教育工作者的思考與讀后感（模板20篇）

讀后感是讀者與書籍產(chǎn)生交流和對(duì)話的方式，有助于拓寬視野、提高文學(xué)素養(yǎng)。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用原文中的語(yǔ)句和段落，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是一些讀者分享的優(yōu)秀讀后感，希望能為你提供一些寫作啟示。

教育工作者的思考與讀后感篇一

最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之路。

作者寫作本書時(shí)剛剛主動(dòng)辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報(bào)道，被稱為“新一代香奈兒女王”。

作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來(lái)卻爬到了職場(chǎng)巔峰的位置。

沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來(lái)，作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。

一說(shuō)到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。

作者在四十歲左右的時(shí)候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個(gè)過程的驚艷表現(xiàn)。

作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。

我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。

當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。

事情來(lái)了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。

不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來(lái)掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費(fèi)力不討好的。

下面摘錄了文章中個(gè)人感覺比較好的一些句子分享給大家。

每個(gè)人身上都有各種標(biāo)簽，在這個(gè)標(biāo)簽下面隱藏著一個(gè)變化莫測(cè)的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時(shí)，我們需要作出改變。

你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。

換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。

作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司時(shí)，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時(shí)，這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個(gè)我的定位（我們是誰(shuí)，什么是重要的），但同時(shí)又必須“抹除”這個(gè)定位，讓員工參與進(jìn)來(lái)。

在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。

無(wú)論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。

逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。

無(wú)論多么微小的機(jī)會(huì)都能發(fā)揮你的才能；無(wú)論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無(wú)是處，你也可以學(xué)到什么是錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會(huì)看到無(wú)限資源等著你發(fā)掘。

教育工作者的思考與讀后感篇二

如果你想致富，但又不會(huì)問問題，也就說(shuō)明你不會(huì)思考。

《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。

對(duì)于人來(lái)說(shuō)最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會(huì)變得索然無(wú)味。

不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說(shuō)穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。

《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。

書中有一個(gè)事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實(shí)驗(yàn)室，他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

心理學(xué)家這樣評(píng)價(jià)這種人和這種毅力：“如果一個(gè)人真想做一件事，那他一定會(huì)做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒有對(duì)自己說(shuō)：“干這個(gè)有什么意思？還不如換個(gè)推銷員的工作?！毕喾?，他對(duì)自己說(shuō)：“我到這兒來(lái)，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實(shí)現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來(lái)追求，我也愿意?！?/p>

《思考致富》一書對(duì)于巴恩斯的這一行動(dòng)做了這樣的令人信服的評(píng)論：“如果一個(gè)人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)完全不同的人生?！?/p>

對(duì)于一個(gè)成功的人來(lái)說(shuō)，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來(lái)做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來(lái)衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧?kù)o，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。

教育工作者的思考與讀后感篇三

最近讀了一本書，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。

這本書有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容相差無(wú)幾，都差不多。

由于以前上了幾次勵(lì)志名著的當(dāng)，再加上之前對(duì)這本書有所了解---同是屬于勵(lì)志型書籍，所以看這本書時(shí)，我并沒有抱多大的幻想，純屬機(jī)械性的完成任務(wù)。

或許勵(lì)志書寫來(lái)寫去都是那些東西吧，所以這本書也不例外。當(dāng)然，個(gè)人感覺，這本書比上次那本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》要好些，可讀性較強(qiáng)，不會(huì)像上次那本那樣枯燥晦澀。

不過，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬(wàn)變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點(diǎn)是---靠你的意念、欲望等等去攫取財(cái)富，其實(shí)也就是潛能挖掘自我暗示的過程，你信，則能；不信，則否。這本書共十幾個(gè)章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識(shí)、想象力、條理分明的計(jì)劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識(shí)、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅?？偣簿瓦@些，其實(shí)也沒什么意思。

當(dāng)然，書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識(shí)的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來(lái)做賭注，去爭(zhēng)取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”；“開放的心才會(huì)有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無(wú)限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財(cái)富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個(gè)心痛，都蘊(yùn)藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。

其實(shí)，說(shuō)句心里話，所謂的勵(lì)志書籍，看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實(shí)上，勵(lì)志書的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅(jiān)定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。其實(shí)勵(lì)志書闡述的道理每個(gè)人心里都很清楚，只是問題在于你去不去做。所以，成敗的關(guān)鍵不在于書，而在于人，在于你的執(zhí)行力。

最近讀的這幾本勵(lì)志書，雖然都是所謂的好書，但并沒有給我想象中的震撼和收獲，也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵(lì)志書，都差不多，就不再浪費(fèi)閱讀了。就此，勵(lì)志書，暫告一段落。

不過我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因?yàn)闆]有理由墮落，沒有理由沉淪。

前段時(shí)間，讀到這么一句話，很有感觸。它說(shuō)：“你認(rèn)為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。

其實(shí)，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。

最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。

送給自己，送給大家，與君共勉。

教育工作者的思考與讀后感篇四

思考致富一書全篇都在傳達(dá)著一個(gè)致富秘訣，拿破侖.希爾并未將秘訣說(shuō)出"我很樂意告訴你，但這樣會(huì)剝奪你用自己的方式去發(fā)現(xiàn)的樂趣"。這個(gè)秘訣就是：無(wú)形的意念會(huì)帶來(lái)財(cái)富！心想才能事成！或者說(shuō)"凡你心里所想，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)！"全篇圍繞這一主題——意念，娓娓道來(lái)。讓你相信唯有思考才能致富。

致富的第一步首先是強(qiáng)烈的欲望，這是任何成就的起點(diǎn)。希爾提出了用自我暗示刺激潛意識(shí)的六個(gè)明確步驟，這也是全書的中心所在：

1.在腦子里設(shè)想一下自己想得到多少金錢。要說(shuō)出一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字。

2.明確自己能付出多大的努力。

3.明確得到金錢的日期。

4.制定一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的計(jì)劃。

5.列一份清單，把前面四個(gè)步驟寫進(jìn)里面，放在你早晚都看得到的地方。

6.到一個(gè)不會(huì)被干擾或打斷的地方，每天清晨和睡前把這份清單讀兩遍。要大聲朗。

讀，記住，只朗讀那些字是沒有用的——除非你在念的時(shí)候，融入了自己的情感（信心、愛）或情緒（熱切、激昂），并且要記得想象、體會(huì)金錢握在手中的感覺，這是因?yàn)闈撘庾R(shí)只會(huì)對(duì)情感化的指示起作用。比如信心就是所有情感中最強(qiáng)烈、最具效果的一個(gè)。

只將意念變成行動(dòng)，那么財(cái)富的數(shù)量會(huì)受到限制。信心則可以解除限制！不斷反復(fù)而確定地對(duì)潛意識(shí)發(fā)號(hào)施令，是自發(fā)培養(yǎng)信心的唯一方法。

拿破侖.希爾的自信心公式：

第一.我知道，我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)；因此，我要求自己堅(jiān)持到底，繼續(xù)前行，在此，我發(fā)誓要把這種力量變成行動(dòng)。

第二.我知道，心中的主宰意念終會(huì)以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來(lái)，并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事實(shí)；因此，我每天要花30分鐘集中意念，想象自己理想中未來(lái)的樣子，從而在心中形成一幅清晰的圖像。

第三.我知道，通過"自我暗示"原則，我心中積存已久的欲望，終究會(huì)經(jīng)過某種能。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來(lái)；因此，我每天花10分鐘，要求自己培養(yǎng)自信心。

第四.我已經(jīng)清楚地寫下一生中確定的主要目標(biāo)，我一定要不斷努力，直到培養(yǎng)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的足夠自信。

第五.我完全明白，財(cái)富與地位只有建立在真理與正義的基礎(chǔ)上，才會(huì)持久；因此，我決不會(huì)去做有損于他人的事。我要靠發(fā)揮自身的力量以及與別人的合作，實(shí)現(xiàn)成功。因?yàn)槲以敢鉃樗朔?wù)，別人與將樂于為我服務(wù)。我會(huì)擯棄仇恨、嫉妒、自私和譏諷，我要對(duì)別人奉獻(xiàn)一份愛，因?yàn)槲抑溃孟麡O態(tài)度對(duì)待他人，我將永遠(yuǎn)不會(huì)成功。我會(huì)信任他人、信任自己，從而換取他人對(duì)我的信任。最后，把這份自信秘訣銘記與心，每天背誦一次。我深信它將逐漸影響我的思想與行為，成為一個(gè)自信與成功的人。

潛意識(shí)就像是一片富裕的土地，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么雜草就會(huì)肆意眾生。自我暗示其實(shí)就是一種自我控制，通過它，個(gè)人可以在潛意識(shí)中種下創(chuàng)造性的意念；也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片富裕土地中生長(zhǎng)。

前面所說(shuō)的六個(gè)步驟和自信秘訣，都是在利用自我暗示強(qiáng)化潛意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到目標(biāo)。《思考致富》的一大突破就在于此，拿破侖.希爾以后很多人的成功學(xué)說(shuō)，莫不是借鑒了此處的理論。

除了運(yùn)用自我暗示達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)，我們還可以用自我暗示提升我們自身素質(zhì)，提高我們的成功商數(shù)，我們可以把積極情感通過"自我暗示"傳遞給潛意識(shí)，要知道潛意識(shí)最了解的語(yǔ)言就是情緒或情感的語(yǔ)言，所以讓我們列出七種主要積極情感：欲望、熱忱、信心、浪漫、愛、性、希望。七種應(yīng)該防止的消極情感：恐懼、貪婪、妒嫉、迷信、怨恨、憤怒、報(bào)復(fù)。

積極情感和消極情感不會(huì)同時(shí)存在與心，一定只有一種占據(jù)主導(dǎo)地位。你有責(zé)任讓積極情感成為內(nèi)心的主宰力量。要記住我們所能唯一能控制的，就是自己的意念。我們要運(yùn)用"習(xí)慣法則"。養(yǎng)成應(yīng)用和利用積極情感的一面，充分發(fā)揮積極心態(tài)，最后它們將完全支配你的內(nèi)心，將消極情感據(jù)之門外。

有數(shù)百萬(wàn)的人相信自己"注定"貧窮失敗，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為有一種無(wú)法控制的神奇力量在左右著自己。其實(shí)他們就是創(chuàng)造自己不幸的元兇，因?yàn)樗麄兙哂羞@種消極的信心，這種消極信心到達(dá)了潛意識(shí)，然后轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)得對(duì)等物。

確信自己有能力把欲望變成金錢等價(jià)物之前，你需具備某種服務(wù)、商品或職業(yè)等方面的專業(yè)知識(shí)，才能獲取財(cái)富。

首先要明白的是，知識(shí)并不是力量。只有將知識(shí)組織起來(lái)，并通過切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，巧妙地向積累財(cái)富的目的邁進(jìn)，知識(shí)才有用。

改變從現(xiàn)在開始。

對(duì)于拿破侖?希爾,我并不熟悉,所以當(dāng)手捧《思考致富》一書時(shí),也并不激動(dòng).忙碌的生活中,總是給我更多的理由：家里的孩子需要照顧,公司的工作馬不停蹄，怎么會(huì)有時(shí)間呢??所以時(shí)間就這樣的溜走。

用周末2天的時(shí)間，我開始細(xì)細(xì)翻看，且看且結(jié)合自身的經(jīng)歷，從最初的平淡到最后的深思，都給我深深啟迪。十三個(gè)步驟，從渴望成功的欲望到第六感覺，每一個(gè)步驟都在敲打著我的心靈。其中給我最深刻的是一個(gè)小故事。希爾在講述他自己兒子的故事---一個(gè)沒有雙耳的孩子如何走向成功的故事。孩子是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麚碛辛讼栠@樣的父親。希爾也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麍?jiān)持自我創(chuàng)立的成功理念，渴望兒子正常的理念。身為人母的我，可以理解希爾的這份堅(jiān)持，為愛，為信念，這份執(zhí)著在人類的發(fā)展中得以永恒?？墒钱?dāng)面對(duì)一份有著渺茫前景的工作或者事業(yè)，又有幾個(gè)人會(huì)堅(jiān)信這份執(zhí)著；當(dāng)面對(duì)失敗與挫折，總有人會(huì)去怨天尤人。希爾告訴我，只有堅(jiān)信對(duì)成功的渴望，用自信而自我暗示成功的心態(tài)，還有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，靈活運(yùn)用，用堅(jiān)定的毅力和借助于他人的智慧才能夠走入成功的大門。

意和低沉總是會(huì)伴隨著我們.所以我們恐懼,我們消沉,我們隨波逐流.成功變的更加可望而不可及.曾看過這樣一段話,說(shuō)的是窮人是如何煉成的,我感覺用失敗來(lái)形容更為貼切：你跟他說(shuō)學(xué)習(xí),他說(shuō)這是洗腦;你跟他說(shuō)改變,他說(shuō)這樣挺好,你跟他說(shuō)嘗試,他說(shuō)萬(wàn)一不成咋辦?你跟他說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)業(yè),他說(shuō)沒有本錢??這樣一個(gè)對(duì)自己一點(diǎn)要求都沒有的人，他會(huì)有什么？他可以為自己的行動(dòng)找出100個(gè)理由來(lái)證明他是對(duì)的，卻找不到一個(gè)理由是他需要改變的。事實(shí)上，很多人都是如此，希爾在談到追求成功的路上會(huì)遇到六種恐懼的心態(tài)，我深以為然。我目前的工作應(yīng)該說(shuō)是非常繁忙的，緊張的工作讓我時(shí)時(shí)緊繃，可是消極情緒也隨之而來(lái)。“煩死了，忙死了”總是我的口頭禪，這樣的狀態(tài)，嚴(yán)重的影響了我的心情，也干擾了我的工作。通過《思考致富》這本書，我更明白積極心態(tài)的重要性，也改善了目前的工作狀態(tài)。改變的過程是痛苦的，但是我堅(jiān)信這份改變能給我?guī)?lái)更多的期待。

上個(gè)月看完了拿破侖.希爾的《思考致富》，其中談到了很多成功者應(yīng)具有的素質(zhì)及邁向成功的方法與步驟，感觸很深，下面拿來(lái)同大家一同分享。

拿破侖.希爾花費(fèi)了二十五年時(shí)間研究五百多位百萬(wàn)富翁，寫出了劃時(shí)代的巨著《成功法則》。1937年，希爾辭官之后，寫出了著名的《思考致富》。書一經(jīng)出版，立刻產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，其影響力和地位已超過了《成功法則》。他從另一個(gè)角度論述了成功的方法：這本書不是教人模仿成功者的特質(zhì)，而是運(yùn)用具體的步驟達(dá)到財(cái)富的頂點(diǎn)。

《思考致富》一書，全篇都在傳達(dá)一個(gè)致富的秘訣。這個(gè)秘訣就是：無(wú)形的意念會(huì)帶來(lái)財(cái)富！心想才能事成！或者說(shuō)“凡你心里所想，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)！”全篇圍繞這一主題—意念，娓娓道來(lái)。讓我們相信唯有思考才能致富。

致富思考的第一步就是擁有強(qiáng)烈的欲望，這是任何成就的起點(diǎn)。在這一部分內(nèi)容當(dāng)中，希爾提出了用自我暗示刺激潛意識(shí)的一些方法和步驟。其中談到了信心，它是所有的情感中最強(qiáng)烈、最具效果的。不斷的對(duì)潛意識(shí)發(fā)號(hào)施令，自發(fā)培養(yǎng)信心，將意念變成行動(dòng)，才能向財(cái)富邁進(jìn)，踐行成功的夢(mèng)。

進(jìn)，知識(shí)才有用。也應(yīng)該明白，知識(shí)只是潛在的力量，一個(gè)人不可能知曉全部的知識(shí)。知識(shí)的價(jià)值不在于你學(xué)到了多少，而在于你能運(yùn)用多少。所以，很大程度上，我們?nèi)松闹饕康?，要?shí)現(xiàn)的目標(biāo)，會(huì)幫我們確定所需要的知識(shí)。

本書還談到了性欲轉(zhuǎn)換的奧秘。性激情涵蓋了三種建設(shè)性的潛在力量。他們是：人類的繁衍；保持健康；轉(zhuǎn)化性欲力量，讓庸才變天才。人的心理會(huì)對(duì)激情作出反應(yīng)，這種激勵(lì)可以激發(fā)大腦。居于首要地位的就是性情感的表達(dá)欲望，他是心理刺激物中最強(qiáng)有力的一種。在這種性欲驅(qū)使下，人們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的想象力、勇氣、毅力以及在其他時(shí)候所沒有的創(chuàng)造力。

在現(xiàn)代的人才概念中，創(chuàng)新、創(chuàng)造力是不可忽視的一個(gè)重要方面。在這本書中，他談到了第六感。第六感就是創(chuàng)造性想象力。那些能以個(gè)人意愿使用它，而且是在了解其功用的情況下使用它的人就是天才。在以上談到的性激情的作用下，刺激天才產(chǎn)生創(chuàng)造性想象力、勇氣和毅力，希爾自己就是其中之一。

最后，本書強(qiáng)調(diào)了決心和毅力的作用。決心和毅力是成功者必不可缺的重要素質(zhì)。做事果斷堅(jiān)決，強(qiáng)有力的毅力支撐，成功之路才會(huì)如魚得水、持續(xù)長(zhǎng)久。決心和毅力屬于意念的范疇，本書最后以此作結(jié)，同本書的主題—意念相呼應(yīng)。拿破侖.希爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系、獨(dú)到的見解、真切的思考，對(duì)于我們青年成長(zhǎng)成才，具有非常重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

我們?cè)谪?cái)富的道路上，要用心去思考，也就是正確的富有激。

情的意念。要記住，自然使人與生俱來(lái)就能控制的，只有一個(gè)東西，那就是意念。擁有成功的欲望，在深厚專業(yè)知識(shí)的支撐下，用百般的激情與努力去踐行心中的財(cái)富夢(mèng)，我相信，我們一定能夠成功！

教育工作者的思考與讀后感篇五

前面提到過潛意識(shí)是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，了解它的人實(shí)在太少，知道如何開啟它的人更少。潛意識(shí)不分事情是真是假，只要你不斷地重復(fù)、想象并且相信，他都會(huì)變成事實(shí)。

潛意識(shí)每天工作24小時(shí)，持續(xù)的指導(dǎo)我們的行動(dòng)。它處在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，人們根本察覺不到它的存在，它是生命的一種本能狀態(tài)。

比如我們吃飯、說(shuō)話、走路，我們的各種習(xí)慣，不管好的壞的，都是潛意識(shí)在作用。所以當(dāng)心理學(xué)家發(fā)明了潛意識(shí)后，如果將潛意識(shí)用在有建設(shè)性的領(lǐng)域那該多好啊。比如幫助我們講一口流利的英語(yǔ)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)富足、和諧的人際關(guān)系、獲得財(cái)富等等。

作者指出通過5種感官而到達(dá)大腦的所有暗示和自行實(shí)施的刺激都可稱為“自我暗示”。自我暗示就是對(duì)自己的暗示。它是一種溝通的媒介，介于產(chǎn)生意念的意識(shí)部分與產(chǎn)生行動(dòng)的潛意識(shí)部分之間。

拿破侖把潛意識(shí)比作一塊肥沃的土壤，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么雜草就會(huì)肆意叢生。自我暗示就是一種自我控制，通過它，個(gè)人可以根據(jù)意愿在潛意識(shí)中種下創(chuàng)造性的意念，也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片心靈沃土中生長(zhǎng)。

總而言之，自我暗示是開啟潛意識(shí)的魔法鑰匙。

有效運(yùn)用潛意識(shí)的力量幫我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，多植入有建設(shè)性的意念，對(duì)于有破壞性的意念要小心分辨加以刪除。因?yàn)闈撘庾R(shí)不分真假，只要吸收就會(huì)作用于外在。

同時(shí)要對(duì)植入的意念加入情感。如愛的情感，融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂?duì)繅?mèng)繞的、如癡如醉的、神魂顛倒的、熱血沸騰的情感等等。因?yàn)闈撘庾R(shí)對(duì)“用心的、有情感的意念”很容易吸收。

作者指出風(fēng)能使一艘船駛向東，另一艘駛向西。同樣，自我暗示原則可以把你推向高峰，也可以讓你墜入谷底，就看你如何操縱“意念之帆”了。

通過自我暗示，任何人都可能登上意想不到的成就巔峰。下面補(bǔ)充的詩(shī)句充分體現(xiàn)了這一原理：

如果你認(rèn)為自己會(huì)失敗，那么你已經(jīng)失敗了。

如果你認(rèn)為自己不敢做，那么你肯定躊躇不前。

如果你想獲勝，卻認(rèn)為無(wú)力制勝，

那么幾乎可以斷定，你與勝利無(wú)緣。

如果你認(rèn)為自己會(huì)輸，那么你已經(jīng)輸了。

放眼世界，我們發(fā)現(xiàn)，

有志者事竟成——。

一切都與心態(tài)有關(guān)。

如果你認(rèn)為自己出類拔萃，那么你就是如此，

你心高志遠(yuǎn)，

你相信自己，

勝利總會(huì)垂青于你。

人生的賽場(chǎng)并非總呼喚更快、更強(qiáng)，

最后的勝利，

屬于那個(gè)相信自己能行的你！

自我暗示的方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，我給大家推薦一些我常用的方法：

1.聽自我確認(rèn)帶；

2.觀想夢(mèng)想達(dá)成的畫面（越詳細(xì)越好）；

3.大聲朗讀自己的目標(biāo)；

4.早中晚手寫目標(biāo)20遍以上；

5.閱讀積極正能量的讀物；

6.結(jié)交積極正能量的朋友。

即透過不斷的重復(fù)和想象，以及有情感的相信來(lái)輸入，它源自于你對(duì)目標(biāo)強(qiáng)烈的渴望。

我們中國(guó)人常講念念不忘，必有回響。我們也常說(shuō)：心想事成。其實(shí)就是說(shuō)一件事或者是一個(gè)目標(biāo)深深的刻在了你的腦海里，你實(shí)現(xiàn)它的幾率就會(huì)非常高。如果潛意識(shí)都記住了，那必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

讀完這本書，我們不能把它當(dāng)做一本普通的勵(lì)志類的書來(lái)讀，實(shí)則上它是講心理學(xué)的，作者研究的很深，通過分享欲望、信心、決心、毅力、想象力、專業(yè)知識(shí)、精心策劃、智囊團(tuán)、自我暗示等各個(gè)原則來(lái)講如何作用于我們的潛意識(shí)，他強(qiáng)調(diào)自我暗示是打開潛意識(shí)的核心原則，而其他原則皆是為自我暗示服務(wù)的工具，可見拿破侖·希爾費(fèi)了很大的篇幅來(lái)分享思考致富的精髓——改變我們的潛意識(shí)。

為什么說(shuō)講的是少有人知道的潛意識(shí)，因?yàn)榇蟛糠秩瞬幌嘈?，我們聽說(shuō)過的吸引力法則是潛意識(shí)的延伸，潛意識(shí)不僅可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也可以用在疾病治療的領(lǐng)域。

我們所熟知的開發(fā)潛能，實(shí)際上就是運(yùn)用潛意識(shí)的力量。能了解到潛意識(shí)是很幸運(yùn)的，若能使用它，那更是莫大的幸運(yùn)。

教育工作者的思考與讀后感篇六

思考致富一書全篇都在傳達(dá)著一個(gè)致富秘訣，拿破侖.希爾并未將秘訣說(shuō)出"我很樂意告訴你，但這樣會(huì)剝奪你用自己的方式去發(fā)現(xiàn)的樂趣"。這個(gè)秘訣就是：無(wú)形的意念會(huì)帶來(lái)財(cái)富！心想才能事成！或者說(shuō)"凡你心里所想，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)！"全篇圍繞這一主題——意念，娓娓道來(lái)。讓你相信唯有思考才能致富。

致富的第一步首先是強(qiáng)烈的欲望，這是任何成就的起點(diǎn)。希爾提出了用自我暗示刺激潛意識(shí)的六個(gè)明確步驟，這也是全書的中心所在：

1.在腦子里設(shè)想一下自己想得到多少金錢。要說(shuō)出一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字。

2.明確自己能付出多大的努力。

3.明確得到金錢的日期。

4.制定一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的計(jì)劃。

5.列一份清單，把前面四個(gè)步驟寫進(jìn)里面，放在你早晚都看得到的地方。

6.到一個(gè)不會(huì)被干擾或打斷的地方，每天清晨和睡前把這份清單讀兩遍。要大聲朗讀，記住，只朗讀那些字是沒有用的——除非你在念的時(shí)候，融入了自己的情感（信心、愛）或情緒（熱切、激昂），并且要記得想象、體會(huì)金錢握在手中的感覺，這是因?yàn)闈撘庾R(shí)只會(huì)對(duì)情感化的指示起作用。比如信心就是所有情感中最強(qiáng)烈、最具效果的一個(gè)。

只將意念變成行動(dòng)，那么財(cái)富的數(shù)量會(huì)受到限制。信心則可以解除限制！不斷反復(fù)而確定地對(duì)潛意識(shí)發(fā)號(hào)施令，是自發(fā)培養(yǎng)信心的唯一方法。

拿破侖.希爾的自信心公式：

第一.我知道，我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)；因此，我要求自己堅(jiān)持到底，繼續(xù)前行，在此，我發(fā)誓要把這種力量變成行動(dòng)。

第二.我知道，心中的主宰意念終會(huì)以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來(lái)，并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事實(shí)；因此，我每天要花30分鐘集中意念，想象自己理想中未來(lái)的樣子，從而在心中形成一幅清晰的圖像。

第三.我知道，通過"自我暗示"原則，我心中積存已久的欲望，終究會(huì)經(jīng)過某種能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來(lái)；因此，我每天花10分鐘，要求自己培養(yǎng)自信心。

第四.我已經(jīng)清楚地寫下一生中確定的主要目標(biāo)，我一定要不斷努力，直到。

培養(yǎng)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的足夠自信。

第五.我完全明白，財(cái)富與地位只有建立在真理與正義的基礎(chǔ)上，才會(huì)持久；

與行為，成為一個(gè)自信與成功的人。

潛意識(shí)就像是一片富裕的土地，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么。

雜草就會(huì)肆意眾生。自我暗示其實(shí)就是一種自我控制，通過它，個(gè)人可以在潛意。

識(shí)中種下創(chuàng)造性的意念；也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片富裕土。

地中生長(zhǎng)。

前面所說(shuō)的六個(gè)步驟和自信秘訣，都是在利用自我暗示強(qiáng)化潛意識(shí)，進(jìn)而。

達(dá)到目標(biāo)。《思考致富》的一大突破就在于此，拿破侖.希爾以后很多人的成功學(xué)。

說(shuō)，莫不是借鑒了此處的理論。

除了運(yùn)用自我暗示達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)，我們還可以用自我暗示提升我們自。

身素質(zhì)，提高我們的成功商數(shù)，我們可以把積極情感通過"自我暗示"傳遞給潛意。

識(shí)，要知道潛意識(shí)最了解的語(yǔ)言就是情緒或情感的語(yǔ)言，所以讓我們列出七種主。

要積極情感：欲望、熱忱、信心、浪漫、愛、性、希望。七種應(yīng)該防止的消極情。

感：恐懼、貪婪、妒嫉、迷信、怨恨、憤怒、報(bào)復(fù)。

積極情感和消極情感不會(huì)同時(shí)存在與心，一定只有一種占據(jù)主導(dǎo)地位。你有。

積極心態(tài)，最后它們將完全支配你的內(nèi)心，將消極情感據(jù)之門外。

有數(shù)百萬(wàn)的人相信自己"注定"貧窮失敗，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為有一種無(wú)法控制的神。

奇力量在左右著自己。其實(shí)他們就是創(chuàng)造自己不幸的元兇，因?yàn)樗麄兙哂羞@種消。

極的信心，這種消極信心到達(dá)了潛意識(shí)，然后轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)得對(duì)等物。

確信自己有能力把欲望變成金錢等價(jià)物之前，你需具備某種服務(wù)、商品或職。

業(yè)等方面的專業(yè)知識(shí)，才能獲取財(cái)富。

首先要明白的是，知識(shí)并不是力量。只有將知識(shí)組織起來(lái)，并通過切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，巧妙地向積累財(cái)富的目的邁進(jìn)，知識(shí)才有用。

永遠(yuǎn)要記住，知識(shí)只是潛在的力量，只有與明確的行動(dòng)計(jì)劃和明確的目標(biāo)相。

結(jié)合，知識(shí)才能成為力量。一個(gè)人不可能知曉全人類有史以來(lái)所有的知識(shí)，知識(shí)的價(jià)值不在于你學(xué)到了多少，而在于你能運(yùn)用多少，拿破侖.希爾說(shuō)，多數(shù)大學(xué)教授并沒有太多的錢，因?yàn)樗麄儗＞趥魇谥R(shí)，而非組織或運(yùn)用知識(shí)。所以，很大程度上，你的人生主要目的，你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，會(huì)幫助你確定你需要的知識(shí)。今天的社會(huì)追求專業(yè)化。

"高等學(xué)校必須面臨這樣一個(gè)事實(shí)，即各行各業(yè)現(xiàn)在需要的都是專門人才。"拿破侖.希爾認(rèn)為，在家學(xué)習(xí)的培訓(xùn)方法尤其適合那些有工作的人。因?yàn)殡x開學(xué)校后，他們發(fā)現(xiàn)必須補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)，但有無(wú)暇重回學(xué)校學(xué)習(xí)，很好的一個(gè)途徑就是夜?；蛘吆?，函授學(xué)校的一大優(yōu)勢(shì)在于他的靈活性，學(xué)生可以在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)。

另一種拿破侖.希爾推崇的獲取知識(shí)的方法就是利用"智囊團(tuán)"來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，不必因?yàn)闆]有受過太多的教育而自卑。其實(shí)，如果一個(gè)人懂得組織、領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)掌握致富專業(yè)知識(shí)的"智囊團(tuán)"，那么他本人等于和這個(gè)群體中的任何一個(gè)成員一樣有知識(shí)。

專業(yè)知識(shí)，加上想象力，可以成為一個(gè)成功企業(yè)的致勝要素。一個(gè)人的能力。

常常意味著想象力，它能使專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)構(gòu)想相結(jié)合，形成合理的計(jì)劃，從而獲得財(cái)富。當(dāng)然，任何構(gòu)想的背后支柱，都是專業(yè)知識(shí)。不過也要記住，專業(yè)知識(shí)易得，而創(chuàng)新構(gòu)想難求！

機(jī)會(huì)就在眼前，機(jī)會(huì)有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對(duì)應(yīng)的方法，我們?cè)谀菭C的盤子的時(shí)候會(huì)帶上手套，我們?cè)诤玫挠唵蔚臅r(shí)候會(huì)想象他可能提出的任何問題，而我們對(duì)答如流。

我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對(duì)方的心理活動(dòng)方向，才能有辦法說(shuō)服他，征服他。一個(gè)善于講話的人和一個(gè)善于傾聽的人的思維活動(dòng)是不一樣的，要做的好必須學(xué)會(huì)傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝?！認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會(huì)幫助你下定決心。

欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。

毅力是可以培養(yǎng)出來(lái)的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計(jì)劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會(huì)接收批評(píng)，因?yàn)槿魏蔚暮ε屡u(píng)是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。

三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，三人行必有我?guī)煛Ｉ磉叺娜司褪悄愕闹悄覉F(tuán)，但是要選對(duì)對(duì)象，智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來(lái)，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會(huì)讓你離財(cái)富越來(lái)越近，消極的情感則會(huì)使你離財(cái)富越來(lái)越遠(yuǎn)。

如果沒有潛意識(shí)我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識(shí)就是我們對(duì)目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識(shí)。意識(shí)的變化成潛意識(shí)。潛意識(shí)要傾入全部的感情和智慧。

可將任何的欲望用來(lái)化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。

聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會(huì)是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機(jī)；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個(gè)沒有夢(mèng)想的人是不會(huì)成功的。因?yàn)槿魏稳说拿擞讯加袡C(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。機(jī)會(huì)和財(cái)富總是喜歡那些有著豐富想象力和強(qiáng)烈欲望的人。

生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。

金錢無(wú)法移動(dòng)、思考或說(shuō)話，但是當(dāng)一個(gè)渴望他的人召喚他時(shí)他確聽得到。每個(gè)強(qiáng)者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。

教育工作者的思考與讀后感篇七

《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作。

當(dāng)我看到這本書是，首先想到的是：思考可以致富嗎？這似乎有些不切實(shí)際，因?yàn)槲覀円恢闭J(rèn)為只有付出實(shí)踐才能有看出效果，也一直不提倡"紙上談兵",所以剛開始時(shí)，我是懷著疑惑的眼光翻開了書的第一頁(yè)的，當(dāng)我看到書中那些，把自己的思想付出并且得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的成功案例時(shí)，我確信了，這個(gè)過程是可以的。

本書共有16個(gè)章節(jié)，從第3章到第15章，是作者對(duì)"成功的13個(gè)步驟",也可以說(shuō)是13個(gè)原則的介紹。而第1、2章，則是一些基本的引領(lǐng)案例及本書總思想的一個(gè)概括。

第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。如此多的成功案例也恰恰給了我們一盞明燈：如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去試一試，就像小馬過河一般，只有自己親自試了，才知道河水的深淺。

第2章主要是告訴我們無(wú)論做什么事情，都不要覺得"不可能成功".又如同那個(gè)沙漠中的故事一樣，一個(gè)樂觀自信的人在茫茫沙漠中饑渴難耐，突然發(fā)現(xiàn)了一瓶干凈的飲水，那么這個(gè)人會(huì)非常高興，并且拼盡全力地去走出沙漠只為能夠活下去，而如果是一個(gè)悲觀的人，那么就算他有活下去的機(jī)會(huì)，最終也會(huì)因?yàn)樗麡O的心態(tài)，而困死在茫茫沙漠中。所以說(shuō)，執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神再加上我們?cè)撚械臉酚^的心態(tài)，必定能夠幫助我們跨越一切阻礙，最終獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。

在第3-15章中，希爾將成功的過程分為13個(gè)步驟，每一章講解成功的一個(gè)步驟。指出了要成功，首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，在這里我相信興趣是起到非常關(guān)鍵的作用的，同時(shí)也要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，也就是說(shuō)自信。這種自信要有持久性，而不斷地自我暗示，可以幫助我們將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。

當(dāng)然，在行動(dòng)中還需要有專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，雖然這里不是說(shuō)要樣樣精通，僅僅要求在我們想要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。但是，就以我現(xiàn)在的知識(shí)水平來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為仍然存在很大的難度。所以，這就要求我能夠虛心學(xué)習(xí)，不管是自學(xué)還是從他人那里學(xué)習(xí)、取經(jīng)。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)非常注重創(chuàng)新，也就是要求我們具有想象力，因?yàn)檫@樣?xùn)|西在我們走向成功過程中是不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的"點(diǎn)子",來(lái)以此走出自己特有的路，這條路必定會(huì)是一條擁有別致景色的路，它會(huì)有美麗的鮮花，也會(huì)有傷人的荊棘，更可能存在岔路、小路來(lái)將我們引向歧途。這就要求我們要始終持有自己堅(jiān)定的信念，同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙虛，能夠聽取他人的意見或建議，在制定周密的計(jì)劃，有堅(jiān)定的毅力，不要輕言放棄的基礎(chǔ)上，發(fā)揮智囊團(tuán)的力量，激發(fā)個(gè)人性征，將創(chuàng)造力和潛意識(shí)結(jié)合起來(lái)，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門，最終通往成功。

我相信，只要我堅(jiān)持，并且腳踏實(shí)地地按照書中給我的指導(dǎo)來(lái)做，我定能有所改變。

教育工作者的思考與讀后感篇八

這個(gè)假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。

拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家，曾經(jīng)影響美國(guó)兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬(wàn)讀者的成功學(xué)大師。

希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運(yùn)氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計(jì)劃。

該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來(lái)的理念，而是提煉自美國(guó)數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識(shí)致富，靠計(jì)劃致富，靠信心致富等。

讓我明白了“致富”一條路會(huì)遇到很多挫折，挫折只是意味著計(jì)劃還有不足之處，并不意味著永遠(yuǎn)無(wú)法成功。

正如這本書中所說(shuō)“一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)不可能成功；成功的人，絕不會(huì)半途而廢?！?/p>

教育工作者的思考與讀后感篇九

《思考致富》這本書原著作者為美國(guó)的“拿破侖.希爾”，作者于20世紀(jì)初期受到美國(guó)著名企業(yè)家安德魯.卡內(nèi)基的啟發(fā)和引導(dǎo)，經(jīng)過幾十年的不懈努力，在“勵(lì)志理論”方面的研究上，取得了巨大的成果。這些理論曾引導(dǎo)許多耳熟能詳?shù)闹宋镒呱铣晒χ?，如美?guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，等等。

我看到的是由賀長(zhǎng)儉和任濱兩位老師翻譯的中文版本。翻譯過程中，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，順應(yīng)新時(shí)代的各種變化所帶來(lái)的新的社會(huì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，在原著的基礎(chǔ)上增加了許多時(shí)代感強(qiáng)、能夠反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的成功范例，結(jié)合原著的研究成果加以評(píng)述，使得本書更加充實(shí)。從實(shí)踐的角度充分說(shuō)明希爾先生的理論不僅僅在過去能夠給人們的成功指明方向，而且在現(xiàn)在甚至將來(lái)為廣大致力于改變自己、追求事業(yè)成功的人士提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和切實(shí)可行的指導(dǎo)意見。

本書共有16個(gè)章節(jié)，從第3章到第15章，是作者理論研究的主體部分----“成功的13個(gè)步驟”，也可以說(shuō)是13個(gè)原則。

第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。這些人數(shù)不勝數(shù)，有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。這些證明了作者理論研究成果的廣泛適用性。如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去做。

第2章主要是告訴我們無(wú)論做什么事情，都不要覺得“不可能成功”。想心中所想，信行有所成。明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，全身心投入，就一定會(huì)創(chuàng)造出更美好的人生。擁有執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神，注定能夠跨越一切阻礙，獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。

希爾將成功的過程分為13個(gè)步驟。第3-15章，每一章講解成功的一個(gè)步驟。

首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，同時(shí)要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，就是自信。這種自信要有持久性，自我暗示，可以將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。在行動(dòng)中還需要有專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，這里不是說(shuō)要樣樣精通，只需要在你要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。想象力，在成功過程中不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的“點(diǎn)子”。制定周密的計(jì)劃，有堅(jiān)定的毅力，不要輕言放棄。發(fā)揮智囊團(tuán)的力量，激發(fā)個(gè)人性征，將創(chuàng)造力和潛意識(shí)結(jié)合起來(lái)，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門。

通過這些步驟的實(shí)施，你的行動(dòng)已經(jīng)在做成功的事情，你的工作正在或者已經(jīng)取得了成功。

第16章作者分析了我們?cè)诔晒Φ缆飞系摹傲N恐懼心理”：貧窮、批評(píng)、疾病、失去愛、年老、死亡。這些是阻礙我們成功的攔路虎。如何克服我們對(duì)“貧窮、批評(píng)、疾病、失去愛、年老、死亡”的恐懼呢？作者通過定義分析、癥狀分析，通過問自己37個(gè)問題，進(jìn)行自我剖析。如果我們能用一天的時(shí)間來(lái)認(rèn)真回答這些問題，我們就會(huì)比其他人更加了解自己，我們就能克服客觀原因、主觀方面等帶來(lái)的消極影響，從而摒棄恐懼心理。

讀完了拿破侖.希爾的《思考致富》，我覺得成功不是遙不可及的，每一個(gè)人或者每一個(gè)成功的過程只要有明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心，有專業(yè)知識(shí)，制定周密的計(jì)劃，通過激發(fā)自我想象力和發(fā)揮智囊團(tuán)的力量等一些步驟，每一個(gè)人可以取得成功。

史秀剛2011年11月26日星期六于瑞陽(yáng)辦公樓。

教育工作者的思考與讀后感篇十

思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁(yè)，當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的時(shí)候我確信這個(gè)過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。

在書中我看到了興趣的力量，如果一個(gè)人想去做什么，那就一定會(huì)做成，關(guān)鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會(huì)做的很好。挫折肯定會(huì)有的，當(dāng)我們要進(jìn)入客戶的大門的時(shí)候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對(duì)客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對(duì)我說(shuō)過一句話到現(xiàn)在一致激勵(lì)和鼓勵(lì)這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會(huì)糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)倔強(qiáng)的堅(jiān)韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。

社會(huì)大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長(zhǎng)，這些專長(zhǎng)恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項(xiàng)你看起來(lái)根本都不可能完成的任務(wù)的時(shí)候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來(lái)幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。

一個(gè)人的專長(zhǎng)和能力在自我培養(yǎng)的時(shí)候必定會(huì)受到強(qiáng)大的阻力，關(guān)鍵是否能夠在失敗中敢站起來(lái)再邁一步。我們?cè)诠ぷ髦惺艿降拇煺鄱喾N多樣，形形色色的困難一個(gè)接一個(gè)的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來(lái)的，一個(gè)一個(gè)的失敗和挫折將一個(gè)有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅(jiān)韌和永不放棄的帶來(lái)的產(chǎn)物和結(jié)果。

曾經(jīng)有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬(wàn)元你會(huì)做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬(wàn)你會(huì)做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬(wàn)你會(huì)做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬(wàn)你做什么？我無(wú)言以對(duì)。我不知道，說(shuō)句真的我不知道。我不知道我假如當(dāng)時(shí)有100萬(wàn)我該做什么，盡管那是一個(gè)虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠(yuǎn)是給那些有準(zhǔn)備的人的。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想你是不可能得到這個(gè)財(cái)富的，當(dāng)然沒有對(duì)財(cái)富的強(qiáng)烈的渴望也不會(huì)得到，財(cái)富、機(jī)遇等等一切對(duì)你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。

當(dāng)我看到書中寫道每個(gè)想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個(gè)步驟：明確數(shù)字、權(quán)衡自我能力及難度、明確績(jī)效日期時(shí)間、制定個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃、列舉明確計(jì)劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財(cái)富必須首先擁有夢(mèng)想、希望、愿望、欲望和計(jì)劃。

10、r。

越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個(gè)美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來(lái)。這個(gè)念頭一刻都沒有忘記，一直激勵(lì)著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅(jiān)信我一定要到、我一定能到。惡了就找個(gè)地方隨便吃點(diǎn)，可睡了就睡牧民家中；因?yàn)楦吆菀最_車的時(shí)候就努力鼓勵(lì)自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠(yuǎn)也起不來(lái)了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計(jì)劃和行車路線等等。

自信的秘訣：我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道，心中的主宰意念終會(huì)以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來(lái)，并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在事實(shí)、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會(huì)經(jīng)過某種能實(shí)現(xiàn)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來(lái)、我已經(jīng)有心中的目標(biāo)，經(jīng)銷來(lái)要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財(cái)富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會(huì)持久。

要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時(shí)間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會(huì)失敗，你怎么去想就會(huì)有什么樣的結(jié)果出來(lái)。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時(shí)間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會(huì)有更好的發(fā)現(xiàn)和機(jī)會(huì)。

財(cái)富真的始于意念，公司進(jìn)入中國(guó)以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新?！鼻袑?shí)滿足用戶的真正需求，從而公司按照計(jì)劃不斷增長(zhǎng)。從幾千萬(wàn)增長(zhǎng)到現(xiàn)在的幾十個(gè)億。從簡(jiǎn)單的傳感器儀表進(jìn)入市場(chǎng)拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計(jì)出更先進(jìn)更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動(dòng)化等等這都是公司對(duì)市場(chǎng)的洞悉和調(diào)整，專注專業(yè)的做自己的事情和對(duì)財(cái)富的意念和渴望。

激勵(lì)意識(shí)的三個(gè)步驟中我想到了大學(xué)中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對(duì)自己有充分的激勵(lì)和暗示。

專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個(gè)全才，但是個(gè)傻瓜，我浪費(fèi)了很多公司給我的資源和時(shí)間，用來(lái)去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實(shí)他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個(gè)。

一個(gè)人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺(tái)潛艇、有了想象力才有了飛機(jī)、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財(cái)富的基礎(chǔ)，定向的思維模式是不會(huì)喲想象力的，他只會(huì)將事物做好，作對(duì)。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財(cái)富的可能。

你正在從事一件對(duì)你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無(wú)缺的計(jì)劃。你必須借助別人的經(jīng)驗(yàn)教育才能和想象力，每一個(gè)成功致富的人都運(yùn)用過這個(gè)方法。

計(jì)劃是為成功準(zhǔn)備的，計(jì)劃是為變化準(zhǔn)備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學(xué)會(huì)修正計(jì)劃，朝著你的目標(biāo)行進(jìn)。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標(biāo)不能變。一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)也不可能成功。

領(lǐng)導(dǎo)者的主要素質(zhì)：

1、因?qū)ψ栽谖乙约八鶑氖侣殬I(yè)的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的毫不動(dòng)搖的勇氣。

2、自制力。

3、強(qiáng)烈的正義感。

4、果斷的決策。

5、明確的計(jì)劃。

6、不計(jì)報(bào)酬的工作習(xí)慣。

7、愉悅隨和的性格。

8、同情和體諒。

9、掌握細(xì)節(jié)。

10、愿意合作。

領(lǐng)導(dǎo)失敗的十大原因。

1、無(wú)法駕馭細(xì)節(jié)。

2、不愿意從事卑微工作。

3、期待靠知識(shí)而非運(yùn)用知識(shí)的行動(dòng)有所收貨。

4、害怕部下超過自己。

5、缺乏想象力。

6、自私。

7、放縱無(wú)度。

8、不忠。

9、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。

10、看中頭銜。

機(jī)會(huì)就在眼前，機(jī)會(huì)有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對(duì)應(yīng)的方法，我們?cè)谀菭C的盤子的時(shí)候會(huì)帶上手套，我們?cè)诤玫挠唵蔚臅r(shí)候會(huì)想象他可能提出的任何問題，而我們對(duì)答如流。

我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對(duì)方的心理活動(dòng)方向，才能有辦法說(shuō)服他，征服他。一個(gè)善于講話的人和一個(gè)善于傾聽的人的思維活動(dòng)是不一樣的，要做的好必須學(xué)會(huì)傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝?！認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會(huì)幫助你下定決心。

欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。

毅力是可以培養(yǎng)出來(lái)的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計(jì)劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會(huì)接收批評(píng)，因?yàn)槿魏蔚暮ε屡u(píng)是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。

三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團(tuán)，但是要選對(duì)對(duì)象，智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來(lái)，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會(huì)讓你離財(cái)富越來(lái)越近，消極的情感則會(huì)使你離財(cái)富越來(lái)越遠(yuǎn)。

流，從一個(gè)陌生人轉(zhuǎn)變成一個(gè)朋友這不正式感情的力量嗎？個(gè)人魅力的體現(xiàn)嗎？

如果沒有潛意識(shí)我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識(shí)就是我們對(duì)目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識(shí)。意識(shí)的變化成潛意識(shí)。潛意識(shí)要傾入全部的感情和智慧。

可將任何的欲望用來(lái)化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。

聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會(huì)是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機(jī)；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個(gè)沒有夢(mèng)想的人是不會(huì)成功的。因?yàn)槿魏稳说拿擞讯加袡C(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。機(jī)會(huì)和財(cái)富總是喜歡那些有著豐富想象力和強(qiáng)烈欲望的人。

必須除掉的三個(gè)敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!

六個(gè)基本恐懼：恐懼貧窮、批評(píng)、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個(gè)人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運(yùn)。

成功基于追求成功的動(dòng)機(jī)；

最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；

人對(duì)自我不斷重復(fù)的東西，無(wú)論是真是假都將為其所言且成事實(shí)。人心之所思成就其人。

教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導(dǎo)學(xué)生如何組織并運(yùn)用他們的知識(shí)。

生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。

金錢無(wú)法移動(dòng)、思考或說(shuō)話，但是當(dāng)一個(gè)渴望他的人召喚他時(shí)他確聽得到。

每個(gè)強(qiáng)者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。

微弱的愿望帶來(lái)微弱的結(jié)果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。

性表達(dá)居如何心理刺激之手性激情經(jīng)過適當(dāng)控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強(qiáng)烈的想象力。

可將任何的欲望用來(lái)化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。

凡是人心所想象并且相信的終將能夠?qū)崿F(xiàn)。

教育工作者的思考與讀后感篇十一

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^，因?yàn)闀械暮芏嘤^念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時(shí)間，拜訪美國(guó)五o四位成功人士，包括當(dāng)時(shí)的威爾遜總統(tǒng)、羅斯?？偨y(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎(chǔ)略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時(shí)間研究成功學(xué)，才寫出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。

每個(gè)人的一生也不過只有短短數(shù)十年光陰，想要快速讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步，就必需學(xué)習(xí)世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠(yuǎn)。

每個(gè)人都是從“無(wú)知”經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷的成長(zhǎng)與進(jìn)步，但如果沒有刻意的學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)步，就會(huì)停滯在某個(gè)層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長(zhǎng)進(jìn)步的人，已經(jīng)不多了。這時(shí)候唯有靠著閱讀世上最好的書籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

鐵大王卡內(nèi)基提到：“人的一輩子其實(shí)都是用”試誤法“來(lái)累積知識(shí)，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時(shí)，死亡就突然而至，所有儲(chǔ)存的智慧、財(cái)富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時(shí)進(jìn)入了墳?zāi)?，這是非常的事情”也因?yàn)檫@個(gè)原因，所以卡內(nèi)基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報(bào)酬的情況之下，拜訪美國(guó)成功人士，來(lái)從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖。希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求，花了20年的時(shí)間研究成功學(xué)，而拿破侖希爾也因?yàn)椤端伎贾赂弧返某霭?，成為美?guó)最富盛名的成功學(xué)大師。

《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人。”這段文字對(duì)我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評(píng)價(jià)，卻沒有思考到別人認(rèn)為你是什么樣的人，根本就無(wú)關(guān)緊要，最主要的是你認(rèn)為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學(xué)書籍讓我改變?cè)鹊南敕ㄅc觀念。所以我從來(lái)不去理會(huì)別人認(rèn)為我是什么樣子的人，或是別人認(rèn)為“我做得到”或“做不到”，是自己認(rèn)為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來(lái)不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

則相當(dāng)清楚，也相當(dāng)熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會(huì)尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數(shù)人皆有的弱點(diǎn)，就是人們習(xí)慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后，仍會(huì)認(rèn)為自己絕無(wú)法憑思考致富，因?yàn)樗麄兊乃伎剂?xí)慣，長(zhǎng)久以來(lái)，已經(jīng)被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。

“我是自己命運(yùn)的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)?！?、“沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”、“不幸并非負(fù)債、而是一項(xiàng)無(wú)價(jià)的資產(chǎn)”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當(dāng)與否，均能實(shí)現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學(xué)的觀念對(duì)我有多么深遠(yuǎn)的影響。

所以為何我不太理會(huì)與在意別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，我覺得別人的看法與評(píng)價(jià)無(wú)關(guān)緊要。關(guān)鍵永遠(yuǎn)不在于別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，而是自己如何認(rèn)定自己，正如我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數(shù)人的看法與認(rèn)知，是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對(duì)的。這就是大多數(shù)人的認(rèn)知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長(zhǎng)與進(jìn)步。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點(diǎn)，為夢(mèng)想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。拿破侖·希爾。

總結(jié)。

的成功法則激勵(lì)了全球數(shù)千萬(wàn)人，已經(jīng)幫助無(wú)數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說(shuō)，“我從未聽說(shuō)過，有人受到這個(gè)秘訣的點(diǎn)撥，運(yùn)用了這個(gè)秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運(yùn)用這個(gè)秘訣就能出人頭地，或積累到什么財(cái)富?！?/p>

如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無(wú)味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說(shuō)穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。

一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。

讀完這本書，有一種讓你感到知識(shí)與財(cái)富的全新結(jié)合的理論方向，讀后感，希望對(duì)您有幫助！

讓你感到行動(dòng)與思考的結(jié)合，感到中國(guó)文化與外國(guó)理論的融合，感到自己知識(shí)的貧乏。對(duì)于一個(gè)成功的人來(lái)說(shuō)，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來(lái)做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來(lái)衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧?kù)o，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。

《思考致富》內(nèi)容簡(jiǎn)介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無(wú)味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。

在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ?，諸如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。

還有更多的平凡人因此積累了財(cái)富，有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。

尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它，這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來(lái)說(shuō)，效力均等、跟受教育的程度無(wú)關(guān)。但是無(wú)意尋找它的人，付出的代價(jià)再大，也得不到它。作者簡(jiǎn)介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國(guó)羅斯福總統(tǒng)首席顧問。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬(wàn)人。

拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。卡內(nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。

在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經(jīng)幫助無(wú)數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功。

在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能?！薄端伎贾赂弧返膭?chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。

這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個(gè)人成功秘訣?？▋?nèi)基不僅自己成為了一位百萬(wàn)富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個(gè)人，讓他們也獲得了百萬(wàn)財(cái)富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時(shí)間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財(cái)富的各行各業(yè)人士。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！，希望能幫助您！

教育工作者的思考與讀后感篇十二

這本書可以看作是一本政論性著作，作者探討了從印刷時(shí)代，電報(bào)時(shí)代到電視時(shí)代，信息傳播方式的轉(zhuǎn)變對(duì)話語(yǔ)權(quán)的影響。當(dāng)然作者是以美國(guó)為例，著重探討了這種信息傳播方式對(duì)社會(huì)，對(duì)政治，對(duì)人的認(rèn)知模式，對(duì)人的思考方式的所帶來(lái)不利影響。對(duì)美國(guó)的分析是否是能適用其他國(guó)家或地區(qū)這個(gè)不是作者所關(guān)心的，或者說(shuō)是作者沒有這個(gè)目的。作者是想以這種探討的方式論證電視時(shí)代的到來(lái)對(duì)人的不利影響，對(duì)人類有一種警醒，人不能太沉溺于電視。電視把所有的一切內(nèi)容都娛樂化，不再有任何嚴(yán)肅深刻的事情，不再關(guān)注事情本身如何，也不在去思考，這種糟糕的情況帶來(lái)了理性的弱化，在普遍的電視化中接受那些無(wú)意義的東西。而民眾逐漸遠(yuǎn)離政治的中心，逐漸喪失政治話語(yǔ)權(quán)。

作者對(duì)電視時(shí)代的`批評(píng)，對(duì)印刷時(shí)代的褒揚(yáng)的，實(shí)質(zhì)上還在于政治話語(yǔ)權(quán)的問題。當(dāng)然政治話語(yǔ)權(quán)的取得與教育分不開，作者也批評(píng)了電視時(shí)代對(duì)教育的不利影響，教育也被娛樂化。也許你會(huì)認(rèn)為作者過于激進(jìn)。但這也是西方式的寫作方式，西方人思考問題的模式。這種模式在中國(guó)式的思維語(yǔ)境是不受歡迎的，我們講的是和諧，是中庸。而就此書而論確實(shí)值得一讀。娛樂至死的是人喪失了思維的能力，陶醉于電視帶給人的快感享受中。后文作者沒有指明解決的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。對(duì)此書讓人不得不關(guān)注奧威爾的1984，赫胥黎的美麗新世界。電視時(shí)代逐漸遠(yuǎn)離人的生活，人類進(jìn)入了一個(gè)不同于以前的嶄新時(shí)代――網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，人一方面陶醉于其中，娛樂至死，但另一方也越來(lái)越被奧威爾老大哥式的控制之下。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)人所造成的影響，或者對(duì)人認(rèn)知模式，思維方式的影響遠(yuǎn)勝于其他時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代即使個(gè)體彰顯自身的時(shí)代，也是社會(huì)，個(gè)體更加瘋狂的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，對(duì)政治話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪會(huì)更加激烈。如果套用作者的話，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)娛樂至死的時(shí)代。

教育工作者的思考與讀后感篇十三

我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。

當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。

所謂深度思考，就是不斷逼近問題的本質(zhì)！

這個(gè)解釋通俗易懂，但要真正的做到卻是異常艱難，需要我們不斷的實(shí)踐與總結(jié)，打破固有思維模式，還要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)與沉淀，方可尋摸一二。

要做到深度思考，最重要的是我們要搞清楚幾個(gè)思想上的誤區(qū)。

第一個(gè)誤區(qū)：思維慣性。

事情來(lái)了就做，怎么做，以及做了之后會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？這些問題都不曾想，或來(lái)不及想，或者遇到困難再來(lái)想等等。這些都是思維慣性，沒有養(yǎng)成遇事沉著思考，而是條件反射似得行動(dòng)為先，干了再說(shuō)。

另外一種呢，遇事也會(huì)思考，但卻是固有經(jīng)驗(yàn)式的思索，是淺顯的思考。僅僅憑著過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)判斷接下來(lái)如何處理手中的事情。這是經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義，更是要不得的主義。

這兩種思維慣性下，所導(dǎo)致的事情處理結(jié)果是可想而知的。

第一種情況，行動(dòng)為先、干了再說(shuō)，解決問題的過程可能像無(wú)頭蒼蠅到處亂撞，結(jié)果毋庸多說(shuō)，運(yùn)氣成分太大。

第二種情況，憑著過往常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，這是很危險(xiǎn)的。事物是不斷變化的，當(dāng)下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化，過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)很可能造成誤判，其結(jié)果是可想而知的。

在現(xiàn)實(shí)生活中、工作中，這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事，都養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣，就是常說(shuō)的干事不帶“腦子”。

這樣做事情的結(jié)果，于人于己都是不負(fù)責(zé)任的。而那些經(jīng)驗(yàn)主義者，做事情結(jié)果更是可怕的，思維的僵化、行動(dòng)的刻板，做事所帶來(lái)的后果更是毋庸置疑的失敗。

第二個(gè)誤區(qū)：習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。

篤信天道酬勤，大部分時(shí)間用來(lái)埋頭苦干，卻很少抬頭看路！這一類人群的比例是比較大的`，其處理事情的過程是值得同情和肯定的，但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實(shí)上，任何深度思考前的盲目勤奮，注定都是吃力不討好的徒勞。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于這種情況，很多人卻習(xí)慣用別人安慰鼓勵(lì)式的話語(yǔ)“努力了就好，不論結(jié)果怎樣！”，來(lái)掩蓋自己的失敗，而表現(xiàn)出一種“偽豁達(dá)”。

在現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，信息化的速度、智能化的進(jìn)程，讓競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入了高階領(lǐng)域，而決勝的關(guān)鍵不在知識(shí)多寡、勤奮的程度，更在于是否具備深度思考的能力。

遇到復(fù)雜問題時(shí)，要想剝洋蔥一樣逐層分析，摒棄周圍的干擾信息，不斷逼近問題的本質(zhì)。然后，戰(zhàn)術(shù)上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時(shí)推進(jìn)，這才是最具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)所在。

養(yǎng)成深度思考的能力，需要我們?cè)谏钪胁粩嗳ネㄟ^每一件事去實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)提升。然后不斷實(shí)踐，不斷修正提升，久而久之經(jīng)歷時(shí)間的沉淀后，就會(huì)形成一種深度思考的思維模式。

教育工作者的思考與讀后感篇十四

第一個(gè)方法：創(chuàng)造探詢式的對(duì)話情境。(使用牛人的底層思維模型來(lái)解決我目前的難題)。

找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個(gè)問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國(guó)平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語(yǔ)，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對(duì)話，或者和富蘭克林進(jìn)行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠(yuǎn)勝過自己的對(duì)于一些重要問題的深刻觀點(diǎn)。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個(gè)關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時(shí)候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個(gè)問題。在這樣的對(duì)話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個(gè)問題。

第二個(gè)方法：機(jī)器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。

想像自己是一個(gè)人工智能的學(xué)習(xí)機(jī)器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價(jià)值的數(shù)據(jù)(大量行動(dòng))，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時(shí)調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗(yàn)證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動(dòng)，獲得一手的體驗(yàn)和反饋，并及時(shí)調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個(gè)理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動(dòng)方案，通過反饋及時(shí)調(diào)整，低成本高效率地行動(dòng)。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對(duì)于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號(hào)文章。

總結(jié)成公式可以用這個(gè)來(lái)表達(dá)成就=核心算法*大量重復(fù)動(dòng)作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來(lái)了，其實(shí)就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張?jiān)璸pt圖感受一下：

第三個(gè)方法：費(fèi)曼法(點(diǎn)擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。

通過想像一個(gè)學(xué)生正迫不及待地想要了解我對(duì)一個(gè)問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個(gè)全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語(yǔ)言，形象地描述出來(lái)，讓他理解并能夠采取行動(dòng)，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個(gè)問題，并轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的能力。

費(fèi)曼法是我經(jīng)常無(wú)意中采用的方法，很多時(shí)候分享給別人一些觀點(diǎn)的最大受益者其實(shí)是自己，自己對(duì)于這些觀點(diǎn)的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點(diǎn)，并可能得出更不一樣的觀點(diǎn)，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因?yàn)楦鱾€(gè)知識(shí)點(diǎn)之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來(lái)看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠(yuǎn)無(wú)法指導(dǎo)自己的行動(dòng)了，只是知道某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而已。(這是自我體驗(yàn)最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進(jìn)行想像，例如可以想像一個(gè)超級(jí)大美女很期待你為她解答一個(gè)很困擾她的難題，相信你的動(dòng)力一定不一樣吧：))。

這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運(yùn)用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動(dòng)。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對(duì)自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會(huì)浪費(fèi)戰(zhàn)友們的寶貴時(shí)間。

教育工作者的思考與讀后感篇十五

柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。

大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調(diào)中化食，安和五藏。

柴胡和大黃最大的共通點(diǎn)，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個(gè)相對(duì)的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個(gè)事物進(jìn)行變化轉(zhuǎn)換，以形成另一個(gè)事物，這也是推陳致新。

現(xiàn)代物理學(xué)有一門非常重要的學(xué)問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說(shuō)白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進(jìn)入到彼一狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個(gè)變化的過程，而這個(gè)過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對(duì)于變化是否發(fā)生、變化的進(jìn)程、變化的方向，都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個(gè)區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。

臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個(gè)事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進(jìn)入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點(diǎn)上來(lái)看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個(gè)問題。假如柴胡和大黃確實(shí)能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個(gè)意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時(shí)候我們從健康走向疾病，有時(shí)候我們由疾病回到健康，為什么會(huì)有這個(gè)變化呢？因?yàn)橄嘧兊姆较虿煌跃陀薪】岛图膊顟B(tài)的不同。

古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會(huì)生病呢？是因?yàn)槲宀卦娌煌〞沉耍瑸槭裁次宀卦娌煌〞衬?？因?yàn)樗闹俸　⒔?jīng)絡(luò)隧道、五藏六府，被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來(lái)掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關(guān)鍵問題。

《素問》講：“升降出入，無(wú)器不有。”《素問?六微旨大論》又言：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿?huì)廢息呢？很重要的一個(gè)原因，就是元?dú)馍党鋈氲倪@個(gè)“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。

只有元?dú)獾纳党鋈胗斜ＷC，神機(jī)氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機(jī)化滅，氣立孤危，怎么還會(huì)有健康呢？所以就要設(shè)法疏通它。

引申開來(lái)，其實(shí)每味中藥都是一個(gè)“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達(dá)到治療的目的。對(duì)此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認(rèn)識(shí)生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個(gè)法門。

教育工作者的思考與讀后感篇十六

專注，對(duì)于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。

當(dāng)我們想做一件事情時(shí)，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。

手機(jī)屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個(gè)一個(gè)點(diǎn)進(jìn)去。

到了十一二點(diǎn)，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價(jià)值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。

在爆炸般的信息面前，我們有時(shí)無(wú)從篩選，只是跟著自己的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來(lái)，我們幾乎不用思考。

我們羨慕那些頭腦清晰、說(shuō)話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點(diǎn)。

他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。

對(duì)于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時(shí)候只是吃瓜群眾，看誰(shuí)的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。

培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動(dòng)腦。

當(dāng)遇到問題，首先給自己一個(gè)空間，沉下心來(lái)，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。

形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進(jìn)的地方有哪些。

只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。

二、學(xué)會(huì)運(yùn)用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。

要想自己的思路和想法清晰而有說(shuō)服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達(dá)，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達(dá)。

在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。

金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)必須是下一層觀點(diǎn)的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。

結(jié)構(gòu)思考力有4個(gè)特點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。

結(jié)論先行，就是先表達(dá)出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個(gè)有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達(dá)。邏輯遞進(jìn)，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來(lái)。

從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個(gè)問題，再想想從哪幾個(gè)方面給出答案。

也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個(gè)步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。

比如你看到一組好友對(duì)自己的評(píng)價(jià)，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。

分類，你可以分為優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個(gè)不錯(cuò)的人。

從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。

比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。

歸納就是從特殊到普遍，比如4個(gè)基本點(diǎn)，5條原則，6個(gè)層次。

在歸納分類時(shí)，我們按時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。

當(dāng)你希望說(shuō)服他人時(shí)，使用演繹法;當(dāng)對(duì)方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。

培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達(dá)層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。

三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。

大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會(huì)變成今天的樣子。

遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個(gè)人變得萎靡不振、怨天尤人。

我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。

只有當(dāng)我們從小天地走出來(lái)，看到或聽到很多人的故事，原來(lái)大家有那么多共性。

當(dāng)你難過時(shí)，你不覺得自己是最傷心的那一個(gè);當(dāng)你想沾沾自喜時(shí)，你不會(huì)覺得自己是最厲害的那一個(gè)。

總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗(yàn)。

任憑一個(gè)人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。

一個(gè)覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。

而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個(gè)運(yùn)作機(jī)制。

無(wú)形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運(yùn)設(shè)置的編碼去生活。

而且，當(dāng)我們?cè)囍鴱默F(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。

有的人愛面子，實(shí)際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。

有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。

很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。

我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。

只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。

電影《教父》中有句經(jīng)典臺(tái)詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)”。

四、建立自己的知識(shí)體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點(diǎn)。

大多時(shí)候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說(shuō)了某個(gè)概念，了解了它的含義，卻不知道它的來(lái)源和依據(jù)。

再比如，我們得到了一個(gè)簡(jiǎn)潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會(huì)直接引用，卻很少去考慮這是誰(shuí)通過怎樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。

還有我們聽說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，感覺很認(rèn)同，說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點(diǎn)的所有論據(jù)看完。

有的人收藏了很多覺得對(duì)自己有用的信息，但不進(jìn)行知識(shí)體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。

建立知識(shí)體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識(shí)，方便調(diào)用，知識(shí)儲(chǔ)備多了，自然可以增強(qiáng)我們的深度思考能力。

如何搭建知識(shí)體系呢?

我們有兩種路徑：

對(duì)于碎片化的信息，可以選擇由點(diǎn)到面的方式。

將自己收集的信息做個(gè)整理，刪除無(wú)用或過時(shí)的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。

每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會(huì)使你的信息庫(kù)的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點(diǎn)及面，逐漸“自成一派”。

對(duì)于自己感興趣的知識(shí)或存在困惑的問題，可以選擇由面到點(diǎn)的方式。

如果你對(duì)歷史感興趣，可以從原始社會(huì)到近現(xiàn)代做個(gè)梳理，包括各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等諸多方面。

如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強(qiáng)親密關(guān)系等。

這種方式比較有針對(duì)性，切入相對(duì)比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識(shí)點(diǎn)，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請(qǐng)教相關(guān)的人。

多讀不同類型的書，接收不同的觀點(diǎn)，想辦法讓知識(shí)為我所用。

各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是有觸角的，可以盤根錯(cuò)節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會(huì)大大提高你的知識(shí)遷移能力，使你觸類旁通。

培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過程，開始便已成功一大半，接下來(lái)要做的就是堅(jiān)持下去。慢慢，你會(huì)欣喜地看到自己的改變。

教育工作者的思考與讀后感篇十七

致富的真諦并非得到多少有形的財(cái)富，思考創(chuàng)造財(cái)富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明晰的至理。

富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素?cái)?shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會(huì)背景、心理素質(zhì)、個(gè)人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財(cái)富。

通向富裕的道路有千萬(wàn)條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點(diǎn)低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅(jiān)持下去，排除一切誘惑和千難萬(wàn)險(xiǎn)。精誠(chéng)所至，金石為開，成功總有到來(lái)的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅(jiān)定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯(cuò)的選擇。致富之道非常道，契合社會(huì)共同價(jià)值的路方可選，此為長(zhǎng)久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔?，不違背道路的核心價(jià)值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。

致富之中，思路要清。不可輕舉妄動(dòng)，想好了再行動(dòng)。窺世之發(fā)展，明世之大勢(shì)，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場(chǎng)，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無(wú)前，總有一條路可走。

改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長(zhǎng)學(xué)識(shí)、強(qiáng)技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強(qiáng)大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、思考力和表達(dá)力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。

思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成敗。

教育工作者的思考與讀后感篇十八

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)力，也要強(qiáng)調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動(dòng)，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí)，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說(shuō)，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對(duì)我們目標(biāo)有貢獻(xiàn)的，有價(jià)值的，值得我們花費(fèi)心力努力去做好。而不是，為了趕進(jìn)度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無(wú)關(guān)，與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個(gè)形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點(diǎn)跑，而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中，告訴我們?nèi)绾芜x擇，那就是做對(duì)完成目標(biāo)有貢獻(xiàn)，具有高價(jià)值的事情。

文章明確了努力和重復(fù)勞動(dòng)的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個(gè)詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強(qiáng)調(diào)了效率，還強(qiáng)調(diào)了追求結(jié)果，更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時(shí)，注重過程，才能更好的完成任務(wù)。

多數(shù)人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過往，錯(cuò)了，吸取教訓(xùn)，防止發(fā)生類似的錯(cuò)誤，為了不再出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)了，就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為了下次更好的完成任務(wù)。愛因斯坦說(shuō)過，如果用一個(gè)小時(shí)考慮生死攸關(guān)的問題，他會(huì)分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬(wàn)千，當(dāng)我們盡全力提升認(rèn)可度的時(shí)候，有多少時(shí)間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好，是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。

教育工作者的思考與讀后感篇十九

《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！爆F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)達(dá)，對(duì)于宇宙物質(zhì)構(gòu)成和規(guī)律這個(gè)概念已經(jīng)研究到很細(xì)，從分子論到原子論，到中子、質(zhì)子、介子、夸克，再到反物質(zhì)以及最近的熱詞“引力波”.

而研究這些物質(zhì)以及能量的學(xué)科被稱為物理學(xué)。物理者，自然之理也?！抖Y記?大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”

我們現(xiàn)在的科學(xué)體系被稱為自然科學(xué)，《道德經(jīng)?道經(jīng)第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所以說(shuō)，科學(xué)也是道的一種。很多科學(xué)家都是神學(xué)的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對(duì)于宇宙萬(wàn)物宏偉、美麗、和諧的敬畏。

牛頓在《光學(xué)》中寫到：“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎？他無(wú)實(shí)體卻活著，有智慧而無(wú)所不在?！?/p>

愛因斯坦的自傳中說(shuō)“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡(jiǎn)單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領(lǐng)會(huì)?！薄巴顡吹母星榻Y(jié)合在一起的對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界中所顯示出來(lái)的高超的理性和堅(jiān)定信仰，這就是我的神的概念?！?/p>

基礎(chǔ)科學(xué)的`本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而中醫(yī)就是對(duì)人體中的秩序與和諧的總結(jié)，是泱泱中華五千年文明史先人對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)與智慧匯集而成的一門璀璨的科學(xué)。

當(dāng)下的前沿科學(xué)研究，主要集中在量子力學(xué)。宇宙的微觀粒子對(duì)于人來(lái)說(shuō)是無(wú)法感知的，但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學(xué)研究宇宙講的是物質(zhì)、能量，以及物質(zhì)能量運(yùn)行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個(gè)小宇宙講的是精、氣、神。精即物質(zhì)、氣即是能量、神既是一切生命活動(dòng)的表象及本質(zhì)。中醫(yī)常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個(gè)道就是我們所說(shuō)的神。

我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，五臟除心外都有月旁，月在說(shuō)文解字把它歸為肉旁，說(shuō)明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說(shuō)明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。

《素問靈蘭秘典論》中說(shuō)，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危?！笨梢娦纹鞯臇|西是要依賴神明而存在的。

五行之中，唯獨(dú)火為無(wú)形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發(fā)生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別。縱觀中醫(yī)各大流派，傷寒、溫病、扶陽(yáng)等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說(shuō)明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火，是為根本。當(dāng)下最盛行的扶陽(yáng)派，也是深得命之本也。

現(xiàn)在大多數(shù)人對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知，都是從已病這個(gè)層次認(rèn)識(shí)的。單從這個(gè)層次去認(rèn)識(shí)中醫(yī)當(dāng)然會(huì)不如西醫(yī)。比喻一個(gè)突發(fā)心梗的病人，你會(huì)送什么醫(yī)院呢？當(dāng)然是西醫(yī)，我想哪怕是醫(yī)圣復(fù)生也會(huì)建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時(shí)候，中醫(yī)確實(shí)不如西醫(yī)。但我們?nèi)绻麖牧硪粋€(gè)角度去思考，中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會(huì)發(fā)生。

當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展的兩大趨勢(shì)，一個(gè)是慢性病及健康管理，一個(gè)是大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)化醫(yī)療。無(wú)論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，或者說(shuō)壓根就不讓疾病冒頭?？梢娭尾∮谖窗l(fā)的疏導(dǎo)手段無(wú)疑是最為科學(xué)的。

要知微見著，那就得學(xué)經(jīng)典?！吧瞎げ恢我巡≈挝床??！敝挝床〔灰祝愕脤W(xué)會(huì)望聞問切，很大程度上還得要靠經(jīng)驗(yàn)和感知。所以中醫(yī)學(xué)之不易，且學(xué)且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上，西醫(yī)特色是形而下。一個(gè)是道，一個(gè)是器，所謂以道御器。是為上醫(yī)。

教育工作者的思考與讀后感篇二十

在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書，當(dāng)時(shí)不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽(yáng)錯(cuò)，在搬宿舍過程中偶得此書，看來(lái)是緣分的安排，不得不讀了！

劉力紅自己說(shuō)他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時(shí)間在醞釀，正是十年磨一劍??！其實(shí)我現(xiàn)在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗(yàn)是豐富的，我在書中受益匪淺，對(duì)中醫(yī)有了更深的認(rèn)識(shí)，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫書經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)，一本好書，總能帶給讀者一些啟發(fā)。

我應(yīng)該用好人生最有時(shí)間的一段時(shí)光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來(lái)，按中學(xué)語(yǔ)文老師寫作文的要求來(lái)操作，“不求面面俱到，但求一點(diǎn)說(shuō)透”，當(dāng)做書稿來(lái)寫，供以后回味和把玩，也許會(huì)釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！