你當像鳥飛往你的山讀后感(精選14篇)

9.通過寫讀后感，可以讓思考更為深入，對書中內(nèi)容的理解也更加全面和深刻。那么我們該如何寫一篇內(nèi)容豐富、深入的讀后感呢？寫讀后感要先進行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫讀后感時，要注重個人情感和主觀評價，但也要有明確的理由和依據(jù)。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進行選擇性的分析和評價，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫讀后感時要注意語言的精練和準確表達，盡量用簡潔明了的詞句，避免過多的廢話。讀后感可以借鑒他人的觀點和評論，但要注意保持自己的獨立思考和個人見解。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和背景，進行更深層次的思考和分析。寫讀后感時要注意適度展示作品的內(nèi)容和情節(jié)，但不要劇透太多，以防影響他人的閱讀體驗。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇一

這本書名字叫《educated》，但是對于自己如何從17歲前從未踏足學校到獲得劍橋博士學位的學習歷程上，作者倒沒有著墨太多，塔拉是那種一直熱衷于探索本質(zhì)的人，不會為了虛幻的美國夢而欣然自足。正如她在書中所言：“我所有的奮斗，我多年來的學習，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想。我開始相信，評價多種思想、多種歷史和多種觀點的能力是自我創(chuàng)造力的核心。如果現(xiàn)在讓步，我失去的將不僅僅是一次爭論。我會失去對自己思想的'掌控權(quán)。這就是要求我付出的代價，我現(xiàn)在明白了這一點。父親想從我身上驅(qū)逐的不是惡魔，而是我自己。”教育是塔利突破自我的最佳途徑，也在后來成為了她對抗家庭的力量源泉，但是客觀說一句，雖然她的家庭病態(tài)而且充滿了霸凌和精神控制，但是也教會了她忍耐和自力更生，她那偏執(zhí)燥郁的父親，也在身體力行地堅持自己的信仰，塔拉自小就從這種偏執(zhí)中感受到了人類精神的力量，她也獲取了這種力量，走向了和父親完全不同的路。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇二

夏日傍晚的涼風吹過我的，不遠處的草叢隨風搖擺，不時傳出幾聲悅耳的鳥鳴，讓人感覺很舒暢，看完了全書，一股暖流在心頭涌動。

這本書評分非常高，是作者的自傳體小說，曲折離奇的情節(jié)讓人的情緒跟隨作者的視角而波動，時而，時而歡快，讀到作者終于靠著幾個月的自學上了大學的時候，真是讓人，讀到她被暴力傾向的欺負的時候，讓人覺得異常的壓抑，尤其是里還有一個強勢的患有躁郁癥的`，和一個外表強悍持家有道卻內(nèi)心懦弱的，想要突破屏障是多么的不容易。

一個17歲之前都在廢料場幫忙的女孩，家里兄妹眾多，被人當做小幫工，在險象環(huán)生的現(xiàn)場了數(shù)次生死考驗，為了擺脫可以想象的到的命運，她決心。在她的意志力驅(qū)動和前輩的幫助下，她終于順利通過了大學入學，接著因為想法獨特被保送劍橋，接著讀了哈佛，最終博士，實現(xiàn)了奇跡般的逆襲，這期間，她一直想要做真正的自己，一直跟原生進行抗爭，卻讓自己陷入了愈發(fā)艱難的境地，她通過自己的已經(jīng)徹底改變了自己的命運，一直想回到去追憶往事的，可那個已經(jīng)一去不復返了。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇三

你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。

——塔拉·韋斯特弗。

她，是一個平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。

她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學位。

塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認為的世界末日到來時，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識到——父親也許是錯的。她開始要求上學，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學位。她另外的三個哥哥和一個姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。

塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因為教育。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進的老師和同學;更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能?！蔽蚁肽切逃灰詾槿坏娜藨?yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強大!

這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時候走出大山的?我會說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當一座大山限制我們的時候，就是該離去的時候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因為它們太重了，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇四

看這本書是因為有主內(nèi)姐妹推薦，也因為它的書名是《圣經(jīng)》里的一句經(jīng)文，以為是一本基督屬靈書籍，看了以后發(fā)現(xiàn)不是，里面所寫到的信仰不是基督。

作者的家庭給我的印象是一片混亂，作者就像在一堆廢墟里不斷跌跌撞撞奮力奔跑的女孩子。在這個過程里她不斷地被拉扯，她一邊回頭眷戀家人，一邊脫離她的家庭環(huán)境的層層桎梏。當這樣的鴻溝越來越大，她與父母的矛盾不可調(diào)和，父母與她的關(guān)系決裂，她一度崩潰，因為她深愛家人，而被愛的渴望被斷絕了歸處。她所受的教育，不僅僅是學位的證明，而是在她層層的人生迷霧里那一道光亮，是教育讓她找到了自己，發(fā)出了自己的聲音。教育對于她而言意義遠比獲得學位深遠。

給我印象深刻的是作者與家人之間不僅只是矛盾，還是有愛的。即使是作者的父母，他們也一直在用自己的方式盡力地愛孩子，只是當他們的愛被扭曲的病態(tài)的信念擠壓變形，他們帶給了孩子巨大的創(chuàng)傷，他們卻不自知。誰能知道作者的心有多痛苦呢。最不喜歡的人是肖恩，作為一個哥哥，對妹妹施暴匪夷所思?？勺鳛橐粋€讀者，沒有經(jīng)歷他的人生，又有什么立場去論斷他的不是呢。如果沒有泰勒這個哥哥在作者被家人棄絕的時候抓住了她，她可能就撐不住了，就不會從那迷霧里走出來，成為現(xiàn)在的她。作者一路走來，得到了很多人的幫助，他們就像是暗夜里的路燈，照亮了她腳下的路。是愛的牽絆，讓作者深深受傷，也同樣是愛的陪伴，讓她慢慢治愈。

現(xiàn)在的我會思索什么是教育，我覺得教育不應(yīng)該只是考高分數(shù)，而是應(yīng)該讓一個人更加完整。我發(fā)現(xiàn)在學校里的教育是成績，分數(shù)，名次，這些決定了你整個人在別人眼里的樣子，好生或差生可以成為你的標簽，學校教給你的知識是為了將來的工作，也就是生存的技能。在社會里的教育是名聲，地位，金錢，這些可以把你捧得很高，以致你看不清自己的本相，它們也可以把你踩在腳下，覺得自己被低看也是應(yīng)該的。即使在家庭里的教育，縱使我與父母彼此相愛，可當我發(fā)現(xiàn)我不再是個孩子，不再以父母為對錯標準，當我看見他們的軟弱，有些時候我也不再認同。父母，也不再是真正的老師了。一年年的長大，我確實不再是懵懂的我，而我又遠遠地沒有成熟。

那么在我整個的人生，誰才是真正的教育者？

誰能夠告訴我我是誰，誰能夠告訴我我的價值，誰能夠告訴我真相，讓我清楚認識自己的樣子以致自己不能自夸也不會自卑，誰能夠讓我慢慢看清楚這個世界，不再隨波逐流，不再被標簽定義，誰能夠讓我認識愛的真諦，教導我把愛活出來，并成為我愛之泉源的源頭。這樣的教育，對我而言是我在基督里才建立的。我整個的人生，走過的每一步，都是天父在保守。直到我認識了他，才意識到他是真正的老師，他使用每一件事情陶造我，讓我成為現(xiàn)在的樣子。我不知我的未來，我只知道他的管教會一直到底。而現(xiàn)在的我，對他一切的管教深深感恩。他讓我一路的破碎，在慢慢地恢復完整。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇五

在我們每個人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認知，一般都會經(jīng)歷一個持續(xù)建構(gòu)的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價值觀灌輸給我們；之后，學校的教育和自我學習，以及日益豐富的社會經(jīng)歷，又會不斷塑造我們的價值觀和思想。

這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個重要議題。

離群索居的教徒之家

塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術(shù)”對抗生活中的各種災禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅決反對醫(yī)療機構(gòu)。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅持要回家。因為他們堅信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。

塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強度的體力勞動。16歲以前，她從未接受過任何學校教育，只在家中接受零碎的指導，進行自學。

患有躁郁癥的父親對時間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進裝載機里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。

哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。

貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個母親的責任”。而這個層面上的認知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。

單一視角的危險

對塔拉來說，人生的一個重大轉(zhuǎn)折是在大學開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵和啟發(fā)，塔拉自學并通過了美國大學入學考試，第一次真正走出大山，進入到外面的世界。

初入大學，塔拉面對的是強烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價值體系，奉行原教旨主義，堅決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價值觀。而當進入到這個脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時，撲面而來的是全然陌生的價值體系。

首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個詞的含義進行發(fā)問。關(guān)于歷史和文化等多方面的新知識，開始抹殺塔拉從前的各種認知。身邊同學、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個格格不入的人，難以在這個新環(huán)境中確認自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準則其實建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動搖，舊有的價值體系幾近崩塌。

尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個主題同樣適用，更準確地說，是“單一視角的危險”。

這背后其實關(guān)乎權(quán)力與自由。

也因為單一視角下的無知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責，因為她無法為自己辯解，因為她壓根兒不理解那種指責。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責綁架了。

改變單一的視角，需要尋求更多真實的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權(quán)，即獲得構(gòu)建自我思想的權(quán)力。

通過接受大學教育，塔拉慢慢推翻之前的認知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言?！彼_始一點點重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關(guān)鍵，解綁和超越父母所給予的價值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。

漫長的自我救贖

塔拉的自我重塑之路并不是一帆風順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實現(xiàn)身份認同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個重塑自我的過程絕非她一個人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個意義上來說，這本回憶錄也是一個人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實和自我之間的糾結(jié)。她甚至去研究歷史學家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機，尋求自我的救贖，說服自己接受一個事實：“大多數(shù)人認同的歷史不是她被教導的歷史”。

美國教育學家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗的不斷重建，在新的價值體系中確立自己的身份，并逐漸實現(xiàn)自我的重塑。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇六

《你當像鳥飛往你的山》是一本講述與命運抗爭、沖破原生家庭的牢籠，最終找到真正自己的一本書。

本書作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學家，十七歲之前從未上過學，憑借自學考上楊百翰大學，隨后哈佛訪學，劍橋讀博，開始了屬于自己的精彩人生。

這是一本自傳體小說，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進入學校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來做治療。幾個孩子在與父親獨斷專制的抗爭中，各有勝負。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠遠地離開了這個地方；反抗失敗的，加入了父親的隊伍，成為了父親那樣的人。

雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的，應(yīng)該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對一個人的影響：孩子總是無形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個孩子，那些偏執(zhí)的價值觀，把所有人都困在了這座山中。

塔拉常常半夜驚醒，夢到了自己依然坐在原來的廢棄火車上，父親在垃圾場干活，轟鳴的切割機聲，山腳下的'馬鳴，以及遠處的云和山。她頹廢過、妥協(xié)過、失敗過、迷茫過。不過最終她還是用從父親那里學得的勇氣，跟過去斷了聯(lián)系。

只是那座山依然還會在夢里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來治愈。我們?nèi)缤粯?，父母的行為舉止將我們深深影響；成長的過程中，我們總要適應(yīng)一切。我們會帶著原生家庭的烙印，跟另一個帶著烙印的人交往，我們彼此難以達成一致，我們總會改掉固有習慣。這會讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時說的：你可以用很多說法來稱呼這個全新的自己：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。

塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來啟發(fā)，幫我開啟找尋真正自己的過程。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇七

這一家人的生活離我們很遙遠，一般來說都不可想象。這本書非常暢銷，我猜想大多數(shù)人是被因推介文章中有關(guān)作者奇跡般的逆襲成功吸引來讀這本書。

都說人們看書、看故事其實是在找和自己相關(guān)的信息，我不知道其他人開始讀之后發(fā)現(xiàn)的是什么，對我來說，沒看幾頁發(fā)現(xiàn)了bipolaraffectivedisorder，在這個很遙遠的故事里，看到這個詞感到很親切，雖然常常被它的魔性侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公(也就是作者)的感受一下子有了更多的體會，盡管她是來自父親，我是來自母親。

前半本書中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關(guān)的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的故事往往都驚心動魄、愛恨交加。

事態(tài)發(fā)展的.濃霧遲遲未能撥開，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒最近一次看才突然發(fā)現(xiàn)這本書的扉頁上正是獻給泰勒這位哥哥就像光明使者，用自己的行動吸引、影響著塔拉(作者)，并在重要的時刻鼓勵著她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇八

一部獨特的心靈成長史。

喜歡把某種詳實的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的`興味和渴望——有一些東西我們本人永遠無法擁有，有一些過程我們永遠無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。

這是一種有點悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因為它可以給人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗之談，是財富和歷史，真理和宿命。有時候我們不理解，但是我們卻在認真地看。所以在這部《你當像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點也不夸張。

這是一部講述一個摩們教家庭的生存歷史，也是講述一個摩們教女孩的個人成長歷史。摩們教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當然也就不為人所知和理解。正因為其局域性的特點，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個孩子，倚靠父親的勞動力賺取生產(chǎn)資料。更多時候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。

他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個社會的沖突也就會顯現(xiàn)出來。

書中女主人公的母親成為一個女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因為不接觸現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟制約。在這種影響之下的改變，其實也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時間和觀念的改變。這種改變自然也會深切影響到女主人公的一切。她從一個小孩成長到少女，從未接受學校的現(xiàn)代教育，到認識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。

書中三部曲，可以定義為少年的成長時代，青年的求學時代，以及逐漸走入社會取得更多學位和認同的社會創(chuàng)業(yè)時代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進化。而這個過程也見證了社會的前進和發(fā)展。這是個自由的社會，但是永遠存在著一些或大或小的規(guī)則，堅持或者改變，最后都會找到自己的清晰坐標。

女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點。她的父親母親也一樣，雖然最后導致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因為親情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念?？墒撬麄儾⒉粡氐酌堋Ｈ耸篱g是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因為有了它們，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進的力量。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇九

故事的名字實際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關(guān)，而是每個人應(yīng)在內(nèi)心覺醒的力量。

我清晰記得書中的一段：“我能在風中站穩(wěn)，是因為我不是努力嘗試站在風中，風就是風。人能受得了地面上的陣陣狂風，所以也能禁得住高空的風。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想?！?/p>

討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識形態(tài)，思想、經(jīng)濟差異……從作為一個人類的角度，頭腦決定了你的走向。

教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。

你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。

當我們常用假設(shè)來設(shè)想體會別人的經(jīng)歷生活的時候，我想我們也應(yīng)該看到自己究竟是怎樣。

就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇十

這本書應(yīng)該稱之為原生家庭之痛。

人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學校，學校開始了第二輪塑造，老師和同學們的思想行為會影響到你，課本知識會重塑你，宗教、哲學、政治信念、意識形態(tài)教條都會深刻改變你，這些被稱為知識、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進行灌輸。再后來，你步入社會，你把家庭傳承和學校教育應(yīng)用于社會實踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應(yīng)社會，社會成了那個終極塑造者。

在這幾輪塑造中，你也并非完全被動，你有有限的選擇權(quán)利，有汰舊布新、揚棄舊習甚至反叛舊識的機會。家庭、學校、社會對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。

這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機構(gòu)不信任，他們兄妹沒接受學校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時每刻都在做著對抗政府和應(yīng)對世界末日的準備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險，每個家人都傷痕累累，而這些災難被那個充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學術(shù)精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。

一個沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會遭受虐待的感受；一個身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會被親人孤立的痛楚；一個習慣于一種理念、一種是非、一種價值的心靈，不可能懂得多元價值世界的廣大和自由；一個被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實，不及《罪與罰》壓抑，不似《復活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時代的人們拓展心靈體驗。

太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇十一

翻到這本書的最后一頁，又再回顧了書中所寫的內(nèi)容。我的心里不能平靜。剛開始讀時書中一些句段會有些難懂，讀完后再看那些片段，便明白了書名真正的含義。

這是一個大山女孩的故事。故事源于美國愛達荷州的那座巴克峰上。作者的父親自她年時就給她與兄弟姐妹們灌輸他不同于常人的思想：我們不應(yīng)去上學，生病不能去醫(yī)院。那個家庭里，他們不被允許有自己的思想。塔拉（作者）在哥哥的暴力下，母親對此的視而不見下長大。接受教育后，她開始試圖逃離，經(jīng)過無助與自我懷疑后，她到了一個全新的世界，擺脫了那座山的束縛。

塔拉的童年與眾不同到讓我們無法想像，她所獲得的成就也讓我們所驚訝。我認為，是她自學考入楊百瀚大學后，她生命中的那個通往現(xiàn)在道路的大門開始一點點向她敞開，那個章節(jié)的題目為“鮮血和羽毛”。是塔拉自信地、毫不懷疑地飛往她的那座山的第一步。她在此期間有過困苦、自我懷疑，也是因為教育使她不再迷茫，相信自己。

決定你是誰的最強大因素來自你的內(nèi)心。塔拉在接受教育的過程中拋棄了那個怯懦、崩潰的自我，將身份看得很淡很淡，那時她的身份已經(jīng)無關(guān)緊要了。

每個我都應(yīng)該相信自己是金子、不被自己所定位，去努力成為那個心目中的自我。將心中的“我屬于誰”變成我屬于我想成為的我。勇敢地像鳥飛往我的山，而非別人的。

歷史是由誰書寫的呢，我想，是我。飛得離山越來越近的同時，我們可以毫不猶豫地寫下答案。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇十二

我想起了我的童年，我的早期教導，那時刻進修對我來說只是為了完成好功課削減挨罵，可能也只是為了少干點農(nóng)活。

逐步我把進修改變成一種勝負欲，可我照樣不停沒能根本明白我要那些常識來給自己帶來什么，僅僅是滿意于一種勝負欲，直到后來身邊的人解題能力和思維都比我強的時刻，導致無法滿意勝負欲的時刻，我竟不知道我要進修干什么，也沒有了以往的沖勁。

那個什么都不知道的小女孩走三四個小時山路進到深山里只為背回一根我可以遭遇柴火，曬了好久的稻谷就要收起來了竟被雨淋了的時刻是我童年感覺最悲哀的時刻，由于那時我感覺最難的不是進修，而是把稻谷曬好收好，最興奮的也不是進修成就帶來的滿意，是母親那句稻谷曬好了翌日再也不用繼承了，剩下的夏天再也不用這么“難熬”了，這是對付我的童年來說最好的消息?，F(xiàn)在，我謝謝教導和常識給我?guī)淼乃?，由于這是我今朝為止最貴重的器械，也是教導塑造了我。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇十三

一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時也是在尋找屬于自己的信仰。

這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。

《你當像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時報暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達山頂，才能看清這個世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”

教育與學習確實塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個人都可以從中學會獨立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽更加榮耀的事情。

隨波逐流是舒適的，認識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個人以勇氣，打破命運的枷鎖，認識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風中站穩(wěn)是因為我不是努力嘗試站在風中，風就是風，人受得了地面上的狂風，也能站得住高空的風，不同的是自己怎么想。fleeasabirdtoyourmountain.我們每個人生命中都會有屬于我們的獨一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。

你當像鳥飛往你的山讀后感篇十四

選這本書，最開始可能是受到了網(wǎng)站推薦的影響，還有比爾蓋茨的影響，另外，就是原版書名：《educated》。也許跟最近在寫課件有關(guān)，很想去了解看看。

讀過之后，覺得沒有選錯。先是給女兒看，今天在看書的過程中，我也會去跟她討論書里的內(nèi)容，正處于青春期的孩子和成人世界的自己，看到的角度和世界有什么不一樣的地方。

真正吸引我一口氣讀下來的是什么？

一個有著躁郁癥的父親統(tǒng)治下的.家庭，母親永遠和父親一起，不論這種立場對孩子來說是否公平是否有足夠的母愛。七個孩子，三個逃離，之后都拿到了博士學位，留下的四個，沒有拿到高中的學歷，在父母的事業(yè)里打工。

不能想象的是，這七個孩子之前都是在家，由母親教育，從來不去公立學校讀書。導致不同的，就是教育帶來的。

就像作者在接受福布斯雜志采訪時自己說的那樣，教育讓她獲得不同的視角，理解不同的人和歷史。因為十六歲之前家里的經(jīng)歷，大學時期她會沉浸在哲人們的思想世界，想去找出迷茫的原因，走出她自己的迷宮。從大學到博士，她一次次的突破自己，涅槃重生。

前半部分，心疼她的生活，遭受那些來自從內(nèi)心到外面的不幸遭遇，后半部分，又感受她的哥哥帶給她的溫暖，讓她在一次次的絕境中奮起反擊。

心情激動，舍不得睡覺，寫下散碎的只言片語。又回過頭去看了一下中文版書名的來歷，塔拉自己也非常喜歡這版書名。是的，她沒有把書定位成一個來自邊緣生活的貧窮女孩奮斗史，而是一個平凡女孩勇敢去尋找心中想要的答案的平凡故事。沒有輕易的妥協(xié)，只有不停的去前進。

同時，又可以看到，在一個家庭中，母親，這個角色的重要。睿智的母親，才能帶給一個家庭足夠的能量。只有不斷的反省自己從前的所作所為。就像比爾蓋茨自己在讀后感中說的一樣。

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