體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本一

西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120xx年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強，先后又新置七縣。

東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。

西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(320xx年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。

隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年，改子城縣為金城縣，復改蘭州為金城郡，領金城、狄道二縣，郡治金城。大業(yè)十三年(620xx年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。

唐統(tǒng)一中國后，于唐高祖武德二年(620xx年)復置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。

在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景佑三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內亂，調軍攻夏，收復蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。

南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術)攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領蘭州。

明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰(zhàn)敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi)，洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經濟發(fā)展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內外，軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。

清初依明建制，蘭州隸屬臨洮府，衛(wèi)屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛(wèi)歸州。康熙二年復設蘭州衛(wèi)?？滴跷迥?1666年)陜甘分治，設甘肅行省，省會由鞏昌，今隴西遷至蘭州。從此，蘭州一直為甘肅的政治中心。

乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州，改稱蘭州府，又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年，陜甘總督衙門自西安移駐蘭州，裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮(zhèn)，用以“節(jié)制三秦”、“懷柔西域”。

辛亥革命后，于民國二年廢府州設道，并蘭山、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區(qū)，變蘭山道為蘭山區(qū)。民國二十五年，劃甘肅省為七個行政督察專員公署，皋蘭、榆中屬第一行政督察區(qū)，專署駐岷縣。民國三十年，將皋蘭縣城郊劃出，新設置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關區(qū)。市區(qū)面積16平方公里，人口17.2萬余人。民國三十三年，市區(qū)擴大，東至陽洼山，西至土門墩，不含馬灘，南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂，北至鹽場堡、十里店，面積達146平方公里。

1949年8月26日，蘭州解放。從此蘭州進入了一個新的歷史時期。建國以來，蘭州市建置曾幾度變更。蘭州市現轄城關、七里河、安寧、西固、紅古五個區(qū)以及榆中、皋蘭、永登三個縣。

20xx年08月20日，國務院以國函【20xx】104號文件印發(fā)了《國務院關于同意設立蘭州新區(qū)的批復》，同意設立蘭州新區(qū)，原則同意《蘭州新區(qū)建設指導意見》。

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本二

各位游客朋友:

大家好!歡迎來到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導游員李歡，現在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術寶庫----敦煌莫高窟!

相信大家也都聽說過許多外國旅游者對莫高窟的評價："看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明"，"莫高窟是世界上最長、規(guī)模最大、內容最豐富的畫廊"，"它是世界上現存佛教藝術最偉大的寶庫."

敦煌莫高窟與洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡時刻并稱為中國三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫數量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術價值之博大精深而聞名天下，享譽國內外。

莫高窟俗稱"千佛洞"，被譽為20世紀最有價值的文化顯現，被稱為"東方盧浮宮"。"千"這個數字在這里不指具體的數目而是喻指很多。因為這里有很多的佛教塑像和壁畫洞窟，所以俗稱"千佛洞"。莫高窟這個名稱最早出現在隋代洞窟第423號洞窟的題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一是說，莫高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中"沙漠"的"漠"和"莫高窟"的"莫"是通假字;其二是說從藏經洞出土的文書和許多唐代文獻都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內有"漠高山""漠高里"之名，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里"莫高"之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。

敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1600多米，現存洞窟492個。洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面。每個洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構圖精巧的蓮花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。有"人類文化珍藏""形象歷史博物館""世界畫廊"之稱。1961年我過國務院確定氣為"全國文物重點保護單位"，1987年聯合國教科文組織將莫高窟列為"世界文化遺產"。敦煌莫高窟是石窟藝術中一顆璀璨的明珠，舉世無雙的人類瑰寶。

首先我們去參觀有名的藏經洞。這個洞窟位于弟16號洞窟通道的北側，編號為17窟。洞窟原是晚唐時期河南都僧統(tǒng)共訌的"影窟",有碑文記載這一事實。說到藏經洞大家就會想到王道士。是他發(fā)現了藏經洞，但也是由于他的無知導致了藏經洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個偶然的機會打開了藏九百多年的藏經洞。這些珍貴無比的文物終于重見天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹十塊馬蹄銀劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中以及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。藏經洞發(fā)現的這些文書，涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經濟、軍事、文化的重要資料，經過國內外學者幾十年的研究，開拓出一門全新熱門的學科----敦煌學。

當時王道士把經卷賣給斯坦因的原因有三方面：一是在長達七年的時間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報，但是無人過問，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個探索家追求事業(yè)的精神感動了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國人將這些文物帶走，但是在無奈的情況下也只好讓步。

當斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當朝命官這才懂得了其重要價值。但是他們不是考慮如何的保護它，而是千方百計的竊為己有。因此一時間偷竊成風，敦煌卷子流失嚴重。這是敦煌卷子自發(fā)現以后最大的劫難。真所謂是"敦煌千古事，苦樂誰人知!"

那么，藏經洞是什么時候為何被密封的呢?

一說是11世紀初，西夏侵入敦煌是為了保護經典而藏;一說是不用但又不能丟切的神經圣典收集存放;再一說是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來收藏了這些經典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀初發(fā)現這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。

參觀了藏經洞，了解了它的掠奪史，現在展現在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術的精髓---壁畫藝術。通過壁畫直接或間接的反映了我過各民族各階層的勞動生活、社會活動、風俗習慣、衣冠服飾、音樂舞蹈等。它不僅是一部生動的敦煌畫史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫的佛經故事中，也有許多動人的畫面，如"九色鹿"的故事，就是歌頌正義譴責邪惡的。壁畫以連環(huán)畫的方式生動的表達了這一故事。

談到壁畫藝術大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱為香音之神，能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國藝術家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術的一個絢麗形象。提起敦煌人們就會想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫藝術是龍門石窟、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟所無法比擬的。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛、藝術之精湛，被藝術學者稱之為"一大畫廊"，法國學者稱之為"墻壁上的圖書館"。

那么大家一定很想知道是誰繪成了堪稱世界藝術瑰寶的敦煌壁畫?

研究人員認為敦煌畫師的來源主要有四種。首先是來自西域的民間畫師。這是因為敦煌壁畫的早期作品風格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫風格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請的中原繪畫高手;第四是來自五代時期官辦敦煌畫院的畫師。

欣賞了美麗而神奇的壁畫藝術，展現在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫結為一體，為我國最早的高僧寫實像之一，具有很高的歷史和藝術價值。

莫高窟的建筑藝術主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開鑿是在洞窟中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像;中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數是在洞窟正面墻壁上開較大的龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥?，天井彩繪精美的圖案;后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央設有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅盤窟。從洞窟建筑形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術家們在接受外來文化的同時，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著宋代窟檐五座，以及散步其周圍造型獨特的舍利塔十幾座，加上壁畫，中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無比豐富的建筑藝術的寶庫，也是一部敦煌建筑史。

那么，敦煌莫高窟歷經千余年來為何能完整的保存下來呢?

其原因有以下幾點：首先死自然條件，莫高窟地處內陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨厚的有利條件;其次，古代人開鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠離城市，交通不便，歷史上也沒有發(fā)生過災難性的戰(zhàn)爭等重大破壞。所以能較好的保存下來。

短暫的莫高窟之旅就要結束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀賞。

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本三

蘭州，始建于公元前86年。據記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據“金城湯池”的典故，喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。

西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前121年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強，先后又新置七縣。

東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。

西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(314年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。

隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年，改子城縣為金城縣，復改蘭州為金城郡，領金城、狄道二縣，郡治金城。大業(yè)十三年(617年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。

唐統(tǒng)一中國后，于唐高祖武德二年(619年)復置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。

在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景祐三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內亂，調軍攻夏，收復蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。

南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術)攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領蘭州。

蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰(zhàn)敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi)，洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經濟發(fā)展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內外，軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。

清初依明建制，蘭州隸屬臨洮府，衛(wèi)屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛(wèi)歸州?？滴醵陱驮O蘭州衛(wèi)。康熙五年(1666年)陜甘分治，設甘肅行省，省會由鞏昌，今隴西遷至蘭州。從此，蘭州一直為甘肅的政治中心。

乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州，改稱蘭州府，又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年，陜甘總督衙門自西安移駐蘭州，裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮(zhèn)，用以“節(jié)制三秦”、“懷柔西域”。

辛亥革命后，于民國二年廢府州設道，并蘭山、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區(qū)，變蘭山道為蘭山區(qū)。民國二十五年，劃甘肅省為七個行政督察專員公署，皋蘭、榆中屬第一行政督察區(qū)，專署駐岷縣。民國三十年，將皋蘭縣城郊劃出，新設置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關區(qū)。市區(qū)面積16平方公里，人口17.2萬余人。民國三十三年，市區(qū)擴大，東至陽洼山，西至土門墩，不含馬灘，南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂，北至鹽場堡、十里店，面積達146平方公里。

1949年8月26日，蘭州解放。從此蘭州進入了一個新的歷史時期。建國以來，蘭州市建置曾幾度變更。蘭州市現轄城關、七里河、安寧、西固、紅古五個區(qū)以及榆中、皋蘭、永登三個縣。

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本四

明代皇帝朱元璋開國重臣劉伯溫斬西北龍脈的傳說老少皆知。在有關史書的傳說中，記載著劉伯溫與西北黃土高原隴右明珠——榆中興隆山的許多神話故事。

興隆山地處甘肅省省會蘭州東45公里、榆中縣西南6。8公里處。有興龍、棲云兩山峰，主峰有東西兩峰組成，仙人峰、靈龜山皆系兩峰支脈。兩峰間為興隆峽，有云龍臥橋橫空飛架峽谷。其脈來自馬銜山，枝連皋蘭山，東結飛龍臥虎之勢，西集瑞鳳靈龜之象。相傳此山以東1公里有座云盤山，那里曾經是軒轅黃帝羽化升天的地方。人們?yōu)榱思赖禳S帝，決定在云盤山建道觀， 不料夜間有神狐將五色道旗銜至興隆山，于是便易地而建。而棲云主峰建有混云閣、朝云觀、雷袒殿閣;興龍峰有二仙臺、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴淚亭等。山上曾有位道士說：“山有龍興之狀，此地必出真龍?zhí)熳?皇帝)，藏龍臥虎之地?！?/p>

在興龍山與棲云峰中間有座形似彌勒佛袒腹而坐的小山叫仙人峰，這里青松如云，蒼翠欲滴，鳥飛蟬鳴，宛如一處仙境。相傳很久以前，這里還是一片汪洋大海。有一年，鎮(zhèn)海仙童觸犯了天規(guī)，玉皇大帝用仙仗把鎮(zhèn)海仙童打下天宮，鎮(zhèn)海仙童摔倒在地上，變成了一座大山，這就是仙人峰。龍王的兩個太子聽到，起來相勸，也變成了兩座山峰，就是現在的興龍山和棲云峰，將仙人峰團團圍在當中。仙人峰是由神仙化成的，自然在當地老百姓心目中成了風水寶地。

據有關史料記載：金代和元代時的榆中縣，有一個身世顯赫的女真族世家蒲察氏，先后出了五六個當過國公、將軍之類的大官，其中金代的燕國公蒲察俊最有名。過了若干年，當朱元璋坐天下的時候，蒲察氏敗落改為蒲氏。此后連個知縣、把總之類的文武小官都沒有了，只出了一個精通地理勘察風水的先生，便是蒲察俊后裔孫蒲察世祿。孫蒲察世祿為鞏昌路都元帥，金蘭會都元帥，闔州安撫使;曾孫蒲察誼，明代列為貢生，為榆中的賢達。

相傳，在明初洪武年間，榆中縣蒲家莊蒲陰陽，為了奪取江山，主宰天下，到全國各地察訪風水寶地，曾汲取江南，踏遍西北，見很多地方雖然能取得江山社稷，但不能持久鞏固，所以不停地選又不斷地放棄。一日凌晨，他突然看見西面的興隆峽谷紫氣氤氳佛光普照，一束龍脈徐徐從興隆山谷騰空而起，不禁大驚失色，此地必出帝王!尤其仙人峰背靠起伏的興龍山，面對高聳的棲云峰，內含騰飛之勢，外有登天之舉，谷中清流沿著山際涓涓而去，宛如玉帶，三山低頭，五峰朝供，此處作為墓地，可取得江山并保住千秋萬代。

他掐指一算，自己的大限已到，蒲陰陽當即進山，在興隆山中盤亙數日，并在龍脈出沒的地方為自己選中一塊風水寶地，坐北朝南的仙人峰懷中埋下一枚麻錢(古幣)，將來帝王必出自蒲家。

蒲陰陽還是不放心，又讓自己略微懂得風水的兒子四處察訪墓地。結果兒子也選準了這塊地方，將一枚繡花針穿根紅線扎在地上。第二天，父子倆一同到仙人峰察看選的墳址是否相同。兒子順著紅線刨開黑土，見繡花針扎于銅錢方孔之中，蒲陰陽十分高興，吩咐兒子說：“兒呀，爹爹大限已到，沒能給你留下什么財產，本人死后不能給本人掛一針一線，你若見到蛇打鼓、馬搖鈴、驢騎人，就把本人埋在這里，并且在本人死后一百日那天太陽升起的時候，太祖朱元璋必定在金柱前洗漱。那時候，你朝著東方連射三箭，必將取代朱元璋成就帝王大業(yè)。”蒲陰陽的兒子半信半疑，不幾天，蒲陰陽死后，兒子便按其遺囑，不給死去的爹爹穿一針一線，而他的妻子為了遮羞，硬是給老人穿上了一件褲頭。兒子便讓村里人將靈柩抬到墓穴等待時機。沒料到老天連續(xù)下了七七四十九天淫雨。這天天剛放晴，山后一個陰陽在谷中歇息，無意中將陰陽扇鼓壓在一條蛇上，棺材抬進興隆峽谷時，蒲陰陽的兒子碰巧看見這條蛇用尾巴敲打著臥龍橋頭的一面石鼓玩，他大為震驚，漸漸深入幽谷，一群商人趕馬走來，脖脛里的銅鈴鐺響成一片，在山谷里回蕩無窮。蒲陰陽的兒子更加驚奇，想看看爹爹說的驢騎人到底是怎么一回事，走了半晌，并不見此怪事，蒲陰陽的兒子內心犯起了嘀咕，驢怎么會騎人呢?突然峽谷烏云四起下起瓢潑大雨，一農夫的驢恰巧產下一小驢駒子，農夫怕小驢駒子被雨淋壞了，索性背在肩上下山，蒲陰陽的兒子一見大喜過望，連忙將老父親葬在這里?？墒峭陂_墓坑一看，里面竟然埋著三枚麻錢，

安葬好蒲陰陽后，兒子便再沒有回家，按照爹爹的遺囑，開始晝夜不間斷地為爹爹守墳。但是在這深山老林中守一百天墳不是件容易事。天一黑，周圍的山就像一塊黑幕蒙在眼上。狐鳴狼叫，怪獸出沒，加之淫雨不斷，好不容易守到第九十九天。這天紅日剛出東方，他的妻子送來飯，見他住的窩棚里雨水還在滴落，心疼地說：“你整天守在這里，讓本人天天走幾十里路送飯，本人走路不要緊，就是天天擔心你會不會被狼叼走，怕你生病沒人照顧，你看看，你都熬成什么樣了!”他的妻子邊說邊抹著眼淚，又接著說：“現在只差一天了，俗話說‘有個九十九，沒個一百一’，你就照爹說的，照日頭射上一箭我們大家回家吧!”

蒲陰陽的兒子聽了妻子的話，心想只差一日，也無大礙，便心急火燎張弓搭箭朝著東方連射去三支金翎箭，正好射在南京紫禁城里金鑾殿的金柱子上。據說剛起床的朱元璋走到宮柱背后，突然天崩地裂三聲巨響，第三支箭恰好射在金龍柱上，再差一步朱元璋必死無疑!朱元璋大驚失色，急忙找來軍師劉伯溫，劉伯溫掐指一算，連呼“不好”，西北要出帝王。

劉伯溫手執(zhí)朱元璋御賜上方寶劍，帶著三千人馬，日夜兼程到西北察訪龍脈，每到一處，將有龍脈的地方挖開口子斬斷脈氣。最后劉伯溫一直尋到蘭州榆中興隆山，見兩峰系馬銜山支脈，如龍飛躍，前有鳳凰嶺如同屏風立于峽口，藏精聚氣，一派帝王之象。能掐會算的劉伯溫深知，蘭州歷史上曾出過黃金，故又有“金城”之名。古代風水堪輿理論，將山與水形成的格局，按金木水火土五行分為五類，以論地之吉兇。劉伯溫斷定蘭州為一大都會，皋蘭山坐南朝北，開八扇威屏，如大將屯軍，黃河水自西而東，環(huán)繞而去，其形如玉帶纏腰，水口緊鎖，明堂開闊。太祖為秦嶺山脈，千里來龍，千里結作，少祖為黃土高原第一峰馬銜山，主峰海拔3700米，其勢峻險，方圓數百里，終年積雪，雄踞隴右。其脈向東北而出，結興隆山陰宅穴場，能產王侯將相、真龍?zhí)熳?，故曰“興龍”，其脈向西北而去，結皋蘭山蘭州省城，與黃河水組成“金城”格局，故曰“金城”，能興國立都。劉伯溫帶幾百號人鑿挖興隆山山石，取出棲云山半山的蠟燭(兩錠黃金)，確定蘭州的黃金在興隆山。進一步確定西北的龍脈便在此處，隨后開始斬龍、伏龍。起初命人挖仙人峰左腿，可奇怪的是，白天挖的大坑在夜間又會長平，一連挖了十幾天還是原來的模樣。

有一天晚上收工后，有個老士兵的煙袋掉在了挖取出來的土地上，走到中途又返回去尋找。聽見挖開的壑口里，有人喊叫說：“快點長!快點長!老士兵把這件事告訴了督工的官兵，官兵又稟報給了劉伯溫，劉伯溫便下令輪班斬挖，晝夜不停。又挖了三天三夜，挖出個蘆草根，士兵們將其斬為兩段，蘆葦中不斷涌出鮮血，一直流到興隆山峽河邊，離峽水河邊一指寬的地方有個牛蹄窩，血流到蹄窩中剛滿就凝固住不流了。劉伯溫上前一看，暗暗自喜：“真好，真好若蘆葦中的鮮血流到峽谷的河水里，便可借助‘青龍’，東山再起。”有位當地老人講了蒲陰陽兒子守父親墳的事兒，劉伯溫聽后更是大吃一驚：“就因為少守了一天的緣故，不然他就成就帝王了。劉伯溫還聽到蒲陰陽臨終前囑咐兒女不要給他穿一針一線，可是兒媳婦不忍心，給穿了一條褲頭。劉伯溫聽后暗暗竊喜，如若沒有給穿那件褲頭，他定能乘馬飛騰，助兒子成事，給蒲家流下千古美名。

劉伯溫聽說了常有惡龍盤踞在興隆山上，擔心會留下隱患，便將惡龍的一條腿斬下，落在地上長成了一棵高大的松樹，樹根攀巖在半山坡上，頗像龍爪?，F如今，閑暇時，邀朋友和家人去爬興隆山時，還偶爾會聽到其他游客談論龍爪松，會有一些游客停在一棵已有500多年歷史的老樹前拍照留念，當人們抬頭看時，發(fā)現它的樹根真的酷似龍爪，深深地扎在山石中。

劉伯溫斬龍脈的故事老少能詳，“劉伯溫斬斷龍脈后，出現了這一道河谷，馬銜山的水從分水嶺被“榆七蘭三”分成兩股，有三分水從柴溝河流入了蘭州匯入黃河，七分水分成兩股從上莊、羊道溝和白家堡、紅莊子、馬坡、臥龍窩流下匯合在龍頭峰一處，向峽外流向了榆中宛川河匯入桑園子峽的黃河內。

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本五

各位團友大家好，很高興我能擔任本次之旅的導游員，我姓孫，你們可以叫我小孫，希望我們相處的開心，也希望各位團友玩的開心，吃得舒心。接下來我為大家簡單地介紹一下甘肅概況，大家知道“甘肅”一詞是怎么來的嗎?現在由我為大家一一道來。

甘肅”一詞來自元代成立的甘肅行省。其實，“甘肅”一詞是在西夏時出現的。西夏立國后，在河西走廊西部地區(qū)設立了軍事指揮機――甘肅軍司。1028年，黨項族占領河西，張掖遂為西夏統(tǒng)治，西夏人在甘州設立了甘肅軍司、鎮(zhèn)夷郡、宣化府。在甘州成立了“甘肅軍司”，統(tǒng)領兵力達3萬余人，負責鎮(zhèn)夷、番禾(酒泉，也就是肅州)兩郡，包括宣化、西涼兩府的防務，其重點是保衛(wèi)河西走廊中部地區(qū)的安全。之所以把今天甘肅河西走廊地區(qū)稱之為甘肅，是因為甘肅軍司所管轄的兩個重要的地區(qū)甘州和肅州二州，故此人們取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)兩個州的首字而命名為“甘肅”。

今天的甘肅省共設蘭州、天水、白銀、金昌、嘉峪關、武威6個地級市，臨夏、甘南2個自治州，慶陽、平涼、隴南、定西、張掖、酒泉6個地區(qū);共有8個縣級市、60個縣、7個民族自治縣、12個市轄區(qū)。

甘肅省位于祖國地理中心，地處黃河上游，地域遼闊。介于北緯32°11′～42°57′、東經92°13′～108°46′之間。東接陜西，東北與寧夏毗鄰，南鄰四川，西連青海、新疆，北靠內蒙，并與蒙古人

民共和國接壤。

甘肅地貌復雜多樣，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁，類型齊全，交錯分布，地勢自西南向東北傾斜。全省總土地面積45.4萬平方公里，占全國總土地面積的4.72%，居全國第7位。地形呈狹長狀，東西長1655公里，南北寬530公里，邊界線長為8700公里，最窄處僅有25公里。山地和高原約占全省總土地面積的70%以上;西北部的大片戈壁和沙漠，約占14.99%。復雜的地貌形態(tài)，大致可分為各具特色的六大地形區(qū)域：

甘肅自古以來就是個多民族聚居的省份。據20__年人口普查統(tǒng)計，全省總人口為2635.46萬人，

居本省人口在千人以上的有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈克滿等10個民族，此外還有30個少數民族成份。東鄉(xiāng)、裕固、保安為3個特有少數民族。

從分布情況來看，回族主要聚居在臨夏回族自治州和張家川回族自治縣，散居在蘭州、平涼、定西等地市;藏族主要聚居在甘南藏族自治州和河西走廊祁連山的東、中段地區(qū);東鄉(xiāng)、保安、撒拉族主要分布在臨夏回族自治州境內;裕固、蒙古、哈薩克族主要分布在河西走廊祁連山的中、西段地區(qū)。全省86個縣、市、區(qū)中，除少數民族聚居的`20個民族縣、市外，其余66個縣、市、區(qū)中均有散居的少數民族。

甘肅現有5種宗教：伊斯蘭教、佛教、天主教、基督_、道教。其中伊斯蘭教和藏傳佛教信仰的人口較多。信仰伊斯蘭教的的民族主

要是回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族、哈薩克族;信仰藏傳佛教的民族有藏族、蒙古族、土族、裕固族。天主教、基督_、道教在各民族中都有信仰，但人數不多。

甘肅不僅歷史悠久而去文化博大精深。甘肅是中華民族文化的發(fā)祥地。軒轅黃帝誕生于甘肅，西王母降凡與涇川回中山，周秦先祖發(fā)源于涇渭河谷，天下李氏根祖隴西。

由于甘肅地理位置的特殊性自古就是漢文化和兄弟文化，中原文化與西域文化的交匯地。河西走廊是絲綢之路的重要路段，絲綢之路文化在甘肅遺存最多而且珍貴。由此甘肅的石窟文化璀璨閃爍，最讓我們引以為豪的是敦煌莫高窟，麥積山石窟。

甘肅 的文化豐富且多樣，有石窟文化，彩陶文化，長城文化，伏羲文化等等，甘肅之旅會給你一個“驚心”的旅程，讓你感受甘肅的魅力，讓你不虛此行。

肚子餓了想吃撒?可多了!蘭州的牛肉面，張掖的小飯，天水的瓜瓜，白銀靜寧的燒雞，靖遠的羊羔肉，定西岷縣的點心，平涼的羊肉泡饃，每走一處都有驚喜，諸多的美食讓你大飽口福。今天我的講解就到這里，愿大家玩的開心!

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本六

尊敬的各位朋友們：

大家好、我是嘉峪關關城講解員張敏，今天我演講的題目是：巍巍雄關耀中華。這里，曾上演過一幕幕民族征戰(zhàn)的歷史話劇;這里，流傳過一篇篇各民族人民和睦相處，團結奮斗的動人故事。巍巍雄關耀中華，古老的嘉峪關，就象一位歷史老人，六百多年來，離合悲歡的往事，滄海桑田的巨變，映在它古老的青磚上，刻在它厚重的土墻里。

嘉峪關，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪關西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一關"山海關早建九年。這里地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，兩山之間，只有30華里，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作"河西第一隘口"。關西的大草灘，黃草平沙，地域開闊，素為古戰(zhàn)場，關東是絲路重鎮(zhèn)酒泉，緊靠關東南坡下，有著名的峪泉活水，"九眼泉"冬夏澄清，終年不竭，可供人馬飲用，并可灌溉良田。這些優(yōu)越的自然條件和險要的地理位置，是這里建關的主要原因。早在漢代，就在距關城北七里的石關峽口設有玉石障，依山憑險，設共防守，據史料記載，明代以前，這里一直是"有關無城"。

明王朝建立后，為了加強河西的軍事防御，征虜大將軍馮勝收復河西后，在此選址建關，以控制西去的交通要道。據歷史記載，嘉峪關"初有水而后置關，有關而后建樓，有樓而后筑長城，長城筑而后關可守也"。嘉峪關從建關到成為堅固的防御工程，經歷了一百六十多年的時間。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周長220丈，高2丈許，就是現在的內城夯筑部分，當時只是有關無樓。明弘冶八年(公元148年)，肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關正門項修建嘉峪關關樓，也就是說，嘉峪關關樓是關城建成一百多年之后方修建的，史書上記載說："李端澄構大樓以壯觀，望之四達"，又過了20xx年，也就是明正德元年(公元1520xx年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建關的樣式、規(guī)格修建了內城光化樓和柔遠樓，同時，還修建了官廳、倉庫等附屬建筑物。嘉靖十八年(公元1539年)，尚書翟鑾視察河西防務，認為這里必須加強防務，于是大興土木加固關城，在關城上增修敵樓、角樓等，并在關南關北修筑兩翼長城和烽火臺等。至此，一座規(guī)模浩大，建筑宏偉的古雄關挺立在戈壁巖崗之上，它像一隊威武雄壯的戰(zhàn)士，屹立在兩山之間、伸出雙臂，牢牢地守衛(wèi)著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當時的陜西直隸總督左宗堂在收復新疆伊犁時速經嘉峪關，面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關城，提筆寫下"天下第一雄關"的巨匾懸掛于嘉峪關樓上，為雄關又添了幾分威嚴、幾分雄壯。清末因禁煙而被貶赴伊犁的愛國將領林則徐于 1842年10月11日途經嘉峪關時，面對巍巍雄關和大漠風光寫下了著名的詩篇出嘉峪關感賦)其中一首寫道：

嚴關百尺界天西，萬里征入駐馬蹄。

飛閣造連秦樹直，綜垣斜壓隴云低。

天山峭摩肩立， 瀚海蒼茫人望迷。

誰道堵函千古險，目看只見一九泥。

一生酷愛古詩詞和書法藝術的毛澤東同志曾手書過這首著名的詩篇。

雄關關城布局十分合理，建筑也很得法，適合戰(zhàn)爭防御的需要，關城有三重城廊，多道防線，城內有城，城外有壕，形成重城并守之勢，如果敵兵來犯，可確保萬無一夫。

嘉峪關建關六百多年以來，由于風雨侵蝕，曾進行過大規(guī)模的修繕。尤其是在1986年，嘉峪關市委、市政府響應鄧小平同志"愛我中華、修我長城"的偉大號召，倡導各界人士捐款集資，恢復關城。當時，嘉峪關按照國家文物局楊烈等同志指示"修舊如舊、恢復原貌"，經過多方努力，嘉峪關樓終于又屹立于雄偉的關城之上，站在嘉峪關樓上看著關外，由于歲月侵蝕而變的滄桑的絲路古道，諸多感慨涌上?；仡^，曾有這樣一幅對聯記載關樓的滄桑歷史：

歷明清經民國毀于風雨歲月空留遺址、靜觀世事滄桑：

愛中華修長城建在升平年代恢復原貌、再睹華夏春色。

更值得一提的是長城學專家羅哲文老先生也詩興大發(fā);口占七絕一首：

嘉峪山前起煤城，墻臺高峙氣蕭森

雄關天下今誰主，游客登樓話古今。

是的，雄關本身的防御意義早已成為了過去，而今登上這座氣宇軒昂的關城，人們不僅為它的氣勢、它的雄壯、為祖輩們的智慧所折服，更多的是在思索和尋找。在改革開放，發(fā)展社會主義市場經濟的今天，如何使這座關城煥發(fā)出無比的生命力，這是歷史賦予我們的責任和使命，誰說春風不度玉門關?改革開放的春風早己吹綠了關城內外。大開發(fā)的春風為關城的建設推波助瀾。使機遇與挑戰(zhàn)同時擺在我們面前。是固守著祖輩留給我們的這筆財富而滿足于現狀，還是積極探索、尋找差距、開拓進取?事實是最好的口答;關城作為人類重要的文化遺產、當之無愧地被授予甘肅省愛國主義教育基地、一九九六年被授予全國百家愛國主義教育示范基地，今天在實施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，雄關又在爭創(chuàng)中國優(yōu)秀旅游城市的活動中找差距、定措施，這些都意味著關城人正以"不到長城非好漢"的精神賦予關城以新的意義。

嘉峪關人更是信心百倍，在市委、市政府的超常發(fā)展戰(zhàn)略指引下，為關城未來的發(fā)展設計了新的藍圖，在這個新的定位中，創(chuàng)新是靈魂、墨守成規(guī)意味著被淘汰，關城深厚的文化底蘊是吸引海內外人士的磁石，要讓這顆磁石閃爍出耀眼的光芒，讓關城在新的歷史條件下呈現出更加雄偉的風姿，需要我們每一個人的努力。巍巍雄關耀中華。登臨長城，憑吊嘉峪關曾經的繁華，我們將繼承中華民族堅韌不拔，團結向上的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以飽滿的精神風貌，開拓未來，創(chuàng)造明天。

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本七

大家好、我是嘉峪關關城講解員，今天我演講的題目是：巍巍雄關耀中華。這里，曾上演過一幕幕民族征戰(zhàn)的歷史話劇;這里，流傳過一篇篇各民族人民和睦相處，團結奮斗的動人故事。巍巍雄關耀中華，古老的嘉峪關，就象一位歷史老人，六百多年來，離合悲歡的往事，滄海桑田的巨變，映在它古老的青磚上，刻在它厚重的土墻里。

嘉峪關，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪關西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一關"山海關早建九年。這里地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，兩山之間，只有30華里，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作"河西第一隘口"。關西的大草灘，黃草平沙，地域開闊，素為古戰(zhàn)場，關東是絲路重鎮(zhèn)酒泉，緊靠關東南坡下，有著名的峪泉活水，"九眼泉"冬夏澄清，終年不竭，可供人馬飲用，并可灌溉良田。這些優(yōu)越的自然條件和險要的地理位置，是這里建關的主要原因。早在漢代，就在距關城北七里的石關峽口設有玉石障，依山憑險，設共防守，據史料記載，明代以前，這里一直是"有關無城"。

明王朝建立后，為了加強河西的`軍事防御，征虜大將軍馮勝收復河西后，在此選址建關，以控制西去的交通要道。據歷史記載，嘉峪關"初有水而后置關，有關而后建樓，有樓而后筑長城，長城筑而后關可守也"。嘉峪關從建關到成為堅固的防御工程，經歷了一百六十多年的時間。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周長220丈，高2丈許，就是現在的內城夯筑部分，當時只是有關無樓。明弘冶八年(公元148年)，肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關正門項修建嘉峪關關樓，也就是說，嘉峪關關樓是關城建成一百多年之后方修建的，史書上記載說："李端澄構大樓以壯觀，望之四達"，又過了11年，也就是明正德元年(公元1506年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建關的樣式、規(guī)格修建了內城光化樓和柔遠樓，同時，還修建了官廳、倉庫等附屬建筑物。嘉靖十八年(公元1539年)，尚書翟鑾視察河西防務，認為這里必須加強防務，于是大興土木加固關城，在關城上增修敵樓、角樓等，并在關南關北修筑兩翼長城和烽火臺等。至此，一座規(guī)模浩大，建筑宏偉的古雄關挺立在戈壁巖崗之上，它像一隊威武雄壯的戰(zhàn)士，屹立在兩山之間、伸出雙臂，牢牢地守衛(wèi)著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當時的陜西直隸總督左宗堂在收復新疆伊犁時速經嘉峪關，面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關城，提筆寫下"天下第一雄關"的巨匾懸掛于嘉峪關樓上，為雄關又添了幾分威嚴、幾分雄壯。清末因禁煙而被貶赴伊犁的愛國將領林則徐于1842年10月11日途經嘉峪關時，面對巍巍雄關和大漠風光寫下了著名的詩篇出嘉峪關感賦)其中一首寫道：

嚴關百尺界天西，萬里征入駐馬蹄。

飛閣造連秦樹直，綜垣斜壓隴云低。

天山峭摩肩立，瀚海蒼茫人望迷。

誰道堵函千古險，目看只見一九泥。

一生酷愛古詩詞和書法藝術的毛澤東同志曾手書過這首著名的詩篇。

雄關關城布局十分合理，建筑也很得法，適合戰(zhàn)爭防御的需要，關城有三重城廊，多道防線，城內有城，城外有壕，形成重城并守之勢，如果敵兵來犯，可確保萬無一夫。

嘉峪關建關六百多年以來，由于風雨侵蝕，曾進行過大規(guī)模的修繕。尤其是在1986年，嘉峪關市委、市政府響應鄧小平同志"愛我中華、修我長城"的偉大號召，倡導各界人士捐款集資，恢復關城。當時，嘉峪關按照國家文物局楊烈等同志指示"修舊如舊、恢復原貌"，經過多方努力，嘉峪關樓終于又屹立于雄偉的關城之上，站在嘉峪關樓上看著關外，由于歲月侵蝕而變的滄桑的絲路古道，諸多感慨涌上。回頭，曾有這樣一幅對聯記載關樓的滄桑歷史：

歷明清經民國毀于風雨歲月空留遺址、靜觀世事滄桑：

愛中華修長城建在升平年代恢復原貌、再睹華夏春色。

更值得一提的是長城學專家羅哲文老先生也詩興大發(fā);口占七絕一首：

嘉峪山前起煤城，墻臺高峙氣蕭森

雄關天下今誰主，游客登樓話古今。

是的，雄關本身的防御意義早已成為了過去，而今登上這座氣宇軒昂的關城，人們不僅為它的氣勢、它的雄壯、為祖輩們的智慧所折服，更多的是在思索和尋找。在改革開放，發(fā)展社會主義市場經濟的今天，如何使這座關城煥發(fā)出無比的生命力，這是歷史賦予我們的責任和使命，誰說春風不度玉門關?改革開放的春風早己吹綠了關城內外。大開發(fā)的春風為關城的建設推波助瀾。使機遇與挑戰(zhàn)同時擺在我們面前。是固守著祖輩留給我們的這筆財富而滿足于現狀，還是積極探索、尋找差距、開拓進取?事實是最好的口答;關城作為人類重要的文化遺產、當之無愧地被授予甘肅省愛國主義教育基地、一九九六年被授予全國百家愛國主義教育示范基地，今天在實施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，雄關又在爭創(chuàng)中國優(yōu)秀旅游城市的活動中找差距、定措施，這些都意味著關城人正以"不到長城非好漢"的精神賦予關城以新的意義。

推薦甘肅岷縣地震心得體會范本八

甘肅有個淳樸美麗的小鎮(zhèn)，他們靠山而據，日出耕作，日落回家，現在就帶大家來領略下甘肅小鎮(zhèn)的民俗風情吧，小鎮(zhèn)名叫“靜寧”即“寧靜安謐”之意。靜寧縣旅游資源豐富，發(fā)展較好，民俗文化也是非常豐富的。

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居?。荷絽^(qū)多選擇向陽、避風、背山而居，舊時多住窯;川區(qū)多房少窯。清及民國時期，富人家筑堡居住。現代農村多住順水“一面坡”形土墻瓦房、磚瓦房。院內房屋布置，上房居中，與大門基本相對。飲食：舊時均以雜糧為主。20世紀80年代后，主食小麥輔以雜糧，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習俗。陳設：農村多用方桌、炕桌、木廂、室內掛字畫中堂?；榧薅Y俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。

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主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節(jié)期間和特大喜慶日子演出。有舞臺表演、地 靜寧縣 群眾活動

攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺組成的社火隊三種表演形式。耍社火時，要“說儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車、高臺、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節(jié)目。 歌謠、諺語、民間故事十分豐富。《毛女子》、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老牛》、《花鳥鳥自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍?！妒啤?、《四大節(jié)》、《十里墩》、《送干哥》等，曲調節(jié)奏奇特，在民歌中極為罕見。整理出的諺語約300條，涵蓋了氣象、節(jié)令、農事、思想、修養(yǎng)、社交、生活等方面內容。 剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術，每逢節(jié)日（主要是春節(jié)）或有喜慶事時，婦女用彩紙剪成各種花、鳥、蟲、魚或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門欞上、墻壁上（叫墻花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅艷麗，保留著獨特的民族藝術風趣，繡工細而不滯，圖案線條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。

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靜寧，以農耕為主，也兼營養(yǎng)殖、林業(yè)、園藝和家庭手工業(yè)。甘肅小鎮(zhèn)的民俗風情，因之，靜寧民眾的生產習俗，是和這些生產門類的發(fā)展過程有著密切關系的。農諺云：“九九盡，開耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時序開始播種。春播的夏田作物有麥類：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、回回豆;油類：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。 動農 開始播種的第一天，稱“動農”，即開始動農活，亦稱“動龍”。因二月為“龍?zhí)ь^月”，龍為水神，莊稼豐收，需要龍神澤潤，故在第一次開始播種時，要舉行簡單的“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、锨、枹子等勞動工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個大“田”字或一個大圓，象征糧囤。然后，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風調雨順，獲得豐收。祭祀結束，開始播種。農諺占候 農諺是勞動人民經過長期的生產勞動經驗，總結出來的關于農事生產的一整套科學規(guī)律，反映在個農事階段。平涼農民的農諺十分豐富，他們借助這些口承下來的生產經驗，指導完成一年的生產。

在這個小村里也出過不少名人哦，由于甘肅小鎮(zhèn)的民俗風情干凈淳樸，李白，李世民等著名人物都是從這個充滿淳樸風情的靜寧小鎮(zhèn)出來的哦，一方水土養(yǎng)一方人呢。