感悟是人們在思考和反思之后得出的深刻領(lǐng)悟。在感悟中，我們應(yīng)該勇于嘗試和冒險，敢于面對挑戰(zhàn)和困難。這是幾位哲學(xué)家對于感悟的思考和見解，希望能夠拋磚引玉，啟發(fā)大家的思考。

《第七天》讀書感悟篇一

相信很多人都是看過這本書的，而我最近也用三個小時的'時間把這本書給讀完了。但是在讀完以后，我的心是久久不能平靜的。

因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認(rèn)這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。

這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。

但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的?；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。

這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。

在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。

在這個時候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。

《第七天》讀書感悟篇二

《第七天》講的是一個人死后的事，描述了一個死后世界的世外桃源：死無葬身之地。諷刺的是，“死無葬身之地”這個現(xiàn)實中用于詛咒人的一個詞，在書中變成了一個人死后的庇佑所。這個地方是死后沒有墓碑、孤苦無依的人的唯一去處。它芳草鮮美，鮮花盛開，樹木茂盛，溪流潺潺，是一塊理想之地。這兒的人相親相愛，不分親疏，哪怕是生前的死對頭，來到這兒也相處地其樂融融。與冷冰冰的現(xiàn)實相比，生前困頓窘迫的人在這兒找到了家人，找到了棲身之所。

雖然書里講的是死后的事，但實際上還是用濃重的筆墨講述了主人公楊飛活著時的事，以及對于他來說最為重要的一些人。這里面有他的前妻，他的養(yǎng)父，以及他的“媽媽”，還有他死前與他有過交集的人?？吹臅r候我感動于書中出現(xiàn)的各種情感。首先是楊飛與自己前妻李青之間的感情。雖然兩個人分開了，卻還愛著彼此。因為兩個人的追求不同，所以在相處了一段短暫的時間后，兩個人還是離婚了。妻子因為遇到了一個有著好的創(chuàng)業(yè)想法并很欣賞她的留學(xué)歸來的博士，離開了自己愛著的另一半。但是他們死后相遇時，她說，我結(jié)了兩次婚，但是我只有一個丈夫（指楊飛）。其次是楊飛與自己的養(yǎng)父楊金彪之間的深厚感情。二十一歲的楊金彪在鐵軌上見到剛出生臍帶還沒掉的楊飛，從此以后把他當(dāng)成自己的兒子來養(yǎng)，并因此一輩子沒有結(jié)婚。楊飛的“媽媽”李月珍（楊金彪的鄰居）對于楊飛的照顧和關(guān)愛，也讓人看到了人與人之間最真誠的情感。楊飛生前在出租屋的鄰居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之間的愛情，也令人唏噓不已。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實中，如此真摯的感情卻在現(xiàn)實的重壓下而以悲劇結(jié)尾。書中有兩對深深相愛著的情侶：楊飛與李青，鼠妹與伍超。在現(xiàn)實的誘惑下，楊飛與李青的感情走向了終結(jié)。而另一對，鼠妹與伍超雖然爭吵不斷，卻并沒有分開。然而，無論是選擇分開的，還是堅持在一起的，他們最終的結(jié)局都是悲劇的。楊飛踏實真誠，但在現(xiàn)實中卻缺乏一點上進(jìn)的勇氣，李青覺得自己和他在一起只會庸庸碌碌過完一生，所以當(dāng)一個更閃亮的人出現(xiàn)時，她選擇了離開。但是再婚后她發(fā)現(xiàn)，那個看起來才華橫溢的留學(xué)生，并不像她想的那樣。她最終淪為一個官員的情人，在這名官員東窗事發(fā)后選擇了在浴缸自殺。而楊飛為了給養(yǎng)父治病，賣掉了房子，辭掉了工作，最終在飯店吃飯的時候因為飯店起火爆炸而身亡。而鼠妹與伍超，更是因為現(xiàn)實的蠅營狗茍爭吵不斷。在繁華的城市里，他們做著最低賤的工作，雖然想要改變，卻總被現(xiàn)實拖住手腳。最終因為一個買來的山寨手機，鼠妹選擇了自殺。她在意的不是山寨手機，而是伍超騙了她。而伍超，在得知鼠妹的死訊后，悲痛不已，選擇賣掉一個腎來給鼠妹買一塊墓地。這也使得鼠妹成了死無葬身之地唯一的一個選擇安息的人。而伍超，也因為賣身后的感染身亡。這些悲劇的結(jié)尾是對現(xiàn)實的沉默控訴，它把這個世界的遮羞面紗一把扯下，把它的殘酷赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前。

就像余華說的一樣，“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。”《第七天》揭露了赤裸裸的現(xiàn)實：強拆、物欲、貧富差距、人與人之間的虛偽冷漠、官僚主義等等。同時，它也褒揚了一些東西：人與人之間真摯的感情，人的善良，人的堅守。當(dāng)然，揭露不是為了批判，而是為了更好地改善。希望書中描述的理想之地，有一天不再只是一個虛構(gòu)的世界，而是觸手可及的現(xiàn)實。

《第七天》讀書感悟篇三

最近，看到了余華的《第七天》。一是對這個書名好奇，二是余華這兩個字的影響力，很快的，一天不到，看完。

看完后，怎么說呢，感覺沒有很強烈。要知道，當(dāng)初看完《活著》的時候，壓抑了好長時間，看完《兄弟》也是久久不能釋懷?？墒强赐辍兜谄咛臁泛?，想的是，喔，看完了，最后一句話挺不錯的，其它的，沒了。

七天，講了7個故事，每一個故事，現(xiàn)實里都有，類似的報道也有過，所以這就是沒有新鮮感的原因嗎？余華的文字總是冷酷無情，可是，如果事實本就是殘忍的，文字只是加以修飾的話，也沒那么難接受了。

第一天，楊飛發(fā)現(xiàn)自己死了。

第二天，楊飛和他曾經(jīng)的妻子李青的往事。

第三天，楊飛和他的父親楊金彪。這個故事是最感動我的。

第四天，那個因男友買山寨iphone欺騙她而自殺的姑娘。

第五天，一個警察和一個賣淫男以及一個被迫認(rèn)罪的冤男的故事。

第六天，伍超，也就是自殺姑娘的男朋友，賣腎買墓。

第七天，自殺姑娘去了墓地。而沒有墓地的其他人，去了“死無葬身之地”。

有人說，李青是個好姑娘。她為了事業(yè)，可以放棄愛情。我覺得，說到底，還是沒有安全感。如果楊飛有能力，成為李青向上行走的后盾，也許，他們可以過得很好。

只是，楊飛是一個隨遇而安的人，他沒有雄心壯志，兩人步伐不一致，最終分道揚鑣。即使不是飛機上的那個人，也會有別人。最近比較流行夫妻就是合伙人的說法。婚姻要像事業(yè)一樣去經(jīng)營，夫妻要像合伙人一樣合作交流、風(fēng)險共擔(dān)，利益共享。

我很喜歡楊金彪。這樣的男子，才稱得上擔(dān)當(dāng)。二十一歲，撿到一個孩子，決定將其撫養(yǎng)成人。在女人和孩子面前，最終選擇了孩子。當(dāng)孩子生母找過來時，毅然讓孩子認(rèn)祖歸宗。孩子終于決定與其度過余生，面上波瀾不驚。唯一一件對不起孩子的事情，就是當(dāng)年為了跟一個女人結(jié)婚曾拋棄過他，幸好，第二天就找回來了，這也是楊金彪臨死都念念不忘，無法釋懷的心傷。

有個表弟。我一直覺得他停留在18歲，前三四年回老家看到他，不是在玩電腦，就是在睡覺。近一兩年依然在宅家，遛遛狗。這么多年，唯一沒有改變的是經(jīng)常在他媽面前撒嬌。有時候很難相信他已經(jīng)是二十幾歲的人了。我問他媽怎么不出去找個事做，阿姨講就讓他先玩幾年吧，還小。同樣的二十一二歲，有的人，已為另一個人肩負(fù)起責(zé)任；有的人，還在揮霍著年華；還有的人已經(jīng)成了百萬/千萬富翁（劉大貓、網(wǎng)紅等）。我覺得震撼的，還是楊金彪這樣的，可能因為生命厚重，很多人，背負(fù)不起吧。

都說貧窮夫妻百日哀，但是想伍超和鼠妹這樣的，是不是過于典型了。前幾年iphone流行，經(jīng)常有段子說賣腎買iphone，也不知是真是假，每次聽到或看到這樣的內(nèi)容，都很難認(rèn)同，心說，這也太夸張了，假的吧。

伍超沒有賣腎，他只是買了一部山寨的iphone?？蔀檫@部iphone付出的，卻是兩個年輕人的生命。伍超后來還是去賣腎了，在鼠妹死后，他要給她買墓地，生前沒有給她買過一件像樣的，死后再補償吧。

余華為什么要在第六天寫伍超的后續(xù)呢？是為了說有一天，也許我們連墓地都買不起？還是諷刺，死后補償，有何意義？又或者，來個反轉(zhuǎn)。原本我們會以為鼠妹死掉了，伍超也不會怎樣，可在余華筆下，他就是怎樣了。然而不管余華怎么寫他們互相愛護(hù)對方，怎么描述賣腎過程的悲慘和凄涼，我對這兩個人都起不了一點憐憫之心。

《第七天》讀書感悟篇四

第三天，回想親人。

第四天，抵達(dá)永生。

第五天，發(fā)現(xiàn)媽媽。

第六天，碰到熟人。

活著，在冷漠的環(huán)境里靠愛取暖。

死去，在善意的國度里因愛相遇。

也許楊飛在死無葬生之地經(jīng)歷的七天，聽到的想到的在生時發(fā)生過的事真的每天以各種形式上演，但當(dāng)時只是當(dāng)報紙新聞來看，一個熱度過了有下一個，誰也不關(guān)注背后，誰也不關(guān)心無名者，現(xiàn)在何嘗不是呢？一邊是殘忍，勢力，欺壓，一邊是無奈，遺憾，掙扎，幸好我們里邊有善良，盡力，所愛。

《第七天》讀書感悟篇五

“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救?！?/p>

看余華的書，需要做好直面現(xiàn)實的準(zhǔn)備。

書的腰封上如是說：“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫?！钡拇_如此，這本小說里夾雜著太多新聞事件，事件都是真實的'，只不過余華為他們安排了圓滿的結(jié)局。這是一本絕望之書，也是一本希望之書。

生活為我們帶來的無力感，在“死無葬身之地”被消解。

“那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里死而平等?！?/p>

“那是什么地方？”

“死無葬身之地”

人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圓滿的結(jié)局，卻透露出殘忍。

原來這個世界已經(jīng)不公到不奢求現(xiàn)世的平等了。

《第七天》讀書感悟篇六

：最近，我閱讀了沈石溪的著作《第七條獵狗》，一讀之下，感觸深刻，書中的故事讓我對夢想有了新的認(rèn)識。老獵人一直期待能夠擁有一條最稱心的獵犬，但從未達(dá)成心愿，最后他的獵犬用生命救了自己，而他才明白，原來這才是他最應(yīng)該珍惜的。

1、它獸性大發(fā)，狂蹦亂跳，想掙斷脖子上的野山藤。但野山藤比尼龍繩還堅韌，怎么也掙不斷。它悲哀地呻吟著，求救的眼光射在艾蘇蘇的身上。

2、利搖著尾巴，伸出舌頭，要來舔召盤巴的褲腿。召盤巴突然舉起木棍，兜頭一擊；赤利敏捷地一閃，木棍在地上砸出個小坑。赤利驚慌地躲到按榔樹背后，委屈地嗚嗚叫著。

3、原來大榕樹兩根粗壯的氣根間有一條狹窄的縫隙，野豬正好對著這里撲，用力過猛，前半身穿過縫隙，被攔腰卡住，四肢騰空亂舞，嚎叫不絕；獨木成林的大榕樹被震得籟籟發(fā)抖，落下滿地綠葉。

4、赤利十分聰明，遇到獵物不像一般草狗那樣狂吠亂叫，為自己壯膽，嚇走獵物；它會無聲無息地咬著主人衣襟報警。

5、三年前，召盤巴六十大壽時，曼崗哨卡的唐連長作為賀禮送給他一條軍犬生出來的小狗。三年來，召盤巴情愿自己頓頓素菜淡飯，也要讓這第七條獵狗餐餐沾著葷腥。

6、在他的精心撫養(yǎng)下，小狗長大了，背部金黃的毛色間，嵌著兩條對稱的淺黑花紋，身材有小牛犢那么大，腰肢纖細(xì)，十分威武漂亮。

7、就在這時，赤利狂叫著，從草窠里鉆出來，向卡在榕樹氣根縫隙里的死豬撲躍著，廝咬著。召盤巴從來沒有感到這樣惡心過，想不到獵狗也有怕死鬼和無賴。

8、赤利成了這群豺狗的首領(lǐng)，所有的母豺狗和小豺狗都對它俯首貼耳，恭恭敬敬。赤利帶著這群豺狗在森林里自由自在地生活著。

9、艾蘇蘇蒙眬淚眼看著爺爺走回竹樓，趕緊飛奔到按榔樹下，用削酸多依果的那柄小刀，用力割斷野山藤；匆忙間，把左手大拇指甲削掉了一塊，鮮血滴在赤利的厚厚的嘴唇上。

10、一對小牛犢在草地里歡奔亂跳，一會兒跑到小溪邊飲口涼水，一會兒又躥到母牛腹下用稚嫩的小嘴吮吸乳汁。母牛嫻靜地位立著，一面嚼著嫩草，一面還不時伸出舌頭在牛犢背上深情地舔著。

11、過了一會兒，豺狗又聚攏來，有幾條躥到召盤巴面前挑逗著，試探著。召盤巴拉滿弦，裝作瞄準(zhǔn)的樣子虛發(fā)一箭，“噗”的一聲，豺狗聽到這熟悉的致命的聲音，嚇得退了回去。

12、十多條豺狗一起瘋狂地?fù)渖先P咬；兩頭母牛把腦袋緊貼草地，翹起那對可憐的牛角，去挑豺狗，保護(hù)著牛犢。

13、我的母豬滿頭滿臉都是血，眼皮上還釘了兩根仙人掌的刺，而黑狽卻因為躲在母豬的背后，安然無恙。

心得感悟：母豬大概以為沖破籬笆墻就可以逃命了，殊不知正中了黑狽的圈套。它變成了披荊斬棘的開路先鋒，變成了質(zhì)地優(yōu)良的擋箭牌！我感受到了狼狽真是狡猾透頂。

14、黃狼時不可能把黑狽從獵狗的包圍圈里救出來的，再待下去，只能是白白送掉自己的性命，成為黑狽的陪葬品。

它為它兩次重陷狗的包圍圈，它為它犧牲了自己的尾巴，它已經(jīng)算得上是仁至義盡了。

15、更絕的是，黃狼崽黑狽頭頂?shù)囊凰查g，身體猛地向上躥了躥，黑狽像被自動跳板彈了一下，凌空飛起，越過兩米來高的籬笆墻，進(jìn)了我的豬圈。

賞析：這一段是狼狽的動作描寫，細(xì)膩真實，狼和狽的動作完整和諧，配合得天衣無縫。

《第七天》讀書感悟篇七

一個人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個曾在生命里出現(xiàn)的人像是設(shè)計好一般一個個陸續(xù)登場，一個人的社交圈子也不過就是個小社會，不論在哪個社會里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現(xiàn)實的殘酷都是會存在的，然而結(jié)局告訴了我們有一個美好的地方，那兒沒有貧富貴賤，沒有悲傷疼痛，沒有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個地方叫——死無葬身之地。

看到結(jié)局反而會輕笑出聲，這該是一種什么樣的諷刺？幽默？反諷？細(xì)想起來怎么會覺得無比正確呢？余華的文字很寫實，在我看來有些文字可以說是流水賬也不為過，但就是這些描述一個個故事的流水賬，反而更會有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現(xiàn)象啊”的強烈同感，文中的許多情節(jié)是作者虛構(gòu)的，但銜接的也挺自然，在多個諷刺現(xiàn)實的故事中，反而那些暖心的情節(jié)更能引人注目，如楊飛的養(yǎng)父為了撫養(yǎng)他終生未娶卻因為有過一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結(jié)局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過了見她的機會，而在伍超死了來找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過。

《第七天》讀書感悟篇八

的題材點到即止時，余華的《第七天》對我們當(dāng)下的社會顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義

如果說余華的《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當(dāng)今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。

但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。

如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀(jì)的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。

盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進(jìn)步的吶喊。

《第七天》讀書感悟篇九

《第七條獵狗》是“中國動物小說大王”沈石溪的作品之一，這個故事給我留下了深刻的印象。下面是小編為大家整理的《第七條獵狗》。

讀書筆記。

作文。

書，大家一定不陌生，自古名人有哪一位沒讀過書。書是人類進(jìn)步的階梯。我們自然要多讀書，下面請大家進(jìn)入我的“尋書之旅”。

尋

雖然說要多讀書，但也不能沒有選擇性盲目地讀，得看一些對自己有“營養(yǎng)的書"，看什么呢?我的目光在書店里徘徊，突然，眼前一亮，《第七條獵狗》，這不是我哥推薦給我看的么，我走近，仔細(xì)看了看。沈石溪品藏書系。作者是沈石溪!他不是寫動物小說的能手嗎?而且人送外號“動物小說大王”。

品

我迫不及待地翻開了書，細(xì)細(xì)品讀，這才發(fā)現(xiàn)，它并不只是簡簡單單的一本書，而是我們心靈的窗戶，讓我們感受動物與人類之間的酸甜苦辣，而今我感觸最深的一個故事名叫災(zāi)之犬，它的簡要內(nèi)容是這樣的：這是一條漂亮的獵狗，黑白相間的毛色，勻稱的身段，長長的腿，跑起來快疾如飛，名字也響亮，叫花鷹。它的原主是老獵人艾香宰，自從養(yǎng)了花鷹，家里就禍?zhǔn)虏粩?，從山里請巫師來跳神，巫師說狗身上有陰氣，會給主人招災(zāi)惹禍，但不能殺，只能賣或送。“我”不信，把花鷹買下了，幾天功夫，“我”就和它成了心心相印的好朋友。但“我”連續(xù)三次差點丟了命，開始相信傳言，就用了無數(shù)種方法驅(qū)趕花鷹，終于，它被趕走了。有一次“我”去游泳，不料撞見了印度鱷，花鷹舍身救主，與印度鱷廝打。“我”感動至極，覺得“我”只配做一條狗，而它，完全有資格做一個人?！拔摇痹诠放锩媲暗戎拔摇钡幕?。

悟

說實話，看完這個故事，我眼眶感到一絲濕潤，人貪婪，自私，狗忠誠，可信，單純，而人類卻成了這個世界的主宰，我們把這些可愛的小動物當(dāng)成玩物。為什世界所有生靈都要分三六九等，一些生物一生下來就注定了它悲慘的命運，被命運所玩弄，在這個復(fù)雜的世界里，實力代表這一切，而它們，只能認(rèn)命，無知的我們沒有意識到什么，大量的動物已經(jīng)滅絕，如果我們還沒有意識到我們的所作所為，等待我們的只會是和它們一樣的結(jié)果，美麗的地球也遲早會變成荒原。

《第七條獵狗》是我最愛的一本書，里面有歡笑，有悲傷，有感動。讓我深陷其中，不能自拔。走進(jìn)動物的世界，去接近它們，了解它們，嘗試著和它們做朋友。這樣我們所生活的世界會更加美好。

一條狗，一種柔情，一份忠骨，譜寫了動人的樂章?！}記。

荒野喚醒了赤利的野性，卻帶不走它骨子里對人的感激。在危急時刻，它舍身為人，用熱血譜寫了愛的詩篇。

看完這本書，我為赤利的命運感到可惜，但更敬佩赤利。

赤利，是一條獵犬，有的是兇猛，但文中處處顯示它的柔情?！俺嗬麚u著尾巴，伸出舌頭，要來舔召盤巴的褲腿?！薄八鼥|躲西閃，流著淚嗚嗚求饒?！奔幢阒魅舜蛄R，它仍不做反抗，依舊柔情似水?！罢俦P巴瞅準(zhǔn)這個機會，一個箭步?jīng)_上來，舉起棍子對準(zhǔn)赤利的鼻梁骨砸去。這時赤利如果縱身一躍，可以一口咬穿召盤巴的手腕，但它沒有那樣做，而是一偏腦袋，待木棍擦著耳朵落地時，一口咬住木棍不放。”“但赤利并沒有忘記召盤巴，它從不帶著狗群到芭蕉寨去，盡管它到現(xiàn)在還沒弄明白自己為什么會被攆進(jìn)山林?！背嗬擒娙笠幔硎殖C捷，完全可以與主人對抗，可它對主人忠心耿耿，以至于隨被驅(qū)逐后當(dāng)上豺王卻仍不襲擊主人。這便是柔情忠骨的赤利，每每讀到這樣的文字，我總在想：這哪是獵狗，這分明是一個明辨事例多情的女子，分明是一個鐵骨錚錚懂得感恩的軍人。

這宛如軍人一般的赤利，讓我看到了動物情感的純真美好，喚醒了我的一種記憶——報紙上的一則真實故事：八月十一晚間，俄羅斯西部城市別爾哥羅德的街頭上，1只忠心耿耿的狗兒為了解救主人和路人，奮不顧身撲上1枚即將的手榴彈，被炸得血肉模糊，犧牲了生命。而它的主人以及周圍的路人，由于它以自己身體阻擋了手榴彈的威力，僅僅表皮擦傷而已。這條消息令我震驚，一只狗可以為主人而犧牲生命，這需要多大的勇氣和決心!這消息，也讓我充分相信第七條獵狗——赤利的存在，動物世界也一樣的精彩!

動物也如人一樣，懂得知恩圖報，出于本能的，絲毫沒有人的功利，讓我不由得對它們新生敬佩之情?！丁兜谄邨l獵狗》蕩滌了我的靈魂，熏陶了我的情懷，豐富了我的認(rèn)識：

一條狗，一種柔情，一份忠骨，譜寫大愛的樂章。我相信這是動物世界中的至上美麗，也是我們?nèi)祟愂澜缰凶蠲赖那楦小?/p>

一本好書能給人帶來快樂，帶來智慧，帶來思想與人生的啟迪。今天，我為大家?guī)硪槐竞脮蚴摹兜谄邨l獵狗》。

在這本書中，留給我印象最深的故事是“第七條獵狗”。這個故事主要講了：老獵人召盤巴闖蕩山林40余年，才得到了一條稱心如意的獵狗。老獵人愛狗如子，給它取名“赤利”。在一次狩獵中，召盤巴與赤利遇到了一頭兇猛的野豬，危難之際，召盤巴看到赤利在草垛里，沒有去解圍。其實，赤利是看到了一條毒蛇準(zhǔn)備咬向召盤巴，就把蛇咬死了。但是召盤巴卻不知情，狂怒之下，要把赤利殺死。召盤巴的孫子艾蘇蘇放走了赤利。赤利逃到了叢林，成為了豺狗的首領(lǐng)。半年后，放牧的召盤巴和艾蘇蘇與豺狗群相遇，命懸一線之際，知恩圖報的赤利趕了過來。赤利與豺狗群拼死廝殺，用獻(xiàn)血和生命維護(hù)了主人。

我認(rèn)為沈石溪用的動詞很精妙，生動，文章中的比喻句仿佛讓人身臨其境，很有畫面感，而且在文章里運用了很多精辟的詞，同學(xué)們看了能增長知識，開闊視野。寫的文章非常具體，有條理，能清晰的感受到人物的特點。如：赤利是一條忠誠，懂得知恩圖報的好獵狗。召盤巴是一個喜歡獵狗，愛狗成癡，脾氣暴躁的人。每讀完書中的一個故事時，腦海中就會有這個故事的畫面，讓人印象深刻，很感動，既領(lǐng)略了故事中的道理，又能陶冶我們的情操。

我在這本書中感受到：大自然中的一切生靈都應(yīng)得到尊重和愛護(hù)，雖然動物不能和人類相提并論，但有了這些可愛的生靈，人和自然才能和諧相處。愛是相互的，人要有知恩圖報的情感，臨危不懼的勇氣以及一顆純真善良的心。

這本書可以讓我們了解動物方面的常識，知識;可以了解許多課內(nèi)學(xué)不到的詞匯，精彩的語句;可以學(xué)到更多的寫作方法……同學(xué)們在閱讀過程中，動物們真摯美好的感情會一次次的感動我們，讓我們受益匪淺。好讀書，讀好書，讀書好。希望同學(xué)們能從書中學(xué)到更多的知識!

讀完《第七條獵狗》，我深刻地體會到赤利對召盤巴無比的忠心。

文中講述了一個名叫召盤巴的老獵手在四十余年的生涯中養(yǎng)過六條獵狗，可卻沒有一條令他逞心如意。直到他得到赤利。可就在1980年的潑水節(jié)，他卻差點把赤利殺了。原因是因為赤利在一次捕獵中差點讓召盤巴丟了性命。事實上，赤利不但沒有躲起來，而且還咬死了一條準(zhǔn)備暗中襲擊召盤巴的蛇。只可惜召盤巴不知道。艾蘇蘇舍不得赤利，于是，他讓赤利跑了出來。

召盤巴決定不再狩獵，而是幫生產(chǎn)隊放牛?？删驮邳S牛們正津津有味吃草時，從灌木叢出來了一群豺。雖然，召盤巴殺死了一半以上，可是，召盤巴赤手空拳，就在這時候，已經(jīng)成為豺王的赤利從灌木叢中沖了出來。出于對主人的忠誠，它并沒有撲咬召盤巴，相反，它和豺群搏斗了起來。最終，豺群被殺光了，赤利也昏迷了。

赤利雖然是一條獵狗，但卻具備許多人類擁有的美好品質(zhì)。但召盤巴因為赤利“不忠”而用棍子毒打赤利時，赤利雖然十分強壯，只要一口便能咬斷召盤巴的手腕，但赤利沒有這樣做，而是圍著檳榔樹打轉(zhuǎn)。當(dāng)赤利殺死豺群中所有的公豺，成為豺王時，并沒有向召盤巴的寨子進(jìn)范過一次。這都說明了什么?說明赤利對主人忠心耿耿。因為忠誠，所以它不會撲咬主人;因為忠誠，所以它不會對主人所居住的寨子發(fā)起進(jìn)攻。

《第七條獵狗》的作者是著名的動物小說家——沈石溪，曾寫過不計其數(shù)的作品，獲得過各種獎項，如中國圖書獎、冰心兒童文學(xué)新作家大獎、中國臺灣楊喚兒童文學(xué)獎等多種獎項，被譽為“中國動物小說大王”。代表作有《第七條獵狗》，《再被狐貍騙一次》，《狼王夢》等等。而我今天要來說的是其中的一本，《第七條獵狗》。

這本書介紹了狼、狗、豹三種兇猛的動物，給我印象最深的是與書名相同的文章，《第七條獵狗》，它主要講了一個叫芭蕉寨的寨子里有一個老獵人——召盤巴。他前后共養(yǎng)過七條獵狗，前六條豬狗都不合召盤巴的意，但唯獨第七條獵狗——赤利深受召盤巴的喜愛，并且還把赤利視為自己掌上的第二顆明珠，到處向人炫耀，說即使用一百兩銀子也不能買走它。可惜好景不長，就在某一天，召盤巴帶上赤利到一片樹林里打獵，赤利把召盤巴拉到一片樹叢后，讓召盤巴撥開樹叢看一看，召盤巴知道樹叢后有獵物，就撥開了樹叢，發(fā)現(xiàn)了一頭成年的野豬，召盤巴雖然不敢輕易的去打野豬，但轉(zhuǎn)念一想：我不是有赤利嗎?于是填好子彈朝野豬的耳根開槍，但他打歪了，打到野豬的頭頸。野豬受到子彈的刺激，發(fā)了狂似的直往召盤巴的方向跑來，他立刻叫到：“赤利!赤利!”但他卻沒有注意到自己已經(jīng)踩到了眼鏡蛇，眼鏡蛇火冒三丈，兇猛地朝他撲來?？沙嗬吹搅诉@一幕，以掩耳不及迅雷的速度沖到了眼鏡蛇面前，與眼鏡蛇惡斗，根本沒有多余的時間去幫召盤巴抵擋野豬了。這一幕召盤巴并沒有看到，所以潑水節(jié)這天召盤巴要殺死赤利，召盤巴左打右打但怎么也打不死赤利，就去竹樓拿火槍了，召盤巴的孩子——艾蘇蘇趁這個時間，用小刀幫赤利砍斷了山藤，把它給放了。逃到大自然的赤利仍然是一匹猛犬，它靠獵捕為生，在大自然中倒也逍遙自在。在一次與豺狗群的戰(zhàn)斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成為這群豺狗的首領(lǐng)。大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇，它們瘋狂地發(fā)動襲擊，老獵人沒有備足武器，眼看就要遭遇不測。這時，赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了主人的性命。

面對半年前主人的不理解和毒打，半年后赤利沒有和主人反目成仇，反而奮不顧身地去拯救主人，從這里我體會到狗的忠誠，對主人的不離不棄，而且有寬廣的胸懷，怪不得最后召盤巴會老淚縱橫，萬分后悔。

《第七條獵狗》是作家沈石溪寫的，我很喜歡其中的內(nèi)容。這篇故事講述的是老獵人召盤巴的故事。

赤利原是召盤巴的掌上明珠，有一天召盤巴帶著赤利外出打獵，突然一頭野豬沖過來，召盤巴一槍打空，差一點就被野豬咬死，可赤利并沒有前來幫忙。突然，野豬脖子卡到了樹上，召盤巴趕緊拿起槍，瞄準(zhǔn)野豬“砰”的一槍野豬應(yīng)聲倒地。回到家后，召盤巴十分生氣，他認(rèn)為赤利不是一條好狗，他用石頭架起一口鍋，準(zhǔn)備把赤利給殺了。其實，赤利是被冤枉的，在召盤巴打野豬的時候，他不小心踩到了三顆蛇蛋，這時眼鏡蛇正準(zhǔn)備向召盤巴沖來，赤利趕緊咬住眼鏡蛇，保護(hù)了召盤巴，可召盤巴并不知道。召盤巴的孫子艾蘇蘇偷偷把赤利放了。后來有一次，一群豺狗包圍了召盤巴，這時赤利突然沖出來，冒死相救，把召盤巴救了出來，而自己也身負(fù)重傷，奄奄一息。

赤利對主人的忠心使我十分有感觸，赤利雖然被主人冤枉了，可還是不忘主人的恩情冒死相救。這種品質(zhì)是多么的高尚啊!

在生活中，我們身邊也有很多像赤利一樣以德報怨的人。我的同桌就是其中之一，我們兩的數(shù)學(xué)成績都很好，我們經(jīng)常比較。有一次他考得不理想，我就去嘲笑他、貶低他，他當(dāng)時十分羞愧，而我還在全班同學(xué)面前說他的不好，完全沒有考慮他的感受?？墒窃谝淮蔚臄?shù)學(xué)考試上，由于我考試時十分粗心，結(jié)果只考了個六十八分，這個成績對平時都考九十幾分的我來說，實在考得太差了。我的心情十分沮喪，心想：今天晚上一定會被爸爸媽媽罵的。這時，我偷偷的看了我同桌的試卷，他的試卷上印了一個鮮紅的“100”，這使我的心情雪上加霜。這時，他也來看我的分?jǐn)?shù)，我心虛的趕緊擋住，可還是被他看到了，我心想：完了，我的分?jǐn)?shù)被他看到了，他一定會來嘲笑我的。但是，事實卻出乎我的意料，他看了看垂頭喪氣的我，安慰我說：“嚴(yán)震林，你這次考得不好，不要太傷心，下次你一定會考好的，我們一起加油吧!”聽了我同桌的一席話，我深受感動，心情也漸漸的好了起來。從此，我們兩成了最好的朋友。

所以我們應(yīng)該像赤利那樣有那種以德報怨的精神，這樣我們的祖國就會充滿愛，讓我們的世界更加美好。

狗是人類最忠誠的伙伴，但是如果我們最忠誠的伙伴“背叛”了自己，你會怎么樣?我們來看看著名動物作家沈石溪筆下的《第七條獵狗》的主人公是如何處理的。

《第七條獵狗》主要講了老獵人召盤巴在六十大壽時，得到一條軍犬的后代，起名為赤利，召盤巴視它為自己的第二顆掌上明珠。但是召盤巴卻在有一年的潑水節(jié)想殺了赤利，原因是因為他認(rèn)為它對自己不忠誠，孫子艾蘇蘇趁召盤巴不在時偷偷放走了赤利。有一次召盤巴將牛放到了野牛凹，結(jié)果被豺團團圍住，召盤巴發(fā)現(xiàn)赤利是豺王!赤利控制不了豺群，希望往日的主人能離開，自己卻不惜一切撕咬豺群，搏斗成功的時候，赤利已是奄奄一息了。原來，召盤巴那天打野豬時，踩到了蛇蛋，是赤利奮不顧身與毒蛇搏斗，蛇咽氣時，召盤巴已九死一生脫險了，結(jié)果召盤巴誤認(rèn)為是赤利是膽小、怕死。

讀完這個故事，我掩卷沉思，我認(rèn)為赤利的精神值得我們學(xué)習(xí)。潑水節(jié)那天它雖然不知道主人為什么要殺自己，但是它做了豺王后，發(fā)現(xiàn)豺群攻擊的是自己昔日的主人時，并沒有記恨召盤巴而至召盤巴于死地，反而不顧那些紅了眼的豺的反抗，盡自己最大的努力保護(hù)召盤巴、艾蘇蘇和牛群，盡管后來赤利也被豺群咬得傷痕累累。

召盤巴對赤利的“不忠誠”是只知其一不知其二。假如召盤巴弄清楚了事情的原委，假如召盤巴知道赤利對自己為什么“不忠誠”，假如召盤巴不是因為自己前面養(yǎng)的六條狗都背叛了自己而失去了對狗的信任，召盤巴至于這樣對赤利嗎?至于對赤利的誤會如此之深嗎?可惜召盤巴沒有千里眼，不可以在事發(fā)時抽空回望一下赤利在干什么。一般來說，狗是不隨便惹毒蛇的，當(dāng)毒蛇纏在狗身上時，狗無疑是在徘徊于死亡的邊緣!可是赤利卻想也沒有想，毫不猶豫地?fù)淞松先?

以前我也誤會過自己最好的朋友，可當(dāng)我明白事情的原因，明白朋友這樣做是為自己好，為自己著想的時候，我會不顧阻攔地與朋友和好，因為真愛可以打動人，可以催人淚下。俗話說，多一個朋友多一條路。

讓我們都睜開自己明亮的眼睛去尋找身邊的朋友對自己的愛吧!只有明白事情的原因，做事才會穩(wěn)重、準(zhǔn)確!

暑假，我讀了沈石溪先生的《第七條獵狗》，書中描寫了許多感人的故事。在閱讀的過程中，動物們真摯美好的感情一次次地震撼著我的心靈，讓我受益匪淺。其中，留給我印象最深的是《第七條獵狗》這個故事。

這個故事主要講的是老獵人召盤巴養(yǎng)了6條令自己不滿意的獵狗之后，終于得到了一條好狗——赤利。赤利勇猛善戰(zhàn)，反應(yīng)迅速，召盤巴對它寵愛有加。可是在一次狩獵中，召盤巴遭到一頭兇猛的野豬襲擊，緊急關(guān)頭，確不見赤利的蹤影，原來它正在草叢里和偷襲主人的眼鏡蛇惡戰(zhàn)。不明就里的召盤巴僥幸逃過一劫，但赤利的“臨陣逃脫”卻深深地傷透了他的心。他決定把赤利殺掉。后來在召盤巴孫子的幫助下，赤利逃進(jìn)了山林，成了豺狗的首領(lǐng)，但他對主人的赤膽忠心始終沒有變。后來，在主人生命受到威脅時，赤利奮不顧身的極力拼殺，即使舍棄自己的生命也要保護(hù)自己的主人。

現(xiàn)實生活中，就在我們的身邊，狗是人類最忠誠的好朋友，是人類的好幫手，他們會看家、捕獵、帶路救人，簡直無所不能。有時它們會給人類帶來無窮的樂趣，有時會讓寂寞的人感到幸福。它們聽從主人的召喚。全心全意為主人服務(wù)，不惜一切保護(hù)自己的主人。就像故事中的赤利，雖然被主人誤解趕到了林間，但它始終不忘主人的養(yǎng)育之恩，在主人的生命安全受到威脅時，挺身而出救了主人。

大自然的一切生物都應(yīng)該得到尊重和愛護(hù)，雖然很多時候，動物和人類不能相提并論，但有了這些可愛的生物，我們的家園才更美好。讓我們好好和動物們和諧相處吧!

今天我讀了一篇名叫《第七條獵狗》的文章，這篇文章的作者是沈石溪。他曾說過一段話“動物小說之所以比其他類型小說更有吸引力，是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象。可以毫無遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)生命”這段話真是讓我受益匪淺。故事講的是在一個叫芭蕉寨子里有一個老獵人召盤巴，他前后共養(yǎng)過七條獵狗錢六條都不和胡主任的意，第七條獵狗赤利頗受主人的喜歡。主人把這赤利視為掌上明珠。

可是就在潑水節(jié)的前一天，召盤巴帶上赤利到一片樹林里打獵，赤利把召盤巴拉到一片樹林后，讓召盤巴撥開樹叢看一看，召盤巴知道樹叢后有獵物，就被開樹叢發(fā)現(xiàn)了一頭成年業(yè)豬。召盤巴雖然不敢輕易地去打野豬，但轉(zhuǎn)念一想我不是有赤利嗎?就填好彈藥朝野豬的耳根開槍。意外發(fā)生了，野豬沒打死超召盤巴撲過來。召盤巴疾呼赤利，可是赤利在他的身后就是不出來。召盤巴費了好大的勁才脫身。他非常生氣，以為赤利膽小，就把它拴在樹上準(zhǔn)備餓死他。召盤巴哪里知道，赤利不出來是因為后面有更大的危險。一條眼鏡蛇正偷偷的靠近他的主人。后來一個好心的人救了赤利，他逃走后到處流浪。

半年后，召盤巴碰到了一群豺狗，其中就有赤利。赤利一見豺狗攻擊自己的主人，就奮不顧生的和豺狗拼搏起來。

多么有情有意的狗啊，他沒因為主人棄他而怨恨主任。這種情誼多么珍貴啊。

好詞：

精心撫養(yǎng)腰肢纖細(xì)無聲無息橫沖直撞騰空亂舞東躲西閃。

姹紫嫣紅東游西逛貪婪束水待斃悶聲不響毛骨悚然。

好句：

召盤巴舞著木棍逼向赤得，它東躲西閃，流著淚嗚嗚求饒。

姹紫嫣紅的葉子花瓣紛紛揚揚撒落一地。

好段：

豺狗被震懾，不敢再撲上來。一條母豺狗帶頭長嚎起來，其他豺狗也跟著嚎叫。這嚎叫聲很怪，像魯莽大漢在號啕大哭，嘶啞而又尖厲，持續(xù)不斷，震動山坳，連聽?wèi)T了虎嘯豹吼的召盤巴也不禁毛骨悚然。兩頭牛犢嚇得跪倒在地，艾蘇蘇也嚇哭了。

主要內(nèi)容：

故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。老獵人愛狗如愛子，給它取名赤利，是傣族傳說中會飛的寶刀的意思。

《第七天》讀書感悟篇十

“我依然愛你?！?/p>

“我永遠(yuǎn)愛你?！?/p>

楊飛真的有一個很偉大的父親，當(dāng)然我指的是他的養(yǎng)父楊金彪。

他撿到他時才二十一歲，這是這般大的我們想都不敢想的責(zé)任。楊金彪在心儀的大辮子姑娘和來歷不明的孩子的取舍間痛苦萬分，毫無疑問，最后還是選擇了楊飛，而原本打算丟下他的小樹林的青石，卻成了這位父親至死的絆。

不得不說，楊飛和楊金彪的父子感情是這本書最大的催淚點，從開頭就埋下伏筆，到結(jié)尾的呼應(yīng)，不過是平凡且“死腦筋”的父親，卻好的那么不造作，那么真實。

“我不怕死，一點也不怕，我怕的是再也見不到你。”

【關(guān)于用詞】。

·

文字本身就是一種藝術(shù)，結(jié)束了應(yīng)試教育，我便不會再去大段大段地背誦名家名句，更多的時候，我想體會的的是作者用字的邏輯，和字本身帶給我的感情。

【關(guān)于現(xiàn)象】。

如果你看過余華的另一本書《我們生活在巨大的差距里》，你就會發(fā)覺作家比想象的更食人間煙火。這本書從頭至尾，明著的，暗著的，敘述了太多現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象，包括墓地價格昂貴、強拆、女性職場歧視等等。

很多人抨擊藝術(shù)和現(xiàn)實脫節(jié)，但心里卻比其他人把藝術(shù)看得更飄渺，等到真正貼近生活的文學(xué)作品出現(xiàn)，他們又失望了。這是仁者見仁智者見智的話題，對于讀者如此，對于作家也是如此。作家選擇寫或者不寫，你可以選擇看或者不看。

人生而孤獨，死后亦是孑孓。

平淡最好，無須經(jīng)歷這些荒誕的故事；珍惜身邊人，來世要走很多路才能見到；生而不平等，走吧，去死無葬身之地。

《第七天》讀書感悟篇十一

九泉之下故人重逢是什么體驗?

余華以“死后七天”的獨特視角切入，以死后天數(shù)為章節(jié)劃分，講述了他在九泉下重逢故人，所遇到的各種人間故事，也回憶了主人公自己的一生：有如山的父愛，有被背叛的愛情，有身邊百姓的冷暖是非，字里行間透露著一股孤獨和滄桑。

如果這篇小說是按照普通的敘事順序記述，那應(yīng)該是這樣的：

母親在火車上意外生下他，被一個軌道工人撿到，從此跟著軌道工人生活。

軌道工人才21歲，未婚未娶就領(lǐng)養(yǎng)了這個孤兒，也因此斷送了自己的婚姻。

長大后，親生父母找到他，他畢業(yè)后去了那邊卻因家庭不和睦而回到軌道工人身邊。

與非常漂亮聰明的公關(guān)女結(jié)婚，后因?qū)Ψ脚噬贤梁蓝撑阉x去。

父親重病，拋棄工作賣點房子給父親治病，后父親離家出走。

四處找父親無果，在餐館吃飯意外爆炸身亡。

但是作者別出心裁，讓整本小說多了份神秘和滄桑的味道。一千人心中有一千個哈姆雷特，同樣這本小說，從不同的視角也能讀出不同的內(nèi)涵;總有一個故事能打動你。

養(yǎng)父與親生父母。

養(yǎng)父是整本小說的主旋律之一，養(yǎng)父的命運和主人公楊飛的命運那么奇特地交織在一起，而養(yǎng)父對楊飛的愛和付出，讓人為之感動。相比親生父母，有養(yǎng)父在的地方，才是家。

命運與人生。

除了作者童年的無憂無慮和曇花一現(xiàn)的浪漫愛情，整個人生還是苦悶多過幸福。命運讓他來到養(yǎng)父身邊，命運讓他認(rèn)識了她卻最終失去了她，也這么巧命運又在他再次聽說她消息的時候離開人世。人生苦短，命運多舛。

愛上一匹野馬。

他曾經(jīng)也是唯一的妻子，是個能干又聰明的清高女人。他給不了她想要的人生高度，他只是個適合過小日子的男人，但是她想要的更多。于是她離開了他，是的，她成功了，有了她想要的地位和名聲。但是她卻失去了愛情，孤獨自殺。

洗頭妹的愛情。

那些現(xiàn)實的社會風(fēng)氣。

小說寫于2013年，里面提到的故事里，夾雜著對現(xiàn)代風(fēng)氣的描述，那么貼切我們，心生共鳴。有虛報事故傷亡情況的，有追風(fēng)買iphone的甚至引發(fā)命案的，有為生存被迫去當(dāng)小姐的，有在官場里面被踢球的，有開餐館被官僚壓榨的......

非常感嘆于作者的匠心獨運，巧妙的劇情安排，獨特的生死視角，動人的人間故事，生動的文字描述，一本好的小說值得細(xì)細(xì)品味。

父親、親情、人性、痛苦、愛情、回憶、生離死別、無奈、命運、家庭、現(xiàn)實、官僚、平凡....一本書讀盡人間滄桑。

《第七天》讀書感悟篇十二

10月的最后一天，讀到《美育書簡》第七章《現(xiàn)實國家是人性分裂的禍根》，討論國家和人性對自由、發(fā)展美育的關(guān)系，很有意思。

國家是歷史發(fā)展某個階段的產(chǎn)物，也將隨著人類發(fā)展逐漸消亡。而人性是從第一只顫顫巍巍站立的猴子開始就具有的，除非人類滅絕，人性才將隨之消失?？梢?，國家只能在人性發(fā)展中占很少一部分。但，生活在當(dāng)下的人，直至數(shù)百年后出生的人，一出生就會有國籍、有會有所屬國家，死亡時，國家消亡的階段還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到。國家與空氣一樣，好似一直以來就存在的狀態(tài)。所以，認(rèn)知，得跳出當(dāng)下。

對這封信，我比較認(rèn)同以下觀點：現(xiàn)時代遠(yuǎn)沒有為我們提供從道德上改善國家所需要的那種人性形式，只有達(dá)到人的內(nèi)心不再分裂、人的本性得到充分發(fā)揮，才能使人自己成為設(shè)計師，使人的現(xiàn)實成為理性的政治創(chuàng)造物；只有當(dāng)人的性格的獨立自主得到保證，只有使對專制的屈從讓位于莊嚴(yán)的自由時，人才能使他的內(nèi)在的多樣性服從理想的統(tǒng)一性。如果使自由的原則與不安定的力量結(jié)合在一起，那么自由原則的饋贈無異于對整體的叛賣。

“人性充分發(fā)揮，才能成為理性的政治創(chuàng)造物”“人的性格獨立得到保證，專制屈從讓位于自由，才能使人內(nèi)在多樣性服從理想統(tǒng)一性”。好拗口的話，怎么理解？可理解為，人順天地而生，哀樂不入于心，外界不能影響時，才是人性成分發(fā)揮之時。這樣的人，才能充分表現(xiàn)出他的自由，這樣的無所束縛，無所限制，充分發(fā)揮天性的自由，才是通往美育之路的充要條件。

近兩個星期，我正在復(fù)習(xí)《莊子》德充符和大宗師。想到魯哀公對哀駘它的態(tài)度。作為一國之君，魯哀公恭敬地請來一個外形“惡人”，授之于政，繼而授之于國，對方卻“悶然而后應(yīng)，氾而若辭”，神情語言都表現(xiàn)出不在乎，好一個字“拽”了得。

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正因為春秋戰(zhàn)國時期，諸多國家都給了人和人的思想、性格、行為的充分自由，諸子百家、百家爭鳴才有發(fā)芽、破土、苗秀的基礎(chǔ)。2500年前，雖然物質(zhì)鄙陋，人的思想豐盈充沛，未嘗不是一種幸福和安逸。

那么，現(xiàn)在物質(zhì)條件、科學(xué)技術(shù)極度發(fā)達(dá)，人的自由是否應(yīng)該比以前有個更大尺度？然而，好像并沒有。若妻死鼓盆而歌，會被丈母娘打死的吧？若會友到門口興盡而返，沒有幾位友能理解吧？若袒露肚皮曬腹中書，會被當(dāng)成神經(jīng)病吧？若被廟堂召喚，無幸色而悶然而氾，做不到了吧？莊子時代的安時而處順，善生善死者，現(xiàn)代更難以實現(xiàn)。

所以，席勒說，時代的性格要恢復(fù)它的質(zhì)樸、真實和豐滿，這個任務(wù)不是一個世紀(jì)就能完成的。人通過自由達(dá)到認(rèn)識美、領(lǐng)悟美、以美為生活的自由之路。

《第七天》讀書感悟篇十三

好久沒看小說了，內(nèi)容非常引人入勝，一種根本停不下來的感覺。

雖然是一本靈異小說，講的是人死后7天所發(fā)生的事情，但是沒有一點恐怖的感覺，覺得就是像現(xiàn)實生活一樣。

書中的父子情幾處都讓人落淚，尤其是父親把他丟棄后又去尋找這段，現(xiàn)在想起來眼淚仍然在眼中打轉(zhuǎn)。作者始終都是用最普通的文字來敘述，但書中所流露出的感情確是最真摯的。

在看書的時候只是當(dāng)小說在讀，沒有很深刻的去思考作者想表達(dá)的意思，只是感動一下過就過去了，后來在上班路上在想這本書的內(nèi)容，突然覺得作者像要表達(dá)的感情和內(nèi)容很深刻。

人走后的7天一直在找尋自己生前所經(jīng)歷的一切，人們愛是一直都沒有消減，但恨卻逐漸隨著時間一點一點都會消散。

父親對孩子深情的愛，父愛的那種執(zhí)著著實讓人心疼不已！

珍愛生命，不要活在自己的意識里，愛一直圍繞著你，唯獨自己不知道而已！

《第七天》讀書感悟篇十四

其中最令我震撼的故事是《暮色》。這則故事講述了豺王索坨帶著饑餓的豺群行進(jìn)在風(fēng)雪彌漫的尕瑪爾草原上。它們發(fā)現(xiàn)了一個野豬窩，十分想美美地飽餐一頓，但是豬窩洞口小，母豬性情兇猛，不好招惹，所以就決定找一只豺先進(jìn)去然后一起上。被選中的豺不是老的就是弱的，基本沒有生還的可能，稱這些豺為“苦豺”。豺王索坨有兩個選擇，第一是老公豺達(dá)曼洪，第二是它的親生豺娘。他不愿把它的親生豺娘送給死神，于是把目光移向其他豺，但最后由于豺群的逼迫，索坨不得不選它的親生豺娘。他實在不忍心看到豺娘死去，便狠了狠心，替豺娘做苦豺。豺娘開始很恨索坨，但它看到兒子還是有孝心的，也不愿看到兒子死去，頭也不回就進(jìn)了豬窩。令人興奮的是，豺娘活著走了出來!動物之間也有著感情，甚至比人類之間的還要深!看完整本書我被這感情震撼了!身為至尊王者卻愿意為一個生命快到頭的人獻(xiàn)身!

《第七天》讀書感悟篇十五

對于一部作品，除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說的標(biāo)準(zhǔn)”是：打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，《第七天》算是一部好小說。感傷悲苦是這部小說的根本，楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的無處安息的靈魂，更是給人荒涼之感?；钤谑郎系男∪宋?，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價，任何一個看似偶然的小的變動，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個山寨手機跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

對個體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持?！痘钪肥橇愣葘憵v史，是個體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實，是個體在社會中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實中間來了。也許是因為太近了，滿篇都是現(xiàn)實發(fā)生過的激烈事件，人們才會說他“用新聞串燒來彌補素材不足”。

在我看來卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實。當(dāng)然，我們不能評價這部作品是一部偉大的現(xiàn)實主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來批判現(xiàn)實的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的`這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”

靈魂的訴說和新聞事件的密集，也許恰是對現(xiàn)實的一種荒誕表達(dá)。()以前的生活和時代都樸素而單一，現(xiàn)實往往沒有作家想象出來的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來的荒誕。

再說題材，小人物在現(xiàn)實中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個生不逢時、死亦不逢時的魂靈，在橫向的社會層面遭遇、見證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。小說中最無爭議的部分，是作者對父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點亮色，那就是父親對他的愛。小說里滿是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動內(nèi)心?！拔页俗幕疖囻傠x車站時，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺上有很多人在來去，可是我覺得他是孤單一人站在那里?！薄暗诙煳腋赣H不辭而別，他走得無聲無息，連一張紙條也沒有留下，拖著自己所剩無幾的生命離我遠(yuǎn)去?！?/p>

從對父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當(dāng)年那個先鋒派的旗手了，因為當(dāng)年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅信人性良善或者說是希望還在。

讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮姷膫€人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說結(jié)尾處寫著：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點了方方自己小說的題，也點了《第七天》的題，更點中了這個時代小人物命運的題。

《第七天》讀書感悟篇十六

讀完第七天，覺得酣暢淋漓，好像自己經(jīng)歷了這七天，從生至死，一生，好長也好短。楊飛成長的故事是讓我覺得最最溫暖的。對于生養(yǎng)的問題，究竟是生親，還是養(yǎng)親。沒有經(jīng)歷過的人所說的理論性或者普遍性的觀點，都純屬虛構(gòu)。這個問題首先就是不算個問題，生的沒養(yǎng)怎么親？人是冷血動物，你只有對他好的時候，他會反過來報答你，對你好；你若不理睬，不重視，得到的結(jié)果也是一樣。顯而易見，這是個弱智的問題。

楊金彪二十一歲的時候收養(yǎng)了一個從火車上生下的孩子，這是一個很美好的故事。我禁不住會去想他是如何笨拙地給孩子換尿布，在漆黑的夜晚火車的轟鳴中安撫著哭泣的孩子，如何把奶充好放在自己心口的位置，讓奶保持和自己心臟同樣的溫度，把孩子拴在自己腳上讓他在方圓幾米內(nèi)活動，在自己青春悸動的日子里用所有的精力看護(hù)這個漸漸長大的孩子，拋棄孩子時候的惶恐和后悔，我愛這個父親，遺憾的是，為什么沒有碰到一個好姑娘，能夠接受他和他的兒子。

在那兒說那里就是我們這兒，鼠妹和7號，小敏的爸媽，譚家鑫一家，李月珍和27個死嬰，楊飛，李青，楊金彪，他們都在一個死無葬身之地里重逢，猶如重生，又獲得永生。

這本書有更深刻的感情，還需要經(jīng)過時間的打磨才能領(lǐng)會。

《第七天》讀書感悟篇十七

拿到書，迫不及待打開讀，因為之前的《活著》讓我特別喜歡余華這位作者，他的文字總是讓人忍不住落淚。可能這本書存在著爭議，有人說余華江郎才盡。于我而言，這本書依舊能感動我，就是一本好書。

書中的情節(jié)盡管荒誕，卻又令我感到無比真實，也許是因為其中影射出的現(xiàn)實社會問題，如官場腐敗、城市鼠族等等。但更大一部分原因應(yīng)該是生活之于我們的遭遇比書中描寫的更加荒唐。讀到一半的時候，我沉浸在主角父親的故事中，我相信世上有同楊金彪一樣善良至極的老實人，同時為他的遭遇感到深深的無力。這種無力感在我讀到鼠妹自殺前寫日志的那一段更甚，對于一個女孩子宣稱要自sha的言論，不但無一人勸阻，甚至為她出謀劃策怎樣死在哪里死，“鍵盤俠”這個詞不禁在我腦中浮現(xiàn)出來。

這七天像是在追朔過去，也像是追尋自我，也許只有明白且淡然地活完了一生，才能安靜的離去吧！

他沒有墓地，也許會像此地每個死去的生命一樣，最終變成一具骷髏，再無皮肉之軀，看著這個世界的來來往往，聽來的人一遍遍訴說他們的恩怨情緣，悲歡離合，只不過這些情感的感知終會因在這個世界時間的消逝而麻木和遺忘，最終徹底失去在那個世界活過的痕跡。

這里的人們永遠(yuǎn)也去不到的地方――死無葬身之地。

直到我讀完整本書，他在書中構(gòu)建的“死無葬身之地”，在那個超脫的世界，人人“死”而平等，人們僅存的`一點欲望也變得單純簡單。那里脫離現(xiàn)實社會的冷酷殘忍，死后反倒比活著更加溫暖，雖然諷刺，卻讓我感受到對美好社會的期許。

余華真的是把小人物的悲哀與善良寫絕了，每一個渺小且平凡的人，都能在他筆下找到自我的縮影，這就是余華的魅力所在！

《第七天》讀書感悟篇十八

：我覺得黃狼此刻獨自逃命，不僅情有可原，還不用擔(dān)心會受到良心的譴責(zé)。它為黑狽做的已經(jīng)夠多的了，它為它兩次重陷狗的包圍圈，它為它犧牲了自己的尾巴，它已經(jīng)算得上是仁至義盡了。

15、更絕的是，黃狼崽黑狽頭頂?shù)囊凰查g，身體猛地向上躥了躥，黑狽像被自動跳板彈了一下，凌空飛起，越過兩米來高的籬笆墻，進(jìn)了我的豬圈。

《第七天》讀書感悟篇十九

這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。

《第七天》這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

《第七天》讀書感悟篇二十

真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風(fēng)格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。

《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災(zāi)中沒有逃出來?；貞浧鹚腵前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。

讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當(dāng)然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。

我想我能夠明白余華寫這本書的寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權(quán)力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。

一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。