民族共同繁榮心得體會(huì)和方法 民族共同繁榮心得體會(huì)和方法總結(jié)(九篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法一

女方：________，________年________月________日出生，民族：________族，工作單位：________，現(xiàn)住址：________。

雙方于________年________月________日在________市________城區(qū)(縣)人民政府的民政相關(guān)部門登記結(jié)婚，現(xiàn)因________原因，自愿離婚，經(jīng)雙方協(xié)商一致，對(duì)有關(guān)事項(xiàng)，依《民法典》的規(guī)定達(dá)成如下協(xié)議：

一、男方________與女方________自愿離婚。

二、子女的撫養(yǎng)：

1、雙方于________年________月________日生育有一兒子/女兒，取名：________，離婚后兒子/女兒隨男方/女方直接撫養(yǎng)生活，由女方/男方每月給付撫養(yǎng)費(fèi)(包括生活費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi))________元，在每月________號(hào)前付清，直到孩子完成高中教育階段止。高中教育階段之后的有關(guān)費(fèi)用雙方日后重新協(xié)商。

2、男方/女方可在每月的第________周星期六起至周日接兒子/女兒隨其生活或娛樂。如臨時(shí)或節(jié)假日的探望，可提前一天由雙方協(xié)商，達(dá)成一致后可按協(xié)商的辦法進(jìn)行探望。兒子/女兒十周歲以上時(shí)，探望權(quán)的行使應(yīng)尊重兒子/女兒的意見，不可強(qiáng)行按本協(xié)議執(zhí)行。

三、不存在夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

四、離婚后各自自行解決住房問題。

五、本協(xié)議一式三份，當(dāng)事人雙方各執(zhí)一份，交婚姻登記機(jī)關(guān)存檔備案一份。

六、其他協(xié)議事項(xiàng)：________________

男方：________

女方：________

____年__月__日

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法二

從學(xué)前班到現(xiàn)在，有一對(duì)親密無間，形影不離的好伙伴——閆曉丹和姑麗皮亞。她們雖然民族不同，但是她們兩個(gè)比親姐妹還要親。她們兩個(gè)現(xiàn)在居住到了同一個(gè)小區(qū)，更加促進(jìn)了她們的友誼。

閆曉丹是一個(gè)開朗樂觀，積極向上的陽光漢族女孩，她渾身洋溢著熱情和活力，很愛微笑，一笑就露出兩個(gè)小酒窩，很可愛。她還是個(gè)富有有愛心的孩子，愛她身邊的每一個(gè)人和美麗的大自然，更深深的愛著偉大的祖國，時(shí)刻銘記自己是一位少先隊(duì)員，她相信停帶的思想是死水，單調(diào)的生活是萎靡，偏激的青春是放縱，無夢(mèng)的人生墮落。所以，在平凡的日子里，她總是努力的學(xué)習(xí)，勤奮的工作，積極的思考，她要以她的思想、學(xué)習(xí)，和生活來詮釋她的大學(xué)夢(mèng)。

姑麗皮亞是一個(gè)自信和執(zhí)著的維吾爾族小姑娘。一個(gè)聰明可愛，思維敏捷，工作積極，熱愛集體，關(guān)心同學(xué)，學(xué)習(xí)鉆研，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀誠實(shí)上進(jìn)，愛好廣泛的優(yōu)秀學(xué)生。她為了心中的夢(mèng)想，堅(jiān)忍不拔，奮力拼搏，從不退縮。哭過、笑過、迷茫過，可她不曾屈服過。她熱愛祖國、熱愛生活、熱愛自然、她熱愛身邊的一切。她是位德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀少先隊(duì)員。

她們無論在學(xué)習(xí)中，還是在生活上都互幫互助，互相關(guān)心。在課間十分鐘，她們總是在一起探討學(xué)習(xí)的樂趣，在雙休日她們一起動(dòng)手制作一些工藝品，并一起去書店閱覽對(duì)學(xué)習(xí)有益的書籍，由于閱讀了大量的書籍使她們?cè)趯W(xué)習(xí)上總比別人略勝一籌。姑麗皮亞有不懂的問題時(shí)，閆曉丹總會(huì)給他耐心的解釋，知道她理解、學(xué)會(huì)為止，使姑麗皮亞的學(xué)習(xí)有了進(jìn)一步的提高。姑麗皮亞常常在閆曉丹參加文藝比賽時(shí)給予她最大的幫助，在她每次的比賽上姑麗皮亞會(huì)主動(dòng)編排舞蹈，陪她一起排練，使閆曉丹在每次比賽上取得優(yōu)異的成績。在生活中，她們總以姐妹相稱。當(dāng)她們只身來到店里時(shí)，店里的叔叔阿姨總會(huì)問：“你的姐姐/妹妹呢?”但她們總會(huì)平淡的回答：“她沒有陪我一起來?！庇捎诿看味歼@樣回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以為她們真的是一對(duì)親姐妹。

在閆曉丹煩惱時(shí)，姑麗皮亞總會(huì)為她排憂解難，逗她開心。當(dāng)姑麗皮亞猶豫不決時(shí)，閆曉丹總會(huì)為她作出明確的判斷。自從學(xué)校開展了“手拉手”活動(dòng)以后，她們就更加團(tuán)結(jié)友愛了，不僅如此她們還帶動(dòng)了全班同學(xué)，讓全班同學(xué)深深地團(tuán)結(jié)的重要，讓他們明白了團(tuán)結(jié)是建設(shè)祖國中十分重要的一部分，只有團(tuán)結(jié)才能讓祖國更加繁榮富強(qiáng)，只有全國人民一心才能把祖國建設(shè)的更加美好。而這些道理是閆曉丹和姑麗皮亞讓同學(xué)們懂得的。

現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。

不僅人類學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

縱觀古今中外，任何一個(gè)人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎?

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。

因此，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國需要團(tuán)結(jié)明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法三

這場疫情“戰(zhàn)爭”發(fā)生的很突兀，以至于當(dāng)人們驚覺時(shí)，病毒已經(jīng)襲卷了很多地區(qū)，我們不得以下了“禁足令”。

雖然被關(guān)在家里，但是我們可未忘翻手機(jī)，看電視來關(guān)注時(shí)事。有個(gè)抖音視頻就講述了有位好心人匿名向當(dāng)?shù)匾痪€執(zhí)勤民警送口罩，就在我們身邊也有這樣的事發(fā)生，我們縣城的“拉你”化妝品店也免費(fèi)為我們縣醫(yī)院的醫(yī)務(wù)工作人員捐贈(zèng)了2000多個(gè)口罩。平?？谡謱?duì)我們來說可能不算什么，但在此刻口罩就是安全的象征，他們的善意之舉體現(xiàn)出了我國人民“患難見真情”的團(tuán)結(jié)之心。

鐘南山院士以耄耋之年，再次披掛上陣。這時(shí)的他本可以在家中安享天倫之樂，但他為了全國人民的生命安全，并沒有退隱家中，而是不顧個(gè)人安危，毅然地帶領(lǐng)英勇的白衣天使們親赴疫區(qū)與病毒戰(zhàn)斗。

前不久，我在貼吧上看到了這篇帖子“最美的睡姿”。跟著就是在醫(yī)院中過度疲勞的醫(yī)護(hù)人員們伏案而寢，席地而臥的圖片。還有一篇帖子表示科研人員和醫(yī)生們正在廢寢忘食的努力探索和研究克制病毒的有效方法和藥物，并有了初步發(fā)現(xiàn)?？吹竭@些畫面和報(bào)道，深令我動(dòng)容和感嘆：這些科研人員和白衣天使們是在與時(shí)間和生命賽跑，和病毒拼搏??！

不單是醫(yī)生們，我們自己也應(yīng)該做好防護(hù)措施。平時(shí)勤洗手，少出門，出門必帶口罩，注意保暖，為國家、社會(huì)、醫(yī)生和家庭減輕負(fù)擔(dān)。

__和政府在面對(duì)疫情時(shí)，從未退縮躲避過，每次都是積極的帶頭迎難而上，冷靜的研究對(duì)策，快速的啟動(dòng)預(yù)案，帶領(lǐng)全國人民勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，這就是中華民族應(yīng)對(duì)疫情的堅(jiān)韌態(tài)度！

五千年前，我們戰(zhàn)勝了洪水；兩千年前，我們戰(zhàn)勝了匈奴；七百年前，我們戰(zhàn)勝了外族；七十年前我們戰(zhàn)勝了侵略者；十七年前，我們戰(zhàn)勝了非典。雖然今天，我們面臨著新的挑戰(zhàn)，但我們中國人從來沒有完不成的挑戰(zhàn)。這次，我們也將誓與病毒一戰(zhàn)到底。我堅(jiān)信在我們?nèi)珖嗣癖娭境沙?，共同努力下，憑我們先進(jìn)的科技、精湛的醫(yī)術(shù)，以戰(zhàn)無不勝的信心和氣魄，一定會(huì)一戰(zhàn)到底，在這場“戰(zhàn)役”中取得最終的勝利。

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法四

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法五

偉大祖國的56個(gè)兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。

我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!

不同少數(shù)民族，對(duì)大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。

在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們?cè)诓萜夯蚩盏厣县Q起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、開齋節(jié)、洛薩節(jié)等。其中潑水節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年四月中旬舉行，時(shí)間為三到五天。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動(dòng)。晚上燈火通明，人們點(diǎn)花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。

五十六個(gè)民族是一家人啊!

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法六

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，

大家好！我演講的主題是：_

少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。每當(dāng)說起這三個(gè)離不開，我就會(huì)想起小時(shí)候大家常說的“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團(tuán)。”一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個(gè)共同體。

中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基，民族團(tuán)結(jié)之本，精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵就是需要文化認(rèn)同。推進(jìn)國家統(tǒng)編教材使用工作，就是黨中央立足中華民族偉大復(fù)興作出的長遠(yuǎn)之舉、固本之策，是對(duì)國家整體利益的考慮，是對(duì)少數(shù)民族長遠(yuǎn)利益的考慮，是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，是構(gòu)筑中華文化共同體的重要舉措，更是在全民族中進(jìn)行文化認(rèn)同。無論是普及通用語言文字還是落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的十二個(gè)方面，構(gòu)建起維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長城，各民族共同維護(hù)好國家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端思想的滲透_。我們每一名普通民眾都應(yīng)該全力支持、全力配合能夠促進(jìn)文化認(rèn)同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的方針政策和民族工作。

《舊唐書·魏徵傳》中有言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替?！敝腥A文化博大精深，中國的歷史就是為實(shí)現(xiàn)民族解放、長期抵御外來侵略、各民族之間建立患難與共關(guān)系和深厚友情的歷史。我們要結(jié)合當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，從自身做起樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以史為鏡知興替，以史正人明得失，以史化風(fēng)濁清揚(yáng)。

在抗擊非典、抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)、汶川地震、玉樹地震救援中、在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、河南水災(zāi)，一方有難、八方支援，處處展示著中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。尤其在抗擊新冠肺炎疫情中，我們每一個(gè)人都是親歷者，舉國上下，萬眾一心，共度時(shí)艱，有人堅(jiān)守崗位，有人迎風(fēng)逆行，無不彰顯了共產(chǎn)黨員的信仰，無不彰顯了中國人的剛強(qiáng)，無不彰顯了中國人民團(tuán)結(jié)的力量，我們無不為之感動(dòng)，為之振奮。

身為一名黨員、一名年輕干部、一名組工干部，更應(yīng)發(fā)揮黨員先鋒模范作用，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共同促進(jìn)祖國繁榮發(fā)展，學(xué)黨的歷史、感恩黨恩、跟著黨走，肩負(fù)好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命擔(dān)當(dāng)，守正創(chuàng)新地做好意識(shí)形態(tài)、思想政治學(xué)習(xí)、組織建設(shè)等工作，進(jìn)一步增強(qiáng)“文化認(rèn)同”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢(mèng)而不懈奮斗。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法七

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話中談到“八個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。黨的十九大將培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)上升為鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)將堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，總結(jié)為我國國家制度與國家治理體系的顯著優(yōu)勢之一。在當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已經(jīng)成為新時(shí)代關(guān)系國家與民族命運(yùn)的重要理論與現(xiàn)實(shí)命題，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，各族人民的獲得感、幸福感、安全感前所未有地增強(qiáng)，中華民族的自豪感、自信心、凝聚力前所未有地增強(qiáng)，中華民族共同體意識(shí)前所未有地增強(qiáng)。這些輝煌成就，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是海內(nèi)外全體中華兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是維系和增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的雄厚社會(huì)基礎(chǔ)。沒有中華民族的大團(tuán)結(jié)，就沒有中華民族的大發(fā)展;沒有中華民族的大發(fā)展，就沒有中華民族共同體意識(shí)的牢固紐帶。我們要深刻認(rèn)識(shí)這些輝煌成就的重大意義，深刻分析取得輝煌成就的根本原因，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自覺性、堅(jiān)定性。

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我們堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益;堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國化，堅(jiān)定走中國特色解決民族問題的正確道路;堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí);堅(jiān)持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往;堅(jiān)持文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅(jiān)持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn);堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國特色解決民族問題正確道路的重要內(nèi)容和重要保障，為我們?cè)谥袊厣鉀Q民族問題正確道路上不斷加強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了有力的思想保障。

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習(xí)近平總書記從我國各民族共同開拓祖國遼闊疆域、共同書寫祖國悠久歷史、共同創(chuàng)造中華燦爛文化、共同培育偉大民族精神四個(gè)方面，深刻揭示了中華民族共同體形成和發(fā)展的規(guī)律，為增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史自覺提供了思想支撐和方法指導(dǎo)。中華民族作為一個(gè)具有多元一體基本特征的民族實(shí)體，是一個(gè)歷史形成、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。四個(gè)“共同”既是中華民族共同體形成的基本條件，也是中華民族共同體不斷發(fā)展壯大的根本原因;既是中華民族共同體意識(shí)形成的基礎(chǔ)，也是維系中華民族共同體意識(shí)的紐帶。

我們要深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平總書記提出的四個(gè)“共同”的豐富內(nèi)涵及其重大理論和實(shí)踐意義，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史自覺。要使其轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義認(rèn)同的動(dòng)力，繼續(xù)大力弘揚(yáng)中華民族海納百川的傳統(tǒng)，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法八

偉大祖國的56個(gè)兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。

我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!

不同少數(shù)民族，對(duì)大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。

在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們?cè)诓萜夯蚩盏厣县Q起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、開齋節(jié)、洛薩節(jié)等。其中潑水節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年四月中旬舉行，時(shí)間為三到五天。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動(dòng)。晚上燈火通明，人們點(diǎn)花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。

五十六個(gè)民族是一家人啊!

關(guān)于民族共同繁榮心得體會(huì)和方法九

夫妻婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)約定

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出生日期：? ??年? ??月???日

民族：

住址：

身份證號(hào)：

<>：

出生日期：? ??年? ??月???日

民族：

住址：

身份證號(hào)：

雙方于? ??年? ??月???日登記結(jié)婚，具有合法的夫妻關(guān)系，并于???年? ??月? ??日生育一子???? ??。根據(jù)《民法典》第一千零六十五條及有關(guān)法律規(guī)定，雙方經(jīng)友好協(xié)商，對(duì)財(cái)產(chǎn)的歸屬達(dá)成原則性意見，特簽訂協(xié)議，雙方遵照?qǐng)?zhí)行。

一、婚內(nèi)現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)的約定：

現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)如下：?

1.位于? ??? ??市? ??? ??區(qū)? ??? ??的房屋，現(xiàn)房屋產(chǎn)權(quán)登記人為? ??? ??；

2.位于? ? ? ? ?市?? ? ? ?區(qū)? ? ?? 的房屋，現(xiàn)房屋產(chǎn)權(quán)登記人為? ? ????；

3.位于上述二套房屋內(nèi)的其他設(shè)施;

4.動(dòng)產(chǎn)：? ??? ??；

5.其它：? ??? ??? ?????。

上述所列的財(cái)產(chǎn)? ?????歸? ?????所有，? ?????歸? ?????所有，? ?????歸? ?????所有。

二、婚姻存續(xù)期間取得財(cái)產(chǎn)權(quán)屬的約定：

自本協(xié)議簽定之后，各自經(jīng)手取得及以其名義取得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，對(duì)方不得主張所有權(quán)。

三、對(duì)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)處理的約定：婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)及婚后自己所得財(cái)產(chǎn)分別歸其個(gè)人所有,雙方經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,各自財(cái)產(chǎn)由個(gè)人完全支配處置,無須征得配偶同意。同時(shí)，對(duì)于夫妻共同生活期間所支出的必須費(fèi)用，由夫妻雙方各承擔(dān)一半。

四、對(duì)于共同財(cái)產(chǎn)處分的約定：夫妻婚后對(duì)于日常消費(fèi)支出???元以下的,可自行支配開銷;凡處理超過? ??元價(jià)值以上的錢物時(shí),一方處置時(shí)必須經(jīng)過配偶另一方書面同意,否則視為一方未經(jīng)共有人同意擅自處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)，由處理一方承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

五、涉及到一方企業(yè)投資等的約定：企業(yè)投資權(quán)益的一方,因經(jīng)營需要該企業(yè)融資借款時(shí),若此投資權(quán)益形式為：

1.有限責(zé)任公司出資額；

2.股份有限責(zé)任公司的股? ??份；

3.集體企業(yè)或股份制企業(yè)中的股份；

4.個(gè)人公司；

5.某外資企業(yè)的出資),則該債務(wù)均為企業(yè)法人債務(wù),與配偶無關(guān);若該投資權(quán)益形式為：

（1）合伙人企業(yè)的合???伙份額；

（2）個(gè)體工商戶；

（3）個(gè)人獨(dú)資企業(yè)),則該企業(yè)舉債時(shí)一方應(yīng)通知其配偶,否則視為其個(gè)人債務(wù),由其個(gè)人償還。

六、對(duì)于婚姻存續(xù)期間現(xiàn)有債務(wù)約定：現(xiàn)有債務(wù)情況如下：雙方因???? ??，由???? ??經(jīng)手所欠債務(wù)???元，由? ?????承擔(dān)。

七、對(duì)于婚姻存續(xù)期間產(chǎn)生的其他債務(wù)的約定：涉及到今后其他個(gè)人經(jīng)手的債務(wù)時(shí)，一方對(duì)外舉債時(shí)必須向債權(quán)人明示夫妻間的財(cái)產(chǎn)約定，該債務(wù)系一方個(gè)人債務(wù)，另一方不承擔(dān)還款義務(wù);因?yàn)楣餐睦婊蜇?zé)任而產(chǎn)生的債務(wù)，其中包括因?yàn)楣餐睦娑a(chǎn)生的債務(wù)、子女因?yàn)榉峭耆袷滦袨槟芰θ酥氯藫p害等情況下而產(chǎn)生的共同? ? ? ???債務(wù)，由雙方共同承擔(dān)。

八、對(duì)于子女? ?????撫養(yǎng)費(fèi)用的約定：雙方對(duì)于???? ??由???? ??承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任，???? ??每個(gè)月承擔(dān)???? ??撫養(yǎng)費(fèi)用???元，直至? ?????大學(xué)畢業(yè)為止。

九、損害賠償?shù)募s定：如一方由于???? ??主動(dòng)提出離婚的(或不提出離婚),且無過錯(cuò)方有證據(jù)證明其存在的,除按照上述原則分割財(cái)產(chǎn),債權(quán)及債務(wù)外,有過錯(cuò)方應(yīng)支付給無過錯(cuò)方精神賠償損害金? ??萬元,支付方式為在辦理相關(guān)手續(xù)時(shí)直接以現(xiàn)金支付給對(duì)方。

十、雙方因?yàn)槁男袇f(xié)議發(fā)生爭議，應(yīng)當(dāng)本著誠實(shí)信用的原則加以解決。

十一、本協(xié)議一式二份，自雙方簽字之日起生效。

簽署時(shí)間：? ??年? ??月? ??日

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簽署時(shí)間：? ??年? ??月? ??日

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