民族舞串詞

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

民族舞串詞一

天大地大，中國是我們的家，愛家鄉(xiāng)，愛祖國，我是中國人，中國是我的母親，太陽紅，國旗紅，最紅是中國紅，中國是我們的家。請(qǐng)享受幼兒園舞蹈隊(duì)帶來的開場(chǎng)舞蹈中國是我的母親。

2、幼兒舞蹈《古詩人偶》

古典國學(xué)朗讀，點(diǎn)燃智慧之火，民族精髓在幼稚的童聲中不斷回歸。傳讀古典古詩啟發(fā)智慧，博學(xué)多聞感受成功的喜悅，制作驕傲自豪的中國人偶，提取中國，永遠(yuǎn)流芳。請(qǐng)欣賞幼兒園舞蹈隊(duì)帶來的舞蹈《古詩人偶》。

3、教師舞《蒲公英夢(mèng)》

春天的田野里蒲公英盛開，嫩黃的花瓣飄蕩在綠海中。誰說我們是不起眼的小花，春色中也有我們的描繪。等到種子一粒一粒的結(jié)出來，風(fēng)兒就送我們上路，我們就跟著春天的腳步，在肥沃的土壤中生根發(fā)芽。請(qǐng)欣賞教師舞《蒲公英夢(mèng)》。

4、教師拉拉操最炫耀民族風(fēng)格

青春是最美麗的云彩，不容錯(cuò)過，不容等待。年輕的幼兒教師們?cè)诠ぷ髦袏^發(fā)向上，用熱情表達(dá)對(duì)幼兒教育事業(yè)的愛。最炫耀的是你們的身影，最炫耀的是你們的未來。請(qǐng)享受幼兒園教師舞蹈隊(duì)帶來的熱情。

5、小班組體操智斗灰太狼

兔子乖乖地打開門。一首童謠將我們帶入了一個(gè)夢(mèng)幻般的童話世界。機(jī)智、勇敢、善良的兔娃，面對(duì)困難勇往直前。在童話世界里，愛，實(shí)現(xiàn)美好的愿望，請(qǐng)享受小班學(xué)年團(tuán)體操智斗灰太狼。

6、在花園的陽光下，種子發(fā)芽，愛老師，愛母親，健康快樂地成長(zhǎng)。

請(qǐng)欣賞東方藝術(shù)學(xué)校帶來的舞蹈《老師，媽媽》。

7、中班集團(tuán)體操。

揮舞花棒，整體登場(chǎng)，搖動(dòng)人偶，壓迫會(huì)場(chǎng):多少音樂洗禮，多少汗水，孩子們今天的可愛表現(xiàn)出來了?？茨睦铮瑒?dòng)態(tài)妖精們向我們奔走，快樂妖精，精彩無限。請(qǐng)欣賞中班團(tuán)體操快樂妖精

民族舞串詞二

主持:xx xx

開場(chǎng)曲響起后，幕后語‘舞彩家園·添彩華夏’周年大型廣場(chǎng)舞蹈晚會(huì)現(xiàn)在開始，有請(qǐng)大會(huì)司儀?！?/p>

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(男)我的祖國，在那古老、神奇的東方，夏古國五千年歷史文明在世界的每一個(gè)角落傳頌;

(女)我的祖國，在那古老、神奇的東方，中華大地十三億兒女在世界的每一個(gè)角落歡呼。

(男)還記得，六十年前那聲莊嚴(yán)的宣告,開啟新中國嶄新的時(shí)代。 (女)還記得，六十年前那聲莊嚴(yán)的宣告,實(shí)現(xiàn)中國人夢(mèng)寐以求的心愿。舞蹈比賽主持詞(男)從此后，天安門前冉冉升起的五星紅旗，澎湃著十三億中華兒女的心靈。

(女)從此后，金水橋旁恢弘雄壯的中國國歌，激蕩著十三億中華兒女的情懷。

(男)為慶祝建國60周年，展現(xiàn)我區(qū)特色家園文化，激發(fā)群眾的生活熱情，在區(qū)內(nèi)營(yíng)造迎接祖國六十華誕的喜慶氛圍，我區(qū)將舉辦“舞彩家園〃添彩華夏”大型廣場(chǎng)舞蹈晚會(huì)。

(女)今晚，舞蹈晚會(huì)在這里隆重舉行。感謝各位領(lǐng)導(dǎo)來賓的到來，感謝各位對(duì)我區(qū)文化生活工作的關(guān)心和支持。

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(男)首先讓我們來介紹出席今晚活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和來賓，他們是：

(男)讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡晫?duì)領(lǐng)導(dǎo)和來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

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(女)接下來有請(qǐng)xx致辭。

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(男)秋天是收獲的季節(jié)。在這收獲的季節(jié)里我們迎來豐收。接下來有請(qǐng)xx為我們宣布我區(qū)第四屆群眾文化藝術(shù)節(jié)獲獎(jiǎng)名單。

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(女)接下來有請(qǐng) 為獲得我區(qū)第四屆群眾文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)的單位頒獎(jiǎng)。

(男)獲得我區(qū)第四屆群眾文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)的單位是 ，有請(qǐng)獲獎(jiǎng)單位上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。

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(女)飄揚(yáng)的五星紅旗承載中華民族的夢(mèng)想,聚集中華兒女的目光,接下來有請(qǐng)我區(qū)區(qū)委書記xx為我們主持國旗入場(chǎng)儀式。

(我區(qū)區(qū)委書記xx:我宣布，國旗入場(chǎng)儀式現(xiàn)在開始)

(待國旗停止后，主持人宣布全體起立、唱國歌)

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(女)生活就像萬花筒，五彩斑斕。生活中的每一個(gè)人都經(jīng)歷過成功的喜悅、遭遇過失敗的挫折。我們把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴用肢體的語言記錄下來。舞動(dòng)的世界里，傳遞的是一份最真實(shí)的感受。

(男)今晚，我區(qū)的群眾也將用這最美的肢體語言，表達(dá)他們的成功與喜悅，傳遞他們的艱辛和汗水?，F(xiàn)在就讓我們?cè)趦?yōu)美的音樂聲中一起走進(jìn)“舞彩家園〃添彩華夏”慶祝建國六十周年大型廣場(chǎng)舞蹈晚會(huì)。

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(男)盼望著，盼望著，東風(fēng)來，春天的腳步近。一切都像剛睡醒的樣子，露珠也睜開晶瑩的眼睛。

(女)春天充滿無限生機(jī)、無限希望!勤勞的人們?cè)谔镩g勞作，把生命的希望寄托在那播撒的種子里。

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(男)艷陽高照，知鳴叫，熱情的夏日來到。 (女)夏天是個(gè)火熱的季節(jié)。在火熱的季節(jié)揮灑火熱的青春，如同那火熱的夏日艷陽，點(diǎn)燃每一個(gè)人心中的激情。

(男)火一樣的熱情，火一樣的青春，讓那夏日艷陽點(diǎn)燃我們心中的激情!

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(女)秋葉飄飛，碩果飄香，好一幅秋日的美景圖。 (男)如果用色彩來描繪四季的美景，秋天的色彩無疑是最絢麗奪目的?？?，那歡騰的紅綢舞出心中的喜悅;金黃的麥浪更傳遞著收獲的芬芳。讓我們一起來綻放喜悅，收獲碩果吧!

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(男)冬天是冰雪的世界，白雪皚皚，寧靜而純潔。絢麗的秋色瞬間變成純潔的白。

(女)這單純的色彩讓我們靜靜思考，一起用心來聆聽。

(女)剛才這首由區(qū)文化館創(chuàng)作的《xx》唱出所有人的心聲，我們把它作為獻(xiàn)給偉大祖國六十華誕的禮物。

(男)我們用心打開夢(mèng)想的窗口，把未來的精彩握在你我手中。 (女)我們用心去尋找生活的光華，未來的世界屬于你和我! (男)走過崎嶇，走過坎坷，我們并肩走過六十年;

(女)伴著歌聲，帶著祝福，我們攜手迎來新輝煌。

(合)今夜，讓我們一起用嘹亮歌聲歌唱祖國!

(全體合唱《歌唱祖國》)

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(男)播撒春天的希望，每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩; (女)擁抱盛夏的熱情，每一首動(dòng)聽的歌都幻化作優(yōu)美的音符。

(男)收獲秋天的碩果，我們一路歡歌，一路笑語，萬物在翹首企盼中安然舒懷。

(女)感受嚴(yán)冬的凜冽，我們一路歡歌，一路笑語，萬物在漫天風(fēng)雪中欣然等待。

(男)舞臺(tái)上的四季由舞者一起描繪出一個(gè)個(gè)色彩斑斕的絢麗世界; (女)人生中的四季由你我共同開創(chuàng)出一個(gè)個(gè)多姿多彩的美麗人生。 (男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，“舞彩家園〃添彩華夏“慶祝建國六十周年大型廣場(chǎng)舞蹈晚會(huì)即將落下帷幕。在這里讓我們共同祝愿?jìng)ゴ笞鎳睒s昌盛!

(女)再次感謝到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、來賓，感謝臺(tái)前幕后所有的工作人員。 (合)祝大家晚安!

民族舞串詞三

甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓。

乙：父老鄉(xiāng)親們。

合：大家上午好！

甲：炎炎夏日，百花綻放。

乙：七月流火，激情飛揚(yáng)。

甲：在這美好的日子里，由xx縣文廣新體局主辦，縣舞蹈協(xié)會(huì)協(xié)辦的xx縣廣場(chǎng)舞蹈大賽，

合：現(xiàn)在開始。

乙：有一種舞蹈，可以萬人同舞。她舞動(dòng)的是健康的活力，舞動(dòng)的是自信的魅力，它是和諧的潤(rùn)滑劑，是城鄉(xiāng)文明的催化劑，它就是——我們鐘情的廣場(chǎng)舞蹈。

甲：廣場(chǎng)舞蹈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣場(chǎng)舞蹈源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在人民群眾之中，群眾是廣場(chǎng)舞的創(chuàng)作者和表演者。

乙：在歷史的長(zhǎng)河中，人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場(chǎng)舞蹈，而且發(fā)展了廣場(chǎng)舞蹈，不只是在繁華都市，像我們這樣的小城乃至農(nóng)村也掀起了一股全民健身的廣場(chǎng)舞熱潮。

甲：隨著百姓生活水平的日漸提高，人民群眾的體育需求、健身需求日益高漲。特別是舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)的召開，更是極大的激發(fā)了億萬中國人熱愛][運(yùn)動(dòng)的熱情。

乙：今天，我們將以豐富多彩的廣場(chǎng)舞形式，迎接8月8日“全民健身日”的到來歡度這個(gè)在中國體育具有重大意義的日子。希望更多的人加入到全民健身的行列，一起來享受健康、享受和諧的健身活動(dòng)。讓運(yùn)動(dòng)成為習(xí)慣，讓生命更加精彩。

甲：本次比賽得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和支持。今天，縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)的分管領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)邀出席了今天的活動(dòng)，讓我們以熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)的到來表示熱烈的歡迎。

乙：接下來有請(qǐng)政府副縣長(zhǎng)xxx致辭。

甲：今天，來自全縣的14支代表隊(duì)，200多名演員將為我們帶來一場(chǎng)精美的文化盛宴。首先，請(qǐng)欣賞xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)帶來的廣場(chǎng)舞表演《親愛的姑娘我愛上了你》。xx鎮(zhèn)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

乙：xx鄉(xiāng)是我縣的農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng)，多年來，他們千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，為本鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。讓全鄉(xiāng)人民走上了一條經(jīng)濟(jì)富裕、生活充實(shí)的康莊大道。

甲：笑容綻放在臉上，喜悅激蕩在心中?？此麄儦g快的舞姿，舞出了健康與和諧，跳出了幸福和歡樂。

乙：接下來上場(chǎng)的是xx鎮(zhèn)xx村舞蹈隊(duì)，她們表演的是《愛我就向我追求》。xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

甲：舞蹈如同音樂，是人類超越語言的特殊符號(hào)。人類的進(jìn)化進(jìn)程，蘊(yùn)藏著肢體和靈魂的解放，正是這種力量，催化了人類肢體和諧運(yùn)動(dòng)的境界——舞蹈的誕生。

人類的花樣年華，由此舞動(dòng)出更多的奇跡、更多的漂亮和精彩。

乙：xx鎮(zhèn)鎮(zhèn)是我縣的企業(yè)重鎮(zhèn)，在立足做大做強(qiáng)方便面、飲品產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，群眾的文化娛樂活動(dòng)也開展的紅紅火火。她們?cè)趧谧髦?，跳起歡快的廣場(chǎng)舞，表達(dá)他們對(duì)幸福生活的贊美，對(duì)美好明天的祝福。她們的表演表現(xiàn)了xx鎮(zhèn)干部群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，攜手共創(chuàng)精品城鎮(zhèn)的信心和力量。

甲：接下來請(qǐng)欣賞xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)帶來的廣場(chǎng)舞表演《火火的姑娘》，xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

乙：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。蓬勃發(fā)展的新農(nóng)村，不僅改變了面貌，也改變了農(nóng)民的身份和職業(yè)內(nèi)涵。富裕起來的xx鄉(xiāng)人民，用優(yōu)美的舞姿展示她們的質(zhì)樸和善良，抒發(fā)漂亮的心情和喜悅。朝氣蓬勃的隊(duì)伍，帶給我們美好的祝愿。祝愿我們的家鄉(xiāng)五谷豐登，富裕興旺。

甲：接下來請(qǐng)欣賞xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)帶來的《恰恰》表演，xx鎮(zhèn)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

乙：xx鄉(xiāng)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，xx村的管子會(huì)、xx莊的大鼓、xx村的大洪拳都繁衍在這片沃土上。其中，xx村的管子會(huì)、xx村的大洪拳正在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

甲：恰恰聲聲，舞姿矯健，那瀟灑揮舞的手臂，舞出了她們心中的喜悅，舞出了豐收的美景，舞出了幸福美好的新生活。

乙：接下來表演的是xx鎮(zhèn)xx村舞蹈隊(duì)帶來的舞蹈《跳到北京》。xx鎮(zhèn)后xx莊舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

甲：廣場(chǎng)舞是流行于民間的藝術(shù)之花，它把舞蹈和健身有機(jī)結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出熱情、奔放、歡快的氣氛，展示了勞動(dòng)人民勤勞勇敢、善良樸實(shí)、意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。

乙：看她們健美的身姿，翩翩的舞步，身披一身燦爛，以奮進(jìn)的姿態(tài)，展示著生命的蓬勃與絢爛。這是舞蹈帶來的魅力，是廣場(chǎng)舞帶來的無限精彩。

甲：接下來表演的xx鎮(zhèn)xx莊舞蹈隊(duì)，她們帶來的是《舞動(dòng)中國》，xx鎮(zhèn)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

乙：近年來，山口鎮(zhèn)按照“開發(fā)堯文化、弘揚(yáng)堯文化”的工作思路，努力將堯山打造成為以堯文化為主題的旅游區(qū)，集觀光、宗教朝拜、文化體驗(yàn)、工業(yè)遺址展示、休閑娛樂為一體的xx人民的后花園，帶動(dòng)了xx其它文化產(chǎn)業(yè)的快速、健康、持續(xù)發(fā)展。

甲：xx鎮(zhèn)xx莊的大鼓曾多次參加元宵節(jié)秧歌大賽暨鄉(xiāng)藝匯演，這次她們以廣場(chǎng)舞的形式再次走上舞臺(tái)，用歡快的舞蹈舞動(dòng)民族情，炫動(dòng)中國風(fēng)。

乙：接下來上場(chǎng)的是xx鎮(zhèn)xx村舞蹈隊(duì)，她們表演的舞蹈是《張燈結(jié)彩》。xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

甲：xx鎮(zhèn)交通便利，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們的業(yè)余文化生活也日益多姿多彩。茶余飯后，他們走上街頭，活動(dòng)一下筋骨、舒展一下腰身，伴隨著歡快的樂曲，盡情地扭起來、跳起來，內(nèi)心的歡樂從他們開心的表情和喜悅的眼神中迸發(fā)出來，讓我們感受到一種輕松與和諧，體會(huì)到熱烈與奔放。

乙：奔放的舞姿，飛揚(yáng)的旋律，表現(xiàn)出一幅幅幸福和諧的畫面，描繪出一道道絢麗動(dòng)人的風(fēng)景。

甲：接下來上場(chǎng)的是xx鄉(xiāng)xxx村舞蹈隊(duì)，她們表演的舞蹈是《山里紅》。xxx舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

乙：xxx鄉(xiāng)有著豐富的文化資源，民間藝術(shù)種類繁多。其中，該鄉(xiāng)的招子鼓被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多次參加國家、及省市藝術(shù)匯演并獲獎(jiǎng)，成為我縣對(duì)外宣傳的一張亮麗的名片。

甲：如今，她們跳起歡快的舞蹈，帶著對(duì)中國夢(mèng)、家鄉(xiāng)夢(mèng)的美好祝愿，走向民族復(fù)興的未來，譜寫更新更美的篇章。

乙：接下來上場(chǎng)的是xxx舞蹈隊(duì)，她們帶來的舞蹈是《走向復(fù)興》。xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

甲：xxx舞蹈隊(duì)也是活躍在我縣城鄉(xiāng)的一只以中青年為主的舞蹈隊(duì)，她們?cè)陂e暇之余，自編自演舞蹈，秧歌等節(jié)目，充分展示了她們漂亮、豁達(dá)、溫馨和諧的精神風(fēng)貌。

乙：我舞動(dòng)、我健康、我快樂是我們的活動(dòng)宗旨?，F(xiàn)在村村都掀起了學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞的熱潮，具有廣泛的群眾性和代表性，舞者們傾情躍動(dòng)，已然成為堯鄉(xiāng)大地一道亮麗的風(fēng)景。

甲：接下來上場(chǎng)的是xx鄉(xiāng)xxx村舞蹈隊(duì)，她們帶來的舞蹈是《快樂給力》。xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

乙：地處xx西部的xx鄉(xiāng)，自古以來人杰地靈，五谷豐登。有著豐富的文化底蘊(yùn)和濃厚的文化氣息。澤畔貢藕潔白無暇、香脆可口，至今已有幾百年的種植歷史；澤畔抬閣被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；大干言村豆腐加工業(yè)遠(yuǎn)近聞名，產(chǎn)品細(xì)致，在本縣及周圍鄰縣暢銷不衰。

甲：快樂是健康的源泉，健康是人生的第一財(cái)富。群眾性文化體育活動(dòng)的蓬勃開展，使廣大人們?nèi)罕娫趶?qiáng)身健體的基礎(chǔ)上，得到了心靈的愉悅和精神的升華。真正實(shí)現(xiàn)了文化大繁榮，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，生活大豐富，為xx經(jīng)濟(jì)騰飛譜寫了濃墨重彩的篇章。

乙：接下來上場(chǎng)的是xx鄉(xiāng)xx村舞蹈隊(duì)，她們表演的舞蹈是《跳到北京》。xx鎮(zhèn)xx村舞蹈隊(duì)做準(zhǔn)備。

甲：俗話說：健康是生命之源。保持健康是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。讓我們以平和的心態(tài)去工作、去生活、去善待一切。

乙：讓快樂縈繞在心房，讓喜悅陪伴在左右，讓運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)時(shí)尚，讓健康伴隨我們一生。

甲：好！現(xiàn)在比賽成績(jī)已經(jīng)產(chǎn)生。獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)的代表隊(duì)是——

獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)的代表隊(duì)是——

乙：掌聲祝賀。

甲：接下來舉行頒獎(jiǎng)儀式。

首先頒發(fā)優(yōu)秀獎(jiǎng)。請(qǐng)獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)的代表隊(duì)領(lǐng)隊(duì)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。有請(qǐng)：xxx為他們頒獎(jiǎng)。

乙：接下來頒發(fā)優(yōu)勝獎(jiǎng)。請(qǐng)獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)的代表隊(duì)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。有請(qǐng)xxx為他們頒獎(jiǎng)。

結(jié)束語

甲：健康是生命之本，健康是生命之源。

乙：擁有健康，你就擁有了幸福，擁有了美好人生。

甲：廣場(chǎng)舞活動(dòng)的開展，為我們帶來了愉悅，帶來了康健，帶來了輕松愉快的好心情。

乙：是運(yùn)動(dòng)，將我們彼此的心靈凝聚得如此緊密；是舞臺(tái)，讓我們平凡的人生充滿活力，充滿精彩。

甲：在此，我們希望所有的朋友們用不倦的心靈，精心打磨自己的人生，用一顆真誠的心把人生裝點(diǎn)得更加幸福、更加安康。

乙：我們衷心祝愿大家信心十足，生活快樂，身體健康，創(chuàng)造每一天，享受每一天。

甲：祝愿朋友們?cè)谖鑴?dòng)中提升生命的質(zhì)量，在追求健康中享受美好生活。

乙：各位來賓，各位朋友，xx縣廣場(chǎng)舞蹈大賽到此結(jié)束。祝大家工作順利，心情愉快，身體健康。

合：再見。

民族舞串詞四

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1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學(xué)習(xí)作家的寫作手法，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛和審美能力。

3．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

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1．學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；

2．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

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冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。原籍福建長(zhǎng)樂，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。

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1．給加點(diǎn)字注音

絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿

嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動(dòng)＿＿＿惆悵＿＿＿

2．形似字注音組詞

惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿

綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿

稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿

3．詞語填空

變幻多＿＿＿本色當(dāng)＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風(fēng)云＿＿＿

渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡

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整體感悟課文后回答

1．作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？

3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？

4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？

6．能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

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閱讀下詩，回答問題

民族舞串詞五

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《觀舞記》作者是著名的兒童文學(xué)家冰心。這篇文章主要表現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的理解與欣賞，以及培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的能力。

本文是文化藝術(shù)方面的文章，重在欣賞和感悟。初一的學(xué)生思維很活躍，興趣很廣泛，對(duì)于有著優(yōu)美的語言，豐富的情感和生動(dòng)的內(nèi)容的文章，初一學(xué)生很喜歡，也很能大膽，積極地去談自己的感受。課前從部分學(xué)生中了解，發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡這具有異國風(fēng)情的印度舞，覺得它很美。鑒于這一點(diǎn)，我希望通過這節(jié)課，能給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，自由地去表達(dá)對(duì)藝術(shù)美的欣賞，抒發(fā)對(duì)藝術(shù)美的體驗(yàn)和感悟。

教學(xué)本文，我首先是和立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)冰心使用富具動(dòng)感而措辭優(yōu)美的詞句，富于變化而生動(dòng)形象的修辭手法來感受、接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷；其次是通過有感情地朗讀使學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流，從領(lǐng)略美、想象美到探究美、創(chuàng)造美，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美，感受與學(xué)習(xí)文學(xué)的魅力。

<>

知識(shí)目標(biāo)：

（1）積累字詞;以教材課后“讀一讀，寫一寫”中為主；

（2）了解印度舞蹈的特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

（1）體會(huì)文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；

（2）感受舞蹈藝術(shù)"飛動(dòng)的美"，提高藝術(shù)欣賞能力；

（3）在朗讀中品味文中描寫卡拉瑪姐妹美妙舞蹈表演的語句。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

<>學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

<>如何感受美，形成自己的審美觀。

<>多媒體課件

<>朗讀法；合作、探究法

【<>1課時(shí)

<>新授課

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一、導(dǎo)入新課

(播放背景音樂，教師聲情并茂的介紹印度、印度文化和印度舞)

印度，是世界四大文明古國之一，也是中國的近鄰。印度文化在世界上曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大影響，有著舉足輕重的作用。

印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。

印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。

舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。

動(dòng)人的音樂聲中我們了解了印度文化和舞蹈。今天，就讓我們一起欣賞冰心奶奶用語言文字表達(dá)的一場(chǎng)印度舞《觀舞記》。

（屏幕出示課題）

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、作者簡(jiǎn)介：

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、掃除詞語障礙：

y īy ā níng pín cù càn

咿啞端凝顰蹙粲然

ch ēn chìzh à xiè

嗔視叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)

d āng háng xiù

本色當(dāng)行星宿

請(qǐng)用屏幕上的詞語寫一段話（要求：至少要用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語）

同學(xué)們寫，然后找兩三個(gè)同學(xué)展示成果

三、初讀,領(lǐng)略美

快速默讀全文，思考問題,在小組內(nèi)交流探討。

文章以“觀舞”為題，從哪個(gè)自然段到哪個(gè)自然段是寫觀舞的？“觀舞”之前寫了什么？“觀舞”之后又寫了什么？

表達(dá)感受---觀賞舞蹈---贊美感謝

第一部分（1～10）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该溃y以描繪。第二部分（11～18）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美。

第三部分（19～22）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。

四、研讀，想象美

欣賞配樂朗讀，討論問題：

1、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的語句。并從第一部分中找出一個(gè)詞語來概括。

深深地低頭合掌……她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢……離合。 ??忽而雙眉顰蹙，忽而……錚錚的弦響。蓮花的瓣顫……孔雀的高視闊步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微顫。

2、印度舞蹈美，美在哪里？（課后習(xí)題一）

形體：秀麗的面龐……

神態(tài)：無限的哀愁……

服飾：妥貼的梳妝……

動(dòng)作：挺身屹立……

心靈：忘懷了觀眾，也忘懷了自己

3、本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時(shí)用了哪些詞、句描寫這動(dòng)態(tài)的美？用了哪些修辭方法?找出你認(rèn)為寫得好的美詞美句美段，大聲朗讀，以下面的形式來品味。如：

我覺得（好詞）用得好，好在它寫出了。

我覺得（好句）用了方法，好在它形象地寫出。

五、探究品味美

1.雖然我們沒有在現(xiàn)場(chǎng)觀看，但我們依然感受到舞蹈的飛動(dòng)美，領(lǐng)會(huì)到舞蹈者內(nèi)心涌動(dòng)著的情感，體會(huì)到她們對(duì)生命的敬意她們的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)都深深地吸引著我們，她們的舞蹈里傳遞出的對(duì)生命的敬意也深深地觸動(dòng)了我們的她們的舞蹈能有這么大的感染力和震撼力，這一切是源于什么呢？

2.卡拉瑪姐妹在表演時(shí)是否忘我？

“像濕婆天一樣……來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。兩姐妹的表演是全身心的投入，身心渾然一體那是種從心靈發(fā)出的舞蹈你從中可以感覺到一份虔誠，同時(shí)也看見了人類闊別以久的那份純真這樣的舞蹈怎么會(huì)不打動(dòng)人心？

3.聯(lián)系印度的悠久的歷史，優(yōu)美的民族文化來說說

小結(jié)：根植于民族文化的舞蹈，用心靈去演繹的舞蹈是美的

六、拓展，創(chuàng)造美

欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。

試著用自己喜歡的方式表達(dá)自己所看到的和想到的，哪怕是一幅畫，一個(gè)動(dòng)作或者一段文字……

播放至精彩處暫停，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的藝術(shù)成就。

七、課外作業(yè)（選擇完成）

1、積累文中描寫歌舞的精彩句子和描寫歌舞的古詩詞；

2、搜集整理有關(guān)印度文化的資料辦一份手抄報(bào)，要求圖文并茂；

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教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)如何賞析文中的優(yōu)美語段。二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。

一、我認(rèn)為值得肯定的方面

1、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象，來充分領(lǐng)略美、想象美、探究美、創(chuàng)造美，將文字與想象充分結(jié)合，在學(xué)習(xí)中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美，進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升學(xué)生的審美品位。

2、在教學(xué)中注重“雙基”的落實(shí)。重視學(xué)生對(duì)生字詞、難字詞的掌握與運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了生字的讀法和寫法，并通過寫話的形式來鞏固學(xué)生對(duì)詞義的理解和運(yùn)用。

3、在課堂教學(xué)中始終以學(xué)生為主體。注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍組織教學(xué)，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。我的教學(xué)一直遵循著這一原則，學(xué)生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。

二、存在的問題及設(shè)想

1、缺少精讀細(xì)品，朗讀能力的培養(yǎng)有待進(jìn)一步提高?！队^舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求不但教師在課堂上要用文采飛揚(yáng)，充滿美感的語言來感染學(xué)生，更要注重學(xué)生朗讀能力和語感的培養(yǎng)，加大對(duì)學(xué)生速讀、精讀、朗讀的示范與指導(dǎo)。

2、教師駕于課堂的能力有待進(jìn)一步提高，在處理“品讀與賞析”這一環(huán)節(jié)時(shí)，不能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致之后的“拓展延伸”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間不夠充分，沒有充分展開。

3、現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖片解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，學(xué)生如果通過對(duì)字詞及句子的深刻理解來展開想象，體驗(yàn)文學(xué)的魅力，他感受到的美遠(yuǎn)比那些被教師展示的圖片或視頻體會(huì)的意境更深一些。

總之，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，我們只有在不斷反思中提高，在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步，才能夠更好地掌握教學(xué)這門藝術(shù)。

民族舞串詞六

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★知識(shí)與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

★態(tài)度與方法：自主、合作、探究。

★道德情感價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。

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1。展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

2。品味語言，感受魅力所在。

計(jì)劃課時(shí)：一課時(shí)

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一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期

我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們?cè)V說著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場(chǎng)美幻絕倫的異國風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）

二、整體感知：

1、運(yùn)用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。

3、教學(xué)小結(jié)：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度

舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動(dòng)的‘美’！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點(diǎn)。

小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。

全班交流。

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本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈

“飛動(dòng)的美”。

（二）探尋“語言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅渭?xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語段的“精妙”所在。

1。讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。

2。全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。

小結(jié)：

這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑

同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜?，我們一同來解決。

學(xué)生質(zhì)疑，全班共同解決。

五、布置作業(yè)

1。本單元我們?cè)鴮W(xué)過另一篇有關(guān)舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請(qǐng)同學(xué)們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點(diǎn)撥提示：從內(nèi)容、語言的表達(dá)、主題、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行比較！可以表格的形式寫出探究結(jié)果。

2。積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫的精彩故事文。

民族舞串詞七

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知識(shí)目標(biāo)

1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

2．通過課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。

能力目標(biāo)

1．感受文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。

2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

3．揣摩文章運(yùn)用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。

德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

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研習(xí)精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。

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調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。

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1．誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2．聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。

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多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。

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1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識(shí)遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動(dòng)的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡。

(板書文題、作者)

二、誦讀感知

1．學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。

多媒體顯示：

(1)注音

顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風(fēng)云

盡態(tài)極妍 雛鳳 花鬘

斗藪 渾身解數(shù) 妥帖 褶裙

(2)釋義

本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。

解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事。

叱咤風(fēng)云：形容威力極大。

靜穆：安靜莊嚴(yán)。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。

顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

妥貼：恰當(dāng)；十分合適。

2．教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句，并用一個(gè)精辟的詞語進(jìn)行概括。

指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動(dòng)的“美”概括。

3．學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。

學(xué)生批注的精彩句段有：

13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；

16段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”；

民族舞串詞八

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1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特點(diǎn)，提高審美能力和舞蹈欣賞能力。（內(nèi)容）

2. 理解、學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)描寫舞蹈的寫作技巧。（形式）

3. 學(xué)習(xí)本課優(yōu)美的語言描寫與修辭手法。（語言）

一. 整體感知

1.導(dǎo)入：視頻：印度舞蹈片段。

——學(xué)生談?dòng)^后感想，引入本課

2.釋題：正標(biāo)題與副標(biāo)題

副標(biāo)題起補(bǔ)充說明作用。

3.文體特點(diǎn)：

——記敘性散文

以記敘兼描寫為主，適當(dāng)加以抒情議論。

4.補(bǔ)充資料：

什么是舞蹈藝術(shù)？

用簡(jiǎn)明的話來說，舞蹈是一種以人體動(dòng)作（肢體）為主的藝術(shù)。它是以舞蹈動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)人們的內(nèi)在深層的精神世界。而在舞蹈活動(dòng)中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺(tái)上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)

5.考考你的識(shí)字量：

顰蹙 pín cù 粲然 càn 嗔視chēn

叱咤風(fēng)云chì zhà 雛鳳 chú 盡態(tài)極妍yán

花鬘 mán 斗藪sǒ 妥帖 t i

渾身解數(shù) xi è 褶裙 z h e 驚鴻hóng

二. 研讀課文

（一）結(jié)構(gòu)研討：

1、瀏覽全文，思考：文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前

后分別寫什么？分別用三個(gè)字概括這三個(gè)部分.

——觀后感；觀舞記；表感激。

2、一般是先寫觀的內(nèi)容，再寫感想，本文為什么先寫感想？這

樣有什么好處？

——突出“被感動(dòng)”，鋪墊蓄勢(shì)，產(chǎn)生懸念。

（二）第一部分研討：齊讀后思考

1. 四個(gè)“假如”是什么句式？有何作用？

——排比句式。從不同的藝術(shù)角度全面贊美了該舞蹈的美。

2. “咿啞”是什么意思？用在這里有何好處？

——驚嘆?？谡Z，更有真實(shí)感，突出“被感動(dòng)”。

3. 作者用哪個(gè)短語集中表達(dá)了她觀舞的感受？結(jié)合舞蹈特點(diǎn)，

賞析這個(gè)短語。

——飛動(dòng)的美。舞蹈是一種以人體動(dòng)作為主的藝術(shù)。

（三） 第二部分研討：齊讀后思考

1. 如何理解“用她靈活熟練的四肢五官，來解說印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”？結(jié)合書中的語言回答。由此可見印度舞蹈怎樣的明顯特點(diǎn)？書中還有一句話與本句的意思相同，是哪一句？

——第十六、十七自然段。

印度舞蹈的明顯特點(diǎn)是身體語言異常豐富。

“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。

2. 畫出本段里的排比句，作用如何？

——豐富多樣的表情、姿態(tài)、動(dòng)作演繹著故事多彩的內(nèi)容，突出了舞蹈的飛動(dòng)的美。

3. 作者描寫蛇舞，用了什么修辭手法？作用如何？

——引用。形象準(zhǔn)確地表現(xiàn)了蛇舞的柔美纏綿，更有說服力。

4. 綜上所說，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？

——?jiǎng)幼鳎枳?，服飾，外貌，神態(tài)，心靈

（四）第三部分研討：齊讀后思考

1. 為什么說：卡拉瑪和拉達(dá)是“大榕樹上的兩條柔枝”？用書上

的話回答，用了什么修辭手法？

——第20自然段。比喻。

2. 作者為什么要感謝印度人民？

——第23自然段。

三. 探究賞析

1. 請(qǐng)用三個(gè)“贊美”來概括全文主旨。

——贊美舞蹈家卡拉瑪姐妹，贊美印度文化，贊美印度人民的友好情誼。

2. 這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)

美的舞蹈找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)，并加以仿寫。

四．遷移拓展

1.本文與《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的，兩文所表現(xiàn)的美有何不同？

——本文寫的舞蹈是“飛動(dòng)的美”，給人靈動(dòng)、優(yōu)美的享受?！栋病氛宫F(xiàn)的是力量的美，給人以極大的鼓舞與震撼。

2. 每個(gè)民族都有自己具有鮮明民族特色的舞蹈。下面，請(qǐng)學(xué)習(xí)剛

才所提到的觀察方法，欣賞《千手觀音》的舞蹈畫面。(視頻）

要求：學(xué)習(xí)文章的寫法，抓住舞蹈的特點(diǎn)，用精致的形容詞和恰

當(dāng)?shù)男揶o手法來多方面來表現(xiàn)自己所見所思，寫一段優(yōu)美的文字。

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本設(shè)計(jì)可謂我們?cè)诿裥３踔姓Z文培訓(xùn)中的經(jīng)典之作，也是最好的樣板。第一，它鮮明地體現(xiàn)了語文課具有工具性和人文性的本質(zhì)特點(diǎn)——既著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力，又兼顧了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。第二，它準(zhǔn)確地體現(xiàn)了我們強(qiáng)調(diào)的十六字教學(xué)方針，即“四步流程，設(shè)問導(dǎo)思，緊扣文本，瞄準(zhǔn)中考”。第三，它精要地體現(xiàn)了我們倡導(dǎo)的新343教學(xué)法，即新課標(biāo)的三個(gè)目標(biāo)，四步流程（整體感知—研讀課文—探究深入—拓寬遷移）和三種訓(xùn)練（思維，語言，遷移）。值得大家結(jié)合文本閱讀好好體味，并體現(xiàn)到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中。

民族舞串詞九

一、活動(dòng)背景：

文化的傳承與發(fā)展是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的一大重要因素。社區(qū)作為社會(huì)的.一個(gè)重要組成部分，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展愈顯重要。文化的多元性，形式的多樣性，對(duì)社區(qū)居民陶冶身心健康，增強(qiáng)其對(duì)社區(qū)歸屬感、凝聚力起到了重要作用。桑樹社區(qū)一直都致力于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，特組織此次廣場(chǎng)舞活動(dòng)，以豐富社區(qū)居民文化生活為目的，為居民營(yíng)造一個(gè)更為舒適溫暖的社區(qū)生活環(huán)境。

二、活動(dòng)主題：

舞動(dòng)健康，舞動(dòng)快樂

三、活動(dòng)目標(biāo)：

塑造多元性、普遍性的社區(qū)文化，提高居民的個(gè)人素養(yǎng)，陶冶其情操，增強(qiáng)其對(duì)社區(qū)的歸屬感和凝聚力，使社區(qū)居民之間的關(guān)系更為融洽，家庭更為和睦，從而促進(jìn)社區(qū)的綜合發(fā)展。

四、活動(dòng)地點(diǎn)：小學(xué)操場(chǎng)

五、活動(dòng)時(shí)間：_年6月29號(hào)下午18:00——20:00

六、參賽隊(duì)伍：社區(qū)居民廣場(chǎng)舞隊(duì)、中學(xué)教師廣場(chǎng)舞隊(duì)、幼兒園教師舞蹈隊(duì)、小學(xué)生舞蹈隊(duì)

七、活動(dòng)準(zhǔn)備

1.6月1日開始宣傳動(dòng)員。

2.6月20日確定參賽者名單、團(tuán)隊(duì)名稱、人數(shù)、舞種、負(fù)責(zé)人。對(duì)參賽團(tuán)體進(jìn)行跟進(jìn)，以監(jiān)督、協(xié)調(diào)參賽者進(jìn)行排練。

3.6月20日至6月28日規(guī)劃舞臺(tái)布置、招募主持人、安排舞臺(tái)布置人員、現(xiàn)場(chǎng)保安人員、準(zhǔn)備相關(guān)物資等。

4. 6月20日--6月25日，確定出席嘉賓(領(lǐng)導(dǎo)、記者、評(píng)委)，聯(lián)系攝影師。

5.6月26日晚上7:00——9:30進(jìn)行彩排。

6.6月29號(hào)18:00——20:00為比賽時(shí)間。

八、活動(dòng)流程：

(一)賽前準(zhǔn)備：

1、安裝背景噴繪、氫氣球、橫幅、燈光、音響等設(shè)備

2、布置舞臺(tái)地毯

3、布置評(píng)委席、觀眾席桌椅

4、停車設(shè)圍欄

5、拆除排球架

(二)比賽流程：

1.開場(chǎng)舞(山丹丹花開紅艷艷廣場(chǎng)舞表演)

2.主持人上臺(tái)，介紹來賓，并對(duì)此次活動(dòng)性質(zhì)、目的、意義、比賽規(guī)則及參與人員加以簡(jiǎn)單介紹。(評(píng)分規(guī)則：三個(gè)節(jié)目表演完后開始評(píng)分，去掉最高分，去掉最低分，計(jì)算平均分)

3.鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)致開幕詞。

4. 管區(qū)領(lǐng)導(dǎo)講話

5. 社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)講話。

6.比賽正式開始，以彩排時(shí)的抽簽順序進(jìn)行。(中間插入助興表演)

7. 閉幕表演(最炫民族風(fēng))

8.公布最終結(jié)果

9.嘉賓頒獎(jiǎng)，獎(jiǎng)項(xiàng)為：

一等獎(jiǎng)(1名)

二等獎(jiǎng)(2名)

三等獎(jiǎng)(3名)

優(yōu)勝獎(jiǎng)(5名)

10.活動(dòng)結(jié)束，組織退場(chǎng)

(三)活動(dòng)后期安排

1.清掃現(xiàn)場(chǎng)

2、派車送嘉賓回安置點(diǎn)

3. 制作dvd碟，并派送給參賽隊(duì)員。

4. 做好后期宣傳報(bào)道，將視頻傳到網(wǎng)上，供居民欣賞回憶。

九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

噴 繪： 500元

拱 門： 400元

氫氣球(6個(gè))：1200元

地 毯： 600元

獎(jiǎng) 品： 一等獎(jiǎng)(1個(gè)) 1500元

二等獎(jiǎng)(2個(gè))1200元

三等獎(jiǎng)(3個(gè)) 1200元

優(yōu)勝獎(jiǎng)(5個(gè))1000元

紀(jì)念獎(jiǎng)(5個(gè))1000元

評(píng)委、記者：1000元

刻 碟：2000元

共計(jì)：11600元

十、活動(dòng)注意事項(xiàng)：

預(yù) 計(jì) 困 難

應(yīng) 對(duì) 辦 法

1、隊(duì)員中途要求退出

領(lǐng)隊(duì)：強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí);找出原因，及時(shí)解決;

2、部分隊(duì)員有事缺席

向其他隊(duì)員合理解釋，以打消其他隊(duì)員的疑慮，盡量找人替補(bǔ)。

3、團(tuán)體內(nèi)部發(fā)生沖突

加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)

4、安全問題

現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)紀(jì)律，同時(shí)保安嚴(yán)密把守，及時(shí)解決臨時(shí)狀況。

5、當(dāng)天天氣有變，下雨

提前一周開始關(guān)注天氣，若有下雨的可能，提前更改時(shí)間。

橫幅標(biāo)語

舞動(dòng)健康 舞動(dòng)快樂 創(chuàng)建文明社區(qū)

綻放活力 展示自我 構(gòu)造和諧桑梓

桑梓鎮(zhèn)人民政府祝賀桑樹社區(qū)廣場(chǎng)舞比賽隆重舉行

桑梓管區(qū)預(yù)祝桑樹社區(qū)廣場(chǎng)舞比賽圓滿成功

桑樹社區(qū)居民委員會(huì)慶賀社區(qū)廣場(chǎng)舞比賽成功舉辦

桑梓鎮(zhèn)中心學(xué)校、小學(xué)、幼兒園祝賀桑樹社區(qū)廣場(chǎng)舞比賽隆重舉行

噴繪圖文

文字： 舞動(dòng)健康 舞動(dòng)快樂

桑梓鎮(zhèn)桑樹社區(qū)廣場(chǎng)舞比賽

主辦單位： 中共桑梓鎮(zhèn)委員會(huì)

桑梓鎮(zhèn)人民政府

桑梓管區(qū)委員會(huì)

承辦單位： 桑樹社區(qū)居民委員會(huì)

贊助商： 兵兵水果超市

背景圖片： 音樂·舞者

民族舞串詞十

高什么是課堂教學(xué)實(shí)效?課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識(shí)、技能、過程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展?！巴ㄋ椎卣f，課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。”那么怎樣才能提高歷史教學(xué)的實(shí)效性呢?我認(rèn)為在眾多的環(huán)節(jié)和措施中，最主要的還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向?qū)Ω兄?、注意具有指向性，它可以使人不知不覺地去觀察、研究某種事物。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！边@句話一針見血地指出了學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)成功，提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。目前我們的歷史學(xué)習(xí)就存在這樣的情況：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至有些厭學(xué)，課堂教學(xué)效率低，考試成績(jī)不理想。那怎樣才能提高歷史學(xué)科的成績(jī)呢?我認(rèn)為，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)參與課堂，探究新知呢?關(guān)鍵在教師。教師首先必須先認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和激發(fā)的重要性，其次是找到正確的途徑和方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣是新課程改革的要求。

新一輪課程改革在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)上給予了充分重視，在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中就強(qiáng)調(diào)了課程目標(biāo)的制定“要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情?！辈⒅赋觥皩W(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一。沒有興趣就沒有真正的學(xué)習(xí)?！蓖瑫r(shí)還指出要根據(jù)不同的年齡，激發(fā)不同的學(xué)習(xí)興趣層次。“高中階段的學(xué)生正處于從少年向成年人過渡的轉(zhuǎn)型期，因此其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，除了要繼續(xù)利用初中階段的間接興趣，即學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等外在形式來激發(fā)學(xué)生的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和注意力以外，更要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣，即學(xué)生能較為深刻地體驗(yàn)和感受歷史問題中蘊(yùn)含的文化力量對(duì)自己心靈的撞擊?！笨梢?，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣，是新課程改革的必然要求。

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣有利于學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體地位的確立，有利于提高課堂教學(xué)效率。

新課程強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，但是要完成這個(gè)目標(biāo)，前提必須是學(xué)生對(duì)這門學(xué)科感興趣，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有了解、掌握的欲望和要求。興趣是獲取知識(shí)的動(dòng)力之源。著名教育家皮亞杰也說過：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣.”興趣是點(diǎn)燃智慧的火花，是非智力因素中最活躍的成分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，突出主體地位，使他們主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，去自覺完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。特別是像歷史這樣的學(xué)科，內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域，要將這么多內(nèi)容融入到教學(xué)中，我們必須要有意識(shí)去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事而主動(dòng)去學(xué)，歷史課堂的效率才能提高。

二、歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法

歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法有很多，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面嘗試：

1、巧設(shè)導(dǎo)入語。

傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入，這使得學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣，大大降低了教學(xué)的實(shí)效。導(dǎo)入新課是一門教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨(dú)使用，有的可揉合著用。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。無論采用何種方式導(dǎo)入，都應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)原則，即學(xué)生聽得懂，感興趣。由此可見同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣主題，立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象等。不要一開始就拋出類似探究題式的難度的問題，而應(yīng)由淺入深，鋪墊知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家形成》一課時(shí)，我考慮到春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國傳統(tǒng)文化的奠基階段，對(duì)后來中國社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的：中國自1840年后一百多年遭到了西方列強(qiáng)的侵略，中國在武器上的落后是一個(gè)客觀原因，但這并不是必然導(dǎo)致中國受辱的根本原因，那么究竟與中國人長(zhǎng)期以來形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢?還有我們平常提到的“中庸之道”，“仁”和“尊老愛幼”的觀念是怎樣形成的呢?學(xué)習(xí)了這一課后，你將能從源頭上了解到中國的傳統(tǒng)文化及其對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。

2、采用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，改變教學(xué)模式，增加學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件。針對(duì)歷史學(xué)科的過去性、綜合性等特點(diǎn)，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，有目的地采用圖片、音像資料、實(shí)物、幻燈片、多媒體等多種手段來復(fù)現(xiàn)歷史，創(chuàng)設(shè)一定形象生動(dòng)、具體的歷史場(chǎng)景，化抽象為形象，化難為易，或者讓學(xué)生自己扮演歷史角色，設(shè)計(jì)表演情境，使歷史角色不再是書本上的人物，而是學(xué)生自己或者是班上的同學(xué)，這樣可以促進(jìn)他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，減少學(xué)生理解無趣抽象概念的困難，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，刺激學(xué)生的無意注意，引起一定的態(tài)度體驗(yàn)，也使學(xué)生對(duì)歷史角色產(chǎn)生了親切感，很自然的加深內(nèi)心的體驗(yàn)，產(chǎn)生內(nèi)在的激情，進(jìn)而促使學(xué)習(xí)的興趣由內(nèi)心迸發(fā)并不斷提升。

同時(shí)，改變教學(xué)模式也有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我們?cè)诮虒W(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式，嘗試新課程倡導(dǎo)的主導(dǎo)-主體模式，在課堂上充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性，給學(xué)生搭建展示他們風(fēng)采的舞臺(tái)。比如開展課前五分鐘演講活動(dòng)，內(nèi)容圍繞歷史人物、歷史事件等展開，可以是一則故事，也可以是自己對(duì)某個(gè)人物、事件的評(píng)論等，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，給學(xué)生營(yíng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。不但可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，提升他們的歷史思維能力，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣?；蛘咭部梢栽谡n堂教學(xué)中開展合作探究、歷史辯論賽等活動(dòng)，關(guān)鍵是讓學(xué)生動(dòng)起來，形成思考問題和研究問題的興趣，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑。

⒊以高超的語言藝術(shù)，扣住學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在課堂教學(xué)中，語言是溝通師生，實(shí)現(xiàn)師生情感交流、思維碰撞的橋梁。歷史語言藝術(shù)最講究的是在準(zhǔn)確前提下的形象性和趣味性。形象性就是善于把抽象概念具體化，深?yuàn)W道理形象化。講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生、講景歷歷在目，娓娓道來，絲絲入扣，余音在耳，牢牢地吸引和有力地感染學(xué)生。比如在分析民族資本主義的處境時(shí)，學(xué)生對(duì)其“夾縫中生存”的表述有些費(fèi)解，我就舉了漢堡的例子向?qū)W生說明：漢堡的上下兩層分別代表外國資本主義和本國封建勢(shì)力，而民族資本主義就是中間的夾層。學(xué)生根據(jù)他們已有的經(jīng)驗(yàn)，通過漢堡這個(gè)形象比喻，很快就理解了民族資本主義“夾縫中求生存”的艱難處境，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚。同時(shí)歷史語言還要求有趣味性，趣味性是教學(xué)語言中的味精，是教學(xué)魅力的源泉。歷史教學(xué)需要幽默，通過寓莊于諧，莊諧并舉，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理節(jié)奏，活躍課堂氣氛，喚起內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。

⒋設(shè)置有效問題，激活學(xué)生探求的心理，提升學(xué)習(xí)興趣

提問是歷史課堂教學(xué)常用的手段，有效的提問能夠促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，優(yōu)化課堂教學(xué)。但在設(shè)置問題時(shí)要注意把握以下幾點(diǎn)：

⑴適度性

問題的設(shè)置要以學(xué)生的認(rèn)知水平、思維能力為依據(jù)，不能太難或者太容易，否則都達(dá)不到刺激學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的目的，要注意把握學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳，就可以摘到蘋果”的思維高度，使學(xué)生享受成功的體驗(yàn)，對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣就自然而來了。在分析美國總統(tǒng)制和英國君主立憲制的異同時(shí)，我考慮到學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)了解的不多，因此降低了問題的難度，從他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)入手，提出了英國和美國的最高領(lǐng)導(dǎo)人怎么稱呼?他們是怎么樣產(chǎn)生的?各有哪些權(quán)利?等一系列問題，學(xué)生躍躍欲試，相互討論，爭(zhēng)相發(fā)言，積極性很高，最后我讓他們把分析討論的結(jié)果歸納整理，制成一張表格，讓每個(gè)學(xué)生都享受了自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過對(duì)這些問題的思考，把抽象的知識(shí)化為簡(jiǎn)單易懂的知識(shí)，學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)習(xí)興趣得到增強(qiáng)。

⑵層次性

由于學(xué)生在理解認(rèn)知、思考分析、知識(shí)儲(chǔ)備等方面存在著個(gè)體差異，因此教師在設(shè)置問題時(shí)要考慮到面向全體學(xué)生，既要讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生“吃飽，吃好”，保持學(xué)習(xí)歷史的興趣，也要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“能吃到”，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。具體地說，就是在設(shè)置問題時(shí)要注意由淺入深，層層遞進(jìn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生自然順利地“摘到果子”。

⑶時(shí)代性

中學(xué)的歷史教育不是專業(yè)教育，除了少數(shù)學(xué)生由于特殊興趣對(duì)過去的事情有所關(guān)注，大多數(shù)學(xué)生主要是從現(xiàn)實(shí)的意義來接受歷史的。所以，提問時(shí)注意找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，又能培養(yǎng)學(xué)生的情感，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能深化到規(guī)劃學(xué)生今后的人生道路。例如在講解“中國古代的科技成就”和“建國以來重大科技成就”時(shí)，我就適當(dāng)補(bǔ)充了“神舟六號(hào)”、“嫦娥一號(hào)”發(fā)射等知識(shí)，學(xué)生對(duì)于這方面知識(shí)了解很多，特別是男生，一講到這些內(nèi)容時(shí)特別感興趣，學(xué)習(xí)的積極性很快就被調(diào)動(dòng)起來。在講《中國近代以來社會(huì)習(xí)俗的變化》時(shí)，我從學(xué)生給最感興趣的服飾入手，讓他們談?wù)勛约簩?duì)服飾變化的認(rèn)識(shí)，幾乎所有學(xué)生都投入了這個(gè)話題的討論中，最后他們從服飾談到飲食、住房、婚喪等，講得頭頭是道，有些學(xué)生的見解很獨(dú)到也很精辟。直到下課鈴響，學(xué)生還是意猶未盡。可見，從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活入手，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

總之，歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑還有很多，但需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中做有心人，不斷地摸索，不斷地總結(jié)，并將它們有效地用于課堂教學(xué)中，以提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。

民族舞串詞十一

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藏族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族,同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(zhǎng)民族歷史孕育下的若干節(jié)日中,幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。后來增加了簡(jiǎn)單的上肢動(dòng)作、原地旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形變換,成為一種男女交替、載歌載舞的勞動(dòng)歌舞形式。這種勞動(dòng)歌舞今天已被搬上舞臺(tái),成為歷史上勞動(dòng)藝術(shù)的紀(jì)念。

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的總括名稱。藏族舞蹈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并與漢族舞蹈文化相互交流,也與周邊民族和國家的舞蹈文化相互影響,形成了獨(dú)具特色的中國西藏高原地區(qū)的藏族文化。較常見的藏族舞蹈有弦子、鍋莊、踢踏等。藏族的民間舞蹈種類繁多而各具特色。

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2.1、安代舞

流行于內(nèi)蒙古哲里木盟地區(qū)以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區(qū)。

由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹而舞”等集體舞形式演變而來。其最初產(chǎn)生時(shí)有驅(qū)除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿教有密切關(guān)系。集體表演時(shí),隊(duì)形呈圓形,每人手持一條手巾或彩帶,一人領(lǐng)唱,眾人相和,載歌載舞,節(jié)奏多為□拍,無樂器伴奏。最初舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單,主要以歌為主,所以也稱“唱安代”?，F(xiàn)已發(fā)展到曲調(diào)有三十多種,舞蹈動(dòng)作也達(dá)二十幾個(gè)。

2.2、燈舞

是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時(shí)所跳的一種女子獨(dú)舞,主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿庭芳”一詞中曾有所描述:“舞人矜舞態(tài),雙甌分頂,頂上燃燈。更口噙汀竹,擊節(jié)堪聽。旋復(fù)回風(fēng)滾雪,搖絳卉,故使人驚。哀艷極色藝心誠,四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧,可見一斑。

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3.1、藏族舞蹈的步伐十分豐富,從腳部動(dòng)作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐。

3.2、藏族舞蹈的手勢(shì),可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”七種變化。

民族舞串詞十二

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達(dá)，有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”來包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的。文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這許多樹枝在大地里面，息息相通、吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。

1、第一段從哪些方面來展示卡拉馬舞蹈的絕美？

2、上文中哪一句話能充分表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界？

3、上文中引用白居易“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”這句詩有什么作用。

4、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”你是怎樣理解這句話的？

參考答案：

1、神態(tài)，動(dòng)作

2、像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。

3、生動(dòng)形象地表現(xiàn)姐妹精妙的舞蹈以及表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆

4、藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。

民族舞串詞十三

1、第一段從哪些方面來展示卡拉馬舞蹈的絕美？

2、上文中哪一句話能充分表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界？

3、上文中引用白居易“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”這句詩有什么作用。

4、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”你是怎樣理解這句話的？

參考答案：

1、神態(tài)，動(dòng)作

2、像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。

3、生動(dòng)形象地表現(xiàn)姐妹精妙的舞蹈以及表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆

4、藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。

民族舞串詞十四

1、文中哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？

_______________________________________________________________。

2、作者抓住哪些方面來描述卡拉瑪精湛舞姿的？

_______________________________________________________________。

3、從選文中摘抄出照應(yīng)“離合悲歡”的句子：

_______________________________________________________________。

4、“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，這說明了什么？

_______________________________________________________________。

5、這段文字主要表現(xiàn)了什么？作者的感受是什么？

_______________________________________________________________。

6、我們讀了冰心這段文字有何體會(huì)？

______________________________________________________________。

參考答案：

“臺(tái)中間小桌上……靜穆莊嚴(yán)的?！边@句話是卡拉瑪舞蹈的背景，既體現(xiàn)了印度舞蹈的強(qiáng)烈的宗教色彩，又表現(xiàn)了鮮明的民族特色。 2、眉、目、手指、腰肢、舞步、鈴聲等。

3、“雙眉顰蹙”“笑頰粲然”“低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞”“張目瞋視”。

4、卡拉瑪已完全進(jìn)入舞蹈的情境中，忘記了自己是在表演，忘記了有觀眾在看，正說明她融入了藝術(shù)的角色中。

5、卡拉瑪優(yōu)美的舞姿，作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，從中體會(huì)到其中的喜怒哀樂。 6、冰心的文筆十分優(yōu)美，形象地把卡拉瑪?shù)奈枳苏宫F(xiàn)出來，激發(fā)了我們的想像力。

民族舞串詞十五

１、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

提示：得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。

２、文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？

提示：“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。”

３、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

提示：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

４、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

提示：藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。

５、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上，《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)的是一種什么美？而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么美？

提示：言之有理即可。如：《安塞腰鼓》表現(xiàn)的是一種陽剛之美，《觀舞記》表現(xiàn)的是一種陰柔之美。

民族舞串詞十六

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在課堂教學(xué)的起始階段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

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本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

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扣住文中的重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。

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通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。

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充分利用影視資源，激活課堂，給學(xué)生以美的享受，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

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新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。

民族舞串詞十七

《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言，強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）

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設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過教師聲情并茂的語言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

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設(shè)計(jì)理念：本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

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設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。

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設(shè)計(jì)理念：通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。

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設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

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設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。

上完《觀舞記》，我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰：

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現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力?！痹趺崔k呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的?；诖?，在教學(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來。再從語言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達(dá)出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。

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作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)?！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的）

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：

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上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動(dòng)。雖然積累了美的語言，但對(duì)這些語言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。

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由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題）在“延伸拓展”時(shí)，問及中國的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！

民族舞串詞十八

《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言，強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）

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設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過教師聲情并茂的語言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

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設(shè)計(jì)理念：本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

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設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。

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設(shè)計(jì)理念：通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。

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設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

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設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。