有用與無(wú)用議論文800字作文(優(yōu)質(zhì)13篇)

總結(jié)是掌握知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是提高自我的機(jī)會(huì)。總結(jié)需要結(jié)合具體的實(shí)際情況和目標(biāo)，從而得出有針對(duì)性的結(jié)論和建議。下面是一些成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇一

看似無(wú)用且丑陋軟弱的腿使鹿躲過(guò)了獅子的追捕，而那貌似有用且美麗無(wú)比的角卻最終斷送了它的性命。鹿在彌留之際的感嘆引發(fā)了我對(duì)有用與無(wú)用的思考。

行走在紛繁復(fù)雜的人世，沿途風(fēng)光無(wú)奇不有，而俗世的煙塵容易朦朧原本純凈的雙眼，我們往往習(xí)慣性地僅從表面去判定一件事物對(duì)我們是否有用，卻忘記去探求事物最本質(zhì)的價(jià)值。殊不知，有些外表美麗充滿誘惑的東西可能成為你前進(jìn)路上的絆腳石，相反，那些看似無(wú)用且被你不屑與忽略的事物反而可能在你墜入懸崖之時(shí)，有力地拽住你，還你一方風(fēng)景。無(wú)用之用是為大用！

誠(chéng)如神秘逍遙的莊子所言“人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用也。”“哲學(xué)無(wú)用論”曾被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在中國(guó)擁有廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)，侵占了人們的價(jià)值觀領(lǐng)域。而今，被人們認(rèn)為“不能當(dāng)飯吃”的哲學(xué)卻作為對(duì)人生價(jià)值的思考給人以“安身立命”之道，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，為美好的幸福人生提供一種超越性的思想智慧。同樣的，五千年的華夏文明，浩浩湯湯，至圣先師孔子認(rèn)為有德比有才更重要，美德、品行、信仰等直指精神內(nèi)核，看似幾乎無(wú)一絲實(shí)際用處，卻被稱為是思想領(lǐng)域的“無(wú)價(jià)之寶”。若只從表面看，我們一定會(huì)輕易地將這些“無(wú)用之物”棄擲迤邐，只有當(dāng)深入探究其本質(zhì)，才能發(fā)覺(jué)那無(wú)用的外表背后流淌著的無(wú)上價(jià)值。

愛(ài)因斯坦盡管是杰出的物理學(xué)家，但他精通音律，尤其偏愛(ài)小提琴，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)想象力比知識(shí)更重要；科學(xué)家錢學(xué)森亦有著豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)。那些看似無(wú)用的藝術(shù)卻起到了滋養(yǎng)了靈魂，陶冶了情操的大用。居里夫人在提煉鐳時(shí)不也是從法國(guó)人不屑一顧的看似無(wú)用的礦渣中提取的嗎？如此看來(lái)，無(wú)用之物并非真無(wú)用，只要我們不流于表面，以貌取物，而是不厭其煩地去探索事物的本質(zhì)，當(dāng)個(gè)人的.認(rèn)知和素養(yǎng)達(dá)到一定境界之時(shí)，無(wú)用便成了大用。

反觀當(dāng)下，這是一個(gè)實(shí)用主義盛行的時(shí)代，人們急躁，輕浮，我們還來(lái)不及等待無(wú)用之用，就迫不及待地投入“有用”的懷抱，與外表美麗的物質(zhì)纏綿交織。一顆顆急功近利之心在人世間浮沉，迷茫。

誠(chéng)然，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，在變化萬(wàn)千的世界里，何為有用何為無(wú)用，我心不得而知。但誠(chéng)如魯迅所言“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”我以為，我們應(yīng)該摒棄以美丑論價(jià)值的偏見(jiàn)，真正地探究事物本身存在的意義，如此，方能在繁華世間，尋得真正有用的精華，以我為主，為我所用。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇二

世間有太多的無(wú)用之物，糟粕之事，也許我們會(huì)創(chuàng)造出一種職業(yè)，去鏟除這些無(wú)用與糟粕。殊不知，正是這些無(wú)用與糟粕，卻能奏響另一番樂(lè)章。

在剛出生的那一刻，我們還靜躺在母親的臍肚中，包裹著羊水，擁抱著溫暖。當(dāng)羊水被神之指輕挑開(kāi)的那一剎，我依稀看見(jiàn)外邊的一絲光明，還有那隱約間傳來(lái)的聲音，很吵，涂滿了激動(dòng)。不知為何，心中涌出一股力量，亦或是一種本能——欲墜地。漸漸地，便有了執(zhí)意，半是流汗，半是落淚，卻不肯退讓，不肯商量。終，墜地。

剛出生的我，大聲抽泣，拼盡全力去呼吸這個(gè)世界的第一口空氣：無(wú)味，卻帶著絲縷的芬芳?；赝采系哪赣H，靚麗的黑發(fā)被汗水弄得凌亂，滿臉的苦澀甘甜不知被汗，還是淚所模糊。她身下的白色床單，開(kāi)滿了點(diǎn)點(diǎn)腥紅，似在靜默地祈禱，而褶皺的本身，讓白色的床單儼然成了一塊布，一塊破布。

在里，在外，我和母親，呼吸著同一口空氣，同在流汗，同在落淚，闖出了這道鬼門關(guān)。

那一刻，有那么一種痛，讓全身骨頭位移的疼痛。而今的剖腹產(chǎn)卻為一部分人免除了這超越生命的疼痛，這無(wú)用的疼痛。我們追求著結(jié)果，渴望著肚中的孩兒墜地。但，那終究不是真正意義上的墜地。我們?cè)谧非笥杏玫慕Y(jié)果，有用的出生，有用的墜地，有用的嬰兒，可忘了，都忘了——還有一種無(wú)用，那是讓人恐懼的疼痛，以及嬰兒那聲無(wú)用，甚至低微的哭啼。

無(wú)用的疼痛，卻是經(jīng)歷一個(gè)靈魂的洗禮。每一位接受過(guò)此疼痛的母親，都是戰(zhàn)場(chǎng)上的一位勇士，任身后的傷痕仍在滴血，依舊還堅(jiān)守在前線。無(wú)用的哭啼，那是對(duì)生命最真切的吶喊，沒(méi)有高音，卻拼盡了一個(gè)嬰兒的全力，將無(wú)用的音符，唱響了無(wú)用的最強(qiáng)音。

我看著在手術(shù)室黃色燈光照耀下的母親，她像拂曉的英雄，在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭聲，為她奏一曲靜謐與美好。

聽(tīng)啊，那無(wú)用的歌，唱得多美，讓人心碎。我愿做一位去糟粕，除無(wú)用的作曲家，把每一件無(wú)用之事，換作一枚音符，譜寫無(wú)用之歌，讓所有人知道：無(wú)用有聲。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇三

逢年過(guò)節(jié)，父母總會(huì)帶著我們孩子去拜訪遠(yuǎn)在另一小鎮(zhèn)的阿太。

去年農(nóng)歷三月十七，是阿太的生日，所以大人們就帶著小孩兒去拜訪阿太。阿太喜歡熱鬧，每次我們?nèi)ニ宜己荛_(kāi)心，像個(gè)小孩似的拍著雙手大聲歡笑。

每次去，阿太總會(huì)摟過(guò)小孩，笑盈盈地噓寒問(wèn)暖，詢問(wèn)我們的情況：“讀幾年級(jí)了，成績(jī)?cè)趺礃影?？”我們都?huì)笑嘻嘻地如實(shí)回答。接著，她便翻箱倒柜地找零食、水果來(lái)招待我們，說(shuō)道：“你們快吃呀！”唯恐對(duì)我們招待不周。

然后，阿太還會(huì)拿出自己的退休工資，一份一份地放在紅包里，打算分給晚輩們：“孩子們，這是阿太的一點(diǎn)心意一定要收下。”我們就會(huì)在阿太的再三要求下恭恭敬敬地收下阿太的心意。她還會(huì)問(wèn)我們想吃荷包蛋嗎？餓了嗎？不顧我們推辭，親自挽起袖子，下廚做點(diǎn)心。她揭開(kāi)鍋蓋，舉起鍋鏟，點(diǎn)起了煤氣，她放進(jìn)一個(gè)敲好的蛋，嫻熟地做起了荷包蛋。當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)，她還會(huì)在門口目送我們離開(kāi)，怎么勸也不肯回去，她說(shuō)：“就讓我再送送你們！”

有用與無(wú)用議論文800字作文篇四

有一天，他們又吵起來(lái)了。眼睛說(shuō)：“人們走路要用我，要是沒(méi)有我，就會(huì)什么事也做不成。甚至有的時(shí)候還會(huì)撞墻、摔倒。”耳朵說(shuō)：“我最有用，人們聽(tīng)聲音要用我，要是沒(méi)有我，他們就不知到該干什么了?！弊炱炔患按f(shuō)：“不對(duì)!不對(duì)!我最有用，我能吃飯，要是沒(méi)有我，人們就會(huì)餓死。”“不用再說(shuō)了，是我最有用，要是沒(méi)有我人們就不能呼吸，因此，而導(dǎo)致死亡。嘴，要是沒(méi)有你。人們不吃飯，起碼要兩三天才能餓死。但我就不同了，要是沒(méi)有我人們會(huì)一下子死掉?！北亲域湴恋恼f(shuō)。

它們一直這樣吵吵鬧鬧。最后，讓小紅聽(tīng)見(jiàn)了。她說(shuō)：“不要吵了。你們都有用。要是沒(méi)有你們，我都會(huì)殘疾，生活不下去的。頓時(shí)，眼睛、耳朵、嘴和鼻子都安靜下來(lái)，一會(huì)兒，它們都向?qū)Ψ降懒饲?，從此，它們各司其職。小紅通過(guò)眼睛開(kāi)闊了視野。通過(guò)耳朵和別人交流，學(xué)到了很多知識(shí)。通過(guò)鼻子，享受到了各種味道。從此以后，小紅過(guò)著幸福的生活。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇五

原題回放：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只鹿到小河邊來(lái)飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對(duì)自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說(shuō)：“只是我的腿不太漂亮，又細(xì)又弱?！?/p>

突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來(lái)，朝鹿撲了過(guò)去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過(guò)去，獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面?？伤麆傄还者M(jìn)林子，頭就被樹(shù)枝掛住了，獅子追上來(lái)逮住了他。

彌留之際，鹿說(shuō)：“我是個(gè)地道的傻瓜！我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

優(yōu)秀作文范文欣賞：

有用與無(wú)用議論文800字作文篇六

北宋的張載曾這樣說(shuō)自己讀書(shū)的目的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平?！笨v訪古今，無(wú)數(shù)的文人志士為自己遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求而博覽群書(shū)修養(yǎng)德操。可現(xiàn)如今，書(shū)卻被分為了“有用”和“有用”兩類。難道，“無(wú)用”的書(shū)真的無(wú)用嗎？（引用名言，提出問(wèn)題，引發(fā)思考。）。

我認(rèn)為，絕非如此。無(wú)用之用，方為大用。

“無(wú)用”的`書(shū)，使我們精神更加豐盈，人生也更加圓滿。王國(guó)維曾在《人間詞話》中將讀書(shū)分為三種境界，讀書(shū)，使我們“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，使我們“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，使我們于那燈火闌珊處尋得至真摯的感悟。這里所讀的書(shū)，便是“無(wú)用”之書(shū)。“無(wú)用”的書(shū)，使我們看到了人類綺麗多彩的文化，培養(yǎng)我們的品格，并于關(guān)鍵的人生路指引我們做出正確的抉擇，這樣的書(shū)，便是大用之書(shū)，故無(wú)用方為大用。（無(wú)用的書(shū)，如何使我們精神更加豐盈，人生更加圓滿，可以更具體一點(diǎn)，分析略顯空泛，缺xx據(jù)的有力支撐。）。

“無(wú)用”的書(shū)會(huì)愉悅我們的精神，以思想和哲學(xué)的樂(lè)趣啟迪人生。在“無(wú)用”的書(shū)中，我們看到了釃酒臨江、橫塑賦詩(shī)的曹孟德；看到了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的李謫仙；看到了滿懷壯志呼嘯而出“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”的黃巢；看到了梭羅于瓦爾登湖畔垂釣?zāi)且惶斓男呛?。在“無(wú)用”的書(shū)中，我們看到了不一樣的人生，它刺激我們對(duì)于世界的感知，豐愉我們的精神，以其獨(dú)特的魅力影響我們的人生。（活用素材、化用素材，技巧嫻熟。）。

北京大學(xué)教授錢理群曾這樣批判當(dāng)代的大學(xué)生，稱他們?yōu)椤熬碌睦褐髁x者”。我認(rèn)為這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與當(dāng)代人過(guò)分追求“有用”是密不可分的?！坝杏谩钡臅?shū)使許多人得到了所追求的權(quán)、利，但它使我們思維模式僵化，無(wú)法產(chǎn)生自由的思想，去追求模式化的成功，但這樣就真的有用嗎？（錢理群的例子很有力度，但作者蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有深入展開(kāi)?？上?！同時(shí)為何追求權(quán)、利，會(huì)導(dǎo)致思維僵化，費(fèi)解，缺乏邏輯。）。

“無(wú)用”之書(shū)是一壺酒，取天地日月江河之精華，采楚河邊的岸芷汀蘭，披上唐朝的霓裳羽衣，再由貴妃纖纖的素手包裝，經(jīng)歷千秋萬(wàn)代的洗禮，沉睡于地下。開(kāi)封之時(shí)香飄四溢，喝的人酐暢淋漓，豈不快哉！（文采飛揚(yáng)，增色不少）。

就按照羅素所說(shuō)的，要多讀點(diǎn)無(wú)用的書(shū)。以紙墨間的書(shū)香馥郁，趕走功利方塊的銅臭，還讀書(shū)人一片真正的清新，以無(wú)用為大用，幸哉！

有用與無(wú)用議論文800字作文篇七

莊子說(shuō)：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！币馑际钦f(shuō)，人們都知道有用的用處，卻不懂得無(wú)用的用處。

那么，究竟什么是“有用”和“無(wú)用”呢？這個(gè)故事會(huì)告訴你。

我校曾有一名男生，學(xué)的是音美專業(yè)，然而卻最愛(ài)打乒乓球，只要有時(shí)間，總能在乒乓球場(chǎng)看到他，為此，專業(yè)課考試，有的科目還參加了補(bǔ)考。于是老師就批評(píng)他不務(wù)正業(yè)，說(shuō)打乒乓球有何用，能幫你及格嗎？可就是這樣的一名學(xué)生剛過(guò)而立之年，就當(dāng)了某中學(xué)的副校長(zhǎng)。然而和他同齡的那些成績(jī)優(yōu)異的同窗，由于只重視當(dāng)時(shí)的“有用”，而忽略了當(dāng)時(shí)在以后可能產(chǎn)生更大作用的“無(wú)用”，至今也僅僅是一名普通教師而已。由此看來(lái)，當(dāng)時(shí)學(xué)好專業(yè)課就是老師公認(rèn)的“有用”，而癡迷于乒乓球的'業(yè)余愛(ài)好則是“無(wú)用”。殊不知，隨著時(shí)間推移，當(dāng)時(shí)的“有用”遠(yuǎn)不如后來(lái)居上的“無(wú)用”對(duì)日后產(chǎn)生的用途大！

這就是莊子所說(shuō)的：“無(wú)用之用，方為大用?！贝笠馐钦f(shuō)，有人自認(rèn)為在做有用的事，卻收效甚微；有人看似在做“無(wú)用”之功卻流芳百世，引為大用。

又看到一則故事，說(shuō)的是錢穆曾路過(guò)一座道觀，看見(jiàn)一個(gè)老道士正砍去一棵槐樹(shù)，重新栽一株茶花。問(wèn)及緣由，老道士答道：“種上茶花，我明年就能看到它開(kāi)花；而這棵槐樹(shù)，怕是我到死也享受不到它的陰涼了?！?/p>

錢穆?lián)u頭笑問(wèn)：“你的前輩們種下槐樹(shù)是為了當(dāng)時(shí)享受清涼么？”

沒(méi)幾年，人死花枯，道觀衰落。

由此可見(jiàn)，所謂“有用”，不過(guò)是目光短淺之人看見(jiàn)蠅頭小利而迸發(fā)出的欣喜之詞；而種下一棵槐樹(shù)看似“無(wú)用”，卻為后世撐起了一方清涼。

因此，凡事不能趨利前行，只看重當(dāng)下的“有用”，而無(wú)視當(dāng)下的“無(wú)用”。殊不知，凡事積累到一定程度，無(wú)用也可能變成大用。

據(jù)各大網(wǎng)媒報(bào)道：現(xiàn)就讀于信宜市鎮(zhèn)隆中學(xué)高一級(jí)年僅16歲的天才少年凌云登作的一組圓珠筆人物畫(huà)如《歲月滄?！贰独先说男θ荨贰稖嫔５氖帧贰杜瓮贰赌笎?ài)》《祈?！返龋┟钗┬?，逼真?zhèn)魃瘢瑑叭徽嫒艘话?，被各大網(wǎng)絡(luò)瘋轉(zhuǎn)，驚呆了網(wǎng)友們。殊不知，他從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始就用鉛筆畫(huà)畫(huà)，當(dāng)別的同學(xué)和伙伴在課余時(shí)間或在家里玩耍時(shí)，他卻坐在教室、宿舍、家里琢磨創(chuàng)作畫(huà)畫(huà)，他專注時(shí)一天基本不出門，一連十幾個(gè)小時(shí)都在畫(huà)畫(huà)，直到初中畢業(yè)都沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的指導(dǎo)，完全靠自己琢磨。直到進(jìn)入鎮(zhèn)隆中學(xué)讀高一時(shí)，班主任才發(fā)現(xiàn)他畫(huà)畫(huà)的天賦，并向?qū)W校美術(shù)科組長(zhǎng)推薦。由此，凌云登才接受正規(guī)的美術(shù)教育。

很多人認(rèn)為圓珠筆畫(huà)只不過(guò)是一個(gè)不引人注目的小畫(huà)種，屬“小兒科”，難登大雅之堂，其實(shí)這都是人們?cè)趯?duì)圓珠筆畫(huà)藝術(shù)認(rèn)識(shí)上存在的誤區(qū)。由于不受重視，長(zhǎng)久以來(lái)，國(guó)內(nèi)圓珠筆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展十分緩慢。據(jù)其指導(dǎo)老師表示：“在國(guó)內(nèi)用圓珠筆畫(huà)人物的人很少，像凌云登這樣畫(huà)得如此逼真的就更少了！”凌云登透露自己創(chuàng)作一幅圓珠筆畫(huà)一般需畫(huà)50、60個(gè)小時(shí)，分半個(gè)月來(lái)完成，用時(shí)最長(zhǎng)的一幅《母愛(ài)》畫(huà)花了125個(gè)小時(shí)，一個(gè)月才完成。為圓夢(mèng)想，多年來(lái)，他一直在將別人眼里的“無(wú)用”如何變?yōu)椤坝杏谩倍恍概χ?/p>

試想，在別人眼里一直被視為“無(wú)用”的圓珠筆畫(huà)，在凌云登手里，反而因其突出的才華成就了他，才使他名噪一時(shí)，是他將“無(wú)用”變得“有用”。他的夢(mèng)想是能進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院的殿堂深造。照此發(fā)展，相信不久的將來(lái)，他必能夢(mèng)想成真，成為畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟的人物。

一言以蔽之，對(duì)于一個(gè)一心只想做“有用”之事的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該嘗試著做些看似“無(wú)用”的事情?？匆槐竞猛鎯旱臅?shū)，哪怕這本書(shū)不是一本能夠提高專業(yè)能力的書(shū)，同時(shí)也不是一本馬上就對(duì)你的生活“有用”的書(shū)。做這些“無(wú)用”之事，只有一個(gè)目的，那就是好好放松心情，好好享受生活。如果能夠達(dá)到這個(gè)目的，“無(wú)用”也會(huì)變得“有用”。若能像凌云登那樣初衷不改，矢志不移，堅(jiān)持不懈，日積月累，說(shuō)不定“無(wú)用”還真能變成“大用”呢！

有用與無(wú)用議論文800字作文篇八

在混凝土搭成的高大建筑物中，我們過(guò)著物資充裕的愜意生活。沒(méi)有人敢說(shuō)它是無(wú)用之物，可恰恰是它把我們囚禁在了幾十平方米的土地上，寸步難離。

而在除夕夜，我們可以看著絢麗的煙花綻放在空中，散發(fā)在夜里，但也僅限于觀賞罷了，既摸不著，甚至還污染大氣，這樣說(shuō)來(lái)，煙花的確無(wú)用。還有掛在家門口的大燈籠，很少人會(huì)認(rèn)真主意它，若非除夕夜，想來(lái)我也不會(huì)瞥它一眼，它也的確無(wú)用?？晌覀?nèi)圆粫?huì)割舍掉這些“無(wú)用之物”，因?yàn)榭此茻o(wú)實(shí)際用處，卻于無(wú)形中營(yíng)造了節(jié)日的氛圍，讓我們感受到了年味，它們是節(jié)日的盛裝啊。

我很難想象少了燈籠與煙花點(diǎn)綴的春節(jié)是一幅怎么樣的情景，我也很難想象摒棄所有無(wú)用之物之后的世界會(huì)是怎樣不堪的場(chǎng)景。

一張紙和一支筆給我們的生活會(huì)帶來(lái)多大的用處，我們無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)估，但是，用它寫出來(lái)的詩(shī)文歌賦卻能幾百幾千年地感召著世人的心靈，影響著一代又一代人的文化心理。然而時(shí)至今日，曾奉為經(jīng)典的傳統(tǒng)文學(xué)卻被視為多余之物，頂多供附庸風(fēng)雅的人賣弄風(fēng)雅之用。生活中，有太多這樣的無(wú)用之物因?yàn)椴荒軒?lái)實(shí)惠而被摒棄，我們都過(guò)分追求某些有實(shí)在用處的東西了，不能不說(shuō)，這是我們的短淺目光在作祟。

顏回能在一簞食、一瓢飲中樂(lè)享大道，為“無(wú)用之物”窮困潦倒而不以為苦。我們達(dá)不到顏回那樣的境界，但可以保持對(duì)精神的追求，不為“有用之物”迷了眼。

“無(wú)用之物”，很多時(shí)候，能消除我們靈魂的塵埃。而看似有用的有用之物不過(guò)是方便和幫助我們完成某件事情的工具，那些看似無(wú)用之物雖不能給予我們多大的具體的幫助，但它們卻能深刻影響我們的內(nèi)心。想象一下，你可以在余暇時(shí)吟詩(shī)怡情，悲傷時(shí)寫文遣懷，更可以來(lái)上一場(chǎng)評(píng)茶論文，豈不快哉！

我看到的無(wú)用之物，猶如青山白水繚繞我的心間。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇九

在這個(gè)信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人的思想也漸漸隨著數(shù)據(jù)的快速更替發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

昨天的報(bào)紙，無(wú)用，丟掉；舊的軟件安裝包，無(wú)用，丟掉；過(guò)時(shí)的硬件被換下來(lái)，連收購(gòu)的人也不要了，丟掉……人們習(xí)慣了每時(shí)每刻都在發(fā)生的事情，可又覺(jué)得自己內(nèi)心空空如也。也是沒(méi)有辦法，不適應(yīng)時(shí)代的東西終將被淘汰。

一個(gè)退休的程序員有一天發(fā)現(xiàn)自己的程序不再為世人所理解，新的編程語(yǔ)言和更好的算法取代了他，他的那串無(wú)用的代碼將沉沒(méi)在時(shí)間的'洪流之中，令他不免感到深深的傷感。

為了更快地奔跑，我們總是要丟掉一些東西，到后來(lái)我們甚至忘了當(dāng)初為何出發(fā)。我們拼命地裝上我們自認(rèn)為有用的東西卻不知道那是自己的無(wú)能。

我們看似很能干地拋棄無(wú)用之物，其實(shí)是自己的無(wú)能。

傳統(tǒng)文化精神里蘊(yùn)含的民族文化看似古舊無(wú)用，卻能夠還原人的純真，帶給人靜謐與美好，成為人們?cè)诟咚侔l(fā)展時(shí)代中的定心劑。

我現(xiàn)在具有的一種淡定從容也許是小時(shí)候受過(guò)書(shū)法教育的熏陶。當(dāng)時(shí)不是為了考級(jí)加分之類的實(shí)用目的去學(xué)習(xí)，而是出于簡(jiǎn)單的喜愛(ài)。一切都可以慢慢來(lái)靜靜走?？梢元?dú)自慢慢地研墨，找到自己舒適的濃度，而不是直接用現(xiàn)成的?？梢宰约弘S意地練，而不必拘泥于一兩本帖子。不用擔(dān)心自己寫壞了、寫錯(cuò)了，因?yàn)槲矣植皇且衲切┟矣庙敽玫慕鸺埲缓箢}名蓋印裝裱拍賣的。一切隨心，安靜，平和，感受筆尖每一根狼毫的流動(dòng)，體會(huì)色彩在紙上緩慢滲透的自然。那時(shí)候人和事很慢，不用想太多的事?，F(xiàn)在想來(lái)，更覺(jué)此無(wú)用遠(yuǎn)勝那些世俗眼中的有用之物。

每一種事物總有它產(chǎn)生、存在、消失的道理，沒(méi)有什么是無(wú)用之物，因?yàn)樗鼈兓蚨嗷蛏僭跉v史上起過(guò)推動(dòng)作用，給一個(gè)時(shí)代留下過(guò)寶貴的文化記憶。也只有無(wú)能者才會(huì)徹徹底底地拋棄他們。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇十

打開(kāi)窗，期盼風(fēng)能吹進(jìn)來(lái)，它們自由散漫慣了，沒(méi)人需要它們，而我需要，這些別人眼中無(wú)用的風(fēng)最能讓我清醒意識(shí)到我還活著。

天生我材必有用，萬(wàn)物生之有理，操之有用。如那一竿勁竹，傲然挺立，讓我們通曉氣節(jié)，如那一方瘦石，嶙峋堅(jiān)穩(wěn)，讓我們領(lǐng)悟風(fēng)骨，如那一枝寒梅，凌寒獨(dú)綻，讓我們明白骨氣，如那一口銹劍…..

我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)片面便覺(jué)得其無(wú)用，卻不知這是極可笑的做法，四體不勤，五谷不分亦可成偉人，如那霍金、史鐵生。

風(fēng)如我所愿，從窗外吹了進(jìn)來(lái)，略帶涼意，撫慰人心，我亦看到同我一般，許多窗口被輕輕推開(kāi)。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇十一

如今世人人心不古，整日鬼迷心竅，妄想走無(wú)費(fèi)力之路來(lái)斂收財(cái)物?？伤麄冎豢匆?jiàn)對(duì)自己有用的東西才將它拾起于心，許多重要的看似“無(wú)用”之物在他們眼前白白流失，他們卻渾然不知。而歷史上大多人士正是靠著他們做不求回報(bào)“無(wú)用”之事，才得以學(xué)富無(wú)車，名聲大噪。

屈原即就如此，他不如當(dāng)時(shí)俗人追慕名利利欲熏心，反而做些獨(dú)處芰蘭之室，獨(dú)善其身的“無(wú)用”之事。他為官不為自己謀求仕途前程，轉(zhuǎn)而去哀民生之多艱，他體恤被苦役折騰的苦不堪言的老人。他同被苦役所折磨的老百姓一同流淚傷感。面對(duì)他人的排擠，他不愿與之計(jì)較，最后直到投身于汩羅江內(nèi)。他就是因?yàn)檫@些看似無(wú)用的行為事跡，才能被后人銘記。與那些朱門酒肉臭的官人相比，屈原芰蘭芳香沁人心脾讓人愉悅。

喬布斯也如此，在科技界這種唯利是圖的環(huán)境下，利潤(rùn)指數(shù)是所有股東最喜歡的事物。他卻盡做些看似“無(wú)用”的事物，他與青蛙公司合作沒(méi)有去討論最大利益的產(chǎn)品是什么，沒(méi)有去創(chuàng)造巨額利潤(rùn)的營(yíng)銷計(jì)劃，反而是去研究何種字體最為美麗。他們最終創(chuàng)作出來(lái)如今已被人們知曉的“白雪設(shè)計(jì)語(yǔ)言”，這種清新具有科技感的設(shè)計(jì)曾遭到對(duì)手的嘲諷，笑稱這是最沒(méi)有實(shí)際意義的設(shè)計(jì)理念。而就是這看似無(wú)用的設(shè)計(jì)理念，才成就了最先進(jìn)的蘋果電腦與手機(jī)。即便數(shù)百年過(guò)去，人類的.科技早已發(fā)達(dá)無(wú)比，喬布斯所推崇的“白雪”語(yǔ)言依就可作為是工業(yè)設(shè)計(jì)師的圣經(jīng)。

莫言也是如此。他生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，農(nóng)家的生活并沒(méi)有給他帶來(lái)心理上的艱難困苦，看著那些整日渴望脫離貧困的孩子們?cè)谂腿俗鲛r(nóng)活時(shí)，他卻在一旁津津有味地讀著一本厚書(shū)。他也經(jīng)常聆聽(tīng)爺爺奶奶講得奇幻故事，經(jīng)常在夜晚里躺在麥堆上回味剛看完的書(shū)，這些無(wú)用的舉措都讓他在創(chuàng)作中靈感一現(xiàn)，有感而發(fā)地寫出許多佳作。他兒時(shí)看似“無(wú)用”的行為讓他成為一名優(yōu)秀杰出的作家并在成為世界文壇里的一名巨匠。

世事變遷，你不必刻意追求快速與效率去做那些有用之事；而往往在做著無(wú)用之事的不經(jīng)意之間，你已經(jīng)將事情了然于胸。所以做起來(lái)自然易如反掌。以無(wú)用成大用，方是明智之舉！

有用與無(wú)用議論文800字作文篇十二

有一天，雞媽媽帶著四只小雞去郊外采果子，因?yàn)槟抢锍Ｓ欣销椗c野狼出沒(méi)，所以雞媽媽比以往更加謹(jǐn)慎。

走著走著，突然，隨著一聲呼嘯，一只羽毛亮麗的老鷹從天空中俯沖下來(lái)，想要吃掉雞媽媽身后四只肥肥嫩嫩的小雞仔。幸好雞媽媽眼疾手快，連忙跑過(guò)去捂住她的四個(gè)孩子，然后撲騰著翅膀，使老鷹不能吃掉她以及她的孩子們。這時(shí)，躲在雞媽媽身下的四只小雞說(shuō)道：“媽媽，您別捂得那么嚴(yán)實(shí)好不好，我們想看一看啥是您口中的鷹！”雞媽媽說(shuō)：“那可不行！這樣的話，你們會(huì)被吃掉的！”經(jīng)過(guò)了一番爭(zhēng)斗，兇惡的老鷹終于被趕走了。雞媽媽帶著四只小雞和滿筐的果子，高高興興地回到了家。幾年后，四只小雞都長(zhǎng)大了。一天，雞老大約三個(gè)兄弟姐妹去野餐。正吃著，當(dāng)年襲擊它們的老鷹又來(lái)了。因?yàn)樗闹浑u不認(rèn)識(shí)什么是老鷹，所以它們沒(méi)有做出任何反應(yīng)。最后它們都被老鷹給吃掉了。

這個(gè)故事告訴我們：母親要保護(hù)自己的孩子當(dāng)然是對(duì)的，但是如果過(guò)度保護(hù)，不讓孩子見(jiàn)一見(jiàn)世面的話，有可能會(huì)影響到孩子未來(lái)的幸福生活。

有用與無(wú)用議論文800字作文篇十三

《水滸》中的“智多星”，名喚吳用，諧音即無(wú)用。我總是隱隱地感到其中淡淡的戲謔感，再一想，卻又想到另一種意味：無(wú)用并非無(wú)用。只是看待無(wú)用的角度發(fā)生了變化而已。

電腦的普及帶來(lái)的是對(duì)手書(shū)寫世界的摧殘，越來(lái)越多的人打字速度越來(lái)越快，手寫速度越來(lái)越慢，而且提筆即忘字。因此，有人說(shuō)“生僻字”無(wú)用，有人說(shuō)“手寫字”無(wú)用。吾用“無(wú)用”，撰文駁之。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！鼻О倌昵暗摹对?shī)經(jīng)》中多是這類詩(shī)。而“蒹葭”或許就算是一類生僻字了吧。所謂“蒹葭”，即是蘆葦。很多人寧愿寫“蘆葦”二字，也不會(huì)寫“蒹葭”二字。這就是“無(wú)用”？這就是“生僻字”？只是沒(méi)有人去用罷了，“無(wú)用”只是無(wú)人用。

“一語(yǔ)成讖”，或許許多人見(jiàn)過(guò)多次，卻永遠(yuǎn)只記得“一語(yǔ)成x”，而且往往只知其中的不祥，不知完整的含義。這樣一個(gè)連讀音、意思都不清楚的詞，又有幾個(gè)人會(huì)用、敢用？與其寫“一語(yǔ)成讖”，不如寫“一句話預(yù)見(jiàn)了未來(lái)的不祥的事”。所謂“無(wú)用”，大概只是無(wú)人敢用吧。

我不知道。生僻字或許無(wú)用，但它們?nèi)舯环胚M(jìn)詩(shī)詞歌賦文章當(dāng)中，又怎不會(huì)熠熠生輝？朗朗上口的中華漢字，在歷史滾滾風(fēng)塵的淘洗后，留下的是漫漫滿滿的精華！現(xiàn)代的人們追求的是快節(jié)奏、高效率、語(yǔ)言直白精準(zhǔn)簡(jiǎn)練，或許這是源頭吧。在文章中寫“蒹葭”，別人只以為是為了增加古典氣息，不懂者半天才知蒹葭即蘆葦還可能嫌作者賣弄——他們?cè)缫淹俗孀孑呡厒飨聛?lái)的這些粗獷中帶有細(xì)膩的、藏于漢字中對(duì)自然萬(wàn)物的贊美吧。

所謂“無(wú)用”的生僻字，并非無(wú)用，只是片面之詞罷了。而吾所述，也僅是一己之詞，只見(jiàn)漢字并非無(wú)用耳。