總結(jié)不僅可以幫助我們更好地回顧過去,還可以為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。要寫一篇好的總結(jié),首先要對所總結(jié)的內(nèi)容有全面而準(zhǔn)確的了解。這些范文是通過對各類總結(jié)的梳理和歸納整理而來,希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶐椭?/p>
《陋室銘》閱讀心得篇一
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案犢之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温?”
1.下而哪一組句子中,加點詞的意義相同?(2分)。
a.山不在高,有仙則名名之者誰?太守自謂也(《醉翁亭記》)。
b.斯是陋室,惟吾德馨微斯人,吾誰與歸(《岳陽樓記》)。
c.苔痕上階綠,草色人簾青群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》)。
d.可以調(diào)素琴吳廣素愛人(《陳涉世家》)。
2.下面哪一句加點詞的詞類活用不是使動用法?(2分)。
a.無案犢之勞形。
b.凄神寒骨.悄倫幽邃(《小石潭記》)。
c.腰白玉之環(huán)(《送東陽馬生序》)。
d.必先苦其心志(《生于憂患.死于安樂》)。
3.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋,請選擇其中一個方而舉例分析。
6.b。
7.c。
8.例:“苔痕上階綠,草色入簾青”,用苔痕、草色的青翠,表現(xiàn)環(huán)境的清幽,可見陋軍不陋。
9.劉禹錫追求安貧樂道的精神境界:歐陽修追求與民同樂的政治理想。
《陋室銘》閱讀心得篇二
(12分)。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【小題2】翻譯下面句子(3分)。
苔痕上階綠,草色入簾青。
【小題3】寫出文中作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因的句子。(2分)。
【小題4】本文在對陋室進(jìn)行描寫時,從、、三方面極力形容“陋室不陋”,表達(dá)了一種的節(jié)操和的情趣。(5分)。
答案。
【小題1】c。
【小題2】苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾中。
【小題3】惟吾德馨(斯是陋室,惟吾德馨)。
【小題4】居室環(huán)境、交往人物、日常生活;高潔傲岸安貧樂道。
解析【小題1】本題考查學(xué)生對文言虛詞“之”的認(rèn)知能力。例句和“c”項中的“之”都是“助詞、無意義”。
【小題2】本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時注意關(guān)鍵字、語序,有時還要補(bǔ)出舍去的主語才行。翻譯此句時注意省略的`“于”即可。
【小題3】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)作者的品德來理解“陋室不陋”的原因即可。
【小題4】本題是一道綜合題。先根據(jù)文章的內(nèi)容來概括從哪幾個方面來“陋室不陋”,然后根據(jù)“不陋”的方面來感悟作者的節(jié)操和情趣即可。
《陋室銘》閱讀心得篇三
閱讀下面兩個文段,完成1619題。(共8分)。
(二)子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!
(選自《論語》)。
注:1回:即顏回,孔子的弟子。2不堪:無法忍受。
16.解釋下面句子中加點的詞的意思。(2分)。
(1)有仙則名名:
(2)惟吾德馨德馨:
17.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思,注意加點的詞。(2分)。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
空山無人,水流花開二句,極琴心(寄托心意的琴聲)之妙境;勝固欣然,敗亦可喜二句,極手談(下圍棋)之妙境:__________________________,__________________________二句,極交友之妙境。
19.劉禹錫和顏回一居陋室,一在陋巷,對此,他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)?(3分)。
答案:
16.(1)出名(或:著名)(1分)。
(2)品德高尚(1分)。
(共2分)。
17.沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文使身體勞累。
(答出句子大意1分,兩個加點詞語解釋正確1分。共2分)。
18.談笑有鴻儒往來無白?。?分)。
19.劉禹錫:陋室不陋顏回:不改其樂(1分)安貧樂道(意思對即可。2分)(共3分)。
《陋室銘》閱讀心得篇四
金錢,一個誘人的字眼!為了得到它:有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散,有些人把親人變成了仇人,讀《陋室銘》有感450字。可知,金錢的可怕。
自從學(xué)了《陋室銘》,讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢并不是一切,生命比金錢重要,家人比金錢更重要。自古以來,那些成就偉大事業(yè)的人無不是淡泊名利的人。在他們成功的背后,就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因財富而手足相殘。
難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上,最終沾得滿身銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,生活中才會有舒適的心情,讀后感《讀《陋室銘》有感450字》。如書中所講,盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒,可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無私竹之亂耳,無案牘之勞形”。這種閑雅之治,正是金錢所難買的。
曾經(jīng)聽過這樣一段話:錢可以買到“房子”,卻買不到“家”;錢可以買“娛樂”,卻買不到“快樂”;錢可以買到“伙伴”,卻得不到一個真心的“朋友”。都說“金錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的”。又有誰知道,買得到的東西卻并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利,才能有心安理得的快樂。
所以,我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利。
《陋室銘》閱讀心得篇五
著名語言學(xué)家周有光,今年已105歲了,仍思維敏捷,研究不輟,每天看書讀報著文,每月有一篇文章發(fā)表在國內(nèi)外的刊物上。見過他的人,都會為他那健康的身體和聰慧的思維而驚訝贊嘆。
每當(dāng)有人問老人長壽的秘訣,他就拿出一篇40多年前寫的《陋室銘》:“山不在高,只要有蔥郁的樹林。水不在深,只要有洄游的魚群。這是陋室,只要我唯物主義地快樂自尋。房間陰暗,更顯得窗子明亮。書桌不平,更怪我伏案太勤。門檻破爛,偏多不速之客。地板跳舞,歡迎老友來臨。臥室就是廚房,飲食方便。書櫥兼作菜櫥,菜有書香,喜聽鄰居的收音機(jī)送來音樂,愛看素不相識的朋友寄來文章。使盡吃奶氣力,擠上電車,借此鍛煉筋骨。為打公用電話,出門半里,順便散步觀光。仰望云天,宇宙是我的屋頂。遨游郊外,田野是我的花房?!?/p>
周老先生的《陋室銘》雖不及劉禹錫的原作精煉有文采,但有三個特點:豁達(dá)、幽默、樂觀。而這三點的背后又有他深厚的智慧與知識作為支撐,這就不是一般的苦中作樂,安身守命,而是對人生的大徹大悟,對紅塵的笑眼旁觀。
其實,周有光老先生這一輩子,頗多坎坷,但他卻從不悲觀,總是以微笑相迎。他先遭喪女之痛,6歲女兒死于闌尾炎,抗戰(zhàn)時又差點失去唯一的兒子。面對頗多的家庭不幸,生性豁達(dá)的他,從未被災(zāi)難壓倒。在他文弱的外表后面有著常人所不及的堅毅與剛強(qiáng),他與命運抗?fàn)?,與惡勢力較量,擔(dān)著家庭與事業(yè)雙重?fù)?dān)子一路前行。
周有光老先生的《陋室銘》,是在他最困難時寫成的。那時,他被趕出專家樓,全家三代擠在兩間小平房里,工資只留下生活費,可是他卻寫下了這樂觀幽默的《陋室銘》,與全家共勉。后一段時間,他被人有意無意地疏忽,大家替他抱不平,他就拿出《陋室銘》表明自己的心態(tài)。久而久之,《陋室銘》就成了他的長壽秘訣。
我愛百歲老人周有光的《陋室銘》,它能化解坎坷歲月帶來的困惑,能撥開命運不公帶來的煩惱,讓人豁達(dá)、平和,從而達(dá)到平安快樂。
假如生活的烏云突然籠罩住你人生路上某個路段時,別泄氣別灰心,好好讀讀周先生的《陋室銘》,學(xué)學(xué)他的樂觀與豁達(dá)、睿智與堅強(qiáng),像他那樣,遠(yuǎn)離塵世的喧囂和物欲的瘋狂,讓陽光和笑聲永遠(yuǎn)充滿生活的每一個空間,讓自己的心境明媚燦爛,活出精彩的你,一個健康長壽的你。
《陋室銘》閱讀心得篇六
(一)1.(1)出名、著名(2)是身體勞累(3)經(jīng)營、謀求(4)更2.(2)王歡堅守志向更加牢固,終于成為一位飽學(xué)的大儒。3.不簡陋,因為居室環(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。4.甲文劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王歡甘守貧困,專心治學(xué),終有所成。
【二】1.桌子我2.我稍作修理,讓它不能從上面漏土漏雨。3.苔痕上階綠,草色入簾青。庭階寂寂或萬籟有聲。對比。4.示例一:我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態(tài)度。生活中人們往往面臨種種誘惑,只要能像作者那樣保持淡泊的心境,就一定提高自身的修養(yǎng),完善自己的人格。示例二:我不贊成文中作者的人生態(tài)度。沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ),哪來的精神享受?何況,人生在世,就應(yīng)該轟轟烈烈創(chuàng)造一番事業(yè),為社會做貢獻(xiàn)。
《陋室銘》閱讀心得篇七
今讀《陋室銘》又有了新的認(rèn)識和理解。
人的物質(zhì)愿望是永久沒有滿足的時候的,在人生路上,難道你就情愿把這短暫的終身耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,致使身心疲憊嗎?只要不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,才會有恬適的表情。雖然只要“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“能夠調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,[更多相關(guān)的作文以及讀后感,請關(guān)注名著讀后感]“無絲竹之亂耳,無案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢所難買的,由于那些在物質(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘,表示了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀表情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:雖然居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只需居室仆人品德高尚、生活充分,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的奇異精神力量。《陋室銘》最初點題說:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?,何陋之有?!笔茄?,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支持,當(dāng)一個人精神生活充分時,物質(zhì)生活的欠缺也就不會顯得那么不勝忍耐了。
《陋室銘》通過對居室的描繪,極力描述陋室不陋,《陋室銘》一文表示了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流顯露作者安貧樂道的隱逸情趣。
比來,我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短,但內(nèi)容不斷環(huán)繞在我的腦海里,久久揮之不去,恨不得一吐為快。
陋室銘》是一篇銘文。它極力通過對陋室的描寫,描述陋室不陋,從而抒發(fā)本人的志趣。此中,“斯是陋室,獨一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強(qiáng)烈,令我浮想聯(lián)翩。
讓我們帶著淡泊的心境,在此后人生中享受那份憨厚、心安理得的生活吧!
因而,我想向全中國的孩子們呼吁:“我們是祖國未來的棟梁,我們的思想決定了未來祖國的命運。做一個有思想的人吧,這樣,祖國的明天將會愈加美好!”
《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。能夠調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”多么文雅標(biāo)致的文章,每次讀起來都仿佛置身文雅的環(huán)境、恬靜的生活,表情格外的輕松。
《陋室銘》閱讀心得篇八
[乙]水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
15.解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)。
(1)談笑有鴻儒鴻:(2)無案牘之勞形勞:
(3)可愛者甚蕃蕃:(4)亭亭凈植植:
16.翻譯下列句子。(4分)。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
17.乙文運用了襯托的手法來寫蓮,請以畫線句子為例(結(jié)合三種花的象征義)作簡要分析。(4分)。
18.簡述甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操?在寫法上有什么相同之處?(3分)。
15.(4分)。
(1)鴻:大(2)勞:使……勞累(3)蕃:多(4)植:立。
16.(4分)。
(1)這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚。
(2)可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近它玩弄??!
17.(4分)。
菊是隱士的象征,牡丹是富貴的象征,蓮是君子的象征。作者以菊花正襯,突出了蓮的脫俗高雅,不與世俗同流合污;用牡丹反襯強(qiáng)調(diào)了蓮的潔身自好,不貪圖富貴享受。(指出象征義占2分,分析出正襯與反襯各占1分)。
18.(3分,志向情操各占1分,寫法占1分)。
《陋室銘》:淡泊名利的高雅情趣,豁達(dá)樂觀的高潔品格。
《愛蓮說》:不與世俗同流合污,高潔堅貞的君子之風(fēng)。
相同的寫法:托物言志。
《陋室銘》閱讀心得篇九
1、下列加粗詞在句中的解釋正確的一項是()。
a、有仙則名名:名氣。
b、斯是陋室,惟吾德馨馨:香氣。
c、談笑有鴻儒,往來無白丁鴻儒:博學(xué)的人。
d、無案牘之勞形勞形:身體勞累。
2、作者筆下的居室寧靜、雅致。請你用自己的語言描述“苔痕上階綠,草色人簾青”、“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”展示給你的畫面。
參考答案:
1、c。
2、連片的青苔蔓延上臺階,階上一片碧綠;芳草的顏色映人簾里,簾內(nèi)滿目青蔥。在簡陋的屋子里,有人在盡情地彈奏古樸的琴,有人在吟誦著佛經(jīng)。(意對即可)。
《陋室銘》閱讀心得篇十
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温?“周末,我在家里細(xì)細(xì)的品讀這段古文——《陋室銘》,呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個字,通過贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边@句話的意思是:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了,大家會發(fā)現(xiàn),這兩句話中的仙和龍應(yīng)該是突出山或水的,但是,作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較,突出了他們身居陋室,但是他們的行為,語言、并不”陋“,突出了劉禹錫的高尚情操。
“談笑有鴻儒,往來無白丁。”的意思是:與我談笑的是博學(xué)的人,晚來的沒有不懂學(xué)問的人。從這句話中,可以看出劉禹錫認(rèn)為他們都是一個個有才的學(xué)者,來和他們談?wù)?,所以,無論每個人,在他的心中,都是博學(xué)的,從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。
“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”的意思是:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。看得出劉禹錫把地位、財富……放到了最后幾位,他是一個不求功名的人,因為他是一個追求之高雅的人。
從《陋室銘》之中,我知道了:一個人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗,而在于這個人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個不慕榮利的人,并且對這個世界有一種不求聞達(dá)的生活情趣!
《陋室銘》閱讀心得篇十一
《陋室銘》名作中有兩處運用了虛、實結(jié)合的的寫法,并且通過對居室的描繪,表達(dá)劉禹錫安貧樂道的情趣。
一、填空。
1.《陋室銘》的作者是(劉禹錫,字(夢徳),是(唐)朝人。
2.銘是一種文體,最初是(古代刻在器物物上用來警戒自己或者稱頌功德)的文字,后來發(fā)展為(一種文體)。這種文體有(用韻)的特點。
3.《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是(對偶)的修辭方法。
二.解釋句子黑體字的意思。
1、山不在高,有仙則名。(在:在于)(名:著名)水不在深,有龍則靈。(靈異(的`水))。
2、斯是陋室,惟吾德馨。(斯:這)(惟:只)(馨:香氣,這里指品德高尚)。
3、、苔痕上階綠,草色入簾青。(上:長上)(入:進(jìn)入)。
4、談笑有鴻儒,往來無白丁。(鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。)(白?。浩矫瘛_@里指沒有什么學(xué)問的人。)。
5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。(素琴:不加修飾的琴)(金經(jīng):佛經(jīng))。
6、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(無絲:奏樂的聲音)(案牘:官府的公文;勞:使……勞累)。
三、翻譯句子。
1、山不在高,有仙則名。
2、斯是陋室,惟吾德馨。(這是簡陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到簡陋了))。
1、山不在高,有仙則名。(山不在于高不高,有了仙人居住就著名了。)。
2、苔痕上階綠,草色入簾青。(苔痕碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾里。)。
2.談笑有鴻儒,往來無白丁。(與我談笑的都是博學(xué)的人,來往的沒有不懂學(xué)問的人)。
3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳,沒有官府的公文使身心勞累。)。
4.何陋之有?(有什么簡陋的呢?)。
四、下列句子,朗讀停頓劃分無誤的一項是(d)。
a.山不/在高,有仙/則名(不在)b.苔痕/上階綠,草色/入簾/青(對偶)。
五、用課文原句回答問題。
1、本文的主旨句是:(斯是陋室,惟吾德馨。)。
2、描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是:(苔痕上階綠,草色入簾青。)。
3、寫室主人與人交往的高品位的句子是:(談笑有鴻儒,往來無白丁。)。
4、寫室主人日常生活高雅的句子是:(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。)。
六、這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的?表達(dá)了作者怎樣的情操?
(從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的,表達(dá)了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。)。
七、“談笑有鴻儒,往來無白丁?!笔亲髡叩慕挥逊绞?,你認(rèn)為可取不可取?
(可取,與有知識、有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷地進(jìn)步。不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。)。
(對偶、擬人。“上”和“入”生動傳神,化靜為動,使景物有生氣。寫出了室外環(huán)境的幽雅,表達(dá)了作者對景色的喜愛之情。)。
九、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!边@句運用了怎樣的寫法?怎樣理解這句話?
(類比。用古代名賢之室類比自己陋室,表明作者以古代名賢自況,表明自己也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。)。
十、今天物質(zhì)生活非常豐富,你是如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情趣?
如今物質(zhì)生活日益豐富,在享受物質(zhì)生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持節(jié)儉的生活,追求精神文明。
原文。
陋室銘。
翻譯。
《陋室銘》閱讀心得篇十二
閱讀下面文段,完成文后問題。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘這勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?!?/p>
1、解釋下列句中加()的詞。
(1)有仙則(名)______________。
(2)談笑有(鴻)儒____________。
(3)無絲竹之(亂)耳__________。
(4)無案牘這勞(形)__________。
2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
__________________________________。
(2)孔子云:“何陋之有”
__________________________________。
3、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是。
__________________________________。
4、下列對文章內(nèi)容的賞析有錯誤的一項是()。
a、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!北憩F(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。
b、“苔痕上階綠,草色入簾青?!睂懗隽谁h(huán)境的清幽雅致。
c、“談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。”寫出了作者生活情趣的.高雅。
d、文章舉諸葛廬、子云亭的例子,是為了說明“陋室”不陋的道理。
參考答案:
1、(1)有名(出名、聞名)。
(2)大。
(3)干擾(擾亂、使……亂)。
(4)形體、身體。
2、(1)這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。
(2)孔子說:有什么簡陋的呢?(意對即可)。
3、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
4、a。
《陋室銘》閱讀心得篇十三
【小題1】下而哪一組句子中,劃線詞的意義相同?(2分)。
a山不在高.有仙則名名之者誰?太守自謂也(《醉翁亭記》)。
b斯是陋室,惟吾德馨微斯人,吾誰與歸(《岳陽樓記》)。
c苔痕上階綠,草色人簾青群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》)。
d可以調(diào)素琴吳廣素愛人(《陳涉世家》)。
【小題2】下面哪一句劃線詞的詞類活用不是使動用法?(2分)。
a.無案犢之勞形。
b.凄神寒骨.悄倫幽邃(《小石潭記》)。
c.腰白玉之環(huán)(《送東陽馬生序》)。
d.必先苦其心志(《生于憂患.死于安樂》)。
【小題3】文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋,請選擇其中一個方而舉例分析。(2分)。
【小題4】劉禹錫說無絲竹之亂耳,歐陽修在《醉翁亭記》中也談到宴酣之樂.非絲非竹.兩句話分別流露出他們怎樣的精神追求?(2分)。
答案。
【小題1】b。
【小題1】c。
【小題1】例:苔痕上階綠,草色入簾青,用苔痕、草色的青翠,表現(xiàn)環(huán)境的清幽,可見陋室不陋。
【小題1】劉禹錫追求安貧樂道的精神境界:歐陽修追求與民同樂的政治理想。
解析【小題1】此題是課內(nèi)文言文的考查。題型有選擇和問答兩種,涉及到字詞的意思,詞類活用,文章內(nèi)容的理解,還有與其它課內(nèi)文言文的.比較。
【小題1】此題是課內(nèi)文言文的考查。題型有選擇和問答兩種,涉及到字詞的意思,詞類活用,文章內(nèi)容的理解,還有與其它課內(nèi)文言文的比較。
【小題1】題干已有提示,這三個方面選任一個即可。
【小題1】一定要注意題干中的精神追求的字眼,回答不可偏離要求。
《陋室銘》閱讀心得篇十四
一.
1.本文是托物言志的名文,你知道本文所托之物是什么嗎?
2.本文用什么比喻陋室,又用什么類比陋室?
二.默讀,探究下列加橫線詞語的意思。
1.有龍則靈()2.斯是陋室()3.惟吾德馨()。
4.草色入簾青()5.鴻儒()6.白?。ǎ?。
7.無絲竹之亂耳()()8.調(diào)素琴()。
9.無案牘之勞形()()10.閱金經(jīng)()。
三.反復(fù)朗讀并背誦,充分感受作者寧靜致遠(yuǎn)的情懷。
1.本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的?
2.作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法,其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么?
3.默寫“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”。
一.基礎(chǔ)知識填空。
2.銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后來發(fā)展為一種的文體,用來記述事實、功德的文字,述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體,這種文體有的特點。
3.《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是的修辭方法。
二.翻譯句子。
1.山不在高,有仙則名。
2.談笑有鴻儒,往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
4.何陋之有?
5、斯是陋室,惟吾德馨。
6、苔痕上階綠,草色入簾青。
三.下列句中“之”的用法分別是。
a.何陋之有?()b.忘路之遠(yuǎn)近()c.漁人甚異之()d.具答之()e.牡丹,花之富貴者也()f.君之病在肌膚()g.中間力拉崩倒之聲()。
四.閱讀文章,回答問題。
1.給畫線句加上標(biāo)點。
2.下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項是()。
3.a.山不/在高,有仙/則名b.苔痕/上階綠,草色/入簾/青。
4.c.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形d.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。
3.找出表明中心的句子。
4.作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己的愿望和。
的生活情趣。這這篇短文采用了的寫法。
5.選出理解不正確的一項()。
a.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
b.“苔痕上階綠,草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
c.“談笑有鴻儒,往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌,對無學(xué)問之人的鄙薄。
d.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6.文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?
7.完成下面的對偶句創(chuàng)作。
《陋室銘》閱讀心得篇十五
(一)1.(1)出名、著名(2)是身體勞累(3)經(jīng)營、謀求(4)更2.(2)王歡堅守志向更加牢固,終于成為一位飽學(xué)的大儒。3.不簡陋,因為居室環(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。4.甲文劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王歡甘守貧困,專心治學(xué),終有所成。
《陋室銘》閱讀心得篇十六
最近,我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短,但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里,久久揮之不去,恨不得一吐為快。
陋室銘》是一篇銘文。它極力通過對陋室的描寫,形容陋室不陋,從而抒發(fā)自己的志趣。其中,“斯是陋室,唯一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強(qiáng)烈,令我浮想聯(lián)翩。
由此,我不禁想到了那些被抓的高官們。他們個個都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬個人財產(chǎn)、幾部豪車。想必大家都知道近幾個月被抓的“微笑局長”“表哥”楊達(dá)財吧,他在體察民情時經(jīng)常以笑臉示人,仿佛十分愛民;可他卻被查出至少有八十三塊名表,九百萬人民幣的現(xiàn)金!他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虛榮心的驅(qū)使之下,變成了“拜金主義者”。正是因為他成了“拜金者”,突破了思想底線,心中只有錢,所以才被抓,自食其果。
再看看我自己,雖然沒有錦衣華食,住的也不是瓊樓玉宇,但我有一個幸福的家庭,有一群能同舟共濟(jì)的朋友;可我還總在抱怨生活如何苦、條件如何差。寫到這里,我忍不住為我自己感到羞愧,因為如果再這樣下去的話,就會淪為過分依賴物質(zhì)條件、沒有思想的人。
因此,我想向全中國的孩子們呼吁:“我們是祖國未來的棟梁,我們的思想決定了未來祖國的命運。做一個有思想的人吧,這樣,祖國的明天將會更加美好!”
《陋室銘》閱讀心得篇十七
閱讀下面古詩文,回答問題。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.解釋下列劃線詞的意義。
(1)山不在高,有仙則名。()。
(2)談笑有鴻儒。()。
(3)無案牘之勞形。()。
2.翻譯句子。
斯是陋室,惟吾德馨。
3.下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是()。
a.本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對高潔情操的追求。
b.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
c.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。
d.作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不陋。
1.(1)著名、出名、聞名。
(2)大。
(3)使身體勞累。
2.這是簡陋的屋子,只是我(住屋的主人)的品德好(就不感到簡陋了)。(意對即可)。
3.d。
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