心得體會(huì)是在我們學(xué)習(xí)和工作生活等方面的實(shí)踐中所獲得的感悟和總結(jié)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己的能力。心得體會(huì)是我們對(duì)于經(jīng)歷和體驗(yàn)的一種深刻思考和反思，它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是我們對(duì)于自己所做所思所感的一個(gè)歸納和總結(jié)，它可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)不足。心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中所獲得的知識(shí)和智慧的結(jié)晶，它是我們對(duì)于所學(xué)所思所做的一種反思和總結(jié)，能夠幫助我們更好地提高自己。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)注重思考和總結(jié)，提出自己的見(jiàn)解和感悟，具備一定的獨(dú)創(chuàng)性。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作技巧和思維方式。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇一

幸福可以提升，也可以學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)讓我更加明白幸福是什么！

1、幸福是一種主觀(guān)體驗(yàn)。

奧運(yùn)會(huì)銀牌得主和銅牌得主相比誰(shuí)最幸福，在我們外人看來(lái)，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實(shí)驗(yàn)證明：無(wú)論是在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那究竟是為什么呢？因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿(mǎn)意度幸福感比較低。

2、幸福需要經(jīng)?！皶裉?yáng)”。

有人說(shuō)幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實(shí)不然，經(jīng)常把自己的幸福，說(shuō)出來(lái)，曬出來(lái)。積極心理學(xué)研究表明，幸福是一種信念，主動(dòng)曬幸?？梢詼p輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的秘密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔(dān)心自己的秘密被他人知曉，長(zhǎng)期下去心理會(huì)處于亞健康狀態(tài)。所以人們?cè)诓煌５貙で笾沟耐緩?，把秘密以某種方式說(shuō)出來(lái)，也是對(duì)壓力的一種釋放。因此主動(dòng)曬幸?？梢詼p輕壓力，也可以提升自信。

3、幸福需要留住。

幸福的時(shí)光需要保留，但若干年后，當(dāng)時(shí)的一張照片、一個(gè)小紀(jì)念品，甚至是當(dāng)年和孩子一起折的那個(gè)紙飛機(jī)，都會(huì)成為我們打開(kāi)我們幸福的閘門(mén)。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開(kāi)心故事，保持快樂(lè)，讓幸福定義住。

4、小小慈善可以帶來(lái)大大的幸福。

記得前兩天去kfc花17元買(mǎi)了一個(gè)漢堡和一杯可樂(lè)，20元錢(qián)給了服務(wù)員，正在等她找我3元錢(qián)，而她卻微笑著對(duì)我說(shuō)：“女士，您愿意捐出您的3元錢(qián)為貧困山區(qū)的兒童嗎？”當(dāng)時(shí)聽(tīng)到她的話(huà)，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說(shuō)：“我愿意”從kfc出來(lái)，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)?，F(xiàn)在我明白了，那種感覺(jué)就是幸福。這也就是積極心理學(xué)里講的――――做不特定對(duì)象的慈善行為可以提高幸福感。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇二

積極心理學(xué)，顧名思義是教人怎么積極面對(duì)人生，從而得到快樂(lè)。以往的心理學(xué)研究主要將矛頭對(duì)準(zhǔn)人們所承受的心理痛苦，但忽略了有關(guān)生活質(zhì)量的其他課題，而“積極心理學(xué)正是基于一種理念，即人們所需求的不僅是終結(jié)痛苦，人們還期待充實(shí)的生活”。下面是整理的關(guān)于《積極心理學(xué)》有感，歡迎閱讀!

怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問(wèn)題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書(shū)我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門(mén)學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

21世紀(jì)的社會(huì)已不同于過(guò)去的任何時(shí)代，人類(lèi)的一切活動(dòng)都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代，人類(lèi)已不再需要消極來(lái)時(shí)時(shí)對(duì)自己發(fā)出警告，而是需要積極來(lái)增強(qiáng)自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會(huì)的最大實(shí)際需要。積極是人類(lèi)固有的一種本性，但這并不就意味著人類(lèi)的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長(zhǎng)，還要依賴(lài)后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長(zhǎng)發(fā)育，除了依賴(lài)種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說(shuō)，積極心理學(xué)就是為了營(yíng)造一種能促使人類(lèi)的積極本性生長(zhǎng)發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)也是為了人類(lèi)尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究,它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究;治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ),也是對(duì)人類(lèi)自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘;心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。具體就研究對(duì)象而言,積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面,在主觀(guān)的層面上是研究積極的主觀(guān)體驗(yàn):幸福感和滿(mǎn)足(對(duì)過(guò)去)、希望和樂(lè)觀(guān)主義(對(duì)未來(lái)),以及快樂(lè)和幸福流(對(duì)現(xiàn)在),包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑;在個(gè)人的層面上,是研究積極的個(gè)人特質(zhì):愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。

面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的環(huán)境，他們?cè)谒枷胍庾R(shí)方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問(wèn)題，他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，沒(méi)有自信心，表面上看他們滿(mǎn)不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問(wèn)題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量(如愛(ài)心、勝任、愛(ài)美性、樂(lè)觀(guān)、勇氣、工作熱情、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望等)才是預(yù)防問(wèn)題產(chǎn)生的最好工具。

積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問(wèn)題要做出積極的解釋?zhuān)⑹箓€(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。對(duì)問(wèn)題學(xué)生，我們要多方面探尋問(wèn)題產(chǎn)生的原因，問(wèn)題之所以會(huì)產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們?cè)鯓尤タ此?，以一種積極的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，更有助于問(wèn)題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)發(fā)和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。

在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀(guān)，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周?chē)暮眯娜硕紴樗鲋饕?。一個(gè)醫(yī)生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬;一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重;一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì)感覺(jué)很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒;這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個(gè)故事里有積極心理學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對(duì)和解決他的問(wèn)題。健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。它倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。

通過(guò)學(xué)習(xí)這份積極心理學(xué)的材料，我感到積極心理學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對(duì)心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。有時(shí)默寫(xiě)或測(cè)試下來(lái)或某個(gè)學(xué)?；顒?dòng)中雖然有表?yè)P(yáng)的人，但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績(jī)不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而積極應(yīng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強(qiáng)，有詳細(xì)的操作步驟。對(duì)于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇三

美國(guó)學(xué)者卡托爾認(rèn)為，不同的人會(huì)進(jìn)入不同的抑郁狀態(tài)，但是他只要遵照以下十四項(xiàng)辦法，抑郁的癥狀便會(huì)很快消失，這十四項(xiàng)辦法包括：

一、必須遵守生活秩序。與人約會(huì)要準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，飲食休閑要按部就班，從穩(wěn)定規(guī)律的生活中領(lǐng)會(huì)自身的情趣。

二、留意自己的外觀(guān)。自己身體要保持清潔衛(wèi)生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時(shí)打掃干凈。

三、即使在抑郁狀態(tài)下，也決不自己的學(xué)習(xí)和工作。

四、不得強(qiáng)壓怒氣，對(duì)人對(duì)事要寬宏大度。

五、主動(dòng)吸收新知識(shí)，“活到老學(xué)到老”。

六、建立挑戰(zhàn)意識(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)接受矛盾，并自己。

七、即使是小事，也要采取合乎情理的行動(dòng)；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。

八、對(duì)待他人的要因人而異。具有抑郁的人，顯得對(duì)外界每個(gè)人的反應(yīng)、幾乎相同。這是不對(duì)的，如果你也有這種傾向，應(yīng)盡快糾正。

九、拓寬自己的情趣范圍。

十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時(shí)常把自己的生活與他人作比較，表示你已經(jīng)有了潛在的抑郁，應(yīng)盡快克服。

十一、最好將日常生活中的事記錄下來(lái)。

十二、不要掩飾自己的。

十三、必須嘗試以前沒(méi)有做過(guò)的事，要積極地開(kāi)辟新的生活園地，使生活更。

十四、與精力旺盛又充滿(mǎn)希望的人交往。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇四

作為一名入黨積極分子，我有幸參加了黨組織的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，深入了解了黨的理論知識(shí)和黨的光榮歷史。通過(guò)參與黨組織的活動(dòng)，我獲得了諸多的收獲和體會(huì)。以下是我在這段時(shí)間里的心得和體會(huì)。

第一段：對(duì)黨的認(rèn)知和理解提升。

入黨積極分子身處黨員學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的環(huán)境中，通過(guò)聽(tīng)取老黨員的授課和分享，我更加深入地理解了黨的基本知識(shí)和黨的性質(zhì)宗旨。在與老黨員和其他積極分子的互動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到黨是人民的先鋒隊(duì)，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大理想。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了作為一名黨員，我應(yīng)該堅(jiān)守黨的紀(jì)律，保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

第二段：優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。

入黨積極分子的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)不僅需要掌握理論知識(shí)，也著重培養(yǎng)和鍛煉黨員的優(yōu)良品質(zhì)。在為期幾個(gè)月的時(shí)間里，我參加了黨組織組織的各種活動(dòng)，例如社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血等。通過(guò)這些活動(dòng)，我逐漸形成了愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于助人的品質(zhì)。尤其是社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)，我有幸和老黨員一起為社區(qū)居民提供服務(wù)，從中感受到了為人民服務(wù)的快樂(lè)和自豪感。

第三段：黨組織的凝聚力和團(tuán)結(jié)。

在黨的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中，我加入了一個(gè)小組，與其他入黨積極分子一起學(xué)習(xí)、討論和交流。通過(guò)小組內(nèi)的合作，我感受到了黨組織的凝聚力和團(tuán)結(jié)精神的重要性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們互相扶持、互相學(xué)習(xí)，一同進(jìn)步。在小組的氛圍中，我體驗(yàn)到了黨員之間的友愛(ài)和互助，并且學(xué)習(xí)到了相互關(guān)愛(ài)和團(tuán)結(jié)合作的重要性，這對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)起到了很大的推動(dòng)作用。

第四段：自我認(rèn)知和成長(zhǎng)。

入黨積極分子的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)使我有機(jī)會(huì)審視自己，并進(jìn)行自我認(rèn)知和成長(zhǎng)。通過(guò)在黨組織的學(xué)習(xí)和討論中，我了解到自己的不足之處，并通過(guò)自我反思不斷提升。與其他黨員分享自己的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)，我得到了鼓勵(lì)和認(rèn)可，更加堅(jiān)定了為黨和人民奮斗的信念。同時(shí)，我也了解到在實(shí)踐中積極探索和創(chuàng)新的重要性，作為一名入黨積極分子，要有勇于擔(dān)當(dāng)和迎接挑戰(zhàn)的勇氣。

第五段：為黨和人民作出貢獻(xiàn)。

作為一名入黨積極分子，我深刻理解黨的初心和使命，明白自己應(yīng)該在實(shí)踐中為黨和人民作出貢獻(xiàn)。通過(guò)與社區(qū)居民的交流和服務(wù)，我親身體驗(yàn)到了人民對(duì)黨的感恩和支持。這促使我更加努力學(xué)習(xí)和奮斗，為實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我決心在今后的工作中，積極踐行黨的要求，將黨的宗旨和理論付諸實(shí)踐，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總結(jié)起來(lái)，作為一名入黨積極分子，我通過(guò)黨組織的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，獲得了對(duì)黨的認(rèn)知和理解的提升，培養(yǎng)和鍛煉了良好的品質(zhì)，感受到了黨組織的凝聚力和團(tuán)結(jié)，進(jìn)行了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)，并明確了為黨和人民作出貢獻(xiàn)的責(zé)任和使命。這段時(shí)間的經(jīng)歷使我更加堅(jiān)定了投身黨的事業(yè)的信心，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)努力奮斗。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇五

怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問(wèn)題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書(shū)我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門(mén)學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

2世紀(jì)的社會(huì)已不同于過(guò)去的任何時(shí)代，人類(lèi)的一切活動(dòng)都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代，人類(lèi)已不再需要消極來(lái)時(shí)時(shí)對(duì)自己發(fā)出警告，而是需要積極來(lái)增強(qiáng)自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會(huì)的最大實(shí)際需要。積極是人類(lèi)固有的一種本性，但這并不就意味著人類(lèi)的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長(zhǎng)，還要依賴(lài)后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長(zhǎng)發(fā)育，除了依賴(lài)種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說(shuō)，積極心理學(xué)就是為了營(yíng)造一種能促使人類(lèi)的積極本性生長(zhǎng)發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)也是為了人類(lèi)尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對(duì)人類(lèi)自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。具體就研究對(duì)象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面，在主觀(guān)的層面上是研究積極的主觀(guān)體驗(yàn)：幸福感和滿(mǎn)足（對(duì)過(guò)去）、希望和樂(lè)觀(guān)主義（對(duì)未來(lái)），以及快樂(lè)和幸福流（對(duì)現(xiàn)在），包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑；在個(gè)人的層面上，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧，目前這方面的'研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。

面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的環(huán)境，他們?cè)谒枷胍庾R(shí)方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問(wèn)題，他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，沒(méi)有自信心，表面上看他們滿(mǎn)不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問(wèn)題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛(ài)心、勝任、愛(ài)美性、樂(lè)觀(guān)、勇氣、工作熱情、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望等）才是預(yù)防問(wèn)題產(chǎn)生的最好工具。

積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問(wèn)題要做出積極的解釋?zhuān)⑹箓€(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。對(duì)問(wèn)題學(xué)生，我們要多方面探尋問(wèn)題產(chǎn)生的原因，問(wèn)題之所以會(huì)產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們?cè)鯓尤タ此?，以一種積極的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，更有助于問(wèn)題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)發(fā)和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇六

一直聽(tīng)身邊的朋友說(shuō)，心理學(xué)與生活是一門(mén)非常不錯(cuò)的校選修課，值得一去。特地在小學(xué)期選課的時(shí)候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時(shí)讓我覺(jué)得此門(mén)課程的霸氣側(cè)露，不可小覷。

回顧昨天上課的感受，眾多生動(dòng)有趣，而又奇葩的案例中，我獨(dú)獨(dú)最鐘情于三個(gè)，一個(gè)是7哥靳愛(ài)兵，一個(gè)是北京愛(ài)華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的理解。

77號(hào)，4年半，16小時(shí)，1500元，500元、、、當(dāng)從度娘上獲取這些數(shù)字時(shí)，我被震撼了?但很快，當(dāng)我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺(jué)得，7哥家人愛(ài)的表達(dá)、大學(xué)這種自由的氛圍以及其自身對(duì)人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場(chǎng)正常人眼中悲劇的主要原因。

父母都是農(nóng)民，父親常說(shuō)他“眼里沒(méi)有活兒”，不滿(mǎn)意兒子努力去做的事情。上了初中，每個(gè)禮拜回去一次，高中變成一個(gè)月回一次，最后一年復(fù)習(xí)，一年回一次，家里人都在說(shuō)：“沒(méi)什么事就不要回去了。”這些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認(rèn)為：“家里人不會(huì)想念他。”其實(shí)，四年里，他無(wú)數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因?yàn)闊o(wú)法給家人一個(gè)交代才喪失了回家的勇氣，當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時(shí)，我特理解7哥，他想要的也只不過(guò)是這一丟丟而已。這也許就存在一個(gè)愛(ài)的給予與愛(ài)的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識(shí)分子對(duì)精神層面愛(ài)的需求，換句話(huà)說(shuō)，父母認(rèn)為，我好好掙錢(qián)，供你上學(xué)，你只要一心學(xué)習(xí)，其他的就別管了。但事實(shí)卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會(huì)深刻理解，特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對(duì)精神層面溫柔的愛(ài)的需求，其實(shí)，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實(shí)，除了7哥用這種極端的方式把他對(duì)家人愛(ài)的渴望表達(dá)出來(lái)一外，現(xiàn)實(shí)生活中還有許多人也許，仍被種.種親情問(wèn)題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。

北京愛(ài)華的那個(gè)故事，可以理解為與我們高中曾聽(tīng)過(guò)的一個(gè)親情勵(lì)志講座嗎?記得那時(shí)，我們也被虛擬在一個(gè)危險(xiǎn)的境地，老師問(wèn)我們，此時(shí)我們心中最割舍不下誰(shuí)，大家都普遍說(shuō)家人(ps我居然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰(shuí)喂它啊)，然后，哭的淚流滿(mǎn)面，特別的感動(dòng)，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學(xué)習(xí)，不上太多的網(wǎng)，要努力學(xué)習(xí)，各種，只不過(guò)，不到一周，所有人似乎又都被打回原形了?對(duì)于此類(lèi)演講，我只能不置可否了。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇七

改變有一定的步驟和方法。

第一個(gè)步驟，明確你到底要改變哪個(gè)習(xí)慣。

比如說(shuō)你希望克服拖延的習(xí)慣，你希望戒煙，你希望每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)30分鐘……不管你的習(xí)慣是什么，一定都有方法可以改變。

改變的第一個(gè)步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫(xiě)下來(lái)：我每天要運(yùn)動(dòng)30分鐘，或我要成為一個(gè)不抽煙的人……先把它寫(xiě)下來(lái)，這是很重要的一點(diǎn)。

第二個(gè)步驟，改變要靠意愿。

你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時(shí)常問(wèn)一些想要減肥的人："你們?cè)谧邢胍獪p肥的，請(qǐng)舉手！"我看一下，當(dāng)然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說(shuō)好多年了，我說(shuō)到底多少年？他們說(shuō)有20年了，我說(shuō)了沒(méi)有？他們說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有。我說(shuō)因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥，而不是"一定要"。

所以說(shuō)任何習(xí)慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時(shí)你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。

第三個(gè)步驟，打斷自己的慣性。

比如說(shuō)想要減肥的，建議下次你去餐廳的時(shí)候，就拿大堆的食物，當(dāng)你要吃的時(shí)候，你就大聲地喊說(shuō)："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會(huì)看到你，覺(jué)得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗(yàn)，你可能會(huì)嚇一跳，自己會(huì)覺(jué)得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時(shí)候，就會(huì)想到此次慘痛的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以停止自己的行為舉止?；蚴敲慨?dāng)自己有負(fù)面情緒和時(shí)候，告訴自己"停止"，這樣一句話(huà)，你就會(huì)立刻振作起來(lái)。

很多習(xí)慣之所以沒(méi)有辦法改變，是因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時(shí)候，你可能把煙反過(guò)來(lái)抽，一下?tīng)C到嘴巴，說(shuō)："?。『脿C。"打斷慣性是很重要的?；蛘吣愫绕【?，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來(lái)還要繼續(xù)喝，滿(mǎn)臉都沾到這些東西，你覺(jué)得實(shí)在太惡心了，下次一定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習(xí)慣沒(méi)改掉，因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。

第四個(gè)步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。

舉例，當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候，你覺(jué)得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過(guò)多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類(lèi)的餐館，這時(shí)你可能會(huì)習(xí)慣地說(shuō)：哎呀！算了！另外一家好遠(yuǎn)，就近吃了吧！

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇八

心腦成像----積極心理學(xué)卡牌主要涉及彩虹卡(德國(guó))，漣漪卡(臺(tái)灣)，心靈圖卡(國(guó)內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而積極的文字和圖片會(huì)潛移默化影響人們的思維。

這次的學(xué)習(xí)與以前的學(xué)習(xí)不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒(méi)有系統(tǒng)的書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，主要依靠老師的指導(dǎo)和彼此之間的練習(xí)。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽(yáng)之道。我們的學(xué)習(xí)主要有四方面：

1、積極心理學(xué)卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓(xùn)課程。

2、校內(nèi)“好心情加油站”活動(dòng)。

3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動(dòng)。

4、日常生活中的練習(xí)。

1、不期待：再一次培訓(xùn)課程上，老師突然問(wèn)我“再給別人用卡牌之前會(huì)不會(huì)擔(dān)心?”我說(shuō)不會(huì)，其實(shí)我少說(shuō)了兩個(gè)字，應(yīng)該是“現(xiàn)在不會(huì)”。以前有來(lái)訪(fǎng)者體驗(yàn)的時(shí)候總會(huì)擔(dān)心一些問(wèn)題，例如：如果來(lái)訪(fǎng)者抽到的牌和他的問(wèn)題不貼切怎么辦?如果來(lái)訪(fǎng)者面對(duì)卡牌沒(méi)有感覺(jué)怎么辦?等這一類(lèi)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候我是“有期待”的，對(duì)咨詢(xún)結(jié)果的期待，所以我擔(dān)心，我著急，最后我亂了，來(lái)訪(fǎng)者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對(duì)，游戲的時(shí)候也許會(huì)期待結(jié)果，但不會(huì)計(jì)較。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，來(lái)訪(fǎng)者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結(jié)果也就自然而然會(huì)有差異，所以，不期待，讓結(jié)果自然發(fā)生。

2、不強(qiáng)制：“善有果而已，不敢以取強(qiáng)?！边@是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話(huà)。要做一個(gè)好的治療者的前提之一是不要強(qiáng)求，整個(gè)過(guò)程要依賴(lài)于對(duì)自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實(shí)也是繼續(xù)。我們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程當(dāng)中是一個(gè)媒介，一個(gè)引導(dǎo)他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來(lái)訪(fǎng)者的思考，而不是用我們的思考。強(qiáng)制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。

3、提問(wèn)：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺(jué)得，如果把來(lái)訪(fǎng)者的心理比做一個(gè)陣，那么觸動(dòng)他心理問(wèn)題的契機(jī)就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問(wèn)題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問(wèn)。提問(wèn)技巧對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的思考和對(duì)卡牌的理解有很大的影響。

4、即時(shí)：我在日常的生活當(dāng)中會(huì)時(shí)常體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我心里有困擾和沒(méi)有困擾的時(shí)候感覺(jué)是不一樣的。沒(méi)有問(wèn)題時(shí)我得到的是正向的語(yǔ)言和情緒體驗(yàn)，遇到問(wèn)題時(shí)我得到的是解決問(wèn)題和紓解心理的方法。

1、上一次的培訓(xùn)課程因?yàn)榭荚嚂和＃Y(jié)果前幾天我的同學(xué)突然對(duì)我說(shuō)“我感覺(jué)你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說(shuō)“因?yàn)槟氵@星期沒(méi)有培訓(xùn)”，頓時(shí)有種哭笑不得的感覺(jué)。所以，這次的學(xué)習(xí)充實(shí)了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢(xún)對(duì)象都是學(xué)校中的同齡人，我沒(méi)有信心為社會(huì)上的人做咨詢(xún)，因?yàn)槲矣X(jué)得那些人的社會(huì)閱歷比我多很多，他們的一些問(wèn)題和心理我無(wú)法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會(huì)角色的來(lái)訪(fǎng)者，這種咨詢(xún)方式使我不再感覺(jué)到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習(xí)的過(guò)程中，我的思考問(wèn)題的方式有了某種程度上的改變。任何習(xí)慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來(lái)訪(fǎng)者問(wèn)我“我認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的所在，但是當(dāng)我下一次遇到同樣的問(wèn)題時(shí)還是會(huì)那樣想，怎么辦”。我去請(qǐng)教老師，老師說(shuō)“洪水來(lái)了，你是在它來(lái)之前筑好壩呢，還是來(lái)了之后筑?”

我覺(jué)得“心腦成像----積極心理學(xué)卡牌技術(shù)”的特點(diǎn)在于簡(jiǎn)單而深刻，簡(jiǎn)單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢(xún)師的`了解和來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)在剖析，同時(shí)又以積極地語(yǔ)言進(jìn)行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅(jiān)持，不論是來(lái)訪(fǎng)者還是咨詢(xún)師，我們追求的是積極地心態(tài)。習(xí)慣是最可怕的力量!

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇九

人是透過(guò)身上五種器官的搜集資料來(lái)認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境，不過(guò)每個(gè)人都會(huì)偏重其中某一種器官，或者是一般所稱(chēng)之感元。譬如說(shuō)有的人比較受他眼睛所見(jiàn)的影響，亦即視覺(jué)器官的功能居于這個(gè)人對(duì)外界認(rèn)識(shí)的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽(tīng)覺(jué)器官或觸覺(jué)器官。

每個(gè)感元下又可分為數(shù)個(gè)次感元，它們各司我們對(duì)外界所搜集資料的強(qiáng)弱變化，譬如說(shuō)你可在心頭思量某一個(gè)影像，然后就這個(gè)影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當(dāng)這個(gè)影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會(huì)有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專(zhuān)家了，他跟其他專(zhuān)家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類(lèi)認(rèn)知方式歸類(lèi)成五大的創(chuàng)始鼻祖。

透過(guò)次感元的有效控制，可以加強(qiáng)或減弱我們的感受，它的范圍沒(méi)有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來(lái)說(shuō)明當(dāng)更容易了解。

這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線(xiàn)條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當(dāng)它經(jīng)過(guò)掃描機(jī)掃過(guò)之后，便可告訴電腦這個(gè)商品的名稱(chēng)、成本、售價(jià)、庫(kù)存以及其他有關(guān)資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當(dāng)我們把它們掃過(guò)那個(gè)稱(chēng)之為“頭腦”的掃描機(jī)后，它們便會(huì)告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個(gè)人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來(lái)的項(xiàng)目表洋洋大觀(guān)，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說(shuō)如果你較偏重于使用視感元的話(huà)，那么你對(duì)于某次經(jīng)驗(yàn)的感受，很可能就是視覺(jué)次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽(tīng)感元的話(huà)，那么所得到的感受就是跟那個(gè)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測(cè)得的結(jié)果。

如果說(shuō)要想使一個(gè)人振奮的話(huà)，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話(huà)，那么就得提供能刺激他視覺(jué)次感元的因素；若是他偏重于聽(tīng)感元或觸感元的話(huà)，那就得提供刺激他聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺(jué)、再用聽(tīng)覺(jué)、最后用觸覺(jué)，當(dāng)這三類(lèi)都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對(duì)于人們認(rèn)知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話(huà)中測(cè)知他們較偏重于使用哪一類(lèi)的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會(huì)好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有幫助。

譬如說(shuō)你要好好審視一下某個(gè)令你頭痛的問(wèn)題，那么就不妨把這個(gè)問(wèn)題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠(yuǎn)，接著你站在高處換個(gè)新的角度去看它，請(qǐng)問(wèn)你這時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的感受如何？對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，頭痛的程度會(huì)減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請(qǐng)問(wèn)此時(shí)的感受又會(huì)怎么樣？是不是感受更強(qiáng)了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡(jiǎn)單，它們確能改變你對(duì)于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書(shū)中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復(fù)介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對(duì)于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個(gè)好的印象，那么就把它拉回來(lái)，否則就讓它留在那里吧，誰(shuí)希望一直記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個(gè)很好的記憶時(shí)，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十

近年來(lái)，我國(guó)共產(chǎn)黨的入黨積極分子隊(duì)伍迅猛壯大。作為一名入黨積極分子，我深觸入黨積極分子工作濃墨重彩的深入開(kāi)展，體驗(yàn)到了很多寶貴的收獲與心得。在這里，我想分享一下我的個(gè)人體會(huì)。

首先，做好入黨積極分子工作有助于提升自我修養(yǎng)。作為一名入黨積極分子，我們要以身作則，做到言傳身教。我始終將“為人民服務(wù)”作為自己的座右銘，時(shí)刻以積極向上的精神面貌展現(xiàn)給身邊的人。我發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移，我的自我修養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平都得到了明顯提高，我的思想覺(jué)悟和為民服務(wù)的能力也逐漸增強(qiáng)。而這一切的變化都源于我在入黨積極分子工作中學(xué)到和領(lǐng)悟到的先進(jìn)理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

其次，入黨積極分子工作教會(huì)了我如何團(tuán)結(jié)和協(xié)作。在開(kāi)展入黨積極分子工作時(shí)，我們經(jīng)常要與其他同志一起工作、學(xué)習(xí)和交流。通過(guò)與他們的相處，我學(xué)會(huì)了與不同的人相處，懂得了團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要性。每次我和其他同志一起面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我都能夠站在團(tuán)結(jié)的角度，去尋找解決問(wèn)題的辦法，從而有效地推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，在與其他同志的交流中，我也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一筆難以估量的財(cái)富。

再次，入黨積極分子工作讓我深切感受到了黨組織的溫暖和力量。在我參加入黨積極分子工作后不久，我就感受到了黨組織的親切關(guān)懷和無(wú)私幫助。黨組織為我們提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的平臺(tái)，為我們提供了各種機(jī)會(huì)和培訓(xùn)，不斷提高我們的身體素質(zhì)和綜合能力。同時(shí)，黨組織還時(shí)刻關(guān)注我們的思想動(dòng)態(tài)和困難問(wèn)題，給予我們耐心傾聽(tīng)和解決問(wèn)題的幫助。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，黨組織總是在我們身邊，給予我們無(wú)私的支持和鼓勵(lì)。這種深情厚誼讓我更加堅(jiān)定了自己的入黨信念，并愿意為黨和人民奮斗終身。

最后，做好入黨積極分子工作能夠讓我更加明確我的責(zé)任和使命。入黨積極分子工作是對(duì)一名共產(chǎn)黨員的一次初步鍛煉和考驗(yàn)。通過(guò)鍛煉和考驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。我深知，作為一名共產(chǎn)黨員，我要時(shí)刻為人民的利益著想，為人民的幸福奮斗，為人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我都將堅(jiān)定不移地走在共產(chǎn)主義事業(yè)的道路上，永不言退，永不懈怠。

總結(jié)一下，入黨積極分子工作讓我受益匪淺。通過(guò)這段時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，我提高了自身修養(yǎng)，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)和協(xié)作，感受到了黨組織的溫暖和力量，更加明確了自己的責(zé)任和使命。我相信，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)入黨積極分子的精神，不斷提高自己的能力，在為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的同時(shí)，努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十一

當(dāng)我們面對(duì)憂(yōu)慮、時(shí)，除了要行動(dòng)，更要學(xué)習(xí)改變。如此才能掃除憂(yōu)慮，創(chuàng)造我們所要的結(jié)果，進(jìn)而擁有全新的生活。

曾經(jīng)看過(guò)一則報(bào)導(dǎo)，談到19世紀(jì)的黑死病是「肺病」，而20世紀(jì)的黑死病是「癌癥」，至于什么是21世紀(jì)的黑死病?答案是「憂(yōu)慮」。

如果每1天的每1分、每1秒均過(guò)得難過(guò)、沮喪、不平、生氣及憂(yōu)愁，這一輩子就是(黑暗」，如果我們能調(diào)整、管理好自己的情緒，就有彩色、的。所以情緒決定妳的，做好情緒管理攸關(guān)妳一生的及美滿(mǎn)。

四個(gè)情緒管理小妙方：

__1.改變事情定義__。

這就是選擇「機(jī)會(huì)」，想想看在這件事中帶給妳的是什么教訓(xùn)及警惕，下次避免重蹈覆轍，這就是將「問(wèn)題」轉(zhuǎn)化為「機(jī)會(huì)」，因此妳的定義就是妳的結(jié)果。

__2.改變?nèi)宋锂?huà)面__。

因此如何修改腦中畫(huà)面，創(chuàng)造活力，就是決定我們的樞紐。迪士尼樂(lè)園有許多卡通人物，其中最受大家喜愛(ài)的是米老鼠，華德迪士尼把人們最討厭的老鼠藉著畫(huà)面轉(zhuǎn)換，成為人們歡樂(lè)的象征，妳也可以。

__3.改變對(duì)己?jiǎn)栐?huà)__。

第二是我該如何做才能將這件事處理得更圓融、更好?因此積極的問(wèn)話(huà)，便會(huì)造就積極的。

__4.改變學(xué)習(xí)人物__。

「物以類(lèi)聚」這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓?huà)，它的意義是妳是什么人，妳的生活如何?由妳周遭交往的即可看出。悲觀(guān)的人周遭大部分都是悲觀(guān)者，而樂(lè)觀(guān)的人身邊亦多為樂(lè)觀(guān)者;因此要想改變，妳必須要跳脫現(xiàn)況，和樂(lè)觀(guān)者學(xué)習(xí)。要想，請(qǐng)和者為伍。前臺(tái)北之音電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)徐璐小姐是一位開(kāi)朗、干練的人，她曾遭受到性侵害，但她勇敢地面對(duì)，將痛苦遭遇及心路歷程寫(xiě)成「暗夜幸存者」一書(shū)，不但眾人，而且受害者要走出黑暗活出自己，因?yàn)閳?bào)復(fù)歹徒最好的方式，就是要讓自己活得更好、更。

__選擇學(xué)習(xí)和行動(dòng)__。

根據(jù)專(zhuān)家的研究：憂(yōu)慮、或緊張是來(lái)自于妳被「卡住了」。去年全美賣(mài)座名片之一，「親親小媽」(stepmom)，劇中有一段是扮演后母的茱莉亞羅勃茲，在面對(duì)生母的女兒因遭逢同學(xué)欺負(fù)正在哭泣時(shí)所說(shuō)的：「eithercryordosomthing!」，悲觀(guān)者永遠(yuǎn)選擇crying，期待happyhour，記住，這是不可能的。樂(lè)觀(guān)者永遠(yuǎn)是選擇dosomething，所以日日都是sunnyday!

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十二

一、簡(jiǎn)介：心腦成像----積極心理學(xué)卡牌主要涉及彩虹卡(德國(guó))，漣漪卡(中國(guó)臺(tái)灣)，心靈圖卡(國(guó)內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而積極的文字和圖片會(huì)潛移默化影響人們的思維。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程：這次的學(xué)習(xí)與以前的學(xué)習(xí)不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒(méi)有系統(tǒng)的書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，主要依靠老師的指導(dǎo)和彼此之間的練習(xí)。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽(yáng)之道。我們的學(xué)習(xí)主要有四方面：1、積極心理學(xué)卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓(xùn)課程2、校內(nèi)“好心情加油站”活動(dòng)3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動(dòng)4、日常生活中的練習(xí)。

三、應(yīng)用中的體會(huì)。

1、不期待：再一次培訓(xùn)課程上，老師突然問(wèn)我“再給別人用卡牌之前會(huì)不會(huì)擔(dān)心?”我說(shuō)不會(huì)，其實(shí)我少說(shuō)了兩個(gè)字，應(yīng)該是“現(xiàn)在不會(huì)”。以前有來(lái)訪(fǎng)者體驗(yàn)的時(shí)候總會(huì)擔(dān)心一些問(wèn)題，例如：如果來(lái)訪(fǎng)者抽到的牌和他的問(wèn)題不貼切怎么辦?如果來(lái)訪(fǎng)者面對(duì)卡牌沒(méi)有感覺(jué)怎么辦?等這一類(lèi)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候我是“有期待”的，對(duì)咨詢(xún)結(jié)果的期待，所以我擔(dān)心，我著急，最后我亂了，來(lái)訪(fǎng)者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對(duì)，游戲的時(shí)候也許會(huì)期待結(jié)果，但不會(huì)計(jì)較。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，來(lái)訪(fǎng)者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結(jié)果也就自然而然會(huì)有差異，所以，不期待，讓結(jié)果自然發(fā)生。

2、不強(qiáng)制：“善有果而已，不敢以取強(qiáng)。”這是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話(huà)。要做一個(gè)好的治療者的前提之一是不要強(qiáng)求，整個(gè)過(guò)程要依賴(lài)于對(duì)自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實(shí)也是繼續(xù)。我們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程當(dāng)中是一個(gè)媒介，一個(gè)引導(dǎo)他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來(lái)訪(fǎng)者的思考，而不是用我們的思考。強(qiáng)制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。

3、提問(wèn)：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺(jué)得，如果把來(lái)訪(fǎng)者的心理比做一個(gè)陣，那么觸動(dòng)他心理問(wèn)題的契機(jī)就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問(wèn)題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問(wèn)。提問(wèn)技巧對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的思考和對(duì)卡牌的理解有很大的影響。

4、即時(shí)：我在日常的生活當(dāng)中會(huì)時(shí)常體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我心里有困擾和沒(méi)有困擾的時(shí)候感覺(jué)是不一樣的。沒(méi)有問(wèn)題時(shí)我得到的是正向的語(yǔ)言和情緒體驗(yàn)，遇到問(wèn)題時(shí)我得到的是解決問(wèn)題和紓解心理的方法。

四、對(duì)我的影響。

1、上一次的培訓(xùn)課程因?yàn)榭荚嚂和?，結(jié)果前幾天我的同學(xué)突然對(duì)我說(shuō)“我感覺(jué)你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說(shuō)“因?yàn)槟氵@星期沒(méi)有培訓(xùn)”，頓時(shí)有種哭笑不得的感覺(jué)。所以，這次的學(xué)習(xí)充實(shí)了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢(xún)對(duì)象都是學(xué)校中的同齡人，我沒(méi)有信心為社會(huì)上的人做咨詢(xún)，因?yàn)槲矣X(jué)得那些人的社會(huì)閱歷比我多很多，他們的一些問(wèn)題和心理我無(wú)法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會(huì)角色的來(lái)訪(fǎng)者，這種咨詢(xún)方式使我不再感覺(jué)到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習(xí)的過(guò)程中，我的思考問(wèn)題的方式有了某種程度上的改變。任何習(xí)慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來(lái)訪(fǎng)者問(wèn)我“我認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的所在，但是當(dāng)我下一次遇到同樣的問(wèn)題時(shí)還是會(huì)那樣想，怎么辦”。我去請(qǐng)教老師，老師說(shuō)“洪水來(lái)了，你是在它來(lái)之前筑好壩呢，還是來(lái)了之后筑?”

五、總結(jié)：我覺(jué)得“心腦成像----積極心理學(xué)卡牌技術(shù)”的特點(diǎn)在于簡(jiǎn)單而深刻，簡(jiǎn)單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢(xún)師的了解和來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)在剖析，同時(shí)又以積極地語(yǔ)言進(jìn)行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅(jiān)持，不論是來(lái)訪(fǎng)者還是咨詢(xún)師，我們追求的是積極地心態(tài)。習(xí)慣是最可怕的力量!

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積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十三

人是通過(guò)身上五種器官的搜集資料來(lái)認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境，不過(guò)每個(gè)人都會(huì)偏重其中某一種器官，或者是一般所稱(chēng)之感元。譬如說(shuō)有的人比較受他眼睛所見(jiàn)的影響，亦即視覺(jué)器官的功能居于這個(gè)人對(duì)外界認(rèn)識(shí)的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽(tīng)覺(jué)器官或觸覺(jué)器官。

每個(gè)感元下又可分為數(shù)個(gè)次感元，它們各司我們對(duì)外界所搜集資料的強(qiáng)弱變化，譬如說(shuō)你可在心頭思量某一個(gè)影像，然后就這個(gè)影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當(dāng)這個(gè)影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會(huì)有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專(zhuān)家了，他跟其他專(zhuān)家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類(lèi)認(rèn)知方式歸類(lèi)成五大的創(chuàng)始鼻祖。

通過(guò)次感元的有效控制，可以加強(qiáng)或減弱我們的感受，它的范圍沒(méi)有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來(lái)說(shuō)明當(dāng)更容易了解。

這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線(xiàn)條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當(dāng)它經(jīng)過(guò)掃描機(jī)掃過(guò)之后，便可告訴電腦這個(gè)商品的名稱(chēng)、成本、售價(jià)、庫(kù)存以及其他有關(guān)資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當(dāng)我們把它們掃過(guò)那個(gè)稱(chēng)之為“頭腦”的掃描機(jī)后，它們便會(huì)告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個(gè)人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來(lái)的項(xiàng)目表洋洋大觀(guān)，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說(shuō)如果你較偏重于使用視感元的話(huà)，那么你對(duì)于某次經(jīng)驗(yàn)的感受，很可能就是視覺(jué)次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽(tīng)感元的話(huà)，那么所得到的感受就是跟那個(gè)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測(cè)得的結(jié)果。

如果說(shuō)要想使一個(gè)人振奮的話(huà)，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話(huà)，那么就得提供能刺激他視覺(jué)次感元的因素；若是他偏重于聽(tīng)感元或觸感元的話(huà)，那就得提供刺激他聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺(jué)、再用聽(tīng)覺(jué)、最后用觸覺(jué)，當(dāng)這三類(lèi)都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對(duì)于人們認(rèn)知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話(huà)中測(cè)知他們較偏重于使用哪一類(lèi)的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會(huì)好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有幫助。

譬如說(shuō)你要好好審視一下某個(gè)令你頭痛的問(wèn)題，那么就不妨把這個(gè)問(wèn)題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠(yuǎn)，接著你站在高處換個(gè)新的角度去看它，請(qǐng)問(wèn)你這時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的感受如何？對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，頭痛的程度會(huì)減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請(qǐng)問(wèn)此時(shí)的感受又會(huì)怎么樣？是不是感受更強(qiáng)了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡(jiǎn)單，它們確能改變你對(duì)于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書(shū)中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復(fù)介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對(duì)于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個(gè)好的印象，那么就把它拉回來(lái)，否則就讓它留在那里吧，誰(shuí)希望一直記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個(gè)很好的記憶時(shí)，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十四

入黨積極分子是黨的基層組織選拔和培養(yǎng)對(duì)象，參加積極分子培養(yǎng)和考察，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一次重要的歷練和提升機(jī)會(huì)。我有幸成為一名入黨積極分子，通過(guò)參與組織活動(dòng)和深入學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，我深刻體會(huì)到了成為一個(gè)合格黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：錘煉意志，樹(shù)立信仰。

在積極分子的培養(yǎng)過(guò)程中，首先需要經(jīng)歷一系列的思想政治考察和選拔程序。經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，我深切感受到了黨組織嚴(yán)格的選拔標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)黨員的要求。這不僅要求我在思想上始終保持清醒，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，還要求我積極參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。這種過(guò)程可以說(shuō)是一種錘煉意志的過(guò)程，它使我更加堅(jiān)定了自己的黨性信仰，愿意為黨的事業(yè)奮斗終生。

第三段：增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，提升能力。

作為一名入黨積極分子，我參與了各種形式的組織活動(dòng)，如開(kāi)展社區(qū)志愿服務(wù)、參與社會(huì)公益活動(dòng)等。這些活動(dòng)不僅為我提供了鍛煉自我的機(jī)會(huì)，也增長(zhǎng)了我社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和提升了自身能力。通過(guò)與各行各業(yè)的人員交流，我逐漸了解了社會(huì)的真實(shí)情況和基層黨組織的工作實(shí)踐。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我今后擔(dān)任黨員工作崗位起到了重要的積累和指導(dǎo)作用。

第四段：樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

在入黨積極分子培養(yǎng)和考察過(guò)程中，我接觸到了黨的先進(jìn)模范人物以及許多優(yōu)秀的黨員同志。他們的先進(jìn)事跡和高尚品質(zhì)給予了我深刻的教育和啟示。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀(guān)和追求目標(biāo)，并以自己的示范影響和感召著我。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷反思自己，不斷修正自己的不足之處，努力樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

第五段：展望未來(lái)，努力奮斗。

通過(guò)參與入黨積極分子培養(yǎng)和考察，我明確了自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命。我要始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)，并將黨的理論和政策融入到自己的工作和生活中。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，增強(qiáng)自身素質(zhì)和能力，爭(zhēng)取早日成為一名合格的黨員。同時(shí)，我還要通過(guò)自己的努力，影響身邊的人，將黨的先進(jìn)理念傳播開(kāi)來(lái)，為構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

作為入黨積極分子，我收獲了很多。錘煉意志、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立正確的人生觀(guān)，這一系列的收獲不僅讓我成為了一個(gè)更好的人，也讓我更加確定了自己為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念。我將繼續(xù)努力，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十五

我把自己定位為終生學(xué)習(xí)者。也就是說(shuō)，如果我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個(gè)世界。強(qiáng)烈的求知欲與好奇心是我與生俱來(lái)或童年環(huán)境有關(guān)所有擁有的，為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來(lái)，我除了工作需要的產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)，另外也接觸了很多學(xué)科領(lǐng)域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運(yùn)用于生活中，想體驗(yàn)不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺(jué)得時(shí)間不夠用，覺(jué)得顧此失彼，覺(jué)得留給每天晚上精進(jìn)的時(shí)間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負(fù)面情緒時(shí)間黑洞，消耗太多的精力，長(zhǎng)此以往也降低了自己的平均幸福水平。

也許是積極行動(dòng)帶來(lái)的好運(yùn)氣，近兩個(gè)月開(kāi)始了以考研為目的的心理學(xué)學(xué)習(xí)，接觸新領(lǐng)域，新鮮而有趣，雖然每天看和思考的時(shí)間不多，但確實(shí)是將注意力集中到了自己的情緒、動(dòng)機(jī)與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開(kāi)課程，從新認(rèn)識(shí)到一直被忽略的常識(shí)，或者應(yīng)該說(shuō)通過(guò)課程了解了常識(shí)背后的機(jī)制，知曉了為什么，從而更認(rèn)可了“常識(shí)”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識(shí)，并進(jìn)一步理解。

古語(yǔ)云“攘外必先安內(nèi)”，最近意識(shí)到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍?zhuān)膊荒苤辉谒季S上鍛煉出批判性。我需要的是系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，系統(tǒng)的對(duì)“我”是如何運(yùn)作的，如何才能使之運(yùn)作得更良好，更逼近與“我”的目的進(jìn)行探究，不求簡(jiǎn)單的答案，但求深入全面思考后，把握之。

你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時(shí)常問(wèn)一些想要減肥的人："你們?cè)谧邢胍獪p肥的，請(qǐng)舉手！"我看一下，當(dāng)然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說(shuō)好多年了，我說(shuō)到底多少年？他們說(shuō)有20年了，我說(shuō)了沒(méi)有？他們說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有。我說(shuō)因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥，而不是"一定要"。

所以說(shuō)任何習(xí)慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時(shí)你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。

第三個(gè)步驟，打斷自己的慣性。

比如說(shuō)想要減肥的，建議下次你去餐廳的時(shí)候，就拿大堆的食物，當(dāng)你要吃的時(shí)候，你就大聲地喊說(shuō)："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會(huì)看到你，覺(jué)得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗(yàn)，你可能會(huì)嚇一跳，自己會(huì)覺(jué)得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的`時(shí)候，就會(huì)想到此次慘痛的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以停止自己的行為舉止?；蚴敲慨?dāng)自己有負(fù)面情緒和時(shí)候，告訴自己"停止"，這樣一句話(huà)，你就會(huì)立刻振作起來(lái)。

很多習(xí)慣之所以沒(méi)有辦法改變，是因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時(shí)候，你可能把煙反過(guò)來(lái)抽，一下?tīng)C到嘴巴，說(shuō)："啊！好燙。"打斷慣性是很重要的?；蛘吣愫绕【?，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來(lái)還要繼續(xù)喝，滿(mǎn)臉都沾到這些東西，你覺(jué)得實(shí)在太惡心了，下次一定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習(xí)慣沒(méi)改掉，因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。

第四個(gè)步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。

舉例，當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候，你覺(jué)得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過(guò)多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類(lèi)的餐館，這時(shí)你可能會(huì)習(xí)慣地說(shuō)：哎呀！算了！另外一家好遠(yuǎn)，就近吃了吧！

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十六

1、接受性原則.即對(duì)所有求治的病人，不論心理疾患的輕重、年齡的大小。地位的高低、初診再診都一視同仁，誠(chéng)心接待，耐心傾聽(tīng)，熱心疏導(dǎo)，全心診治。在完成患者的病交收集、必要的體格檢查和心理測(cè)定，并明確論斷后，即可對(duì)其進(jìn)行心理治療。施治者應(yīng)持理解。關(guān)度，認(rèn)真聽(tīng)取病人的敘訴。以了解病情經(jīng)過(guò)，聽(tīng)取病人的意見(jiàn)、想法和自我心理感受。如果施治者不認(rèn)真傾聽(tīng)，表現(xiàn)得不耐煩，武斷地打斷病人的談話(huà)。輕率地解釋或持懷疑，就會(huì)造以求治者的不信任，必然導(dǎo)致治療。

另一方面，施治者留并非機(jī)械地、無(wú)任何反應(yīng)地被動(dòng)聽(tīng)取來(lái)治者的敘述，必須深入了解他們的內(nèi)心世界。注意其言談和所表達(dá)的心理癥結(jié)是什么。因而該原則又可稱(chēng)為“傾訴“或\'順聽(tīng)“原則。認(rèn)真傾聽(tīng)來(lái)治者的敘述，其本身就具有治療作甩?！澳承┣笾握咴趯?duì)施治者產(chǎn)生信任感后會(huì)全部?jī)A訴出自己壓抑已久的內(nèi)心感受。。甚至?xí)纯嗔魈榈匕l(fā)泄自己的悲痛。結(jié)果會(huì)使其情緒安定舒暢。心理障礙也會(huì)明顯改進(jìn)，故接受性原則具有“宣泄療法“的治療效果。

2、支持性原則。即在充分了解求治者心理疾患的來(lái)龍去脈和對(duì)其心理病因進(jìn)行科學(xué)分析之后，施治者通過(guò)言語(yǔ)與非言語(yǔ)的信息交流，予以求治者精神上的支持和，使其建立起治愈的信心。一般掌握得求治者的第一手資料之后，即可進(jìn)行心理治療了。對(duì)求治者所患的心理疾病或心理障礙，從醫(yī)學(xué)科學(xué)的角度給予解釋?zhuān)f(shuō)明和指出正確的解決方式，在心理上給求治者和支持。要反復(fù)強(qiáng)調(diào)求治者所患疾病的可逆性(功能性質(zhì))和可治性(一定會(huì)治愈)。這對(duì)悲觀(guān)消極、久治未愈的病人尤為重要。反復(fù)地支持和，可防止求治者發(fā)生消極言行，。大大調(diào)動(dòng)求治者的心理防衛(wèi)機(jī)能和主觀(guān)能動(dòng)性;對(duì)強(qiáng)烈焦慮不安者，可使其情緒變得平穩(wěn)安定，以加速病患的康復(fù)。_在使用支持治療應(yīng)注意;支持必須有科學(xué)依據(jù)，不能信口胡言;支持時(shí)的語(yǔ)調(diào)要堅(jiān)定慎重、親切可信、充滿(mǎn)信心，充分發(fā)揮語(yǔ)言的情感交流和情緒感染作用、使求治者感受到一種強(qiáng)大的心理支持。

積極心理學(xué)心得體會(huì)及收獲篇十七

寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，新書(shū)拿到手，打開(kāi)塑封，我就被序言中的一段話(huà)吸引：在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極的力量（好奇、幽默、善良等）和消極的力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。

一、體現(xiàn)價(jià)值、播種幸福。

生活中，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿(mǎn)活力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)被教師的幸福所感染，也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

記得20xx年的9月，我剛走出大學(xué)的校門(mén)，踏上講臺(tái)從事教育工作并且擔(dān)任了班主任，真的茫然無(wú)措，不知道怎么去管理班級(jí)。所以我經(jīng)常會(huì)板著臉，覺(jué)得嚴(yán)肅一點(diǎn)就可以樹(shù)立威信，直到有一天，我和一個(gè)孩子聊天，他弱弱的告訴我：“喬老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說(shuō)一句話(huà)都不敢。每周一獲得班級(jí)流動(dòng)紅旗時(shí)，喬老師的臉依然那么嚴(yán)肅，似乎這些榮譽(yù)的得來(lái)本來(lái)就是應(yīng)該的；當(dāng)我們做錯(cuò)了事，喬老師的臉還是那么嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道喬老師都是為了我們好，但是您為什么總是不笑一笑呢？”當(dāng)聽(tīng)完學(xué)生這番話(huà)，我感到有根無(wú)形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢？但是又很害怕一“笑“會(huì)讓學(xué)生爬到我頭上來(lái)，班級(jí)紀(jì)律就會(huì)松散。

讀了這本書(shū)之后，我更深刻的明白了，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí)，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹(shù)立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。還好，我明白的并不晚，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?/p>

二、端正態(tài)度、快樂(lè)生活。

教師應(yīng)當(dāng)以身作則，是具有榜樣效應(yīng)的，某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。

在上個(gè)學(xué)期，在課間做眼保健操的時(shí)候，由于一年級(jí)的小朋友剛從幼兒園上來(lái)，各方面都需要慢慢地調(diào)整和適應(yīng)。因此他們?cè)谧鲅鄄龠^(guò)程中，總是因?yàn)閭€(gè)別同學(xué)睜眼而扣分。為此，我也想過(guò)很多辦法，各種軟硬兼施的方法都有，甚至哪怕下節(jié)課不是我的課，我都會(huì)盯了再走。盡管這樣，有時(shí)候還是眼睜睜，看著檢查人員從我眼前因?yàn)槟衬潮犙劭鄯?。所以，每?dāng)靜下來(lái)的時(shí)候，也是很無(wú)奈，更多的是力不從心。當(dāng)然，我也好幾次因?yàn)檫@個(gè)情況，到了半夜也沒(méi)睡好，慢慢地就陷入了焦慮當(dāng)中，那段時(shí)間也是很不開(kāi)心。

后來(lái)看了這本書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“對(duì)于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸福快樂(lè)的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規(guī)劃自己的人生的?！?/p>

可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調(diào)整自己：

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì)使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升）。

2、保持規(guī)律而充足的睡眠。

3、保持穩(wěn)定的友誼。

4、經(jīng)常與好友聚會(huì)。

5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作。

三、學(xué)生不懂事與教師智慧。

教育培養(yǎng)人是促進(jìn)一個(gè)人更好地更快地適應(yīng)社會(huì)的要求和社會(huì)規(guī)范，人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)逐步走向通情達(dá)理的過(guò)程，這樣的一個(gè)過(guò)程也是一個(gè)比價(jià)復(fù)雜的心理成熟過(guò)程。一個(gè)人較成熟，讓他人覺(jué)得是通情達(dá)理的，就是我們所說(shuō)的“懂事”。

教師困惑：古人說(shuō)“家有五斗糧，不做孩子王”，的確自古以來(lái)管教孩子是件麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因?yàn)槲覀儽囟〞?huì)遇到這些和那些的麻煩。

案例生活中：現(xiàn)實(shí)生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：

1、不知道如何正確表達(dá)自己的需要，雖然成績(jī)還可以，但是習(xí)慣比較差，他經(jīng)常會(huì)做一些比較異常額行動(dòng)來(lái)吸引注意。

2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒(méi)有自我控制能力。

3、沒(méi)有合作意識(shí)，在團(tuán)隊(duì)中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經(jīng)常無(wú)理取鬧、不講道理。

應(yīng)對(duì)策略：

1、相信人之初，性本善的人性觀(guān)。

2、為孩子設(shè)立一種較高的但可以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，在孩子實(shí)現(xiàn)這種過(guò)程中提供支持。

3、采用以一種穩(wěn)定的權(quán)威性教養(yǎng)方式。

4、在孩子低能力領(lǐng)域提供技能訓(xùn)練。

總結(jié)：面對(duì)“不懂事”的孩子，我們往往會(huì)有煩躁心理，這類(lèi)學(xué)生就成了我們心中的那類(lèi)問(wèn)題學(xué)生?，F(xiàn)在看了書(shū)中的應(yīng)對(duì)策略，不管怎么樣，心中就踏實(shí)了一些，不會(huì)那么茫然無(wú)措。

最后，還是那句話(huà)：作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！