進(jìn)入21世紀(jì)，有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)奮斗一輩子;也有許多年輕人選擇扎根家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考?下面是美德網(wǎng)小編為大家整理的進(jìn)入21世紀(jì),有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng)作文（精選2篇），歡迎大家閱讀參考。

奔赴他鄉(xiāng)還是扎根家鄉(xiāng)議論文1

只身無(wú)問(wèn)在西東，心有明珠照山河

21世紀(jì)的年輕人是選擇奔赴他鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)奮斗一輩子，還是選擇扎根家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)?林清玄先生說(shuō)：“明珠一顆，照破山河。”我們青年亦應(yīng)有此心態(tài)：只身無(wú)問(wèn)在西東，心有明珠照山河。(使用引證和比喻論證巧妙點(diǎn)出文章中心。)

不管是異鄉(xiāng)年輕人聚集在長(zhǎng)沙，助力長(zhǎng)沙發(fā)展建設(shè)，還是丁真放棄優(yōu)渥條件扎根故土，助力家鄉(xiāng)發(fā)展，他們都用一顆拳拳之心為所在地貢獻(xiàn)力量，助力一方發(fā)展;他們都是用無(wú)限感恩之情為所在之地奉獻(xiàn)青春，繁榮一方經(jīng)濟(jì)，這正是我們青年應(yīng)有的姿態(tài)。(巧妙引材并評(píng)析，強(qiáng)化觀點(diǎn)。)

扎根故土，以赤誠(chéng)之心照亮明媚家鄉(xiāng)。(分論點(diǎn)一。)

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”邁入新時(shí)代，青年更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“小我”融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“大我”之中，在故鄉(xiāng)的廣闊天地上展現(xiàn)新作為，建功新時(shí)代，黃文秀在大學(xué)畢業(yè)后放棄了舒適的生活，毅然回到了哺育她長(zhǎng)大的故鄉(xiāng)，用她的風(fēng)華正茂增添故鄉(xiāng)的繁華美麗，黃文秀做到了，還有許許多多奮斗在故鄉(xiāng)一線的脫貧工作者們，他們也做到了。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，凡心所向，素履所往，不忘來(lái)路，不忘根本，為故鄉(xiāng)發(fā)展助力。(舉例論證扎根故土、助力家鄉(xiāng)建設(shè)的論點(diǎn)。)

身在異鄉(xiāng)，以大我情懷照亮萬(wàn)里山河。(并列式分論點(diǎn)二。)

“青春正年少，愛(ài)拼才會(huì)贏”，即使我們身處異地，也應(yīng)積極踐行社會(huì)實(shí)踐，彰顯自己的價(jià)值。畢業(yè)于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部的莫鋒，放棄優(yōu)渥的工作條件，來(lái)到遙遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古巴林右旗，身為一名南方青年，他克服種種不適，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民期盼的目光中，毅然留下助力當(dāng)?shù)氐拿撠毠?jiān)，助力內(nèi)蒙古的醫(yī)療發(fā)展的業(yè)績(jī)。讀研時(shí)就獲得十五項(xiàng)專利授權(quán)，選擇助力西藏墨脫的劉后周，毅然援藏的薛先琨……“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分離，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌”，青年皆如此，大同社會(huì)指日可待。(舉例、引用歌詞論證分論點(diǎn)二。)

不論是從一隅之地去往天南海北，還是從五湖四海到扎根一方，我們都要心懷赤子之心，為公為民，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們正處于邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，我們需要這種大我精神的引領(lǐng)，不論身在何處，人人團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，為了一個(gè)目標(biāo)共同努力，青年一代要有這樣的覺(jué)悟，有決心去助力大同社會(huì)的創(chuàng)建。(談及自身感受和思考，進(jìn)一步論證中心觀點(diǎn)，提升了文章的高度。)

我有明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵。青年一代當(dāng)無(wú)問(wèn)西東，不忘初心，砥礪前行，用自己的奮斗照亮故土河山，用自己的奉獻(xiàn)點(diǎn)亮異鄉(xiāng)的希望!(議論升華，呼吁號(hào)召，照應(yīng)文題，結(jié)構(gòu)完整，使主旨再次升華。)

奔赴他鄉(xiāng)還是扎根家鄉(xiāng)議論文2

人家都說(shuō)赤峰人，能說(shuō)是出了名的。

各位朋友都坐過(guò)出租車，與其他地區(qū)的出租車相比，赤峰的出租車師傅從你上車到下車的過(guò)程基本能把你的個(gè)人信息問(wèn)個(gè)門兒清。話說(shuō)回來(lái)為什么說(shuō)赤峰人能說(shuō)?這可能還跟赤峰市有著遼闊的9萬(wàn)平方公里的土地有關(guān)。中國(guó)國(guó)土面積為960萬(wàn)平方公里，赤峰全市總面積幾乎是中國(guó)國(guó)土面積的百分之一。在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市是內(nèi)蒙古人口最多城市人口總數(shù)達(dá)到434萬(wàn)人。內(nèi)蒙古自治區(qū)首府所在地呼和浩特市人口286萬(wàn)人。在包頭這樣一個(gè)集內(nèi)蒙古制造業(yè)、工業(yè)中心為一體的最大城市人口也只有265萬(wàn)人。這就造成了一個(gè)問(wèn)題：人口多，人均耕地面積少。所以，在赤峰唯一的出路，就是上學(xué)。在赤峰，可能，他就是一個(gè)農(nóng)村人，他自己可以不蓋房子，但是不能不讓自己的孩子上大學(xué)!我!就是赤峰人! 我就是赤峰眾多能說(shuō)的人之中的一個(gè)。

赤峰境內(nèi)被國(guó)家考古界命名的原始人類文化類型有興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化等。境內(nèi)出土的“華夏第一龍”證明赤峰是遠(yuǎn)古中華文明的重要源流之一。在這個(gè)具有幾千年文化的土地當(dāng)中，從能說(shuō)到會(huì)說(shuō)，我選擇了朗讀，我選擇了語(yǔ)言。

五年前的八月，獨(dú)自一人來(lái)到這個(gè)城市讀書，看著來(lái)來(lái)往往的新生我知道我要和這個(gè)故鄉(xiāng)一起生活了，從進(jìn)校的那一刻起開始學(xué)習(xí)朗讀，分享心得體會(huì)，在校園廣播站擔(dān)任過(guò)職務(wù)，跟他們講過(guò)所有自己知道的朗讀技巧，晉級(jí)過(guò)曹燦杯，入選過(guò)夏青杯，向評(píng)委講過(guò)一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的詩(shī)文，后來(lái)結(jié)識(shí)了一批來(lái)自各行各業(yè)因?yàn)榕d趣愛(ài)好走到一起的人，每天準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行著晨讀晚讀練習(xí)。也正是這種氛圍，這樣的親切，我們才彼此聚在一起談?wù)撝?shī)文也講述著自己。

大家都知道“奮斗”的“奮”字，上邊一個(gè)“大”下邊一個(gè)“田”而在我們繁體字中上邊一個(gè)“大”字，中間一個(gè)“隹”字，下邊一個(gè)“田”字，形容鳥類振羽展翅。這是什么意思呢?

奮斗者有大田，想奮斗要像鳥一樣展翅，才能奮斗!只有窮才會(huì)想出路、 想奮斗!還有人說(shuō)民工大多是烏盟人，在貧瘠的土地出現(xiàn)著到處都是奮斗的身影!奮斗為了什么?老人不蓋房，一年不吃幾斤肉，沒(méi)有土地， 沒(méi)有糧食，也要讓孩子上學(xué)只有學(xué)習(xí)文化才能爭(zhēng)得 一席之地。我大學(xué)的生活費(fèi)每月保持在一千到兩千左右。其余的花銷是自己掙來(lái)的。曾經(jīng)通過(guò)媒體。給視頻配過(guò)音，每段錄音持續(xù)在三分鐘左右，每個(gè)視頻十元。后來(lái)接的多了就不再向家里伸手要錢了。在2016年，還和在包頭認(rèn)識(shí)的朋友，一起辦過(guò)培訓(xùn)班招募老師。這個(gè)培訓(xùn)班起初也是為了朋友的孩子。能有一個(gè)大的學(xué)習(xí)環(huán)境，招募的孩子的每一科的價(jià)格在80元左右，每天開設(shè)三門課程，有書法，聲樂(lè)，寫作等上兩節(jié)送一節(jié)。也就是每個(gè)孩子，每天的，課時(shí)費(fèi)用為160元。在每周六上課一個(gè)月，有30天，為四個(gè)星期，也就是每個(gè)月的費(fèi)用，收入就是9600元。這是一個(gè)可觀的收入，但是，在這種教育模式上，也可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，就是現(xiàn)在，家長(zhǎng)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。他們已經(jīng)把自己身上所肩負(fù)的責(zé)任視為一種負(fù)擔(dān)，以另一種方式，將責(zé)任用錢來(lái)衡量相比之下，這種教育方式，就和，上面所說(shuō)的，寧可自己蓋不上房子，一年吃不上一頓肉，也要讓孩子學(xué)習(xí)，形成了鮮明的對(duì)照。后者更體現(xiàn)了一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。一種對(duì)文化的渴望，而不是把文化，作為一種負(fù)擔(dān)，把教育作為一種負(fù)擔(dān)。有數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)蒙古自治區(qū)，十年的高考狀元中，赤峰，有八人，而呼和浩特，五人，包頭五人。直到后來(lái)，我進(jìn)入了老師這個(gè)行業(yè)。我教孩子們的是少兒口才，來(lái)上課的孩子有很多的，孩子表現(xiàn)的不是那么自信，有的孩子是先天口齒的問(wèn)題。有的是后期發(fā)音問(wèn)題，他們因此而被同學(xué)嘲笑，第一節(jié)課，我對(duì)他們說(shuō)起了我的老師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)的話：任何語(yǔ)言都有她的美麗，要做個(gè)勇敢的孤獨(dú)者，自賞著，不要隨波逐流，別管周遭的人怎么看你，如何笑你，一定要堅(jiān)持住，努力學(xué)優(yōu)雅動(dòng)聽，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語(yǔ)言 ”更多的，我看到的是，教育的弊端，我更想作為一個(gè)，語(yǔ)言的傳承者。做一個(gè)文字的傳承者，文化的傳承者。

再回過(guò)頭來(lái)的時(shí)候，從城市到城市經(jīng)歷了五個(gè)年頭兒，他是在另一個(gè)視作故鄉(xiāng)的地方經(jīng)歷的1835個(gè)日夜，也正是所經(jīng)歷的44040小時(shí)!包頭才成就了我奮斗之中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。都說(shuō)赤峰人能說(shuō)，而我想成為一個(gè)能說(shuō)能講好故事的人 ，我的故鄉(xiāng)是一個(gè)能成就文化的故鄉(xiāng)，紅山文化深厚的文化根源，老一輩赤峰人講他們的文化通過(guò)自己的嘴自己的自己的文字，講述了解自己的家鄉(xiāng)。如今的我，是他們的傳承者。用他們奮斗的基因，更好的傳播祖國(guó)的漢字文化!家鄉(xiāng)的文字文化!

奔赴他鄉(xiāng)還是扎根家鄉(xiāng)議論文3

于繁華處詩(shī)意棲居

觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時(shí)代明鏡，既見證著個(gè)體的逐夢(mèng)之旅，也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市，以國(guó)際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點(diǎn)亮萬(wàn)千夢(mèng)想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。然而，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)?？旃?jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚?

非也!城市的競(jìng)爭(zhēng)高壓與生活成本固然嚴(yán)峻，但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意;翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意;杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明，當(dāng)城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩(shī)意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周國(guó)平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對(duì)人類需求的精準(zhǔn)分級(jí)，青年人對(duì)城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級(jí)——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅;既是奮斗拼搏的新起點(diǎn)，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。

城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂，但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢?成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流;北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí)，城市與人并非簡(jiǎn)單的依附、容納關(guān)系，二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。

生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識(shí)容細(xì)微之美，愿青年于繁華中詩(shī)意棲息。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文筆力縱橫，立意準(zhǔn)確。首先，作者站在城市立功場(chǎng)上，辯證地思考城市固然存在壓力大、節(jié)奏快、人情疏遠(yuǎn)的都市常見癥候，但更能從積極的角度，就設(shè)計(jì)理念、建筑、藝術(shù)等方面挖掘城市文明及城市中的詩(shī)意所在，富有思辨，古今中外舉證豐富，很好地完成第一個(gè)寫作指令——就材料擇取二三，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確立意。其次，就第二個(gè)寫作指令，完美發(fā)揮。從千禧年新一代的立場(chǎng)，對(duì)理想城市升級(jí)版提出美好愿景：那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關(guān)懷并行不悖，從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。難能可貴的是作者并不停留在簡(jiǎn)單片面地分析城市于人的意義，而是更深刻地挖掘到人與城市共榮共生的關(guān)系。前后兩個(gè)寫作著力點(diǎn)呈縱向推進(jìn)，立意高遠(yuǎn)，彰顯作者寫作的格局氣魄。同時(shí)，文中還多處使用齊整的對(duì)偶句、排比句，文采斐然兼具哲思，的確是難得的考場(chǎng)佳作。

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