9.通過寫讀后感，可以讓思考更為深入，對書中內(nèi)容的理解也更加全面和深刻。那么我們該如何寫一篇內(nèi)容豐富、深入的讀后感呢？寫讀后感要先進(jìn)行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫讀后感時(shí)，要注重個(gè)人情感和主觀評價(jià)，但也要有明確的理由和依據(jù)。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進(jìn)行選擇性的分析和評價(jià)，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫讀后感時(shí)要注意語言的精練和準(zhǔn)確表達(dá)，盡量用簡潔明了的詞句，避免過多的廢話。讀后感可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評論，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和個(gè)人見解。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和背景，進(jìn)行更深層次的思考和分析。寫讀后感時(shí)要注意適度展示作品的內(nèi)容和情節(jié)，但不要?jiǎng)⊥柑?，以防影響他人的閱讀體驗(yàn)。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇一

這本書名字叫《educated》，但是對于自己如何從17歲前從未踏足學(xué)校到獲得劍橋博士學(xué)位的學(xué)習(xí)歷程上，作者倒沒有著墨太多，塔拉是那種一直熱衷于探索本質(zhì)的人，不會(huì)為了虛幻的美國夢而欣然自足。正如她在書中所言：“我所有的奮斗，我多年來的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想。我開始相信，評價(jià)多種思想、多種歷史和多種觀點(diǎn)的能力是自我創(chuàng)造力的核心。如果現(xiàn)在讓步，我失去的將不僅僅是一次爭論。我會(huì)失去對自己思想的'掌控權(quán)。這就是要求我付出的代價(jià)，我現(xiàn)在明白了這一點(diǎn)。父親想從我身上驅(qū)逐的不是惡魔，而是我自己。”教育是塔利突破自我的最佳途徑，也在后來成為了她對抗家庭的力量源泉，但是客觀說一句，雖然她的家庭病態(tài)而且充滿了霸凌和精神控制，但是也教會(huì)了她忍耐和自力更生，她那偏執(zhí)燥郁的父親，也在身體力行地堅(jiān)持自己的信仰，塔拉自小就從這種偏執(zhí)中感受到了人類精神的力量，她也獲取了這種力量，走向了和父親完全不同的路。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇二

夏日傍晚的涼風(fēng)吹過我的，不遠(yuǎn)處的草叢隨風(fēng)搖擺，不時(shí)傳出幾聲悅耳的鳥鳴，讓人感覺很舒暢，看完了全書，一股暖流在心頭涌動(dòng)。

這本書評分非常高，是作者的自傳體小說，曲折離奇的情節(jié)讓人的情緒跟隨作者的視角而波動(dòng)，時(shí)而，時(shí)而歡快，讀到作者終于靠著幾個(gè)月的自學(xué)上了大學(xué)的時(shí)候，真是讓人，讀到她被暴力傾向的欺負(fù)的時(shí)候，讓人覺得異常的壓抑，尤其是里還有一個(gè)強(qiáng)勢的患有躁郁癥的`，和一個(gè)外表強(qiáng)悍持家有道卻內(nèi)心懦弱的，想要突破屏障是多么的不容易。

一個(gè)17歲之前都在廢料場幫忙的女孩，家里兄妹眾多，被人當(dāng)做小幫工，在險(xiǎn)象環(huán)生的現(xiàn)場了數(shù)次生死考驗(yàn)，為了擺脫可以想象的到的命運(yùn)，她決心。在她的意志力驅(qū)動(dòng)和前輩的幫助下，她終于順利通過了大學(xué)入學(xué)，接著因?yàn)橄敕í?dú)特被保送劍橋，接著讀了哈佛，最終博士，實(shí)現(xiàn)了奇跡般的逆襲，這期間，她一直想要做真正的自己，一直跟原生進(jìn)行抗?fàn)帲瑓s讓自己陷入了愈發(fā)艱難的境地，她通過自己的已經(jīng)徹底改變了自己的命運(yùn)，一直想回到去追憶往事的，可那個(gè)已經(jīng)一去不復(fù)返了。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇三

你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。

——塔拉·韋斯特弗。

她，是一個(gè)平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。

她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。

塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來時(shí)，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識(shí)到——父親也許是錯(cuò)的。她開始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識(shí)到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個(gè)哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。

塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃?。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué);更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能。”我想那些對教育不以為然的人應(yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!

這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個(gè)人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會(huì)說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇四

看這本書是因?yàn)橛兄鲀?nèi)姐妹推薦，也因?yàn)樗臅恰妒ソ?jīng)》里的一句經(jīng)文，以為是一本基督屬靈書籍，看了以后發(fā)現(xiàn)不是，里面所寫到的信仰不是基督。

作者的家庭給我的印象是一片混亂，作者就像在一堆廢墟里不斷跌跌撞撞奮力奔跑的女孩子。在這個(gè)過程里她不斷地被拉扯，她一邊回頭眷戀家人，一邊脫離她的家庭環(huán)境的層層桎梏。當(dāng)這樣的鴻溝越來越大，她與父母的矛盾不可調(diào)和，父母與她的關(guān)系決裂，她一度崩潰，因?yàn)樗類奂胰?，而被愛的渴望被斷絕了歸處。她所受的教育，不僅僅是學(xué)位的證明，而是在她層層的人生迷霧里那一道光亮，是教育讓她找到了自己，發(fā)出了自己的聲音。教育對于她而言意義遠(yuǎn)比獲得學(xué)位深遠(yuǎn)。

給我印象深刻的是作者與家人之間不僅只是矛盾，還是有愛的。即使是作者的父母，他們也一直在用自己的方式盡力地愛孩子，只是當(dāng)他們的愛被扭曲的病態(tài)的信念擠壓變形，他們帶給了孩子巨大的創(chuàng)傷，他們卻不自知。誰能知道作者的心有多痛苦呢。最不喜歡的人是肖恩，作為一個(gè)哥哥，對妹妹施暴匪夷所思?？勺鳛橐粋€(gè)讀者，沒有經(jīng)歷他的人生，又有什么立場去論斷他的不是呢。如果沒有泰勒這個(gè)哥哥在作者被家人棄絕的時(shí)候抓住了她，她可能就撐不住了，就不會(huì)從那迷霧里走出來，成為現(xiàn)在的她。作者一路走來，得到了很多人的幫助，他們就像是暗夜里的路燈，照亮了她腳下的路。是愛的牽絆，讓作者深深受傷，也同樣是愛的陪伴，讓她慢慢治愈。

現(xiàn)在的我會(huì)思索什么是教育，我覺得教育不應(yīng)該只是考高分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該讓一個(gè)人更加完整。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里的教育是成績，分?jǐn)?shù)，名次，這些決定了你整個(gè)人在別人眼里的樣子，好生或差生可以成為你的標(biāo)簽，學(xué)校教給你的知識(shí)是為了將來的工作，也就是生存的技能。在社會(huì)里的教育是名聲，地位，金錢，這些可以把你捧得很高，以致你看不清自己的本相，它們也可以把你踩在腳下，覺得自己被低看也是應(yīng)該的。即使在家庭里的教育，縱使我與父母彼此相愛，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我不再是個(gè)孩子，不再以父母為對錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我看見他們的軟弱，有些時(shí)候我也不再認(rèn)同。父母，也不再是真正的老師了。一年年的長大，我確實(shí)不再是懵懂的我，而我又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有成熟。

那么在我整個(gè)的人生，誰才是真正的教育者？

誰能夠告訴我我是誰，誰能夠告訴我我的價(jià)值，誰能夠告訴我真相，讓我清楚認(rèn)識(shí)自己的樣子以致自己不能自夸也不會(huì)自卑，誰能夠讓我慢慢看清楚這個(gè)世界，不再隨波逐流，不再被標(biāo)簽定義，誰能夠讓我認(rèn)識(shí)愛的真諦，教導(dǎo)我把愛活出來，并成為我愛之泉源的源頭。這樣的教育，對我而言是我在基督里才建立的。我整個(gè)的人生，走過的每一步，都是天父在保守。直到我認(rèn)識(shí)了他，才意識(shí)到他是真正的老師，他使用每一件事情陶造我，讓我成為現(xiàn)在的樣子。我不知我的未來，我只知道他的管教會(huì)一直到底。而現(xiàn)在的我，對他一切的管教深深感恩。他讓我一路的破碎，在慢慢地恢復(fù)完整。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇五

在我們每個(gè)人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認(rèn)知，一般都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)建構(gòu)的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價(jià)值觀灌輸給我們；之后，學(xué)校的教育和自我學(xué)習(xí)，以及日益豐富的社會(huì)經(jīng)歷，又會(huì)不斷塑造我們的價(jià)值觀和思想。

這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個(gè)重要議題。

離群索居的教徒之家

塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個(gè)信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術(shù)”對抗生活中的各種災(zāi)禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅(jiān)決反對醫(yī)療機(jī)構(gòu)。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅(jiān)持要回家。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。

塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時(shí)，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)。16歲以前，她從未接受過任何學(xué)校教育，只在家中接受零碎的指導(dǎo)，進(jìn)行自學(xué)。

患有躁郁癥的父親對時(shí)間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進(jìn)裝載機(jī)里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險(xiǎn)些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。

哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。

貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負(fù)著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個(gè)將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠(yuǎn)離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時(shí)，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個(gè)母親的責(zé)任”。而這個(gè)層面上的認(rèn)知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。

單一視角的危險(xiǎn)

對塔拉來說，人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折是在大學(xué)開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵(lì)和啟發(fā)，塔拉自學(xué)并通過了美國大學(xué)入學(xué)考試，第一次真正走出大山，進(jìn)入到外面的世界。

初入大學(xué)，塔拉面對的是強(qiáng)烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價(jià)值體系，奉行原教旨主義，堅(jiān)決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個(gè)狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價(jià)值觀。而當(dāng)進(jìn)入到這個(gè)脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時(shí)，撲面而來的是全然陌生的價(jià)值體系。

首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識(shí)，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個(gè)詞的含義進(jìn)行發(fā)問。關(guān)于歷史和文化等多方面的新知識(shí)，開始抹殺塔拉從前的各種認(rèn)知。身邊同學(xué)、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個(gè)格格不入的人，難以在這個(gè)新環(huán)境中確認(rèn)自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準(zhǔn)則其實(shí)建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動(dòng)搖，舊有的價(jià)值體系幾近崩塌。

尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險(xiǎn)”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個(gè)主題同樣適用，更準(zhǔn)確地說，是“單一視角的危險(xiǎn)”。

這背后其實(shí)關(guān)乎權(quán)力與自由。

也因?yàn)閱我灰暯窍碌臒o知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責(zé)，因?yàn)樗裏o法為自己辯解，因?yàn)樗龎焊鶅翰焕斫饽欠N指責(zé)。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責(zé)綁架了。

改變單一的視角，需要尋求更多真實(shí)的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權(quán)，即獲得構(gòu)建自我思想的權(quán)力。

通過接受大學(xué)教育，塔拉慢慢推翻之前的認(rèn)知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實(shí)而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言。”塔拉開始一點(diǎn)點(diǎn)重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動(dòng)，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關(guān)鍵，解綁和超越父母所給予的價(jià)值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。

漫長的自我救贖

塔拉的自我重塑之路并不是一帆風(fēng)順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個(gè)重塑自我的過程絕非她一個(gè)人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個(gè)意義上來說，這本回憶錄也是一個(gè)人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價(jià)值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實(shí)和自我之間的糾結(jié)。她甚至去研究歷史學(xué)家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機(jī)，尋求自我的救贖，說服自己接受一個(gè)事實(shí)：“大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是她被教導(dǎo)的歷史”。

美國教育學(xué)家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗(yàn)的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗(yàn)的不斷重建，在新的價(jià)值體系中確立自己的身份，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我的重塑。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇六

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》是一本講述與命運(yùn)抗?fàn)?、沖破原生家庭的牢籠，最終找到真正自己的一本書。

本書作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過學(xué)，憑借自學(xué)考上楊百翰大學(xué)，隨后哈佛訪學(xué)，劍橋讀博，開始了屬于自己的精彩人生。

這是一本自傳體小說，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來做治療。幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹?，各有勝?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了父親那樣的人。

雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的，應(yīng)該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對一個(gè)人的影響：孩子總是無形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個(gè)孩子，那些偏執(zhí)的價(jià)值觀，把所有人都困在了這座山中。

塔拉常常半夜驚醒，夢到了自己依然坐在原來的廢棄火車上，父親在垃圾場干活，轟鳴的切割機(jī)聲，山腳下的'馬鳴，以及遠(yuǎn)處的云和山。她頹廢過、妥協(xié)過、失敗過、迷茫過。不過最終她還是用從父親那里學(xué)得的勇氣，跟過去斷了聯(lián)系。

只是那座山依然還會(huì)在夢里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來治愈。我們?nèi)缤粯樱改傅男袨榕e止將我們深深影響；成長的過程中，我們總要適應(yīng)一切。我們會(huì)帶著原生家庭的烙印，跟另一個(gè)帶著烙印的人交往，我們彼此難以達(dá)成一致，我們總會(huì)改掉固有習(xí)慣。這會(huì)讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時(shí)說的：你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自己：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。

塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來啟發(fā)，幫我開啟找尋真正自己的過程。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇七

這一家人的生活離我們很遙遠(yuǎn)，一般來說都不可想象。這本書非常暢銷，我猜想大多數(shù)人是被因推介文章中有關(guān)作者奇跡般的逆襲成功吸引來讀這本書。

都說人們看書、看故事其實(shí)是在找和自己相關(guān)的信息，我不知道其他人開始讀之后發(fā)現(xiàn)的是什么，對我來說，沒看幾頁發(fā)現(xiàn)了bipolaraffectivedisorder，在這個(gè)很遙遠(yuǎn)的故事里，看到這個(gè)詞感到很親切，雖然常常被它的魔性侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公(也就是作者)的感受一下子有了更多的體會(huì)，盡管她是來自父親，我是來自母親。

前半本書中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關(guān)的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的故事往往都驚心動(dòng)魄、愛恨交加。

事態(tài)發(fā)展的.濃霧遲遲未能撥開，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒最近一次看才突然發(fā)現(xiàn)這本書的扉頁上正是獻(xiàn)給泰勒這位哥哥就像光明使者，用自己的行動(dòng)吸引、影響著塔拉(作者)，并在重要的時(shí)刻鼓勵(lì)著她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇八

一部獨(dú)特的心靈成長史。

喜歡把某種詳實(shí)的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的`興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無法擁有，有一些過程我們永遠(yuǎn)無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。

這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是財(cái)富和歷史，真理和宿命。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動(dòng)，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點(diǎn)也不夸張。

這是一部講述一個(gè)摩們教家庭的生存歷史，也是講述一個(gè)摩們教女孩的個(gè)人成長歷史。摩們教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個(gè)孩子，倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。

他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來。

書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實(shí)，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。

書中三部曲，可以定義為少年的成長時(shí)代，青年的求學(xué)時(shí)代，以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進(jìn)化。而這個(gè)過程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì)，但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則，堅(jiān)持或者改變，最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。

女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因?yàn)橛H情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念?？墒撬麄儾⒉粡氐酌?。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈?，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進(jìn)的力量。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇九

故事的名字實(shí)際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當(dāng)像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關(guān)，而是每個(gè)人應(yīng)在內(nèi)心覺醒的力量。

我清晰記得書中的一段：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想?！?/p>

討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識(shí)形態(tài)，思想、經(jīng)濟(jì)差異……從作為一個(gè)人類的角度，頭腦決定了你的走向。

教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。

你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。

當(dāng)我們常用假設(shè)來設(shè)想體會(huì)別人的經(jīng)歷生活的時(shí)候，我想我們也應(yīng)該看到自己究竟是怎樣。

就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十

這本書應(yīng)該稱之為原生家庭之痛。

人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價(jià)值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學(xué)校，學(xué)校開始了第二輪塑造，老師和同學(xué)們的思想行為會(huì)影響到你，課本知識(shí)會(huì)重塑你，宗教、哲學(xué)、政治信念、意識(shí)形態(tài)教條都會(huì)深刻改變你，這些被稱為知識(shí)、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進(jìn)行灌輸。再后來，你步入社會(huì)，你把家庭傳承和學(xué)校教育應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)成了那個(gè)終極塑造者。

在這幾輪塑造中，你也并非完全被動(dòng)，你有有限的選擇權(quán)利，有汰舊布新、揚(yáng)棄舊習(xí)甚至反叛舊識(shí)的機(jī)會(huì)。家庭、學(xué)校、社會(huì)對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當(dāng)你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個(gè)替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。

這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個(gè)偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個(gè)隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯(cuò)亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機(jī)構(gòu)不信任，他們兄妹沒接受學(xué)校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時(shí)每刻都在做著對抗政府和應(yīng)對世界末日的準(zhǔn)備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險(xiǎn)，每個(gè)家人都傷痕累累，而這些災(zāi)難被那個(gè)充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學(xué)術(shù)精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。

一個(gè)沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個(gè)沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會(huì)遭受虐待的感受；一個(gè)身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個(gè)被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會(huì)被親人孤立的痛楚；一個(gè)習(xí)慣于一種理念、一種是非、一種價(jià)值的心靈，不可能懂得多元價(jià)值世界的廣大和自由；一個(gè)被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗(yàn)。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實(shí)，不及《罪與罰》壓抑，不似《復(fù)活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人們拓展心靈體驗(yàn)。

太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十一

翻到這本書的最后一頁，又再回顧了書中所寫的內(nèi)容。我的心里不能平靜。剛開始讀時(shí)書中一些句段會(huì)有些難懂，讀完后再看那些片段，便明白了書名真正的含義。

這是一個(gè)大山女孩的故事。故事源于美國愛達(dá)荷州的那座巴克峰上。作者的父親自她年時(shí)就給她與兄弟姐妹們灌輸他不同于常人的思想：我們不應(yīng)去上學(xué)，生病不能去醫(yī)院。那個(gè)家庭里，他們不被允許有自己的思想。塔拉（作者）在哥哥的暴力下，母親對此的視而不見下長大。接受教育后，她開始試圖逃離，經(jīng)過無助與自我懷疑后，她到了一個(gè)全新的世界，擺脫了那座山的束縛。

塔拉的童年與眾不同到讓我們無法想像，她所獲得的成就也讓我們所驚訝。我認(rèn)為，是她自學(xué)考入楊百瀚大學(xué)后，她生命中的那個(gè)通往現(xiàn)在道路的大門開始一點(diǎn)點(diǎn)向她敞開，那個(gè)章節(jié)的題目為“鮮血和羽毛”。是塔拉自信地、毫不懷疑地飛往她的那座山的第一步。她在此期間有過困苦、自我懷疑，也是因?yàn)榻逃顾辉倜悦＃嘈抛约骸?/p>

決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心。塔拉在接受教育的過程中拋棄了那個(gè)怯懦、崩潰的自我，將身份看得很淡很淡，那時(shí)她的身份已經(jīng)無關(guān)緊要了。

每個(gè)我都應(yīng)該相信自己是金子、不被自己所定位，去努力成為那個(gè)心目中的自我。將心中的“我屬于誰”變成我屬于我想成為的我。勇敢地像鳥飛往我的山，而非別人的。

歷史是由誰書寫的呢，我想，是我。飛得離山越來越近的同時(shí)，我們可以毫不猶豫地寫下答案。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十二

我想起了我的童年，我的早期教導(dǎo)，那時(shí)刻進(jìn)修對我來說只是為了完成好功課削減挨罵，可能也只是為了少干點(diǎn)農(nóng)活。

逐步我把進(jìn)修改變成一種勝負(fù)欲，可我照樣不停沒能根本明白我要那些常識(shí)來給自己帶來什么，僅僅是滿意于一種勝負(fù)欲，直到后來身邊的人解題能力和思維都比我強(qiáng)的時(shí)刻，導(dǎo)致無法滿意勝負(fù)欲的時(shí)刻，我竟不知道我要進(jìn)修干什么，也沒有了以往的沖勁。

那個(gè)什么都不知道的小女孩走三四個(gè)小時(shí)山路進(jìn)到深山里只為背回一根我可以遭遇柴火，曬了好久的稻谷就要收起來了竟被雨淋了的時(shí)刻是我童年感覺最悲哀的時(shí)刻，由于那時(shí)我感覺最難的不是進(jìn)修，而是把稻谷曬好收好，最興奮的也不是進(jìn)修成就帶來的滿意，是母親那句稻谷曬好了翌日再也不用繼承了，剩下的夏天再也不用這么“難熬”了，這是對付我的童年來說最好的消息?，F(xiàn)在，我謝謝教導(dǎo)和常識(shí)給我?guī)淼乃?，由于這是我今朝為止最貴重的器械，也是教導(dǎo)塑造了我。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十三

一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時(shí)也是在尋找屬于自己的信仰。

這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識(shí)形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時(shí)報(bào)暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時(shí)代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”

教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。

隨波逐流是舒適的，認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識(shí)你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。fleeasabirdtoyourmountain.我們每個(gè)人生命中都會(huì)有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感篇十四

選這本書，最開始可能是受到了網(wǎng)站推薦的影響，還有比爾蓋茨的影響，另外，就是原版書名：《educated》。也許跟最近在寫課件有關(guān)，很想去了解看看。

讀過之后，覺得沒有選錯(cuò)。先是給女兒看，今天在看書的過程中，我也會(huì)去跟她討論書里的內(nèi)容，正處于青春期的孩子和成人世界的自己，看到的角度和世界有什么不一樣的地方。

真正吸引我一口氣讀下來的是什么？

一個(gè)有著躁郁癥的父親統(tǒng)治下的.家庭，母親永遠(yuǎn)和父親一起，不論這種立場對孩子來說是否公平是否有足夠的母愛。七個(gè)孩子，三個(gè)逃離，之后都拿到了博士學(xué)位，留下的四個(gè)，沒有拿到高中的學(xué)歷，在父母的事業(yè)里打工。

不能想象的是，這七個(gè)孩子之前都是在家，由母親教育，從來不去公立學(xué)校讀書。導(dǎo)致不同的，就是教育帶來的。

就像作者在接受福布斯雜志采訪時(shí)自己說的那樣，教育讓她獲得不同的視角，理解不同的人和歷史。因?yàn)槭鶜q之前家里的經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)期她會(huì)沉浸在哲人們的思想世界，想去找出迷茫的原因，走出她自己的迷宮。從大學(xué)到博士，她一次次的突破自己，涅槃重生。

前半部分，心疼她的生活，遭受那些來自從內(nèi)心到外面的不幸遭遇，后半部分，又感受她的哥哥帶給她的溫暖，讓她在一次次的絕境中奮起反擊。

心情激動(dòng)，舍不得睡覺，寫下散碎的只言片語。又回過頭去看了一下中文版書名的來歷，塔拉自己也非常喜歡這版書名。是的，她沒有把書定位成一個(gè)來自邊緣生活的貧窮女孩奮斗史，而是一個(gè)平凡女孩勇敢去尋找心中想要的答案的平凡故事。沒有輕易的妥協(xié)，只有不停的去前進(jìn)。

同時(shí)，又可以看到，在一個(gè)家庭中，母親，這個(gè)角色的重要。睿智的母親，才能帶給一個(gè)家庭足夠的能量。只有不斷的反省自己從前的所作所為。就像比爾蓋茨自己在讀后感中說的一樣。

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