與人搭檔合作須具備六大要素

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與人搭檔合作須具備六大要素一

曾經(jīng)有一個(gè)故事：

有一個(gè)秀才去買材，他對(duì)賣材的人說(shuō)∶“荷薪者過(guò)來(lái)!”賣材的人聽不懂“荷薪者”(擔(dān)材的人)三個(gè)字，但是聽得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把材擔(dān)到秀才前面。秀才問他“其價(jià)如何?”賣材的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢。秀才接著說(shuō)“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。(你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì)濃煙多而火焰小，請(qǐng)減些價(jià)錢吧。)”賣材的人因?yàn)槁牪欢悴诺脑?，于是?dān)著材就走了。

從這個(gè)故事，說(shuō)明了：用對(duì)方聽得懂的語(yǔ)言進(jìn)行溝通，是溝通成功的保障。也告訴我們，如果你沒有與人溝通，你將什么事也做不成。

還有一個(gè)故事：

一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?/p>

這個(gè)故事則告訴我們，每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。所以溝通時(shí)，一定要多為對(duì)方著想，以心換心，以情動(dòng)人。

溝通在社會(huì)中

是不可少的，它可以推開人與人距離的墻壁，形成一座永恒的大橋…

與人搭檔合作須具備六大要素二

生活中的許多煩惱都來(lái)自于人與人之間的隔閡，同學(xué)與同學(xué)之間要是因缺少溝通而產(chǎn)生誤會(huì)就仿佛會(huì)成為一條無(wú)法逾越的溝壑，阻隔這兩人之間的關(guān)系。

記得有一次我和同學(xué)約好在第二天下午三點(diǎn)一起去打乒乓球，可是到了第二天下午，我在乒乓球案子前左等右等，確不見那個(gè)同學(xué)的身影。到了下午四點(diǎn)多，那位同學(xué)還是沒有來(lái)，我頓時(shí)火冒三丈，一位他是在欺騙我，便生氣的回到家里。于是我和他之間的誤會(huì)就有此產(chǎn)生了。在以后的幾天里，我只要以見到他立刻就扭頭走，一句話也沒跟他說(shuō)。

可是我們兩畢竟是同學(xué)啊，我終于有一天難以按耐住自己的心情，來(lái)到他跟前，氣憤的問道——

“你那天為什么沒有來(lái)?”

“我那天是要來(lái)的，可是在路上卻不幸被一只狗咬傷了，本想打電話說(shuō)一聲，可你家一直沒人接?！?/p>

“哦?那你為什么事后不告訴我啊?”

“我是要跟你解釋的，可你一見我扭頭就走，我哪里有機(jī)會(huì)啊……”

看來(lái)我真的是冤枉了他啊，我向他道了歉，并且保證以后做事前一定要分清青紅皂白啊!

哎，是啊，正是因?yàn)槲液屯瑢W(xué)之間的溝通太少，才導(dǎo)致了這個(gè)誤會(huì)的發(fā)生。

看來(lái)溝通是多么重要啊，我想只要和同學(xué)之間多一些溝通，這些誤會(huì)、隔閡就一定會(huì)消除。要知道溝通就猶如人與人之間的橋梁、索道啊!

溝通是生活中絕對(duì)不可以卻少的一部分啊!

與人搭檔合作須具備六大要素三

第一語(yǔ)氣

與人溝通的說(shuō)話技巧說(shuō)話和語(yǔ)氣很重要，有時(shí)候同樣的一句話，同樣的一個(gè)意思，用不同的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，那可是完全不一樣的味道。因此在和人交流溝通的時(shí)候要注意語(yǔ)氣。

第二語(yǔ)序 說(shuō)話的順序，對(duì)于要表達(dá)的意思也是很關(guān)鍵的。最為知名的莫過(guò)于屢戰(zhàn)屢敗vs屢敗屢戰(zhàn)，可謂哪一個(gè)先說(shuō)和哪一個(gè)后說(shuō)那意思可是天差地別的。在日常的工作生活中也是先說(shuō)前一個(gè)還是后一個(gè)，或是先說(shuō)原因還是先說(shuō)結(jié)果，最后的情況可能是不一樣的。

第三求同 每個(gè)人骨子里都是以自我為中心，都認(rèn)為自己的才是對(duì)的。在和人交流的時(shí)候最好多求同，不僅可以顯得你和他有共同的看法，見解，英雄所見略同的感覺，還可以讓他覺得和你相處交流很聊得來(lái)，很有熟悉的感覺。

第四深思 有的人說(shuō)話心直口快，雖然說(shuō)不一定是有錯(cuò)，但是往往表現(xiàn)的不是讓你那么喜歡。再和他人交流溝通的時(shí)候最好說(shuō)出的話都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，避免說(shuō)錯(cuò)話，也更顯得成熟穩(wěn)重。

第五語(yǔ)速 如果你和別人聊天交流的時(shí)候說(shuō)話說(shuō)的過(guò)快也是不好的，這樣別人一個(gè)聽起來(lái)十分的吃力，另一方面容易聽錯(cuò)或是發(fā)生誤解。因此和人交流溝通的時(shí)候說(shuō)話最好不要說(shuō)的太快。

第六互動(dòng)重復(fù)在和別人交流溝通的時(shí)候要最好互動(dòng)，如果你說(shuō)的太多也不好，和你交流的人感覺都是你再說(shuō)。如果你都不說(shuō)話不互動(dòng)也不好，和你交流的人可能會(huì)認(rèn)為你沒有認(rèn)真在聽他說(shuō)話或是不重視他。因此在和人交流的時(shí)候需要做好相關(guān)的互動(dòng)及適當(dāng)?shù)闹貜?fù)他剛說(shuō)過(guò)的話。

生活中有時(shí)候因?yàn)橐痪湓挸晒α?也有時(shí)候因?yàn)橐痪湓捁μ澮粷ⅰ?/p>

與人搭檔合作須具備六大要素四

為什么學(xué)生見了老師要繞道而行，讓高尚的師生情變質(zhì)?為什么父母與子女之間的代溝會(huì)越來(lái)越深，使和睦溫馨的家庭僵化?為什么人與人之間的交流氛圍會(huì)“降溫”，讓人感到世態(tài)炎涼，人心冷漠?……

由心釀成的苦酒也當(dāng)由心來(lái)品嘗。正因?yàn)槿伺c人之間缺少真心的溝通，人們?cè)诟髯孕睦镏鹨坏馈皣鷫Α?，把心牢牢地裹住，死守著“逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心”的教條將心與心隔絕，才使缺乏溝通的世界變得暗淡無(wú)光。

當(dāng)?shù)谝宦暻宕嗟目尢渎晢拘岩粋€(gè)新的生命的時(shí)候，心靈還是一片未開墾的圣地。正是在與外界相互溝通的過(guò)程中，心靈得到外界的響應(yīng)，流入了充實(shí)的內(nèi)容，并開始不斷地豐富自己的人生。在真心的溝通中，人們體會(huì)到真愛的神圣偉大，友誼的真誠(chéng)可貴。溝通給心靈增添了一筆筆亮色，給世界帶來(lái)了一片片溫馨。

心靈的溝通本是一杯酣暢的美酒，為什么人們會(huì)逐漸關(guān)閉心靈的大門呢?人心是異常敏感的。當(dāng)人們被迫需要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，他們感到客觀的無(wú)形的壓力籠罩了世界。競(jìng)爭(zhēng)像一個(gè)漩渦，圈住了一個(gè)又一個(gè)人，罩住了一顆又一顆心。當(dāng)人們學(xué)會(huì)了分析利弊的時(shí)候就學(xué)會(huì)了選擇利弊?！皞€(gè)人主義”在這個(gè)時(shí)代得到廣泛的默認(rèn)。它像一個(gè)個(gè)圈子，讓人心在圈禁中變得冷漠了。為什么世界上少有商場(chǎng)敢把商品的成本價(jià)和出售價(jià)同時(shí)標(biāo)出來(lái)呢?可能他們不是怕因此而少賺錢，而更多的是怕人們不相信其成本價(jià)。

為什么有“溫室效應(yīng)”的今天，卻讓人感覺很冷?因?yàn)槿诵睦淞恕?/p>

回首“九八“洪水，你的心跳沒有加速?個(gè)人利益，眼前利益毀滅了多少?多少……呻吟著的地球在呼喚著綠化世界。而綠化世界，必先綠化人的心靈。

有慘痛的教訓(xùn)，為什么還要重蹈覆轍去一步步地啃噬心靈?為什么不可以敞開心房，讓真心去溝通，去呼喚?為什么不可以拋開一已私利，用一份責(zé)任感去溝通起一片心。只要在溝通中人們奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，整個(gè)世界就要變成愛的汪洋。

這個(gè)世界并不缺少愛，只是缺少發(fā)掘。新世紀(jì)呼喚人心常綠。用真心去溝通，在心靈深處開辟一片綠洲，讓自己永遠(yuǎn)擁有一片湛藍(lán)如洗、一塵不染的“心空”，也讓世界多一點(diǎn)愛心，多一份溫馨。

與人搭檔合作須具備六大要素五

一個(gè)和諧的社會(huì)，首先要建立在每個(gè)人之間的相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)上。只有學(xué)會(huì)了理解，我們才能嗅到那縷授人玫瑰后的余香。

作為一個(gè)著名的表演藝術(shù)家，陳道明本可以因?yàn)樯眢w不適而直接缺席演出，這很合乎情理。但他理解觀眾的期待，尊重觀眾對(duì)藝術(shù)的欣賞需求，于是，即便高燒不退，即便不能演出，仍要堅(jiān)持登臺(tái)鞠躬致歉。這不僅出于他個(gè)人的高素質(zhì)的藝德涵養(yǎng)、人格魅力，也來(lái)自于他對(duì)別人的理解與尊重。

同樣地，觀眾面對(duì)演出的突然取消，沒有表現(xiàn)出不解、甚至憤怒、抗議、索賠，相反的，更多的人選擇了理解與體諒。他們理解生病是人之常情，他們感動(dòng)于藝術(shù)家的真誠(chéng)致歉。他們?cè)诿鎸?duì)對(duì)方對(duì)自己的尊重的真心時(shí)，不約而同地奉獻(xiàn)上了一份溫情的關(guān)切。

這溫馨的畫面來(lái)自于相互的尊重與理解。這比任何藝術(shù)作品本身更具有感動(dòng)人心的力量!

現(xiàn)如今的媒體輿論上，不乏對(duì)人情冷漠、猜忌不理解的曝光與斥責(zé)。但我認(rèn)為，這只是世情的一小部分。中華民族之所以生生不息，發(fā)達(dá)興旺，其中一方面就在于人情溫暖的傳遞從未曾停止過(guò)。

尊重別人，這是人與人之間的相處之道。無(wú)論何時(shí)，設(shè)身處地地替他人想想，考慮一下對(duì)方的感受，不特立獨(dú)行，不以自我為中心，就是對(duì)他人的尊重。在每一堂課上，尊重老師的勞動(dòng);在父母的每一句叮囑前，尊重他們對(duì)你的付出;甚至對(duì)待一個(gè)陌生人，也要顯示出你的尊重與良好的修養(yǎng)。如此從我做起，如此良性循環(huán)，我們的社會(huì)就會(huì)在一個(gè)溫暖和諧的秩序里運(yùn)轉(zhuǎn)、前行。

每一個(gè)人都有不同的個(gè)性。秉性志趣迥異的個(gè)體之間能否相處融洽，就取決于能否相互理解與相互尊重。這就要求我們要學(xué)會(huì)換位思考，要求我們擁有一顆寬容的心。理解是和睦相處的一劑良方，溫情只有在相互理解時(shí)才能萌芽。多為對(duì)方想想，奉上一顆真誠(chéng)的心，才能收獲同等的、甚至更多的來(lái)自他人的尊重、理解與關(guān)懷。

站在一個(gè)新的道德高度上，人與人之間的這種平等尊重就更顯得難能可貴。名人不耍大牌，官員不呈權(quán)威，平民不卑不亢，彼此真誠(chéng)尊重，那么，社會(huì)的冷漠終將會(huì)被理解這縷春風(fēng)融化。

學(xué)會(huì)尊重和理解別人，你便能收獲別人對(duì)你的尊重和理解，我們的社會(huì)便會(huì)因此而變得更加和諧溫馨。

與人搭檔合作須具備六大要素六

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;此刻的，未來(lái)的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有能夠比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰

人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球構(gòu)成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不明白年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何構(gòu)成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢也許，一個(gè)沒有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不一樣，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能到達(dá)普通化學(xué)能量的2000萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程能夠有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然僅有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。

我們一向以為太陽(yáng)會(huì)一向“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)僅有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮并且將沒有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)構(gòu)成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。

星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。

在星系之外，似乎有無(wú)窮的星系，目前觀測(cè)到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。

人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能確定宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類及地球只是其中一個(gè)小小的主角，甚至于能夠忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢

答案是肯定的。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不一樣的環(huán)境肯定會(huì)有不一樣的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)?？墒牵苍S在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的禮貌的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自己的失落感的安慰。

人類的失落感并不是與生俱來(lái)的，而是隨著人類禮貌的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的禮貌里，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三個(gè)國(guó)家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功回到家園。最近中國(guó)已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。

正如影片最終慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今日，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。

宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。

與人搭檔合作須具備六大要素七

浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開了探索宇宙的序幕。從上古描述天空的神話到“地心說(shuō)”，從哥白尼的“日心說(shuō)”到伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越了解到自己是如此渺小地生活在一個(gè)奧妙無(wú)窮的物質(zhì)世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個(gè)物質(zhì)的世界，也幫忙我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙與自身。

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從影片中，我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成。正是這些運(yùn)動(dòng)著微粒構(gòu)成了一個(gè)純粹的物質(zhì)世界。

在探索宇宙的過(guò)程中，學(xué)者們各抒己見，大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向于意識(shí)，認(rèn)為物由心生，不去想，那個(gè)物體就不存在了?？墒俏覀?cè)囅胍幌?，先閉上眼睛，那么我們對(duì)接下來(lái)會(huì)接觸的事物并沒有印象，這樣就貼合唯心論的條件了。然后去觸摸一只小兔子，這時(shí)實(shí)驗(yàn)者會(huì)很清楚的意識(shí)到自己在撫摸一只兔子。按照唯心論的說(shuō)法，既然心里沒有想到這只兔子，它就不會(huì)存在，那么也是感覺不到的。很顯然這是錯(cuò)的。同樣，唯心論也暗含了沒有人類也自然沒有物質(zhì)的觀點(diǎn)，而《宇宙與人》正說(shuō)明了這一點(diǎn)的錯(cuò)誤性。在150億年前，也就是人類還不存在的時(shí)候，宇宙就已經(jīng)確確實(shí)實(shí)的存在了。

所以宇宙是客觀存在的物質(zhì)世界。

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宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去了解這個(gè)宇宙。

上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗，使宇宙因無(wú)法被認(rèn)識(shí)而更加神秘?？墒?，科學(xué)家們并沒有停止過(guò)對(duì)宇宙的探索，他們用一次又一次的實(shí)踐告訴我們宇宙是能夠被認(rèn)識(shí)的。哥白尼所闡述的“日心說(shuō)”雖然在當(dāng)時(shí)被視為謬論，可是伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，用實(shí)踐證明了他認(rèn)識(shí)的正確性。宇宙正是在這從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的過(guò)程中慢慢被揭示的。并且這個(gè)過(guò)程一向反復(fù)延續(xù)著。美國(guó)國(guó)家航空航天局、西西里島觀測(cè)站、德國(guó)天空巡警隊(duì)以及各國(guó)的射電、紅外、光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，宇宙的神秘面紗正一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開。是否有外來(lái)生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)任何有利可靠的證據(jù)。但能夠相信，僅有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

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影片名為《宇宙與人》，除了向我們揭示宇宙，還要啟迪我們?nèi)ニ伎既伺c宇宙的關(guān)系。宇宙與人的概念是相互依靠的，因?yàn)橛钪娴拇嬖诋a(chǎn)生了人，因?yàn)槿说奶剿魇刮覀冇辛擞钪娴母拍?。我覺得他們更像是戀人的關(guān)系。

人類在探索宇宙的同時(shí)，也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人，我們就有義務(wù)來(lái)保衛(wèi)它所以我們要提高的道德水準(zhǔn)，來(lái)保護(hù)我們的家園。對(duì)于宇宙的厚愛，人類是不會(huì)辜負(fù)的!正如影片最終感慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。既然宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，那么精神的道德準(zhǔn)則就要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛護(hù)好自己和自己的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲!

影片《宇宙與人》帶領(lǐng)著我們?cè)谟钪嬷袝秤?，徜徉在宇?50億年的時(shí)空里，遙看地球的誕生，生命的進(jìn)化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)生的述說(shuō)，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩?shī)般進(jìn)程。影片詳盡、真切地表現(xiàn)人類所認(rèn)識(shí)到的宇宙重大事件以及人類認(rèn)識(shí)宇宙的智慧。

與人搭檔合作須具備六大要素八

宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造性命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，咱們明白物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。

而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向咱們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。

影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給咱們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。個(gè)性名字大全

我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)性命體，世界是能夠認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。

150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的構(gòu)成是核聚變的結(jié)果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶外是不會(huì)停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了戶外是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。

宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬(wàn)物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，僅有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

然而由咱們所認(rèn)識(shí)的宇宙的構(gòu)成來(lái)看，也不難能夠得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。

從整個(gè)性命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到此刻的人類統(tǒng)治時(shí)代，世界開始出現(xiàn)禮貌，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。

這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能理解的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。

人類是偉大的，咱們就應(yīng)承認(rèn)這一點(diǎn)，可是咱們務(wù)必謹(jǐn)慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了禮貌，可是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說(shuō)人類禮貌是否會(huì)為更高的禮貌所代替。

人類將探索禮貌的進(jìn)程延伸到了外太空，可是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應(yīng)對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟惪墒鞘驱嫶笊镦溨械囊粋€(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！咱們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也務(wù)必尊重規(guī)律。

人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃?？墒窃蹅儗?duì)宇宙、對(duì)世界的研究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。咱們堅(jiān)持馬克思主義，所以咱們1堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴咱們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變?cè)蹅兊闹饔^世界。

人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，所以咱們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中，務(wù)必在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。

相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)潛質(zhì)又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們僅有用神來(lái)神化了！沒有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。

人類的出現(xiàn)帶來(lái)了人類禮貌，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著咱們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類卻是漫長(zhǎng)的，人類還有足夠的時(shí)刻來(lái)研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開它神秘的面紗。

雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧！

與人搭檔合作須具備六大要素九

看完了《宇宙與人》，第一反應(yīng)是震撼，震撼于宇宙的浩瀚，震撼于生命的強(qiáng)大。只是當(dāng)沉靜下來(lái)的時(shí)候，就想認(rèn)真的思考，作為大學(xué)生我想，我們應(yīng)該要具備這樣的思想，去探究一部電影帶給你真正意義上的理解，而不僅僅是“第一反應(yīng)”。這才能叫有所學(xué)有所得。

這部電影生動(dòng)的闡釋了從宇宙誕生至今的各種神奇及重大的現(xiàn)象，還有各種元素的產(chǎn)生背景、前提條見、形成代價(jià)。不同種類與類型的物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系。并且詳細(xì)的說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、太陽(yáng)、宇宙的現(xiàn)在、將來(lái)與過(guò)去。整個(gè)影片始終始終貫穿著一種東西——生命。生命，是整個(gè)《宇宙與人》闡述的主題，是這個(gè)宇宙存在的主題。不僅是生物，而且是宇宙，它們的存在本身是有生命的。

關(guān)于宇宙和生命的起源，許多人有不同的看法，目前科學(xué)上好像也沒有確定的結(jié)論。我沒有特別豐富的科學(xué)知識(shí)，對(duì)于宇宙和生命只是淺薄的認(rèn)識(shí)，僅僅也是從這部《宇宙與人》的影片中得出的微小的觀點(diǎn)。所以下面的內(nèi)容可能有些看起來(lái)非?？尚?，但只是想分享我所謂的思想。在說(shuō)我的論述之前，先簡(jiǎn)單說(shuō)一下目前被最多科學(xué)家接受的關(guān)于宇宙起源的大爆炸理論和關(guān)于生命起源的進(jìn)化論。按照大爆炸理論，宇宙誕生于發(fā)生在大約150億年前的一次大爆炸，現(xiàn)在我們所能感受到的時(shí)間與空間以及所有物質(zhì)均始自那次大爆炸。按照進(jìn)化論，生命起源于一些構(gòu)造復(fù)雜的大分子，好像是類似氨基酸之類的物質(zhì)。目前世界上所有的生命都是由這些物質(zhì)在長(zhǎng)達(dá)幾十億年的時(shí)間里進(jìn)化來(lái)的。在不違反上面這兩個(gè)前提的情況下，我從中認(rèn)識(shí)了幾點(diǎn)。

一是生命在宇宙中是普遍現(xiàn)象，但由于宇宙極其巨大，而生命這種存在形式太過(guò)脆弱，所以不同星球之間的生命想要互相聯(lián)絡(luò)完全不可能。這是一種比較令人絕望的情況，這意味著地球上的生命(主要是指人類)已經(jīng)命中注定無(wú)法在宇宙中找到同伴，也永遠(yuǎn)無(wú)從知曉宇宙中是否存在著同伴。在這種情況下，人類的生存是沒有保障的，隨時(shí)可能因?yàn)橐馔舛兄?，比如小行星撞擊和附近宇宙空間中出現(xiàn)超新星爆發(fā)等。

二是生命在宇宙中并非普遍存在，它只是在地球上偶然發(fā)生的一個(gè)特例。乍一看這種猜測(cè)比上一種更加令人絕望，因?yàn)檫@更容易使人想到“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”那種絕望。但我說(shuō)地球是特例卻并不意味著宇宙是單調(diào)乏味的。也許宇宙中存在著無(wú)數(shù)種令人驚異的現(xiàn)象，而生命只是其中非常普通的一種，而且在未來(lái)人類科技發(fā)展到一定水平之后，也許我們還可以與一些現(xiàn)在我們還無(wú)法想象的現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)某種互相影響，這種情況可能會(huì)與幾千年前人類萌芽時(shí)期不同文明之間的交流比較相像。

三是生命普遍存在，而且可以實(shí)現(xiàn)互相溝通。人類看到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?

答案是肯定的。要不何來(lái)的外星人一說(shuō)。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。

人類不可能做宇宙的孤兒!可是我們?cè)诮诓豢赡馨l(fā)現(xiàn)外星人。即使發(fā)現(xiàn)他們也不會(huì)傷害我們。沒有一種智能愿意扼殺生命。宇宙中孤獨(dú)的“霸主”---可能有很大智力的生物。在這種猜測(cè)中，宇宙中應(yīng)該已經(jīng)存在著類似星戰(zhàn)中銀河共和國(guó)的星際組織。但為什么我們對(duì)此一無(wú)所知呢?很可能是因?yàn)楸M管不同星球之間可以實(shí)現(xiàn)互相交流，但由于距離過(guò)于遙遠(yuǎn)，所以這種交流只能局限于極小的范圍(以整個(gè)宇宙為尺度)，而地球恰恰處在一個(gè)偏僻的地區(qū)，而我們的文明發(fā)展水平還不足以讓其它星球感覺到我們的存在，但是這種孤立的情況可能會(huì)因我們科技發(fā)展而改變，可能是主動(dòng)的(我們發(fā)現(xiàn)別人)，也可能是被動(dòng)的(別人發(fā)現(xiàn)我們)。

四是地球上的生命是一個(gè)生命實(shí)驗(yàn)中的一部分。宇宙中也是普遍存在生命的，為了探索論證這樣一個(gè)宇宙生命，地球的生命也就這個(gè)探索實(shí)驗(yàn)中的一部分。破壞生命也成了宇宙中的部分。你看，到處都是被污染得很嚴(yán)重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過(guò)多的人口，過(guò)度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾。在不斷的探索宇宙生命中，智能者卻是在創(chuàng)造生命問題。如今在科學(xué)界最棘手的問題莫過(guò)于科學(xué)界的道德水準(zhǔn)的制定了，越高越好，是“吃人禮教的復(fù)生”;低越自由，是“司機(jī)允許闖紅燈的危險(xiǎn)境地”。學(xué)界的道德水準(zhǔn)可能是符合現(xiàn)代道德、倫理以及法律，并且保證科學(xué)界言論自由、百花齊放且有理有據(jù)，并要保證和平、合理、合法、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)，并要保持科學(xué)家的作風(fēng)?？茖W(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造并改造人類文明，但是它可以隨時(shí)毀滅人類，所以我們的道德水平必須要達(dá)到是人類和平、合法、合理、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)和資源。正如影片最后慷慨的陳述：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。

《宇宙與人》通篇提到最多的就是“生命”一詞，所以能夠感受到的也就是從這里開始。宇宙是浩瀚的，生命是堅(jiān)強(qiáng)的。

與人搭檔合作須具備六大要素十

浩瀚的宇宙包容萬(wàn)物，包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來(lái);當(dāng)人類，一個(gè)渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時(shí)，這兩者之間是沒有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰(shuí)主宰?

人類已經(jīng)在地球上存在了大約200萬(wàn)年，200萬(wàn)年前，甚至更早，我們無(wú)法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說(shuō)宇宙的年齡了。據(jù)說(shuō)宇宙大爆炸是有歷史的，但是對(duì)于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質(zhì)的去向，以及如何形成宇宙的各個(gè)部分仍然沒有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質(zhì)。也許真理可與人類的思想相比。太陽(yáng)系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒有概念空間。

宇宙中發(fā)生的很多事情都來(lái)自于我們的知識(shí)，或者來(lái)自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽(yáng)與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質(zhì)就是原子交換釋放出某種化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)也不下降。太陽(yáng)燃燒的原理與營(yíng)火完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦利用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的2000萬(wàn)倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個(gè)氫原子與一個(gè)氦原子的聚變。這個(gè)過(guò)程可以把千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量。物質(zhì)的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉(zhuǎn)換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬(wàn)年。

我們一直認(rèn)為太陽(yáng)會(huì)永遠(yuǎn)“照顧”我們，永遠(yuǎn)不會(huì)滅絕，但這是一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)大錯(cuò)誤。電影中提到太陽(yáng)畢竟不是一種永恒的能源。太陽(yáng)只有兩個(gè)核聚變，90億年的氫聚變和10億年的氦聚變。當(dāng)氦耗盡時(shí)，太陽(yáng)的引力將繼續(xù)坍縮，不會(huì)產(chǎn)生任何阻力。這時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定，并釋放出一些外圍物質(zhì)，形成一種燦爛的氣場(chǎng)。宇宙中有許多這樣的氣環(huán)，它們是像太陽(yáng)一樣的恒星的死亡標(biāo)志。如果它們當(dāng)中有懷孕的生命，我想知道它們是否有足夠的時(shí)間進(jìn)化成智能，在它們死亡之前找到新的棲息地。幸運(yùn)的是，人類至少有40億年的準(zhǔn)備時(shí)間。

星系不是宇宙中最大的物質(zhì)群。它們有更大的結(jié)構(gòu)。我們的銀河系與大約20個(gè)星系結(jié)合形成一個(gè)大的星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是最大的兩個(gè)星系，每個(gè)星系都有數(shù)千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，也就是每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間運(yùn)行了3000萬(wàn)年。

在星系之外，似乎有無(wú)窮無(wú)盡的星系，而目前觀測(cè)到的最遠(yuǎn)的星系距離我們超過(guò)130億光年。

我們看到的宇宙是有限的。然而，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使沒有看到整個(gè)宇宙，我們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是其中的一個(gè)小角色，甚至可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)群體，在銀河系的另一邊，還有另一種“人類”嗎?

答案是肯定的。宇宙中有幾千萬(wàn)塵埃，幾千萬(wàn)星系，在遙遠(yuǎn)的地方，也有幾千萬(wàn)生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境必然有不同的生物形態(tài)。也許它沒有四肢或五官，但以其他形式出現(xiàn)。但也許其中有那些比我們年長(zhǎng),比我們更文明是誰(shuí),誰(shuí),像傳說(shuō)一樣,能飛高速宇宙飛船,宇宙的恒星之間的自由旅行,甚至使用某種感應(yīng)波之間的自由交流他們的行星,等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被留在了宇宙的一角，封閉發(fā)展，在浩瀚的宇宙空間中尋找一些安慰來(lái)填補(bǔ)自己的失落感。

與人搭檔合作須具備六大要素十一

宇宙與人，都是物質(zhì)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，宇宙是運(yùn)動(dòng)的。這種運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，而且這種規(guī)律具有普遍性和客觀性，是被人類發(fā)現(xiàn)最終總結(jié)出來(lái)的。整個(gè)世界都在運(yùn)動(dòng)，人運(yùn)動(dòng)宇宙運(yùn)動(dòng)，人體內(nèi)的個(gè)個(gè)細(xì)胞在運(yùn)動(dòng)，銀河系的個(gè)個(gè)天體朵朵星塵都在運(yùn)動(dòng)，整個(gè)概念都在運(yùn)動(dòng)，都在變化，都在發(fā)展，而且是不知道止境的，確實(shí)來(lái)講應(yīng)該是現(xiàn)在還不可知的所謂的世界末日是幾時(shí)？但至少當(dāng)代人知道，不是在我們的有生之年?？茖W(xué)家們只能靠目前得到的有關(guān)于宇宙、太陽(yáng)的所顯示的數(shù)據(jù)推測(cè)，但還不是事實(shí)。

人類在進(jìn)化，宇宙在進(jìn)化，一切都在進(jìn)化……這是遵循著一定規(guī)律的。但是這種規(guī)律只是對(duì)于目前而言的。或許一天會(huì)特變，或許一直與預(yù)測(cè)的一樣，但是所以事情都是在發(fā)展的，沒有人會(huì)一定得知明天的宇宙會(huì)變成怎樣。所以，人類才更加要加緊時(shí)間不斷進(jìn)化。而又正因?yàn)檫@種本能求知欲，人類才得以進(jìn)化成功！

人類與宇宙互相需要。失去任何一方都沒有意義了。而把宇宙與人聯(lián)系起來(lái)的，是地球。這個(gè)得天獨(dú)厚的天體，造就了所有一切有意義的事情。地球就像是一個(gè)媒婆，一段感情的橋梁與儲(chǔ)存感情記憶的大腦，造就了宇宙與人對(duì)一對(duì)天造地設(shè)的戀人一樣。使宇宙與人互相依賴得以存在。

而地球，也正是因?yàn)橛钪娴拇嬖?，人類渴望進(jìn)化的欲望，才被賦予這么重要這么緊要的一個(gè)身份。地球，是所有人類的搖籃，是人類的棲息地，是所以能在地球生存的生物的棲息地。地球保護(hù)人類，太陽(yáng)給予人類光明，月球給予人類恬靜，宇宙給予人類一個(gè)生存的環(huán)境，使得人類更加奮進(jìn)，更有出息。

所以，為了報(bào)答這一切，報(bào)答地球這個(gè)人類真正的母親，我們應(yīng)該更好地保護(hù)好地球，保護(hù)宇宙，我們不是虛構(gòu)出來(lái)的奧特曼，所以我們能做的就是保護(hù)好環(huán)境，做到這一點(diǎn)就已經(jīng)很足夠了。

保護(hù)環(huán)境，環(huán)保綠化，就是我們?nèi)祟惸茏龅降?，為人類為地球?yàn)橛钪孀龅降?，最偉大的事?/p>

最后，還要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)世界是物質(zhì)的，是一直都在發(fā)展中的，是科學(xué)的。所以被說(shuō)成是報(bào)應(yīng)的是不過(guò)只是人類自己造成的后果，除了ｕｆｏ，全部都可以用科學(xué)解釋的。

宇宙與人，是兩件互相依賴，實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)。

與人搭檔合作須具備六大要素十二

生活中的許多煩惱都來(lái)自于人與人之間的隔閡，同學(xué)與同學(xué)之間要是因缺少溝通而產(chǎn)生誤會(huì)就仿佛會(huì)成為一條無(wú)法逾越的溝壑，阻隔這兩人之間的關(guān)系。

記得有一次我和同學(xué)約好在第二天下午三點(diǎn)一起去打乒乓球，可是到了第二天下午，我在乒乓球案子前左等右等，確不見那個(gè)同學(xué)的身影。到了下午四點(diǎn)多，那位同學(xué)還是沒有來(lái)，我頓時(shí)火冒三丈，一位他是在欺騙我，便生氣的回到家里。于是我和他之間的誤會(huì)就有此產(chǎn)生了。在以后的幾天里，我只要以見到他立刻就扭頭走，一句話也沒跟他說(shuō)。

可是我們兩畢竟是同學(xué)啊，我終于有一天難以按耐住自己的心情，來(lái)到他跟前，氣憤的問道——

“你那天為什么沒有來(lái)?”

“我那天是要來(lái)的，可是在路上卻不幸被一只狗咬傷了，本想打電話說(shuō)一聲，可你家一直沒人接?！?/p>

“哦?那你為什么事后不告訴我啊?”

“我是要跟你解釋的，可你一見我扭頭就走，我哪里有機(jī)會(huì)啊……”

看來(lái)我真的是冤枉了他啊，我向他道了歉，并且保證以后做事前一定要分清青紅皂白啊!

哎，是啊，正是因?yàn)槲液屯瑢W(xué)之間的溝通太少，才導(dǎo)致了這個(gè)誤會(huì)的發(fā)生。

看來(lái)溝通是多么重要啊，我想只要和同學(xué)之間多一些溝通，這些誤會(huì)、隔閡就一定會(huì)消除。要知道溝通就猶如人與人之間的橋梁、索道啊!

溝通是生活中絕對(duì)不可以卻少的一部分啊!

與人搭檔合作須具備六大要素十三

人與人之間總是會(huì)有一些摩擦，就在這時(shí)，人與人之間的溝通會(huì)解決這一切…但，也是需要技巧的…

曾經(jīng)有一個(gè)故事：

有一個(gè)秀才去買材，他對(duì)賣材的人說(shuō)∶“荷薪者過(guò)來(lái)!”賣材的人聽不懂“荷薪者”(擔(dān)材的人)三個(gè)字，但是聽得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把材擔(dān)到秀才前面。秀才問他“其價(jià)如何?”賣材的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢。秀才接著說(shuō)“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。(你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì)濃煙多而火焰小，請(qǐng)減些價(jià)錢吧。)”賣材的人因?yàn)槁牪欢悴诺脑?，于是?dān)著材就走了。

從這個(gè)故事，說(shuō)明了：用對(duì)方聽得懂的語(yǔ)言進(jìn)行溝通，是溝通成功的保障。也告訴我們，如果你沒有與人溝通，你將什么事也做不成。

還有一個(gè)故事：

一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?/p>

這個(gè)故事則告訴我們，每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。所以溝通時(shí)，一定要多為對(duì)方著想，以心換心，以情動(dòng)人。

溝通在社會(huì)中

是不可少的，它可以推開人與人距離的墻壁，形成一座永恒的大橋…

與人搭檔合作須具備六大要素十四

溝通與尊重

上周休假，但假期并不愉快，可以說(shuō)非常非常糟糕，好在我并不是一個(gè)喜歡深陷泥潭不愿挪步的人，所以經(jīng)過(guò)自我調(diào)節(jié)，終于還是回到了原來(lái)的軌道，但是我親愛的婆婆還處在生氣中，呵呵，聲明一下，不是生我的氣，是某個(gè)“極品人”的做法嚴(yán)重傷害了一向善良、寬容、忍辱負(fù)重的婆婆。原本是一件很微小的事情，但在某個(gè)“極品人”黑白顛倒的唆使和挑撥下，事情的波及范圍越來(lái)越大，并且向著不可預(yù)知的方向發(fā)展，真的沒有想到會(huì)有這樣“極品”的人，自私、貪婪、謊言、欺騙，甚至不為剛出滿月的小寶寶考慮一點(diǎn)點(diǎn)。

就此打住，不然會(huì)有更多的貶義詞出現(xiàn)，當(dāng)然這個(gè)“極品人”和我的生活其實(shí)關(guān)系并不密切，但還是有關(guān)系，想到可能產(chǎn)生的負(fù)面情緒會(huì)造成生氣憤怒，決定就此不提。其實(shí)我內(nèi)心深處還是覺的比較慚愧，畢竟起因和我有關(guān)系，但事情鬧到現(xiàn)在，已經(jīng)嚴(yán)重偏離原來(lái)的軌道，確實(shí)沒有想到會(huì)弄成現(xiàn)在的模樣，但是婆婆說(shuō)的對(duì)，他們的事情遲早要面對(duì)，只能說(shuō)因此而提前了。

人與人產(chǎn)生矛盾和誤會(huì)往往是缺少溝通造成的，很多問題一旦說(shuō)開了，其實(shí)沒什么大不了的，有時(shí)善意的隱瞞也會(huì)造成很大的誤會(huì)，尤其在已有前科的情況下。所以告誡自己，以后無(wú)論在哪里，面對(duì)什么人，都要加強(qiáng)溝通，清楚表達(dá)自己的意圖，呵呵，不過(guò)前提是對(duì)方也愿意接受這種溝通，否則一個(gè)人再怎么努力，也不可能溝通成功。

還有一點(diǎn)是尊重，孟子說(shuō)：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睂?duì)家人、對(duì)同事我們都要學(xué)會(huì)尊重，一個(gè)人在人際交往中如果能很好的理解、尊重別人，那么一定會(huì)得到別人百倍的理解和尊重。尊重可以讓事情得到更好的解決，甚至得到對(duì)方的幫助，尊重可以把許多負(fù)面情緒消滅在萌芽中，尊重只是一種感覺，卻比伶牙俐齒的解釋和辯解更行之有效的多。

至少我是一個(gè)這樣的人，別人尊重我，我會(huì)尊重你，考慮你的處境、你的感覺，如果你無(wú)視我的存在，那我就無(wú)需考慮你的感受，你眼中無(wú)我，我何必眼中有你。一個(gè)愛憎分明的人有時(shí)并不討人喜歡，但人的性格很難改變。

我對(duì)自己的定位是：一個(gè)愛憎分明的人、一個(gè)吃軟不吃硬的人、一個(gè)不高尚但絕不卑鄙的人、一個(gè)心胸不算很寬廣但絕不小肚雞腸的人。

其實(shí)我更向往的一種人是：胸襟寬廣、大肚能容、好事壞事一笑置之的人，哈哈哈，恐怕這輩子我是修煉不到這種層次了。

與人搭檔合作須具備六大要素十五

一個(gè)和諧的社會(huì)，首先要建立在每個(gè)人之間的相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)上。只有學(xué)會(huì)了理解，我們才能嗅到那縷授人玫瑰后的余香。

作為一個(gè)著名的表演藝術(shù)家，陳道明本可以因?yàn)樯眢w不適而直接缺席演出，這很合乎情理。但他理解觀眾的期待，尊重觀眾對(duì)藝術(shù)的欣賞需求，于是，即便高燒不退，即便不能演出，仍要堅(jiān)持登臺(tái)鞠躬致歉。這不僅出于他個(gè)人的高素質(zhì)的藝德涵養(yǎng)、人格魅力，也來(lái)自于他對(duì)別人的理解與尊重。

同樣地，觀眾面對(duì)演出的突然取消，沒有表現(xiàn)出不解、甚至憤怒、抗議、索賠，相反的，更多的人選擇了理解與體諒。他們理解生病是人之常情，他們感動(dòng)于藝術(shù)家的真誠(chéng)致歉。他們?cè)诿鎸?duì)對(duì)方對(duì)自己的尊重的真心時(shí)，不約而同地奉獻(xiàn)上了一份溫情的關(guān)切。

這溫馨的畫面來(lái)自于相互的尊重與理解。這比任何藝術(shù)作品本身更具有感動(dòng)人心的力量!

現(xiàn)如今的媒體輿論上，不乏對(duì)人情冷漠、猜忌不理解的曝光與斥責(zé)。但我認(rèn)為，這只是世情的一小部分。中華民族之所以生生不息，發(fā)達(dá)興旺，其中一方面就在于人情溫暖的傳遞從未曾停止過(guò)。

尊重別人，這是人與人之間的相處之道。無(wú)論何時(shí)，設(shè)身處地地替他人想想，考慮一下對(duì)方的感受，不特立獨(dú)行，不以自我為中心，就是對(duì)他人的尊重。在每一堂課上，尊重老師的勞動(dòng);在父母的每一句叮囑前，尊重他們對(duì)你的付出;甚至對(duì)待一個(gè)陌生人，也要顯示出你的尊重與良好的修養(yǎng)。如此從我做起，如此良性循環(huán)，我們的社會(huì)就會(huì)在一個(gè)溫暖和諧的秩序里運(yùn)轉(zhuǎn)、前行。

每一個(gè)人都有不同的個(gè)性。秉性志趣迥異的個(gè)體之間能否相處融洽，就取決于能否相互理解與相互尊重。這就要求我們要學(xué)會(huì)換位思考，要求我們擁有一顆寬容的心。理解是和睦相處的一劑良方，溫情只有在相互理解時(shí)才能萌芽。多為對(duì)方想想，奉上一顆真誠(chéng)的心，才能收獲同等的、甚至更多的來(lái)自他人的尊重、理解與關(guān)懷。

站在一個(gè)新的道德高度上，人與人之間的這種平等尊重就更顯得難能可貴。名人不耍大牌，官員不呈權(quán)威，平民不卑不亢，彼此真誠(chéng)尊重，那么，社會(huì)的冷漠終將會(huì)被理解這縷春風(fēng)融化。

學(xué)會(huì)尊重和理解別人，你便能收獲別人對(duì)你的尊重和理解，我們的社會(huì)便會(huì)因此而變得更加和諧溫馨。

與人搭檔合作須具備六大要素十六

為什么學(xué)生見了老師要繞道而行，讓高尚的師生情變質(zhì)?為什么父母與子女之間的代溝會(huì)越來(lái)越深，使和睦溫馨的家庭僵化?為什么人與人之間的交流氛圍會(huì)“降溫”，讓人感到世態(tài)炎涼，人心冷漠?……

由心釀成的苦酒也當(dāng)由心來(lái)品嘗。正因?yàn)槿伺c人之間缺少真心的溝通，人們?cè)诟髯孕睦镏鹨坏馈皣鷫Α?，把心牢牢地裹住，死守著“逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心”的教條將心與心隔絕，才使缺乏溝通的世界變得暗淡無(wú)光。

當(dāng)?shù)谝宦暻宕嗟目尢渎晢拘岩粋€(gè)新的生命的時(shí)候，心靈還是一片未開墾的圣地。正是在與外界相互溝通的過(guò)程中，心靈得到外界的響應(yīng)，流入了充實(shí)的內(nèi)容，并開始不斷地豐富自己的人生。在真心的溝通中，人們體會(huì)到真愛的神圣偉大，友誼的真誠(chéng)可貴。溝通給心靈增添了一筆筆亮色，給世界帶來(lái)了一片片溫馨。

心靈的溝通本是一杯酣暢的美酒，為什么人們會(huì)逐漸關(guān)閉心靈的大門呢?人心是異常敏感的。當(dāng)人們被迫需要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，他們感到客觀的無(wú)形的壓力籠罩了世界。競(jìng)爭(zhēng)像一個(gè)漩渦，圈住了一個(gè)又一個(gè)人，罩住了一顆又一顆心。當(dāng)人們學(xué)會(huì)了分析利弊的時(shí)候就學(xué)會(huì)了選擇利弊?！皞€(gè)人主義”在這個(gè)時(shí)代得到廣泛的默認(rèn)。它像一個(gè)個(gè)圈子，讓人心在圈禁中變得冷漠了。為什么世界上少有商場(chǎng)敢把商品的成本價(jià)和出售價(jià)同時(shí)標(biāo)出來(lái)呢?可能他們不是怕因此而少賺錢，而更多的是怕人們不相信其成本價(jià)。

為什么有“溫室效應(yīng)”的今天，卻讓人感覺很冷?因?yàn)槿诵睦淞恕?/p>

回首“九八“洪水，你的心跳沒有加速?個(gè)人利益，眼前利益毀滅了多少?多少……呻吟著的地球在呼喚著綠化世界。而綠化世界，必先綠化人的心靈。

有慘痛的教訓(xùn)，為什么還要重蹈覆轍去一步步地啃噬心靈?為什么不可以敞開心房，讓真心去溝通，去呼喚?為什么不可以拋開一已私利，用一份責(zé)任感去溝通起一片心。只要在溝通中人們奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，整個(gè)世界就要變成愛的汪洋。

這個(gè)世界并不缺少愛，只是缺少發(fā)掘。新世紀(jì)呼喚人心常綠。用真心去溝通，在心靈深處開辟一片綠洲，讓自己永遠(yuǎn)擁有一片湛藍(lán)如洗、一塵不染的“心空”，也讓世界多一點(diǎn)愛心，多一份溫馨。