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進(jìn)入21世紀(jì),有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng)作文(精選2篇)

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進(jìn)入21世紀(jì),有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng)作文(精選2篇)
2022-10-11 00:02:01    小編:WZX王

進(jìn)入21世紀(jì),有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng),在異鄉(xiāng)奮斗一輩子;也有許多年輕人選擇扎根家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng)。對(duì)此,你有怎樣的感悟與思考?下面是美德網(wǎng)小編為大家整理的進(jìn)入21世紀(jì),有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng)作文(精選2篇),歡迎大家閱讀參考。

奔赴他鄉(xiāng)還是扎根家鄉(xiāng)議論文1

只身無問在西東,心有明珠照山河

21世紀(jì)的年輕人是選擇奔赴他鄉(xiāng),在異鄉(xiāng)奮斗一輩子,還是選擇扎根家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng)?林清玄先生說:“明珠一顆,照破山河。”我們青年亦應(yīng)有此心態(tài):只身無問在西東,心有明珠照山河。(使用引證和比喻論證巧妙點(diǎn)出文章中心。)

不管是異鄉(xiāng)年輕人聚集在長(zhǎng)沙,助力長(zhǎng)沙發(fā)展建設(shè),還是丁真放棄優(yōu)渥條件扎根故土,助力家鄉(xiāng)發(fā)展,他們都用一顆拳拳之心為所在地貢獻(xiàn)力量,助力一方發(fā)展;他們都是用無限感恩之情為所在之地奉獻(xiàn)青春,繁榮一方經(jīng)濟(jì),這正是我們青年應(yīng)有的姿態(tài)。(巧妙引材并評(píng)析,強(qiáng)化觀點(diǎn)。)

扎根故土,以赤誠(chéng)之心照亮明媚家鄉(xiāng)。(分論點(diǎn)一。)

“家是最小國(guó),國(guó)是千萬家。”邁入新時(shí)代,青年更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想,將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“小我”融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“大我”之中,在故鄉(xiāng)的廣闊天地上展現(xiàn)新作為,建功新時(shí)代,黃文秀在大學(xué)畢業(yè)后放棄了舒適的生活,毅然回到了哺育她長(zhǎng)大的故鄉(xiāng),用她的風(fēng)華正茂增添故鄉(xiāng)的繁華美麗,黃文秀做到了,還有許許多多奮斗在故鄉(xiāng)一線的脫貧工作者們,他們也做到了。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),凡心所向,素履所往,不忘來路,不忘根本,為故鄉(xiāng)發(fā)展助力。(舉例論證扎根故土、助力家鄉(xiāng)建設(shè)的論點(diǎn)。)

身在異鄉(xiāng),以大我情懷照亮萬里山河。(并列式分論點(diǎn)二。)

“青春正年少,愛拼才會(huì)贏”,即使我們身處異地,也應(yīng)積極踐行社會(huì)實(shí)踐,彰顯自己的價(jià)值。畢業(yè)于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部的莫鋒,放棄優(yōu)渥的工作條件,來到遙遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古巴林右旗,身為一名南方青年,他克服種種不適,在當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民期盼的目光中,毅然留下助力當(dāng)?shù)氐拿撠毠?jiān),助力內(nèi)蒙古的醫(yī)療發(fā)展的業(yè)績(jī)。讀研時(shí)就獲得十五項(xiàng)專利授權(quán),選擇助力西藏墨脫的劉后周,毅然援藏的薛先琨……“我和我的祖國(guó),一刻也不能分離,無論我走到哪里,都流出一首贊歌”,青年皆如此,大同社會(huì)指日可待。(舉例、引用歌詞論證分論點(diǎn)二。)

不論是從一隅之地去往天南海北,還是從五湖四海到扎根一方,我們都要心懷赤子之心,為公為民,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們正處于邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),我們需要這種大我精神的引領(lǐng),不論身在何處,人人團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助,為了一個(gè)目標(biāo)共同努力,青年一代要有這樣的覺悟,有決心去助力大同社會(huì)的創(chuàng)建。(談及自身感受和思考,進(jìn)一步論證中心觀點(diǎn),提升了文章的高度。)

我有明珠一顆,照破山河萬朵。青年一代當(dāng)無問西東,不忘初心,砥礪前行,用自己的奮斗照亮故土河山,用自己的奉獻(xiàn)點(diǎn)亮異鄉(xiāng)的希望!(議論升華,呼吁號(hào)召,照應(yīng)文題,結(jié)構(gòu)完整,使主旨再次升華。)

奔赴他鄉(xiāng)還是扎根家鄉(xiāng)議論文2

人家都說赤峰人,能說是出了名的。

各位朋友都坐過出租車,與其他地區(qū)的出租車相比,赤峰的出租車師傅從你上車到下車的過程基本能把你的個(gè)人信息問個(gè)門兒清。話說回來為什么說赤峰人能說?這可能還跟赤峰市有著遼闊的9萬平方公里的土地有關(guān)。中國(guó)國(guó)土面積為960萬平方公里,赤峰全市總面積幾乎是中國(guó)國(guó)土面積的百分之一。在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市是內(nèi)蒙古人口最多城市人口總數(shù)達(dá)到434萬人。內(nèi)蒙古自治區(qū)首府所在地呼和浩特市人口286萬人。在包頭這樣一個(gè)集內(nèi)蒙古制造業(yè)、工業(yè)中心為一體的最大城市人口也只有265萬人。這就造成了一個(gè)問題:人口多,人均耕地面積少。所以,在赤峰唯一的出路,就是上學(xué)。在赤峰,可能,他就是一個(gè)農(nóng)村人,他自己可以不蓋房子,但是不能不讓自己的孩子上大學(xué)!我!就是赤峰人! 我就是赤峰眾多能說的人之中的一個(gè)。

赤峰境內(nèi)被國(guó)家考古界命名的原始人類文化類型有興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化等。境內(nèi)出土的“華夏第一龍”證明赤峰是遠(yuǎn)古中華文明的重要源流之一。在這個(gè)具有幾千年文化的土地當(dāng)中,從能說到會(huì)說,我選擇了朗讀,我選擇了語言。

五年前的八月,獨(dú)自一人來到這個(gè)城市讀書,看著來來往往的新生我知道我要和這個(gè)故鄉(xiāng)一起生活了,從進(jìn)校的那一刻起開始學(xué)習(xí)朗讀,分享心得體會(huì),在校園廣播站擔(dān)任過職務(wù),跟他們講過所有自己知道的朗讀技巧,晉級(jí)過曹燦杯,入選過夏青杯,向評(píng)委講過一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的詩(shī)文,后來結(jié)識(shí)了一批來自各行各業(yè)因?yàn)榕d趣愛好走到一起的人,每天準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行著晨讀晚讀練習(xí)。也正是這種氛圍,這樣的親切,我們才彼此聚在一起談?wù)撝?shī)文也講述著自己。

大家都知道“奮斗”的“奮”字,上邊一個(gè)“大”下邊一個(gè)“田”而在我們繁體字中上邊一個(gè)“大”字,中間一個(gè)“隹”字,下邊一個(gè)“田”字,形容鳥類振羽展翅。這是什么意思呢?

奮斗者有大田,想奮斗要像鳥一樣展翅,才能奮斗!只有窮才會(huì)想出路、 想奮斗!還有人說民工大多是烏盟人,在貧瘠的土地出現(xiàn)著到處都是奮斗的身影!奮斗為了什么?老人不蓋房,一年不吃幾斤肉,沒有土地, 沒有糧食,也要讓孩子上學(xué)只有學(xué)習(xí)文化才能爭(zhēng)得 一席之地。我大學(xué)的生活費(fèi)每月保持在一千到兩千左右。其余的花銷是自己掙來的。曾經(jīng)通過媒體。給視頻配過音,每段錄音持續(xù)在三分鐘左右,每個(gè)視頻十元。后來接的多了就不再向家里伸手要錢了。在2016年,還和在包頭認(rèn)識(shí)的朋友,一起辦過培訓(xùn)班招募老師。這個(gè)培訓(xùn)班起初也是為了朋友的孩子。能有一個(gè)大的學(xué)習(xí)環(huán)境,招募的孩子的每一科的價(jià)格在80元左右,每天開設(shè)三門課程,有書法,聲樂,寫作等上兩節(jié)送一節(jié)。也就是每個(gè)孩子,每天的,課時(shí)費(fèi)用為160元。在每周六上課一個(gè)月,有30天,為四個(gè)星期,也就是每個(gè)月的費(fèi)用,收入就是9600元。這是一個(gè)可觀的收入,但是,在這種教育模式上,也可以發(fā)現(xiàn)很多問題,就是現(xiàn)在,家長(zhǎng)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。他們已經(jīng)把自己身上所肩負(fù)的責(zé)任視為一種負(fù)擔(dān),以另一種方式,將責(zé)任用錢來衡量相比之下,這種教育方式,就和,上面所說的,寧可自己蓋不上房子,一年吃不上一頓肉,也要讓孩子學(xué)習(xí),形成了鮮明的對(duì)照。后者更體現(xiàn)了一種責(zé)任,一種擔(dān)當(dāng)。一種對(duì)文化的渴望,而不是把文化,作為一種負(fù)擔(dān),把教育作為一種負(fù)擔(dān)。有數(shù)據(jù)顯示,內(nèi)蒙古自治區(qū),十年的高考狀元中,赤峰,有八人,而呼和浩特,五人,包頭五人。直到后來,我進(jìn)入了老師這個(gè)行業(yè)。我教孩子們的是少兒口才,來上課的孩子有很多的,孩子表現(xiàn)的不是那么自信,有的孩子是先天口齒的問題。有的是后期發(fā)音問題,他們因此而被同學(xué)嘲笑,第一節(jié)課,我對(duì)他們說起了我的老師曾經(jīng)對(duì)我說過的話:任何語言都有她的美麗,要做個(gè)勇敢的孤獨(dú)者,自賞著,不要隨波逐流,別管周遭的人怎么看你,如何笑你,一定要堅(jiān)持住,努力學(xué)優(yōu)雅動(dòng)聽,標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語言 ”更多的,我看到的是,教育的弊端,我更想作為一個(gè),語言的傳承者。做一個(gè)文字的傳承者,文化的傳承者。

再回過頭來的時(shí)候,從城市到城市經(jīng)歷了五個(gè)年頭兒,他是在另一個(gè)視作故鄉(xiāng)的地方經(jīng)歷的1835個(gè)日夜,也正是所經(jīng)歷的44040小時(shí)!包頭才成就了我奮斗之中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。都說赤峰人能說,而我想成為一個(gè)能說能講好故事的人 ,我的故鄉(xiāng)是一個(gè)能成就文化的故鄉(xiāng),紅山文化深厚的文化根源,老一輩赤峰人講他們的文化通過自己的嘴自己的自己的文字,講述了解自己的家鄉(xiāng)。如今的我,是他們的傳承者。用他們奮斗的基因,更好的傳播祖國(guó)的漢字文化!家鄉(xiāng)的文字文化!

奔赴他鄉(xiāng)還是扎根家鄉(xiāng)議論文3

于繁華處詩(shī)意棲居

觀京華煙云,賞開封古都,城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮,西子湖畔,平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣,讓人文與發(fā)展齊飛,繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時(shí)代明鏡,既見證著個(gè)體的逐夢(mèng)之旅,也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市,以國(guó)際視野包容人才,以規(guī)則秩序塑造格局,以都市氣息點(diǎn)亮萬千夢(mèng)想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。然而,原子化的城市人際疏解了溫情,空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)??旃?jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感,繁華的幻景與生活困境如影隨形,難道城市只是資本與建筑的集聚?

非也!城市的競(jìng)爭(zhēng)高壓與生活成本固然嚴(yán)峻,但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸,市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意;翡冷翠的古建筑壁畫保存至今,走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意;杭州西湖享譽(yù)千年,現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明,當(dāng)城市吸取了以人為本的理念,繁重的壓力也可得到釋放,快節(jié)奏也擋不住詩(shī)意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代,青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周國(guó)平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”,王開嶺筆下“蛙聲消亡,荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對(duì)人類需求的精準(zhǔn)分級(jí),青年人對(duì)城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級(jí)——城市,要有快的便捷,也要有慢的優(yōu)雅;既是奮斗拼搏的新起點(diǎn),也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。

城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂,但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢?成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn),吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流;北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠,減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí),城市與人并非簡(jiǎn)單的依附、容納關(guān)系,二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度,一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài),始終與城市的人文氣息密不可分。

生于千禧之年,乘發(fā)展之風(fēng),愿城市以宏大格局意識(shí)容細(xì)微之美,愿青年于繁華中詩(shī)意棲息。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文筆力縱橫,立意準(zhǔn)確。首先,作者站在城市立功場(chǎng)上,辯證地思考城市固然存在壓力大、節(jié)奏快、人情疏遠(yuǎn)的都市常見癥候,但更能從積極的角度,就設(shè)計(jì)理念、建筑、藝術(shù)等方面挖掘城市文明及城市中的詩(shī)意所在,富有思辨,古今中外舉證豐富,很好地完成第一個(gè)寫作指令——就材料擇取二三,發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián),準(zhǔn)確立意。其次,就第二個(gè)寫作指令,完美發(fā)揮。從千禧年新一代的立場(chǎng),對(duì)理想城市升級(jí)版提出美好愿景:那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關(guān)懷并行不悖,從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。難能可貴的是作者并不停留在簡(jiǎn)單片面地分析城市于人的意義,而是更深刻地挖掘到人與城市共榮共生的關(guān)系。前后兩個(gè)寫作著力點(diǎn)呈縱向推進(jìn),立意高遠(yuǎn),彰顯作者寫作的格局氣魄。同時(shí),文中還多處使用齊整的對(duì)偶句、排比句,文采斐然兼具哲思,的確是難得的考場(chǎng)佳作。

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