最新積極心理學心得體會及收獲(優(yōu)質17篇)

心得體會是在我們學習和工作生活等方面的實踐中所獲得的感悟和總結，它可以幫助我們更好地認識自己，提升自己的能力。心得體會是我們對于經(jīng)歷和體驗的一種深刻思考和反思，它能夠幫助我們更好地成長和進步。心得體會是我們對于自己所做所思所感的一個歸納和總結，它可以幫助我們更好地總結經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，改進不足。心得體會是我們在實踐中所獲得的知識和智慧的結晶，它是我們對于所學所思所做的一種反思和總結，能夠幫助我們更好地提高自己。寫總結時應注重思考和總結，提出自己的見解和感悟，具備一定的獨創(chuàng)性。通過閱讀他人的心得體會，我們可以借鑒和學習他們的寫作技巧和思維方式。

積極心理學心得體會及收獲篇一

幸?？梢蕴嵘?，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什么！

1、幸福是一種主觀體驗。

奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領獎臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那究竟是為什么呢？因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。

2、幸福需要經(jīng)常“曬太陽”。

有人說幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經(jīng)常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學研究表明，幸福是一種信念，主動曬幸?？梢詼p輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的秘密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔心自己的秘密被他人知曉，長期下去心理會處于亞健康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把秘密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸?？梢詼p輕壓力，也可以提升自信。

3、幸福需要留住。

幸福的時光需要保留，但若干年后，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們打開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。

4、小小慈善可以帶來大大的幸福。

記得前兩天去kfc花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了服務員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您愿意捐出您的3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎？”當時聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我愿意”從kfc出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺?，F(xiàn)在我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學里講的――――做不特定對象的慈善行為可以提高幸福感。

積極心理學心得體會及收獲篇二

積極心理學，顧名思義是教人怎么積極面對人生，從而得到快樂。以往的心理學研究主要將矛頭對準人們所承受的心理痛苦，但忽略了有關生活質量的其他課題，而“積極心理學正是基于一種理念，即人們所需求的不僅是終結痛苦，人們還期待充實的生活”。下面是整理的關于《積極心理學》有感，歡迎閱讀!

怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

21世紀的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學認為,心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究,它也應對力量和優(yōu)秀品質進行研究;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補,也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘;心理學不僅僅是關于疾病或健康的科學,它也是關于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言,積極心理學的研究分為三個層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗:幸福感和滿足(對過去)、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福流(對現(xiàn)在),包括它們的生理機制以及獲得的途徑;在個人的層面上,是研究積極的個人特質:愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關系良好的社區(qū)、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。

面對問題學生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質和積極力量(如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等)才是預防問題產(chǎn)生的最好工具。

積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強調(diào)心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。

在網(wǎng)上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬;一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重;一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點摔倒;這時一個孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個故事里有積極心理學的理念，它告訴每個人更好的調(diào)動他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。

積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質的一門科學。它倡導心理學研究積極取向，關注人類積極的心理品質，強調(diào)人的價值與人文關懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學?！胺e極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W”。seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質和生活的品質。每個人的心靈深處都有一種自我實現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質，積極心理學利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。

通過學習這份積極心理學的材料，我感到積極心理學在學校教育工作中的運用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學生的關注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關注學生人格的完善，幫助學生增強應對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時我在教室里確實關注多的是學生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時默寫或測試下來或某個學?；顒又须m然有表揚的人，但多數(shù)會強調(diào)某某人如何不認真準備，導致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實需要動腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運的是在這份材料的后面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在于如何引導學生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進一步提高對自我的認識，從而積極應對今后的學習和生活。而且這些活動的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。

積極心理學心得體會及收獲篇三

美國學者卡托爾認為，不同的人會進入不同的抑郁狀態(tài)，但是他只要遵照以下十四項辦法，抑郁的癥狀便會很快消失，這十四項辦法包括：

一、必須遵守生活秩序。與人約會要準時到達，飲食休閑要按部就班，從穩(wěn)定規(guī)律的生活中領會自身的情趣。

二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛(wèi)生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時打掃干凈。

三、即使在抑郁狀態(tài)下，也決不自己的學習和工作。

四、不得強壓怒氣，對人對事要寬宏大度。

五、主動吸收新知識，“活到老學到老”。

六、建立挑戰(zhàn)意識，學會主動接受矛盾，并自己。

七、即使是小事，也要采取合乎情理的行動；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。

八、對待他人的要因人而異。具有抑郁的人，顯得對外界每個人的反應、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應盡快糾正。

九、拓寬自己的情趣范圍。

十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較，表示你已經(jīng)有了潛在的抑郁，應盡快克服。

十一、最好將日常生活中的事記錄下來。

十二、不要掩飾自己的。

十三、必須嘗試以前沒有做過的事，要積極地開辟新的生活園地，使生活更。

十四、與精力旺盛又充滿希望的人交往。

積極心理學心得體會及收獲篇四

作為一名入黨積極分子，我有幸參加了黨組織的培訓、學習，深入了解了黨的理論知識和黨的光榮歷史。通過參與黨組織的活動，我獲得了諸多的收獲和體會。以下是我在這段時間里的心得和體會。

第一段：對黨的認知和理解提升。

入黨積極分子身處黨員學習和培訓的環(huán)境中，通過聽取老黨員的授課和分享，我更加深入地理解了黨的基本知識和黨的性質宗旨。在與老黨員和其他積極分子的互動中，我認識到黨是人民的先鋒隊，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)社會主義的偉大理想。通過學習，我明白了作為一名黨員，我應該堅守黨的紀律，保持黨的先進性，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

第二段：優(yōu)良品質的培養(yǎng)和鍛煉。

入黨積極分子的培訓和學習不僅需要掌握理論知識，也著重培養(yǎng)和鍛煉黨員的優(yōu)良品質。在為期幾個月的時間里，我參加了黨組織組織的各種活動，例如社區(qū)義務勞動、無償獻血等。通過這些活動，我逐漸形成了愛崗敬業(yè)、樂于助人的品質。尤其是社區(qū)義務勞動活動，我有幸和老黨員一起為社區(qū)居民提供服務，從中感受到了為人民服務的快樂和自豪感。

第三段：黨組織的凝聚力和團結。

在黨的學習和培訓中，我加入了一個小組，與其他入黨積極分子一起學習、討論和交流。通過小組內(nèi)的合作，我感受到了黨組織的凝聚力和團結精神的重要性。在學習過程中，我們互相扶持、互相學習，一同進步。在小組的氛圍中，我體驗到了黨員之間的友愛和互助，并且學習到了相互關愛和團結合作的重要性，這對我的個人成長起到了很大的推動作用。

第四段：自我認知和成長。

入黨積極分子的培訓和學習使我有機會審視自己，并進行自我認知和成長。通過在黨組織的學習和討論中，我了解到自己的不足之處，并通過自我反思不斷提升。與其他黨員分享自己的經(jīng)驗和成長，我得到了鼓勵和認可，更加堅定了為黨和人民奮斗的信念。同時，我也了解到在實踐中積極探索和創(chuàng)新的重要性，作為一名入黨積極分子，要有勇于擔當和迎接挑戰(zhàn)的勇氣。

第五段：為黨和人民作出貢獻。

作為一名入黨積極分子，我深刻理解黨的初心和使命，明白自己應該在實踐中為黨和人民作出貢獻。通過與社區(qū)居民的交流和服務，我親身體驗到了人民對黨的感恩和支持。這促使我更加努力學習和奮斗，為實現(xiàn)黨的事業(yè)貢獻自己的力量。我決心在今后的工作中，積極踐行黨的要求，將黨的宗旨和理論付諸實踐，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻自己的一份力量。

總結起來，作為一名入黨積極分子，我通過黨組織的培訓和學習，獲得了對黨的認知和理解的提升，培養(yǎng)和鍛煉了良好的品質，感受到了黨組織的凝聚力和團結，進行了自我認知和成長，并明確了為黨和人民作出貢獻的責任和使命。這段時間的經(jīng)歷使我更加堅定了投身黨的事業(yè)的信心，為實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)努力奮斗。

積極心理學心得體會及收獲篇五

怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

2世紀的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學認為，心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應對力量和優(yōu)秀品質進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學不僅僅是關于疾病或健康的科學，它也是關于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言，積極心理學的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現(xiàn)在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的'研究集中于這些品質的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關系良好的社區(qū)、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。

面對問題學生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預防問題產(chǎn)生的最好工具。

積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強調(diào)心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。

積極心理學心得體會及收獲篇六

一直聽身邊的朋友說，心理學與生活是一門非常不錯的校選修課，值得一去。特地在小學期選課的時候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時讓我覺得此門課程的霸氣側露，不可小覷。

回顧昨天上課的感受，眾多生動有趣，而又奇葩的案例中，我獨獨最鐘情于三個，一個是7哥靳愛兵，一個是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關于這仨案例談一下自己的理解。

77號，4年半，16小時，1500元，500元、、、當從度娘上獲取這些數(shù)字時，我被震撼了?但很快，當我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達、大學這種自由的氛圍以及其自身對人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場正常人眼中悲劇的主要原因。

父母都是農(nóng)民，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿意兒子努力去做的事情。上了初中，每個禮拜回去一次，高中變成一個月回一次，最后一年復習，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了?！边@些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認為：“家里人不會想念他?！逼鋵?，四年里，他無數(shù)次渴望家人能把他領回去，也是因為無法給家人一個交代才喪失了回家的勇氣，當看到那張7哥與母親相擁的圖片時，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個愛的給予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識分子對精神層面愛的需求，換句話說，父母認為，我好好掙錢，供你上學，你只要一心學習，其他的就別管了。但事實卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學生怎會深刻理解，特別是現(xiàn)在這個社會，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對精神層面溫柔的愛的需求，其實，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實，除了7哥用這種極端的方式把他對家人愛的渴望表達出來一外，現(xiàn)實生活中還有許多人也許，仍被種.種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。

北京愛華的那個故事，可以理解為與我們高中曾聽過的一個親情勵志講座嗎?記得那時，我們也被虛擬在一個危險的境地，老師問我們，此時我們心中最割舍不下誰，大家都普遍說家人(ps我居然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰喂它啊)，然后，哭的淚流滿面，特別的感動，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學習，不上太多的網(wǎng)，要努力學習，各種，只不過，不到一周，所有人似乎又都被打回原形了?對于此類演講，我只能不置可否了。

積極心理學心得體會及收獲篇七

改變有一定的步驟和方法。

第一個步驟，明確你到底要改變哪個習慣。

比如說你希望克服拖延的習慣，你希望戒煙，你希望每天堅持運動30分鐘……不管你的習慣是什么，一定都有方法可以改變。

改變的第一個步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫下來：我每天要運動30分鐘，或我要成為一個不抽煙的人……先把它寫下來，這是很重要的一點。

第二個步驟，改變要靠意愿。

你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說到底多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當然沒有。我說因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。

所以說任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。

第三個步驟，打斷自己的慣性。

比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當你要吃的時候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會看到你，覺得你這個人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時候，就會想到此次慘痛的經(jīng)驗，這樣就可以停止自己的行為舉止?；蚴敲慨斪约河胸撁媲榫w和時候，告訴自己"停止"，這樣一句話，你就會立刻振作起來。

很多習慣之所以沒有辦法改變，是因為慣性沒有被打斷。當你在抽煙的時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："??！好燙。"打斷慣性是很重要的?；蛘吣愫绕【疲淮魏?5瓶算了，喝到全部吐出來還要繼續(xù)喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實在太惡心了，下次一定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒改掉，因為慣性沒有被打斷。

第四個步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。

舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的時候，你覺得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！

積極心理學心得體會及收獲篇八

心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認識自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。

這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術，因此我們沒有系統(tǒng)的書籍和網(wǎng)絡學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：

1、積極心理學卡牌技術“游戲改變世界”培訓課程。

2、校內(nèi)“好心情加油站”活動。

3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動。

4、日常生活中的練習。

1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心?”我說不會，其實我少說了兩個字，應該是“現(xiàn)在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對咨詢結果的期待，所以我擔心，我著急，最后我亂了，來訪者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時候也許會期待結果，但不會計較。后來我發(fā)現(xiàn)，來訪者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結果自然發(fā)生。

2、不強制：“善有果而已，不敢以取強。”這是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實也是繼續(xù)。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。

3、提問：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。

4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發(fā)現(xiàn)，當我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。

1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學突然對我說“我感覺你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢對象都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做咨詢，因為我覺得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種咨詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”

我覺得“心腦成像----積極心理學卡牌技術”的特點在于簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢師的`了解和來訪者的內(nèi)在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是咨詢師，我們追求的是積極地心態(tài)。習慣是最可怕的力量!

積極心理學心得體會及收獲篇九

人是透過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。

這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當它經(jīng)過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經(jīng)驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經(jīng)驗有關的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結果。

如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗都對我們有幫助。

譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學心得體會及收獲篇十

近年來，我國共產(chǎn)黨的入黨積極分子隊伍迅猛壯大。作為一名入黨積極分子，我深觸入黨積極分子工作濃墨重彩的深入開展，體驗到了很多寶貴的收獲與心得。在這里，我想分享一下我的個人體會。

首先，做好入黨積極分子工作有助于提升自我修養(yǎng)。作為一名入黨積極分子，我們要以身作則，做到言傳身教。我始終將“為人民服務”作為自己的座右銘，時刻以積極向上的精神面貌展現(xiàn)給身邊的人。我發(fā)現(xiàn)，隨著時間的推移，我的自我修養(yǎng)和學識水平都得到了明顯提高，我的思想覺悟和為民服務的能力也逐漸增強。而這一切的變化都源于我在入黨積極分子工作中學到和領悟到的先進理論和先進經(jīng)驗。

其次，入黨積極分子工作教會了我如何團結和協(xié)作。在開展入黨積極分子工作時，我們經(jīng)常要與其他同志一起工作、學習和交流。通過與他們的相處，我學會了與不同的人相處，懂得了團結和協(xié)作的重要性。每次我和其他同志一起面對困難和挑戰(zhàn)時，我都能夠站在團結的角度，去尋找解決問題的辦法，從而有效地推動工作的順利進行。同時，在與其他同志的交流中，我也學到了很多寶貴的經(jīng)驗和知識，這對我來說是一筆難以估量的財富。

再次，入黨積極分子工作讓我深切感受到了黨組織的溫暖和力量。在我參加入黨積極分子工作后不久，我就感受到了黨組織的親切關懷和無私幫助。黨組織為我們提供了學習和成長的平臺，為我們提供了各種機會和培訓，不斷提高我們的身體素質和綜合能力。同時，黨組織還時刻關注我們的思想動態(tài)和困難問題，給予我們耐心傾聽和解決問題的幫助。在面對困難和挫折時，黨組織總是在我們身邊，給予我們無私的支持和鼓勵。這種深情厚誼讓我更加堅定了自己的入黨信念，并愿意為黨和人民奮斗終身。

最后，做好入黨積極分子工作能夠讓我更加明確我的責任和使命。入黨積極分子工作是對一名共產(chǎn)黨員的一次初步鍛煉和考驗。通過鍛煉和考驗，我深刻認識到了共產(chǎn)黨員的責任和使命，也更加明確了自己的人生目標和奮斗方向。我深知，作為一名共產(chǎn)黨員，我要時刻為人民的利益著想，為人民的幸福奮斗，為人民的事業(yè)貢獻自己的力量。無論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我都將堅定不移地走在共產(chǎn)主義事業(yè)的道路上，永不言退，永不懈怠。

總結一下，入黨積極分子工作讓我受益匪淺。通過這段時間的鍛煉和學習，我提高了自身修養(yǎng)，學會了團結和協(xié)作，感受到了黨組織的溫暖和力量，更加明確了自己的責任和使命。我相信，在以后的工作和學習中，我將繼續(xù)發(fā)揚入黨積極分子的精神，不斷提高自己的能力，在為黨和人民的事業(yè)奉獻自己的同時，努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

積極心理學心得體會及收獲篇十一

當我們面對憂慮、時，除了要行動，更要學習改變。如此才能掃除憂慮，創(chuàng)造我們所要的結果，進而擁有全新的生活。

曾經(jīng)看過一則報導，談到19世紀的黑死病是「肺病」，而20世紀的黑死病是「癌癥」，至于什么是21世紀的黑死病?答案是「憂慮」。

如果每1天的每1分、每1秒均過得難過、沮喪、不平、生氣及憂愁，這一輩子就是(黑暗」，如果我們能調(diào)整、管理好自己的情緒，就有彩色、的。所以情緒決定妳的，做好情緒管理攸關妳一生的及美滿。

四個情緒管理小妙方：

__1.改變事情定義__。

這就是選擇「機會」，想想看在這件事中帶給妳的是什么教訓及警惕，下次避免重蹈覆轍，這就是將「問題」轉化為「機會」，因此妳的定義就是妳的結果。

__2.改變?nèi)宋锂嬅鎋_。

因此如何修改腦中畫面，創(chuàng)造活力，就是決定我們的樞紐。迪士尼樂園有許多卡通人物，其中最受大家喜愛的是米老鼠，華德迪士尼把人們最討厭的老鼠藉著畫面轉換，成為人們歡樂的象征，妳也可以。

__3.改變對己問話__。

第二是我該如何做才能將這件事處理得更圓融、更好?因此積極的問話，便會造就積極的。

__4.改變學習人物__。

「物以類聚」這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓?，它的意義是妳是什么人，妳的生活如何?由妳周遭交往的即可看出。悲觀的人周遭大部分都是悲觀者，而樂觀的人身邊亦多為樂觀者;因此要想改變，妳必須要跳脫現(xiàn)況，和樂觀者學習。要想，請和者為伍。前臺北之音電臺臺長徐璐小姐是一位開朗、干練的人，她曾遭受到性侵害，但她勇敢地面對，將痛苦遭遇及心路歷程寫成「暗夜幸存者」一書，不但眾人，而且受害者要走出黑暗活出自己，因為報復歹徒最好的方式，就是要讓自己活得更好、更。

__選擇學習和行動__。

根據(jù)專家的研究：憂慮、或緊張是來自于妳被「卡住了」。去年全美賣座名片之一，「親親小媽」(stepmom)，劇中有一段是扮演后母的茱莉亞羅勃茲，在面對生母的女兒因遭逢同學欺負正在哭泣時所說的：「eithercryordosomthing!」，悲觀者永遠選擇crying，期待happyhour，記住，這是不可能的。樂觀者永遠是選擇dosomething，所以日日都是sunnyday!

積極心理學心得體會及收獲篇十二

一、簡介：心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(中國臺灣)，心靈圖卡(國內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認識自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。

二、學習過程：這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術，因此我們沒有系統(tǒng)的書籍和網(wǎng)絡學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：1、積極心理學卡牌技術“游戲改變世界”培訓課程2、校內(nèi)“好心情加油站”活動3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動4、日常生活中的練習。

三、應用中的體會。

1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心?”我說不會，其實我少說了兩個字，應該是“現(xiàn)在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對咨詢結果的期待，所以我擔心，我著急，最后我亂了，來訪者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時候也許會期待結果，但不會計較。后來我發(fā)現(xiàn)，來訪者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結果自然發(fā)生。

2、不強制：“善有果而已，不敢以取強?！边@是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實也是繼續(xù)。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。

3、提問：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。

4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發(fā)現(xiàn)，當我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。

四、對我的影響。

1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學突然對我說“我感覺你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢對象都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做咨詢，因為我覺得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種咨詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”

五、總結：我覺得“心腦成像----積極心理學卡牌技術”的特點在于簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢師的了解和來訪者的內(nèi)在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是咨詢師，我們追求的是積極地心態(tài)。習慣是最可怕的力量!

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積極心理學心得體會及收獲篇十三

人是通過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

通過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。

這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當它經(jīng)過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經(jīng)驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經(jīng)驗有關的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結果。

如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗都對我們有幫助。

譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學心得體會及收獲篇十四

入黨積極分子是黨的基層組織選拔和培養(yǎng)對象，參加積極分子培養(yǎng)和考察，對于個人來說是一次重要的歷練和提升機會。我有幸成為一名入黨積極分子，通過參與組織活動和深入學習黨的理論知識，我深刻體會到了成為一個合格黨員的責任與擔當，也收獲了許多寶貴的心得體會。

第二段：錘煉意志，樹立信仰。

在積極分子的培養(yǎng)過程中，首先需要經(jīng)歷一系列的思想政治考察和選拔程序。經(jīng)過這一過程，我深切感受到了黨組織嚴格的選拔標準和對黨員的要求。這不僅要求我在思想上始終保持清醒，堅持正確的政治立場，還要求我積極參加學習活動，加強理論修養(yǎng)。這種過程可以說是一種錘煉意志的過程，它使我更加堅定了自己的黨性信仰，愿意為黨的事業(yè)奮斗終生。

第三段：增長經(jīng)驗，提升能力。

作為一名入黨積極分子，我參與了各種形式的組織活動，如開展社區(qū)志愿服務、參與社會公益活動等。這些活動不僅為我提供了鍛煉自我的機會，也增長了我社會經(jīng)驗和提升了自身能力。通過與各行各業(yè)的人員交流，我逐漸了解了社會的真實情況和基層黨組織的工作實踐。這些經(jīng)驗對于我今后擔任黨員工作崗位起到了重要的積累和指導作用。

第四段：樹立正確的人生觀。

在入黨積極分子培養(yǎng)和考察過程中，我接觸到了黨的先進模范人物以及許多優(yōu)秀的黨員同志。他們的先進事跡和高尚品質給予了我深刻的教育和啟示。他們用實際行動詮釋了共產(chǎn)黨員的價值觀和追求目標，并以自己的示范影響和感召著我。在這個過程中，我不斷反思自己，不斷修正自己的不足之處，努力樹立正確的人生觀和價值觀。

第五段：展望未來，努力奮斗。

通過參與入黨積極分子培養(yǎng)和考察，我明確了自己作為一名共產(chǎn)黨員的責任和使命。我要始終保持對黨忠誠，并將黨的理論和政策融入到自己的工作和生活中。我將繼續(xù)努力學習黨的知識，增強自身素質和能力，爭取早日成為一名合格的黨員。同時，我還要通過自己的努力，影響身邊的人，將黨的先進理念傳播開來，為構建社會主義現(xiàn)代化國家貢獻自己的力量。

總結：

作為入黨積極分子，我收獲了很多。錘煉意志、增長經(jīng)驗、樹立正確的人生觀，這一系列的收獲不僅讓我成為了一個更好的人，也讓我更加確定了自己為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念。我將繼續(xù)努力，以更高的標準要求自己，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻。

積極心理學心得體會及收獲篇十五

我把自己定位為終生學習者。也就是說，如果我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個世界。強烈的求知欲與好奇心是我與生俱來或童年環(huán)境有關所有擁有的，為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來，我除了工作需要的產(chǎn)品設計類，另外也接觸了很多學科領域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運用于生活中，想體驗不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺得時間不夠用，覺得顧此失彼，覺得留給每天晚上精進的時間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負面情緒時間黑洞，消耗太多的精力，長此以往也降低了自己的平均幸福水平。

也許是積極行動帶來的好運氣，近兩個月開始了以考研為目的的心理學學習，接觸新領域，新鮮而有趣，雖然每天看和思考的時間不多，但確實是將注意力集中到了自己的情緒、動機與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開課程，從新認識到一直被忽略的常識，或者應該說通過課程了解了常識背后的機制，知曉了為什么，從而更認可了“常識”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識，并進一步理解。

古語云“攘外必先安內(nèi)”，最近意識到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍，也不能只在思維上鍛煉出批判性。我需要的是系統(tǒng)認識與運用，系統(tǒng)的對“我”是如何運作的，如何才能使之運作得更良好，更逼近與“我”的目的進行探究，不求簡單的答案，但求深入全面思考后，把握之。

你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說到底多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當然沒有。我說因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。

所以說任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。

第三個步驟，打斷自己的慣性。

比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當你要吃的時候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會看到你，覺得你這個人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的`時候，就會想到此次慘痛的經(jīng)驗，這樣就可以停止自己的行為舉止?；蚴敲慨斪约河胸撁媲榫w和時候，告訴自己"停止"，這樣一句話，你就會立刻振作起來。

很多習慣之所以沒有辦法改變，是因為慣性沒有被打斷。當你在抽煙的時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："?。『脿C。"打斷慣性是很重要的?；蛘吣愫绕【?，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來還要繼續(xù)喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實在太惡心了，下次一定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒改掉，因為慣性沒有被打斷。

第四個步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。

舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的時候，你覺得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！

積極心理學心得體會及收獲篇十六

1、接受性原則.即對所有求治的病人，不論心理疾患的輕重、年齡的大小。地位的高低、初診再診都一視同仁，誠心接待，耐心傾聽，熱心疏導，全心診治。在完成患者的病交收集、必要的體格檢查和心理測定，并明確論斷后，即可對其進行心理治療。施治者應持理解。關度，認真聽取病人的敘訴。以了解病情經(jīng)過，聽取病人的意見、想法和自我心理感受。如果施治者不認真傾聽，表現(xiàn)得不耐煩，武斷地打斷病人的談話。輕率地解釋或持懷疑，就會造以求治者的不信任，必然導致治療。

另一方面，施治者留并非機械地、無任何反應地被動聽取來治者的敘述，必須深入了解他們的內(nèi)心世界。注意其言談和所表達的心理癥結是什么。因而該原則又可稱為“傾訴“或\'順聽“原則。認真傾聽來治者的敘述，其本身就具有治療作甩?！澳承┣笾握咴趯κ┲握弋a(chǎn)生信任感后會全部傾訴出自己壓抑已久的內(nèi)心感受。。甚至會痛苦流涕地發(fā)泄自己的悲痛。結果會使其情緒安定舒暢。心理障礙也會明顯改進，故接受性原則具有“宣泄療法“的治療效果。

2、支持性原則。即在充分了解求治者心理疾患的來龍去脈和對其心理病因進行科學分析之后，施治者通過言語與非言語的信息交流，予以求治者精神上的支持和，使其建立起治愈的信心。一般掌握得求治者的第一手資料之后，即可進行心理治療了。對求治者所患的心理疾病或心理障礙，從醫(yī)學科學的角度給予解釋，說明和指出正確的解決方式，在心理上給求治者和支持。要反復強調(diào)求治者所患疾病的可逆性(功能性質)和可治性(一定會治愈)。這對悲觀消極、久治未愈的病人尤為重要。反復地支持和，可防止求治者發(fā)生消極言行，。大大調(diào)動求治者的心理防衛(wèi)機能和主觀能動性;對強烈焦慮不安者，可使其情緒變得平穩(wěn)安定，以加速病患的康復。_在使用支持治療應注意;支持必須有科學依據(jù)，不能信口胡言;支持時的語調(diào)要堅定慎重、親切可信、充滿信心，充分發(fā)揮語言的情感交流和情緒感染作用、使求治者感受到一種強大的心理支持。

積極心理學心得體會及收獲篇十七

寒假里讀了《教育中的積極心理學》，新書拿到手，打開塑封，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極的力量（好奇、幽默、善良等）和消極的力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。

一、體現(xiàn)價值、播種幸福。

生活中，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出來的學生也會被教師的幸福所感染，也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

記得20xx年的9月，我剛走出大學的校門，踏上講臺從事教育工作并且擔任了班主任，真的茫然無措，不知道怎么去管理班級。所以我經(jīng)常會板著臉，覺得嚴肅一點就可以樹立威信，直到有一天，我和一個孩子聊天，他弱弱的告訴我：“喬老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢。每周一獲得班級流動紅旗時，喬老師的臉依然那么嚴肅，似乎這些榮譽的得來本來就是應該的；當我們做錯了事，喬老師的臉還是那么嚴肅，但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道喬老師都是為了我們好，但是您為什么總是不笑一笑呢？”當聽完學生這番話，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢？但是又很害怕一“笑“會讓學生爬到我頭上來，班級紀律就會松散。

讀了這本書之后，我更深刻的明白了，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴，而吝嗇于自己的微笑。還好，我明白的并不晚，在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。

二、端正態(tài)度、快樂生活。

教師應當以身作則，是具有榜樣效應的，某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。

在上個學期，在課間做眼保健操的時候，由于一年級的小朋友剛從幼兒園上來，各方面都需要慢慢地調(diào)整和適應。因此他們在做眼操過程中，總是因為個別同學睜眼而扣分。為此，我也想過很多辦法，各種軟硬兼施的方法都有，甚至哪怕下節(jié)課不是我的課，我都會盯了再走。盡管這樣，有時候還是眼睜睜，看著檢查人員從我眼前因為某某睜眼扣分。所以，每當靜下來的時候，也是很無奈，更多的是力不從心。當然，我也好幾次因為這個情況，到了半夜也沒睡好，慢慢地就陷入了焦慮當中，那段時間也是很不開心。

后來看了這本書，書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的?！?/p>

可以從以下幾個方面來調(diào)整自己：

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）。

2、保持規(guī)律而充足的睡眠。

3、保持穩(wěn)定的友誼。

4、經(jīng)常與好友聚會。

5、為自己認定的有價值的目標而努力工作。

三、學生不懂事與教師智慧。

教育培養(yǎng)人是促進一個人更好地更快地適應社會的要求和社會規(guī)范，人的成長過程是一個逐步走向通情達理的過程，這樣的一個過程也是一個比價復雜的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是通情達理的，就是我們所說的“懂事”。

教師困惑：古人說“家有五斗糧，不做孩子王”，的確自古以來管教孩子是件麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因為我們必定會遇到這些和那些的麻煩。

案例生活中：現(xiàn)實生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：

1、不知道如何正確表達自己的需要，雖然成績還可以，但是習慣比較差，他經(jīng)常會做一些比較異常額行動來吸引注意。

2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒有自我控制能力。

3、沒有合作意識，在團隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經(jīng)常無理取鬧、不講道理。

應對策略：

1、相信人之初，性本善的人性觀。

2、為孩子設立一種較高的但可以達到的標準，在孩子實現(xiàn)這種過程中提供支持。

3、采用以一種穩(wěn)定的權威性教養(yǎng)方式。

4、在孩子低能力領域提供技能訓練。

總結：面對“不懂事”的孩子，我們往往會有煩躁心理，這類學生就成了我們心中的那類問題學生?，F(xiàn)在看了書中的應對策略，不管怎么樣，心中就踏實了一些，不會那么茫然無措。

最后，還是那句話：作為教師的我們應該學一點心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！