中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會（精選15篇）

通過寫心得體會可以激發(fā)自己的學習動力和工作激情，使自己不斷進步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結的目的和對象，明確自己總結的內(nèi)容和方向；其次，要結合實際，真實客觀地反映自己的思考和感受，不虛假夸大，不為了湊字數(shù)而空洞敷衍；還要注重邏輯和條理，清晰地組織思路，將觀點與論據(jù)有機地結合起來；此外，語言表達要簡明扼要，用詞準確恰當，避免冗長和啰嗦；最后，要注意審視和反思，通過總結不斷改進自己的心得寫作能力，提高表達的質量和水平。通過%20心得體會是對一段時間內(nèi)的學習、工作、生活等經(jīng)歷進行總結和概括的一種文字表達方式，它可以幫助我們回顧過去的經(jīng)歷，提煉出有價值的經(jīng)驗和教訓，進一步促使我們在未來的學習和工作中做出改進和提升。那么，怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要明確總結的目的和范圍，確定要總結的具體內(nèi)容。其次，要結合自己的實際經(jīng)歷和感悟，用簡潔明了的語言進行表達，言之有物，重點突出。還要注意避免內(nèi)容的重復和廢話的冗長，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對總結進行反思和總結，找出不足之處，并提出改進和完善的意見和建議。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。其中包括了不同領域的心得體會，有學習心得、工作心得、生活心得等等，希望能給大家提供一些靈感和借鑒。讓我們一起來讀一讀吧，相信會有不少收獲和啟發(fā)。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇一

中國是一個擁有悠久歷史文化的國家，風俗習慣也是其中不可或缺的一部分。我作為一個普通的中國人，在生活中也深深地體驗到了這些風俗習慣的影響和重要性。在這篇文章中，我想分享一下我的一些心得體會。

第一段：拜年和禮儀。

過年是中國最重要的節(jié)日之一，也是中國最傳統(tǒng)的節(jié)日之一。在這個特別的日子里，拜年和禮儀是非常重要的事情。拜年是中國人最喜歡的傳統(tǒng)習俗之一，它不僅是一種表達感情的方式，還具有傳祥、逐病、祈福的意義。而在拜年時，禮儀也是非常重要的。在中國禮儀文化中，年長者有著更高的地位和尊貴，尊敬年長者是一種重要的文化傳統(tǒng)。在向年長者問候時，我們要言語恭敬、態(tài)度誠懇，順應傳統(tǒng)禮儀的規(guī)范。在這樣的傳統(tǒng)文化中，我們能夠感受到家庭、友情、親情和社會的和諧。

第二段：春節(jié)美食和家庭文化。

中國春節(jié)的美食也是非常重要的。每個地方可能都有自己的特色美食，但總體上，對于中國人來說，年夜飯是春節(jié)最重要的餐飲之一，因為它是一家人團聚、共慶節(jié)日的時刻。在年夜飯上，我們可以品嘗到各種各樣的美食，從肉類到蔬菜，從餃子到湯圓，每道菜肴都有著自己的歷史和傳說。除此之外，春節(jié)期間還有著各種各樣的風俗習慣，比如貼年畫、放煙火、舞龍舞獅等等。這些活動都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們代表著中國家庭文化的獨特魅力。

第三段：傳統(tǒng)節(jié)日活動和文化復興。

中國還有許多其他的傳統(tǒng)節(jié)日活動，例如清明、端午、中秋等等。這些節(jié)日活動都蘊含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵，在傳承中逐漸演變出獨具特色的節(jié)慶風俗。例如，清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，它作為一個祭祀祖先的節(jié)日，融合了悼念、緬懷、祈福等多種情感。在這些節(jié)日中，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的歷史厚重感和文化復興的勃勃生機。

第四段：茶文化和禮儀。

茶文化也是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在中國，人們喝茶的歷史可以追溯到幾千年前。對茶的熱愛也推動了中國茶文化的繁榮發(fā)展。茶在中國被視為一種精神文化，它不僅滋養(yǎng)身體，還有著極為重要的社交意義。在享用茶時，禮儀也是非常重要的。茶道傳統(tǒng)禮儀是中國茶文化的精髓所在，它代表了一種優(yōu)雅、和諧、自然的美學精神。

第五段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系也是非常重要的。在當今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們很容易忽略對傳統(tǒng)文化的關注和了解。但事實上，傳統(tǒng)文化可以幫助我們挖掘出自己的文化根源，找到一些與現(xiàn)代生活相匹配的新鮮思路。在日常生活中，我們應該把傳統(tǒng)文化當作一種寶貴的資源，它可以幫助我們發(fā)掘和充分運用人文素養(yǎng)和智慧，從而增強文化認同感和自我價值感。

綜上所述，中國的風俗習俗是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。通過對風俗的體驗和體會，我們可以更好地了解和理解中國傳統(tǒng)文化。無論是在拜年和禮儀上，還是春節(jié)美食和家庭文化、傳統(tǒng)節(jié)日活動和文化復興、茶文化和禮儀、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活上，我們都應該積極繼承、發(fā)揚和弘揚傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇二

中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的重要組成部分，幾千年來一直彰顯著我國人民的深厚歷史和文化底蘊。每個節(jié)日都有著其深刻的內(nèi)涵和道理，并且都蘊含著豐富的人文情感。而今年我有幸能夠在這些節(jié)日中度過，以此來進一步探索它們所含有的價值與意義，更好地傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日中薈萃著中國歷史文化的瑰寶，它們在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?。?jié)日是人們與自然、與社會、與家庭之間的傳承方式，更是家庭與社會之間的聯(lián)系與溝通。在過程中，傳統(tǒng)節(jié)日不僅能夠讓人們了解中國自古以來的文化傳承，更能夠使人們學習道德，傳播精神，增強族群凝聚力和吸收外來文化。只有傳承和弘揚自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日，才有資格談論和學習其他國家的傳統(tǒng)文化。

學習中國傳統(tǒng)節(jié)日也意味著學習中國文化的心靈之源，它教會我們認識我們自己與我們的歷史，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會、文化和價值觀念。它是我們理解和應對世界的框架，塑造了我們的生命和性格。同時，了解和傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日也是我們作為中國人應該承擔的文化責任和歷史義務。

在現(xiàn)代社會中，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日的意義和形式已經(jīng)發(fā)生了改變，而隨之而來的是文化傳承逐漸被忽視的現(xiàn)象。從另一個角度看，現(xiàn)在社會上的圣誕節(jié)和情人節(jié)等外來節(jié)日受到了更多的關注和參與，而國內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日則被越來越誤解和忽視，有些甚至被徹底遺忘。

要想傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日，首先要重視它們的意義并通過傳播將它們引入到每個人的生活中?？梢栽趯W校、社區(qū)等公共場所舉辦慶祝活動，吸引更多人來了解和體驗中國傳統(tǒng)節(jié)日。同時，還可以通過傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)手工制作、節(jié)日美食、傳統(tǒng)游戲等多種方式來吸引更多人一同參與。還可以拍攝宣傳短片，讓更多人了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)更多人對中國傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進其傳承和發(fā)展。

結語：

中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩，深厚的內(nèi)涵和底蘊承載了幾千年的歷史文化和民族精神，通過傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到中華文化的魅力，不難看出學習和傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。希望我們都能在日常生活中體驗到中國的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，通過我們的共同努力，讓中國更好地傳承和發(fā)展。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇三

中國是一個擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅反映了中國人民的智慧和情感，也傳承著千百年來的文化傳統(tǒng)。在我走過這些古老的節(jié)日時，我深深感受到了其中的價值和意義。通過參與和體驗這些節(jié)日，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊含的深度思考與與時俱進的精神。

首先，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要載體。這些節(jié)日源遠流長，透露著中國人民的智慧與情感。比如春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有兩千多年的歷史。這一天，家家戶戶都在長輩的主持下團圓，共享美食和溫暖。而中秋節(jié)，則以月餅和賞月是為標志，寓意著團圓與希望。這些傳統(tǒng)節(jié)日彰顯著中國人民對家庭、友誼和社會的珍視，也反映了中國人堅守傳統(tǒng)、親人和友誼的精神。

其次，中國的傳統(tǒng)節(jié)日承載著人文思想的內(nèi)涵。比如清明節(jié)，這是一個祭祀先人的節(jié)日。每年的三月五日，人們會走進墓園，祭祀祖先，銘記歷史；這是對敬業(yè)精神與忠誠精神的一種深切傳承。再如端午節(jié)，人們在這一天會吃粽子和賽龍舟，慶祝屈原的勇敢和忠誠。這些節(jié)日都體現(xiàn)了中國人民對傳統(tǒng)文化和智慧的傳承與發(fā)揚，其中蘊含著人文思想的智慧和傳統(tǒng)價值觀。

此外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日蘊藏著深度的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的重要象征，代表著中國人民的心靈與情感。如元宵節(jié)，這一天人們上街游園，觀賞彩燈，進行猜燈謎。這一切無一不體現(xiàn)了中國人民團結友愛的精神和共同愿望。而重陽節(jié)，則是中老年人深受喜愛的節(jié)日。在這一天，人們聚集在一起，登山、賞菊、喝菊花酒，用行動表達對長壽、吉祥和健康的期望。這些傳統(tǒng)節(jié)日都傳遞著中國人民對人與人之間關系和社會和諧的向往，體現(xiàn)了中國人民堅毅、凝聚和頑強的精神。

最后，中國傳統(tǒng)節(jié)日在與時俱進中不斷煥發(fā)新的活力。隨著時代的進步，人們對傳統(tǒng)節(jié)日的體驗和理解也在不斷更新。比如，在春節(jié)期間，無論是年夜飯還是放鞭炮，都融入了現(xiàn)代科技，增添了歡樂和祥和。當然，也有新興的節(jié)日不斷出現(xiàn)，如七夕節(jié)和雙十一購物節(jié)，雖然起源較短，但已經(jīng)深深嵌入人們的生活中。這些變化使得傳統(tǒng)節(jié)日脫離了封閉的文化“博物館”，成為年輕人和新一代的生活方式和表達情感的媒介。

總之，中國的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族文化的重要載體，也是人文思想的體現(xiàn)。它們承載著人們的情感和智慧，傳遞著社會和諧和民族自信。通過參與和體驗這些節(jié)日，我深深體會到了其中所蘊含的深度思考與與時俱進的精神。讓我們一起走進這些古老而美麗的節(jié)日，保持傳統(tǒng)文化的傳承，與時俱進永遠發(fā)展。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇四

中國是一個擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國家。作為一個中國人，我有幸參與并親身體驗了許多中國的傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，是中華民族的瑰寶。通過參與這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?，我深深領悟到了傳統(tǒng)文化的價值，并從中獲得了許多心得體會。

第一段：序言。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，其中最有名的無疑是春節(jié)。春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，被視為新年的開始，有著重要的象征意義。此外，還有農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)、農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)、和農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)等等。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己獨特的傳說和習俗。

第二段：春節(jié)。

春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，也是我最熟悉并參與的傳統(tǒng)節(jié)日之一。對于我來說，春節(jié)代表著一個新的開始和希望。在春節(jié)期間，我常常會和家人一起貼春聯(lián)、放鞭炮、包餃子等等。這些傳統(tǒng)的慶?；顒幼屛腋惺艿搅藵鉂獾挠H情和溫暖的家庭氛圍。在春節(jié)期間，我還會拜訪親戚朋友，互道新年的祝福，并共同慶祝新的一年的到來。春節(jié)對我來說，意味著新的開始和團圓。

第三段：端午節(jié)。

端午節(jié)是另一個我喜愛并參與的傳統(tǒng)節(jié)日。這個節(jié)日是為了紀念中國古代的愛國詩人屈原而設立的。在端午節(jié)，我會參加劃龍舟比賽、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)活動。其中，最有趣的莫過于劃龍舟比賽了。在比賽中，我和我的隊友們同心協(xié)力，努力劃動著龍舟，爭取贏得比賽。這種團隊合作和協(xié)作精神深深地感染著我。端午節(jié)對我來說，是一個重要的愛國節(jié)日，也是團結合作的象征。

第四段：七夕節(jié)。

七夕節(jié)是中國最浪漫的節(jié)日之一。這個節(jié)日源自于中國古代的傳說，講述了牛郎和織女的愛情故事。在七夕節(jié)，人們會在晚上仰望星空，祈愿自己的愛情能夠長久。作為一個年輕人，我對七夕節(jié)格外感興趣。在這一天，我會和我的朋友們一起去參加各種慶?；顒樱鐚懬闀?、放天燈和折紙鶴等等。這些活動讓我感受到了浪漫和愛情的美好。

第五段：中秋節(jié)。

中秋節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我最喜愛的節(jié)日之一。在中秋節(jié)，我會和家人一起吃月餅、賞月、掛燈籠等等。尤其是賞月活動，讓我感受到了無限的寧靜和安詳。中秋節(jié)以月圓人團圓為主題，寓意著人們對家人的思念和對團圓的渴望。在這一天，我會和家人一起坐在戶外，一邊賞月一邊分享著月餅和快樂。這些珍貴的時刻讓我體會到了家庭團聚的溫暖和幸福。

結尾段：總結。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶，是我們民族文化的重要組成部分。通過參與這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動，我收獲了許多心得體會。我深深地感受到了家庭親情的重要性，了解了傳統(tǒng)文化的價值，懂得了團結合作的意義，體味了愛情的美好，以及感受到了團圓的幸福。我相信，在今后的生活中，我會繼續(xù)傳承和弘揚這些傳統(tǒng)節(jié)日，并將其與現(xiàn)代生活相結合，以傳統(tǒng)文化的獨特魅力為我人生增添更多的智慧和美好。

（總字數(shù)：1038字）。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇五

中國是一個地域廣闊、歷史悠久的國家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅具有文化價值，還能夠增進人們的情感交流，傳遞社會和諧之道，激發(fā)民族自豪感和歸屬感。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加快，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和民俗習慣逐漸消失，這使我深感憂慮和惋惜，于是，我開始努力宣揚和傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日是反映民族文化、表現(xiàn)民族精神的重要組成部分。它們深深扎根于人們的生活和思想中，是人民群眾在長期歷史實踐中逐步形成的，蘊含了這個民族的文化底蘊，有著豐富的文化內(nèi)涵和民俗習慣。從春節(jié)到中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等，每個節(jié)日都有著自己獨特的慶祝方式和民俗習慣，這些儀式和民俗習慣承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓，代表著華夏兒女的一種美好愿景。傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)了人們的愛國情感和文化認同感，也為社會和諧、民族團結發(fā)揮著積極作用。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日不僅具有歷史文化意義，更體現(xiàn)了中華民族特有的文化基因，有利于弘揚民族文化、培養(yǎng)健康向上的民風民俗。但由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元化，很多年輕人已經(jīng)對各種傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)慶祝方式漸漸失去了興趣，大多只是懸掛幾個紅燈籠，吃些年貨。如果不去傳承和保護中國傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化就有可能在現(xiàn)代社會中逐漸消亡，這不僅是社會意義上的遺憾，也是對中華文化寶庫的一種貽誤。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日需要有全社會共同的參與和努力。作為一名普通大學生，我們可以通過了解歷史、深入社會、體驗傳統(tǒng)方式等方法來體驗中國節(jié)日的文化內(nèi)涵和民俗習慣。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時候可以用自己的方式去發(fā)揚光大節(jié)日精神、傳承民族文化。例如，春節(jié)可以貼對聯(lián)、喜氣洋洋慶祝，或者學習一些傳統(tǒng)技能，如剪窗花、糖畫等。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們應該尊重傳統(tǒng)，尋找傳統(tǒng)的溫情和浪漫，以此感受家庭和睦之美、友情深厚之美、人際關系和諧之美、社會治安平安之美，進而達到對傳統(tǒng)文化的認知和理解。

第五段：結論。

恢復和傳承中國傳統(tǒng)文化是當前現(xiàn)代化進程中非常重要的任務之一。傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日不會產(chǎn)生沖突，而是滿足人們對文化認同之需求，關注中國人從古到今的傳統(tǒng)，追溯民族文化的源流，把人們的思想?yún)R聚到現(xiàn)實生活之中。我相信，在我們不斷努力、傳承、弘揚傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代生活相得益彰的過程中，會收獲美好的精神層面的價值，并為傳承中國傳統(tǒng)文化做出應有的貢獻！

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇六

幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日活動，首先要思考目標是什么。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動目標，應重在體驗節(jié)日活動的情感內(nèi)涵。

幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動不應是以掌握傳統(tǒng)文化知識和技能為根本取向，而應是讓幼兒通過生活中的多元化傳統(tǒng)節(jié)日活動，感受其豐富多彩，重在體驗其情感內(nèi)涵，分享其樂趣，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，逐步將傳統(tǒng)節(jié)日活動中的文化內(nèi)涵轉化為情感認同和行為習慣，以培育初步的文化認同感和自信心。

在課程實施上，傳統(tǒng)文化教育并非是對現(xiàn)有課程的“增容”，而是以嶄新視角進行重構，重構的幼兒園課程應該是和諧的，課程的和諧應首先是幼兒發(fā)展的和諧。教育目標作為教育的出發(fā)點和歸宿，從可能性轉化成為現(xiàn)實性是一個整合—分解—整合的過程，是層次性和整合性的和諧統(tǒng)一;不僅是單一領域的目標細化和分解，而且是多領域的、有機的、整體的層層推進;不僅注重知識、技能目標的達成，更應關注傳統(tǒng)文化對于幼兒情感態(tài)度發(fā)展的價值。

值得注意的是，幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動目標除了強調(diào)幼兒發(fā)展的適宜性和協(xié)調(diào)性，還應關注年齡適宜性、個體適宜性，教育目標應呈現(xiàn)不同年齡層次的發(fā)展“階梯”，依據(jù)幼兒的年齡特點和個別差異提出合理的期望。因此，小班可側重于節(jié)日氛圍和典型活動的參與，中班可側重于節(jié)日活動的情感體驗與理解，大班可側重于幼兒對節(jié)日的展現(xiàn)與表達，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)和節(jié)日文化內(nèi)涵體驗。

這樣，課程目標層層遞進，不僅能讓幼兒了解有關傳統(tǒng)節(jié)日的基本知識、掌握參與節(jié)日活動的簡單技能與方法，更重要的是通過剖析其中蘊含的民族心理、道德倫理、精神氣質、價值取向和審美情趣，引導幼兒感受中華民族的智慧，體驗傳統(tǒng)文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。

幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日活動，其次要思考選擇什么樣的內(nèi)容。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容，應重在感受節(jié)日活動的豐富多彩。

幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動應該是適宜兒童發(fā)展的，幼教工作者應當基于幼兒的已有經(jīng)驗、現(xiàn)有水平、興趣愛好和發(fā)展需要，因時、因地、因班、因人制宜，對傳統(tǒng)節(jié)日活動進行充分挖掘與整理，廣采博集，考量其成為課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，選擇或創(chuàng)造適合本園實際、本班實際、本活動實際的方法、形式及手段，將傳統(tǒng)節(jié)日活動滲透于幼兒的一日生活之中，實現(xiàn)課程內(nèi)容的有機聯(lián)系和科學整合，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學性。

傳統(tǒng)節(jié)日活動的組織可以各節(jié)日代表性的典型習俗為切入點，分析傳統(tǒng)節(jié)日活動元素，既考慮年齡適宜性，又能將各年齡班活動有機融合，體現(xiàn)各年齡班活動內(nèi)容的階梯性、連續(xù)性與整體性。

例如，端午節(jié)有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動，小班可進行“吃粽子”主題活動，通過認識粽子、包粽子、吃粽子系列活動，感受端午節(jié)的飲食文化;中班可以“香包”為題進行系列活動，初步感知中醫(yī)中藥和各式香包，了解香包的藥用價值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意，并通過多種方式設計、制作香包，感受香包繡制之美;大班可通過“賽龍舟”主題活動，讓幼兒從觀賞龍舟賽、認識龍舟，到創(chuàng)新性地制作龍舟、賽龍舟，并著重引導幼兒體驗理解屈原愛國情懷、“中國龍”民族精神和團結協(xié)作的民族意識。

值得注意的是，組織節(jié)日活動時，應注意各年齡班之間要具有互動、共享性，使得幼兒能夠整體感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。同時，每個班級的節(jié)日活動內(nèi)容應兼顧五大領域，使得五大領域活動內(nèi)容相互滲透、有機融合，充分發(fā)揮集體教學活動、區(qū)角游戲活動和日常生活活動的教育功能，以促進幼兒整體性、全面性發(fā)展。

在活動過程中，注意觀察幼兒的活動表現(xiàn)，注重幼兒經(jīng)驗的連續(xù)性，依據(jù)幼兒的發(fā)展需求自然生成活動，使得前一個活動是后一個活動的基礎，后一個活動是前一個活動的自然延伸。此外，還應充分挖掘家庭、社區(qū)資源，建構幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的傳統(tǒng)節(jié)日活動生態(tài)體系，營造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，引導每一個幼兒、每一個家庭都能獲得傳統(tǒng)節(jié)日活動的快樂體驗。

一個兒童，就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個性的培養(yǎng)基。基于幼兒身心發(fā)展特點和發(fā)展需求，通過傳統(tǒng)節(jié)日活動將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活，使其潛移默化為幼兒的情感認同和行為習慣，無論對于人的個體成長、群體塑造、社會發(fā)展，還是對于民族文化的傳承，都具有深遠的戰(zhàn)略意義。

傳統(tǒng)節(jié)日是國人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機，已經(jīng)成為中國公共話語的一部分。面對節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對節(jié)俗的流失痛心疾首，指導人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說每個人都有權按自己愿意的方式過自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧靜，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認為，在我們面對傳統(tǒng)節(jié)日時，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來已經(jīng)廢棄的民俗事象沒有必要再去做翻案文章，但同時，面對我們自身的心理需求，也應該去適當?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J可。

節(jié)日習俗知識只是一種載體。通過它們，實際上是在弘揚一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP愛生命、熱愛國家，七夕讓我們欣賞愛情，重陽讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會給我們個體狂歡的機會，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個提示，提示我們?nèi)釔凵?，善意的對待自己和他人?/p>

節(jié)日是一個社會重申自己的價值的時刻。這種重申，不僅僅是國家意義上的，不是政府辦一個文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個人的積極參與。當你通過這個節(jié)日表達了自己的情感價值，這個節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。

真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來的努力，不過是建立一種關乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對過去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來，傾情打造一個生龍活虎的社會。我們對傳統(tǒng)節(jié)日的保護和弘揚，一方面要通過遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對于節(jié)日中價值觀的傳遞。通過節(jié)日去表達每個人的人生理想，使社會大眾在特定的時空中能夠更充分地擁抱生活，感念生活，認真生活!

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇七

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中國獨特的文化現(xiàn)象，有著豐富的風俗和傳統(tǒng)習慣。每年的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國人民喜愛的節(jié)慶活動。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們便會參與各種傳統(tǒng)風俗活動，并且傳承與發(fā)揚著這些古老的風俗習慣。本文將結合我自身的體會和感受，探討中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗的內(nèi)涵和意義。

春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)期間有著許多具有獨特意義的傳統(tǒng)風俗習慣。比如說，年前要大掃除，以掃去一年所有的晦氣，迎接新的一年的到來。除夕夜晚，一家人會聚在一起吃年夜飯，并且在開飯前要先燒香拜神。年三十夜要守歲，意味著一家人團結一心，滿心期盼擁有一個團圓幸福的新年。春節(jié)期間，小孩子們會收到紅包，長輩會親自送去送來，而不是索要。這一切彰顯了春節(jié)的傳統(tǒng)風俗習慣，展現(xiàn)出中國豐富的節(jié)日文化和傳統(tǒng)習慣。

中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的一個重要節(jié)日，也被稱為“團圓節(jié)”。在中秋節(jié)，最具代表性的節(jié)日活動之一是賞月。如果能夠在月圓之夜仰望到皓月，那就代表著圓滿和團圓。此外，在這個節(jié)日，人們也會將糯米制成月餅，代表著團圓之意。在我看來，中秋節(jié)不僅僅是一種文化和休閑活動，更是一種家庭團聚的時刻，一種體現(xiàn)國家和民族凝聚力的時刻。

清明節(jié)是一個寄托著中國人對過去的思念的節(jié)日。在這個節(jié)日里，人們會祭拜已故親人，掃墓祭奠祖先，表達對逝去親人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明節(jié)還有踏青賞花、持糯米酒等傳統(tǒng)風俗。我認為，清明節(jié)昭示著人對親情的紀念和追思，同時也寄托了對長輩傳統(tǒng)的承續(xù)和傳承。

重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國傳統(tǒng)文化的極好體現(xiàn)。人們在這個節(jié)日里，有著許多傳統(tǒng)的習俗，比如登高望遠、插茱萸等等。重陽節(jié)的傳統(tǒng)習俗與意義不言自明，代表著學習、成長、代際繼承和傳承等諸多重要的意義。在這個節(jié)日里，我們不僅可以領略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也可以感受到中國人民的集體精神和文化凝聚力。

端午節(jié)，也被稱為“龍舟節(jié)”，蘊含深刻的歷史文化和民族精神。在這個節(jié)日里，我們可以看到精彩的龍舟競渡，吃著美味的粽子等傳統(tǒng)食品，以及向屈原大詩人祭拜并燒艾草等傳統(tǒng)習俗活動。作為一個中國人，我感到特別榮幸能夠體驗到這樣一個世界級別的傳統(tǒng)節(jié)日。

總結起來，中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗是中國獨特的文化符號，正是這些古老的風俗和傳統(tǒng)習慣，在匯聚起中國人的心靈和情感，成為了中國人民傳統(tǒng)文化的精髓和獨特魅力。在我們向前走的今天，我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的精華和文化符號，勇敢地發(fā)揚光大，并且讓世界看到真正的中華文化。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇八

中國是一個歷史悠久的文明古國，擁有豐厚的傳統(tǒng)文化和底蘊，其中最為重要的就是傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日承載了中國人的感情、信仰和文化，是我們與祖先連接的紐帶。在傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的珍貴和強大魅力。

傳統(tǒng)節(jié)日對于我們來說是非常重要的，它們代表著我們的歷史和文化，也是我們和身邊人之間溝通和交流的橋梁。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一種情感的紐帶，更是一個民族的文化精神之所在。節(jié)日蘊含著對生命的尊重和敬畏，對天地自然的崇敬和感激，對先人的緬懷和懷念，以及家庭、友誼和社會的關愛和祝福。

第三段：學習傳統(tǒng)文化的重要性。

現(xiàn)代社會大力推動著現(xiàn)代化、科技化的進步，因此傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是對年輕人來說，更是傳統(tǒng)文化面臨的最大挑戰(zhàn)。我們生活在一個多元化的世界中，從媒體、社交網(wǎng)絡、電視等方面接收到的信息讓我們與傳統(tǒng)文化越來越疏遠。學習傳統(tǒng)文化必須從年輕人開始，年輕一代是傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的基石，只有他們認識到傳統(tǒng)文化的重要性，才能真正得以傳承。

傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種習俗和傳統(tǒng)，也是一種精神的繼承和弘揚。傳承文化中的精神，是對人類價值觀、人文精神的傳承，是我們在世間生活以及與人相處的態(tài)度和方式。傳承傳統(tǒng)節(jié)日也是弘揚中華文化的重要途徑，通過傳統(tǒng)節(jié)日，傳遞愛國主義及深厚的社會情感，同時增加外國人對中國的了解和認同。傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅是身體的參與，更是對于這些文化習俗的了解，并從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力。

第五段：結語。

通過學習與傳承傳統(tǒng)節(jié)日，我們能夠更好地增強自身的文化自信心，認識到傳統(tǒng)文化對于我們的意義和僻值。對于愈加多元化的社會而言，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。我們有義務向世界展示中國傳統(tǒng)文化的獨特與魅力。在不斷的學習與實踐過程中，我們不斷了解到歷史與文化的演變，同時也感慨路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們有責任和義務傳承好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓越來越多的人感受和參與到中國文化的傳承之中，也為中國文化傳承發(fā)展作出我們應有的貢獻。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇九

春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）、元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）、龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）、上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）、寒食節(jié)（冬至后的105或106天）、清明節(jié)（公歷4月5日前后）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）、下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）、冬至節(jié)（公歷12月21~23日）、除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十）。

【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。

【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君后，大封功臣，獨未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。

【清明】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。

【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。

【乞巧】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會?；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。

【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節(jié)的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

【重陽】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。

【臘日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后——個月（臘月）舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。

【除夕】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒（古稱“庭燎”，取其興旺之意），并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發(fā)達，大吉大利。此時，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。

【伯（孟）仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

【十二生肖】又稱屬相。古代術數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。

【生辰八字】一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項兩個字，四項共八個字。根據(jù)這八個字，可推算出一個人的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何。

【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅研┳鳛閷嵭小叭省钡母?，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經(jīng)》則進一步提出：“孝為百行之首?！比寮姨岢┑哪康?，是為了維護宗法等級秩序。

【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。

【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（shi，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

【家祭】古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。

【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。

【揖讓】一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。

【長揖】這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。

【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。”

【頓首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。”

【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。

【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。

【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進瓿，因跪請秦王。”

【坐】古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前。”“盡后”是盡量讓身體坐后一點，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。

【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y構，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼迹淖灰欢ㄊ亲毕蚰系?。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西?！而欓T宴》中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑。

【席次】古代宴會席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可設兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。

【冠禮】古代男子成年時（二十歲）加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族成員。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

【婚冠禮】古代嘉禮之一?！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女?！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮（笄：束發(fā)用的簪子。古時女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子）后也可結婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。

【祖道】古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀?！稘h書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”?！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別。

【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”（思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜），這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?！敖洹庇址Q“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。

【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”?！缎帕昃`符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”足見信陵君對侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語。

【再拜】先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】古代的拜禮。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意?！稌x書·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！?/p>

【六禮】中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

【秦晉之好】春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。

【以文會友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。

【諱稱】古人對“死”有許多諱稱，主要的有：

（1）天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

（2）父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

（3）佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

（4）一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇十

1、放鞭炮。

上海人喜歡放一千響、放“高升”、而小朋友則大多放一些“夜明珠”、“飛毛腿”之類的樂趣型的煙花。而以前大都站在陽臺上放，“夜明珠”一點燃就往外噴五顏六色的彩彈，小朋友最喜歡，每年過年都有放夜明珠把對面陽臺曬的衣服燒了的事故發(fā)生，后來就越來越少了。放鞭炮一般集中在零點，還有初五迎財神的零點，總體說來，迎財神的日子要放得比過年多得多。

2、看電視。

說到這一點，上海人真的不大一樣了。春節(jié)聯(lián)歡晚會在上海是很沒有市場的，吃年夜飯的時候大家圍在一起吃，電視就是個背景音樂，愛開不開，春晚說的段子上海老人聽不懂，笑不出來，歌舞還能看看。后來隨著南北文化的更深的融合，這一代的上海人開始看得多起來，也能跟上北方人民的笑點了。

3、年夜飯的保留菜。

和北方吃餃子不同，上海的年夜飯保留菜真的是常變常新。記得最早流行八寶飯，小朋友每年到最后看到這個都想吐。后來又流行水果羹，現(xiàn)在看來，真是超級沒有誠意的一道菜。有一小段時間還流行大王蛇，但后來風頭就過了。經(jīng)過時間的考驗，最后留在上海人民過年飯桌上的幾個超級熟悉的菜應該是：門腔、松鼠桂魚(茄汁款)、皮蛋、三黃雞、紅燒肉、蝦仁、八寶飯——每家每戶應該還會有增補。

4、準備年貨。

千萬不要以為現(xiàn)在吃的東西多了，天天可以吃到，過年就懈怠年貨了。有些年貨是要跑遍城中大小商店去采購的，有些年貨則要自家做準備的。每家都有每家的做法，做出來的味道各不相同，做得最多的是爆魚與蛋餃。

5、在家吃年夜飯。

中國人最講究的就是年夜飯了。以前，人們習慣在自己家吃年夜飯，近幾年，一些家庭嫌做飯麻煩，年前會在飯店預訂年夜飯。但從調(diào)查結果來看，八成的人還是遵循傳統(tǒng)，在自己家吃年夜飯。飯店里的年夜飯很多都是事先做好的，冷冰冰不新鮮。因為要翻臺子，每年都吃得‘急吼吼’，這邊還沒吃完，門外已經(jīng)有第二批的客人來等著了，一年到頭的最后一頓飯搞得大煞風景。

6、大年三十守歲迎新。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯后，不去就寢，圍著電視守歲，就是邊說邊笑，邊看中央臺的春節(jié)晚會。

春節(jié)的由來。

古時春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始。后來改為夏歷正月初一(農(nóng)歷正月初一)開始為歲首。從明代開始，新年節(jié)日一般要到正月十五日(元宵節(jié))之后才結束，有些地方的新年慶?；顒由踔恋秸麄€正月結束為止。春節(jié)入選中國世界紀錄協(xié)會中國最大的節(jié)日。位居中國三大傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)之首。

中華民國成立后，民國政府廢除傳統(tǒng)農(nóng)歷改行陽歷，曾試圖禁止人民慶祝農(nóng)歷新年，但因民間的堅持而未果。在袁世凱主政期間，將陽歷1月1日定為新年元旦，以農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”?！按汗?jié)”一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國建立之后，農(nóng)歷新年現(xiàn)在也被稱為農(nóng)歷年、舊歷年。

春節(jié)源自何時很難考究，不過一般認為起源于中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動(臘祭);傳說最早在堯舜時就有過春節(jié)的風俗。

春節(jié)安全注意事項。

春節(jié)即將到來，在這個喜慶洋洋的日子里，我們的大朋友、小朋友們在吃好、喝好、玩好的同時，要知道春節(jié)期間注意的安全事項：

1、燃放煙花爆竹時，要選擇則寬敞的地方，遠離易燃易爆物品，在燃放過程中注意個人及他人安全問題。

2、小朋友燃放煙花爆竹時，要有大人陪護指導，以免受傷害。

3、預防住宅火災，及時檢修電路，如發(fā)現(xiàn)老化、漏電的情況，應當立即關閉維修，出門之前要關閉煤氣閥和不必要的電源。

4、提醒老人和小孩，不隨便給陌生人開門，必須通過詢問觀察、身份明確后，再打開門。

5、增強疫情防控意識，減少不必要出行，堅持科學規(guī)范戴口罩，關注政府或相關官方機構發(fā)布的疫情相關消息，做到不信謠、不傳謠。

6、飲食均衡，食物種類要多樣，葷素搭配。適量食用魚肉，多吃蔬菜、水果、多喝白開水，少吃零食和煎炸食品。進食規(guī)律，不暴飲暴食。

7、春節(jié)期間走親訪友，路上車多人多，一定要遵守交通規(guī)則，橫穿公路走斑馬線，不在馬路上追逐嬉戲。

8、不違章停車，為了您和家人的安全，請勿酒后駕車和疲勞駕駛。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇十一

春節(jié)期間各種美味佳肴擺上人們的餐桌，喜慶的氣氛容易使人們忘記了節(jié)制飲食和疾病的禁忌，導致某些與飲食有關的疾病發(fā)生或舊病復發(fā)，如冠心病、高血壓、高血脂、糖尿病、胃腸疾患、胰腺炎、膽囊炎等，損害身體健康。因此，要避免暴飲暴食、貪食油膩食品及大量飲酒等，應清淡少油膩，葷素合理搭配，飲食有節(jié)。同時，要注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入，以免引起肝炎、腸道感染等消化系統(tǒng)疾病。

二、適度娛樂。

節(jié)日里親朋好友不免要聚在一起打打牌、玩玩麻將、跳跳舞、唱唱卡拉ok、看看電視及上網(wǎng)聊天、玩游戲等娛樂活動，增添節(jié)日的歡樂氣氛，豐富節(jié)日生活。娛樂有利于人們放松心情，但也要把握娛樂“尺度”，謹防由于娛樂過度導致意外麻煩，給歡樂的節(jié)日添加不必要的煩惱。特別是愛好上網(wǎng)的人們無節(jié)制地玩游戲、聊天，喜歡打牌、打麻將的人們沉湎于牌桌、麻將桌前，很容易導致精神疲勞，破壞人體生物鐘及降低機體的免疫力，誘發(fā)某些疾病(心臟病、高血壓等)。因此，節(jié)日期間娛樂要選擇適當?shù)膴蕵贩绞剑泄?jié)制地玩樂，勞逸結合，爭取玩出好身體、好心情。另外，要注意合理安排作息時間，盡量保持平時的作息習慣，睡眠過多易導致疲勞和生物鐘紊亂，睡眠不足易誘發(fā)某些疾病發(fā)作或使病情加重。

三、注意保暖。

春節(jié)期間，氣溫較低，容易引起傷風感冒和加重慢性氣管炎、肺氣腫等呼吸道疾病。因此，要注意防寒保暖，避免受涼，以防罹患感冒或舊病復發(fā)。如果患了感冒，最好在家中調(diào)養(yǎng)，不宜外出走親訪友和參加娛樂活動，這樣既有利于病情恢復，又能避免將病傳染給他人。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇十二

正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。

初一早晨，人們要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。人們早早起床，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。

正月初二，出嫁的女兒要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家，被稱為“正月不空房”。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

北方在正月初二還會祭財神。無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。過去老北京的大商號會在這天大舉祭祀活動，祭品還要用'五大供'，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。

在全國大部分地方，“回娘家”的時間一般都安排在正月初二，但在山東等地，卻是初三才“回娘家”。

一些北方地區(qū)將初三稱之為“掃帚日”。因為這天可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起自家的掃帚打掃房間了，而且在打掃的時候要從外往里掃，表示聚財?shù)囊馑肌?/p>

春節(jié)的寓意。

一、貼春聯(lián)，貼門神。

春聯(lián)表達人們對新年的美好愿望，門神則有辟邪之用，這都是要在除夕貼好的，門上紅彤彤的春聯(lián)，嶄新的門神，都向人們昭示著：過年啦!

二、祭祖：

古人非常重視過年祭祖這一習俗。雖因各地習俗不同，祭祖形式各異，但都表示著后輩兒孫節(jié)日之際不忘先人，對先人的追思，并祈求得到祖先的庇佑，一年里順利吉祥。

祭祖的地方，也各有不同，有的是去祖墳祭拜，還有的是到宗祠拜祖，但為了祭拜的方便，很多人是在家中，將祖先牌位擺在比較重要的位置，每頓飯前先請先人們用過之后，一家人再開始用餐。

三、除夕守歲。

一家人圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。

除舊迎新之際，人們要許下自己的新年愿望，也要總結一下過去一年的收獲。這個時候，是一家人樂享天倫之時，也是展望未來之際。所以，在外的人們，都要在除夕夜之前趕到家，和家人一起團聚。

四、生旺火。

除夕守歲時，屋外點起篝火，火越旺越好，寓意人丁興旺，五谷豐登。

有的地方，把點燃旺火的舉動，稱為“發(fā)旺火”，意指旺火一點，新的一年興旺發(fā)達。

五、吃年夜飯。

傳統(tǒng)年夜飯的名堂很多，北方人的餃子、南方人的餛飩是必備的，取其形狀如同元寶，寓意來年財源滾滾。“魚”諧音“余”，也是年飯桌上年年有余的吉祥菜品。

六、接神。

臘月二十三諸神上天向玉帝匯報完工作后，要在除夕夜返回人間，所以家家戶戶在子夜過后，就開始迎接神靈返回，用此起彼伏的爆竹，指引著方向，請神仙到自己家中，為家人降福。

春節(jié)的傳說。

春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。

這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹，戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇十三

能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月樓”，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。

2.燃燈節(jié)。

用柞木燒成木炭，壓成粉末，攙入咸鹽，用紙包成香腸狀，外面纏上細草繩。到了夜晚，綁在長桿上點燃，便會劈里啪啦作響，放出耀眼的火花。重五與秋夕，男人們進行摔跤比賽，婦女們進行跳板、秋千比賽。

3.舊歷年。

舊歷年是朝鮮族最主要的節(jié)日，也是家族成員團聚的日子，因而住在他鄉(xiāng)的兒女們都要回到父母身邊一起過年。從臘月三十開始過年，這天小孩身穿有彩條袖子的喜鵲襖，晚間不能睡覺，要守歲，據(jù)傳睡覺眉毛就會變白。正月初一都要穿新衣或干凈的衣服，叫歲裝。早晨首先祭拜祖先，稱作“茶禮”。這天的早餐叫“歲餐”，吃餅湯或打糕，早餐時喝的酒叫“歲酒”，而且從年幼者開始喝。兒女們給祖父母和父母磕頭拜年(家拜)，飯后還要向長輩親戚和村里老人拜年(村拜)。此時老年人向拜年的年青人說些吉利話，此謂“德談”。這天開展各種民俗活動，其中最主要的是婦女們跳跳板和青少年們放風箏。初一夜晚為防止夜光鬼把鞋偷走，把平時脫在檐階上的鞋拿進屋里，大門上要掛個籮。

端午節(jié)。

說到端午節(jié)，大家一定并不陌生，因為端午節(jié)就是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。但是端午節(jié)同時也是朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的一個節(jié)日。

朝鮮族的端午節(jié)最明顯的特色在于豐富的民俗游戲。在端午節(jié)當天，人們會聚集在一起進行各種活動。其中最常見且著名的有蕩秋千、跳板、摔跤。

秋千是朝鮮族婦女最喜歡的活動之一，有著悠久的歷史。朝鮮族婦女會身著彩色長裙，在秋千上前后擺蕩，越蕩越高，如紫燕凌空，自由自在;如仙女騰云，優(yōu)美飄逸。

跳板同樣作為朝鮮族婦女最喜歡的活動之一，和秋千一樣具有著極高的觀賞性。跳板的兩邊會分別站著一個人，交替蹬板，錯落起跳。在起跳的空中，會展示各種優(yōu)美的動作，有時還會手持扇子、彩帶等增加觀賞性。

秋夕。

秋夕的傳統(tǒng)美食是松糕。這天，朝鮮族村屯普遍宰牛，把肉和內(nèi)臟切割成小塊，分成好多份，穿在荊條上分給各戶。

秋夕也會舉辦各種如摔跤、秋千、跳板等體育比賽。有的村屯還會舉行斗牛比賽。斗牛比賽所用的牛是我們朝鮮族地區(qū)的大黃牛，各戶主人會在牛身上寫下白色的編號，隨著身著韓服的引導員展示數(shù)字，對應的兩頭牛進入賽場，先是四目相對，然后互相角力，再然后扭打在一起，最終勝利者會仰天長嘯，失敗者則會落魄的逃走，只留下滿身傷痕。

洗頭節(jié)。

陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

嬰兒生日節(jié)。

即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀念日最受重視。嬰兒一周歲紀念日的慶?；顒右卜浅Ｂ≈?。嬰兒生日到來之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準備好的生日桌前，讓嬰兒“過目”專門為他擺設的“涉獵物”。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西。客人到齊后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當孩子伸手從桌子上拿一樣東西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團素白色線的習俗，以示希望孩子像雪白的線團那樣做一個潔白的人，能像長長的線那樣命長延壽。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇十四

每個人都應該放棄濁思塵念，清凈身心，正心誠意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節(jié)的精神與靈魂，也是寒衣節(jié)值得發(fā)揚的意義。

寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，是我國祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。也稱為“十月朝”、“祭祖節(jié)”。寒衣節(jié)也意味嚴冬的到來。自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以以孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍嚯祭祀祖先。農(nóng)歷十月初—祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。

寒衣節(jié)的起源是什么。

寒衣節(jié)是祭祀的節(jié)日，關于它的起源民間傳說有很多種。第一種是秦朝孟姜女哭長城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是紀念放牛娃“紅豆飯”的傳說等。

其中在民間廣為流傳的有孟姜女哭長城。傳說孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。可誰知到了長城之上卻知道自己的丈夫早就死于長城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動地，哭倒了長城，這種說法就這樣流傳下來了。

起源于蔡倫大嫂的這種說法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學造紙?？烧l知后來造了一屋子紙卻沒人買，后來蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最后紙成功賣出去了。

江蘇有關于放牛娃的傳說。從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，也紀念這種敢于抗爭的精神。

中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗心得體會篇十五

還有說法，認為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。

據(jù)不完全可靠消息，這個精明的商人生逢東漢，乃是造紙術的發(fā)明人——蔡倫的大嫂。

這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學造紙。蔡莫是個急性子，工夫還沒學到家，就張羅著開了家造紙店，結果造出來的紙質量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對著一屋子的廢紙發(fā)愁。

眼見就得關門大吉了，慧娘靈機一動，想出了個鬼主意。

那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽間錢路通四海，紙在陰間是錢財，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來！”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭著替她推磨——有錢能使鬼推磨?。∷帜缅X賄賂閻王，閻王就放她回來了。

蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說：“我沒給你送錢?。　被勰镏钢紵募埗颜f：“那就是錢！在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝?！辈棠宦牐R上又抱了兩捆紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。

夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當！眾人見紙錢竟有讓人死而復生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。

這兩個傳說一悲一喜，道具雖有不同（一個是燒棉衣，一個是燒紙錢），卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。