嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲 對(duì)精神障礙的認(rèn)識(shí)(9篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲一

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們?cè)谧目峙赂愕们宄牟欢?。從延安、井岡山的革命?shí)踐來(lái)分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕?tīng)奚木瘛Ｒ匝影病翱勾蟆本駷榇?，“抗大”是中?guó)人民抗日軍政大學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級(jí)軍政干部的最高軍事學(xué)府。抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話(huà)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅(jiān)持“抗日救國(guó)”的方向，就要有“三個(gè)犧牲”的決心，“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗大培養(yǎng)了10多萬(wàn)名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們?cè)诿褡鍛?zhàn)爭(zhēng)中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇?tīng)奚目勾缶瘛?/p>

第三種是舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專(zhuān)家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線(xiàn)，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線(xiàn)。1939年12月21日，毛澤東寫(xiě)了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)了這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志極端熱忱，毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢(shì)下，黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號(hào)召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，順利渡過(guò)了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過(guò)程中所煥發(fā)出來(lái)的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增強(qiáng)黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開(kāi)始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的“延安整風(fēng)精神”。

前面我們講了對(duì)紅色精神的認(rèn)知。接下來(lái)我們要講一講理解的問(wèn)題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實(shí)際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說(shuō)起延安,我們都會(huì)想到那幅“自己動(dòng)手,豐衣足食”的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字，是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆，一個(gè)古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員冬天沒(méi)有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時(shí)專(zhuān)憑肉搏，負(fù)傷則聽(tīng)?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩(shī)篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對(duì)嚴(yán)峻的局面，毛澤東說(shuō)：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動(dòng)手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒(méi)有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡(jiǎn)政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的奇跡”。艱苦的條件也沒(méi)有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類(lèi)最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見(jiàn)的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂(lè)觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國(guó)民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時(shí)國(guó)共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國(guó)，在安逸的條件下開(kāi)展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對(duì)潘漢年說(shuō)：“法國(guó)是個(gè)好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過(guò)嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來(lái)朝思暮想的，請(qǐng)你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安。”

在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來(lái)看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國(guó)成立后曾同毛澤東發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問(wèn)延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎?xiě)文章中是這樣描述延安邊區(qū)與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿(mǎn)街滿(mǎn)谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見(jiàn)長(zhǎng)袍與洋裝。人都很忙！”他對(duì)延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒(méi)有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說(shuō)人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和。愛(ài)唱歌，愛(ài)開(kāi)會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂(lè)觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨(dú)特魅力所在?？箲?zhàn)時(shí)期的延安，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車(chē)華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無(wú)比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無(wú)盡的頹廢與空虛，為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢(qián)、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級(jí)趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實(shí)值得我們?nèi)?duì)照、反思。

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚(yáng)光大，則是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，影響著新中國(guó)幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作，見(jiàn)他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢(xún)問(wèn)，毛主席抬起頭來(lái)指指地下的火盆笑說(shuō)，棉褲洗了，還沒(méi)烤干，起不了床，起來(lái)就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽(tīng)，連說(shuō)不行不行，領(lǐng)來(lái)我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話(huà)就等于放屁，沒(méi)人聽(tīng)，他們會(huì)說(shuō)你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過(guò)了會(huì)兒，又說(shuō)，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時(shí)候，任何人都不能搞。你要記住這句話(huà)：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚回國(guó)考察抗戰(zhàn)。蔣介石對(duì)此十分重視，僅重慶的接待費(fèi)用就安排了8萬(wàn)元，其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線(xiàn)將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對(duì)這種奢侈十分反感。后來(lái)他到延安，看到干部群眾衣著簡(jiǎn)樸，情緒飽滿(mǎn)，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請(qǐng)他，用的是從老鄉(xiāng)家借來(lái)的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來(lái)不到兩塊錢(qián)。毛澤東說(shuō)，我是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽(tīng)說(shuō)我有貴客要招待，特地送來(lái)的。兩相對(duì)照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼：“中國(guó)的希望在延安！”

那次訪問(wèn)，讓陳嘉庚“衷心無(wú)限興奮，夢(mèng)寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對(duì)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車(chē)。小車(chē)送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下，兩輛車(chē)分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺(jué)哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開(kāi)會(huì)，回來(lái)時(shí)馬突然受驚，把他從馬背上摔下來(lái)，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車(chē)子讓給毛主席，他仍“堅(jiān)不從命”。毛主席后來(lái)也有了一輛“專(zhuān)車(chē)”，是華僑捐贈(zèng)的救護(hù)車(chē)，但也只是在接送客人時(shí)才偶一使用。而這兩輛小車(chē)的使用，說(shuō)來(lái)也耐人深思，對(duì)我們看待和處理很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)屢禁不止的公車(chē)私用，公款消費(fèi)，講排場(chǎng)，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席，被稱(chēng)為紅色理財(cái)家，可以說(shuō)是財(cái)政系統(tǒng)的元老，也是我們財(cái)政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫(xiě)了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》。一位外國(guó)記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來(lái)到林伯渠的住處，只見(jiàn)窯洞里只有一盤(pán)炕，炕上的被子打滿(mǎn)了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí)，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對(duì)記者說(shuō)：“中國(guó)有句俗話(huà)，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國(guó)記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來(lái)到了延河邊的一塊灘地上。外國(guó)記者蹲下身來(lái)，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動(dòng)群眾干，還自己帶頭干，說(shuō)到做到。真是了不起?。∥乙堰@里的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手說(shuō)：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國(guó)的光明和希望?！绷植ナ篮?，鄧小平在悼詞中說(shuō)：“林伯渠同志的偉大革命斗爭(zhēng)精神，維護(hù)黨的正確路線(xiàn)的堅(jiān)定立場(chǎng)和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)。”

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長(zhǎng)，到井岡山后，不計(jì)名利，負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作，出任被服廠廠長(zhǎng)。困難時(shí)期，他發(fā)動(dòng)群眾，千方百計(jì)地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問(wèn)題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長(zhǎng)兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己連一雙6角錢(qián)的雨鞋都舍不得買(mǎi)，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點(diǎn)私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來(lái)看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國(guó)際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級(jí)別墅，座的是豪華專(zhuān)車(chē)，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國(guó)法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財(cái)政系統(tǒng)“四風(fēng)”問(wèn)題也不少。在對(duì)待享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的問(wèn)題上，我們財(cái)政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國(guó)家的俸祿，掌管著人民的錢(qián)財(cái)，搞鋪張浪費(fèi)，搞奢侈享受，財(cái)政的每一分錢(qián)都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無(wú)論是延安，還是井岡山，都是充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)氣氛的大家庭，同時(shí)，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩(shī)一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬(wàn)家歡”。這是一首堪稱(chēng)描寫(xiě)邊區(qū)整治生態(tài)的史詩(shī)，其中“實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”畫(huà)龍點(diǎn)睛，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱(chēng)國(guó)史、黨史上民主選舉的典范。選民們?cè)妹裰{表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識(shí)字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開(kāi)創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對(duì)人民自然不敢有絲毫的懈怠，會(huì)本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫(xiě)照。

說(shuō)到“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”，美國(guó)記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長(zhǎng)期訪問(wèn)陜北根據(jù)地和延安以后曾寫(xiě)道：“我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來(lái)睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線(xiàn)繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請(qǐng)我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過(guò)來(lái)當(dāng)作課堂筆記本使用?！薄八麄儓?jiān)忍卓絕，任勞任怨，是無(wú)法打敗的。”斯諾稱(chēng)贊“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類(lèi)歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國(guó)之光”。

談到“人民公仆”，周恩來(lái)同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門(mén)、特殊化，那就會(huì)引起群眾公憤的?！笨梢?jiàn)“人民公仆”、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話(huà)放在當(dāng)下來(lái)提，是非常必要和及時(shí)的，現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說(shuō)出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國(guó)家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部一定要警醒起來(lái)，時(shí)刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長(zhǎng)征的26歲的延安抗大第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功，因愛(ài)情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時(shí)，黃克功亮出渾身傷疤，請(qǐng)求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場(chǎng)。毛澤東接到報(bào)告，給審判長(zhǎng)雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過(guò)去斗爭(zhēng)歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命者，并無(wú)以教育做一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

與這個(gè)事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開(kāi)各縣縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)，討論公糧征收工作。會(huì)議進(jìn)行中，天氣驟變，一個(gè)炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長(zhǎng)不幸觸電身亡。消息傳開(kāi)，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對(duì)公糧負(fù)擔(dān)過(guò)重的不滿(mǎn)，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門(mén)聞?dòng)?，認(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開(kāi)處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對(duì)保衛(wèi)部門(mén)的同志說(shuō)，群眾發(fā)牢騷，有意見(jiàn)，說(shuō)明我們的政策和工作有毛病，不要一聽(tīng)群眾有議論，尤其是尖銳點(diǎn)兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無(wú)論如何不要造成同群眾的對(duì)立面。對(duì)群眾負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問(wèn)延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿(mǎn)了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚(yú)水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時(shí)期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實(shí)踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書(shū)記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長(zhǎng)五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來(lái)波光粼粼，一直滋潤(rùn)著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國(guó)民黨軍對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)了第一次“會(huì)剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)積極參戰(zhàn)，在永新龍?jiān)纯诖髷≮M敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫(xiě)下標(biāo)語(yǔ)：“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話(huà)。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)楊成福回憶，中央機(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時(shí)，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來(lái)到鄉(xiāng)政府，一見(jiàn)面，毛主席親切地問(wèn)，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)，你們辛苦一年了，年過(guò)得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來(lái)見(jiàn)狀，說(shuō)楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶(hù)人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長(zhǎng)們到處去跑。就說(shuō)，你們都忙，挨家挨戶(hù)就不必了，我一定把主席和首長(zhǎng)們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽(tīng)，連連擺手，說(shuō)拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你這個(gè)主意可出得不好，還是我們?nèi)グ?！一句?huà)把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見(jiàn)：把每家的家長(zhǎng)都請(qǐng)到鄉(xiāng)政府，一來(lái)主席都見(jiàn)上了，二來(lái)也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來(lái)了，主席和其他首長(zhǎng)拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢(xún)對(duì)中央機(jī)關(guān)的意見(jiàn)，了解村民的生活狀況和來(lái)年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊(duì)，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表的第二年，延安南門(mén)外人山人海，兩萬(wàn)多軍民聚集在廣場(chǎng)上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開(kāi)荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬(wàn)的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚(yáng)。李波回憶說(shuō)，她見(jiàn)毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個(gè)口罩，馬上被他用手扒拉開(kāi)，只是興味盎然地看著，不時(shí)張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實(shí)踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊(duì)就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個(gè)，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見(jiàn)一斑。

群眾利益無(wú)小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時(shí)延安市市長(zhǎng)張漢武找來(lái)，問(wèn)他，聽(tīng)說(shuō)西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說(shuō)，那么多人不生孩子，會(huì)不會(huì)是水的問(wèn)題，可以派人去化驗(yàn)一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒(méi)有孩子將來(lái)就沒(méi)有勞動(dòng)力，主席為此操心，看似小事，實(shí)是大事?；?yàn)的結(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過(guò)改水處理，問(wèn)題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長(zhǎng)養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時(shí)從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問(wèn)題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫(xiě)的一張便箋，按時(shí)下的說(shuō)法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無(wú)策，毛主席知道后，便寫(xiě)了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請(qǐng)他“費(fèi)心醫(yī)治”。

一條水渠、一場(chǎng)演出、一次化驗(yàn)、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問(wèn)，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時(shí)刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財(cái)政干部，一名專(zhuān)門(mén)為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實(shí)意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來(lái)辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問(wèn)。

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財(cái)政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時(shí)候，紅色精神都不會(huì)丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。井岡山時(shí)期“三灣改編”、毛澤東被“開(kāi)除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對(duì)革命年代堅(jiān)定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時(shí)，部隊(duì)由原來(lái)秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅(jiān)定地選擇留下來(lái)，在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國(guó)。1928年3月上旬，中共中央臨時(shí)政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對(duì)毛澤東“開(kāi)除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”的決定誤傳為“將毛澤東開(kāi)除黨籍”。在這段時(shí)間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒(méi)有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國(guó)革命的勝利之路。時(shí)任中共蓮花縣委書(shū)記劉仁堪，1929年因叛徒出賣(mài)被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿(mǎn)地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫(xiě)下了“革命成功萬(wàn)歲”六個(gè)大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對(duì)大革命的失敗、秋收起義的失利，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對(duì)打擊卻始終沒(méi)有放棄作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅(jiān)定信念。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作為一場(chǎng)新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財(cái)政事業(yè)發(fā)展也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困難，財(cái)政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動(dòng)軍隊(duì)收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍?zhuān)髞?lái)只剩下共產(chǎn)黨員賀國(guó)慶用一家人的生命保存下來(lái)的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山后，蓮花的革命形勢(shì)迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨(dú)立團(tuán)，為井岡山的斗爭(zhēng)、為奪取革命勝利、為建立新中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅(jiān)持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過(guò)去艱苦奮斗干事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。

在社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對(duì)技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對(duì)多年來(lái)外國(guó)嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國(guó)創(chuàng)造到中國(guó)制造，走在了世界的前列，成為展示中國(guó)改革發(fā)展新成果的一張張“國(guó)家名片”。截止到2016年中國(guó)高鐵里程達(dá)到2.2萬(wàn)公里，超過(guò)世界其他國(guó)家高鐵里程之和，運(yùn)營(yíng)里程、運(yùn)行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊(duì)，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計(jì)師的代價(jià)換來(lái)了國(guó)產(chǎn)航母的下水。過(guò)去和現(xiàn)在的實(shí)踐證明，干出一番事業(yè)，就是對(duì)紅色精神的最好實(shí)踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對(duì)艱難困苦時(shí)永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線(xiàn)。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時(shí)期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時(shí)劉青山任天津地委書(shū)記，張子善任地委副書(shū)記兼天津地區(qū)專(zhuān)員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對(duì)劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書(shū)記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯(cuò)誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，有過(guò)功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說(shuō)說(shuō)，不要槍斃，給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉(zhuǎn)達(dá)了他的請(qǐng)求。毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)薄一波說(shuō)：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)期，特別是十八大以來(lái)，黨中央對(duì)違法亂紀(jì)行為實(shí)行“零容忍”，出臺(tái)了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項(xiàng)規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。財(cái)政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線(xiàn)和法紀(jì)紅線(xiàn)，自覺(jué)遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財(cái)政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話(huà)”:第一句：世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐；第二句：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)；第三句：世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒(méi)有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過(guò)去了，那些激情洋溢的生活場(chǎng)景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時(shí)空，悠然回響。真理不會(huì)老，紅色精神任何時(shí)候都不能丟，我們每個(gè)財(cái)政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕?tīng)奚?，舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅(jiān)定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲四

根據(jù)中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的通知》要求和我在主題教育中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要論述，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和初心使命的感悟，為大家講一堂黨課。目的是要求大家深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“xx第一、全省一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”的現(xiàn)代化檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力，奮力推動(dòng)xx檢驗(yàn)檢測(cè)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于愛(ài)國(guó)，北大著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一粒灰也還會(huì)是愛(ài)國(guó)的。”那么，在季老眼中，什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義呢？愛(ài)國(guó)須有“國(guó)”，沒(méi)有“國(guó)”就沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義。有了國(guó)家以后就出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)，出現(xiàn)了許多愛(ài)國(guó)者，比歐美都多，岳飛、文天祥、史可法等。在歐洲歷史上找一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)者比較難，什么原因呢？并不是歐洲人不愛(ài)國(guó)，也不是說(shuō)中國(guó)人生下來(lái)就是愛(ài)國(guó)的，是我們的環(huán)境決定我們愛(ài)國(guó)。什么環(huán)境呢？我們中國(guó)幾千年的歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族的活動(dòng)。先秦，北方就有少數(shù)民族威脅中原。先秦之后秦始皇雄才大略，面對(duì)北方的威脅派出大將蒙恬去征伐匈奴。到了西漢的開(kāi)國(guó)之君劉邦時(shí)，也曾被匈奴包圍過(guò)；漢武帝時(shí)派出衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對(duì)于絲綢之路的暢通等有重大意義。六朝時(shí)期更沒(méi)法說(shuō)了，北方的少數(shù)民族或者叫兄弟民族到中原來(lái)，隋朝很短。唐代是一個(gè)偉大的朝代，唐代的開(kāi)國(guó)之君李淵曾對(duì)突厥秘密稱(chēng)臣，不敢宣布，不敢明確講這個(gè)問(wèn)題。到了宋代，北方遼、金取代了突厥，宋真宗“澶（chán）淵之盟”大家都是知道的，宋徽宗、宋欽宗都被捉到了北方。之后就是南宋，整個(gè)宋代由于北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了大愛(ài)國(guó)主義者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族當(dāng)政，也不必說(shuō)了。明代又是一個(gè)大朝代，明代也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡之圍。明代之后淸朝又是滿(mǎn)族貴族當(dāng)政。中國(guó)兩千多年以來(lái)的歷史一直有外敵或內(nèi)敵威脅，如果沒(méi)有外敵的話(huà)，我們也產(chǎn)生不出岳飛、文天祥，也出不了愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游及更早牧羊北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受外敵，后來(lái)是西方來(lái)或南來(lái)的歐洲，或東方來(lái)的敵人的威脅。所以，現(xiàn)在中國(guó)56個(gè)民族，過(guò)去不這么算，始終都有外敵。外敵存在是一種歷史存在，由于有這么一個(gè)歷史存在，決定了中國(guó)56個(gè)民族愛(ài)我們的祖國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己的家園及民族文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義基本內(nèi)涵是,愛(ài)國(guó)情感是基礎(chǔ),愛(ài)是一種趨近性情感，愛(ài)國(guó)是一種共享之愛(ài)，是一國(guó)公民熱愛(ài)祖國(guó)的共同情感;愛(ài)國(guó)思想是指南,世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，愛(ài)國(guó)思想指導(dǎo)人們認(rèn)清愛(ài)國(guó)的緣故即為什么要愛(ài)國(guó)，同時(shí)指導(dǎo)人們明確應(yīng)該怎樣去愛(ài)國(guó);愛(ài)國(guó)行為是關(guān)鍵,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)需要不怕流血犧牲；在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)就是要把黨員干部的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。由此可見(jiàn)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，本質(zhì)特征是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值內(nèi)核是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)根基是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是常寫(xiě)常新的主題。擁有家國(guó)情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。

近期，有人跟我講，作為一名非黨公民，愛(ài)國(guó)是我義不容辭的責(zé)任，但我可以不愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義，因?yàn)槲也皇且幻伯a(chǎn)黨員，這是一種虛假的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大事業(yè)建設(shè)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義是相統(tǒng)一的，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者的關(guān)系，為黨和國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一是歷史地形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不僅以愛(ài)國(guó)主義團(tuán)結(jié)凝聚最廣大人民群眾，而且以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等引領(lǐng)、振奮和激發(fā)了全民族為振興中華共同奮斗，成功地將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為了救國(guó)救民、強(qiáng)國(guó)富民的理性實(shí)踐。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神的最忠誠(chéng)弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，把愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，使中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。特別是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能是形而上學(xué)的，必須與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，而當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因而，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

習(xí)主席指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?！睆木葒?guó)救民的角度看，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，中華民族必須反對(duì)帝國(guó)主義以求民族獨(dú)立、反對(duì)封建主義以求民眾解放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨身上看到了民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國(guó)富民的角度看，中國(guó)革命的最終勝利與中國(guó)發(fā)展的真正奠基，是以社會(huì)主義改造所完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)和社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主主義革命和社會(huì)主義革命，清除了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、為走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)許多落后國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果不能完成國(guó)家的重構(gòu)和社會(huì)的再造，推進(jìn)現(xiàn)代化就會(huì)面臨巨大的動(dòng)員難題，即難以動(dòng)員起來(lái)物質(zhì)的、精神的和人員的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；即便強(qiáng)行和局部地推進(jìn)了現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊有的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。社會(huì)主義之于中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，在于它為中國(guó)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)性的政治社會(huì)條件。在當(dāng)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能是抽象的，而必須結(jié)合到具體的社會(huì)制度中。具體到信念堅(jiān)守上，就必須增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國(guó)家。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題，積極踐行為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓足干勁、再接再厲，把開(kāi)展主題教育同做好黨中央部署正在做的事情結(jié)合起來(lái)，同完成今年市委市政府安排的xx工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，把主題教育中激發(fā)出的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新的實(shí)際成效。

習(xí)主席指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。近年來(lái)，xx雖然是國(guó)家首批食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)資源試點(diǎn)單位，2014年全省現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在xx召開(kāi)，但“檢不了、檢不準(zhǔn)、檢不快”問(wèn)題依然顯現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、質(zhì)量強(qiáng)市、健康xx，建設(shè)“xx第一，全省一流，全國(guó)先進(jìn)”的檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)機(jī)構(gòu)，給大家提供了前所未有的為國(guó)家、為民族、為xx建立功勛的寬廣舞臺(tái)。愛(ài)國(guó)奮斗，生逢其時(shí)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，惟有愛(ài)國(guó)奮斗，踐行初心使命。xx開(kāi)展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，使想干事的有舞臺(tái)、能干事的有作為、干成事的有地位。?這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們將禮敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)一支矢志愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)單位、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)檢測(cè)隊(duì)伍，把各方面優(yōu)秀人才集聚到xx發(fā)展的奮斗中來(lái)，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、踐行初心使命，切實(shí)把以人民為xx融入血液放在心中?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。我們應(yīng)該始終按照這個(gè)目標(biāo)指引，不經(jīng)常想一想“為什么，做什么，留什么”的問(wèn)題，帶著責(zé)任、帶著感情、帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民賦予，我們的一切費(fèi)用都來(lái)自于人民、人民群眾需要吃上安全的食品，需要我們植根于人民，我們的初心和使命就是確保食品安全、為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、踐行初心使命，最重要的是立足本職作貢獻(xiàn)。習(xí)主席指出，每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。我們要面對(duì)食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)這一神圣工作，正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利，加強(qiáng)檢驗(yàn)檢測(cè)法規(guī)和技術(shù)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，自覺(jué)愛(ài)崗敬業(yè)，把檢驗(yàn)檢測(cè)職業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)來(lái)做，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，做有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家，不尚空談，不眼高手低，不好高騖遠(yuǎn)，干一行愛(ài)一行鉆一行精一行，真干實(shí)干苦干巧干，熱愛(ài)檢驗(yàn)檢測(cè)工作，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的舌尖上安全問(wèn)題，在本職崗位上以自己的所學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)擼起袖子加油干，提供公正科學(xué)準(zhǔn)確滿(mǎn)意的檢驗(yàn)檢測(cè)報(bào)告，在檢驗(yàn)檢測(cè)報(bào)告中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就是最好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力?！鞍芽萍紕?chuàng)新這個(gè)強(qiáng)大引擎發(fā)動(dòng)起來(lái)”，要求大家活躍起來(lái)、勤勉起來(lái)、戰(zhàn)斗起來(lái)，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤勞的雙手去開(kāi)發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬以及其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)新技術(shù)，面向社會(huì)，立足企業(yè)，開(kāi)展制（修）訂標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)工藝等科研項(xiàng)目，讓創(chuàng)新創(chuàng)造成為引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新第一動(dòng)力。我們有的檢測(cè)等技術(shù)是有錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的，只能靠我們自己去奮起直追。勇立潮頭、探索未知，原本就是我們?cè)谧闹R(shí)分子與生俱來(lái)的品格，是之所以為知識(shí)分子的重要標(biāo)識(shí)，更是今日愛(ài)國(guó)奮斗的最佳路徑。

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是xx班的，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。 有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)??，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲七

入梅以來(lái)，杭州降雨不斷，新安江水庫(kù)水位持續(xù)上漲，7月8日上午9時(shí)開(kāi)啟9孔泄洪閘。汛情就是命令，杭州市委組織部發(fā)出通知，號(hào)召全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在防汛救災(zāi)中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用。全市各級(jí)黨組織和黨員干部聞令而動(dòng)，全面打響防汛救災(zāi)保衛(wèi)戰(zhàn)。

市委常委下沉一線(xiàn)，分赴掛包聯(lián)系的區(qū)縣(市)指導(dǎo)防汛工作。區(qū)縣(市)領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)街干部包村社，村社干部包戶(hù)到人，10萬(wàn)名黨員干部到村到崗，在防汛最前線(xiàn)扛起“守土有責(zé)、守土盡責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，挺起“人民至上、生命至上”的脊梁。

從淳安、建德、桐廬、富陽(yáng)到西湖、濱江、蕭山及下游各區(qū)，各地黨員干部緊急行動(dòng)，眾志成城，建立健全定人、定崗、定時(shí)、定責(zé)“四定”巡查工作機(jī)制，連夜開(kāi)展巡查檢查、組織群眾轉(zhuǎn)移、應(yīng)急物資準(zhǔn)備等防御工作。九孔泄洪地建德市，市委市政府迅速制定防汛協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌全市黨員干部力量，選派1670名機(jī)關(guān)黨員干部奔赴壓力最大的防汛點(diǎn)，動(dòng)員1.1萬(wàn)余名黨員干部投身防汛抗洪一線(xiàn)。連日來(lái)，黨員干部發(fā)揚(yáng)“走村不漏戶(hù)、戶(hù)戶(hù)見(jiàn)干部”精神，開(kāi)展網(wǎng)格化排查，轉(zhuǎn)移群眾1萬(wàn)余人。

在桐廬縣，四套班子領(lǐng)導(dǎo)包干奔赴14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)駐點(diǎn)指揮，鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員下沉到村，帶頭值守、巡堤、處險(xiǎn)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社)及時(shí)成立黨員防汛應(yīng)急先鋒隊(duì)30余支，600余名網(wǎng)格長(zhǎng)實(shí)行24小時(shí)輪值，同全縣1.2萬(wàn)余名巡查搶險(xiǎn)黨員干部一起行動(dòng)，成功疏散轉(zhuǎn)移群眾2.7萬(wàn)余名。

“先救老人小孩，我先上!”7月7日清晨，天剛蒙蒙亮，淳安縣宋村鄉(xiāng)鏡洪村干部就著膝蓋深的水搜尋被困村民?？吹酱迕駨堉腥A家進(jìn)水被困，村書(shū)記張三木帶頭架天梯入戶(hù)營(yíng)救老人孩子，爭(zhēng)分奪秒成功解救12人。在淳安縣，3.2萬(wàn)余名黨員、2600余支黨員巡邏隊(duì)奔走一線(xiàn)，轉(zhuǎn)移近2600余戶(hù)、5000余人。

面對(duì)洪災(zāi)，基層黨組織挺身而出，一個(gè)個(gè)“黨員志愿服務(wù)隊(duì)”“黨員應(yīng)急突擊隊(duì)”沖到一線(xiàn)，帶領(lǐng)黨員干部群眾積極行動(dòng)、有效應(yīng)對(duì);各級(jí)機(jī)關(guān)干部結(jié)合“助萬(wàn)企、幫萬(wàn)戶(hù)”活動(dòng)，沉到一線(xiàn)，主動(dòng)參與;廣大黨員干部闖險(xiǎn)境、戰(zhàn)大水，積極投身防汛救災(zāi)。

在富陽(yáng)區(qū)，鎮(zhèn)村兩級(jí)黨員干部、公安武警、民兵干部及其他救援人員組建抗洪防汛突擊隊(duì)，于7月7日連夜趕赴新沙島、五豐島，共轉(zhuǎn)移島上1865人。

“浦陽(yáng)鎮(zhèn)舜湖村、桃湖村、尖山村部分出行主干道被雨水淹沒(méi)，村民出行困難?！?日上午10時(shí)，蕭山金利浦消防應(yīng)急救援隊(duì)黨支部火速組織救援小組，9名黨員帶隊(duì)20人，出動(dòng)3艘皮劃艇，成功轉(zhuǎn)移被困村民。

“9個(gè)小時(shí)，他們終于擋住了洪水!”7月7日，建德市下涯鎮(zhèn)接到9孔泄洪通知，迅速組織240名黨員干部連夜搶筑防洪堤壩，抽排倒灌水，安排村民提前撤離。經(jīng)過(guò)當(dāng)晚9小時(shí)連續(xù)作業(yè)，搬運(yùn)沙袋1.2萬(wàn)余個(gè)，筑起一條高0.5米、長(zhǎng)近900米的防洪長(zhǎng)堤，為沿江100余戶(hù)、600余農(nóng)田擋住洪水。

面對(duì)災(zāi)情，一大批黨員干部斗志昂揚(yáng)，沖在急難險(xiǎn)重最前沿。7月6日傍晚，余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)求是村大草畈排澇機(jī)埠閘門(mén)出現(xiàn)嚴(yán)重漏水，村“兩委”立即召集黨員展開(kāi)抗洪搶險(xiǎn)，70多歲老黨員沈勝煜沒(méi)有接到通知，卻第一個(gè)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，主動(dòng)展開(kāi)搶險(xiǎn)，與隨后到達(dá)的專(zhuān)家、黨員志愿者一直戰(zhàn)斗到凌晨2點(diǎn)，為求是村守住了防線(xiàn)，戰(zhàn)后的老沈感慨道：“當(dāng)時(shí)一心想著盡快把閘門(mén)堵住!”

“我來(lái)，我有力氣!”一夜未曾休息的西湖區(qū)雙浦鎮(zhèn)老沙社區(qū)黨委書(shū)記黃華帶領(lǐng)班子成員搶抬抽水機(jī)泵，做好防汛準(zhǔn)備。雙浦鎮(zhèn)是西湖區(qū)防汛工作主戰(zhàn)場(chǎng)，該鎮(zhèn)三陽(yáng)村黨委書(shū)記錢(qián)洪其帶隊(duì)檢查發(fā)現(xiàn)紫沙埠閘門(mén)滲水，村內(nèi)水渠出現(xiàn)倒灌，立即組織人員在閘口堆填沙包，阻止江水倒灌入村。

連日降雨，造成有著1300多年歷史的臨安區(qū)河橋古鎮(zhèn)嚴(yán)重內(nèi)澇，鎮(zhèn)村干部組成“鏟泥小分隊(duì)”上線(xiàn)，僅2小時(shí)就完成了1000余米路段和沿途農(nóng)戶(hù)的清淤工作。截至目前，該區(qū)1.5萬(wàn)余名黨員干部奮戰(zhàn)一線(xiàn)，化解堤防坍塌、山塘漫頂?shù)?處險(xiǎn)情，清理道路塌方、泥石流3.51萬(wàn)余方。

洪水無(wú)情人有情，全市各級(jí)黨員干部萬(wàn)眾一心、眾志成城，全力奮戰(zhàn)防汛抗洪第一線(xiàn)。

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

有關(guān)嚴(yán)重精神障礙心得體會(huì)及收獲九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好!

我叫 ;是孟莊鎮(zhèn)孟墳村的一名大學(xué)生村官。我于20xx年到孟墳工作。三年來(lái)，每當(dāng)我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹(shù)成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個(gè)村民臉上洋溢的幸福和喜悅，我就打心眼里羨慕他們。十幾年來(lái)，孟墳村在黨支部書(shū)記曹治立同志的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，走富民強(qiáng)村之路，硬是把昔日的后進(jìn)村變?yōu)槿珖?guó)文明村。如今的孟墳,富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村都市。20xx年9月，原河南省委書(shū)記徐光春前來(lái)該村視察時(shí)，高興地?fù)]筆題詞“抓文明建設(shè)，建富裕新村”，勉勵(lì)他們要再接再厲，繼續(xù)當(dāng)好新農(nóng)村建設(shè)的排頭兵。去年1月，盧展工書(shū)記親自到孟墳村參觀調(diào)研，給予高度評(píng)價(jià)。短短幾年時(shí)間，就有兩位省委書(shū)記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無(wú)窮的動(dòng)力。下面，我把我們孟墳村近年來(lái)在發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，創(chuàng)建農(nóng)村精神文明的情況向在座的各位進(jìn)行一下匯報(bào)。

是一個(gè)不起眼的小鄉(xiāng)村，貧瘠易旱產(chǎn)量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。

早在1975年，村里憑借充足的白干土資源優(yōu)勢(shì)，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脫貧致富。但囿于資金限制，只是最簡(jiǎn)陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔(dān)任村黨支部書(shū)記。他當(dāng)過(guò)兵，當(dāng)過(guò)工人，跑過(guò)運(yùn)輸，辦過(guò)預(yù)制廠，任過(guò)多年主管工業(yè)的村支部副書(shū)記，工作作風(fēng)果斷，工作經(jīng)驗(yàn)豐富。在一次修路中，他經(jīng)常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面墻，啥也沒(méi)有。曹治立說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)我是越看越難受，雖說(shuō)我的日子好過(guò)了，可大家都這么窮也不是個(gè)事。從那個(gè)時(shí)候起，讓老百姓富起來(lái)就成了我的心愿?！?/p>

如何讓鄉(xiāng)親們擺脫貧困過(guò)上好生活?村兩委認(rèn)為，首要是“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，壯大村辦企業(yè)，走以企富村之路”。為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，曹治立決定建設(shè)機(jī)立窯生產(chǎn)線(xiàn)。沒(méi)有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅(jiān)守工地連軸轉(zhuǎn);不懂技術(shù)，就自己先帶頭學(xué)。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先后投資1400多萬(wàn)元，興建了5條機(jī)立窯生產(chǎn)線(xiàn)，使不足1萬(wàn)噸生產(chǎn)能力的村辦小廠變?yōu)槟戤a(chǎn)20萬(wàn)噸的骨干企業(yè)。

在水泥廠的帶動(dòng)下，村里又先后興辦了編織袋廠、建筑隊(duì)和成品加工廠等集體企業(yè)，個(gè)體企業(yè)也像雨后春筍般的發(fā)展起來(lái)。村民興辦私人企業(yè)11個(gè)，運(yùn)輸車(chē)輛發(fā)展到180部，全村勞力個(gè)個(gè)有活干，人人有錢(qián)賺，在我們村沒(méi)有背著鋪蓋到外地打工的現(xiàn)象。

在我們村振新水泥廠的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，到20xx年，全村集體固定資產(chǎn)2.4億元，人均純收入7000元，年上繳稅金670多萬(wàn)元。振新水泥廠已成為輝縣市水泥建材行業(yè)的支柱企業(yè)。

在夢(mèng)墳村發(fā)展前景一片光明的時(shí)候，如何降低生產(chǎn)水泥所帶來(lái)的粉塵污染也日漸成為曹治立思考的問(wèn)題。恰逢20xx年國(guó)家水泥產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整，機(jī)立窯需要全部關(guān)停，轉(zhuǎn)化為粉磨站。怎么辦?重開(kāi)機(jī)立窯不符合政策，只開(kāi)粉磨站，雖然一時(shí)無(wú)虞，但不是長(zhǎng)久之計(jì)。此時(shí)，大多數(shù)村民認(rèn)為反正我們也不缺錢(qián)，廠子維持一天是一天，實(shí)在不行就算了。一時(shí)間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結(jié)束振新水泥廠?

答案是否定的。幾經(jīng)斗爭(zhēng)，曹治立在隨后召開(kāi)的村民大會(huì)上這樣說(shuō)，“不錯(cuò)，我們現(xiàn)在是比之前有錢(qián)，但眼光還是要遠(yuǎn)一點(diǎn)，可不能只富一時(shí)，要富長(zhǎng)遠(yuǎn)”，并提議立即上馬符合國(guó)家政策的干法水泥生產(chǎn)線(xiàn)。

為使新項(xiàng)目按時(shí)竣工，曹書(shū)記親自到該公司掛帥任董事長(zhǎng)，并決定兵分兩路，一是依靠外購(gòu)熟料球繼續(xù)從事水泥生產(chǎn)，二是組織建設(shè)新型干法水泥生產(chǎn)線(xiàn)。然而，一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不十分強(qiáng)大的農(nóng)村，要上投資2億元搞一個(gè)大項(xiàng)目談何容易!錢(qián)從哪里來(lái)?為了這個(gè)項(xiàng)目，曹書(shū)記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒(méi)有一家銀行愿意把錢(qián)投到這個(gè)小小的村莊。為此曹治立夜不能寐。最后他決定發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)親們集資建廠。于是他和他的助手們?cè)绯鐾須w籌措資金。曹書(shū)記患有嚴(yán)重的糖尿病、高血壓和腎炎，但為了能讓水泥廠早日開(kāi)工建設(shè)，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴(yán)重透支，腿上一按一個(gè)坑。為了不耽誤工作，他時(shí)常趁夜深人靜打針輸液，對(duì)此他習(xí)以為常。醫(yī)生建議他住院治療，可他的心思全在項(xiàng)目建設(shè)上，哪能放下這決定孟墳今后命運(yùn)的大事。曹書(shū)記托親訪友自籌資金1000萬(wàn)元，在他的帶動(dòng)下，干部和村民們共湊集資金1.7億元，終于湊齊了啟動(dòng)資金，新項(xiàng)目可以如期開(kāi)工了。

立磨是回轉(zhuǎn)窯生產(chǎn)的關(guān)鍵設(shè)備，但當(dāng)時(shí)立磨是緊俏貨。為了購(gòu)買(mǎi)立磨，村里先后派出幾名業(yè)務(wù)人員均無(wú)功而返。20xx年5月，曹書(shū)記親自出馬，只身前往沈陽(yáng)生產(chǎn)廠家求援，但廠家的回答是：沒(méi)貨。曹治立明白，立磨不及時(shí)到位不但會(huì)延誤工期，而且經(jīng)濟(jì)損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬(wàn)元。200萬(wàn)元是個(gè)啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書(shū)記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經(jīng)理面前!俗話(huà)說(shuō)上跪天、下跪地、中間跪父母，為了集體他打破常規(guī)跪別人。這一跪，跪得女經(jīng)理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對(duì)方的理解、信任和支持。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。曹書(shū)記用他的真誠(chéng)深深地感動(dòng)了廠家，他們答應(yīng)一定用最快的速度給你們生產(chǎn)設(shè)備，保證盡快讓企業(yè)投產(chǎn)運(yùn)行。

20xx年2月2日，對(duì)于孟墳人來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的干法水泥生產(chǎn)線(xiàn)就要進(jìn)行試車(chē)了。這一天，他們沒(méi)有請(qǐng)任何單位的領(lǐng)導(dǎo)，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉(xiāng)親們把整個(gè)水泥廠圍得水泄不通，因?yàn)檫@里有他們投進(jìn)的錢(qián)，為湊集資金，有的村民干脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢(qián)也拿了出來(lái)，他們把全家的一切和所有的希望都寄托在了這里……

辛勤的汗水，換來(lái)成功的喜悅!日產(chǎn)3000噸熟料干法水泥生產(chǎn)線(xiàn)一次點(diǎn)火成功，鄉(xiāng)親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因?yàn)樗麄兛吹搅嗣蠅灥南Ｍ?他們哭了，因?yàn)樗麄兛吹搅瞬軙?shū)記為此付出的心血和淚水…..

水泥廠的順利投產(chǎn)振奮了孟墳村每一個(gè)村民的精神，同時(shí)也意味著孟墳村開(kāi)始步入了嶄新的發(fā)展階段。緊接著，他們又上了一座純低溫余熱發(fā)電電站，年發(fā)電量3852萬(wàn)kwh，年節(jié)約標(biāo)煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產(chǎn)成本12-15元。

水泥廠和發(fā)電站兩個(gè)項(xiàng)目的建成，標(biāo)志著振新公司已成為輝縣市規(guī)模以上企業(yè)。企業(yè)做大做強(qiáng)，大是手段，強(qiáng)是目的。村里與公司領(lǐng)導(dǎo)決定向管理要效益，將現(xiàn)代化企業(yè)管理制度引入企業(yè)，堅(jiān)持完善和規(guī)范以質(zhì)量為中心的各項(xiàng)管理。產(chǎn)品先后順利通過(guò)了水泥產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證，生產(chǎn)的振新牌水泥深受用戶(hù)好評(píng)，暢銷(xiāo)省內(nèi)外。目前，旋窯水泥生產(chǎn)線(xiàn)生產(chǎn)順利，年產(chǎn)水泥可達(dá)150萬(wàn)噸，年上繳稅金20xx多萬(wàn)元。

企業(yè)發(fā)展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農(nóng)業(yè)，讓村民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)解放出來(lái)。村里先后投資350萬(wàn)元進(jìn)行農(nóng)網(wǎng)改造，完善通訊、網(wǎng)絡(luò)電視設(shè)施，修渠修路打井，使全村耕地實(shí)現(xiàn)了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，并實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一供種、統(tǒng)一耕種、統(tǒng)一施肥、統(tǒng)一收割，既提高了農(nóng)業(yè)綜合效益，又減輕了村民勞動(dòng)強(qiáng)度。

有人曾問(wèn)起曹書(shū)記，為什么孟墳村的變化會(huì)這么快、會(huì)這么大?原因何在?曹書(shū)記一語(yǔ)中的。他說(shuō)：“為啥孟墳變化怎么大?主要是我們認(rèn)識(shí)到精神文明干不好，啥事也干不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”

孟墳的和諧不僅體現(xiàn)在集體經(jīng)濟(jì)的壯大和村民腰包的富足，更體現(xiàn)在政通人和。

大家知道，一個(gè)村、一各單位必須有一個(gè)好班子、一個(gè)好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，群眾就會(huì)看不起你。曹治立自從擔(dān)任村黨支部書(shū)記后，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設(shè)，為防止出現(xiàn)富了口袋子，窮了腦袋子的現(xiàn)象，制定了“五不準(zhǔn)”制度：不準(zhǔn)在工作時(shí)間喝酒;不準(zhǔn)用公款鋪張浪費(fèi);不準(zhǔn)借集體名義辦私事;不準(zhǔn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中為個(gè)人撈好處;不準(zhǔn)參與任何形式的賭博活動(dòng)。多年來(lái)，他們始終堅(jiān)持過(guò)組織生活，靠民主來(lái)凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻(xiàn)，堅(jiān)持黨員發(fā)展和教育管理不斷線(xiàn)、同步抓。開(kāi)展了黨員設(shè)崗定責(zé)活動(dòng)，黨員、村干部包路段衛(wèi)生創(chuàng)建活動(dòng)。教育黨員在各個(gè)崗位上當(dāng)先鋒、作表率，充分體現(xiàn)了先進(jìn)性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建回轉(zhuǎn)窯，村民囊中羞澀，為支援汶川地震災(zāi)區(qū)，村上和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人均交納特殊黨費(fèi)1000元，老黨員曹哲剛和琚家運(yùn)均年過(guò)70，一個(gè)老伴患有精神病，一個(gè)和孫女相依為命，但均交納特殊黨費(fèi)200元。村民們被一方有難八方支援的救災(zāi)場(chǎng)面所感染，寧愿少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬(wàn)元，全村共支援地震災(zāi)區(qū)30萬(wàn)元。

在農(nóng)村，出現(xiàn)一些家庭不和、鄰里不和的事是常見(jiàn)的。但在孟墳村，為了營(yíng)造和諧文明的生活氛圍，村里始終把精神文明建設(shè)作為提高村民素質(zhì)、改變鄉(xiāng)風(fēng)村俗的一件大事來(lái)抓。在組織群眾制訂村規(guī)民約約束村民行為的同時(shí)，還開(kāi)展了爭(zhēng)創(chuàng)“十星級(jí)文明農(nóng)戶(hù)”、好青年和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等系列評(píng)比活動(dòng)，每年評(píng)選一次，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評(píng)選活動(dòng)中，有一個(gè)晾被子鏡頭，就是把老人被子干凈與否作為評(píng)比好媳婦的重要指標(biāo)。對(duì)于評(píng)比出來(lái)的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯(lián)會(huì)組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦娘家報(bào)喜祝賀。一個(gè)好媳婦，讓娘家婆家都光榮?，F(xiàn)在，爭(zhēng)當(dāng)“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風(fēng)。

“窮不學(xué)習(xí)，窮根不斷。富不學(xué)習(xí)，富不長(zhǎng)遠(yuǎn)?！边@是孟墳村的村訓(xùn)。為了實(shí)現(xiàn)村上和企業(yè)干部知識(shí)化，每月抽出一天時(shí)間到新鄉(xiāng)市大專(zhuān)院校聽(tīng)課。為了豐富村民文化生活，村里先后建起了圖書(shū)室、閱覽室、文化大院和老年活動(dòng)中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過(guò)讀書(shū)看報(bào)開(kāi)闊眼界豐富知識(shí)。為了鼓勵(lì)在校學(xué)生好好學(xué)習(xí)，對(duì)本村小學(xué)給予資金補(bǔ)貼，對(duì)老師住房進(jìn)行特殊照顧，對(duì)考上高中和大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。從20xx年春節(jié)開(kāi)始，多次邀請(qǐng)?jiān)谕夤ぷ骱蜕蠈W(xué)的孟墳人，舉辦“綠葉對(duì)根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學(xué)習(xí)的孟墳籍有識(shí)之士，對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)提出建設(shè)性意見(jiàn)，吸納多方面建議，促進(jìn)孟墳發(fā)展，展示孟墳形象。其中，大學(xué)生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很污染環(huán)境，以后要辦環(huán)保型的企業(yè)”建議，就被曹書(shū)記牢記在心，這也是他為何堅(jiān)持要上干法水泥生產(chǎn)線(xiàn)的一個(gè)主要原因。20xx年以來(lái)，每年都舉行科技文化周活動(dòng)，邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者到村里舉辦系列講座，讓村民們?cè)谙硎茱嬍炒蟛偷耐瑫r(shí)也享受精神大餐，滿(mǎn)足村民的自我充電需求。村民們?cè)溨C地說(shuō)：“電動(dòng)車(chē)不充電跑不動(dòng)，人不充電走不動(dòng)”。

長(zhǎng)期以來(lái)，村上在關(guān)注民生上做了一系列工作。為讓老人安度晚年，村里出資15萬(wàn)元，修建了老年活動(dòng)中心;給老人提供補(bǔ)貼，定期對(duì)45歲以上村民進(jìn)行免費(fèi)體檢，每年春節(jié)給村民發(fā)放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每戶(hù)補(bǔ)貼10噸水泥，對(duì)所有農(nóng)戶(hù)蓋房統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一規(guī)劃。十分關(guān)心弱勢(shì)群體。對(duì)員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當(dāng)工作。如年過(guò)半百在振新公司上班的范家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復(fù)后要求重返工作崗位，按照病情嚴(yán)重者不再允許上班的公司規(guī)定和本人該病易復(fù)發(fā)的情況本應(yīng)拒之門(mén)外，但公司領(lǐng)導(dǎo)考慮到該職工家庭成員合成較為特殊，經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難，決定破例讓其上班擔(dān)任門(mén)衛(wèi)工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車(chē)禍致死，村委會(huì)派人前去處理后事，并讓其到企業(yè)上班，還為她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村干部的關(guān)愛(ài)使裴希枝深受感動(dòng)，她說(shuō)，以前覺(jué)得村委會(huì)沒(méi)啥用，現(xiàn)在認(rèn)為離了村委會(huì)就不中。

一份耕耘，一份收獲。如今，孟墳村環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)風(fēng)文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂(lè)業(yè)，10多年來(lái)，全村無(wú)一例偷盜、打架、斗毆現(xiàn)象，精神文明蔚然成風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了世世代代農(nóng)民夢(mèng)想的鄉(xiāng)村都市生活。每到夜晚位于街心花園中央的廣場(chǎng)上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛(ài)好者，吹拉彈唱，為村民和員工們營(yíng)造了溫馨、優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名為“省級(jí)文明村”，20xx年被中央文明委命名為“全國(guó)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作先進(jìn)村鎮(zhèn)”。 20xx年，實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值2.4億元，集體固定資產(chǎn)2.8億元，農(nóng)民年人均純收入8500元。先后榮獲全省先進(jìn)五好黨支部、省級(jí)文明村、河南省新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)單位、全國(guó)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)造工作先進(jìn)村鎮(zhèn)等稱(chēng)號(hào)。

孟墳村經(jīng)歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀(jì)駛?cè)肟燔?chē)道的發(fā)展過(guò)程。實(shí)現(xiàn)了從小到大，由弱變強(qiáng)，快速發(fā)展的目標(biāo)。雖然，孟墳村在壯大集體經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中取得了一定的成績(jī)，但與時(shí)代發(fā)展要求相比，與領(lǐng)導(dǎo)的期望相比還有一定的差距。當(dāng)前，我市加快發(fā)展的號(hào)角已經(jīng)吹響，規(guī)劃開(kāi)始揚(yáng)帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、范海濤、張榮鎖等模范典型為榜樣，以省市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)孟墳人提出“建設(shè)富裕、和諧、秀美、文明新農(nóng)村”為動(dòng)力，一心一意謀發(fā)展，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)當(dāng)先鋒，千方百計(jì)惠民生，努力讓生活在孟墳的群眾更有優(yōu)越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會(huì)更加美好!

我的演講完畢，謝謝大家!