根本就不知道到哪里去找，自然要耽誤不少寶貴的時(shí)間。

還有極少數(shù)同學(xué)對(duì)待考試的態(tài)度極不端正，持無(wú)所謂的態(tài)度，一張?jiān)嚲碇缓鷣y做了選擇題，后面的非選擇題一個(gè)也沒動(dòng)?？傊?，在以后的歷史學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該重視上述問題的存在，徹底更新觀念，要認(rèn)識(shí)到開卷考試比之閉卷考試對(duì)學(xué)生能力等方面的要求有過之而無(wú)不及;同時(shí)要提高學(xué)習(xí)興趣，重視基礎(chǔ)知識(shí)的積累，確實(shí)地提高自己解決問題的能力。

1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息能力的研究，學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，如搜集和處理信息的能力、交流與合作的能力、分析和解決問題的能力等。

2、鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考、大膽探索，各抒己見，暢所欲言，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，提高學(xué)習(xí)能力。

3、要強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該掌握基本的歷史知識(shí)，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索等。

4、要注重歷史知識(shí)多層次、多方位的聯(lián)系，如歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、因果聯(lián)系;同一時(shí)期的橫向聯(lián)系;歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系;歷史知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系和滲透等。

5、提倡教學(xué)形式的多樣化，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開發(fā)和利用課程教育資源。

6、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和培養(yǎng)能力的同時(shí)，充分挖掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。

有關(guān)近代歷史的課程心得體會(huì)總結(jié)八

本學(xué)期教學(xué)總目標(biāo)知識(shí)與技能

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)近代時(shí)期的歷史發(fā)展，從外國(guó)殖民者的入侵到民族自救再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)直至南京國(guó)民政府的垮臺(tái)，這一時(shí)期的重大歷史事件、重要的歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念。

過程與方法

組織學(xué)生收集、整理歷史知識(shí)，并能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，形成獨(dú)立思考問題的能力

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

初步培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，面對(duì)壓迫勇于斗爭(zhēng)、勇于探索的精神。樹立對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展而奮斗的歷史使命感。

教學(xué)資源分析教材基本結(jié)構(gòu)

這學(xué)期主要是進(jìn)行的是中國(guó)近代史的教學(xué)，它概述了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20xx年南京國(guó)民政府垮臺(tái)的100多年的歷史，主要包括兩條線索，一是外國(guó)勢(shì)力的入侵以及中國(guó)人民的反抗;二是近代化的過程。

重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

1.不同歷史時(shí)期之間歷史事件的聯(lián)系。

2.分析重要?dú)v史人物對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

3.合理分析、歸納問題的能力

學(xué)生基本情況分析

經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)有了自己的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于歷史問題的解答也比較熟練，語(yǔ)言恰當(dāng)、準(zhǔn)確，具備了一定的分析能力。但還是有些學(xué)生分析問題容易偏，成績(jī)不是很理想，課堂上也不是很踴躍。因此，這學(xué)期將把教學(xué)重心放到這部分學(xué)生的身上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固基礎(chǔ)，提高學(xué)生的成績(jī)。

教學(xué)方法設(shè)計(jì)

1.采取合作、探究學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生的主體作用。

2.采取階段測(cè)試形式，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況和運(yùn)用能力，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。

教學(xué)評(píng)價(jià)方案

通過分析測(cè)試卷的重難點(diǎn)、題型變化、易錯(cuò)點(diǎn)等相關(guān)情況，了解每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。注重提高學(xué)生對(duì)歷史問題的分析能力。

提高教學(xué)質(zhì)量主要措施(含對(duì)后1/3的幫扶措施)

1.認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。

2.在解決問題的過程中，不斷地提高學(xué)生分析問題的能力，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

3.提高教師自身的業(yè)務(wù)和教學(xué)水平，多向那些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。

4.對(duì)于后1/3學(xué)生重點(diǎn)做以下幾方面(1)要注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。在做習(xí)題的過程中，要求他們用大部分的時(shí)間去做基礎(chǔ)題。(2)在課堂上，這部分學(xué)生也是比較容易溜號(hào)，因此要多關(guān)注這部分學(xué)生的聽課情況，給他們表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

(3)多關(guān)注他們身上小的閃光點(diǎn)，多去表?yè)P(yáng)他們，幫助學(xué)生樹立自信心。